Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٩٢
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٩٢
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨