2️⃣🌿🌿🌿

▪️الاستدلال القرآني والروائي على أن الصعق ليس معناه الموت

✨✨✨✨✨✨✨

🖊وآية أخرى:
✨في سورة الأعراف، الآية(١٤٣)
( وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ ")
➖اسمح لي أن أراك ،( قَالَ لَن تَرَانِي ) أنت يا موسى لن تستطيع أن تراني ( وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي)، أنا عندما أتجلى على شيء، هذا الشيء لا يستطيع أن يقاوم!! ولا يستطيع أن يتحمل تجلياتي فيندك، (فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ) هذا التجلي (جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ)
➖موسى أصبح يغشى عليه، (فَلَمَّا أَفَاقَ) بعد أن أُغشيَ عليه، أفاق، هذا دليل على أن هذا الصعق ليس بمعنى الموت، لو كان الصعق بمعنى الموت، ليس معناه "فلما أفاق" أفاقَ يعني استيقظ، كأنه نوم، استيقظ، فالتعبير الصحيح: فلما رجع إلى الحياة، أو أصبح حيّاََ، رجعت الحياة إليه مثلاََ. "فلما صار حياََ قَالَ سُبْحَانَكَ" لا يقول هكذا!! فلما أفاق، هذا دليل على أن الصعق ليس بمعنى الموت. بخلاف كثير من المفسرين، يفسرونه بمعنى الموت. هذا دليل على أن معناه ليس الموت. (قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ)، يا رب عرفتُ أن هذا الطلب خطأ، فإذن لا أستطيع أن أراك (وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (١٤٣)) سورة الأعراف.

➖هنا لسنا بصدد تفسير هذه الآية المباركة! لأن تفسيرها يطول، لأن كيف النبي موسى (عليه السلام) رأى ربه في طور سيناء، عندما طلب النار، فاقترب من النار، والنار قالت له:
✨(إِنَّنِي أَنَا الله لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14)) سورة طه
➖هنا رأى الله تبارك وتعالى، في صورة النار وفي صورة الشجرة.
✨{فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (٨) سورة النمل،
➖منْ في النار: "الله تبارك وتعالى" ومنْ حولها: "النبي موسى(ع) ". هناك رأى الله، إذا رأى!! إذن لماذا يطلب الآن مرّة أخرى رؤية أخرى؟ إذن هذه الرؤية، ينبغي أن تختلف عن تلك الرؤية، هذه الرؤية، رؤية أخرى. حسنا!
✨{وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا} (١٤٣) سورة الأعراف.
➖يعني أُغشى عليه. هذه الآيات المباركات.
🖊 أما الروايات، هناك دعاء معروف باسم #المناجاة_الشعبانية ، وردت عن الأمير (ع)، وكان أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، كانوا يدعون بها طيلة حياتهم. وفيها:
➖"إلَهَي هَبْ لِي كَمَالُ الانْقِطَاعُ إِلَيكَ"
الأمير (ع) يطلب كَمَالُ الانْقِطَاعُ، يعني كان منقطعاََ، ولكن يريد انقطاع أكثر.
"وَأنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا"، إذن القلوب لها أبصار
"بِضِياءِ نَظَرِها إلَيْكَ"،حتى هذه القلوب تنظر إليك فتصبح الأبصار نورانية، تتنور أبصار قلوبنا برؤيتك. "بضياء نظرها إليك"، إذن يمكن للعبد أن ينظر إلى الله.
"حَتّى تَخْرِقَ أبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ" أبصار قلوبنا تخرق وتتجاوز الحجب النورانية، "فتصل إلى معدن العظمة"، منْ معدن العظمة؟ (الله تبارك وتعالى)، يعني يصل إلى الله، يصل إلى معدن العظمة، لأن #الأحدية صح!! كل الأسماء والصفات مضمحلةٌ فيها، ولكن حقيقة الأحدية، من آثار الأحدية: الهيبة، والعظمة والجلال. "فأصل إلى معدن الجلال"، "معدن الجلال" أين؟ الأحدية، ليس غير الأحدية شيء آخر، لأن الأحدية معدن كل الصفات، والكمالات، والأسماء الإلهية، بأعلى مراتبها، بل بمراتب غير متناهية، "وَتَصيرَ أرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ"، فتصبح حينئذٍ أرواحنا، مرتبطةََ، ومعلقةََ، ومتصلةََ بمقام عزّك، العزّ يناسب الأحدية. لأن #مقام_الأحدية مقام الجلال!! لا تقبل الأحدية أي صفة إلّا الأحدية. إذن مقام الأحدية #مقام_الجلال ، صح!! الجلال والجمال متصوّر في الاسم الله، وما دون الله، ولكن حقيقة الجلال موجودة هناك.
➖"واجعلني ممن ناديته فأجابك، ولاحظته" يعني أنت نظرت، لاحظت، لحظ العين يعني ينظر، "لاحظته فصعق لجلالك"، أغشي عليه أو يموت، أو أغمي عليه، أو حسب التفسير الذي بعدها ندرسه، هذا أيضاً "فناجيته سراً وعمل لك جهراً"

🖊 كيف أهل الظاهر يفسرون هذه الفقرات من المناجاة للأمير (ع)، السند مضبوط صحيح، المطالب ليست مضبوطة!! لا يستطيعون يُؤَوِّلُونَها، ماذا يفعلون؟ يمرّون عليها مرور الكرام، لا يلتفتون إليها على كل تقدير.

(يتبع) ٢

📌🔖#المنشور١٤٦١

📚📚 أعلى مراتب العفو:

💠~💠~💠
📚📚السائل:

شيخنا المفدى، سمعت أنه قد سئل السيد الطباطبائي (قدس سره الشريف) عن
(إلهي ما أظُنُّكَ تَرُدُّني في حاجَةٍ قَد أفنَيتُ عُمري في طَلَبِها مِنكَ)  ما هي هذه الحاجة؟
فقال (قده) العفو.
- فهل هذا صحيح؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

بالنسبة لهذا النقل لا أدري مدى صحته، ولكن للعفو مراتب؛
- أعلاها ارتفاع الحدود والماهيات، وكل داعٍ يدعو وفق مرتبته،
- وممكن أن يقصد الإمام (عليه السلام)
بهذا الكلام تلك المرتبة العليا المساوقة للبقاء بالله.


#العلامة_الطباطبائي
#المناجاة_الشعبانية
#العفو
#الحاجة
#المراتب
#الحدود
#الماهيات
#الدعاء
#الإمام
#البقاء_بالله

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٤ ذو القعدة ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور٢

📚📚 ما هو المقام الأبهج:

💠~💠~💠

📚📚 السائل:

▫️في المناجاة الشعبانية يقول الإمام عليه السلام (إلهي وألحقني بنور عزك الأبهج)
▫️هل نور العز الأبهج هو سيدي ومولاي رسول الله صل الله عليه وآله؟؟
▫️وفي قوله: لأكون لك عارفا،
هذه جملة جواب شرطية حسب قواعد اللغة العربية،
▫️بمعنى أن العرفان مشروط بالاتصال برسول الله صل الله عليه وآله إذا كان هو نور العز الأبهج؟
▫️لسيدي ومولاي رسول الله عدة مقامات تختلف باختلاف الإشارة المعينة بالاسم المشار إليه، كما تعرفون سماحتكم،
ففي أي مقام من مقامات رسول الله يكون هو العز الأبهج ؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الظاهر مقام الأبهج مقام مشاهدة الذات الإلهية لشؤونها وكمالاتها الذاتية؛ وهو مناسب لمقام الصحو، فالحق تعالى يبتهج بمشاهدة ذاته في المجالي الوجودية، وأعظم تلك المجالي العين الثابتة للنبي صلى الله عليه وآله.

📚📚 السائل:

▫️أستاذي الفاضل لفت انتباهي جوابكم لأحد السائلين وهو بيانكم لمقام الأبهج  وقلتم أن مقام الأبهج مقام مشاهدة الذات الإلهية لشؤونها وكمالاتها الذاتية.
▫️هل تقصدون الذات الإلهية هي غيب الغيوب، وهذه المشاهدة لشؤون وكمالات غيب الغيوب؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️تقدم في المحاضرات أن الذات إذا التفتت إلى ذاتها تسمى بالأحدية،
- والالتفات إلى الذات تارة تكون إلى نفسها فقط من دون ملاحظة شؤونها وهي المحو أو مقام الفناء المحض،
وأخرى مع ملاحظة كمالاتها وشؤونها وهي الصحو أو مقام البقاء،
- والابتهاج مناسب للصحو دون المحو، فإن الذات دوما تبتهج ببسط وجودها وامتدادها،
- فمقتضى العز هو عالم الأحدية وعدم الكثرة،
- ومقتضى الابتهاج هو البسط والامتداد والصحو.


📚📚 السائل:

▫️مولاي هل الواصل إلى التوحيد الذاتي
لا يستطيع أن يلتفت لنفسه؟ ولا يشعر بوجود نفسه ولو بقدر برهة أو ثانية ؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ حيث أنه فقد ماهيته وحدوده فليس هناك (أنا) الذي يشير إليه.

📚📚 السائل:

▫️هل هذا يكون حال دائم له  ؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️إذا تمكن العارف منه يكون حاله،
واذا لم يتمكن فتارة نعم، وأخرى لا.

📚📚 السائل:

▫️وعلى ماذا يعتمد التمكن؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هناك حال وهناك ملكة؛
والأول يأتي ويذهب والثاني ثابت.


📚📚 السائل:

▫️الملكة على أي شيء تعتمد؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️أتصور المطلب واضح بس بحاجة إلى قليل من  التعمق.


#الحال     #الملكة       #المقام_الأبهج
#الذات     #الشؤون     #النبي_محمد
#الصحو    #المحو       #الفناء
#البقاء      #الالتفات
#المناجاة_الشعبانية


📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰💠〰💠

#المنشور٥٢٠

📌معنى الفقر إلى الله

🖊تمام الفقر في رؤية السالك أن كل الصفات ليست له

سؤال:
▫️شيخنا لو يكون هناك بحث بهذا الموضوع ويكون عنوانه " اذا تم الفقر فهو الله"... ؟

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌹

▪️المراد من اذا تم الفقر.. وصول السالك إلى مرتبة يرى أن كل صفاته ليست له وانما هي كانت مستعارة
▪️وحينئذ يشهد بقلبه وبروحه أن لا شيء له من الأسماء والصفات
👈🏻وحيث إنه يشعر بفسحة الكون فسوف يرى نفسه شيئا ضئيلا في الكون لا يحسب ابدا
👈🏻فتحصل له حالة الذلة أمام عظمة الحق تعالى .
▪️فيستعد لطلوع الانوار القاهرة الاحدية بحيث تجذبه الى ذلك المقام السامي ، "الهي اجعلني ممن ناديته فاجابك" ، المناجاة الشعبانية ، "فصعق لجلالك ".
▪️السالك نسي ذاته أمام ظهور جلال الحق ، الفقر المعنوي وليس المادي ،
👈🏻 لا بد للسالك أن يرى نفسه فقيرا ما عنده اي شيء من الكمالات ،
▪️وفي الحقیقة النسبة بين الفقر والغنى نسبة الوجود والعدم لا نسبة المثلين ، فالفقير ليس من ثبت له الفقر ، بل الفقير من ليس له حتى الذات ، انا الفقير في فقري (دعاء عرفة) .

🖊ظهور الأحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات

باقی السؤال :

▫️في القضیة احد العلماء سُئل أين وصلت في العلم قال علمت أني لا أعلم شيئا ؛ هل هي فقر بهذا المعنی ؟

والجواب : 🌹

▪️هذا ليس فقرا ، بل تقليل من صفة علمه.
▪️والعلم وجود والمفروض أنه ليس بشيء اصلا فليس له العلم قليله أو كثيره ، يقول العلامة الطباطبائي في قصيدة توحيدية رائعة ،
كنت قشا بلا راس ولا رجل
وقد وقعت في السيل ،
وحيث أن السيل كان يتجه نحو البحر
فأخذني معه إلى البحر ،
فأصبحت داخل البحر ، نحو اعماق البحر.
✨ يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ✨،
👈🏻النسبة هنا السلب والايجاب ، النسبة هنا بين الفقير والغني ليست نسبة العدم والملكة ولا الضدين ولا المثلين ، والا لكان العبد غنيا ولو ضئيلا ،
"وجودك ذنب لا يقاس به ذنب" .
▪️ظهور الاحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات والشعور بها وهذا ما سنقوم بايضاحه هذه الليلة باذن الله تحت عنوان الصعق
✨فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله ✨،
▪️"ومن " وان كانت تستعمل لخصوص ذوات العقول فلا تشمل الجمادات أو النباتات إلا أن النبات والجماد والحيوان بلحاظ مبادئها ومثلها والنفوس التي تدبرها وتديرها ذوات عقول وادراك
✨ انطقنا الله الذي انطق كل شيء✨
فإذا كل شيء ينطق فكل شيء يدرك بفهم.

#الفقر #الأحدية #الذات #الصفات #الصعق
#المناجاة_الشعبانية
#دعاء_عرفة

والحمد لله رب العالمین 🌺🌸

📌🔖#المنشور١٤٦١

📚📚 أعلى مراتب العفو:

💠~💠~💠
📚📚السائل:

شيخنا المفدى، سمعت أنه قد سئل السيد الطباطبائي (قدس سره الشريف) عن
(إلهي ما أظُنُّكَ تَرُدُّني في حاجَةٍ قَد أفنَيتُ عُمري في طَلَبِها مِنكَ)  ما هي هذه الحاجة؟
فقال (قده) العفو.
- فهل هذا صحيح؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

بالنسبة لهذا النقل لا أدري مدى صحته، ولكن للعفو مراتب؛
- أعلاها ارتفاع الحدود والماهيات، وكل داعٍ يدعو وفق مرتبته،
- وممكن أن يقصد الإمام (عليه السلام)
بهذا الكلام تلك المرتبة العليا المساوقة للبقاء بالله.


#العلامة_الطباطبائي
#المناجاة_الشعبانية
#العفو
#الحاجة
#المراتب
#الحدود
#الماهيات
#الدعاء
#الإمام
#البقاء_بالله

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٤ ذو القعدة ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

#المنشور٥٢٠

📌معنى الفقر إلى الله

🖊تمام الفقر في رؤية السالك أن كل الصفات ليست له

سؤال:
▫️شيخنا لو يكون هناك بحث بهذا الموضوع ويكون عنوانه " اذا تم الفقر فهو الله"... ؟

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌹

▪️المراد من اذا تم الفقر.. وصول السالك إلى مرتبة يرى أن كل صفاته ليست له وانما هي كانت مستعارة
▪️وحينئذ يشهد بقلبه وبروحه أن لا شيء له من الأسماء والصفات
👈🏻وحيث إنه يشعر بفسحة الكون فسوف يرى نفسه شيئا ضئيلا في الكون لا يحسب ابدا
👈🏻فتحصل له حالة الذلة أمام عظمة الحق تعالى .
▪️فيستعد لطلوع الانوار القاهرة الاحدية بحيث تجذبه الى ذلك المقام السامي ، "الهي اجعلني ممن ناديته فاجابك" ، المناجاة الشعبانية ، "فصعق لجلالك ".
▪️السالك نسي ذاته أمام ظهور جلال الحق ، الفقر المعنوي وليس المادي ،
👈🏻 لا بد للسالك أن يرى نفسه فقيرا ما عنده اي شيء من الكمالات ،
▪️وفي الحقیقة النسبة بين الفقر والغنى نسبة الوجود والعدم لا نسبة المثلين ، فالفقير ليس من ثبت له الفقر ، بل الفقير من ليس له حتى الذات ، انا الفقير في فقري (دعاء عرفة) .

🖊ظهور الأحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات

باقی السؤال :

▫️في القضیة احد العلماء سُئل أين وصلت في العلم قال علمت أني لا أعلم شيئا ؛ هل هي فقر بهذا المعنی ؟

والجواب : 🌹

▪️هذا ليس فقرا ، بل تقليل من صفة علمه.
▪️والعلم وجود والمفروض أنه ليس بشيء اصلا فليس له العلم قليله أو كثيره ، يقول العلامة الطباطبائي في قصيدة توحيدية رائعة ،
كنت قشا بلا راس ولا رجل
وقد وقعت في السيل ،
وحيث أن السيل كان يتجه نحو البحر
فأخذني معه إلى البحر ،
فأصبحت داخل البحر ، نحو اعماق البحر.
✨ يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ✨،
👈🏻النسبة هنا السلب والايجاب ، النسبة هنا بين الفقير والغني ليست نسبة العدم والملكة ولا الضدين ولا المثلين ، والا لكان العبد غنيا ولو ضئيلا ،
"وجودك ذنب لا يقاس به ذنب" .
▪️ظهور الاحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات والشعور بها وهذا ما سنقوم بايضاحه هذه الليلة باذن الله تحت عنوان الصعق
✨فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله ✨،
▪️"ومن " وان كانت تستعمل لخصوص ذوات العقول فلا تشمل الجمادات أو النباتات إلا أن النبات والجماد والحيوان بلحاظ مبادئها ومثلها والنفوس التي تدبرها وتديرها ذوات عقول وادراك
✨ انطقنا الله الذي انطق كل شيء✨
فإذا كل شيء ينطق فكل شيء يدرك بفهم.

#الفقر #الأحدية #الذات #الصفات #الصعق
#المناجاة_الشعبانية
#دعاء_عرفة

والحمد لله رب العالمین 🌺🌸

📌🔖#المنشور٢

📚📚 ما هو المقام الأبهج:

💠~💠~💠

📚📚 السائل:

▫️في المناجاة الشعبانية يقول الإمام عليه السلام (إلهي وألحقني بنور عزك الأبهج)
▫️هل نور العز الأبهج هو سيدي ومولاي رسول الله صل الله عليه وآله؟؟
▫️وفي قوله: لأكون لك عارفا،
هذه جملة جواب شرطية حسب قواعد اللغة العربية،
▫️بمعنى أن العرفان مشروط بالاتصال برسول الله صل الله عليه وآله إذا كان هو نور العز الأبهج؟
▫️لسيدي ومولاي رسول الله عدة مقامات تختلف باختلاف الإشارة المعينة بالاسم المشار إليه، كما تعرفون سماحتكم،
ففي أي مقام من مقامات رسول الله يكون هو العز الأبهج ؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الظاهر مقام الأبهج مقام مشاهدة الذات الإلهية لشؤونها وكمالاتها الذاتية؛ وهو مناسب لمقام الصحو، فالحق تعالى يبتهج بمشاهدة ذاته في المجالي الوجودية، وأعظم تلك المجالي العين الثابتة للنبي صلى الله عليه وآله.

📚📚 السائل:

▫️أستاذي الفاضل لفت انتباهي جوابكم لأحد السائلين وهو بيانكم لمقام الأبهج  وقلتم أن مقام الأبهج مقام مشاهدة الذات الإلهية لشؤونها وكمالاتها الذاتية.
▫️هل تقصدون الذات الإلهية هي غيب الغيوب، وهذه المشاهدة لشؤون وكمالات غيب الغيوب؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️تقدم في المحاضرات أن الذات إذا التفتت إلى ذاتها تسمى بالأحدية،
- والالتفات إلى الذات تارة تكون إلى نفسها فقط من دون ملاحظة شؤونها وهي المحو أو مقام الفناء المحض،
وأخرى مع ملاحظة كمالاتها وشؤونها وهي الصحو أو مقام البقاء،
- والابتهاج مناسب للصحو دون المحو، فإن الذات دوما تبتهج ببسط وجودها وامتدادها،
- فمقتضى العز هو عالم الأحدية وعدم الكثرة،
- ومقتضى الابتهاج هو البسط والامتداد والصحو.


📚📚 السائل:

▫️مولاي هل الواصل إلى التوحيد الذاتي
لا يستطيع أن يلتفت لنفسه؟ ولا يشعر بوجود نفسه ولو بقدر برهة أو ثانية ؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ حيث أنه فقد ماهيته وحدوده فليس هناك (أنا) الذي يشير إليه.

📚📚 السائل:

▫️هل هذا يكون حال دائم له  ؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️إذا تمكن العارف منه يكون حاله،
واذا لم يتمكن فتارة نعم، وأخرى لا.

📚📚 السائل:

▫️وعلى ماذا يعتمد التمكن؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هناك حال وهناك ملكة؛
والأول يأتي ويذهب والثاني ثابت.


📚📚 السائل:

▫️الملكة على أي شيء تعتمد؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️أتصور المطلب واضح بس بحاجة إلى قليل من  التعمق.


#الحال     #الملكة       #المقام_الأبهج
#الذات     #الشؤون     #النبي_محمد
#النبي
#الصحو    #المحو       #الفناء
#البقاء      #الالتفات
#المناجاة_الشعبانية


📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰💠〰💠