4⃣🌿🌿🌿

▪️الاستدلال القرآني على أن "الخزائن" مرتبة نازلة عن الأحدية وفي هذا تتشابه مع "الكلمات".

✨✨✨✨✨✨✨

🖊 هنا في القرآن يقول "وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ"، "عِنْدَهُ" يشير إلى #الأحدية ، "مَفَاتِحُ الْغَيْبِ":  يعني هذه المفاتِح يختلف عن الحقّ تبارك وتعالى، "مَفَاتِحُ الْغَيْبِ" شيءٌ غير الحقّ. إذن مفاتح الحقّ غيب، وما يُفتَتح بالمفاتِح شيء غير الحقّ تبارك وتعالى، إذن مرتبة نازلة عن الأحدية، عن عالم الأمر، حسناً.
➖وقلنا أنه، هذه الخزائن إذا كانت مرتبة نازلة عن الحقّ تبارك وتعالى، يتم هذا الكلام ( وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ). (وَعِندَنَا) و (نُنَزِّلُهُ)، يأتي بضمير الجمع، لماذا الله تبارك وتعالى يأتي بضمير الجمع؟ لأن هذه الخزائن في مقام النزول، والتقدير، تنصبغ بصبغة الأسماء والصفات، لأن #الأسماء و #الصفات مرتبة نازلة. وعندما تنصبغ بصبغة الأسماء والصفات، الأسماء والصفات كثيرة، متعددة، فالله تبارك وتعالى، يأتي بضمير "نا"، "نحن" "ننزله"، "عندنا"، حسناً، هذا صحيح.
➖بقيَ شيء آخر، إذن الخزائن بهذا المعنى اقتربت من "الكلمات" ، لأن الكلمات مرتبة نازلة عن الأحدية، قلنا "الكلمة" عبارة عمّا ظهر من الباطن، ما ظهر من المُراد، ما ظهر من الضمير.

✨✨✨✨✨

▪️موطن "الخزائن" في برزخ بين الأحدية والواحدية على اعتبار أن فيها طعم من الكثرة "عندنا خزائنه" وطعم من الأحدية "وعنده مفاتح الغيب".

✨✨✨✨✨

🖊 ولكن هناك شيء آخر لماذا الله تبارك وتعالى يأتي بضمير المفرد (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ)؟ إذا كانت هذه الخزائن في مرتبة نازلة عن الأحدية، لماذا الله تبارك وتعالى يأتي بضمير "هو"؟ لازم يأتي بضمير الجمع، كما في تلك الآية: (وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ)؟
- والجواب: أن الخزائن المتحققة هنا "وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ"، هذه الخزائن ليست في عالم الخلق، ولا في عالم الأمر، وإنما في #عالم_البرزخ بين الأحدية والواحدية. و #البرزخ بين #الأحدية و #الواحدية أي #مقام_الألوهية ...، لأننا تقدّم منا كثيراً أن #الألوهية برزخٌ بين الأحدية والواحدية. ومن هنا #النبي (ص) مظهرٌ ل #الاسم_الله ، وهو البرزخ بين الأحدية والواحدية، النبي (ص) برزخ بين الأحدية والواحدية، و #الولاية في المصطلح العرفاني عبارةٌ عن البرزخية بين الأحدية والواحدية، يأخذ من الأحدية، يعطي للواحدية، برزخ بينهما.
➖الخزائن بلحاظ أنها خزائن للأشياء المتحققة في عالم الواحدية يعني عالم الكثرة، لها نوع من الكثرة، لأنها مخزن لماذا؟ مخزن للفوق؟!! لا، مخزن للتحت. إذن فيه شيء من الكثرة، فيأتي دور ضمير "نحن"، وفي نفس الوقت بالأحكام البرزخية الكبرى...، -المراد من البرزخية الكبرى البرزخية بين الأحدية والواحدية- ...بالأحكام البرزخية الكبرى أنها مطعمة بطعم الأحدية أيضاً، فإذا كانت مطعمةً بطعم الأحدية، بسبب الصرافة المطلقة الموجودة في هذه البرزخية ومظاهرها، ومظاهرها من #روح_القدس ، من النبي (ص)، من أيّ أحد من باقي الأئمة عليهم السلام، أو من الأولياء الكمّلين، فبهذا الاعتبار له شيء من الأحدية. لأن البرزخ دائماً، البرزخ بين شيئين، له وجه إلى الفوق فكأنه متحد مع الفوق، وله وجه إلى التحت وكأنه متحد مع التحت، البرزخ هكذا... برزخٌ بينهما، بحيث يشتبه على بعض الأشخاص في التمييز، أنه أحدٌ أو واحد.
🔹رقَّ الزجاجُ وَرَقَّت الخمرُ
     وَتشابها فَتَشاكل الأَمرُ
     فَكَأَنَّما خمرٌ وَلا قَدحٌ
     وَكَأَنَّما قَدحٌ وَلا خمرُ
     هذا هو السبب.
🔹تصاعدت في مراقي العز رتبتهم
    فظُنّ أنهم بالله مقرون
(يتكلم عن الأئمة عليهم السلام )
🔹تصاعدت في مُراق العز رتبتهم
     فظُنّ أنهم بالله مقرون
    ولا تقس فضلهم بالأنبياء أجل
    فإن سلمانهم عند تصغيرٍ سليمان.
➖سليمان تصغير لسلمان، سلمان عندما يصبح مصغّر يصير سليمان النبي، العلماء ورثة الأنبياء.


(يتبع)                   ٤

📌🔖#المنشور١١٣٩

📚📚 التّحقّق بالاسم السّلام لا يعني الوصول إلى الأحديّة.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

لقد بيّنتم أن السّلام في الآية ٥٩ من سورة النّمل: (قل الحمد لله وسلامٌ على عباده الّذين اصطفى) أنّ "سلام" يعني السّلم
يعني جاوزت كلّ الكثرات وتدلّ على الهدوء والاطمئنان. لا يقصد بها هنا اسمه "السّلام"... إنّما تعني مادّة السّلام، عنده سنخيّة مع الله، عنده سنخيّة مع الأحديّة.
- هل هذا السّلام الّذي يدلّ على سنخيّته مع الله ومقام الأحديّة في هذه الآية يماثل السّلام في الآية ٧٩ الصّافات
"سَلَامٌ  عَلَى نُوح فِى الْعَـالَمِينَ (79) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُـحْسِنِينَ (80) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (81)" 

- وبهذا يتبيّن لنا أنّ النّبيّ نوح وصل إلى الأحديّة أم المقصود هنا السّلام اسم مقيّد الّذي هو خصوص اسمه "السلام".

📚📚 سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى

سلام كلّ عالمٍ بحسبه. والاسم السّلام تحت الاسم الرّبّ، وهو تحت الاسم الرّحمن، وهو تحت الاسم الله. ومجرّد التّحقّق بالاسم السّلام لا يعني الوصول إلى الأحديّة.
- ومن هنا النّبيّ إبراهيم عليه السّلام في بداية شبابه كان مظهرًا للاسم السّلام. ومن هنا ورد بشأنه "يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم"، لأنّه كان واصلًا للاسم السّلام، فانقلبت النّار بردًا بسبب مظهريّته للسّلام. ولكنّه في نفس الوقت لم يكن واصلًا إلى الأحديّة إلّا في أواخر حياته، "قال إنّي جاعلك للنّاس إمامًا"، فالإمامة هي الولاية، ولا يصل إليها إلّا من وصل إلى الأحديّة.
- وقد وضّحنا في المنشورات أنّ النّبيّ نوح عليه السّلام وصل إلى الاسم السّلام بعد الطّوفان فإنّه لو وصل إليه قبل الطّوفان لم يتوجّه إلى أمّته العذاب.
- إذن مجرّد ظهور الاسم السّلام على شخصٍ لا يدلّ على وصوله إلى الأحديّة، والتّفصيل في المحاضرات والمنشورات.


#الاسم_السلام
#النبي_نوح
#النبي_إبراهيم
#الإمامة
#الولاية
#عالم_الأحدية
#التحقق

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

🌿🌿🌿

▪️التّدبّر في القرآن هو جمع كل الألفاظ والظّهورات الفرديّة والتّنسيق بينها والأخذ بالظّهور المتحصّل من مجموع هذه الآيات.

✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊 نأتي إلى القرآن الكريم، في سورةٍ من السّور، الله تبارك وتعالى تكلّم بكلام، ثمّ في سورة أخرى تكلّم بكلام آخر، هل هذا مثل الشّخص الّذي تكلّم بشيء و بعد سنة تكلّم بشيءٍ آخر؟ أو أنّه كالمتكلّم الواحد في مجلسٍ واحد، بحيث أنتم هنا لا بدّ وأن تضربون هذا الظّهور في هذا الظّهور، لكي تحصلوا على الظّهور المحصّل، الظّهور لم ينعقد، حتّى ينتهي كلامه.
- في القرآن هكذا، رغم أنّ القرآن نزل لمدّة سنوات عديدة، ولكن للقرآن نزولٌ دفعيٌّ، ونزول تدريجيٌّ، هذا شيءٌ مسلّم في القرآن.
✨ ( وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا (١١٤) سورة طه. 
- لا تَعْجَلْ يا رسول الله!! هذا الّذي أنزلناه.

➖ الآن سؤالنا: هذا النّزول الدّفعي الّذي الله تبارك وتعالى أنزل بكلّ ما في الكتاب، بكلّ القرآن، كيف تكون ظهوراته؟؟ ظهور المتكلّم الواحد. نحن نأخذ بهذا الظّهور.
- والتّدريج، النّزول التّدريجيّ، صح!! نزل، ولكن لا يغيّر عمّا كنا بصددهِ، لأنّنا نعرف حقيقةً أنّ المتكلّم واحد، ودفعةً واحدةً نزل على قلب الرّسول (ص).  فعندما نزل على قلب الرّسول (ص)، المعاني فقط، لا!!. اللّفظ نزل أيضًا، اللّفظ والمعاني معًا. حينئذٍ كيف كان تلقّي النّبيّ (ص)؟ يوجد مخاطب، هذا المخاطب عندما يرى كلّ القرآن حاضرًا أمامهُ بألفاظه، كيف يعمل؟ الظّهور لم ينعقد، إلّا بعد جمع كلّ الآيات المباركات.
- هنا أيضًا المسألة هكذا، نحن هنا نأخذ بهذه الآية المباركة:
✨( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ)
- نضربهُ بآيات أخرى، آيات تتكلّم عن مثلًا، آيات تتكلّم عن كلمات الله:
✨( لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ ۚ (٦٤) ) سورة يونس
- إذا عرفنا أنّ الخزائن يُقصد بها الأشياء الموجودة في #عالم_الأمر  و #عالم_الأحدية . هناك لا يوجد أيّ تقييدٍ، ولا تحديد، حسب الآية المباركة. إذا لا يوجد تحديدٌ، إذن لا يوجد تبديلٌ.

- وفي آية أخرى الله تبارك وتعالى يصف آياته "لا تبديل لكلمات الله" وموارده كثيرة يجب أن نبحث عنها. يأتي بأحكام عالم الأحديّة الخاصّة بالخزائن، يشير إلى هذا الكلام.
- و #النبي_عيسى (ع) الّذي الله تبارك وتعالى خلقه من روحه، روح الله، ومن عالم الأمر، خلقته خلقة أمريّة، "كلمتُهُ". لا يقول بالنّسبة إلى باقي الأنبياء كلمتُهُ، يقول بالنّسبة إليه كلمتُهُ، (مصدّقًا بكلمته).
- أو بالنّسبة إلى أمّه، تشير أنّه هي تصدّق بكلمته، ويذكر النّبيّ عيسى (ع) كلمتُهُ. فالكلمة نفس الخزائن، هذا يجب أن ندرسه بالتّفصيل، ونرى العلّامة الطّباطبائي ماذا يقول.
➖ إذن، والمتحصّل هنا أنّ الطّريقة  المتّخذة في هذه الدّراسات، جمع كل الظّهورات الفرديّة، والتّنسيق بينها بالتّدبّر. معنى التّدبّر هذا، التّدبّر في القرآن يعني هذا؛ يعني أضرب هذا الظّهور في الظّهور الآخر، ماذا يكون المتحصّل؟ تفهم منه معنًى آخر، معنًى دقيقًا مطابقًا مع الظّواهر، ليس هذا تفسيرًا باطنيًّا بعيدًا عن الألفاظ. هذا مطابقٌ مع الأمر الّذي نراه من الحقّ تبارك وتعالى، أمرنا بالتّدبّر في القرآن، و #التدبر في القرآن ليس إلّا بجمع الألفاظ والعمل بالظّهور المتحصّل من مجموع هذه الآيات.

🌿والحمد لله ربّ العالمين.  🌿

📌🔖#المنشور١٦٧٩

📚📚 الجنة تشتاق إلى الأحدية التي توجد في حضرة سلمان.

💠~💠~💠

📚📚السائل

▫️سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى ورعاه..
لماذا شوق الجنة لسلمان أعظم من شوق سلمان للجنة؟
(المجلسي، بحار الأنوار ، ج٢٢، ص٣٤١، مؤسسة الوفاء، بيروت، ١٤٠٤ق)


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️قد ورد هذا الأمر في بعض الروايات عن أشخاص آخرین غير حضرة سلمان أيضاً.
أولًا، اسمحوا لي أن أذكر شيئا،

لدينا آية في القرآن الكريم يقول فيها الله تعالى:
(وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ)(الشعراء ٩٠)
ومضمون هذه الآية ليس الشوق للمتقين، بل معناها إعداد وتزيين الجنة لدخول المتقين.
- المقدمة الأولى:
ترتبط الجنة بعالم الجبروت والأسماء والصفات الکلیة الإلهیة؛
1. لأن الجنة بعد القيامة.
2. القيامة تكون بعد عالم الصورة والملكوت.
النتيجة: الجنة في عالم الجبروت.

-المقدمة الثانية:
كيف عالم الجبروت يشتاق لإنسان في عالم الناسوت؟
القصة شبيهة بسجود الملائكة لآدم،
وفي تلك القصة سجدت الملائكة للحقيقة الأحدية الموجودة في آدم عليه السلام. الأسماء والصفات، وهي المراتب النازلة من عالم الألوهية والأحدية، المراتب النازلة تشتاق إلى المراتب العليا؛
1. الجنة مرتبه أدنى من الأحدیة.
ولذلك فهي تشتاق  إلى الأحدیة.
2. الأحدیة موجودة في حضرة سلمان.
النتیجة: الجنة تشتاق إلى الأحدية التي توجد في حضرة سلمان.
*الاختلاف مع قصة آدم في تلك القصة أمر الله الملائكة بالسجود، ولكن هنا يبين أن الجنة مشتاقة تلقائيًا وذاتياً إلى الأحدیة.


#سلمان_المحمدي
#الجنة
#الجبروت
#الناسوت
#الأحدیة
#النبي_آدم
#الملائكة
#الأسماء
#الصفات
#عالم_الألوهية
#عالم_الصورة
#عالم_الملكوت

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣_صفر الخير ١٤٤٦ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٩٧

📚📚 الشيخ ابن عربي (قدس سره) وصل إلى الأحدية إجمالا في بداية حياته وتفصيلا في أواخر حياته.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️ شيخنا، استوقفتني عبارة للشيخ (القونوي) في شرحه الفصوص يقول إن الفصوص هو: "من خواتم منشآته، وآخر تنزلاته". 
هل هذا يفهم منه وصول الشيخ الأكبر في آخر سلوكه إلى الأحدية والوقوف على أعيان الأنبياء (عليهم السلام)؟ وكان قبل ذلك ليس واصلا إلى الأحدية، لذا خص الشيخ بهذا الكتاب.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ لا.. ممكن وصل قبله إلى الأحدية، من زمان، إلا أن ما وصل إليه إجمالا انبسط وتوسع له تفصيلا في أواخر حياته. راجع عنه شرح المهايمي على الفصول.
- ومثل ذلك حصل (للقونوي) بالقياس إلى الفصوص، ففي يوم صب (ابن عربي) الفصوص في قلب (القونوي) بلحظة. إلا أن التفصيل في الظهور قد طال، وكذلك الأمر بالنسبة إلى شرح الفصوص لتلميذ القونوي وهو الجندي بالنسبة للقونوي،
✨((ولا تعجل بالقرآن قبل أن يقضى إليك وحيه)) 
نفس الشيء بالنسبة إلى القرآن ونبينا قد تحقق.


#القونوي
#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي
#الإجمال
#التفصيل
#الفصوص
#النبي_محمد
#النبي
#القرآن_الكريم

📚📚والحمد لله ربّ العالمين

٢٤ ذي الحجة ١٤٤٤ هجرية

💠〰💠〰💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

6⃣🌿🌿🌿

▪️كفالة النّبيّ زكريّا (ع) وخدمته للسّيّدة مريم (ع) جعل بينهما سنخيّة سمحت له الاستمداد من باطنها.

✨✨✨✨✨

🖊 قلنا أنّ النّبيّ زكريّا (ع) استمدّ من روحانيّة السّيّدة مريم (ع). وبسبب هذه الرّوحانيّة هو طلب من الله أن يرزقهُ ولدًا، فأعطاه الله النّبيّ يَحْيَىٰ(ع)، أعطاه. لماذا الله تبارك وتعالى استجاب؟ وكيف روحانيّة السّيّدة مريم (ع) أثّرت في النّبيّ زكريّا (ع)؟
- لأنّه خدمها، خدم مريم (ع). الخدمة، بسبب الخدمة، صارت سنخيّة بين الخادم والمخدوم، وهذه المعنويّة، وهذه الرّوحانيّة تسرّبت من السّيّدة مريم (ع) إلى النّبيّ زكريّا (ع) بسبب الخدمة.
➖ ومن هنا #الحافظ_الشيرازي الآن ما كان عندي وقت ابحث عن بعض الأشعار، الّتي خلاصة هذه الأشعار، والأبيات أنّ خدمة أهل المعرفة، خدمة أهل الطّريق، خدمة أحباب الله، خدمة سلّاك الله في الحقيقة كنزٌ، وفي الحقيقة كيمياءٌ:

🔹 دريغ و درد که تا اين زمان ندانستم
که کيمياي سعادت رفيق بود رفيق

➖ تعريب سماحة الشّيخ قاسم الطّهراني حفظه الله تعالى:

🔅 من المزيّف والمخزي أنّي لم أعرف لحد الآن
إنّ إكسير سعادة الحياة هو الرّفيق ثم الرّفيق

🔹 تا ز میخانه و می نام و نشان خواهد بود
سر ما خاک ره پیر مغان خواهد بود

➖ تعريب سماحة الشّيخ قاسم الطّهراني حفظه الله تعالى:

🔅 ما دام هناك اسم وعلامة للخمر ولبيت الخمّار
تكون رؤوسنا على تراب الطّريق الّذي يمرّ عليه شيخ الطّريقة

➖ نبيّنا، #النبي محمّد (ص)، بين أصحابه منْ خدمهُ أكثر؟ أمير المؤمنين، #الأمير (ع). كان عمرهُ أربعة عشر سنة، خدم النّبيّ محمّد (ص)، خدمهُ إلى آخر حياة النّبيّ (ص). هذه الخدمة، بالإضافة إلى أمور أخرى، نحن لا ننكره -الباطن والشّاكلة، شاكلة الأمير (ع) تختلف عن باقي الشّواكل- ولكن خدمهُ، خدمهُ، خدمهُ، هذه المعنويّة، هذه الرّوحانيّة تأتي إليه، تجذب. بالخدمة يصبح الخادم عين المخدوم، فيستفيد من روحانيّتهِ، من باطنهِ.
- ومن هنا نرى #السيد_الحداد (قدّس سرّه) كان خادمًا للقاضي (قدّس سرّه). كان يشتغل بشغلٍ جدًّا عنيف وصعب. في كربلاء الحرارة عادةً خمسين درجة، أو خمسة وخمسين درجة، بجانب النّار يشتغل، ليس بالشّتاء!!! بالصّيف. يشتغل لأنّه كان حدّاد يعني دائمًا، ويتعرّق ويتحمّل من العذاب، ويحصل على مقدار بسيط من الأموال. وكان يأخذ هذه الأموال يأخذ حصّتهُ، ويأخذ لأستاذه #السيد_القاضي (قدّس سرّه). يذهب إلى النّجف، ويذهب إلى بيت السّيّد القاضي (قدّس سرّه) بالظّهر، وحرارة النّجف -هذه قصّة مشهورة عنه- رأى السّيّد غير موجود، جلس خارج الباب في هذا الطّقس الحارّ، ومعهُ قليل أموال بسيطة من كدّ اليد، ليس ب "التلفون"، ليس بالهاتف، ليس بالتّعاملات والمعاملات "بساعة يربح عشرة مليون، يعطي للسّيّد القاضي (قدّس سرّه) مليون مثلًا!!!! لا، ليس هكذا!!! انتظر حتّى يخرج السّيّد، وبسبب شدّة التّعب نام وغفل. فالسّيّد القاضي (قدّس سرّه) جاء ورأى السّيّد الحدّاد (قدّس سرّه) عند الباب جالسًا ونائمًا، ورحّب به، شيءٌ بسيطٌ مثلًا، هذا الّذي أتى به من كربلاء إلى السّيّد القاضي (قدّس سرّه) ممكن ليوم واحد لا يكفيه، شيءٌ رمزيٌّ. ولكن خدمهُ بهذه الخدمة، والباقون يأتون ويذهبون جيّد، يستفيدون، يستفيدون بخلوص وأدب وكذا.. وكذا، ولكن هذا يختلف عن الآخرين.
➖ الأمير (ع)، الّذي في كلّ الحروب، كان يقدّم نفسه بكامل حياته، ويفني حياته للنّبيّ (ص)، هل هو مساوٍ مع ذاك، مع فلان وفلان!!!، لا أبد!!! ،في الأخذ والعطاء يختلفون نهائيًّا. إذن هكذا كان، هذه سلسلة هكذا.

(يتبع) ٦

#المنشور١٩٤
🌹حقيقة الزهراء (ع) انها سرّ النبي (ص) في عالم الأحدية والأمر

🌟🌟🌟🌟🌟
✨🌸السائل 🌸✨
ماهو سر هذين الحديثين الاول من الامام الحسن العسكري عليه السلام نحن حجج الله عليكم وجدتنا فاطمة حجة الله علينا والثاني من الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه. وفي بنت رسول الله لي اسوة حسنة؟

✨🌸سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ✨🌸

لأن السيدة الزهراء سلام الله عليها لم تكن فقط روح النبي صلى الله عليه وآله إنما كانت سره والسر أعلى من الروح، ومن هنا لم تستطع أن تبقى بعده إلا قليلا، فالتحقت به وعلى أساس اتحادها مع الرسول صلى الله عليه وآله سرّاً وشاكلةً صارت حجة على باقي الحجج، أسوة للامام المهدي عليه السلام لأن حقيقتها هي نفس حقيقة النبي صلى الله عليه وآله في عالم الأحدية والأمر.


#السر #الروح #الإمام #الفاطمة
#النبي #السيدة_الزهراء

✨🌸و الحمد لله رب العالمین 🌸✨

📌🔖#المنشور٩٩٣

📚📚حقيقة كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً لله أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق..

💠~💠~~~~💠

📚📚السائل.

في الکافي الشریف روي عن الإمام محمد بن علی الباقر (صلوات الله علیهما) روایة‌
"بنا عبد الله و بنا عرف الله" .. و محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) "حجاب الله"
مامعنى الفقرة الأخيرة؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المراد من كون النبي (صلى الله عليه وآله) حجاباً أنه الواسطة التكوينية بين الحق والخلق لأنه مظهر تام لروح القدس (عليه السلام) وروح القدس هو الواسطة بين الحق والخلق، فكمال كل أمة هو الفناء في حقيقة نبيها وحيث أن نبينا واصل إلى أعلى درجات القرب من الحق المتعال فكمال أمته أن تكون فانية في النبي (صلى الله عليه وآله).

#النبي #الحجاب
#الحق #الخلق
#الفناء #الأمة
#الواسطة_التكوينية
#روح_القدس

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~~~~💠

📌🔖#المنشور٨٠٣

📚📚 الوصي بمنزلة النبي سراً وروحاً وجسداً..

📚📚📚🖇📚📚📚🖇📚📚📚


📚📚السائل..

فعل مبيت أمير المؤمنين (عليه السلام) في فراش النبي (ص) هل فيه جنبة باطنية أم تكليف ظاهري لحفظ النبي( ص)؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌بالتأکید کل فعل من النبي والوصي والولي له وجهة باطنیة أیضا.

📌مبیت الوصي یکشف عن اتحاد الوصي بالنبي باطناً.

📚📚السائل..

📎يعني يجسد أنفسنا وأنفسكم كما في المباهلة؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

نعم فهو بمنزلة النبي سراً و روحاً وجسداً.

#النبي #الوصي
#الولي #الولاية
#الاتحاد #الباطن

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚📚🖇📚📚📚🖇📚📚📚

📌🔖#المنشور١٢٦٩

📚📚 النّبي والأئمة (عليهم السلام) مظاهر للأحدية:
💠~💠~💠



📚📚السائل:

سمعت من أحد المربّين يقول لمريديه أن الأحدية هي حقيقة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعليّ (عليه السلام)...؟

الجواب:

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

النّبي والأئمة (عليهم السلام) مظاهر للأحدية وليس نفس الأحدية والتفصيل موكول إلى محله.

#النبي
#الأئمة
#المظهر
#الأحدية


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

#المنشور٤٩٨
🕊💫🌀 من کان في عالم الأحدیة فهو محکوم بأحکامها

🕊🌀السائل 🌀🕊

البعض يقول أن أئمة أهل البيت عليهم السلام لم يكونوا محتاجين أصلاً للنزول إلى هذه النشأة لغرض التكامل بل نزلوا بمحض اختيارهم لحاجة الخلق إليهم (خلقكم أنوارا بعرشه محدقين حتى من الله علينا بكم)

🕊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🕊

لأنهم مظاهر لأحدیة الحق وهو تعالی غني عن العالمین
وکل من کان في عالم الأحدیة فهو محکوم بأحکامها وإنما الاختلاف في السعة والضیق.
✨✨✨✨✨✨✨✨

🕊🌀💫 الواصلون إلی الأحدية لا ینزلون ولا یرجعون وإنما یشاهدون أعیانهم في أطوارهم

🕊🌀السائل 🌀🕊

عذراً على كثرة الأسئلة إذا كانوا مظاهر للأحدية كيف نجمع بين ما ورد عنهم في هذه النشأة من تكاملهم مثل قول النبي صلى الله عليه وآله للإمام الحسين عليه السلام : بني لك درجات لا تنالها إلا بالشهادة
وورد عنهم: لو لم نزدد في كل ليلة جمعة لنفد ما عندنا
وفضيلة الصلاة على محمد وآل محمد وغيرها
وكذلك قولكم أن أمير المؤمنين علي عليه السلام لسعته وسلوكه على يد الخاتم صلى الله عليه وآله في هذه النشأة..
كيف نوفق بين ذلك؟

🕊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🕊

هذه المسألة ترجع إلی کبری رجوع الکثرة إلی الوحدة،
وخلاصة الجواب أن الحق تعالی له المحو والصحو في الأحدیة ولا یمنعه محوه عن صحوه ولا صحوه عن محوه
والنزول والرجوع هما بالقیاس إلی المحتجبین عن الأحدیة
أما الواصلون إلیها فهم لا ینزلون ولا یرجعون وإنما یشاهدون أعیانهم في أطوارهم والتفصیل فی محاضرات الأحدیة الثلث الاخیر منها
فالحق تعالی یتجول بین شؤوناته في الأحدیة ویشاهد ذاته في مرایا الأعیان وهذه المشاهدة المسماة بالصحو تسمی بالمشاهدة الأسمائیة والجبروتیة والملکوتیة والناسوتیة
وکل الاطوار للأعیان الثابتة فعلیة في الأحدیة بلا حدودها ورسومها
فالکثرة في مقام الاحدیة وهمیة وفي مقام الظهور والواحدیة حقیقیة.
فالکثرة التي هي وهم کثرة الواحدیة وإلا فالکثرة المناسبة للاحدیة متحققة فیها ولیست وهما.
وکل طور ادنی وهم بالقیاس إلی الطور الأعلی ولکن بالقیاس إلی نفسه أو الطور الأدنی منه حقیقة.


#الصحو #المحو #الأحدية #النبي
#الأئمة #الكثرة #الشؤون #الأعيان_الثابتة #الأطوار

🕊🌀والحمد لله رب العالمين 🌀🕊

🌀🕊🌀🕊🌀🕊🌀🕊🌀🕊🌀🕊

📌🔖#المنشور٢

📚📚 ما هو المقام الأبهج:

💠~💠~💠

📚📚 السائل:

▫️في المناجاة الشعبانية يقول الإمام عليه السلام (إلهي وألحقني بنور عزك الأبهج)
▫️هل نور العز الأبهج هو سيدي ومولاي رسول الله صل الله عليه وآله؟؟
▫️وفي قوله: لأكون لك عارفا،
هذه جملة جواب شرطية حسب قواعد اللغة العربية،
▫️بمعنى أن العرفان مشروط بالاتصال برسول الله صل الله عليه وآله إذا كان هو نور العز الأبهج؟
▫️لسيدي ومولاي رسول الله عدة مقامات تختلف باختلاف الإشارة المعينة بالاسم المشار إليه، كما تعرفون سماحتكم،
ففي أي مقام من مقامات رسول الله يكون هو العز الأبهج ؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الظاهر مقام الأبهج مقام مشاهدة الذات الإلهية لشؤونها وكمالاتها الذاتية؛ وهو مناسب لمقام الصحو، فالحق تعالى يبتهج بمشاهدة ذاته في المجالي الوجودية، وأعظم تلك المجالي العين الثابتة للنبي صلى الله عليه وآله.

📚📚 السائل:

▫️أستاذي الفاضل لفت انتباهي جوابكم لأحد السائلين وهو بيانكم لمقام الأبهج  وقلتم أن مقام الأبهج مقام مشاهدة الذات الإلهية لشؤونها وكمالاتها الذاتية.
▫️هل تقصدون الذات الإلهية هي غيب الغيوب، وهذه المشاهدة لشؤون وكمالات غيب الغيوب؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️تقدم في المحاضرات أن الذات إذا التفتت إلى ذاتها تسمى بالأحدية،
- والالتفات إلى الذات تارة تكون إلى نفسها فقط من دون ملاحظة شؤونها وهي المحو أو مقام الفناء المحض،
وأخرى مع ملاحظة كمالاتها وشؤونها وهي الصحو أو مقام البقاء،
- والابتهاج مناسب للصحو دون المحو، فإن الذات دوما تبتهج ببسط وجودها وامتدادها،
- فمقتضى العز هو عالم الأحدية وعدم الكثرة،
- ومقتضى الابتهاج هو البسط والامتداد والصحو.


📚📚 السائل:

▫️مولاي هل الواصل إلى التوحيد الذاتي
لا يستطيع أن يلتفت لنفسه؟ ولا يشعر بوجود نفسه ولو بقدر برهة أو ثانية ؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ حيث أنه فقد ماهيته وحدوده فليس هناك (أنا) الذي يشير إليه.

📚📚 السائل:

▫️هل هذا يكون حال دائم له  ؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️إذا تمكن العارف منه يكون حاله،
واذا لم يتمكن فتارة نعم، وأخرى لا.

📚📚 السائل:

▫️وعلى ماذا يعتمد التمكن؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هناك حال وهناك ملكة؛
والأول يأتي ويذهب والثاني ثابت.


📚📚 السائل:

▫️الملكة على أي شيء تعتمد؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️أتصور المطلب واضح بس بحاجة إلى قليل من  التعمق.


#الحال     #الملكة       #المقام_الأبهج
#الذات     #الشؤون     #النبي_محمد
#النبي
#الصحو    #المحو       #الفناء
#البقاء      #الالتفات
#المناجاة_الشعبانية


📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰💠〰💠

علة الدفن السیدة الزهراء سلام الله علیها فی الیل و إختفاءها :
🌟🌟🌟🌟🌟
ياترى لماذا اوصت مولاتي الزهراء لمولاي أمير المؤمنين عليهما السلام
ان يدفنها ليلا ويعفر قبرها ؟

و الجواب : 🌹

الاحداث التي تقع في العالم المادي كلها مراتب نازلة عن الحقايق الموجودة في العوالم العالية ومنها قصة شهادة السيدة الزهرا سلام الله عليها في عنفوان شبابها وما جرت عليها من مصايب وكذلك اختفا قبرها
فالسيدة الزهرا سلام الله عليها كانت سرا للنبي الذي هو مظهر الاحدية بسبب فنايها في الحق تبارك وتعالي ومقتضي السر هو الخفا وعدم تناول الافكار والاوهام من الوصول اليه ويدل علي هذا الخفا اضافة الي اختفت قبرها ما وردت من ان يوم القيامة يقول الملايكة لاهل الحشر غضوا ابصاركم فان السيدة الزهرا سلام الله عليها تريد ان تجتاز وقد تقدم سابقا ان هذا ليس امرا تشريعيا وانما تكوينيا ومعناه عدم امكانية النظر الي مراتب السيدة الزهرا سلام الله عليها حتي في القیامة ،
وقد انتج خفا سرها خفا قبرها وكذلك عدم معرفة الناس لمستواها ومدارجها
واما الايمة عليهم السلام فحيث ان شاكلتهم قد خمرت بالظهور اجمالا لانهم ايمةولابد في الامام من الظهور حتي ياتم به الناس فلم تخبا قبورهم
وكلما يتوجه السالك نحو التوحيد بخلع الحجب الظلمانية والكثرات النفسانية فهو يقترب من حقيقة السيده الزهرا عليها السلام التي هي التوحيد
ومعني التشييع حقيقة نوع من الاتحاد والسنخية بين المشيع بالكسر والمشيع بالفتح واعلي درجات التشييع هو متابعة السيدة الزهرا عليها السلام في الفكر والحال والعمل اي التوجه التام نحو التوحيد فكرا وحالا وعملا
ومن الطبيعي ان يشاركها في التشيبع خصوص من طهر الله سرهم من كل كثرة وتعدد وحد ورسم وهم الامير وشبليه عليهم السلام
ولن يظهر قبرها الا اذا انتشر التوحيد الشهودي بين المسلمين وتوجه الناس الي حقيقتهم التي هي التوحيد الذاتي وذلك عند ظهور الامام المهدي عليه السلام الذي هو المظهر الاتم للتوحيد والاحدية
وستبقي السيدة الزهرا سلام الله عليها مظلومة مادامت حقيقتها وهي التوحيد غير مرغوب فيها عند عامة المسلمين والاوساط الدينية والحوزوية .

#الفاطمة #السر #النبي
و الحمدلله رب العالمین 🌺🌸
🆔 @soalojavabostad

📌🔖#المنشور٩٣٦


📚📚حقيقة تسمية السيدة فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء..

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚الدكتور الوائلي.

👈لماذا سميت فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء؟
🖋فالرواية التي وردت تذكر بأنها تزهر أو أزهرت لأهل السماوات لذلك سميت بالزهراء (عليها السلام)
ولهذا الاسم آثار في كل العوالم فقد بينت الرواية أثره في السماوات أنها أزهرت وأنارت لأهل السموات هذا في عالم الخلق .
🖋وهناك روايات قد يقال بضعف سندها إلا أن مضمونها منسجم مع ما بينت الرواية من سبب تسمية فاطمة بضعة الرسول الأكرم (عليها السلام ) بالزهراء، ومفاد هذه الروايات، أنها كانت تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) ووردت رواية عن عائشة أنها قالت كنا نخيط الثياب على نور فاطمة، وهذا المعنى ورد في روايات أخرى ووردت رواية تشير إلى أنها كانت تزهر في كل وقت من أوقات الصلاة وكان الناس يأتون للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) يسألونه عن هذا النور الذي دخل بيوتهم فيرسلهم إلى دار الزهراء إذ هي مصدر هذا النور ( سلام الله عليها)
🖋فهذا المضمون للروايات ألا يمكن القول أنه منسجم مع ما ذكرته الرواية من سبب تسميتها للزهراء في تلك العوالم من حيثية التطابق بالعوالم.

🖋العلاقة بين وصف الرسول  (صلى الله عليه وآله وسلم خلقياً وبدنياً بالأزهر ووصف فاطمة (عليها السلام ) بالزهراء:
الحمولات المعنوية للألفاظ هي حمولات حقيقية عندما يوصف بها الولي الكامل أو النبي أو الإمام (عليه السلام)
وهذا الوصف للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وأن كان قد ورد في وصفه البدني وكان ميزة من مميزاته بالأزهر إلا أن له حقيقة في كل العوالم ولتسليط الضوء عليه
🖋يمكن الاعتماد على رواية تسمية الزهراء (عليها السلام) بالزهراء وأنها أنارت لأهل السماوات والأرض فالعلاقة بين الرسول والزهراء هي علاقة الظاهر بالباطن والحقيقة المعلنة والسر الباطن حسب ما ورد من روايات تؤكد أنها (سلام الله عليها) سر أبيها وأنها روحه وأنها أم أبيها
فضلا عما ورد من قانون ما عند الأدنى عند الأعلى مع زيادة عند الأعلى فهذه الحقيقة بالأصل هي حقيقة ثابتة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) .

🖋وهل يمكن فهم الحمولات الدلالية المعنوية للأسماء والأوصاف التي وصف بها الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) والأئمة (عليهم السلام) على حسب التقسيم الذي بينتموه لتقسيمات العز الإلهي:
العز الأحدي
العز الأسمائي والصفاتي
العز الربوبي
ويكون الاسم على نحو هذا التقسيم
مثلا
🖋الزهراء في الأحدية قطعاً الأحدية تقتضي البساطة وتقتضي أن يخلع كل موجود قيوده ورسومه، لكن خزائن هذا الاسم وأثره الأحدي بمعنى لا يتنافى مع الأحدية يكون موجوداً، لأن هذا المعنى وهذا الاسم تحقق في عالم الأسماء والصفات فلا بد من أن له وجود في عالم الأحدية .

🖋الزهراء في عالم الأسماء والصفات
الزهراء في عالم الاسم الربوبي
ويضاف لها مظاهر ومعاني الاسم في عالم الدنيا
وهكذا نطبق على كل اسم ووصف لآل البيت( عليهم آلاف التحايا والسلام).



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 أحسنتم وأجدتم لكن السبب في ذلك أن شاكلتها صيغت على أساس الجذبة الإلهية وكل هذه الأمور من آثار تلك الشاكلة.

#الروايات   #السند
#العوالم     #النبي
#الأمير      #الصلاة
#النور        #التطابق
#اللالفاظ    #الظاهر
#الباطن     #الأسماء
#الأحدية   #القيود
#الرسوم     #الخزائن
#المظاهر    #المعاني
#الشاكلة     #الأوصاف
#الجذبة_الإلهية  
#العز_الإلهي
#العز_الأحدي 
#العز_الربوبي
#أم_أبيها   
#الولي_الكامل
#الحمولات_المعنوية
#دار_الزهراء  
#عالم_الخلق
#السيدة_الزهراء
#عالم_الاسم_الربوبي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠

#المنشور٢٨٨
🖋✨السيدة الزهراء (سلام الله عليها) سرّ النبي(صلى الله عليه واله)

❄️✨❄️✨❄️✨❄️✨❄️

🖋✨السائل :-❄️💦

هل قبر سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء ع مخفي سرًّا
هذا السرّ الذي نبحث عنه هو نفس سرّ الاحدية ؟

🖋✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ❄️💦

وعلیکم السلام ورحمة الله درسناه في المنشورات وخلاصته انه کما ان السرّ مخفي ومختبئ وحیث ان السیدة الزهراء سلام الله علیها کانت سر النبي صلی الله علیه واله اذن مقتضی ذلك اختفاء قبرها الی ان یخرج النبي (ص) وسره عن مختبئ السر ویظهره بکامل حقیقته فی زمن الامام المهدي علیه السلام فینکشف قبرها

#السر #النبي #السيدة_الزهراء

🌸🍃والحمد لله رب العالمين 🍃🌸

🍃🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🍃

📌🔖#المنشور١٦٩٧

📚📚عدم إمكانية التوجه إلى روح القدس إلا من خلال النبي والأئمّة (عليهم السلام) أو من خلال الاتحاد الباطني معهم (عليهم السلام)

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️يعني النبي (صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله) هو نقطة الوصل بين الحق والخلق، وهو توجه الخلق للحق؟
يعني من أراد الحق يتوجه لنقطة الوصل وهو النبي الأعظم محمد (صل الله عليه وعلى آله)

شيخي الفاضل هذا الذي دخل قلبي عندما قرأت هذا المنشور 👇🏼:

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔅صلوات الشیخ الأکبر ابن عربي علی الصديقة الکبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام) وتوضيح لبعض عباراتها :
 
🔸صلوات اللَهِ و ملآئِكَتهِ و حَملَةِ عَرشهِ وَ جَميعِ خَلقهِ مِن أَرضهِ و سمآئِهِ عَلَى الْجَوهَرةِ القُدسيَّةِ فى تَعَيُّنِ الإنسيّةِ، صورةِ النَّفسِ الكُلّيَّةِ، جَوادِ العالَمِ العَقليّةِ، بَضعَةِ الحَقيقةِ النَّبَويَّةِ، مَطلَعِ الانوارِ الْعَلَويَّةِ، عَينِ عُيونِ الاسرارِ الفاطِميَّةِ. النّاجيةِ المُنجيَةِ لِمُحبّيها عَن النّارِ. ثَمَرةِ شجَرةِ اليقينِ، سَيِّدَةِ نِسآءِ العالَمينِ. المَعروفَةِ بِالقَدرِ، المَجهولَةِ بِالقَبرِ. قُرَّةِ عَينِ الرَّسولِ، الزَّهرآءِ البَتولِ؛ عَليها الصَّلَوةُ وَ السَّلامُ.

🔺بيان معنى ((جواد العالم العقلية)) للشيخ قاسم الطهراني (دامت توفيقاته):

جواد العالم العقلیة: کلام فی ذروة الدقة والمتانة، فهي بوجودها الأحدي تفیض علی العوالم الجبروتیة؛ ولأنها سرّ النبي المصطفى (عليه السلام) ، فهي متحدة معه فی کل المقامات إلا النبوة ، فکما أن النبي (صلی الله علیه وآله وسلم) البرزخ بین الحق والخلق، فیأخذ من الحق ویعطي للخلق کذلك سره فاطمة الزهراء (عليها السلام)، فتکون بوجودها مفیضة للعوالم الجبروتیة.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️كلٌّ من النبي والوصي وفاطمة وأولادها المعصومين مظاهر تامة لروح القدس، كلٌّ حسب شاكلته، ولا يمكن التوجه إلى روح القدس إلا من خلالهم، نعم لو حصل للسالك الاتحاد الباطني مع الإمام (عليه السلام )حقيقةً، فحينئذ يكون توجهه إلى روح القدس (عليه السلام)، فلا يجوز للسالك التوجه مباشرة إلى روح القدس وإلا سيرجع خائبا خسيرا

#النبي_محمد
#الأئمة
#نقطة_الوصل
#الخلق  
#الحق
#روح_القدس
#الشاكلة
#الاتحاد_الباطني


📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٧^ربيع الأول ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

ِ1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٧٦

🖊 محاضرة ٢٨ رجب ١٤٤٠هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)
أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.

▪️العنوان الرّئيسيّ:

الاستدلال بشواهد قرآنيّة على اتّحاد المَظهَر والمُظهِر.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊 بمناسبة مبعث نبيّ الرّحمة #النبي محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) نتبرّك بقصيدةٍ راقيةٍ للفيلسوف المتألّه آية الله الشّيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني (قدّس سرّه) #الكمباني
 
🔅 أَشْرَقَ كالشَّمْسِ بِغَيرِ حاجِبِ
مِن مَشرِقِ الوُجوبِ نورُ الواجبِ

🔅 أو مِن سَمـاءِ عـالَمِ الأسمـاءِ
نـورُ المحمــّديّةِ البَيضـاءِ

🔅 لقـــدْ تَجَلّى‌ مَبدأُ المبادي
مِن مَصْدَرِ الوُجُودِ و الإيجـادِ

🔅 مِن أمْرِهِ الماضي على الأشياءِ
أو عِلمِهِ الفعلـيِّ والقضائي

🔅 رقـيقـةُ المشيـئةِ الفِعْلِيّـهْ
أوِ الحقيـقـةُ المُحَمَّــدِيَّـهْ

🔅 أو هُوَ نـَفْسُ النَّفَسِ الرَّحْماني
بِـصُورةٍ بـديعةِ المـعــاني

🔅 أو فيضه المقــدّس الإطلاقي
فاضَ على الأنفُـسِ و الآفاقِ

🔅 أوْ أنّهُ حَقــيقَةُ المـــثاني
وعندَ أهلِ الحقّ حقٌّ ثاني

🔅 لا بلْ هـوَ الحـقُّ فَمَن رآهُ
فَقدْ رأى الحقَّ فما أجْـلاهُ
(إشارةٌ إلى الحديث المشهور "منْ رآني فقد رأى الحقّ")

🔅إذْ مُقْتَضى الفَناءِ في الشُّهُودِ
عَيْنِـيَّةُ الشّاهدِ و المَــشْهُودِ

🔅 هُوَ التَّجَلِّي التاّمُّ والمَجْـلى الأتمّْ
ومَالِكُ الحَدَثِ سلطانُ القِـدَمْ
( "اللّـهُمَّ اِنّي اَساَلُكَ بِالتَّجَلِي الأعْظَمِ"، بالدّعاء الوارد في ليلة المبعث)

🔅 أبـُو العُقُولِ والنُّفُوسِ والبَشَرْ
وقُوَّةُ القوَى وصُـورَةُ الصُّوَّرْ
( "كنتُ نبيًّا وآدم بين الماء والطّين" )

🔅 ولَوحُ ألـواحِ مَجامِعِ الحِكَمْ
أو قَلَمُ الأقْلامِ أو أَعلى القَلَمْ

🔅 أصلُ الأُصولِ فَهْوَ عِلّةُ العِلَلْ
عَقلُ العقولِ فهْوَ أوّلُ الأُوَلْ
( "أوّل ما خلق الله نور نبيّك يا جابر" )

🔅 حَـقِيقَةُ الحقائِقِ الكُــلِّيَّهْ
وجَــوهَرُ الجَواهرِ العـلْوِيَّهْ

🔅 وُجـودُهُ جَمعُ جـوامِعِ الكَلِمْ
والجَوْهَرُ الفَـرْدُ الّذي لا يَنقسِمْ

🔅 هُوَ العَزِيزُ والشَّدِيدُ في القِوَى
والمَلِكُ الّذي عَلى العَرْشِ اسْتِوى

🔅 عــرشُ الهُــوِّيَةِ المُحَمَّدِيَّهْ
مَقامُــهُ المَحْمُــودُ بالخَتْمِيَّهْ

🔅 هُـوَ المَدارُ في المُحِيطِ الأَعْظَمِ
بِهِ انْــتِظامُ عَـقدِهِ المُـنَظَّمِ

🔅 بلْ هُـوَ في دائِـرَةِ الـدَّوَائِرْ
مُـديرُها عنـدَ أُوْلِي البَصائِـرْ

🔅 والمَـلأُ الأَعْلى حَرِيمُ بابِـهْ
والعـرشُ مِرقاةٌ إلى جنابِــهِ

🔅 فاتِحَـةُ الوُجُودِ خاتِمُ الرُّسُلْ
جَلّ عنِ الثَّنَاءِ ما شِئْتَ فَقُلْ

🔅 غَيبُ الغُيُوبِ سِـرُّ سِرّ ذاتِـهْ
وعالَمُ الأسْمـاءِ مِـن صفاتِـهْ

🔅 ونُسْخَةُ اللّاهُوتِ نَقْشُ جَبْهَتِهْ
بلْ هِيَ ذاتُ بَهْـجة‌ٍ بِبَهْجَتِـهْ

🔅 طَلْعَتُـهُ الغَـرَّاءُ في الظُّـهُورِ
صِرفُ الظُّهُورِ فَهْوَ صِرفُ النُّورِ

🔅 ظُهُورُهُ ظُهُورُ نامُـوسِ الأزلْ
فَلا يَـزالُ ظاهـِراً ولم يـزلْ

🔅 ونُـورُهُ المُحِـيطُ بالأنــوارِ
يَجِـلُّ أنْ يُـدْرَكَ بالأبْـصارِ

🔅 كلُّ وُجُودٍ هوَ مِنْ وُجُودِهْ
فَكلُّ مَوْجُودٍ رَهِــينُ جُودِهْ

🔅 وعالَمُ الإبْداعِ مِن ظُهُـورِهْ
ونَشْأَةُ الـتَّكْوِينِ ظِلُّ نُـورِهْ

🔅 بَلْ هوَ رُوحُ عـالَمِ الأرواحِ
وجاعلُ الأرواحِ في الأشْـباحِ

🔅 وهْـَو حَياةُ عالَمِ الإمْـكانِ
مُحَــدِّدُ الـزّمانِ والمَـكانِ

🔅 وأينَ مِـنهُ عالِياتُ الأحْرفِ
إنْ هِيَ إلاّ نُـقْطَةٌ في المُصحَفِ

🔅 مِن مُـنْشَآتِ فَضْلِهِ المـبينِ
صَحِيفَةُ الإبْداعِ والتَّــكوينِ

🔅 لَوحُ الوُجُودِ كلُهُ نَقْشُ يَــدِهْ
وكـلُّهُ مِـدادُهُ مِـن مـَددِهْ

🔅 لا بدْعَ مِن تِلكَ اليدِ الفَيَّاضَهْ
إنّ يـدَ اللهِ يَـدُ الإفـاضَهْ

🔅 في كَفِّـهِ تُــسبِّحُ الحَصـاةُ
فهْـيَ لِــكلِّ مُمْـكِنٍ حَـياةُ

🔅 وما الكَلِيمُ ما العَصا وما الحَجَرْ
فـهْوَ بِسَبّابَتِهِ شـقَّ القـمَرْ

🔅 وأينَ بَيضَاءُ يَد الكَلِيم
من يَدهِ البَيضَاءِ عَلَى العُموم

(يتبع) ١

علة الدفن السیدة الزهراء سلام الله علیها فی الیل و إختفاءها :
🌟🌟🌟🌟🌟
ياترى لماذا اوصت مولاتي الزهراء لمولاي أمير المؤمنين عليهما السلام
ان يدفنها ليلا ويعفر قبرها ؟

و الجواب : 🌹

الاحداث التي تقع في العالم المادي كلها مراتب نازلة عن الحقايق الموجودة في العوالم العالية ومنها قصة شهادة السيدة الزهرا سلام الله عليها في عنفوان شبابها وما جرت عليها من مصايب وكذلك اختفا قبرها
فالسيدة الزهرا سلام الله عليها كانت سرا للنبي الذي هو مظهر الاحدية بسبب فنايها في الحق تبارك وتعالي ومقتضي السر هو الخفا وعدم تناول الافكار والاوهام من الوصول اليه ويدل علي هذا الخفا اضافة الي اختفت قبرها ما وردت من ان يوم القيامة يقول الملايكة لاهل الحشر غضوا ابصاركم فان السيدة الزهرا سلام الله عليها تريد ان تجتاز وقد تقدم سابقا ان هذا ليس امرا تشريعيا وانما تكوينيا ومعناه عدم امكانية النظر الي مراتب السيدة الزهرا سلام الله عليها حتي في القیامة ،
وقد انتج خفا سرها خفا قبرها وكذلك عدم معرفة الناس لمستواها ومدارجها
واما الايمة عليهم السلام فحيث ان شاكلتهم قد خمرت بالظهور اجمالا لانهم ايمةولابد في الامام من الظهور حتي ياتم به الناس فلم تخبا قبورهم
وكلما يتوجه السالك نحو التوحيد بخلع الحجب الظلمانية والكثرات النفسانية فهو يقترب من حقيقة السيده الزهرا عليها السلام التي هي التوحيد
ومعني التشييع حقيقة نوع من الاتحاد والسنخية بين المشيع بالكسر والمشيع بالفتح واعلي درجات التشييع هو متابعة السيدة الزهرا عليها السلام في الفكر والحال والعمل اي التوجه التام نحو التوحيد فكرا وحالا وعملا
ومن الطبيعي ان يشاركها في التشيبع خصوص من طهر الله سرهم من كل كثرة وتعدد وحد ورسم وهم الامير وشبليه عليهم السلام
ولن يظهر قبرها الا اذا انتشر التوحيد الشهودي بين المسلمين وتوجه الناس الي حقيقتهم التي هي التوحيد الذاتي وذلك عند ظهور الامام المهدي عليه السلام الذي هو المظهر الاتم للتوحيد والاحدية
وستبقي السيدة الزهرا سلام الله عليها مظلومة مادامت حقيقتها وهي التوحيد غير مرغوب فيها عند عامة المسلمين والاوساط الدينية والحوزوية .

#الفاطمة #السر #النبي
و الحمدلله رب العالمین 🌺🌸
🆔 @soalojavabostad

#المنشور٤١١
💎💢 الفرق بين التناسخ و الرجعة

💢💎💢💎💢💎💢💎💢💎💢💎

💠💢السائل 💢💠

شيخي العزيز ما هو رأيك الشخصي
بتناسخ الأرواح المصطلح عليه بالتناسخ الملكي؟

💎سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💎

🌱هذا التناسخ غير مقبول اطلاقا ولكن الرجعة من معتقدات الشيعة الاثنى عشري ولكن هل حقيقتها هي التناسخ أو شي اخر فلابد من دراسته وقد ألف الحكيم الإلهي السيد ابو الحسن القزويني رسالة في إثبات الرجعة بالبرهان الفلسفي ورد عليه الحجة السيد عباس ابو ترابي القزويني عليه في كتاب اثبت فيه أن الرجعة لايمكن اثباتها بالدليل الفلسفي ويقتصر اثباتها بالروايات فقط
🍀لا بد من العثور على كتاب السيد أبي الحسن الرفيعي القزويني اولا أو مراجعة ما كتبه السيد عباس ابو ترابي للتعرف على براهين السيد الرفيعي وهذا ما نتوقع من سماحتكم
🌴النبي عيسى وكذلك ادريس لم يموتا والقرآن يصرح بوفاته والوفاة لا تساوق الموت المصطلح
🌳 ومن هنا يمكن افتراض أن جسدهما اخذ عنهما ثقلهما فرفعا الى العوالم العالية كما وقع للنبي صلى الله عليه واله في قصة المعراج فإنه عرج بروحه وجسده معا .

👈تكملة الجواب:-

🍃معنى التناسخ هو انتقال الروح من جسم الى جسم اخر ومعنى الرجعة هو عود الروح الى الدنيا واما ما هو المسلم في الرجعة هو اصل الرجعة اجمالا ولا يوجد دليل على اكثر من هذا بمعنى إننا لم نمتلك دليلا على كيفية الرجعة وأنها يخلق جسد جديد أو يؤتى بالابدان القديمة فتدخل ارواح اهل الرجعة فيها وليست كيفية الرجعة من ضروريات المذهب فيمكن أن تكون الرجعة مثالية اي تتمثل الرجعة في هذه الدنيا بصورة مثالية
☘ بمعنى أن نفوس وارواح اهل الرجعة ينشؤون ابدانا دنيوية وملكية فيرجعون بها إلى هذه الدنيا وهو الصحيح كما أن الأرواح ينشؤون يوم القيامة ابدانا مناسبة لعالم القيامة فيحشرون بتلك الارواح كما أن أمير المؤمنين عليه السلام قد انشأ اربعين جسدا من نفسه وحضر بكل منها في مكان وكانت نفسه تدبر كل اربعين جسدا.

🍂او يمكن القول إن الروح بسبب كونها وصلت إلى كمالاتها بسبب الجسد فسوف تبقى العلقة بين الروح والجسد حتى بعد الموت وبسبب هذه العلقة تتمكن الروح من الرجوع الى البدن واحيائه والشيء الذي ينبغي ذكره أن المراد من البدن ليس هو هذه اللحمة والجلد والعظام التي تمتلكها فإن الجسد المادي يتحول الى جيفة كالشجرة المادية بعد قلعها
🎋 وانما المقصود منه هو البدن المرافق للروح والذي نما مثل الروح فوق المادة
هو تحول إلى قالب برزخي والذي هو موجود حاليا معنا وانما غطاه البدن المادي العنصري فعندما خلعت الروح ذلك البدن المادي العنصري فسوف تستخدمه .

🍁وقد يجاب على قصة النبي عزير عليه السلام وكذلك طيور النبي ابراهيم عليه السلام بنفس الطريقة فانه عرضت ملكوت ذلك الشخص بالصورة الدنيوية لإثبات قضية المعاد فإن القران كتاب الدعوة وأما كيفية المعاد فهي خارجة عن عهدة هذه الكتب الدعوية ولا بد من بيان اصل المعاد والعقائد المتصلة به وفقا لهذا البدن الخارجي المادي حتى تقبل الدعوة لدي الناس والآية المشار إليها لاتدل على اكثر من هذا وهو أن الله تعالى ينشئ ابدان عباده يوم القيامة ولكن كيفية الانشاء فغير مبين فهل هي نفس الأبدان التي فنيت سابقا فتحشر الأرواح معها أو ابدان تماثلها وهل تلك الأبدان يوم القيامة قد تشكلت من نفس الاجزاء المادية أو تتشكل من ابدان مناسبة لعالم القيامة
🌾 وهناك احتمالات أخرى ايضا وبشكل عام الآيات المتصلة بالقيامة تثبت اصل تحقق القيامة وأنها ستقوم أما كيفيتها فهناك عدة احتمالات منها احتمال التناسخ وهو باطل فإذا كانت هناك عدة احتمالات وكان بعضها صحيحا بل مبرهنا فلماذا يذكر احتمال قد أقيمت على بطلانه عدة براهين .

#التناسخ #النبي #الرجعة #القيامة #البدن #الروح #المادة

💠💢 والحمد لله رب العالمین 💢💠

💢💠💢💠💢💠💢💠💢💠💢💠

📌🔖#المنشور٩٣٦


📚📚حقيقة تسمية السيدة فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء..

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚الدكتور الوائلي.

👈لماذا سميت فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء؟
🖋فالرواية التي وردت تذكر بأنها تزهر أو أزهرت لأهل السماوات لذلك سميت بالزهراء (عليها السلام)
ولهذا الاسم آثار في كل العوالم فقد بينت الرواية أثره في السماوات أنها أزهرت وأنارت لأهل السموات هذا في عالم الخلق .
🖋وهناك روايات قد يقال بضعف سندها إلا أن مضمونها منسجم مع ما بينت الرواية من سبب تسمية فاطمة بضعة الرسول الأكرم (عليها السلام ) بالزهراء، ومفاد هذه الروايات، أنها كانت تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) ووردت رواية عن عائشة أنها قالت كنا نخيط الثياب على نور فاطمة، وهذا المعنى ورد في روايات أخرى ووردت رواية تشير إلى أنها كانت تزهر في كل وقت من أوقات الصلاة وكان الناس يأتون للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) يسألونه عن هذا النور الذي دخل بيوتهم فيرسلهم إلى دار الزهراء إذ هي مصدر هذا النور ( سلام الله عليها)
🖋فهذا المضمون للروايات ألا يمكن القول أنه منسجم مع ما ذكرته الرواية من سبب تسميتها للزهراء في تلك العوالم من حيثية التطابق بالعوالم.

🖋العلاقة بين وصف الرسول  (صلى الله عليه وآله وسلم خلقياً وبدنياً بالأزهر ووصف فاطمة (عليها السلام ) بالزهراء:
الحمولات المعنوية للألفاظ هي حمولات حقيقية عندما يوصف بها الولي الكامل أو النبي أو الإمام (عليه السلام)
وهذا الوصف للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وأن كان قد ورد في وصفه البدني وكان ميزة من مميزاته بالأزهر إلا أن له حقيقة في كل العوالم ولتسليط الضوء عليه
🖋يمكن الاعتماد على رواية تسمية الزهراء (عليها السلام) بالزهراء وأنها أنارت لأهل السماوات والأرض فالعلاقة بين الرسول والزهراء هي علاقة الظاهر بالباطن والحقيقة المعلنة والسر الباطن حسب ما ورد من روايات تؤكد أنها (سلام الله عليها) سر أبيها وأنها روحه وأنها أم أبيها
فضلا عما ورد من قانون ما عند الأدنى عند الأعلى مع زيادة عند الأعلى فهذه الحقيقة بالأصل هي حقيقة ثابتة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) .

🖋وهل يمكن فهم الحمولات الدلالية المعنوية للأسماء والأوصاف التي وصف بها الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) والأئمة (عليهم السلام) على حسب التقسيم الذي بينتموه لتقسيمات العز الإلهي:
العز الأحدي
العز الأسمائي والصفاتي
العز الربوبي
ويكون الاسم على نحو هذا التقسيم
مثلا
🖋الزهراء في الأحدية قطعاً الأحدية تقتضي البساطة وتقتضي أن يخلع كل موجود قيوده ورسومه، لكن خزائن هذا الاسم وأثره الأحدي بمعنى لا يتنافى مع الأحدية يكون موجوداً، لأن هذا المعنى وهذا الاسم تحقق في عالم الأسماء والصفات فلا بد من أن له وجود في عالم الأحدية .

🖋الزهراء في عالم الأسماء والصفات
الزهراء في عالم الاسم الربوبي
ويضاف لها مظاهر ومعاني الاسم في عالم الدنيا
وهكذا نطبق على كل اسم ووصف لآل البيت( عليهم آلاف التحايا والسلام).



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 أحسنتم وأجدتم لكن السبب في ذلك أن شاكلتها صيغت على أساس الجذبة الإلهية وكل هذه الأمور من آثار تلك الشاكلة.

#الروايات   #السند
#العوالم     #النبي
#الأمير      #الصلاة
#النور        #التطابق
#اللالفاظ    #الظاهر
#الباطن     #الأسماء
#الأحدية   #القيود
#الرسوم     #الخزائن
#المظاهر    #المعاني
#الشاكلة     #الأوصاف
#الجذبة_الإلهية  
#العز_الإلهي
#العز_الأحدي 
#العز_الربوبي
#أم_أبيها   
#الولي_الكامل
#الحمولات_المعنوية
#دار_الزهراء  
#عالم_الخلق
#السيدة_الزهراء
#عالم_الاسم_الربوبي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠