🌀⚜خوف السالك من المستقبل
لايتناسب مع تفويض الأمر للحق....

🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀

🌀⚜السائل⚜🌀

نزلتوا منشورات مقام العز
ومراقبات السالك اريد تقول لي اي واحده تنطبق عليه

⚜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ⚜

بل الانسان علی نفسه بصیره

🌀⚜السائل ⚜🌀

عرفت هذا سيكون الجواب
اريدك استاذ تساعدني

⚜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ⚜

بتشدید المراقبه والطلب الاکید الله تعالی یوضح النواقص ویجبرها

🌀⚜السائل ⚜🌀

انتم تعرف بحالي اكثر مني
تعلم مافي نفسي

جوابك يسهل لي الطريق
جوابك هو جواب من الحق

⚜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ⚜

الخوف من مستقبل امرک لایناسب تفویض الامور الیه

🌀⚜السائل⚜🌀

عندي خوف من المستقبل

⚜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ⚜

هذا هو المانع

لانه من رعونات النفس

معناه انک تهتم بنفسک اکثر من ربک

الخوف ناشی من عدم الوثوق بالرب

کل الاهتمام ینبغی ان یکون نحو مشاهده الحق وظهور صفاته واسمایه فاذا اشتغل السالک باحواله ومستقبل مصیره فهذا یعنی انه لم یکن متوجها الی الحق بل متوجها الی النفس

#الخوف #النفس #التفويض

⚜🌀والحمد لله رب العالمين 🌀⚜

⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀

📌🔖#المنشور٦٥٣

🔷🔸الحق تعالى نفى الخوف عن اوليائه "لا خَوفٌ عَلَيهم وَلا هُم يَحزَنون"..

🔷🔸🔷🔸🔷🔸🔷🔸🔷🔸🔷

🔷السائل🔷


لفت انتباهي وبحسب الاستقراء في آيات الله تعالى ان لفظ يخافون لم يرتبط بلفظ الجلالة الله تعالى أو الرب بل تأتي مع يوم الحساب او الآخرة وغيرها ولم يرد الخوف من الله مباشرة بل ورد بحسب التتبع ان لفط الخشيه برتبط مع لفظ الجلالة الله تعالى والرب...
فالخشية من الله
والخوف من عذابه والاخره وووو وليس من الله لان الله يُخشى وليس يُخاف لأنه تبارك وتعالى هو عين الحب والرحمة.
ماهو نظركم شيخنا في التفريق ذلك؟


🔷سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🔷

💎 التفات مضبوط لأن الخوف من المراتب الدانیة والعرفاءعندهم الخشیة وقد نفی الله الخوف عن اولیائه لاخوف علیهم ولاهم یحزنون والخوف متعلق بالفعل فمن وصل الی التوحید الافعالي ویری الافعال کلها من الله فسوف لن یحصل له الخوف بخلاف الخشیه فإنها راجعة الی القلب ولیس متعلقة الفعل بل القلب فیتعلق بالله تعالی لأن الخضوع والخشوع والخشیة سببه مشاهدة عظمه الحق تعالی والعظمه تناسب الأحدیة والألوهیة مرتبة نازلة من الأحدیة. بإمکانکم مراجعة التحقیق فی کلمات القران الکریم لشیخنا الأستاذ العارف المصطفوی للإطلاع الأکثر علی مواد الفاظ القران الکریم

#الخوف #الخشية #الحزن #القلب
#التوحيد_الأفعالي

🔷والحمدلله رب العالمين 🔷

🔷🔸🔸🔷🔸🔸🔷🔸🔸🔷

📌🔖#المنشور٧٩٨

📚📚 تقمّص الإنسان بالخوف في المراتب النازلة سببه تحقق منشأ الخوف في العين الثابتة...

📚📚📎📚📚📚📎📚📚📚

📚📚السائل..

في إحدى المحاضرات قال الشيخ الحبيب أنه الأولياء الذين حصلت لهم حالة الدخول إلى الأحدية يخافون أن يخسروا هذه الحالة
👈أليس الخوف حالة نفسانية وبروز للأنانية ، وإذا هم دخلوا للأحدية، يعني لم يبقَ لهم وجود فكيف يشعرون بأنفسهم؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌 الخوف راجع إلی الأسماء الجلالیة ومتعلقه أن یفقد الخائف ما یمتلکه أو یتوجه إلیه من الله ما لا یتحمله.

📌والأسماء منتفیة بحدودها في الأحدیة موجودة بوجودها وحقائقها بلا حدود ورسوم.

📌والعارف الواصل رغم أنه في الأحدیة واجتاز الأسماء والصفات إلا أن مناشئ الأسماء وخزائنها بنحو وآخر موجودة فیها بلا حدودها.

📚📚السائل..

ظهور الخوف الناشئ من الأسماء الجلالیة في الأحدیة
👈 کیف یتصور مع وجودها بدون حدودها في الموطن الأحدي الذي یقتضي عدم إفراز اسم عن اسم آخر ؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌 کما تقدم مناشئ الأسماء والصفات کلها موجودة في الأحدیة بلا حدودها وتقمّص الإنسان بالخوف في المراتب النازلة سببه تحقق منشأ الخوف في العین الثابتة.

📌فإن الخلق لیس إلا ظهورا للحق وبشکل عام الحق تعالی یتجول في أحدیته بین شؤونه.

📌والشؤون هي خزائن الأسماء والصفات فعندما یتجول في منشأ الخوف الراجع إلی الجلال الراجع إلی المحو ففي الحقیقة العین الثابتة هناك یخاف بسبب تحقق منشأ الخوف وکذلك الأمر في باقي الصفات الجلالیة والجمالیة.

📌ومن هنا ورد" قف إن ربك یصلي"
مع أن الحق تعالی لا یصلي.

📌والحاصل کل ما یصدر من الأعیان في الواحدیة صادر عنهم في الأحدیة ولکن بالنحو المناسب لعالم الأحدیة لأن عالم الواحدیة لیس إلا ظهورا لعالم الأحدیة.

📌وتقدم في المحاضرات أن الکثرة الموجودة في الأحدیة متناسبة مع عالم الأحدیة وقد استشهدنا بعدة آیات منها
" کل یوم هو في شأن" مما یدل علی الکثرة المناسبة لعالم الأحدیة.

📌ویدل علیه أیضا وجود البرازخ في الأحدیة علی ما صرح به الشیخ الأکبر ابن عربي والشیخ الکبیر الجیلي.

#الأسماء_الجلالية
#العارف_الواصل
#العين_الثابتة
#عالم_الواحدية
#الشيخ_الأكبر
#الشؤون #الخزائن #الأحدية #الصفات #الإنسان #الخوف
#المحو #الكثرة #البرازخ
#الجيلي #الأسماء

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚📎📚📚📎📚📚📎📚📚

📌🔖#المنشور٨٦٣

📚📚ضرورة تشديد المراقبة القلبية لتجنب النفاق الخفي..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.

-اخاف جدا ان اكون مبتلى بالنفاق الخفي فهل هناك من توصيات ابوية كي لا اقع في النفاق؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠هذا الخوف موجود في السالک ویتضائل بتشدید المراقبة القلبیة ودراسة احواله وخواطره ومیوله القلبیة حتی یمن الله علیه بالسلام والارتقاء من الحضیض إلی ذروة التسلیم.

#الخوف
#السالك
#المراقبة
#الخواطر
#السلام
#الإرتقاء

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٨٨٤


📚📚 منشأ عدم خوف السالك من الحق غلبة الرحمة الإلهية..
💠~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل..

أنا لا أخاف من الله
حتى من أكتب السؤال أحسست بخوف
لأن يكون هذا الشي خطأ.
لاكن هذا الإحساس الذي أشعر به إتجاه خالقي أحبه وهدفي القرب منه اخجل منه عند ارتكابي الخطأ
لا أخاف من عذابه خوفي هو أن لا يوفقني للقرب منه هذا خوفي الحقيقي.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

احیاناً بسبب غلبة الرحمة الالهیة علی قلب السالک یرتفع الخوف، ولکن سرعان یرجع الخوف حتی یدخل السالک في الإسم الله، ومن ثم في التوحید الذاتي، المهم أن تکون المراقبة للجوارح والجوانح مستمرة وشدیدة، حتی یکون منشأ إرتفاع الخوف غلبة الرحمة، وإلا سیکون المنشأ عدم المبالات وغلبة البسط الخاطئ وهو مقدمة للاستدراج نعوذ بالله.

#الرحمة_الإلهية
#الاسم_الله
#التوحيد_الذاتي
#المراقبة #الجوارح #الجوانح
#السالك #الغلبة #البسط
#الخوف #الاستدراج

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~~💠

👆👆👆👆

📌🔖#المنشور٨٩٣

📚📚 تعليق للدكتور حيدر الوائلي أمضاه سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى وأضاف عليه.

.... فزت ورب الكعبة ...

💠~~~~~~💠~~~~~💠

١. إعلان الفوز لا يعني أنه لم يكن من الفائزين.
فالأمير عليه السلام من الفائزين قبل وبعد الضربة وسواء أعلن عن ذلك أو لم يعلن.
٢.بالنسبة لقول الأمير عليه السلام لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقيناً.
هذا القول يناسب مقاماً متدنٍّ وهو ما ذكرته الآية الكريمة
((لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ))
فكشف الغطاء في الآية متعلق بالانتقال من عالم المادة إلى عالم البرزخ، وقد وظّف الأمير عليه السلام هذه المفردات، "كشف الغطاء" للإشارة إلى هذا الطور البرزخي، فما يمتلكه الأمير عليه السلام أعلى وأكبر وأبعد من هذا الطور، فيقيناً لا يزيده كشف الغطاء شيئاً في هذا الطور لأنه أعلى منه، أما في المقامات العليا لم تبيّن الكلمة هل الأمير يزداد شيئاً بما يناسب الأطوار العليا، فقد استعمل كلمة اليقين التي وردت في القرآن وفسرها المعصوم عليه السلام بالموت أما في المقامات العليا لا تستخدم هذه الكلمة، فقد ورد عن الرسول الأكرم قوله "اللهم زدني فيك تحيّراً " فالرسول الأكرم يطلب أن يزداد تحيّراً في جلال وجمال الحق تبارك وتعالى، وقطعاً الأمير عليه السلام يطلب ذلك التحيّر ويطلب الازدياد منه. فعليه يكون الفوز مصطلحاً مشكّكاً يناسب المؤمنين، ويناسب الأولياء الكمّلين، ويناسب الأئمة عليهم السلام، وما بينهما من برازخ، ويكون كل بحسبه، والأمير عليه السلام يحظى بأعلى المراتب، ويكون قوله كاشفاً عن المقام الرفيع والسامق الذي ناله بتسليمه وطاعته، فقد ورد عن الإمام الحسين عليه السلام أن لديه مراتب ومقامات لا ينالها إلا بالشهادة، وكذلك الأمير عليه السلام من باب أولى أن تكون له مقامات عالية جدا نالها باستشهاده بهذه الطريقة، في أعظم شهر، وفي أعظم الليالي، وفي بيت الله، ويكون قوله سلام الله عليه إتمام الوعد وإنجازه والتسليم والسرور بالقضاء الإلهي تسليماً إلى آخر حدٍّ، لن يصل إليه أحد، تسليماً جعله يعلن فوزه بوعد الحق الذي وعده.
فمن لا تشغله الكثرات عن الوحدة ويمتلك الجمع بينهما، قطعاً فوزه يناسب حالاته وتمكّنه. فعبوديته تظهر في الكثرة، وطوره الأحدي يظهر في الوحدة، وهذه الضربة كأنّها ضربة ناقوس إعلان اللقاء مع الحق تبارك وتعالى، والانتقال من عالم الجمع بين الوحدة والكثرة إلى عالم الوحدة المحض، والفناء السامي له، فانتقل من الإجمال إلى التفصيل في الطور الأحدي، لذا أعلن عنها بالفوز.

📚📚🖋تعليق أضافه سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:📚📚

العبودیة جوهرة کنهها الربوبیة، فمقتضی العبودیة الاحساس بعدم الفوز، وانتظار الفرج وانتهاء الاختبارات ومقتضی الوصول إلی عالم الأحدیة التجاوز عن کل المنازل وعن الصفات والأسماء، ومنها الرجاء والخوف والقبض والبسط.
والإمام علیه السلام بوصفه برزخ بین الأحدیة والواحدیة، والحق والخلق، قد جمع في نفسه الشریفة کلا الطرفین، أي الوحدة والکثرة، ولا یشغله أحدهما عن الآخر، فکما أن الحق تعالی موجودٌ في محوه وصحوه،
" کان الله ولم یکن معه شيء والآن کما کان"
کذلك مظهره الأمیر علیه السلام، لا یشغله طرفٌ عن طرفٍ، فهو بوجوده القدسي جمع بین کل الأطراف،
" بسیطة الحقیقة کل الأشیاء ولیس بشيء منها "

#البسط #العبودية #الربوبية
#القبض #الانتظار #الفرج
#الخوف #الاختبارات #التجاوز #المنازل #المظهر #الكثرة
#الصفات #الخلق #الأسماء
#عالم_الأحدية
#الوجود_القدسي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٠٣


📚📚حكم العيش في البلاد الغير إسلامية..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.


سائل من الجالیة الاسلامیة في امریکا
لفتني هذا الكلام اليوم ( أثر المجاورة التكويني على الإنسان) هل ينطبق هذا الكلام على الجميع؟

الله يرحم أستاذنا المرحوم السيد مرتضى القمصري (قدس سره)كان يمثل هؤلاء الذين يذهبون إلى أوربا من المومنين ويعملون ويعيشون في أوربا كان يمثلهم بالنواة نواة الفاكهة يعني فرضا :أنتم تأكلون المشمش مع النواة فبالاستفراغ هذا الذي خرج من الانسان نجس لكن وهذا الشيء الذي بداخل النواة اللب لاتدخل فيه النجاسة بسبب وجود قشرة قوية من الخشب وان كان هذا شرعا نجس لكن لم تصل اليه النجاسة ،فعندما تقومون بكسر هذه النواة ستكون رائحة اللب قبيحة ولاتستطيعون شمها لقذارتها وإن كانت لم تلامس النجاسة ،فهؤلاء الذين يذهبون إلى أوربا و إلى أمريكا ويقومون بالاعمال الصالحة من صلوات ومساجد يكونون مثل هذه النواة النجاسة مادخلت فيهم ولكن تأثروا من هذه النجاسة شاءوا أم أبوا.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


🔹 الاصل الأولي ما أفاده أستاذنا الغالي السید مرتضی المقدسي الرضوي (قدس سره) ولکن احیانا هناک ظروف قاهرة یضطر الإنسان أن یعیش في بلاد الکفار، مثل الخوف علی نفسه أو أهله وعدم إستقباله في البلاد الإسلامية، فحینئذ لابد وأن یکون العیش فیها مؤقتا، ویحاول الإنسان الرجوع إلی بلاد الإسلام حقیقة، ویفحص عن المخرج لذلک کما أنه ینبغي أن یراقب نفسه وأهله کي لایتأثروا بالثقافة والآداب الکافرة، وإذا إستمرت الظروف فلابد وأن یحدث نفسه بالرجوع إلی بلاده أو بلاد المسلمین حتی تخفف عنه الآثار.

#السيد_مرتضى_المقدسي
#الإنسان #بلاد_الكفر
#الخوف #البلاد_الإسلامية
#الإسلام #الخوف #الثقافة
#الأدب #الآثار #النفس

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩١١

📚📚توجه السالك إلى رجوع الجلال إلى جمال يرفع تعارض الأسماء والصفات في نفسه...

💠~~~💠~~~💠~~~💠

📚📚السائل.


ورد في إحدى المحاضرات أنه لا بد من أن يتجاوز السالك عن الكثرات ليصل إلى الاطمئنان، ولا يبقى مقتضىً ومحل اختلاف وتعارك الأسماء الإلهية.
السؤال:
حال السكينة والهدوء والثبات التي تمر على السالك وعدم الاضطراب هل معناها أن السالك لم يعد محل اختلاف وتعارك الأسماء؟ وإذا لا، ما هو المائز الذي عليه معرفته في نفسه ليعرف أنه مطمئنٌ ولو بأدنى الدرجات؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى.

الضابط في ذلک مشاهدة السالک رجوع الجلال الی الجمال وبالتالي یرتفع التعارض في نفسه عن الأسماء والصفات ویستعد للدخول في الاسم الجامع الله.

📚📚السائل.

الكثرات النفسية التي يجب تجاوزها هل تشمل خوف الإنسان و حرصه على عدم أذية الآخرين بقول أو فعل؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الأسماء تتعارک في نفس السالک وتزول بمجرد توجهه إلی رجوع الجلال الی الجمال وحینئذٍ ما عنده خوف ولا حزن لارتفاع الصفات البشریة الجزئية ویکون نظره دوماً إلی کیفیه ظهور الحق من خلال الأسماء فینسی ذاته.

#السالك #الجلال
#الجمال #التعارض
#الأسماء #الصفات
#التوجه #الخوف
#الحزن #الحق
#الذات #الإسم_الجامع

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٣٠

📚📚حقيقة المكر والإستدراح متحققة في عالم الأسماء و الصفات، الأئمة (ع) خارجون عن هذا النطاق بسبب تمكنهم من الفناء الذاتي..

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

مسألة سنه الله في الإستدراج والمكر حتى بالنسبة إلى الأنبياء (ع) والأولیاء الكمّل وهذا سبب خوفهم من الله ! وأما بالنسبة إلى النبي واله( ع) لا أعرف هل هم مستثنون أم لا ؟ حتى قال عبد القادر الجيلاني "أعطاني ربي أربعين عهدا وميثاق إنه لا يمكر بي حين رأيته في المنام ومع ذلك انا غير آمن به لعلمي بسعه إطلاقه" شيخنا كيف نعرف نحن داخلين بهذه السنه المكر أو لا !!!
ومع خفاء المكر ومن الصعب تشخيصه ومعرفته كما قال الجيلاني" لسعت علمه" ؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المکر والإستدراج یتصوران في مرحلة الأسماء والصفات فقط، فمن وصل إلى التوحید الذاتي وتمکن منه فلاخوف علیه، وسبب خوف العارف الجیلانی عدم تمکنه من الفناء، إذن النبي واله (علیهم السلام) بسبب تمکنهم في الفناء الذاتي خارجون عن نطاق البحث تخصصا.

#المكر #الإستدراج
#الأسماء #الصفات
#الخوف #النبي
#الفناء_الذاتي
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠١٣

📚📚خوف الروح من العوالم المجردة راجعٌ إلى الأنس الشديد بالعوالم النازلة...


💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

لماذا عندما تشعر الروح بالتجرد يحصل لها الخوف وترجع ؟
وقع هذا اليوم الفجر

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

السبب عدم الأنس بتلك العوالم المجرده، والأنس الشديد بالعوالم النازله وبكثرة التجرد والعروج المعنوي تستأنس الروح بالعوالم المجرده ويذوب الخوف.

📚📚السائل.

هل من نصحية لتأخذ الروح طريقها نحو الأعلى؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

استماع القران وتلاوته كثيرا ويلتفت أن القارئ ليس هو بل شخص اخر وكذلك التوسل بالإمام الحسين( عليه السلام) بوصفه مظهرا للحق المتعال.

#الأنس #الأرواح
#الخوف #التوسل
#المظهر #الحق
#الإمام_الحسين
#تلاوة_القرآن
#العوالم_المجردة
#العوالم_النازلة
#العروج_المعنوي


📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٢٤١

📚📚 متابعة حالة القبض وأسبابها (٢):

💠~💠~💠

📚📚السائل.

بعد استكمالي لمحاضرات الأحدية استماعًا بعون الله تعالى وتوفيقه صارت عندي عين ثابتة قوية وأحسست بقوة في نفسي ولكن بنفس الوقت حصل لي نوع من الخوف الداخلي باعتبار أن الإنسان حاوٍ لكل كمالاته، فصرت أخاف من كل تصرّف خارج القواعد التي يجب اتّباعها في العرفان وصرت لا أميل إلى الأكل والشرب إلا للضرورة وعملت بأعمال دفع الجان والأرواح الشريرة ولكن رغم ذلك نفسي لم تستقر، وفيها تشتّت وتوتّر دائم ولا أعرف كيف الخلاص من هذه الحالة، تعبت كثيرًا خاصّةً في الصلاة تنزل عليّ غشاوة وأصبح كأنّي محبوس في نفسي وأحادث نفسي في الصلاة، أعاني من هذه الحالة أكثر من ٦ أشهر أرجو منكم أن ترشدونا لحل هذه المشكلة جزاكم الله خير الجزاء ...

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

عندما تصلي هل تصلي في مکان واحد، أو أمکنة مختلفة؟!
🔹جرّب الصلاة في أمکنة مختلفة إذا رأيت تغیّرًا، فالمشکلة راجعة إلى ملکوت المکان الّذي تصلي فیه
🔹وکذلك انظر عند الصلاة من یکون بجانبك، فجرّب هذا بالتغییر، ممکن السّبب ملکوت الناس، وأحوالهم.

📚📚السائل

أحسنتم شيخنا جرّبت الانتقال إلى غير غرفة نفس المشكلة لكن بأقل، أو أحيانًا انتقل إلى الزاوية الثانية من الغرفة ولا يوجد تغيير بالحال والحمد لله ما هو الحل...؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

🔹إذن صلِّ الصلوات في غیر البیت

🔹واستخدم البخور مثل العود، والعنبر، ولبان الذکر، والتعطیر بماء الورد.

📚📚السائل

شيخنا غيرت البيت وأصلي دائما صلاة الظهرين في مكان عملي في الدائرة ولا يوجد تغيير بالحال..

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

ما معنى الدائرة؟
وکیف صلاة المغرب والعشاء والصبح..؟

📚📚السائل:

أقصد مكان عملي، أنا موظف في الحكومة، فقط صلاة الظهرين في الدائرة والمغرب والعشاء في مكان آخر لدي محل اشتغل فيه عامل.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
ممکن المشكلة في المحل جرّب تأخیر صلاة الظهرین إلی مکان آخر وانظر کیف تصبح حالتك.
إذا المکان غاصٌّ بالناس، أو بأناس غير مضبوطین لعله السبب في حصول المشكلة.



#الخوف
#التشتت
#التوتر
#ملكوت_المكان
#الصلاة
#القبض
#البسط


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٧ ذي القعدة ١٤٤٣ هجرية
💠~💠~💠
2⃣
https://t.me/soalojavabostad

👆👆👆👆

📌🔖#المنشور٨٩٣

📚📚 تعليق للدكتور حيدر الوائلي أمضاه سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى وأضاف عليه.

.... فزت ورب الكعبة ...

💠~~~~~~💠~~~~~💠

١. إعلان الفوز لا يعني أنه لم يكن من الفائزين.
فالأمير عليه السلام من الفائزين قبل وبعد الضربة وسواء أعلن عن ذلك أو لم يعلن.
٢.بالنسبة لقول الأمير عليه السلام لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقيناً.
هذا القول يناسب مقاماً متدنٍّ وهو ما ذكرته الآية الكريمة
((لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ))
فكشف الغطاء في الآية متعلق بالانتقال من عالم المادة إلى عالم البرزخ، وقد وظّف الأمير عليه السلام هذه المفردات، "كشف الغطاء" للإشارة إلى هذا الطور البرزخي، فما يمتلكه الأمير عليه السلام أعلى وأكبر وأبعد من هذا الطور، فيقيناً لا يزيده كشف الغطاء شيئاً في هذا الطور لأنه أعلى منه، أما في المقامات العليا لم تبيّن الكلمة هل الأمير يزداد شيئاً بما يناسب الأطوار العليا، فقد استعمل كلمة اليقين التي وردت في القرآن وفسرها المعصوم عليه السلام بالموت أما في المقامات العليا لا تستخدم هذه الكلمة، فقد ورد عن الرسول الأكرم قوله "اللهم زدني فيك تحيّراً " فالرسول الأكرم يطلب أن يزداد تحيّراً في جلال وجمال الحق تبارك وتعالى، وقطعاً الأمير عليه السلام يطلب ذلك التحيّر ويطلب الازدياد منه. فعليه يكون الفوز مصطلحاً مشكّكاً يناسب المؤمنين، ويناسب الأولياء الكمّلين، ويناسب الأئمة عليهم السلام، وما بينهما من برازخ، ويكون كل بحسبه، والأمير عليه السلام يحظى بأعلى المراتب، ويكون قوله كاشفاً عن المقام الرفيع والسامق الذي ناله بتسليمه وطاعته، فقد ورد عن الإمام الحسين عليه السلام أن لديه مراتب ومقامات لا ينالها إلا بالشهادة، وكذلك الأمير عليه السلام من باب أولى أن تكون له مقامات عالية جدا نالها باستشهاده بهذه الطريقة، في أعظم شهر، وفي أعظم الليالي، وفي بيت الله، ويكون قوله سلام الله عليه إتمام الوعد وإنجازه والتسليم والسرور بالقضاء الإلهي تسليماً إلى آخر حدٍّ، لن يصل إليه أحد، تسليماً جعله يعلن فوزه بوعد الحق الذي وعده.
فمن لا تشغله الكثرات عن الوحدة ويمتلك الجمع بينهما، قطعاً فوزه يناسب حالاته وتمكّنه. فعبوديته تظهر في الكثرة، وطوره الأحدي يظهر في الوحدة، وهذه الضربة كأنّها ضربة ناقوس إعلان اللقاء مع الحق تبارك وتعالى، والانتقال من عالم الجمع بين الوحدة والكثرة إلى عالم الوحدة المحض، والفناء السامي له، فانتقل من الإجمال إلى التفصيل في الطور الأحدي، لذا أعلن عنها بالفوز.

📚📚🖋تعليق أضافه سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:📚📚

العبودیة جوهرة کنهها الربوبیة، فمقتضی العبودیة الاحساس بعدم الفوز، وانتظار الفرج وانتهاء الاختبارات ومقتضی الوصول إلی عالم الأحدیة التجاوز عن کل المنازل وعن الصفات والأسماء، ومنها الرجاء والخوف والقبض والبسط.
والإمام علیه السلام بوصفه برزخ بین الأحدیة والواحدیة، والحق والخلق، قد جمع في نفسه الشریفة کلا الطرفین، أي الوحدة والکثرة، ولا یشغله أحدهما عن الآخر، فکما أن الحق تعالی موجودٌ في محوه وصحوه،
" کان الله ولم یکن معه شيء والآن کما کان"
کذلك مظهره الأمیر علیه السلام، لا یشغله طرفٌ عن طرفٍ، فهو بوجوده القدسي جمع بین کل الأطراف،
" بسیطة الحقیقة کل الأشیاء ولیس بشيء منها "

#البسط #العبودية #الربوبية
#القبض #الانتظار #الفرج
#الخوف #الاختبارات #التجاوز #المنازل #المظهر #الكثرة
#الصفات #الخلق #الأسماء
#عالم_الأحدية
#الوجود_القدسي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~~💠

4⃣🌿🌿🌿

▪️مرورٌ على ما سبق من إيضاح معنى كلٍّ من الصحو والمحو واختلاف مسمياتهما بحسب كل عالم من العوالم الوجودية. 

✨✨✨✨✨✨✨

🖊 كان كلامنا في المجلس السابق حول أن كل عين من #الأعيان لها حالة #المحو ولها حالة #الصحو . نسميه حالة، والحالة صفة، والقصة أكبر وأرفع من قصة #الصفات ، لأن الأعيان متحققة في #عالم_الأحدية في #عالم_الأمر موجودة هناك بالفعل، لا بالشأن، كما يقوله المشاء، بالفعل موجودة، وإذا كانت موجودة فهي تارةً تلتفت إلى ذاتها فقط، من دون النظر إلى كمالاتها ومواصفاتها فهذا هو #المحو، يعني تصبح هذه العين فانيةً في وجودها فقط، ما تنظر إلى غيرها، ولا ترى غيرها ولا ترى غيرها فقط، "هو".
➖ومن هنا يقولون أحدية الشيء، أحدية الذات، أحدية هذا الشيء، أحديته يعني هذا الشيء الذي يميزهُ عن الأغيار، فهو في واقعه لا يرى غيراً لنفسها، حتى كمالاتها لا تنظر إلى هذه الكمالات. وأخرى له حالة الصحو، وحالة الصحو عبارةٌ عن أن هذه العين تنظر إلى ذاتها وكمالاتها معاً، وتلتفت إلى كمالاتها:
- الأول #عالم_الفناء
- والثاني #عالم_البقاء . أسماء مختلفة!!، وعند #النزول في كل مرتبة من مراتب #العوالم_النازلة يسمّون هذا المحو، وهذا الصحو، أو فقل هذا الفناء وهذا البقاء بأسماء مختلفة؛ #التنزيه و #التشبيه ، #اللف و #النشر ، #القبض و #البسط ، #الخوف و  #الرجاء ، #النفي و #الإثبات هذا كله حسب المنازل، هذه العين تتصف بهذه الأمور، هذا ذكرناه سابقاً، في المجلس السابق.

✨✨✨✨✨✨

▪️استدراكًا على ما سبق بيان أن  تسبيح الموجودات دليلٌ على وجود حالة الإدراك والفهم فيها.

✨✨✨✨✨✨

🖊 الآن نريد نوضح ثلاثة مطالب متصلة بذلك المطلب كأنه استدراك وإيضاح لذلك المطلب :

➖ المطلب الأول : هناك آيات قرآنية متعددة وروايات كثيرة، ومشاهدات كثيرة من أهل المعرفة كلها تقول وتنادي بأعلى الصوت؛ بأن كل موجودٍ له فهم وشعور وإدراك، كل موجود، لا يوجد شيء في العالم إلّا في كل #المراتب_الوجودية ، له إدراك :
✨ ( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (٤٤)) سورة الإسراء
- كل الموجودات يسبّحون، إذا يسبّحون، حتماً عندهم إدراك، حتماً عندهم فَهْم :
✨ (يُسَبِّحُ للهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (١)) سورة الجمعة
- "يُسَبِّحُ للهِ" يعني عندهم إدراك، عندهم فهم، شعور، نعم ( #الإدراك ) الإدراكات مختلفة، يوجد اختلاف في الإدراكات والمعارف. ولكن في أصل الإدراكات كلها مشتركة، كل #الموجودات مشتركة، هذا المطلب الأول، وهناك روايات كثيرة وهناك آيات كثيرة، لأننا لا نريد الخوض في المطلب جعلنا هذا الأمر أمراً مسلّماً ومفروغاً عنه، ننتقل إلى المطلب الثاني.

✨✨✨✨✨

▪️بيان أن وجود الإدراك في طول وجود الذات التي من لوازم وجودها التفاتها إلى ذاتها إجمالاً وتفصيلاً.

✨✨✨✨✨✨✨

➖المطلب الثاني:
ثاني شيء #التسبيح دائماً و #الإدراك دائماً في طول وجدان #الذات للذات. لأن مرتبة الإدراك مرتبة #الأسماء والصفات،  و #الصفات مرتبة نازلة عن الذات، فهذا الموجود إذا يدرك شيئاً، وعلى أساس هذا الإدراك يسبح الله تبارك وتعالى، إذن إدراكه في طول وجدانه لذاته، لو لم يجد ذاته بذاته لما حصلت له حالة الإدراك، الموجود الذي ليس له وجدان ذاته، أكيد لا تصل النوبة إلى الأسماء والصفات وباقي الأشياء. إذن إثبات أو فقل الاعتقاد بإدراك الموجودات، "لعلهم ينطقون"، لهم النطق يعني لهم إدراك، ولهم بالإضافة إلى الإدراك قدرة بيان ونقل ما أدركوه، النطق هذا...حسناً. هذا الموجود له أن يدرك ذاته قطعاً،
➖ إذن كل موجودٍ له التفاتٌ إلى ذاته سواء شعر أم لم يشعر، ومن هنا قالوا إن الاعتقاد، اعتقاد كل موجودٍ بذاته من #اللوازم_الذاتية للذات، يعتبرونه من اللوازم، ليس من مقوماته، لأن الأسماء والصفات ليست من مقومات الذات، ولكن من لوازم الذات. يعني تُنتزع هذه المطالب من الذات دائماً، لا أنه مرّة هكذا.. ومرّة لا. ومن هنا يعتبرونه باللسان المنطقي والفلسفي من لوازم الذات.
- والموجودات في إدراك هذا المعنى لهم مراتب، الذات الواسعة وجوداً التفاتها إلى ذاتها يختلف عن التفات الموجود الذي لم يمتلك وجوداً واسعاً، وإنما وجوده وجود ضيق. إذن التفاته إلى ذاته تابع لسعة ذاته وشدته هذا أيضاً مطلب. وكل موجودٍ له أن يجد ذاته مرّةً بنحو #الإجمال وأخرى بنحو #التفصيل . يجد نفسه مع قطع النظر عن كمالاته، أو فقط ينظر إلى ذاته، وأخرى يلتفت إلى كمالات ذاته، من صفاته، من حالاته، تارة يلتفت إلى هذا.. هذا أيضاً شيء.

(يتبع)                          ٤

📌🔖#المنشور١٤٧٧

📚📚 إنكار النفس للواردات الرحمانية مع كون الإنسان نسخة جامعة من الحق المتعال هو إما من الشيطان أو من النفس.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخي، بعض الأحيان تأتي واردات رحمانية، أو فيوضات ربانية جميلة تلطف، وتفتح للروح آفاقا واسعة لتؤنسها وتشدها لعالمها الأول.
وبنفس الوقت هناك رفض، وتكذيب من داخل النفس لتبلغ أنك لست أهلا لذلك،
ونحن بين الأمل والخوف نتقلب.
- لماذا بعض الأحيان لا نصدق ما يفاض  علينا،
- هل لأننا لسنا أهلا، أم أننا فعلا لا نستحق، أم من النفس؟
- من أين يدخل علينا هذا....؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ إنكار النفس للواردات الرحمانية، إما من الشيطان، أو من النفس، وسببه استغراب قوله تعالى
✨ ((ونفخت فيه من روحي))

- ولا بد عند الإنكار من الالتفات إلى الشواهد القرآنية والروائية، وكلمات الأئمة (عليهم السلام) والأولياء، من أن الإنسان هو نسخة جامعة من الحق المتعال، فليطلب السالك من الله تعالى القضاء على هذه الهجمات الشرسة الشيطانية، وبالتأكيد الله تعالى لن يخيب من لاذ به.


#الإلهامات_الرحمانية  
#الفيض
#النفس
#الروح
#الخوف
#الشيطان
#الإنكار
#الآيات
#الروايات
#الإنسان
#النفخة_الإلهية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٨ذي القعدة ١٤٤٤هجرية

💠~💠~💠https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٥٢١

📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي  يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.

📚📚السائل:

▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.


📚📚السائل:

▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.


📚📚السائل:

▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.


📚📚السائل:

▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء  والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.


#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

📌🔖#المنشور١٥٢١

📚📚 الوحي معناه الشعور الباطني الموجود في كل شيء وضوابطه الصلابة والاستمرار وعدم الشك وقبول القلب ومطابقة الشرع والعقل.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️ما هو رأي الشيخ (قاسم الطهراني) بالإيحاء الذي  يحدث مع بعض الأشخاص، وما هو الإيحاء الذي نسمع عنه؟
- وما هو العمل الذي أوصلهم لهذه المرتبة؟
وهل هو أعلى من مرتبة المكاشفة أو المكاشفه أعلى منه.؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ليس الوحي إلا الشعور الباطني، الموجود في كل شيء حتى الحيوان:
✨(( وأوحينا إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا))
وحتى لغير أهل السلوك:
✨ ((وأوحينا إلى أم موسى))
وحتى للطالبين الذين لم يلتقوا بالمرشد الروحي:
✨((وأوحينا إلى الحواريين أن آمنوا بي وبرسولي ))..
ويختلف الوحي باختلاف مراتب الموجودات وسعة نطاقهم الروحي وضعفه.

📚📚السائل:

▫️ما الضابطة بين الإيحاء الحقيقي والإيحاء الوهمي؟
أفيدونا أدام الله فيضكم سماحه الشيخ...


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الشعور الباطني الإلهي يتمتع بالصلابة والاستمرار، وعدم الشك لاحقا، وبقبول القلب ومطابقته للشرع والعقل.


📚📚السائل:

▫️فإذا خالف الإيحاء هذه الشروط
كان إيحاءً وهميًا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم. لم يكن إلهاما إلهيا.
ولا بد من الممارسة المستمرة، الكثيرة، حتى يتمكن السالك من التفريق بين الإلهامات الرحمانية، والإغراءات النفسانية ،ولا بد لعرضها إلى الخبير البصير في هذه المجالات حتى التمكين.


📚📚السائل:

▫️وهل هناك إيحاء وهمي وما هي صفاته.؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

✨ ((إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم وما يزيدهم إلا غرورا وزخرفا من القول ))
▪️كل إلهام يبث في الروح الذلة، والمسكنة من الرحمن. وكل ما يبث العلو والأنانية والارتفاع من النفس والشيطان.
✨((تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا))
- نعم أحد الموازين الأساسية هذا. فكل مكاشفة أعقبتها الأنانية والارتفاع والاستكبار فهي نفسانية.
✨((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية، وكل مكاشفة أعقبها التشتت، والاضطراب فهي نفسانية.


📚📚السائل:

▫️هناك مكاشفات يعقبها الهدوء  والسكينة. ولكنها مرعبه بسبب الحقائق الجمة التي يطلع عليها المستكشف.
ففي أي خانة نضع هذه المكاشفات؟
أفيدونا سماحه الشيخ أدام الله فيضكم


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هذه المكاشفات ظهور للأسماء الجلالية، ولكن بشكل جزئي وليست كل المكاشفات الرحمانية جمالية. بل بعضها جلالية. والمهم الجمالية تورث الأنس والجلالية تورث الخوف أو الحيرة.
▪️أفضل أنواع الإلهام، الإلهام القلبي البعيد عن الحواس الظاهرية، لأن تصرف الشياطين والجان عن طريق القلب قليل إذا كان صاحب القلب من أهل السلوك، والمراقبة والتوجه نحو التوحيد.


#الإيحاء
#المکاشفات
#الأسماء
#الوحي
#الوهم
#الحقیقة
#الإلهامات_الرحمانية
#المكاشفات_الرحمانية
#المكاشفات_النفسانية
#الذلة
#المسكنة
#العلو
#الأنانية
#النفس
#الشيطان
#الهدوء
#التشتت
#الاضطراب
#الأسماء_الجلالية
#الجمال
#الأنس
#الحيرة
#الخوف
#الإلهام_القلبي
#الحواس_الظاهرية
#الجان
#أهل_السلوك
#المراقبة
#التوجه

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٢٤ محرم الحرام ١٤٤٥ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

#المنشور٣٤

📚📚 5⃣ الله هو الدليل وهو المدلول:


💠〰💠〰💠

📚📚السائل:

▫️هناك أشياء أصلًا موجودة في العمق غريب!! وفي موقف من المواقف تظهر!


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️قلب الإنسان مثل الحوض ظاهره شفاف وصافي، ولكن الأكدار والأوساخ محجرة بتحته، وعند المراقبة والتوجه تتحرك الأوساخ من تحت الحوض، وتأتي إلى السطح والمهم تنظيفه تدريجيًّا منها حتى يتطهر نهائيًا.

📚📚السائل:

▫️ربما المواقف والحوادث دروس أو عصا  تحرك الباطن لنكتشف ما فيه، فنعمد إلى تنظيفه.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️فأمر الباطن كما تفضلتم غريب، وعند الانتقال من الظاهر إلى الباطن سيعجز السالك عن تنظيفه رغم الجهود التي يبذلها، وهنا تأتي العناية الإلهية فتأخذ بيد السالك.

📚📚السائل:

▫️بعد سماعي لبعض محاضراتكم صرت أقل خوفًا بكثير كل شيء منه وإليه،
(أنت الطريق، وأنت الدال على الطريق).


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، والله هو الدليل وهو المدلول.


📚📚السائل:

▫️((وإن أسلمتني أناتك لقائد الأمل والمنى، فمن المقيل عثراتي من كبوات الهوى)).
الجهل يقودنا للاعتقاد أن بمجهودنا نصل.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هناك محاضرة حول انتقال الحالات والعلوم، والأسرار بين الأرواح القريبة المستأنسة،
إذا تستمع لها كان جيدا، ثم تطبقها على أحوالك القلبية والباطنية، لترى كيف المودة والأنس بين الأرواح تفعل مفعولها، أحيانا أغبط شوقك وصدق طلبك،
((كذب من قال يحبني فإذا جن عليه الليل نام)).


📚📚السائل:

▫️وأنا أنام ليلًا ونهارًا وقلبي كالحجر الأصم.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الصدق طالع في كلماتك، والقلب يركن إليه، للصدق مراتب نوم العالم عبادة.


📚📚السائل:

▫️العالم، وأنا كومة جهل
((ولولا أنت لم أدرِ ما أنت)).


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️وأكثر عبادة أبي ذر التفكر، وسجود القلب الانتباه والشوق، والاهتمام نحو المطلوب فإن كل عضو، وكل قوة من قوى النفس، لها طاعتها وعبادتها.


#الدليل          #المراقبة
#القلب           #التوجه
#السجود       #السالك
#النفس         #الأرواح
#الشوق        #الصدق
#التفكر         #المحاضرات 
#أبو_ذر        #الحال          
#الخوف
#الظاهر
#الباطن
#الانتباه
#الأوساخ
#آثار_المحاضرات

                      يتبع 👇👇

📌🔖#المنشور١٦٠٩

📚📚 ذكر المعاصي على بساط القرب من أعمال الشيطان لتعكير الأنس بين الخالق وخلقه.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخي الفاضل يأتيني شعور بالخوف أن الله لا يقبلني لذنوبي وأخاف أن أطرد من هذه النعمة، لدي ذنوب اعترفت بها لله، وأطلب المغفرة، والصفح من الله..


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️بالعكس الله تعالى رحيم بعباده،
وذكر المعاصي على بساط القرب
من أعمال الشيطان؛ لتعكير الأنس بين الخالق وخلقه.


#الخوف  
#الخشية
#الذنوب
#المعاصي
#الأنس
#القرب
#الشيطان
#الخالق
#الخلق
#المعصية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٣شعبان المعظم ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi