📌🔖#المنشور١٢٠٣

📚📚 طرق وصول الأذكار إلى قلب السّالك وشروطه.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

إن أعطيتكم اسمي واسم والدي هل تستطيعون إعطائي الأسماء الحسنى الّتي تناسبني؟

📚📚 سماحة الشّيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

▫️الأذكار والتّعاليم المناسبة تصل إلى السّالك بسهولة وبلا جهد إذا كان الطّلب حقيقيًّا وراسخًا في النّفس، وذلك إمّا من خلال الإلهامات أو المكاشفات الرّحمانيّة أو عن طريق أستاذ سلوكيّ خبير تدرّب عليه السّالك فترة من الزّمن، وامتحنه الأستاذ بعدّة امتحانات قد لا يشعر بها السّالك أبدًا. ولانبثاق الإلهامات والمكاشفات عن الباطن والقلب من الأفضل متابعة محاضرات الأحديّة بانتظام وبلا خلفيّة سابقة.


📚📚السّائل

ما نظرتكم للكتب الّتي تتناول أسماء الله الحسنى وأعدادها وخواصّها؟ وما نصيحتكم للطّلاب بشأنها؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):

العمل بها عادة يبعد السّالك عن الطّريق إلّا لمن فتح قلبه على الإلهامات والمشاهدات الرّحمانيّة مع رعاية الخبير والرّجوع إليه.

=≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
#الأسماء_الحسنى
#الإلهامات_الرحمانية
#القلب
#الخبير
#المحاضرات
#الأذكار
#السالك
#الأستاذ
#توصيات
#الأستاذ_الكامل

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٢٧_شعبان_١٤٤٣
💠~💠~💠

https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٦٦٦

📚📚 عدم قدرة السالك على التمييز بين أهل السلوك وأهل الغفلة من أدلة عدم صدقه في الطلب.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️كيف يصير الإنسان صادق في طلبه، بعد معرفة المقصد على الصعيد النظري بحيث تتفق كل قواه الوجودية نحو المطلب..


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️یتعرف علی ذلك بعدم الجلوس مع أهل الغفلة والابتعاد عن المواقع الاجتماعية التي لیست متمحضة في السلوك، فعندما یجلس مع أهل الغفلة، وغیر أهل السلوك یشعر وکأنه في السجن، وعندما یتکلم أو یجلس أو یتواصل مع أهل الطریق یشعر وکأنه في الجنة.


📚📚السائل:

▫️ما المعيار لتحديد أهل الغفلة.
هل القلب يحدد..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️إذا ما تشعر بهذا قلبا فلا تتعب نفسك،
السائل دائما یتجول في مختلف المواقع الالكترونية، ثم توقع أن یصل إلی الله بسرعة، فأجبنا علیه بلا مجاملة. فعدم الشعور بالتمییز دلیل علی عدم الصدق في الطلب..


📚📚السائل:

▫️يعني عدم الميل للجلوس مع فلان، سببه هو إنه من أهل الغفلة وكذلك العكس، صحيح؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️اعرف الحق تعرف أهله.
إذا حقیقة عندك الطلب فسوف تعرف أهل السلوك فتجلس معهم، وتعرف أهل الغفلة، ولو یتکلمون عن السلوك فتبتعد عنهم.
والطریق مليء بالمخاطر النفسیة قبل المخاطر والمزلات الخارجیة، وأهم شيء للسالك أن یقارن حالاته السابقة، وقبل الالتحاق بالأستاذ، وحالاته الفعلیة بعد الالتحاق، فإن شعر بعدم الفرق فلیترك الأستاذ، وإذا شعر بالفرق الکثیر حالاً وفکرًا وروحًا وعقلًا ومنهجًا فلا یترك الأستاذ أبدا، وإلا سیواجه مشاکل کثیرة إلی آخر حیاته.
وأما غیره من باقي السالکین فلیکونوا کالجبل الشامخ، لا یعتني بمن جاء وبمن غادر، فإن اعتنی وتأثر، فمعناه أنه ما زال في الکثرة، فیری الحقیقة في إقبال الناس، ویری المجاز في إدبارهم،
وهذا أصل مهم جدًا،، أي عدم الفرح بکثرة الواردین، وعدم الحزن بمغادرتهم..


#معرفة_المقصد
#أهل_الغفلة
#السلوك
#أهل_الطريق
#القلب
#الحالات_النفسانية
#الأستاذ
#الفكر
#الروح
#العقل
#الكثرة

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٦_محرم الحرام ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٣٩٣

📚📚 إمكانية عدم ملاحظة السالك لمنازله نتيجة سيره وقربه التدريجي نحو الحق تبارك وتعالى.
💠~💠~💠


📚📚السائل.

البعض يقول أنه مطلع على المقامات فيقول للآخر انت وصلت لمقام الحيرة مثلا، فهل هناك ميزان يعتمد عليه في السير والسلوك في موضوع المقامات والمنازل أم أن هناك من لا يتقيد بهذا الميزان ويأخذ بيد تلميذه دون وضع ميزان وقيد للمراحل في سيره؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

الله تبارك وتعالى يأخذ السالك ويقربه شيئًا فشيئًا نحوه، وأما السالك ممكن ما يرى هذه القواعد، ما يفهم مثل النملة، فالسيد الطهراني كان يقول: النملة يمشي ببطء شيئا فشيئا لكن بنحو مستقر، وبعد كم ساعة تجده قد قطع مسافة واسعة، السالك نفس الشيء .
واحدة من النساء قبل كم يوم خرجت من القنوات من المجموعات، فسألت لماذا خرجت: قالوا هي قالت ان الشيخ تكلم عن ضرورة التجاوز عن الأستاذ وأنا جاوزت الأستاذ؟!
حبيبي قلت في المحاضرة الفارسية قلت التجاوز عن الأستاذ وعن الأولياء يحصل لبعض السالكين الأقوياء في أواخر حياة سلوكهم. السيد مرتضى (قدس سره) بعد أربعين سنة قال جاوزنا أو ظهر هذا التجاوز.
جاوز أي يعني لازم تتفكر أن لا يكون الأستاذ سببا، ولكن ما لم تتجاوز لازم تأخذ هذا ( لازم تحافظ على السبب وهو الأستاذ) ما تستطيع ترده.


#المقامات
#المنازل
#السيد_الطهراني
#الأستاذ
#السيد_مرتضى
#السالك
#التجاوز

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٦٥٥

📚📚 كثرة السؤال تمنع السالك من الرجوع إلى الباطن.

💠~💠~💠

📚📚السائل.
▫️شيخي الحبيب لماذا لا تحيط عنايتكم بخادمكم؟؟!!!
أرجو تنبيهي عن قصوري، وتقصيري الذي حال بيني وبين رعايتكم وإحاطتكم بنا.
جزاكم الله خيرا وشكرا على كرم الاهتمام..


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️ حبيبي خفف من السؤال،
حتى يرد عليك من باطنك، فإن طريق الظاهر السؤال وطريق الباطن الصمت.
فإن كل من حاز وفاز في السلوك فبسبب الصمت والسكوت.
وكل من حاز في الظاهر فبسبب السؤال.
فالسؤال في السلوك يشتت البال، وعلامة على الاضطراب، والسالك عادة يتمكن من الإجابة بالرجوع إلى باطنه. وكثرة السؤال تمنعه عن الرجوع إلى الباطن. نعم بعد التمكن من الرجوع إلى الباطن لاستخراج الجواب لو لم يرد عليه الباطن بالجواب فعلى السالك الرجوع إلى الأستاذ.
وأما قوله تعالى "واسأل من أرسلنا من رسلنا" فإنه إرجاع إلى الباطن دون الظاهر بدليل أن تلك الرسل قد ماتوا فإجابتهم تكون باطنية.
الإفاضات الإلهية على قلوب السالكين ليست متوقفة على السؤال الظاهري، وإنما متوقفة على العطش الباطني فكلما ازداد العطش ازداد العطاء..


#السؤال
#الظاهر
#الباطن
#الصمت
#السكوت
#التشتت
#الاضطراب
#الأستاذ
#الإفاضات_الإلهية
#قلوب_السالكين
#العطش_الباطني

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٥_ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

📌🔖#المنشور١٥٦٧

📚📚 لا إشكال في المداومة على الأدعية الواردة عن المعصوم عليه السلام والتي فيها إذن عام بخلاف الأذكار الخاصة المحددة والمضبوطة عند أهل السلوك.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️مولانا هذا الدعاء وارد في طب الأئمة   تسمحون به :
((بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إني أسألك باسمك الطاهر المطهر القدوس المبارك، الذي من سألك به أعطيته، ومن دعاك به أجبته، أن تصلي على محمد وآله، وأن تعافيني مما أجد في رأسي وفي سمعي وفي بصري وفي بطني وفي ظهري وفي يدي وفي رجلي وفي جسدي وفي جميع أعضائي وجوارحي إنك لطيف لما تشاء، وأنت على كل شيء قدير))


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ هذه الأدعية ورد بشأنها إذن عام، عن الأئمة (عليهم السلام)، ولا إشكال في المداومة عليه.


📚📚السائل:

▫️تحياتي لجنابكم الكريم مولانا ...كيف نميز مولانا بين الأدعية، والاذكار التي فيها إذن عام من غيرها، هل من معيار..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الأذكار السلوكية محددة ومضبوطة عند أصحاب السلوك، وكما وضحنا في الأسئلة والأجوبة، هناك مانعان عن التأثير:

- أولهما تحديد الذكر بالعدد الخاص
- والثاني نوعية الذكر من كونه جلاليا أو جماليا.
ولا بد من رعاية أحوال التلميذ، ومدى احتماله لكل من الذكر الجلالي أو الجمالي..


📚📚السائل:

▫️مولانا الذكر الجمالي فيه تأثير على السالك إذا لم يكن مستعد...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، يسبب البسط الكثير ويجرّئه على المعاصي، اعتمادا على بسطه، وعدم الاعتناء بالشرع. كما نجد هذه الظاهرة لدي الكثير من المتصوفة..


#الأستاذ
#التلميذ
#الإذن
#الأذكار_السلوكية
#الذكر_الجمالي
#الذكر_الجلالي
#الجمال
#الجلال
#السالك
#البسط
#المعاصي
#الشرع
#التأثير
#الأدعية
#الأئمة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

#٢٩ربيع_الثاني_١٤٤٥

💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

📌🔖#المنشور١٣٨٠

📚📚الأستاذ يعطي الأذكار حسب شاكلة السالك ومرحلته.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

هناك اختلاف بين أولياء الله في اختلافهم في اتخاذ الأوراد والأذكار التوحيدية مثلا: السيد علي القاضي والسيد هاشم الحداد كان لهم ذكر
(( لا هو إلا هو ))
أما بالنسبة لغيرهم كان الذكر
(( لا إله إلا الله)) مثل العارف بابا ركن الدين والسيد عبد الكريم الكشميري، ومنهم من كان ذكره (( لا إله إلا هو)) ، ما هو سر الاختلاف في ذلك ،
وهل تأثير تلك الأذكار تختلف بتأثيرها المعنوي على الأفراد؟

الجواب:
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

في كل مرحلة السالك يشتغل بذكر خاص وذكر (( لا هو إلا هو )) الذكر الاخير ونحن في المحاضرة الأولى لم نتكلم عن الأذكار،
والأستاذ يعطي الأذكار حسب شاكلة السالك ومرحلته.



#لا_هو_إلا_هو
#الأذكار_التوحيدية
#الذكر
#الأستاذ
#الشاكلة
#السالك

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٦٧٠

📚📚ضرورة استعداد السالك وجهوزيته لتوجه الاسم الهادي إليه.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️نحن نعلم بأن الأستاذ هو من يختار السالك، وهو من يحدد وجوده بالفرق وعدمه.
فكيف هنا صار اختيار له بالفكر والعقل والروح؟! أتجده بهذا القدر من التمييز!!!؟؟

السؤال سماحتكم:  يعني الأستاذ من يختار السالك ملكوتياً، أم حتى بالطور الناسوتي وكيف سماحتكم؟
أرجو الجواب ولو بكلمات قليلة تكفينا..؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ بشكل عام الأسماء الكلية الإلهية
هي التي تلتقط زبائنها،،
والمهم أن يكون السالك جاهزًا ومستعدًا لتوجه الاسم الهادي إليه.


#الأستاذ
#الأسماء_الكلية_الإلهية
#الاسم_الهادي
#التلميذ
#السالك

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٨_محرم الحرام ١٤٤٦
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٢٧٧

📚📚 تبادل الحالات والمعارف بين المريد والمراد.

💠~💠~💠

(( وقال لا يكون المريد مريدًا حتى يكون مرادًا ولا يكون المراد مرادًا حتى يكون مريدًا))

📚📚السائل.
هل تتفضلون علينا بشرح بسيط عندما يسمح وقتكم الكريم..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

المقصود أن يرى المراد نفسه في مرآة المريد؛
فالمريد يكون مرادًا ومقصودًا للأستاذ،
فلو صار الأمر هكذا فسوف تنتقل المعارف والحالات الموجودة في الأستاذ إلى التلميذ.

#المريد
#المراد
#الأستاذ
#المعارف
#الحالات
#التلميذ


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٦٣٧

📚📚 البعض عنده سلوك مخفي وهو لا يعرف لكن الأولياء يعرفون وفي الوقت المناسب يلتقطونه ويضبطون أمره..

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️الأستاذ لا بد منه ولولاه لامتنع الوصول،، أم لا..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا بد من أستاذ.. مثلا يوجد مليون سالك، وواحد أو اثنين أو ثلاثة ممكن بدون أستاذ يسيرون، ولكن عادةً يحتاجون ما يمكن إثباته، يعني المناظرة العقلية لإثباته، ولكن الطرق مختلفة إلى الله تعالى...


📚📚السائل:

▫️إذا شخص عنده قابلية علمية، كونه طالب حوزة أو أستاذ، ودارس عرفان نظري، مع هذه يتوجه للمعرفة بحيث يعرف الطرق حسب الكتب التي دَرَسها ممكن يصل أم لا؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هذه الأمور جيدة، لكن الوصول بها
لا، من فوق لازم يحبونه، يقبلونه، يضبطونه، (ألا إن في أيام دهركم نفحات ألا فتعرضوا لها).. من فوق يأخذون، ويضبطون، لأنهم يحبونه، مثلا نحن بالطريق نحب شخص فنتكلم معه، الفوق نفس الشيء، وحبهم للناس ليس اعتباطاً و ليس كلام، نحن لا نعرف لماذا، ممكن عندنا صفات جيدة، ممكن لا، ما نعرف، بعض الأشخاص بداخلهم يوجد سلوك مخفي حتى هم لا يعرفون لكن الأولياء يعرفون، وفي الوقت المناسب يلتقطونهم، ويضبطون أمرهم،
- مثل قصة زهير بن القين،، كان عثماني الهوى، أنا سألت السيد كمال الموسوي (الله يرحمه) عن أصحاب الإمام الحسين (عليه السلام) الذين وصلوا إلى مقام التوحيد الذاتي (الفناء)، قال: أبو الفضل العباس وعلي الأكبر وزهير، زهير كان عثمانياً، خلال كم ساعة تغير، كيف؟!! بداخله كانت حركة، حتى هو ما كان يعرفها لكن الإمام يعرف، هؤلاء مثل الماء سيره مختلف، واحد يسر هكذا وواحد هكذا،
- أو الجارية التي جاءت إلى الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام )، بداخلها شيء،، الإمام استخرجه وكبّره، فصار هكذا، بلا شيء ما يصير يجب أن يكون شيء بداخلها...
- يقال أنه يوجد خلاف بين نجم الدين الكبرى وبين أحد تلامذته حول الأستاذ، أنه يستطيع أن يغير الذي ليس له قابلية أم لا؟!! نجم الدين الكبرى قال نعم يستطيع، التلميذ كان ينكر، فجرى الكلام، ومر عليه كلب هذا التلميذ، قال شيخنا إذا حقاً تستطيع ضبط هذا الكلب، فتوجه إلى الكلب... وأصبح هذا الكلب مثل أهل السلوك، وحالته تغيرت، ثم لاحقه وشاهده ذاهب إلى المقابر، وجالس هناك، وبدأ بالبكاء، وبعد كم يوم رأى جماعة عنده من الكلاب مجتمعين، فحتى هذه الحيوانات عندهم سلوك أيضاً..

#الأستاذ
#التلميذ
#السالك
#الأولياء
#السلوك
#العباس
#علي_الأكبر
#زهير_بن_القين
#نجم_الدين_الكبرى

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤شوال ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

📌🔖#المنشور١٦٣٣

📚📚 حقيقة الذكر أنه حلقة الوصل بين الشيخ والمريد.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️ شيخنا أغلب السُلاك أول ما يبحث عن تعاليم، دساتير،،،،
هل الدساتير تكون هي فعلا علة تامة للوصول أم لا.. قد لا يحتاج دساتير؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ لا ....نحن عندما ذهبنا إلى السيد الطهراني (قدس سره)، بعد كم يوم كان يتكلم معنا، وفي اليوم الأخير أعطاني تعاليم كثيرة، فنظرت، وقلت بداخلي: كيف نعمل بهذه التعاليم!! صعب!! ولم أتكلم، ولكن أحد الإخوة قال: عفوا سيدنا، هذه التعاليم كثيرة، وغير معلوم أننا نتمكن بعمل كل هذه التعاليم،،، ممكن أنتم تسددوننا، وتعينوننا لنتمكن من العمل بكل هذه التعاليم؟!! هذا كان سؤال، والجواب كان شيئاً آخر، أصلاً ليس له أي صلة بهذا السؤال، قال: "إمّا نحنُ لا نتصادق مع أحد، وإذا تصادقنا نكون معه إلى الأخير"
- بعد ذلك رجعنا إلى الحاج محمد حسن البياتي قلنا: يا حاج السيد هكذا قال لنا، قال: نعم هذه التعاليم التي أعطاها لكم مثل الحلقة التي يعطيها العريس للعروس،، الأخذ نفس الاتصال، سواء عملتم أو ما عملتم .. وبعد وفاة السيد الطهراني (قدس سره الشريف) كنت مجازًا لإعطاء بعض التعاليم لبعض الأشخاص، تعاليم عامة، وذهبنا إلى مدينة كرمان، بعض الأشخاص كنا نعطيهم بعض التعاليم، بعد فترة أرى تغير على هذا الشخص؛ صلاته، حركاته، تغيرت، قلت الحمد لله ببركة هذه الأذكار والتعاليم صار هكذا، فسألت بعضهم أنتم تعملون بهذه التعاليم؟ قال: لا يا شيخ،، لم أستطع أن أعمل بها،، فتساءلت إذاً لماذا تترتب عليهم هذه الآثار؟!! فتذكرت كلام الحاج حسن البياتي (قدس سره الشريف)، "تعمل أو لا تعمل أنت عندنا، نحن نضبط أمرك".
- والسيد مرتضى (رحمه الله) كان يقول لا يوجد فرق بيننا وبين الآخرين، فقد يوجد "ختم علينا" كل شيء بهذا "الختم"، ثم قال في الأزمنة السابقة السلاطين كان عندهم دواب، عندهم خيل، عندهم حمار، ولا يوجد فرق بين هذا الفرس، وذاك، فقط "الختم"...
- الأستاذ الكامل إذا أعطى للتلميذ أذكار سواء يعمل بها، أو ما يعمل يوجد آثار لكن إذا عمل يكون أحسن، هذه حقيقة هذا الأمر، مثل الحلقة التي يعطيها العريس للعروس؛ أنت منّا، يعني أنت داخل تحت ولايتنا، فالطريق الوحيد هو التسليم، تسليم للمربي أو الاستاذ.


#الذكر
#الدستور
#السيد_الطهراني
#الحاج_محمد_حسن_البياتي
#السيد_مرتضى_القمصري
#الولاية
#التعاليم
#الأستاذ
#التلميذ

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

١٨شهر شوال ١٤٤٥هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

#المنشور٩٨
🌀السلوك هو التفويض مع التضرع والإبتهال🌀
⭐⭐⭐⭐⭐
السائل🌀
▫️ان كان القلب متعلق بشيء كيف نزيل تعلقه بالاشياء ونجعله متعلق بالله وحده دون غيره .كيف نملأ قلوبنا بحب الله وحده .
▫️ان كنا نحب الله تبارك وتعالى ونشعر بحبه لماذا هذا الحب لا يمنعنا من المعاصي
▫️قيل ان الحب نار تحرق المعاصي اهذا يعني ان حبنا مزيف كيف نجعل حبنا حقيقي ؟.
▫️كيف ازرع حبا حقيقا؟ كيف اكون محبه لله تعالى حقا حبا يمنعني عن المعصية الآن احبه حقا وأشعر بذلك لكني اتعثر رغم ذلك؟

سماحة الشيخ قاسم الطهراني🌀

🔹ينبغي تفويض الامور اليه
✨ يحبهم فيحبونه✨
المهم الابتهال والتضرع حتى هو يمنّ علينا بالحب وليس الأمر بيدنا
🔹حقيقة السلوك عبارة عن برنامج لتحقيق هذا الامر واساسه التضرع والابتهال
👈والامر يطول وليس بسيطا واهم شي التجاوز عن الوهم وفقا للتعاليم التي ذكرناها

السائل 🌀
▫️ما معنى التضرع عندكم

سماحة الشيخ قاسم الطهراني🌀

🔹التضرع هو البكاء الدائم واظهار العجز والإنابة

السائل🌀
كيف نتجاوز عن الوهم ؟

سماحة الشيخ قاسم الطهراني 🌀

🔹بالسلوك وعدم الإعتناء بالمشاهدات التي يشاهدها فانها عادة تجليات طموحات نفس المشاهد والرائي

السائل 🌀
▫️هل للاستاذ ان يتحكم بالمكاشفة وان يري التلميذ ما يشاء ؟ ام هو امر راجع الى الله تعالى وبيده كل ذاك يري ما يشاء ومن يشاء ؟

سماحة الشيخ قاسم الطهراني🌀

🔹قد يتفكر التلميذ انه تلميذ للاستاذ ولكن في واقعه اساسا ليس تلميذا
👈هذا ما قاله استاذنا السالك الواصل السيد مرتضي المقدسي قدس سره

#السلوك #التلميذ #الأستاذ #التضرع
#الوهم #الحب

والحمد لله رب العالمين ⭐🔹️🔹️⭐

#المنشور٦٧

📚📚الأستاذ ليس بأقل من الوالدين مع التلميذ

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخنا كيف نعرف أن فلانا ترك الطريق بسبب ظهور مقام العز الإلهي؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️من شراسة مواقفه، ومن عدم التزامه بالأحكام الشرعية، وتتّبعه للزلات، وعدم مراعاة حق الخبز والملح.   
"أعلّمه الرماية كل يوم     
فلمّا اشتدّ ساعده رماني"
- وقد وضحنا البارحة علائم توجه السخط والمقت والمكر والغضب فراجع.
- والمراد من حق الخبز والملح ما صرفه الصديق أو الأستاذ من أوقات واهتمامات لتربيته، ورفع مستوى معنوياته ومشاعره، وحل مشاكله الفكرية والروحية،
- فأحيانا الصديق والأستاذ ليس بأقل من الوالدين الترابيّين العنصريّين
- فكما أن عقوبة العقوق في الوالدين قاسية، قد تستغرق تمام العمر، كذلك عقوق الصديق أو الأستاذ الروحيّين.
"وما ننسخ من آيةٍ أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها"


#الأستاذ 
#التلميذ 
#السالك 
#المرشد
#الصديق
#العز_الإلهي
#العقوق
#الوالدين
#العلامات


📚📚والحمد لله ربّ العالمين

💠~💠~💠

🔖📌#المنشور٥٢

📚📚المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (١)

💠〰💠〰💠

📚📚 السائل:

▫️كثيرا ما سمعنا أن التصدي لتربية النفوس وإرشادها، والدخول في عالم التربية يحتاج لإذن. ولابدّية أن يكون المرشد أو المربي أو الداعي واصلا إلى مقام الفناء.
ومن هنا كانت هناك خطورة كبيرة جعلت كبار العرفاء ينبهون عليها، ومحاولة التأكيد المستمر على عدم متابعة غير الكامل ومعلوم الحال، والبعض يستشكل على المعاصرين في زماننا ويدّعون أن هناك مخالفة كبيرة لهذا الشرط الأساسي والمفصلي.
فما هي نظرتكم  لهذه المسألة؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️سؤال جدير بالاهتمام، وينبغي الإجابة عليه ضمن عدة خطوات مستعينا بالله ومظاهر أسمائه وصفاته عليهم السلام:

📚الأولى:

▪️ افترض في السؤال أن كل من وصل إلى التوحيد الذاتي والفناء في الأحدية يتمكن من تربية التلميذ، وهذا أول الكلام؛ فأحيانا يصل السالك إلى التوحيد الذاتي ولكنه غير مسموح له التربية، وذلك لأن شاكلته قد صنعت وخلقت بنحو لا يتمكن من ذلك، إما لغلبة البسط أو القبض أو أمور أخرى والشاهد عليه في العصر الأخير شخصيتان:
- أحدها الآية العارف بالله الشيخ محمد البهاري الهمداني (قدس سره)، فإنه لم يقم بتربية أحد بشكل خاص، ولم يعهد من أحد يدعي تلمذته عليه وأخذ الاذكار، والاربعينيات والأوراد، واقتصر الاستفادة منه بالمصاحبة التي ليست بأقل من التلمذة، صرح بكماله ووصوله إلى الفناء عدة من أساطين الفن منهم العلامة الطباطبائي (قدس سره) في تعليقته على المحادثات التي جرت بين العارف بالله آية الله السيد أحمد الكربلائي (قدس سره) وشيخ الفقهاء المتألهين آية الله الشيخ محمد حسين الغروي الأصبهاني.

- والثاني العارف بالله آية الله السيد جمال الدين الكلبايكاني (قدس سره) ونقل عدة أساطين الفن عنه أنه لم يمنع من تربية التلميذ لأسباب نقلها عنه أستاذنا العارف بالله السيد محمد حسين الطهراني (قدس سره)في بعض مؤلفاته واقتصرت الاستفادة منه بالمصاحبة ..
وقد صرح لنا قبل ثلاثة وثلاثين سنة السالك الواصل الحاج محمد حسن البياتي الهمداني (قدس سره) بعدم امتلاكه للإذن، رغم شهادة أستاذنا العارف الطهراني في بعض مكتوباته بوصوله إلى التوحيد الذاتي، ووصفه بالسالك الواصل، مخزن الأسرار الالهية.
   

📚الثانية:

▪️ وهناك فرق بين من أمر بتربية التلميذ وبين من سمح له بذلك، فبمجرد الوصول إلى الفناء في الأحدية يسمح للفاني، والباقي في مقام الصحو، بتربية التلميذ، لأنه بالفناء، وصل إلى خزانة الاسم الهادي في عالم الأحدية،
✨ ((وإن من شي إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم))
- وبشكل عام، عادة المأمور أقوى من المأذون، وأكثر الذين قاموا بالتربية كانوا مأذونين لا مأمورين، وقد تقدم في الفقرة الأولى أن الواصل أحيانا يمنع عن التربية بسبب نوعية شاكلته، وأي أستاذ توقف عن التربية أو أظهر عزمه على ذلك مطلقا أو مقيدا فمعناه عادة أنه لم يكن مأمورا وإنما كان ماذونا،
- وقد أمر العارف الشيخ محمد الكاردهي المعروف ب(پير پالان دوز)  المدفون تحت رجلي الإمام الثامن علي بن موسى الرضا (عليهما آلاف التحية والثناء) بتربية التلامذة، ولكنه استنكف، إلى أن وبخه الله تعالى وفق قنواته فقام بالتربية كارهًا.

- وكان أستاذنا المرحوم العارف بالله السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) من المأذونين، لا المأمورين بخلاف أستاذنا العارف بالله السيد الطهراني (قدس سره) فإنه كان من المأمورين.

#المرشد
#الأستاذ
#التلميذ
#السالك
#السيد_مرتضى_القمصري
#السيد_الطهراني
#الحاج_محمد_حسن_البياتي

يتبع👇

🔖📌#المنشور٥٣

📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٢)

💠〰💠〰💠


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

📚الثالثة:

▪️قد يؤمر أو يؤذن السالك غير الواصل بالتربية إما بأمر أو إذن من أستاذه أو أرواح مشايخ سابقين في حياتهم أو مماتهم؛
- ومن الواضح أن دائرة تربيته أضيق بالقياس إلى المأذونين أو المأمورين من الأولياء الواصلين،
- وتقتصر التربية في تقوية الجانب المعنوي، ودفع التلميذ للتجاوز عن المادة والمثال، والاستقرار في عوالم المعنى أو المراتب النازلة من عالم الجبروت،
- وبشكل عام السالك الذي تمكن من التجاوز عن المادة والصورة، واستقر في عالم المعنى لا يحتاج الى الأستاذ كثيرًا فإنّه بهمته وبإرشاد الأرواح العالية من الأولياء أو الملائكة يتمكن من طي الطريق والوصول إلى أبواب عالم الأحدية، أما الدخول فيه فهو فضل من الله تعالى
- وفي هذا النوع من التربية يكون الأمر بيد الأستاذ الواصل الذي أمر هذا الشخص بالتربية أو أذن له، فهو بمنزلة الأداة بيده، ونطقه بمنزلة شريط المسجل أو مكبر الصوت، ومن أمثال هؤلاء الشيخ السالك آية الله الشيخ عباس القوجاني الهاتف (رضوان الله تعالى عليه) وهذا أمر مطرد
- ومن أمثلته سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) فقد كان له تلامذة سلوكيون في زمن أستاذه العارف بالله الشيخ الأنصاري الهمداني (قده)
- ومنهم أستاذنا السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) فقد سألته مرة هل أنتم رأيتم الشيخ الانصاري (قده)، فقال نعم ولكن من بعيد، فقلت كيف، فقال لأني ممنوع عليّ الاقتراب منه بأمر السيد الطهراني (قده) ولم يكن السيد الطهراني وقتئذ واصلًا إلى التوحيد الذاتي، فعلى أي أساس قام بتربية التلامذة؟
- الجواب أنه كان بأمر من السيد الحداد (قده) رغم أن السيد مرتضى ما كان يعرفه، ولم يكن بأمر من الشيخ الأنصاري وإلا لما منعه من التعرف عليه،
       
📚الرابعة: 
 
▪كل الحقائق التوحيدية بل العوالم العالية منطوية في أرواح الناس قاطبة وهذا ما صرح به كل أساطين الفن،
- وإنما البحث في كيفية طلوع وظهورها فليست تلك العلوم والمعارف أو العوالم التي يسعى السالك نحو تحقيقها خارجة عن ذاته وباطنه، وفي سبيل إخراجها من الباطن لا بد للسالك من التركيز واستجماع كل طاقاته نحو إخراجها إلى ساحة ظاهر الروح ولا يستطيع السالك عادة بمفرده أن يقوم بهذا الأمر،
- وهنا يأتي دور الأستاذ فإنه بأساليبه الخاصة وتعاليمه المتخذة من أساتذته وتجاربه الخاصة يجمع طاقات التلميذ في محور واحد بحيث يتمكن من الوصول إلى تلك الحقائق المستودعة في باطنه وإخراجها من الباطن إلى الظاهر كل حسب شاكلته وقد صرح بهذا المعنى كل أساطين الفن
- ومنهم سيدنا الأستاذ الرضوي القمصري (قده) فقال قبل أكثر من ثلاثين سنة أن الأستاذ دوره دور المكبر الزجاجي الذي يجمع أضواء الشمس في محل ومحور واحد.

📚الخامسة:

▪️السالك عادة في خرق الحجب المادية والمثالية والمعنوية بحاجة ماسة إلى الأستاذ الخبير لأن جنود الأبالسة متوفرون بكثرة في هذه العوالم بالترتيب إلا أنهم قليلون في العوالم المعنوية ولكن يتمكنون من إغواء السالك،
- ومن هنا يحتاج السالك إلى عناية فائقة لكن في أواخر العوالم المعنوية وعلى أبواب العوالم الجبروتية، فنوعية تلك العوالم واستئناس السالك بأرواح الملائكة العليين والأولياء الكملين تمنع الشيطان وجنوده عن النيل منه
- أما الوصول إلى الأحدية فلا يتيسر لكل من تحقق بالحقائق الجبروتية والأسماء الكلية الإلهية لأن محلها محل الكثرات الأسمائية وبينها وبين الأحدية بون شاسع
- ولم ولن يستطيع الأستاذ الكامل من إيصال السالك إلى عالم الأحدية وهذا شيء واضح عند مشايخ الطريق فقد صرح الشيخ الكبير في أحد كتبه إما الفكوك أو شرح الأربعين حديثا بتحقيقنا، أنه اتصل بروح الشيخ الأكبر ابن عربي بعد وصوله إلى الأحدية فتعجب الشيخ الأكبر من وصوله إلى هناك، فقال حاولت كثيرا إيصال ابني الشيخ محمد إلى هذا العالم فلم أتمكن فكيف أنت وصلت.   
- والسبب ما وضحناه في محاضرات الأحدية أن مناعة الأحدية تمنع من أن تكون المراتب الدانية سببًا للوصول، فإنها تحديد وتنقيص للأحدية التي لا تتحكم عليها أية علة وسبب، وما يشاهده السالك من أن أستاذه روحا او مثالا أو ماديا أدخله في الأحدية، ففي واقعه الموصل هو الله ظهر له وفقا لمشاعره وظروفه النفسية والروحية
- وهذا المعنى أيضا يتحقق في المراتب النازلة من الأحدية كالانتقال من المعنى إلى الجبروت، أو من جبروت إلى جبروت آخر، فقد وصف المولوي الرومي في أحد أبياته عندما يقول:   
🔅تا صورت وپيوند جهان بود علي بود        
     شمس الحق تبريز علي بود علي بود
(يعني أن الذي ظهر لي بصورة شمس التبريزي كان هو علي).

#السالك
#الأستاذ
#التلميذ
#المرشد
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_مرتضى_القمصري
#السيد_الطهراني
#السيد_الحداد
#كيفية_السلوك
#الأستاذ_الكامل
#محاضرات_الأحدية

يتبع👇

#المنشور٥٤

📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٣)

💠〰💠〰💠

📚السادسة:

📚📚السائل:

▫️أشكركم على جوابكم المفصل ورحابة صدركم... شيخنا الكريم نحن نعلم أنكم من تلامذة السيد العلامة الطهراني رضوان الله عليه.. وكذلك كنتم قد تتلمذتم عند غيره كما تتكرمون مرارًا بذكر أساتذتكم طاب ثراهم... ومن المعلوم أنكم أخذتم عنهم جميعا... لكن هناك تفاوت في الشخصيات والأساتذة وهناك مشتركات وكذلك يوجد اختلافات، وطبيعي أن يكون لمثل هذه الأمور تغاير على مستوى النتائج والمعتقدات... وكما نعلم أن هناك سلسلة خاصة متصلة من عند العلامة الطهراني إلى أستاذه السيد الحداد إلى  السيد القاضي أعلى الله مقامهم في مسألة الأخذ وهذه السلسلة لها خصوصية ومزايا لها دخالة في المدرسة وملاكاتها ومبانيها... فالمباني التي رسمتها مدرسة العلامة الطهراني تمثل محتوى متكامل عرفه القريب والبعيد.... والسؤال المطروح هو أن ما تطرحونه من معارف يمثل أي مدرسة على وجه التحديد..؟



📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ كل ما نقدم للأخوة من أستاذنا الأخير العارف بالله السيد مرتضى الرضوي القمصري (قده)، وهو أخذه من أستاذنا العارف الطهراني قده،
- وليلتفت السائل الكريم أن كثيرًا من التعاليم التي أعطانا سيدنا الأستاذ الطهراني (قده) قد أخذها من العارف بالله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قده) وهي غير موجودة عند السيد الحداد ولا السيد القاضي (قدس سرهما)
- وكذلك بعض التعاليم التي أعطانا السيد مرتضى المقدسي لم تكن موجودة عند السيد الطهراني (قدس سره) والسبب أن العارف في طريقه إلى الله وكذا رجوعه يتعرف على حقائق ودقائق غير موجودة عند أساتذته والسبب سعة عالم الوجود وأسماء الله وصفاته وكيفية طلوعها على الأعيان
- ومن هنا تجدون أن السيد الطهراني (قدس سره) قد أكثر في مخطوطاته من ذكر تعاليم أستاذه الأنصاري دون السيد الحداد (قدس سره)
- والسبب أنه عمل بكل تعاليم مدرسة السيد القاضي (قدس سره) قبل التحاقه بالسيد الحداد (قدس سره) مثل تعاليم العلامة الطباطبائي (قدس سره) والشيخ عباس القوجاني والشيخ محمد تقي اللاري رحمهما الله تعالى،
- وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية
هناك عبارات في الروح المجرد تحاكي نظرة العلامة للسيد الحداد أنه فوق الوصف
- وكان السيد الطهراني أمام السيد صفر حسب تعبيره ...(كم كان لحالي المتعب والمتحير، المهموم والمتألم طوال السنين المتمادية، أن أصل إلى منبع الحياة ومركز عشق الذات السرمدية) وكان يقول: (أنا مقابل الحداد صفر !). ...


#السالك      #الأستاذ 
#التلميذ       #المرشد
#الأعيان      #الأسماء
#الحقائق
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_القاضي
#السيد_الطهراني
#السيد_القمصري
#السيد_الحداد
#الأستاذ_الكامل

  يتبع 👇👇👇👇

#المنشور٥٥

📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٤)

💠〰💠〰💠

▪️السابعة:

📚السائل:

▫️هذه العبارة تحاكي مشهد كبير، أعظم من قول سماحتكم (وعندما وصل إلى السيد الحداد لم يأخذ تعاليم كثيرة منه، وإنما ساعده السيد الحداد في الإيصال إلى الأحدية)......حبذا لو توضحون لنا الأمر، خاصة مع ملاحظة كلام العلامة الطهراني (طاب ثراه) ...


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، ولكن في أواخر حياته عبر عنه بالصديق لا الأستاذ، وقد وضحنا هذا سابقا إما في محاضراتنا، أو في الأسئلة والأجوبة،
- والأمير عليه السلام في شبابه كان يعبر عن النبي صلى الله عليه وآله بأنه مولاي وأنا عبده، وفي أواخر حياته كان يعبر عنه بأخي، والجواب هناك نفس الجواب هنا،
▪️شواكل أهل السلوك مختلفة في كيفية تلقي الأسماء والصفات الكلية الإلهية، وكذلك في كيفية السير إليه جذبة أو سلوكاً، وفي الوقت الذي قرره الحق تعالى لوصوله إلى التوحيد الذاتي
- فالبعض يصل إليه في هذا العالم والآخر بعد انتقاله إلى عالم البرزخ الآفاقي، الممتد من زمان الموت إلى قيام القيامة الآفاقية،
- فيتجاوز عن القيامة الأنفسية وهو في عالم المثال الآفاقي، ويصل إلى عالم الجبروت الأنفسي وهكذا..
- وحينئذ قد تقتضي بعض الشواكل الوصول إلى عالم الأحدية وصاحبها في عالم المادة، فحتى لو لم يتدرب على الأستاذ فهو سيصل إلى التوحيد الذاتي، وصرح بذلك جمع من أساطين الفن،
- ومن أمثلته الشيخ الأكبر ابن عربي (قده) قطعا والعارف الكامل السيد نعمة الله الولي (قده) المدفون بقصبة ماهان كرمان على أكبر الظن، فإنهما رغم تلقيهما لمشايخ عديدة إلا أنهما لم يتدربا بالشكل الكامل وإنما بسبب سعة شاكلتهما في عالم الأمر وصلا إلى الأحدية بلا تربية أستاذ.

📚الثامنة:

▪️تقدم سابقا أن الاسم الهادي يظهر من باطن السالك قبل طلوعه من خارجه، فما لم يطلع هذا الاسم من الباطن لن يفيد السالك الأستاذ الخارجي،
- وطلوع الاسم الهادي في الباطن يتمثل بالطلب الأكيد للسالك نحو المقصد المنشود بحيث يصبح طلب وصوله إلى الحق هو شغله الشاغل،
- وكلما كان الطلب أكثر وأنقى وأشمل سيكون الوصول إلى الأستاذ الخارجي أسرع وأسهل وأدوم ووفقا لقاعدة اتحاد الطلب والمطلوب نفسا وخارجا سيصل السالك إلى مطلوبه وهو مظهر الاسم الهادي،
- وقال أحد الشعراء بهذا الشأن:
آب كم جو تشنكى اور بدست.
تا كه جوشد ابت از بالا وبست.
يعني لا تطلب الماء كثيرا واطلب الظمأ والعطش.
حتى يتفجر الماء من فوق رأسك ومن تحت رجليك

- وتكفي قصة هاجر التي هرولت في مكة الفارغة عن الماء سبعة مرات للوصول إلى الماء، حتى خلق الله لها بئر زمزم بعد بلوغ العطش مبلغه، كذلك الأمر في الطلبات المعنوية.
- ومن هنا ينبغي على السالك التركيز أولا وآخرا على الأستاذ الباطني، وأما الأستاذ الظاهري فهو مرآة إلى الأستاذ الباطني،
- فبالتوجه إلى الأستاذ الظاهري يتمكن السالك من الرجوع إلى باطنه وأي تشويش أو اضطراب أو معارضة مع الأستاذ الظاهري ينعكس سلبا على مراجعة السالك إلى باطنه ويحول دون الوصول إليه واستخراج الحقائق التوحيدية المودعة في باطنه وفقا لقاعدة تطابق العالم الصغير مع العالم الكبير، وأحيانا لن يتمكن السالك من الرجوع إلى باطنه إلى آخر يوم من حياته.

📚 التاسعة:

▪️كما أن التلميذ من خلال اتصاله بالأستاذ يتمكن من استخراج الحقائق التوحيدية المودعة في باطنه بسبب تجميع طاقاته في محور واحد،
- كما الإنسان عندما ينظر الى المرآة يجمع كل طاقاته وحواسه نحوها ليرى نفسه فيها كذلك الأستاذ أحيانا عن طريق تلميذه يتمكن من مشاهدة روحه واستخراج اللآلي والجواهر التوحيدية المودعة في سره
- وقد نقل لنا حكاية غريبة السالك الواصل مخزن الأسرار الإلهية الحاج محمد حسن البياتي الهمداني (قده) -أقدم تلامذة العارف الأنصاري (قده)- أنه كان يمشي مع أستاذه خارج مدينة همدان، وكان خلف قلبه، وكل منهما مشغول بالتوجه إلى الحق تعالى فوصلا إلى شجرة، فنظر إليه الأستاذ ووضع أصابع يديه في أصابع الحاج البياتي بنحو الاشتباك، فدفعني نحو الشجرة بحيث كانت الشجرة خلفي ثم بدأ يسألني مسائل كثيرة:
- أتذكر منها أن أفلاطون يقول كذا، وأرسطوا كذا، وابن سينا كذا، والمولى صدرا كذا…… فأنت ماذا تقول يا محمد حسن، فأنا بدأت بالرد:
- وقلت قد أخطأ أفلاطون في كلامه، وأطنبت في المناقشة، وكذلك كل واحد من هؤلاء، ثم قلت الصحيح كذا وكذا وكذا، فتركني وعاد إلى ما كان، وكذلك أنا فاتبعته
- وبعد قليل رجع إليّ وقال: "يا حسن آقا أنا ماذا سألتك وأنت ماذا أجبتني؟ فقلت: يا مولاي والله ما أتذكر أي شي لا من كلامك ولا من كلامي!

#التلميذ  
#الأستاذ  
#المرشد 
#السالك
#الأمير
#الشاكلة
#الحقائق_التوحيدية
#كيفية_السلوك
#الوصول
#الأستاذ_الكامل
#الاسم_الهادي
#الحاج_محمد_حسن_البياتي
#الشيخ_الأنصاري
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#نعمة_الله_الولي
#التوحيد_الذاتي

يتبع 👇👇👇

#المنشور٥٦
📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٥)

💠〰💠〰💠

📚العاشرة:

▪️نرى انجذاب المولوي الرومي نحو أستاذه العارف شمس التبريزي، ومن خلال اتحاده الروحي معه تمكن من استخراج الحقائق التوحيدية من باطنه، ونرى انجذابه نحو تلميذه أيضا حسام الدين الذي له الفضل في تأليف كتابه النفيس مثنوي،
- فهنا يوجد انجذابان ففي الأول تمكن من الغوص في باطنه من خلال فنائه في شمس التبريزي
- وفي الثاني تمكن من إظهار ما في صقع روحه وباطنه من خلال مشاهدة نفسه في تلميذه حسام الدين،
- والحق تبارك تعالى بمشاهدته لمخلوقاته ينظر إلى نفسه في مرائي ومجالي نفسه، فيلتذ منها بالنحو المناسب للالتذاذ في عالم الصحو والبقاء،
- وهذه الحقيقة موجودة في مخلوقاته كالوالدين أو الأستاذ أو كل من يرى حقيقة أو مجازًا تقدماً لنفسه على باقي الموجودات.

📚الحادية عشرة:

▪️ ليست العوالم الوجودية وسكانها إلا مرائي للجذب والانجذاب، فالعوالم النازلة وعمارها تنجذب إلى العوالم العالية وعمارها.   
- والعوالم العالية تبسط وجودها وجمالها في العوالم النازلة، وهو ما يسمى من ملاحظة العوالم العالية امتداد وجودها في العوالم النازلة وجذبها إلى نفسها.  
- وعلى هذا الأساس تبحث الأسماء الإلهية ومظاهرها عن زبائن لها ومنها الاسم الهادي…

📚الثانية عشرة:

▪️حيث أن دور الأستاذ يقتصر في تجميع طاقات التلميذ في محور واحد عن طريق إرادة التلميذ للأستاذ، كي يتمكن الأستاذ من القيام بهذه المهمة،
- ينبغي للسالك أن لا يتطلع إلى هنا وهناك، فإنه مناف للتركيز الذي يتمكن السالك من خلاله استخراج الحقائق التوحيدية من باطنه، فإن التطلع إلى هذا وذاك يورث التشتت والتعدد وبالتالي عدم التركيز،
- ومن هنا لا بد للسالك أن لا يرى غير أستاذه قادرًا على تربيته رغم أنه من الممكن أن يكون هناك أشخاص آخرون قادرون على تربيته،
- فهذا الاعتقاد الإثباتي ضروري لتقدم السالك المريد حتى يصل إلى مقصده الأقصى وهو التوحيد الذاتي،
- ونذكر هنا حكايتين الأولى ذكر لنا قبل ثلاثين سنة تقريبًا أحد تلامذة العارف الأنصاري المتأخرين وهو الحاج إسماعيل مهدوي نيا الهمداني: أن السالك السبزواري وهو من أقدم تلامذة الشيخ الأنصاري جاء إلى أستاذه يوما وتحدث عما جرى بينه وبين أحد المخالفين للشيخ الأنصاري، والذي لا يعتقد بكفاءته للتربية، فقال: قال كذا وقلت كذا… إلى أن قلت له لو كنت تعرف واحدا آخر في رتبته فاذكر اسمه، فسكت الرجل، ثم سأل السبزواري أستاذه أن يقيم محادثته، ويذكر موارد الخطأ فقال كل المحادثة جيدة، إلا القول الأخير، فسأله كيف، فقال ينبغي لك أن لا تتصور فكريا أن هناك شخص أكثر خبرة وصلاحية من أستاذك فإن هذا الاحتمال يؤثر في سلوكك. 
-مع أن الشيخ الأنصاري (قدس سره) لم يتدرب على أستاذ وكانت طريقته طريقة أهل الجذب،
- كما أن أستاذنا المرحوم العارف الرضوي (قدس سره)، كان يصرح بأنه لم يكن من الواضح أن السيد الحداد (قدس سره) هو الأستاذ الوحيد في زمانه، فمن الممكن أنه كان هناك شخص أو أشخاص آخرون...

#الأستاذ 
#التلميذ   
#السالك
#المرشد
#الصحو
#عالم_البقاء
#الأسماء
#الاسم_الهادي
#الجذب
#الانجذاب
#الاعتقاد
#الحقائق_التوحيدية
#الباطن
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_الحداد
#السيد_مرتضى_القمصري
#السبزواري
#المولوي
#كيفية_السلوك
#الأستاذ_الكامل

يتبع 👇👇👇👇

#المنشور٥٧

📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٦)

💠~💠~💠

📚الثالثة عشر:

▪️ينبغي للسالك أن لا يعتمد على طلبه البسيط للسلوك والوصول، حتى لا يكون طلبه طلبًا كاذبًا،
- فأحيانًا الإنسان يشعر بالجوع، إلا أن الجوع كاذب أو يشعر بالشبع رغم أنه كاذب.
- كذلك الأمر في الصفات؛ فقد يتفكر الإنسان أنه طالب أو سالك للطريق، ولكن علائم الطلب غير موجودة فيه،
- وذكر سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) أنه قرأ رسالة أحد المشايخ على السيد الحداد (قدس سره) في كربلاء المقدسة، استمد منه في الطريق، وأن يقبله كتلميذ، وقد أرسل هذا الشيخ رسالة إلى السيد الحداد قبل عدة سنوات، وعندما قرأ السيد الطهراني رسالة هذا الشخص ودرجة شوقه إلى ملازمة السيد الحداد والاستفادة من خدمته، قال السيد الحداد (قدس سره) مشيرًا إليه أنه مجاز وليس حقيقة.
- وظاهرة المجاز والكذب موجودة في صميم كل شيء، فهناك فجر كاذب وفجر صادق، ومكاشفة كاذبة راجعة إلى النفس، ومكاشفة صادقة راجعة إلى الروح، ومحبة كاذبة ومحبة صادقة.


📚السائل:

▫️كيف يميز السالك بين مكاشفة النفس ومكاشفة الروح؟


📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️أجبنا على السؤال سابقاً، والجواب موجود في قناة الأسئلة والأجوبة، وفيه إشارة إلى الفجر الصادق والفجر الكاذب؛ 
- حيث يُعرف الأول بالهدوء المستمر والسكينة واليقين التام والتوجه إلى العوالم المجردة ليلاً ونهارًا،
- والثاني بضدها، أي الاضطراب والتشتت والقبض المستمر والشك والتوجه إلى الدنيا وملذاتها، وحب النفس والأنانية.
- والمكاشفات الرحمانية موطنها الأسماء الكلية الإلهية، والمكاشفات النفسانية موطنها العوالم المادية والمثالية ومراتب نازلة من العوالم المعنوية، التي هي دون العوالم الجبروتية.
- ومن علائم المكاشفات الرحمانية اليقين والثبوت، بحيث لم ولن يشك المكاشف في حقيقة ما شاهده. فالمكاشفة تدخل في القلب كالمسمار على الخشب، وتزيل أي شك وترديد عن باطن المكاشف.

▪️وأذكر هنا حكاية نقلها لي أستاذي العارف بالله السيد مرتضى (قدس سره)، قال: كانت هناك امرأة من تلامذة السيد الطهراني (قدس سره)، فوّض أمر تربيتها إليّ، فجاءت إليّ وذكرت لي مكاشفة مفصّلة ومميزة حصلت لها، فسمعتها، ورأيت أن المكاشفة كلها مضبوطة، ولكن فكرت لماذا السيد الطهراني (قدس سره) لم يتفوه معي بشأن مراتب هذه المرأة، فكنت أفحص عن ثغرة في المكاشفات تدل على أنها نفسانية وليست رحمانية، إلى أن قالت المرأة في الأخير بعد كل هذه المكاشفة: "ماذا أفعل؟"، فعرفت من سؤالها أن المكاشفة نفسانية، لأنها لو كانت رحمانية لما سألتني"فالآن ماذا أصنع".

▪️ومن علائم كون المكاشفة نفسانية؛
-إحساس العلو والامتياز للمكاشف بعد المكاشفة دون الذلة والخضوع وتضاؤل الأنانية،
- فإنه دليل قاطع على كون المكاشفة نفسانية، وليست رحمانية،
✨"وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا"

▪️ ومن علائم كون المكاشفة نفسانية:
- إقبال المكاشف بعد المكاشفة نحو الملذات الجسمانية من أكل وشرب وممارسة جنسية، ومن الجلوس مع الناس أو الرغبة إلى التنزه… .


📚السائل:

▫️هل ممكن أن تكون المكاشفة موطنها عالم المثال وتكون رحمانية؟


📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️المكاشفات المثالية الحاصلة لمن تمكن من الوصول إلى العوالم الجبروتية والتمكن من الأسماء الإلهية الكلية كلها رحمانية؛
- لأن المثال مرتبة نازلة من العوالم المعنوية والجبروتية، والمكاشف يتمكن من خلال مشاهداته المثالية الرجوع إلى خزائنها التي هي في عالم الجبروت،
- وأما الذين لم يتمكنوا من ذلك فبشكل عام مشاهداتهم مشوبة مع المرتبة التي هم فيها،
- وبالتالي لا بد لهم من عرضها إلى أهلها للتعرف على الخلل الموجود فيها، أو التدقيق الأكثر، والفحص عن الثغرات الموجودة فيها، ثم مراجعة أحواله بعد تلك المشاهدات،
- وأكثر الخلافات بين أهل الطريق سببه الاعتناء بالمكاشفات المثالية، التي هي بشكل عام مشوبة بالتمنيات والآمال والطموحات النفسانية،
- فالركون إليها وعدم معرفة حدودها وثغورها ولّد مذاهب واتجاهات مختلفة، حارت فيها نفوس المبتدئين من أهل السلوك،
- وعالم النفوس مثار الكثرة والخلافات والتعدد والمنافرة، بخلاف عالم الأرواح، فإن الكثرة هناك قليلة جدا وقابلة للتجاوز، لأن الأسماء الإلهية ترجع بعضها إلى البعض، وبالأخير تتحد الأسماء الجلالية والجمالية في الاسم السلام، والرب، والرحمن، والله.


#الأستاذ        #السالك    #المرشد   #المكاشفات   #التلميذ     #العلامات
#الحقيقة        #الكذب
#المجاز
#المشاهدات  
#المشاهدة_الرحمانية
#المشاهدة_المثالية
#المشاهدة_النفسانية
#كيفية_السلوك
#السيد_مرتضى_القمصري
#السيد_الطهراني
#السيد_الحداد

يتبع 👇👇👇

#المنشور٥٨

📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٧)

💠~💠~💠

📚الرابعة عشر:

▪️هناك تعاليم من أساطين الفن لمن لم يوفق للعثور على الأستاذ الخبير -وقد ألّف الكثير منهم كتبًا بهذا الصدد- منهم الشيخ الأكبر ابن عربي (قدس سره) الذي ألّف كتاب مواقع النجوم، وقد طبع بتحقيقنا في بيروت قبل أربعة عشر سنة، من قبل مكتبة الأعلمي،
- وكذلك شيخنا الأستاذ العارف بالله المصطفوي ألف رسالة لقاء الله، وقد طبع بتعريبنا ببيروت من قبل دار الهادي قبل أربعة عشر سنة تقريبا،

▪️إذن ليس الطريق متوقفًا حتى العثور على الأستاذ، ومن الطبيعي بعد تضبيط السلوك مقصدًا وعملاً، وبعد الابتعاد عن أهل الغفلة بشكل عام، حتى الذين يدعون أنفسهم بالسلاك، ولم توجد فيهم علائمهم وبعد أن:
- خيم الهدوء والسكينة على قلب السالك
- واستمر الابتهال والتضرع
- سوف يوضح الله له كل شيء حسب طاقته
✨ "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
- فبدل الاتكال على الناس، ينبغي للسالك الاتكال على الله في صغير السلوك وكبيره.


#المرشد        #الأستاذ 
#السالك         #السلوك
#التلميذ          #الطريق
#الشيخ_المصطفوي
#رسالة_لقاء_الله
#كيفية_السلوك
#الابتعاد
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#مواقع_النجوم


📚📚 والحمد لله رب العالمين

💠~💠~💠

#المنشور٣٣

📚📚 4⃣ علائم صحة الطريق:

💠〰💠〰💠

📚📚 السائل:

▫️أتذكر أنني في اليوم الذي كنت لا أبكي فيه كنت أجزع وأخاف أن أكون أخطأت، ولكن ما تفضلتم به عين الحقيقة.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ولكن من علائم صحة الطريق؛
- اتساع المشاعر والإدراك، (فهو) علامةٌ أخرى،
- واستصغار الدنيا قلبيا، علامةٌ أخرى،
- وعدم الترفع والأنانية، علامةٌ أخرى.

📚📚 السائل:

▫️كيف أعرف أنني لست مترفعة وأنانية، وخفايا النفس وما بها من شرك خفي مغطى بأكوام الغفلة يمنعنا من الرؤية الصحيحة..

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️تخفيف الطلبات، وقد درسناها في محاضرات الدعاء، هذه العلائم  التي ذكرناها سوف تظهر تدريجيا بمتابعة المحاضرات، ومناقشتها مع صديقاتك إذا كانت مسانخة وقريبة معك قلبيا لأنه  الرفيق ثم الطريق.

📚📚 السائل:

▫️أين أجدها؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️اطلبي من الله أكيد يعطيك.


📚📚 السائل:

▫️أستميح جنابكم العذر إذا كنت قد أخذت من وقتكم الثمين الكثير، وأثقلت عليكم بكل تلك الأسئلة، اسألكم الدعاء.
والله يثيبكم بأقصى ما يثيب به عباده المخلصين.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لأني أخاف عليك من وحشة الطريق، العكس لا تحسب هذه المحادثات من ساعات الدنيا، وأنا خادمكم في أي وقت أردتم التواصل  أنا بالخدمة والله لست أستاذا ولا إنسانا مميزًا، وإنما مرآة لروحك الطاهرة تعكس ما فيها من الحقائق.

📚📚 السائل:

▫️هل تقربون إلى السيد محمد محسن الطهراني؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️كان ابنًا للسيد الطهراني وأخيرًا توفي وكان صديقا لنا.


📚📚السائل:

▫️نعم .. رحمه الله وجعله في عليين، كنت أتابع الفيدوهات التي تنشر له على الفيس بوك.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️السيد الطهراني كان أستاذنا، لا تغبطي فإن المستودع فيك لعله أكثر مني، ومن أمثالي، وستظهر تلك الحقائق تدريجيا

✨((سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق))


📚📚 السائل:

▫️هل يجب أن يكون رفيق الطريق في ذات المرحلة؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️  لا....


📚📚السائل:

▫️وهل يجب أن يكونوا في نفس العمر الدنيوي؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️المهم تحتاج إلى شخص أو أشخاص متحدين معك فكريا، وروحيا، وأخلاقيا، تلجأ إليهم عند حالات القبض، فتستمد منهم الطاقة لمواصلة الطريق،
أكيد إنسان، ولكن تدريجيا تتصادق مع الملائكة إن شاء الله ،
وبالتدريج يصبح كل العالم صديقا لك ومرافقا معك.


📚📚السائل:

▫️أقصد هل يجب أن يكون من نفس الجنس؟ من حيث رجل أو امرأة.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️المرأة أفضل؛ لأنك تركنين إليها أكثر وتتكلمين معها بطلاقة، وحرية، أو أحد محارمك من الرجال، كأخ ،أو عم، أو خال، أو أب، أو زوج بشرط أن يكون في الطريق.


📚📚السائل:

▫️نعم.. الله أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الضابط المسانخة، والمجانسة الروحية والقلبية؛ فإنها تحل المشاكل وترفع الأثقال عن أكتاف الإنسان، وتتبادل الحالات المعنوية بشكل أتوماتيكي، وبلا شعور والتفات، ولا يريد الله إلا الخير
فبالتدريج تزداد، وتتبادل الحالات، والمعلومات، والعلوم بشكل أتوماتيكي ، وغير مباشر.

📚📚السائل:

▫️استمعت هذا الصباح لإحدى المحاضرات التي اضيفت في المجموعة، تتكلم عن السر
✨ ((يعلم السر وأخفى))
يعني .. هناك أيضا ما هو أخفى من السر!!؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الظهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، الخفي والأخفى

📚📚السائل :

▫️موضوع السر عجيب،
كنت أعبر عنه بكلمة الاكتشاف حقيقة، واجهت كثير من ذلك السر، وكنت أظنه ليس موجودًا بباطني، بل كنت أنفر من الناس الذين يحملون ذات الصفة.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️أتصور بحثناه قبل أكثر من شهور.

#العلامات
#الطريق
#السلوك
#السر
#الرفيق
#الأخفى
#الأستاذ_الكاذب


                    يتبع 👇👇