📌🔖#المنشور١٦٦٦

📚📚 عدم قدرة السالك على التمييز بين أهل السلوك وأهل الغفلة من أدلة عدم صدقه في الطلب.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️كيف يصير الإنسان صادق في طلبه، بعد معرفة المقصد على الصعيد النظري بحيث تتفق كل قواه الوجودية نحو المطلب..


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️یتعرف علی ذلك بعدم الجلوس مع أهل الغفلة والابتعاد عن المواقع الاجتماعية التي لیست متمحضة في السلوك، فعندما یجلس مع أهل الغفلة، وغیر أهل السلوك یشعر وکأنه في السجن، وعندما یتکلم أو یجلس أو یتواصل مع أهل الطریق یشعر وکأنه في الجنة.


📚📚السائل:

▫️ما المعيار لتحديد أهل الغفلة.
هل القلب يحدد..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️إذا ما تشعر بهذا قلبا فلا تتعب نفسك،
السائل دائما یتجول في مختلف المواقع الالكترونية، ثم توقع أن یصل إلی الله بسرعة، فأجبنا علیه بلا مجاملة. فعدم الشعور بالتمییز دلیل علی عدم الصدق في الطلب..


📚📚السائل:

▫️يعني عدم الميل للجلوس مع فلان، سببه هو إنه من أهل الغفلة وكذلك العكس، صحيح؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️اعرف الحق تعرف أهله.
إذا حقیقة عندك الطلب فسوف تعرف أهل السلوك فتجلس معهم، وتعرف أهل الغفلة، ولو یتکلمون عن السلوك فتبتعد عنهم.
والطریق مليء بالمخاطر النفسیة قبل المخاطر والمزلات الخارجیة، وأهم شيء للسالك أن یقارن حالاته السابقة، وقبل الالتحاق بالأستاذ، وحالاته الفعلیة بعد الالتحاق، فإن شعر بعدم الفرق فلیترك الأستاذ، وإذا شعر بالفرق الکثیر حالاً وفکرًا وروحًا وعقلًا ومنهجًا فلا یترك الأستاذ أبدا، وإلا سیواجه مشاکل کثیرة إلی آخر حیاته.
وأما غیره من باقي السالکین فلیکونوا کالجبل الشامخ، لا یعتني بمن جاء وبمن غادر، فإن اعتنی وتأثر، فمعناه أنه ما زال في الکثرة، فیری الحقیقة في إقبال الناس، ویری المجاز في إدبارهم،
وهذا أصل مهم جدًا،، أي عدم الفرح بکثرة الواردین، وعدم الحزن بمغادرتهم..


#معرفة_المقصد
#أهل_الغفلة
#السلوك
#أهل_الطريق
#القلب
#الحالات_النفسانية
#الأستاذ
#الفكر
#الروح
#العقل
#الكثرة

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٦_محرم الحرام ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi