📌🔖#المنشور_١٢٢٣

📚📚محاضرات الأحدية تهيئ السالك للعبور للعوالم الأخرى

💠~💠~💠


📚📚السائل.

السلام عليكم شيخنا الحبيب
لي صديق لديه معلومات ظاهرية الا انه يقول بين فترة واخرى كأن روحي تريد تخرج من الجسد ....
ياتيني شخص نوراني يقول لي تعالي معي للعالم الآخر ولكن انا اخاف وارفض واتوسل باهل البيت (عليهم السلام )
لارجع ...تتكرر هذه الحالة دائما
وانا محتار هل اذهب ام ابقى
ونسالكم الدعاء..

📚📚سماحة الشيخ قاسم( حفظه الله تعالى):
وعليكم السلام ورحمة الله فليستمع محاضرات الاحدية بانتظام وبلا خلفية وليناقشها معكم وعند ما يصل الى محاضرة 50 وتغيرت أحواله لا ضير بأن يذهب معه.


#محاضرات_الأحدية
#مناقشتها
#تغيرالاحوال



📚📚والحمد لله رب العالمين.
#١٧شهررمضان١٤٤٣هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٢٥١

📚📚الاتصال اللاشعوري بالأرواح العالية التي خلف محاضرات الأحدية هو سبب السلام الداخلي الحاصل عند الاستماع لها

💠~💠~💠

📚📚السائل.

عندما أسمع محاضرات سماحتكم أشعر بسلام داخلي رغم اضطراب العالم الخارجي من حولي، ما تفسير هذا الشعور شيخي الحبيب...؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

السبب اتصالكم اللاشعوري وغير المباشر مع أرواح مشايخنا الذين هم وراء المحاضرات.


#السلام
#الاتصال_اللاشعوري
#أرواح_المشايخ
#المحاضرات
#محاضرات_الأحدية


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٣ ذي القعدة ١٤٤٣ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/soalojavabostad

📌🔖#المنشور١٤٦٦

📚📚 "غيب الهوية" ليس مرتبة ولا يوصف ولا يحد حتى بعدم الحد.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

سماحة الشيخ، خلال المباحثات مع الأصدقاء، وردت جملة من الاستفهامات منها:
١/علمنا من سماحتكم أن روح القدس واسطة بين الأحدية والخلق. ولكن في محاضرتكم بتاريخ (٧جمادي الثانية١٤٤٠ هجرية) بين سماحتكم أن روح القدس واسطة بين غيب الهوية وبين الخلق..
٢/ وأشرتم سماحتكم في نفس المحاضرة أعلاه أن روح القدس فوق الأحدية، وكما نعلم من سماحتكم أن روح القدس ما هو إلا مظهر تام للأحدية، وله فوقية على العوالم النازلة.
٣/ عرّفتم روح القدس عبر الأسئلة والأجوبة بأن روح القدس هو برزخ، أو مظهر تام للأحدية أو وجود ولكن أشرتم سماحتكم في نفس المحاضرة ( بتاريخ ٧ جمادي الثانيه ١٤٤٠هجرية) أن روح القدس ملك؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

غيب الهوية ليس مرتبة،  وهذا ما وضحناه في كثير من المواضع، إذن "غيب الهوية" هو نفس "الأحدية" ولكن من دون حد الأحدية الذي هو: "هو هو وليس غير هو"، فإن عدم الحد حدٌّ، إلا أنه لا يضر بالأحدية، ولكن غيب الهوية ليس له هذا الحدّ أيضا. ومن هنا لا يمكن الإشارة إليه حتى ب: هو، وإلا ليقال "هو هو وليس غير هو" فيكون غيب الهوية محدودًا بعدم الحد،
- وعلى هذا الأساس حيث غيب الهوية هو نفس الأحدية بلا أي حد حتى حدّ عدم الحد، وحيث أن روح القدس هي نفس الأحدية، وفقا لاتحاد المَظهر بالفتح مع المُظهر بالضم، فبالتالي تكون روح القدس بهذا الاعتبار وسيطا بين غيب الهوية وبين عالم الواحدية.
وبالنسبة إلى فوقية روح القدس على الأحدية، فبالتأكيد هناك خطأ في الصف، والصحيح أنه فوق الواحدية..

#غيب_الهوية
#الأحدیة
#روح_القدس
#الخلق
#المحاضرات
#محاضرات_الأحدية
#المظهر
#الروح
#البرزخ
#الحدود
#هو
#الاتحاد
#الوسيط
#الواحدية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٦٦

📚📚 "غيب الهوية" ليس مرتبة ولا يوصف ولا يحد حتى بعدم الحد.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

سماحة الشيخ، خلال المباحثات مع الأصدقاء، وردت جملة من الاستفهامات منها:
١/علمنا من سماحتكم أن روح القدس واسطة بين الأحدية والخلق. ولكن في محاضرتكم بتاريخ (٧جمادي الثانية١٤٤٠ هجرية) بين سماحتكم أن روح القدس واسطة بين غيب الهوية وبين الخلق..
٢/ وأشرتم سماحتكم في نفس المحاضرة أعلاه أن روح القدس فوق الأحدية، وكما نعلم من سماحتكم أن روح القدس ما هو إلا مظهر تام للأحدية، وله فوقية على العوالم النازلة.
٣/ عرّفتم روح القدس عبر الأسئلة والأجوبة بأن روح القدس هو برزخ، أو مظهر تام للأحدية أو وجود ولكن أشرتم سماحتكم في نفس المحاضرة ( بتاريخ ٧ جمادي الثانيه ١٤٤٠هجرية) أن روح القدس ملك؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

غيب الهوية ليس مرتبة،  وهذا ما وضحناه في كثير من المواضع، إذن "غيب الهوية" هو نفس "الأحدية" ولكن من دون حد الأحدية الذي هو: "هو هو وليس غير هو"، فإن عدم الحد حدٌّ، إلا أنه لا يضر بالأحدية، ولكن غيب الهوية ليس له هذا الحدّ أيضا. ومن هنا لا يمكن الإشارة إليه حتى ب: هو، وإلا ليقال "هو هو وليس غير هو" فيكون غيب الهوية محدودًا بعدم الحد،
- وعلى هذا الأساس حيث غيب الهوية هو نفس الأحدية بلا أي حد حتى حدّ عدم الحد، وحيث أن روح القدس هي نفس الأحدية، وفقا لاتحاد المَظهر بالفتح مع المُظهر بالضم، فبالتالي تكون روح القدس بهذا الاعتبار وسيطا بين غيب الهوية وبين عالم الواحدية.
وبالنسبة إلى فوقية روح القدس على الأحدية، فبالتأكيد هناك خطأ في الصف، والصحيح أنه فوق الواحدية..

#غيب_الهوية
#الأحدیة
#روح_القدس
#الخلق
#المحاضرات
#محاضرات_الأحدية
#المظهر
#الروح
#البرزخ
#الحدود
#هو
#الاتحاد
#الوسيط
#الواحدية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
١١ ذي القعدة ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٦٦

📚📚 "غيب الهوية" ليس مرتبة ولا يوصف ولا يحد حتى بعدم الحد.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

سماحة الشيخ، خلال المباحثات مع الأصدقاء، وردت جملة من الاستفهامات منها:
١/علمنا من سماحتكم أن روح القدس واسطة بين الأحدية والخلق. ولكن في محاضرتكم بتاريخ (٧جمادي الثانية١٤٤٠ هجرية) بين سماحتكم أن روح القدس واسطة بين غيب الهوية وبين الخلق..
٢/ وأشرتم سماحتكم في نفس المحاضرة أعلاه أن روح القدس فوق الأحدية، وكما نعلم من سماحتكم أن روح القدس ما هو إلا مظهر تام للأحدية، وله فوقية على العوالم النازلة.
٣/ عرّفتم روح القدس عبر الأسئلة والأجوبة بأن روح القدس هو برزخ، أو مظهر تام للأحدية أو وجود ولكن أشرتم سماحتكم في نفس المحاضرة ( بتاريخ ٧ جمادي الثانيه ١٤٤٠هجرية) أن روح القدس ملك؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

غيب الهوية ليس مرتبة، وهذا ما وضحناه في كثير من المواضع، إذن "غيب الهوية" هو نفس "الأحدية" ولكن من دون حد الأحدية الذي هو: "هو هو وليس غير هو"، فإن عدم الحد حدٌّ، إلا أنه لا يضر بالأحدية، ولكن غيب الهوية ليس له هذا الحدّ أيضا. ومن هنا لا يمكن الإشارة إليه حتى ب: هو، وإلا ليقال "هو هو وليس غير هو" فيكون غيب الهوية محدودًا بعدم الحد،
- وعلى هذا الأساس حيث غيب الهوية هو نفس الأحدية بلا أي حد حتى حدّ عدم الحد، وحيث أن روح القدس هي نفس الأحدية، وفقا لاتحاد المَظهر بالفتح مع المُظهر بالضم، فبالتالي تكون روح القدس بهذا الاعتبار وسيطا بين غيب الهوية وبين عالم الواحدية.
وبالنسبة إلى فوقية روح القدس على الأحدية، فبالتأكيد هناك خطأ في الصف، والصحيح أنه فوق الواحدية..

#غيب_الهوية
#الأحدیة
#روح_القدس
#الخلق
#المحاضرات
#محاضرات_الأحدية
#المظهر
#الروح
#البرزخ
#الحدود
#هو
#الاتحاد
#الوسيط
#الواحدية

📚📚والحمد لله رب العالمين.
١١ ذي القعدة ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

🔖📌#المنشور٦

📚📚 4⃣ المقصود من آدم النوعي.

💠~💠~💠


📚📚السائل:

▫️في سجود الملائكة لآدم (عليه السلام)
قلتم أنه ليس آدم الشخصي أبو البشر .
سؤال..
هل يستطيع أي سالك الوصول إلى الحقيقة، أم هناك مقومات أو خلفية يتميز بيها السالك للوصول؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ وفقا للآيات الكريمة كل أحد يستطيع أن يسلك طريق لقاء الله
✨فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا
فهذا معناه أن الباب مفتوح والأمر بيد الإنسان إنا هديناه السبيل إما شاكرا أو كفورا.


📚📚السائل:

▫️ممكن توضيح لآدم النوعي كي يتضح الأمر اكثر؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ هناك شخص مثل زيد وبكر و…
- وهناك عنوان عام ينطبق على كل من زيد وبكر… إلى يوم القيامة
- فالمراد من النوع الإنساني مصاديق الإنسان إجمالا لا تفصيلا، فهل سجود الملائكة كان على شخص آدم (عليه السلام) أو نوعه فظاهر الآيات هو الاول ، فان المسجود هو نفس (من تاب الله عليه) و… .. ولكن قد يستفاد من كلام الملائكة أن المراد هو النوع الانساني حيث يقول
✨((قَالُوۤا۟ أَتَجۡعَلُ فِیهَا مَن یُفۡسِدُ فِیهَا وَیَسۡفِكُ ٱلدِّمَاۤءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ ))
- فإن آدم (عليه السلام) الشخصي لم يفسد فيها ولم يسفك الدماء وإنما آدم النوعي هو من قام بذلك، فبقرينة اتحاد آدم في المخاطبة يستفاد أن قوله تعالى
✨((إني جاعل في الأرض خليفة))
يقصد به آدم النوعي لا الشخصي والتفصيل في محاضرات الأحدية.

#آدم_النوعي
#النبي_آدم
#الخليفة
#المحاضرات
#محاضرات_الأحدية


📚📚 والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

#المنشور٣٢

📚📚3⃣ الأستاذ غير الكامل أسوأ من الأستاذ الكذاب:

💠〰💠〰💠

📚📚السائل:

▫️كان يقول أن كل ما أشعر به أو أفهمه وهم، وإن هذا البحر لا يلجه إلا من تبحر في العلم، وقضى سنوات عمره في الدراسة الحوزوية وبين كتب الدين، والفقه والأحاديث ..
وكل ما أنا كنت فيه ما هو إلا أوهام، يجب تركها، والابتعاد عنها، وأن اعود للعيش كما يعيش الناس، والنساء ممن كنّ بعمري، ولا أضع أي اعتبار لما يداهمني من حالات، ولأنه كان شيخًا معروفًا ومن الثقاة وممن لهم سمعة طيبة بين الناس، ورتبه عالية في قلوب الشباب، ولأنه أكبر مني عمرًا وعلمًا، استمعت اليه، وتركت كل شيء، وانشغلت بأمور دراستي ومعاشي حتى الصديقات كنّ يحثثنني على مصادقة من هنّ في نفس المستوى الأكاديمي أو الاجتماعي، بالرغم من أنني طبقت ما قاله وابتعدت على أساس أن هذا البحر لا يلجه إلا أهله، وأنني لست من أهله،
إلا أنني بقيت طوال تلك الفترة
بين الغفلة والصحوة، بين القيام والسقوط، وجدت أني فقدت شيئًا كبيرًا، كأني فقدت نفسي، وما عدت أعرفها. أتعبني اللهاث خلف مباهج الدنيا وزخارفها، وإنجازاتها، وجوائزها، وجدتها كلها قيود مضنية متعبة، لا تشفي غليل هذه الروح أبدًا، حاولت العودة إلا أن الموضوع أساسا لم يكن مني!!
يعني بمعنى آخر أنا ما سعيت له في بادئ الأمر، بل هو آتاني هبة منه، أترى من يهبه الملك جوهرة ثمينة فيضيعها، كيف يمكنه أن يعوض عنها، وهو أصلا فقير لا يعرف حتى كيفية تحصيلها!!
حاولت العودة للعبادات والأوراد والأذكار، إلا أنني لم أجد، أنا لا أستطيع تغيير شيء بعملي، فقط ليس فقط هذا الشيخ من جعلني انعطف، وإنما هو أحد العوامل،
ربما هناك عوامل أخرى دفعتني إلى التوهم بأن ترك هذا الطريق أسهل وأسلم من الخوض فيه،
مثلا كان آخرون ينصحوني بالابتعاد عنه؛ لأنه يحتمل طرق مختلفة ويتداخل فيها مع...، كالصوفية عند الأمم وباقي الأديان، وأن اتّباعه يؤدي إلى التهلكة من قبيل الإيمان بالتناسخ وغيرها، وحتى المجتمع من حولي لم يسعفني للثبوت على هذا الطريق. كنت أواجه كمًّا هائلًا من الاستهزاء!! الاستهزاء بطول الصلاة أو الصيام، والنوافل وبالالتصاق بالعبادة والدعاء، من قبل الأهل والأصدقاء لدرجة أن إحداهن كانت تقول لي هل القيامة قريبة؟! كنت أتخبط كثيرًا لأني لم أجد ما يثبتني على هذا الخط سوى أنه فتح لي هذا الباب بعد استغاثتي بالإمام (عليه السلام ) هذه الاستغاثة بعد وقوعي في كثير من الحيرة، والمشكلات إلى درجة أن تقطّعت بي السبل والاسباب، ولم يعد هناك أي باب يمكنني طرقه للخلاص منها. هذا كان تفسيرهم له أنه مجرد وهم يصنعه العقل الباطن للتخلص من همومه، أو مشكلاته وأن لا وجود حقيقي لكل ما يحصل إلا أن الشيخ غادر حاملًا كل أوراقه معه، ذلك أنه كان أحيانًا يخاف مما أقول، كأن أراه أحيانا في بعض الأماكن دون وجودي فيها، أو أشعر بضيقه ، ولو كان في منتصف الليل ، ولو كنت أنا في عز نومي، أو كأن أخبره أنني أرتاح عند زيارة الموتى والقبور، أو أن أخبره بأن هنالك من يوقظني ببعض الكلمات للصلاة، كقول:
((في ذلك فليتنافس المتنافسون))  هي واقعًا ليست أصوات ماديةً، هي مثل صوت الإنسان حين يحدث نفسه، فهو يسمع نفسه دون صوت....

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى) :

▪️فهمت كلامك، اسمع عني؛
- الأستاذ غير الكامل أسوأ من الأستاذ الكذاب، لأن الكذاب يتعرف الإنسان على كذبه، ولو بعد حين والأستاذ الناقص لن يتبين خطؤه أصلا إلا عند الاتصال بمن هو أعلى وأقدر منه، وأحيانا لن يتعرف على خلله حتى بعد الموت وفي عالم المثال هذا أولًا،
- وثانيًا تارةً نحن نريد نسلك الطريق، وأخرى نضع أرواحنا في مهب النفحات الإلهية، فهو يأخذ بيدنا.
- ففي الأول يكثر الإنسان من الأعمال والرياضات والأتعاب،
- وفي الثاني حيث أن الأولياء الإلهيين يأخذون بيدنا يكون الطريق أسهل، وأوفر، وأقصر، بلا أتعاب، ورياضات،
- والمهم أولا أن نتعرف على المقصد بشكل دقيق، فإذا عرفناه، فالطاقة الديناميكية الداخلية تتكفل بالدفع نحو الهدف المنشود شئنا أم أبينا.

📚📚السائل:

▫️لسابق إخفاقاتي أخاف من الإخفاق وإلا فإن كرمه وعطفه ومنّه لا زوال له ولا اضمحلال.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️والمحاضرات تتكفل بإراءة المقصد بشكل دقيق ولا يحتاج إلى أكثر من الاقتصار على الواجبات.

📚📚السائل:

▫️محاضرات الأحدية حركة في المياه الراكدة، بل إنها هاجت بما بداخلي.
نعم. ما كنت أدرك مفعولها حتى بدأت في سماعها واحدة تلو الأخرى،

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️"وشوقي إليك قائدي إلى رضوانك"،
وبسبب إراءة الطريق بشكل دقيق تحصل لكم السكينة والهدوء، ثم تتوسع آفاق مداركك ومشاعرك.

#الطريق
#السلوك
#المقصد_الأسنى
#المحاضرات 
#محاضرات_الأحدية
#الأرواح_العالية
#كيفية_السلوك
#الأستاذ_الناقص
#الأستاذ_الكاذب
#آثار_المحاضرات

                      يتبع 👇👇

📌🔖#المنشور١٥٧٨

📚📚 عدم تمثُّل روح القدس لأحد بوصفها روح القدس إلا أن يكون الشخص مسانخاً له.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️يقول العلامة المصطفوي عن مريم المقدسة وتمثل روح القدس لها:
((وهذا يكشف عن كمال الاستعداد الذاتي ووجود السنخية التامة بينها وبين الروح اللاهوتي، حتى تتمكن من مقابلته وقبوله وحمله، والتسليم لديه والعمل بالوظائف الخاصة)) [التحقيق١١/ ٩٦)
- هل يعني أن روح القدس عندما نزل إلى عالم الناسوت رغم تمثله بشرًا سويًا إلا أن علامات عالم الأمر ظاهرة عليه؟ وهل الاستعاذة منه كانت بسبب انكشاف حقيقته الأمرية لمريم عليها السلام؟ وهل يعد هذا اللقاء بين مريم والروح من الأدلة على بلوغ مريم مقام الأحدية..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️ درسنا المسألة تفصيلًا في محاضرات الأحدية، وستصل إليها،
- وبالتأكيد هناك سنخية بين روح القدس ومريم (سلام الله عليها)، وروح القدس لن تتمثل لأحد بوصفها روح القدس، إلا أن يكون الشخص مسانخاً له، وقد يتمثل بوصف روح الأمين، أو غيره عند عدم المسانخة الذاتية، أو لأسباب أخرى منها مشاهدة الشخص واطلاعه على مراتب الملائكة، والتزود من روحانية كل منهم،
- والاستعاذة؛ سببها غلبة العفة والعصمة والحياء، التي فطرت طينة مريم العذراء عليها، وقد شاء الحق تعالى أن لا تكون العصمة مانعة لها عن الحق، فأرسل إليها روح القدس (عليه السلام) مع أنه بإمكانه تضبيط الأمر بشكل لا يحتاج إلى هذه الأمور...


📚📚السائل:

▪️ألا يمكن القول أنها (سلام الله عليها) لم تتعرف عليه فاستعاذت؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️وقتئذ لم تتعرف؛ لأنها كانت تتوقع مشاهدته بلا صورة، ولكن شاهدته في الصورة، فطال حتى عرفت أنه هو نفس (روح القدس) الذي تعرفت عليه في العوالم المجردة عن الصورة...
- والسبب؛ عدم توقع ظهور تلك الموجودات المجردة التي عرفوهم عند الانسلاخ عن المادة والصورة في المادة..
- وفي نفس الوقت تدل على تمكن المشاهد في الرؤية الباطنية، فيصل دور مشاهدة المعنى في الحس أيضاً.


#روح_القدس  
#السيدة_مريم
#العلامة_المصطفوي
#عالم_الناسوت
#عالم_الأمر
#الاستعاذة
#الأحدیة
#السنخية
#روح_الأمين
#الملائكة
#العفة
#العصمة
#الحياء
#الصورة
#الحس
#محاضرات_الأحدية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

#٥جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٦٣٦

📚📚 محاضرات الأحدية في واقعها شرح ل"رسالة لقاء الله" للعلامة المصطفوي (قده).

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️ أستاذنا الفاضل
١- ما رأيكم بالمنهج المعتمد للوصول إلى لقاء الله تعالى، في رسالة لقاء الله تعالى، للعلامة الشيخ حسن المصطفوي (قدس الله سره )، وهل هناك ما تضيفونه عليها..؟
٢- سؤال آخر مولانا الكريم
عندما تقولون أن الأذكار يلهمها الله تعالى للسالك هل تقصدون بذلك مثلًا أن يخطر في باله دعاء معين، أو ذكر ما بعد عبادة، أو حالة معنوية...؟ وإن لم يكن هذا هو القصد فكيف نعرف صدق الإلهام من عدمه..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️١- محاضرات الأحدية في واقعها شرح لهذا الكتاب القيّم،

▪️٢- وضّحنا في الإجابات أن الخطور شيء والإلهام شيء آخر، وبسبب وضوح الأخير عند أهل الإلهامات يتمكنون من التفريق بينهما،
فالإلهام المستمر والمقرون بالصلابة والوضوح وعدم الشك، وبمجرد التحقق يميزه صاحبه عن غيره.


#الشيخ_المصطفوي  
#رسالة_لقاء_الله
#الذكر
#الخواطر
#الإلهامات
#الإلهام
#محاضرات_الأحدية

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٤ شوال ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

🔖📌#المنشور١٩

📚📚 العين الثابتة لن تزول لأنها من شؤون الأحدية :

💠〰💠〰💠

📚📚 السائل:

▫️الفناء في ذات الله للوصول إلى الكمال، هل يكون متلازما مع زوال العين الثابتة أو بقائها على رأي العلامة الطباطبائي والعلامة الطهراني قدس سرهما ..؟؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️درسنا الموضوع تفصيلا في محاضرات الأحدية، وكذلك في المنشورات ...
العين الثابتة لن تزول، لأنها من شؤون الأحدية، وإنما تزول حدودها الماهوية، وليست الأعيان ماهيات، حتى تزول بزوال الحدود، بل بسبب الاشتداد الوجودي للعين الثابتة تضمحل الحدود والرسوم، مثل القطرة التي تقع في البحر، فإنها قد زالت حدودها، ولا يمكن الإشارة إليها عندما تقع في البحر، مع أنها موجودة في البحر بلا حدودها، والتفصيل في محاضرات الأحدية.

📚📚السائل:

▫️شيخنا الجليل هل هذا الرأي للعلامة الطهراني (قدس) أيضا .. أو يختلف رأيه بهذا الخصوص؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️عند دراستنا للمحادثة التي جرت بين أستاذنا العارف الطهراني (قدس سره) والعلامة الطباطبائي (قدس سره)، اتضح لنا أن العلامة (قدس سره) ينظر إلى الصحو من الأحدية وأستاذنا الطهراني (قدس سره ) ينظر إلى المحو منها، وكلام كل منهما صحيح في محله، والاختلاف ناشئ من أن استاذنا العارف الطهراني (قدس سره) وقتئذ كان في المحو والعلامة الطباطبائي (قدس سره) في الصحو.
فالأول يرى كل الأعيان مضمحلة، والثاني يرى أنها موجودة بحقيقتها، وحيث أن الاعيان دخلوا في الأحدية، فلا محالة تحكم عليها أحكام الأحدية ومنها:
الحق ماهيته إنيته، إذ مقتضى العروض معلوليته،
- فكذلك الأعيان والبحث جدًا طويل وممتع.


#الأعيان_الثابتة
#الأعيان
#الفناء
#البقاء
#الصحو    
#المحو  
#الأحدية
#العلامة_الطباطبائي
#السيد_الطهراني
#محاضرات_الأحدية
#الماهية
#الحدود
#الاشتداد_الوجودي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰💠〰💠

📌🔖#المنشور١٣

📚📚 إيضاح موجز للمقصود من كلٍّ من عالم الصلوح والفناء والبقاء والنزول والحال.

💠〰💠〰💠

📚 السائل:

▫️إذا سمحتم ممكن توضيح أكثر لعالم الصلوح. هل هو من ضمن مقام الأحدية؟
- وماذا تقصدون بالحال في مقام الأحدية والملكة في مقام الأحدية؟
- وأيضًا تقولون هناك نزول من الأحدية هل هذا يعني أن جميع الموجودات بالأصل موجودين بالأحدية، ثم بعد ذلك بدأ النزول إلى باقي العوالم؟
- وبالنسبة للوصول إلى الأحدية وحصول الفناء أليست هذه هي الغاية، ما المقصود إذن بالبقاء بحيث يكون الفناء إجمالًا والبقاء تفصيلًا ؟


📚 سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

▪️ كل الأسئلة قد أجيب عليها في محاضرات الأحدية البالغة أكثر من 110 محاضرة،
- وعالم الصلوح هو عالم الصحو أو فقل المعية الذاتية للحق مع شؤونه التي هي الأعيان الثابتة أو فقل عالم البقاء بالله.
- والمراد من الحال أن السالك لم يتمكن من الفناء الذاتي، فلا بد من طلوع أشعة الذات على وجوده مرارا، حتى تضمحل ماهيته وحدوده ورسومه بالكامل.
- ووضحنا في المحاضرات أن أعيان الموجودات كلها متحققة في عالم الأحدية بلا ماهياتها والمراد من النزول تقمصها بقميص الحدود والكثرات في كل عالم بحسبه.
- ووضحنا أن الفناء هو المحو والبقاء هو الصمت وبالتأكيد عند استماع المحاضرات واستيعابها بانتظام لن يبقى لديكم أي سؤال.

#العوالم  
#السالك 
#المحاضرات
#محاضرات_الأحدية
#المعية_الذاتية
#الفناء  
#الشؤون  
#المحو  
#عالم_الصلوح
#الفناء_الذاتي
#الأعيان
#الذات
#الصحو 
#الأحدية  
#الحال
#البقاء
#النزول

📚📚والحمد لله رب العالمين

💠〰💠〰💠

🔖📌#المنشور٤٨
📚📚العين الثابتة تستجلب الصفة.

💠〰💠〰💠

📚📚السائل:

▫️ما هي علاقة الصفات بالأعيان الثابتة؟
أرجو من الأستاذ الشيخ قاسم الطهراني، تفصيل هذه النقطة وتوضيحها ونكون له من الشاكرين، إذا اعتقد أنها قد تهم أغلب من في المجموعة..


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هناك خلاف في أن الصفات تعرض على الأعيان، أو أن الأعيان تختار الأعراض للاتصاف بها في عالم الأحدية، بعد وضوح أن الأعيان وكذلك الصفات موجودة في الأحدية بالفعلية، لا بالاستعداد، وقد درسنا المسألة تفصيلا في عدة محاضرات من محاضرات الأحدية،
- فإذا قلنا بالثاني فالعين الثابتة تستجلب الصفة،
- وإن قلنا بالأول فالصفة تلتقط الأعيان المناسبة لها، ورجحنا -بل أظهرنا- الجزم بالثاني دون الأول؛ لأن الصفة مهما ارتفعت فهي في طول العين، وتعرض عليها،
▪️وحينئذ تكون الأسماء عبارة عن الطور الأسمائي للأعيان في مجال نزولها من الأحدية، وحيث أن الأعيان موجودة في الأحدية، بلا حدودها، ورسومها، ومع كل أطوارها فعلًا، فلا محالة هناك تكون كل الأسماء في طول الطور الأحدي للأعيان، ولكن في العوالم النازلة، والمراتب السفلية، حيث أن العين ضعفت وجوداً، ويكون اشتدادها الوجودي عن طريق ظهور الأسماء الجزئية، ثم الكلية فسوف يكون ظهور الاسم الهادي عليها مثلا بواسطة العين التي هي أكثر منها سعة وشدة، فلا محالة في عالم الظهور، ولا سيما العوالم المادية يتم الظهور عن طريق من هو أعلى منها رتبة، فهي تلتقط تلك العين المستعدة لظهور الاسم الهادي، وليس للسالك أي دخل في تشخيص مظهر الاسم الهادي، واختياره بخلاف العوالم العالية التي يكون الأمر فيها بالعكس،
وفي نهاية السلوك ينكشف له أن عينه الثابتة هي التي استجلبت الأسماء، والصفات، وأنها أطوار وجودية لعينه، التي كانت شأناً من الشؤون الأحدية.

#السالك
#الأعيان
#الصفات
#الأسماء
#الشؤون
#العوالم
#الأعيان_الثابتة
#العوالم
#الاسم_الهادي
#الشؤون
#الأحدیة
#الأطوار
#محاضرات_الأحدية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰💠〰💠

🔖📌#المنشور٥٣

📚📚 المرشد والأستاذ السلوكي الحقيقي (٢)

💠〰💠〰💠


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

📚الثالثة:

▪️قد يؤمر أو يؤذن السالك غير الواصل بالتربية إما بأمر أو إذن من أستاذه أو أرواح مشايخ سابقين في حياتهم أو مماتهم؛
- ومن الواضح أن دائرة تربيته أضيق بالقياس إلى المأذونين أو المأمورين من الأولياء الواصلين،
- وتقتصر التربية في تقوية الجانب المعنوي، ودفع التلميذ للتجاوز عن المادة والمثال، والاستقرار في عوالم المعنى أو المراتب النازلة من عالم الجبروت،
- وبشكل عام السالك الذي تمكن من التجاوز عن المادة والصورة، واستقر في عالم المعنى لا يحتاج الى الأستاذ كثيرًا فإنّه بهمته وبإرشاد الأرواح العالية من الأولياء أو الملائكة يتمكن من طي الطريق والوصول إلى أبواب عالم الأحدية، أما الدخول فيه فهو فضل من الله تعالى
- وفي هذا النوع من التربية يكون الأمر بيد الأستاذ الواصل الذي أمر هذا الشخص بالتربية أو أذن له، فهو بمنزلة الأداة بيده، ونطقه بمنزلة شريط المسجل أو مكبر الصوت، ومن أمثال هؤلاء الشيخ السالك آية الله الشيخ عباس القوجاني الهاتف (رضوان الله تعالى عليه) وهذا أمر مطرد
- ومن أمثلته سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) فقد كان له تلامذة سلوكيون في زمن أستاذه العارف بالله الشيخ الأنصاري الهمداني (قده)
- ومنهم أستاذنا السيد مرتضى المقدسي (قدس سره) فقد سألته مرة هل أنتم رأيتم الشيخ الانصاري (قده)، فقال نعم ولكن من بعيد، فقلت كيف، فقال لأني ممنوع عليّ الاقتراب منه بأمر السيد الطهراني (قده) ولم يكن السيد الطهراني وقتئذ واصلًا إلى التوحيد الذاتي، فعلى أي أساس قام بتربية التلامذة؟
- الجواب أنه كان بأمر من السيد الحداد (قده) رغم أن السيد مرتضى ما كان يعرفه، ولم يكن بأمر من الشيخ الأنصاري وإلا لما منعه من التعرف عليه،
       
📚الرابعة: 
 
▪كل الحقائق التوحيدية بل العوالم العالية منطوية في أرواح الناس قاطبة وهذا ما صرح به كل أساطين الفن،
- وإنما البحث في كيفية طلوع وظهورها فليست تلك العلوم والمعارف أو العوالم التي يسعى السالك نحو تحقيقها خارجة عن ذاته وباطنه، وفي سبيل إخراجها من الباطن لا بد للسالك من التركيز واستجماع كل طاقاته نحو إخراجها إلى ساحة ظاهر الروح ولا يستطيع السالك عادة بمفرده أن يقوم بهذا الأمر،
- وهنا يأتي دور الأستاذ فإنه بأساليبه الخاصة وتعاليمه المتخذة من أساتذته وتجاربه الخاصة يجمع طاقات التلميذ في محور واحد بحيث يتمكن من الوصول إلى تلك الحقائق المستودعة في باطنه وإخراجها من الباطن إلى الظاهر كل حسب شاكلته وقد صرح بهذا المعنى كل أساطين الفن
- ومنهم سيدنا الأستاذ الرضوي القمصري (قده) فقال قبل أكثر من ثلاثين سنة أن الأستاذ دوره دور المكبر الزجاجي الذي يجمع أضواء الشمس في محل ومحور واحد.

📚الخامسة:

▪️السالك عادة في خرق الحجب المادية والمثالية والمعنوية بحاجة ماسة إلى الأستاذ الخبير لأن جنود الأبالسة متوفرون بكثرة في هذه العوالم بالترتيب إلا أنهم قليلون في العوالم المعنوية ولكن يتمكنون من إغواء السالك،
- ومن هنا يحتاج السالك إلى عناية فائقة لكن في أواخر العوالم المعنوية وعلى أبواب العوالم الجبروتية، فنوعية تلك العوالم واستئناس السالك بأرواح الملائكة العليين والأولياء الكملين تمنع الشيطان وجنوده عن النيل منه
- أما الوصول إلى الأحدية فلا يتيسر لكل من تحقق بالحقائق الجبروتية والأسماء الكلية الإلهية لأن محلها محل الكثرات الأسمائية وبينها وبين الأحدية بون شاسع
- ولم ولن يستطيع الأستاذ الكامل من إيصال السالك إلى عالم الأحدية وهذا شيء واضح عند مشايخ الطريق فقد صرح الشيخ الكبير في أحد كتبه إما الفكوك أو شرح الأربعين حديثا بتحقيقنا، أنه اتصل بروح الشيخ الأكبر ابن عربي بعد وصوله إلى الأحدية فتعجب الشيخ الأكبر من وصوله إلى هناك، فقال حاولت كثيرا إيصال ابني الشيخ محمد إلى هذا العالم فلم أتمكن فكيف أنت وصلت.   
- والسبب ما وضحناه في محاضرات الأحدية أن مناعة الأحدية تمنع من أن تكون المراتب الدانية سببًا للوصول، فإنها تحديد وتنقيص للأحدية التي لا تتحكم عليها أية علة وسبب، وما يشاهده السالك من أن أستاذه روحا او مثالا أو ماديا أدخله في الأحدية، ففي واقعه الموصل هو الله ظهر له وفقا لمشاعره وظروفه النفسية والروحية
- وهذا المعنى أيضا يتحقق في المراتب النازلة من الأحدية كالانتقال من المعنى إلى الجبروت، أو من جبروت إلى جبروت آخر، فقد وصف المولوي الرومي في أحد أبياته عندما يقول:   
🔅تا صورت وپيوند جهان بود علي بود        
     شمس الحق تبريز علي بود علي بود
(يعني أن الذي ظهر لي بصورة شمس التبريزي كان هو علي).

#السالك
#الأستاذ
#التلميذ
#المرشد
#الشيخ_الأنصاري
#السيد_مرتضى_القمصري
#السيد_الطهراني
#السيد_الحداد
#كيفية_السلوك
#الأستاذ_الكامل
#محاضرات_الأحدية

يتبع👇