[Forwarded from آموزشکده توانا]
غرفه مجازی آموزشکده توانا در روزهای نمایشگاه کتاب!
http://ow.ly/4nmBb8
شاید بیراه نباشد که بگوییم نمایشگاه کتاب برای اهل کتاب و نوشتار مانند یک جشن و عید است. این روزها #کتابخوانان ایرانی احتمالا شادتر از روزهای دیگر هستند. نمایشگاه کتاب و روزهایی که بوی کلمه در فضا می پیچد. اما می‌دانیم مشکلاتی هم وجود دارد که صنعت نشر در ایران و کتابخوان‌های ایرانی را آزار می‌دهد.
جدای از گرانی کاغذ و #کتاب، #سانسور معضل بزرگی‌ست که روح و روان #فرهنگ در ایران را خراشیده است. آموزشکده توانا در حد و سهم خود این معضل را برای شما تا حدی جبران می‌کند؛ با غرفه مجازی توانا!
شما وقتی از #نمایشگاه_کتاب به خانه برگشتید، می‌توانید پشت کامپیوترتان بنشنید و با چند کلیک به غرفه مجازی توانا هم سر بزنید و به #رایگان، ده‌ها کتاب تولیدی این موسسه و یا #ترجمه شده از طرف آن را دانلود کنید و بخوانید. #دین، #سیاست، #تاریخ، #فلسفه، #تکنولوژی و غیره همه و همه موضوعاتی هستند که دست‌مایه آموزشکده #توانا در سالیان اخیر برای تولید و انتشار کتاب‌هایی مهم بوده است. نویسندگان و #متفکران و #روزنامه‌نگاران مشهور ایرانی، #نویسندگان و #مترجمان ما هستند.
از این جشن مجازی، بی بهره نمانید!
برای دیدن و دانلود کتاب‌ها ابتدا این لینک را بزنید: (http://ow.ly/4nmBb8) سپس بخش (Books) را انتخاب کنید و بعد با انتخاب یک موضوع از موضوعات مورد علاقه‌تان، روی آن دوبار کلیک کنید و کتاب‌ها را به راحتی و به رایگان و با کیفیت بالای نگارشی - محتوایی، دانلود کنید و بخوانید. احتمالا طراحی عالی کتاب‌ها نیز چشم شما را خواهد گرفت! ضمنا هرجا که به مشکل برخوردید، کافی ست یک‌بار صفحه را رفرش کنید.
در طی روزهای آینده بسیاری از کتاب‌های #آموزشکده_توانا را به اختصار در اینجا معرفی خواهیم کرد. همراه ما باشید و در این جشن مجازی تنهایمان نگذارید. #آزادی در #اندیشه حق شماست و ما می خواهیم کمی کمک حال شما باشیم. با توانا آن سوی دیوارها را ببینیم!
@Tavaana_TavaanaTech
غرفه مجازی آموزشکده توانا در روزهای نمایشگاه کتاب!
http://ow.ly/4nmBb8
شاید بیراه نباشد که بگوییم نمایشگاه کتاب برای اهل کتاب و نوشتار مانند یک جشن و عید است. این روزها #کتابخوانان ایرانی احتمالا شادتر از روزهای دیگر هستند. نمایشگاه کتاب و روزهایی که بوی کلمه در فضا می پیچد. اما می‌دانیم مشکلاتی هم وجود دارد که صنعت نشر در ایران و کتابخوان‌های ایرانی را آزار می‌دهد.
جدای از گرانی کاغذ و #کتاب، #سانسور معضل بزرگی‌ست که روح و روان #فرهنگ در ایران را خراشیده است. آموزشکده توانا در حد و سهم خود این معضل را برای شما تا حدی جبران می‌کند؛ با غرفه مجازی توانا!
شما وقتی از #نمایشگاه_کتاب به خانه برگشتید، می‌توانید پشت کامپیوترتان بنشنید و با چند کلیک به غرفه مجازی توانا هم سر بزنید و به #رایگان، ده‌ها کتاب تولیدی این موسسه و یا #ترجمه شده از طرف آن را دانلود کنید و بخوانید. #دین، #سیاست، #تاریخ، #فلسفه، #تکنولوژی و غیره همه و همه موضوعاتی هستند که دست‌مایه آموزشکده #توانا در سالیان اخیر برای تولید و انتشار کتاب‌هایی مهم بوده است. نویسندگان و #متفکران و #روزنامه‌نگاران مشهور ایرانی، #نویسندگان و #مترجمان ما هستند.
از این جشن مجازی، بی بهره نمانید!
برای دیدن و دانلود کتاب‌ها ابتدا این لینک را بزنید: (http://ow.ly/4nmBb8) سپس بخش (Books) را انتخاب کنید و بعد با انتخاب یک موضوع از موضوعات مورد علاقه‌تان، روی آن دوبار کلیک کنید و کتاب‌ها را به راحتی و به رایگان و با کیفیت بالای نگارشی - محتوایی، دانلود کنید و بخوانید. احتمالا طراحی عالی کتاب‌ها نیز چشم شما را خواهد گرفت! ضمنا هرجا که به مشکل برخوردید، کافی ست یک‌بار صفحه را رفرش کنید.
در طی روزهای آینده بسیاری از کتاب‌های #آموزشکده_توانا را به اختصار در اینجا معرفی خواهیم کرد. همراه ما باشید و در این جشن مجازی تنهایمان نگذارید. #آزادی در #اندیشه حق شماست و ما می خواهیم کمی کمک حال شما باشیم. با توانا آن سوی دیوارها را ببینیم!
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from دکتر هادی خانیکی
https://www.instagram.com/p/BYazshJBjL5/
💢 مطالبات دانشگاهیان از دولت دوازدهم در میزگرد دکتر هادی خانیکی و دکتر مقصود فراستخواه
(روزنامه ایران | چهارشنبه ۸ شهریور ۹۶ | شماره ۶۵۸۲)
دکتر هادی خانیکی:
🔸 وقتی که از نسبت بین دانشگاه و سیاست حرف می‌زنیم در درجه اول با دو مدل مواجه می‌شویم؛ نخست، دانشگاهی که به اجبار «سیاسی» شده است و دیگری دانشگاهی که به اجبار «غیرسیاسی» شده است. هر کدام از این دیدگاه‌ها در جامعه ما طرفدارانی هم دارد. آنانی که از دانشگاهِ «به اجبار سیاسی شده» حرف می‌زنند، معتقدند وقتی دانشگاه در پاسخ به مسائل مبتلابه جامعه، نظام سیاسی و جهان پیش رو گرفتار کج‌کارکردی است، باید آن را به اجبار وارد عرصه سیاست و پاسخ‌دهی به مسائل و ضرورت‌های سیاسی کرد.
در برابر این نگرش، برخی دیگر بر این باورند که از دانشگاه «سیاست‌زدایی» شده و به همین دلیل است که امروزه دانشگاه «درون‌گرا» و «محافظه‌کار» شده و سرگرم مسائل خود است؛ تا آنجا که ترجیح می‌دهد که به خیر و شر امور کاری نداشته باشد! به همین اعتبار هم هست که حتی ممکن است در یک وضعیت‌هایی سلسله مراتب و معیارهای آکادمیک هم درست در نقطه مقابل سیاست قرار گیرد. در چنین دانشگاهی کسی «آکادمیسین» خوانده میشود که نه تنها کنشگر سیاسی نیست بلکه اساساً بی‌اطلاع از سیاست است!
🔹 وقتی دانشگاه به اجبار وارد سیاست میشود، تمام سلسله مراتب‌های علمی و فرآیندهای آموزشی و پژوهشی و نحوه اداره‌اش، همگی تحت تأثیر عنصر «سیاست» قرار می‌گیرد. در چنین دانشگاهی، بین امور اجرایی و امور علمی تداخل ایجاد میشود و متعاقباً مدارک و مدارج علمی، نحوه ارتقای دانشگاه و استادان و مدیریت علمی کاملاً از فضای سیاسی متأثر است.
معتقدم مدل مطلوب برای نسبت سیاست و دانشگاه، مدلی است که دانشگاه را به سمت پاسخگویی به مسائل جامعه می‌کشاند. در چنین رابطه‌ای، نه تنها دانشگاه از سیاست فرار نمی‌کند بلکه کمکی برای امر سیاست نیز به شمار می‌رود و این در حالی است که به دیسیپلین‌های علمی خود نیز پایبند است. در چنین نسبتی است که دانشگاه دیگر «مسئله‌گریز» نخواهد شد.
🆔 @hadikhaniki
🔸 از نظر من، به صورت کاریکاتوری، قلب تپنده دانشگاه، در میدان انقلاب می‌زند! آنجایی که این پایان‌نامه‌ها، مقاله‌ها و رساله‌ها ساخته میشود! به نظر می‌رسد «اخلاق علمی» نسبت به درک علمی و نسبت به تعهد علمی‌اش در حال افول است. این همان علائم بالینی بیماری است که دانشگاه گرفتارش شده است.
🔹 تا ضعف‌های ساختاری وجود دارد، که وجود دارد، نقش «عاملیت» بالا می‌رود. تا وقتی ما اخلاق را به عنوان امر نهادی شده در جامعه نداریم، اخلاق فردی بسیار تأثیرگذار خواهد بود. اکنون ما دچار نوعی عدم تقارن و عدم توازن هستیم. دانشگاهیان علاقه‌مند برای خود کار می‌کنند. به عنوان مثال، من و دکتر فراستخواه در جاهای مختلفی با هم کار می‌کنیم و ممکن است دولت و نهادهای دیگر نظام اصلاً با دانشگاهیان کاری نداشته باشند و اینجا می‌توان به دستگاه‌های اجرایی ایراد گرفت. معتقدم باید همکاری بین دانشگاه و نهادهای مدنی تقویت شود. این در حالی است که ما روز به روز شاهد قدرت گرفتن نهادهای مدنی هستیم و اینجا است که این پرسش مطرح میشود که آیا نباید بین نهادهای مدنی و دانشگاه ارتباطی برقرار شود؟
معتقدم، ما در وضعیت مبهم دوران گذار قرار داریم. اگر بخواهیم به دولت پیشنهاد بدهیم که در ارتباط با دانشگاهیان چه کار مؤثری انجام دهد، پیشنهاد من «کمک به زنده ماندن و حیات‌مندی نهاد دانشگاه» است. از جمله لوازم آن هم این است که اختیارات را به دانشگاه بازگرداند و در اختیارات به دانشگاه فرصت آزمون و خطا دهد.
🔸 به اعتقاد من، «دانشگاه سیاسی» دانشگاهی است که در آن انسان‌ها تمرین مدنیت و گفت‌وگو می‌کنند. قرار نیست دانشگاه تنها مدرک تولید کند، بلکه دانشگاه قرار است به تربیت شهروند بپردازد، ارتباطات افراد را تصحیح کند، به فرد قدرت درگیر شدن با «مسئله» را بدهد. دانشگاه سیاسی، فرد «مسئله‌گریز» تربیت نمی‌کند، دانشجوی «مسئله‌شناس» تربیت می‌کند. به این معنا، به نظر من، مهم‌ترین مطالبه دانشگاهیان از آقای روحانی و دولت دوازدهم این است که مسائل ما دانشگاهیان را درست بشناسند و به مسئله ما درست توجه کنند. اگر چنین شود، طبیعتاً دانشگاه وزیری می‌خواهد که سلامت و صلاحیت دانشگاهی داشته باشد و از همین نهاد برخاسته باشد.
♦️ لینک مطلب در وبسایت روزنامه ایران:
🌐 https://goo.gl/dyDQEt
🌐 https://goo.gl/i1sRKE
💢 مطالبات دانشگاهیان از دولت دوازدهم در میزگرد دکتر هادی خانیکی و دکتر مقصود فراستخواه
(روزنامه ایران | چهارشنبه ۸ شهریور ۹۶ | شماره ۶۵۸۲)
دکتر هادی خانیکی:
🔸 وقتی که از نسبت بین دانشگاه و سیاست حرف می‌زنیم در درجه اول با دو مدل مواجه می‌شویم؛ نخست، دانشگاهی که به اجبار «سیاسی» شده است و دیگری دانشگاهی که به اجبار «غیرسیاسی» شده است. هر کدام از این دیدگاه‌ها در جامعه ما طرفدارانی هم دارد. آنانی که از دانشگاهِ «به اجبار سیاسی شده» حرف می‌زنند، معتقدند وقتی دانشگاه در پاسخ به مسائل مبتلابه جامعه، نظام سیاسی و جهان پیش رو گرفتار کج‌کارکردی است، باید آن را به اجبار وارد عرصه سیاست و پاسخ‌دهی به مسائل و ضرورت‌های سیاسی کرد.
در برابر این نگرش، برخی دیگر بر این باورند که از دانشگاه «سیاست‌زدایی» شده و به همین دلیل است که امروزه دانشگاه «درون‌گرا» و «محافظه‌کار» شده و سرگرم مسائل خود است؛ تا آنجا که ترجیح می‌دهد که به خیر و شر امور کاری نداشته باشد! به همین اعتبار هم هست که حتی ممکن است در یک وضعیت‌هایی سلسله مراتب و معیارهای آکادمیک هم درست در نقطه مقابل سیاست قرار گیرد. در چنین دانشگاهی کسی «آکادمیسین» خوانده میشود که نه تنها کنشگر سیاسی نیست بلکه اساساً بی‌اطلاع از سیاست است!
🔹 وقتی دانشگاه به اجبار وارد سیاست میشود، تمام سلسله مراتب‌های علمی و فرآیندهای آموزشی و پژوهشی و نحوه اداره‌اش، همگی تحت تأثیر عنصر «سیاست» قرار می‌گیرد. در چنین دانشگاهی، بین امور اجرایی و امور علمی تداخل ایجاد میشود و متعاقباً مدارک و مدارج علمی، نحوه ارتقای دانشگاه و استادان و مدیریت علمی کاملاً از فضای سیاسی متأثر است.
معتقدم مدل مطلوب برای نسبت سیاست و دانشگاه، مدلی است که دانشگاه را به سمت پاسخگویی به مسائل جامعه می‌کشاند. در چنین رابطه‌ای، نه تنها دانشگاه از سیاست فرار نمی‌کند بلکه کمکی برای امر سیاست نیز به شمار می‌رود و این در حالی است که به دیسیپلین‌های علمی خود نیز پایبند است. در چنین نسبتی است که دانشگاه دیگر «مسئله‌گریز» نخواهد شد.
🆔 @hadikhaniki
🔸 از نظر من، به صورت کاریکاتوری، قلب تپنده دانشگاه، در میدان انقلاب می‌زند! آنجایی که این پایان‌نامه‌ها، مقاله‌ها و رساله‌ها ساخته میشود! به نظر می‌رسد «اخلاق علمی» نسبت به درک علمی و نسبت به تعهد علمی‌اش در حال افول است. این همان علائم بالینی بیماری است که دانشگاه گرفتارش شده است.
🔹 تا ضعف‌های ساختاری وجود دارد، که وجود دارد، نقش «عاملیت» بالا می‌رود. تا وقتی ما اخلاق را به عنوان امر نهادی شده در جامعه نداریم، اخلاق فردی بسیار تأثیرگذار خواهد بود. اکنون ما دچار نوعی عدم تقارن و عدم توازن هستیم. دانشگاهیان علاقه‌مند برای خود کار می‌کنند. به عنوان مثال، من و دکتر فراستخواه در جاهای مختلفی با هم کار می‌کنیم و ممکن است دولت و نهادهای دیگر نظام اصلاً با دانشگاهیان کاری نداشته باشند و اینجا می‌توان به دستگاه‌های اجرایی ایراد گرفت. معتقدم باید همکاری بین دانشگاه و نهادهای مدنی تقویت شود. این در حالی است که ما روز به روز شاهد قدرت گرفتن نهادهای مدنی هستیم و اینجا است که این پرسش مطرح میشود که آیا نباید بین نهادهای مدنی و دانشگاه ارتباطی برقرار شود؟
معتقدم، ما در وضعیت مبهم دوران گذار قرار داریم. اگر بخواهیم به دولت پیشنهاد بدهیم که در ارتباط با دانشگاهیان چه کار مؤثری انجام دهد، پیشنهاد من «کمک به زنده ماندن و حیات‌مندی نهاد دانشگاه» است. از جمله لوازم آن هم این است که اختیارات را به دانشگاه بازگرداند و در اختیارات به دانشگاه فرصت آزمون و خطا دهد.
🔸 به اعتقاد من، «دانشگاه سیاسی» دانشگاهی است که در آن انسان‌ها تمرین مدنیت و گفت‌وگو می‌کنند. قرار نیست دانشگاه تنها مدرک تولید کند، بلکه دانشگاه قرار است به تربیت شهروند بپردازد، ارتباطات افراد را تصحیح کند، به فرد قدرت درگیر شدن با «مسئله» را بدهد. دانشگاه سیاسی، فرد «مسئله‌گریز» تربیت نمی‌کند، دانشجوی «مسئله‌شناس» تربیت می‌کند. به این معنا، به نظر من، مهم‌ترین مطالبه دانشگاهیان از آقای روحانی و دولت دوازدهم این است که مسائل ما دانشگاهیان را درست بشناسند و به مسئله ما درست توجه کنند. اگر چنین شود، طبیعتاً دانشگاه وزیری می‌خواهد که سلامت و صلاحیت دانشگاهی داشته باشد و از همین نهاد برخاسته باشد.
♦️ لینک مطلب در وبسایت روزنامه ایران:
🌐 https://goo.gl/dyDQEt
🌐 https://goo.gl/i1sRKE
Instagram
دکتر هادی خانیکی
💢 . مطالبات دانشگاهیان از دولت دوازدهم در میزگرد دکتر #هادی_خانیکی و دکتر #مقصود_فراست_خواه . (#روزنامه_ایران | چهارشنبه ۸ شهریور ۹۶ | شماره ۶۵۸۲) . دکتر هادی خانیکی: وقتی که از نسبت بین دانشگاه و سیاست حرف می‌زنیم در درجه اول با دو مدل مواجه می‌شویم؛ نخست،…
Forwarded from انتشارات ققنوس
#معرفی #کتاب #رهبر_عزیز
نگاهی به درون کره شمالی
جَنگ جین‌سونگ در #کره_شمالی زندگی می‌کرد، زندگی آرام و شادی داشت، حتی هنگامی که کشور دچار #قحطی شد و آدم‌های زیادی از گرسنگی مردند، جیره غذایی او قطع نشد. زندگی‌اش امن و امان بود تا زمانی که#مجله ممنوعه‌ای را که به دوستش داده بود گم شد و امتیازات و زندگی او را تا آستانه نابودی کشاند. حالا جنگ جین‌سونگ برای #نجات جان خودش و خانواده‌اش چاره‌ای جز #فرار نداشت.
در #داستان نفس‌گیر #فرار او به #کره_جنوبی #افشاگری حیرت‌انگیزی بیان میشود. تفاوت اصلی کتاب رهبر عزیز با دیگر کتاب‌های مربوط به کره شمالی در این است که جنگ جین‌سونگ فراری‌ای عادی نیست. او #شاعری است که در بالاترین سطوح قدرت فعالیت کرده، در ساخته شدن کیش شخصیتی کیم جونگ‌ایل، رهبر عزیز، نقش داشته و حتی به جمع «پذیرفته‌شدگان» راه یافته، که اعضای آن بسیار کم هستند. همچنین او چندین سال در سازمان جاسوسی کره شمالی فعالیت داشته و به همین دلیل با رازهای پشت پرده سیاست کره شمالی آشناست. در نتیجه این نزدیکی به #نهاد قدرت و شخص #کیم_جونگ‌ایل، او به‌راحتی و به‌خوبی می‌تواند در این کتاب به ساختار واقعی #قدرت در این کشور بپردازد.
چاپ اول، مهر۹۶، ۳۴۴صفحه، ۲۴هزارتومان
#نویسنده #جنگ_جین_سونگ
#مترجم #مسعود_یوسف_حصیرچین
#تاریخ #سیاست #فرهنگ #راز
#پناهنده #داستان #جاسوس #کتاب_جدید #انتشارات_ققنوس
#گروه_انتشاراتی_ققنوس
نگاهی به درون کره شمالی
جَنگ جین‌سونگ در #کره_شمالی زندگی می‌کرد، زندگی آرام و شادی داشت، حتی هنگامی که کشور دچار #قحطی شد و آدم‌های زیادی از گرسنگی مردند، جیره غذایی او قطع نشد. زندگی‌اش امن و امان بود تا زمانی که#مجله ممنوعه‌ای را که به دوستش داده بود گم شد و امتیازات و زندگی او را تا آستانه نابودی کشاند. حالا جنگ جین‌سونگ برای #نجات جان خودش و خانواده‌اش چاره‌ای جز #فرار نداشت.
در #داستان نفس‌گیر #فرار او به #کره_جنوبی #افشاگری حیرت‌انگیزی بیان میشود. تفاوت اصلی کتاب رهبر عزیز با دیگر کتاب‌های مربوط به کره شمالی در این است که جنگ جین‌سونگ فراری‌ای عادی نیست. او #شاعری است که در بالاترین سطوح قدرت فعالیت کرده، در ساخته شدن کیش شخصیتی کیم جونگ‌ایل، رهبر عزیز، نقش داشته و حتی به جمع «پذیرفته‌شدگان» راه یافته، که اعضای آن بسیار کم هستند. همچنین او چندین سال در سازمان جاسوسی کره شمالی فعالیت داشته و به همین دلیل با رازهای پشت پرده سیاست کره شمالی آشناست. در نتیجه این نزدیکی به #نهاد قدرت و شخص #کیم_جونگ‌ایل، او به‌راحتی و به‌خوبی می‌تواند در این کتاب به ساختار واقعی #قدرت در این کشور بپردازد.
چاپ اول، مهر۹۶، ۳۴۴صفحه، ۲۴هزارتومان
#نویسنده #جنگ_جین_سونگ
#مترجم #مسعود_یوسف_حصیرچین
#تاریخ #سیاست #فرهنگ #راز
#پناهنده #داستان #جاسوس #کتاب_جدید #انتشارات_ققنوس
#گروه_انتشاراتی_ققنوس
Forwarded from hekmatpub
📚 اخبار مکه (ترجمۀ کتاب اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار)
✍🏼 نوشتۀ ابوالولید محمدبن عبدالله بن احمد ازرقی
🖊 ترجمۀ محمود مهدوی دامغانی
📕 595 صفحه
💳 قیمت: 40000 تومان
📖 اخبار مكه از نخستین آثار برجای‌مانده در تاریخ عمومی مكه و كعبه از قرن سوم هجری و منبع اصلی همۀ نویسندگان و مورخانی است كه دربارۀ حجاز، به‌خصوص شهر مكه، كتاب و رساله‌ای نوشته‌اند. این كتاب نوشتۀ ابوالولید محمدبن عبدالله‌بن احمد ازرقی مكی، محدث و مورخ، است.
بخش‌های مهمی از این كتاب به ذكر خصوصیات و تغییرات مكه و كعبه و اجزای آن اختصاص یافته است. كتاب با روایاتی دربارۀ كعبه یا بنای آن پیش از خلق حضرت آدم و روایاتی دربارۀ ساختمان بعدی آن به‌دست حضرت آدم آغاز شده و با ذكر تغییرات یا تجدید بناهایی كه، برطبق روایات، از آن به بعد به‌دست فرزندان آدم تا حضرت ابراهیم صورت گرفته ادامه یافته است. همچنین تمام اخبار مرتبط با مکه را از این زمان تا زمان نگارش کتاب ثبت کرده است. توصیف پوشش كعبه، كلیدهای آن، نام‌های كعبه، اندازه‌ها، ستون‌ها، دروازه‌های مسجدالحرام، طاق‌ها و كنگره‌ها و رواق‌ها و دیوارها، الواح و كتیبه‌ها، سنگ‌فرش داخلی و بیرونی كعبه، روایات مربوط به حجرالاسود، نماز و طواف در كعبه و فضایل مسجدالحرام از مطالب دیگر فصول كتاب است.
همان‌طور كه اشاره شد، این كتاب مهم‌ترین منبع نویسندگان بعدی دربارۀ مكه و كعبه بوده است و به‌سبب اهمیتش، حاشیه‌ها، شرح‌ها، تكمله‌ها و تلخیص‌های متعددی بر آن نوشته شده است. در كتاب اخبار مكه اطلاعات بسیاری نهفته است كه جوینده در كتاب دیگری نمی‌یابد و در واقع از نخستین مصادر گران‌بهایی است كه هیچ طالب علمی از آن بی‌نیاز نیست.
#مکه #حج #کعبه #مسجد_الحرام #میقات #مسجد #منا #اسلام #کتاب_قدیمی #مشعرالحرام #پیامبر #پیامبر_اکرم #تاریخ #تاریخ_اسلام #سیاست #حکومت_اسلامی #عرفات #خدا #آب_زمزم #زمزم #حجر_الاسود #نماز #بیت_الحرام
• #کتاب #معرفی_کتاب #حکمت
• #کتاب_باز #کتابخوان #کتاب_خوب
• #کتاب_خوب_بخوانیم
• #کتابگردی #کتاب_فروشی
• #کتاب_فلسفه #کتاب_فلسفی
• #معرفی_کتاب_خوب #کتاب_بخوانیم📚
• #کتاب_پرفروش #کتاب_عالی
• #کتاب_بخوانیم #کتابدوست
• #انتشارات_سینا #نشر_سینا
• #انتشارات_حکمت_سینا
• #انتشارات_حکمت #نشر_حکمت
|[ @HekmatPub ]|
✍🏼 نوشتۀ ابوالولید محمدبن عبدالله بن احمد ازرقی
🖊 ترجمۀ محمود مهدوی دامغانی
📕 595 صفحه
💳 قیمت: 40000 تومان
📖 اخبار مكه از نخستین آثار برجای‌مانده در تاریخ عمومی مكه و كعبه از قرن سوم هجری و منبع اصلی همۀ نویسندگان و مورخانی است كه دربارۀ حجاز، به‌خصوص شهر مكه، كتاب و رساله‌ای نوشته‌اند. این كتاب نوشتۀ ابوالولید محمدبن عبدالله‌بن احمد ازرقی مكی، محدث و مورخ، است.
بخش‌های مهمی از این كتاب به ذكر خصوصیات و تغییرات مكه و كعبه و اجزای آن اختصاص یافته است. كتاب با روایاتی دربارۀ كعبه یا بنای آن پیش از خلق حضرت آدم و روایاتی دربارۀ ساختمان بعدی آن به‌دست حضرت آدم آغاز شده و با ذكر تغییرات یا تجدید بناهایی كه، برطبق روایات، از آن به بعد به‌دست فرزندان آدم تا حضرت ابراهیم صورت گرفته ادامه یافته است. همچنین تمام اخبار مرتبط با مکه را از این زمان تا زمان نگارش کتاب ثبت کرده است. توصیف پوشش كعبه، كلیدهای آن، نام‌های كعبه، اندازه‌ها، ستون‌ها، دروازه‌های مسجدالحرام، طاق‌ها و كنگره‌ها و رواق‌ها و دیوارها، الواح و كتیبه‌ها، سنگ‌فرش داخلی و بیرونی كعبه، روایات مربوط به حجرالاسود، نماز و طواف در كعبه و فضایل مسجدالحرام از مطالب دیگر فصول كتاب است.
همان‌طور كه اشاره شد، این كتاب مهم‌ترین منبع نویسندگان بعدی دربارۀ مكه و كعبه بوده است و به‌سبب اهمیتش، حاشیه‌ها، شرح‌ها، تكمله‌ها و تلخیص‌های متعددی بر آن نوشته شده است. در كتاب اخبار مكه اطلاعات بسیاری نهفته است كه جوینده در كتاب دیگری نمی‌یابد و در واقع از نخستین مصادر گران‌بهایی است كه هیچ طالب علمی از آن بی‌نیاز نیست.
#مکه #حج #کعبه #مسجد_الحرام #میقات #مسجد #منا #اسلام #کتاب_قدیمی #مشعرالحرام #پیامبر #پیامبر_اکرم #تاریخ #تاریخ_اسلام #سیاست #حکومت_اسلامی #عرفات #خدا #آب_زمزم #زمزم #حجر_الاسود #نماز #بیت_الحرام
• #کتاب #معرفی_کتاب #حکمت
• #کتاب_باز #کتابخوان #کتاب_خوب
• #کتاب_خوب_بخوانیم
• #کتابگردی #کتاب_فروشی
• #کتاب_فلسفه #کتاب_فلسفی
• #معرفی_کتاب_خوب #کتاب_بخوانیم📚
• #کتاب_پرفروش #کتاب_عالی
• #کتاب_بخوانیم #کتابدوست
• #انتشارات_سینا #نشر_سینا
• #انتشارات_حکمت_سینا
• #انتشارات_حکمت #نشر_حکمت
|[ @HekmatPub ]|
Forwarded from مشق نو
📝📝📝 «۱۰۰ نکته درباره دیپلماسی و امنیت ملی ایران»
🔻🔻🔻نوشتاری از محسن امین‌زاده منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌این نوشتار ویرایش روان‌تر و خلاصه‌شده‌ای از مقاله مهم و تامل‌برانگیز «دیپلماسی جهانی، ضرورت امنیت ملی» است که در شماره ششم نشریه «مشق فردا» منتشر شده است. هر چند اهمیت زیاد و فزاینده نقش دیپلماسی در سرنوشت کشور و ملت ایران، مطالعات هرچه جامع‌تر و دقیق‌تر نسبت به این موضوع را طلب می‌کند، اما مرور این ویرایش ممکن است برای بسیاری از مخاطبان فضای مجازی، ورود راه‌گشایی به دنیای پیدا و پنهان دیپلماسی و سیاست‌ورزی مرتبط با ایران در سطح بین‌المللی باشد.
از متن:
🖊دولت احمدی‌نژاد با بدترین کارنامه فعالیت‌های دیپلماتیک پس از انقلاب، مسیر رفتن پرونده ایران به شورای امنیت و اعمال تحریم‌های بین‌المللی علیه ایران به رهبری آمریکا در شورای امنیت سازمان ملل را هموار کرد. مذاکره‌کنندگان هسته‌ای دولت احمدی‌نژاد نیز به‌کلی فاقد صلاحیت حرفه‌ای برای مذاکره با جامعه جهانی و حل بحران هسته‌ای بودند
🖊ایران برای تامین منافع ملی خود و قدرت ملی‌اش نیازمند توسعه ملی است و برای تامین امنیت ملی خود نیازمند قدرت بازدارندگی اقتصادی است. ایران حتی برای تحقق سیاست‌های با گرایش اقتصاد درون‌زا نیز به «دیپلماسی جهانی» و «سیاست خارجی توسعه‌گرا» برای باز نگه داشتن بازارهای سرمایه و تجارت و تکنولوژی به روی اقتصاد و صنعت و تجارت ایران نیازمند است
🖊تجربه همکاری وزارت خارجه و نهادهای نظامی و اطلاعاتی، تحت مدیریت دیپلماسی وزارت خارجه در دولت اصلاحات، امکان بهره‌مندی ایران را از تحولات حتی خطرناک منطقه مانند حمله آمریکا به افغانستان و عراق، به بهترین شکل فراهم کرد
🖊تحریم‌های اقتصادی ترامپ علیه ایران در حالی اجرا شد که به‌لحاظ توان تکنولوژیک، آمریکا بیش از هر زمانی قادر به رصد و کنترل اقتصاد ایران و ردیابی اجرای تحریم‌های علیه ایران به‌ویژه در شبکه بانکی بین‌المللی شده بود. عملا نظامیان و نهادهای نظامی نه‌تنها فرصت اقتصادی پنهانی به‌دست نیاوردند بلکه از بودجه متعارف خود نیز محروم شدند
🔸متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید یا در موبایل خود بر روی Instant View کلیک کنید
tinyurl.com/2wa3fdde
#محسن_امین‌زاده #دیپلماسی #برجام #سیاست_منطقه‌ای
🔸 نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸 نشانی وبسایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com
🔻🔻🔻نوشتاری از محسن امین‌زاده منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌این نوشتار ویرایش روان‌تر و خلاصه‌شده‌ای از مقاله مهم و تامل‌برانگیز «دیپلماسی جهانی، ضرورت امنیت ملی» است که در شماره ششم نشریه «مشق فردا» منتشر شده است. هر چند اهمیت زیاد و فزاینده نقش دیپلماسی در سرنوشت کشور و ملت ایران، مطالعات هرچه جامع‌تر و دقیق‌تر نسبت به این موضوع را طلب می‌کند، اما مرور این ویرایش ممکن است برای بسیاری از مخاطبان فضای مجازی، ورود راه‌گشایی به دنیای پیدا و پنهان دیپلماسی و سیاست‌ورزی مرتبط با ایران در سطح بین‌المللی باشد.
از متن:
🖊دولت احمدی‌نژاد با بدترین کارنامه فعالیت‌های دیپلماتیک پس از انقلاب، مسیر رفتن پرونده ایران به شورای امنیت و اعمال تحریم‌های بین‌المللی علیه ایران به رهبری آمریکا در شورای امنیت سازمان ملل را هموار کرد. مذاکره‌کنندگان هسته‌ای دولت احمدی‌نژاد نیز به‌کلی فاقد صلاحیت حرفه‌ای برای مذاکره با جامعه جهانی و حل بحران هسته‌ای بودند
🖊ایران برای تامین منافع ملی خود و قدرت ملی‌اش نیازمند توسعه ملی است و برای تامین امنیت ملی خود نیازمند قدرت بازدارندگی اقتصادی است. ایران حتی برای تحقق سیاست‌های با گرایش اقتصاد درون‌زا نیز به «دیپلماسی جهانی» و «سیاست خارجی توسعه‌گرا» برای باز نگه داشتن بازارهای سرمایه و تجارت و تکنولوژی به روی اقتصاد و صنعت و تجارت ایران نیازمند است
🖊تجربه همکاری وزارت خارجه و نهادهای نظامی و اطلاعاتی، تحت مدیریت دیپلماسی وزارت خارجه در دولت اصلاحات، امکان بهره‌مندی ایران را از تحولات حتی خطرناک منطقه مانند حمله آمریکا به افغانستان و عراق، به بهترین شکل فراهم کرد
🖊تحریم‌های اقتصادی ترامپ علیه ایران در حالی اجرا شد که به‌لحاظ توان تکنولوژیک، آمریکا بیش از هر زمانی قادر به رصد و کنترل اقتصاد ایران و ردیابی اجرای تحریم‌های علیه ایران به‌ویژه در شبکه بانکی بین‌المللی شده بود. عملا نظامیان و نهادهای نظامی نه‌تنها فرصت اقتصادی پنهانی به‌دست نیاوردند بلکه از بودجه متعارف خود نیز محروم شدند
🔸متن کامل این یادداشت را در لینک زیر بخوانید یا در موبایل خود بر روی Instant View کلیک کنید
tinyurl.com/2wa3fdde
#محسن_امین‌زاده #دیپلماسی #برجام #سیاست_منطقه‌ای
🔸 نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸 نشانی وبسایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com
Telegraph
۱۰۰نکته درباره دیپلماسی و امنیت ملی ایران
مشق نو: متن ذیل ویرایش روان‌تر و خلاصه‌شده‌ای از مقاله مهم و تامل‌برانگیز «دیپلماسی جهانی، ضرورت امنیت ملی» است که در شماره ششم نشریه «مشق فردا» منتشر شده است. هر چند اهمیت زیاد و فزاینده نقش دیپلماسی در سرنوشت کشور و ملت ایران، مطالعات هرچه جامع‌تر و دقیق‌تر…
Forwarded from پژوهشگاه علوم انسانی ihcss
Forwarded from مشق نو
📝📝📝انحلال شبه‌دموکراتیک مردم
🔻🔻🔻یادداشتی از محمدرضا تاجیک منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
از متن:
🖊برشت در چکامه‌ی معروف خودش که در ۱۹۵۳ در آلمان شرقی سروده است از قول یکی از هم‌عصرانش نقل می‌کند که دولت اعتماد خویش را به مردم از دست داده است. برشت به شکل معنی‌داری می‌پرسد: بنابراین آیا آسان‌تر نیست که مردم را منحل کنیم تا دولت مردم دیگری را انتخاب کند؟
🖊انحلال مردم همان انحلال دموکراسی است که توسط خودِ دموکراسی‌ها انجام می‌پذیرد. داستان بلند خوزه ساراماگو به نام «دیدن» (یا رساله‌ای درباره‌ی شفافیت) داستان رویدادهای شگفتی است که در پایتخت بی‌نام و نشانی از یک کشور مردم‌سالار نامشخص رخ می‌دهد.
🖊وقتی صبح روز انتخابات، به‌دلیل باران سیل‌آسا، برگزاری انتخابات به مشکل برمی‌خورد میزان آرای ریخته شده به صندوق‌ها به شکل نگران‌کننده‌ای پایین می‌افتد ولی وضع آب‌و‌هوا تا عصر تغییر می‌کند و انبوه مردم روانه‌ی محل‌های اخذ رای می‌شوند. با این حال، آرامش خاطر دولت چندان نمی‌آورد زیرا شمارش آرا مشخص می‌سازد که بیش از ۷۰ درصد از آرای ریخته به صندوق‌های رای در پایتخت سفید است.
🖊دولت که از این روی‌گردانی مدنی آشکار سردرگم شده است به شهروندان این شانس را می‌دهد که تنها یک هفته پس از آن با شرکت در انتخابات دیگری جبران مافات کنند. ولی نتایج انتخابات دوم بدتر است: حالا ۸۳ درصد آرای ریخته‌شده به صندوق‌ها سفید است.
🖊دولت که مطمئن نیست چگونه به این اعتراض آرام و مدنی واکنش نشان دهد، به‌سرعت به این حرکت برچسب «تروریسم ناب و مطلق» می‌زند و با اعلام وضعیت اضطراری این امکان را برای خود فراهم می‌سازد که تمامی ضمانت‌های موجود در قانون اساسی را به حال تعلیق درآورد.
🔸متن کامل این نوشته را در لینک زیر بخوانید یا در موبایل خود بر روی Instant View کلیک کنید
vrgl.ir/y7Zew
#محمدرضا_تاجیک #سیاست #انتخابات۱۴۰۰
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸نشانی وبسایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com
🔻🔻🔻یادداشتی از محمدرضا تاجیک منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
از متن:
🖊برشت در چکامه‌ی معروف خودش که در ۱۹۵۳ در آلمان شرقی سروده است از قول یکی از هم‌عصرانش نقل می‌کند که دولت اعتماد خویش را به مردم از دست داده است. برشت به شکل معنی‌داری می‌پرسد: بنابراین آیا آسان‌تر نیست که مردم را منحل کنیم تا دولت مردم دیگری را انتخاب کند؟
🖊انحلال مردم همان انحلال دموکراسی است که توسط خودِ دموکراسی‌ها انجام می‌پذیرد. داستان بلند خوزه ساراماگو به نام «دیدن» (یا رساله‌ای درباره‌ی شفافیت) داستان رویدادهای شگفتی است که در پایتخت بی‌نام و نشانی از یک کشور مردم‌سالار نامشخص رخ می‌دهد.
🖊وقتی صبح روز انتخابات، به‌دلیل باران سیل‌آسا، برگزاری انتخابات به مشکل برمی‌خورد میزان آرای ریخته شده به صندوق‌ها به شکل نگران‌کننده‌ای پایین می‌افتد ولی وضع آب‌و‌هوا تا عصر تغییر می‌کند و انبوه مردم روانه‌ی محل‌های اخذ رای می‌شوند. با این حال، آرامش خاطر دولت چندان نمی‌آورد زیرا شمارش آرا مشخص می‌سازد که بیش از ۷۰ درصد از آرای ریخته به صندوق‌های رای در پایتخت سفید است.
🖊دولت که از این روی‌گردانی مدنی آشکار سردرگم شده است به شهروندان این شانس را می‌دهد که تنها یک هفته پس از آن با شرکت در انتخابات دیگری جبران مافات کنند. ولی نتایج انتخابات دوم بدتر است: حالا ۸۳ درصد آرای ریخته‌شده به صندوق‌ها سفید است.
🖊دولت که مطمئن نیست چگونه به این اعتراض آرام و مدنی واکنش نشان دهد، به‌سرعت به این حرکت برچسب «تروریسم ناب و مطلق» می‌زند و با اعلام وضعیت اضطراری این امکان را برای خود فراهم می‌سازد که تمامی ضمانت‌های موجود در قانون اساسی را به حال تعلیق درآورد.
🔸متن کامل این نوشته را در لینک زیر بخوانید یا در موبایل خود بر روی Instant View کلیک کنید
vrgl.ir/y7Zew
#محمدرضا_تاجیک #سیاست #انتخابات۱۴۰۰
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸نشانی وبسایت «مشق نو»:
http://mashghenow.com
ویرگول
انحلال شبه‌دموکراتیک مردم
محمدرضا تاجیک |||یکبرشت در چکامه‌ی معروف خودش که در ۱۹۵۳ در آلمان شرقی سروده است از قول یکی از هم‌عصرانش نقل می‌کند که دولت اعتماد خویش را…
Forwarded from hekmatpub
✔ به‌زودی منتشر میشود:
محسن مهدی، فیلسوف پرآوازۀ عراقی‌ـ‌‌ایرانی، نقش بسیار ارزنده‌ای در شناساندن اندیشۀ سیاسی فیلسوفان مسلمان در عصر حاضر ایفا کرده است. کتاب «فارابی و بنیان‌گذاری فلسفۀ سیاسی اسلامی»، شاهکار او در فلسفۀ سیاسی اسلامی است. #محسن_مهدی در این #کتاب گزارشی کاملاً جدید از تعلیمات #فارابی در خصوص #دین و #سیاست ارائه می‌دهد. گزارش او برآمده از درکی ژرف و نگرشی فلسفی و مبتنی بر ده‌ها سال تحقیقات دانشگاهی و بازیابی متون و نیز مبتنی بر کشف دوبارۀ این قلمرو و تمرکز بر فلسفۀ سیاسی سده‌های میانی در سنت اسلامی است. وی در این کتاب نشان می‌دهد که فارابی با بهره جستن از سنت یونانیِ فلسفۀ سیاسیِ بازمانده از #افلاطون و #ارسطو و جای دادن این سنت در بستر فکری و اجتماعی اسلامی، چگونه فلسفۀ سیاسی اسلامی را بنیان گذاشت و اساساً چگونه خط سیر اندیشۀ سیاسی در اجتماع مسلمانان را دگرگون کرد.
📚 فارابی و بنیان‌گذاری فلسفۀ سیاسی اسلامی
به‌قلم محسن مهدی
ترجمۀ محمداحسان مصحفی
۳۸۴ صفحه
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
محسن مهدی، فیلسوف پرآوازۀ عراقی‌ـ‌‌ایرانی، نقش بسیار ارزنده‌ای در شناساندن اندیشۀ سیاسی فیلسوفان مسلمان در عصر حاضر ایفا کرده است. کتاب «فارابی و بنیان‌گذاری فلسفۀ سیاسی اسلامی»، شاهکار او در فلسفۀ سیاسی اسلامی است. #محسن_مهدی در این #کتاب گزارشی کاملاً جدید از تعلیمات #فارابی در خصوص #دین و #سیاست ارائه می‌دهد. گزارش او برآمده از درکی ژرف و نگرشی فلسفی و مبتنی بر ده‌ها سال تحقیقات دانشگاهی و بازیابی متون و نیز مبتنی بر کشف دوبارۀ این قلمرو و تمرکز بر فلسفۀ سیاسی سده‌های میانی در سنت اسلامی است. وی در این کتاب نشان می‌دهد که فارابی با بهره جستن از سنت یونانیِ فلسفۀ سیاسیِ بازمانده از #افلاطون و #ارسطو و جای دادن این سنت در بستر فکری و اجتماعی اسلامی، چگونه فلسفۀ سیاسی اسلامی را بنیان گذاشت و اساساً چگونه خط سیر اندیشۀ سیاسی در اجتماع مسلمانان را دگرگون کرد.
📚 فارابی و بنیان‌گذاری فلسفۀ سیاسی اسلامی
به‌قلم محسن مهدی
ترجمۀ محمداحسان مصحفی
۳۸۴ صفحه
#لذت_اندیشیدن_با_حکمت
@HekmatPub
Forwarded from ماهنامهٔ مشق فردا
✍️محسن امین‌زاده در مقاله «چین یا کره شمالی؟» می‌نویسد
🖍استراتژی کره شمالی کسب قدرت ملی، وجاهت بین‌المللی و فرصت توسعه اقتصادی، از طریق قدرت نظامی و به‌ویژه دسترسی به سلاح هسته‌ای بوده است. این استراتژی به‌کلی شکست خورده است.
🖍کره شمالی با داشتن سلاح هسته‌ای در جوار مرزهایی طولانی با جمهوری خلق چین، در فقر مطلق فرو رفته و زندگی مردمش به تباهی کشانده شده است. حکام کره شمالی با توهمات خود زندگی می‌کنند و نشانی از عزت، اقتدار و سربلندی کره شمالی در جامعه بین‌المللی وجود ندارد.
🖍استراتژی چین کسب قدرت ملی و وجاهت بین‌المللی از طریق توسعه اقتصادی بوده است. این استراتژی طی ۴۵ سال کاملاً موفق بوده و جمهوری خلق چین با کسب موقعیت عالی اقتصادی در جهان، به بالاترین رتبه در اقتصاد جهانی چشم دوخته است.
🖍توسعه اقتصادی تمامی فرصت‌های قدرت ملی، امنیت ملی و وجاهت و اعتبار بین‌المللی و ثبات داخلی را برای چین فراهم کرده است. در حدی که چین می‌رود که بدون کمترین نمایش ماجراجویانه قدرت نظامی، در سایه توسعه اقتصادی به دومین قدرت نظامی جهان نیز بدل شود.
🖍با توجه به اینکه رئیس‌جمهور محترم از برخی اصلاح‌طلبان خواسته‌اند که نظرات و پیشنهادهایشان را برای اداره درست امور کشور به ایشان بدهند، امید است که هشدارهای این مقاله بر خلاف احمدی‌نژاد، مورد توجه ایشان قرار گیرد و خطرات واگذاری سیاست خارجی و شورای عالی امنیت ملی به دست ماجراجویان به‌ظاهر انقلابی جنگ‌طلب را روشن‌تر کند.
🖍توصیه اکید این مقاله توجه ویژه به الگوی چینی برای اداره امور سیاست خارجی و امنیت ملی کشور در جهت دستیابی به قله‌های اقتدار، عزت و سربلندی و پرهیز اکید از الگوی محکوم به شکست کره شمالی است. تأکید این مقاله روی اهمیت به‌کارگیری دیپلماسی حرفه‌ای، مقتدرانه و شجاعانه، با تمامی مقتضیات آن، برای دفاع از منافع ملی، امنیت ملی و اقتدار ملی در سطح جهان است. چیزی که هرگز با ماجراجویی، نمایش نظامی‌گری، سردادن شعار انقلابی و تهدید دیگر کشورها، دست‌یافتنی نیست.
🗞متن کامل این مقاله را در شماره ۷ مجله مشق فردا بخوانید.
📌راه‌های تهیه نسخه چاپی مشق فردا در لینک زیر درج شده است:
t.me/mashghefarda/205
♦️نسخه دیجیتال مشق فردا در کتابخوان‌های فیدیبو، طاقچه و جار قابل در دسترس است
#مشق_فردا #محسن_امین‌زاده #سیاست_خارجی #دیپلماسی #توسعه_اقتصادی #چین #کره_جنوبی #کره_شمالی
🔸به کانال «مشق فردا» بپیوندید:
🆔 @mashghefarda
🖍استراتژی کره شمالی کسب قدرت ملی، وجاهت بین‌المللی و فرصت توسعه اقتصادی، از طریق قدرت نظامی و به‌ویژه دسترسی به سلاح هسته‌ای بوده است. این استراتژی به‌کلی شکست خورده است.
🖍کره شمالی با داشتن سلاح هسته‌ای در جوار مرزهایی طولانی با جمهوری خلق چین، در فقر مطلق فرو رفته و زندگی مردمش به تباهی کشانده شده است. حکام کره شمالی با توهمات خود زندگی می‌کنند و نشانی از عزت، اقتدار و سربلندی کره شمالی در جامعه بین‌المللی وجود ندارد.
🖍استراتژی چین کسب قدرت ملی و وجاهت بین‌المللی از طریق توسعه اقتصادی بوده است. این استراتژی طی ۴۵ سال کاملاً موفق بوده و جمهوری خلق چین با کسب موقعیت عالی اقتصادی در جهان، به بالاترین رتبه در اقتصاد جهانی چشم دوخته است.
🖍توسعه اقتصادی تمامی فرصت‌های قدرت ملی، امنیت ملی و وجاهت و اعتبار بین‌المللی و ثبات داخلی را برای چین فراهم کرده است. در حدی که چین می‌رود که بدون کمترین نمایش ماجراجویانه قدرت نظامی، در سایه توسعه اقتصادی به دومین قدرت نظامی جهان نیز بدل شود.
🖍با توجه به اینکه رئیس‌جمهور محترم از برخی اصلاح‌طلبان خواسته‌اند که نظرات و پیشنهادهایشان را برای اداره درست امور کشور به ایشان بدهند، امید است که هشدارهای این مقاله بر خلاف احمدی‌نژاد، مورد توجه ایشان قرار گیرد و خطرات واگذاری سیاست خارجی و شورای عالی امنیت ملی به دست ماجراجویان به‌ظاهر انقلابی جنگ‌طلب را روشن‌تر کند.
🖍توصیه اکید این مقاله توجه ویژه به الگوی چینی برای اداره امور سیاست خارجی و امنیت ملی کشور در جهت دستیابی به قله‌های اقتدار، عزت و سربلندی و پرهیز اکید از الگوی محکوم به شکست کره شمالی است. تأکید این مقاله روی اهمیت به‌کارگیری دیپلماسی حرفه‌ای، مقتدرانه و شجاعانه، با تمامی مقتضیات آن، برای دفاع از منافع ملی، امنیت ملی و اقتدار ملی در سطح جهان است. چیزی که هرگز با ماجراجویی، نمایش نظامی‌گری، سردادن شعار انقلابی و تهدید دیگر کشورها، دست‌یافتنی نیست.
🗞متن کامل این مقاله را در شماره ۷ مجله مشق فردا بخوانید.
📌راه‌های تهیه نسخه چاپی مشق فردا در لینک زیر درج شده است:
t.me/mashghefarda/205
♦️نسخه دیجیتال مشق فردا در کتابخوان‌های فیدیبو، طاقچه و جار قابل در دسترس است
#مشق_فردا #محسن_امین‌زاده #سیاست_خارجی #دیپلماسی #توسعه_اقتصادی #چین #کره_جنوبی #کره_شمالی
🔸به کانال «مشق فردا» بپیوندید:
🆔 @mashghefarda
Telegram
attach 📎
Forwarded from مشق نو
📝📝📝از کجا آغاز کنیم؟
🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌بریده‌ای از متن:
🖊در ایران، ما از مسیرهای چندگانه انباشت اولیه محروم بوده‌ایم. یعنی، نه مازاد محصول به وجود آمده است، نه غارتی صورت گرفته است، نه کشف جدیدی ممکن بوده است و نه با امکان استعمار مواجه بوده‌ایم.
🖊برعکس، پس از انقلاب ما عموماً با خشکیده‌گی مواجه بودیم که امکان صادرات در زمینه کشاورزی را با اختلال مواجه کرده است؛ درآمد نفتی‌مان نیز به‌خصوص در هشت ساله ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۲ در خدمت تولید قرار نگرفته و شغلی ایجاد نکرده است. به‌عبارتی می‌توان گفت ما اکنون در نقطه صفر قرار داریم و یا به بیانی دیگر به قرن ۱۲ اروپا پرتاب شده‌ایم!
🖊وضعیت اکنون ما با چند مؤلفه بحران‌ساز گره خورده است؛ اولین آنها نرخ بیکاری است که عملاً جمعیت زیادی از کشور –متخصص/غیرمتخصص- را از مدار جامعه رو به توسعه خارج کرده است. دومین آنها تحریم نفتی است که مهم‌ترین منبع درآمد کشور را با اختلال مواجه کرده است و تصویری از بهبود وضعیت آن در دست نیست.
🖊سومین آنها مقاومت ایدئولوژیک در برابر ائتلاف‌های اقتصادی بین‌المللی است. بدین نحو که دولت ایران با مجموعه ائتلاف‌های سرمایه‌ساز از زاویه تقابل و نه همبستگی مواجه شده و راه حمایت‌های متعارف نظام اقتصادی جهانی را مسدود کرده است.
🖊چهارمین و مهم‌ترین این مؤلفه‌ها الگوی دولت در ایران است. دولت در ایران پس از انقلاب به‌جای تبعیت از الگوی توسعه‌گرایی و استقرار ذیل دولت توسعه‌گرا به توسعه‌طلبی میل کرده است و اکنون، با دولتی توسعه‌طلب مواجه هستیم که نگاه منطقه‌گرایانه را به نگاه جهان‌گرایانه رجحان داده است.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5193
#سعید_حجاریان #دولت #سیاست #اقتصاد
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸نشانی تلگرام نویسنده:
t.me/SaeedHajarian
🔻🔻🔻یادداشتی از سعید حجاریان منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌بریده‌ای از متن:
🖊در ایران، ما از مسیرهای چندگانه انباشت اولیه محروم بوده‌ایم. یعنی، نه مازاد محصول به وجود آمده است، نه غارتی صورت گرفته است، نه کشف جدیدی ممکن بوده است و نه با امکان استعمار مواجه بوده‌ایم.
🖊برعکس، پس از انقلاب ما عموماً با خشکیده‌گی مواجه بودیم که امکان صادرات در زمینه کشاورزی را با اختلال مواجه کرده است؛ درآمد نفتی‌مان نیز به‌خصوص در هشت ساله ۱۳۸۴ تا ۱۳۹۲ در خدمت تولید قرار نگرفته و شغلی ایجاد نکرده است. به‌عبارتی می‌توان گفت ما اکنون در نقطه صفر قرار داریم و یا به بیانی دیگر به قرن ۱۲ اروپا پرتاب شده‌ایم!
🖊وضعیت اکنون ما با چند مؤلفه بحران‌ساز گره خورده است؛ اولین آنها نرخ بیکاری است که عملاً جمعیت زیادی از کشور –متخصص/غیرمتخصص- را از مدار جامعه رو به توسعه خارج کرده است. دومین آنها تحریم نفتی است که مهم‌ترین منبع درآمد کشور را با اختلال مواجه کرده است و تصویری از بهبود وضعیت آن در دست نیست.
🖊سومین آنها مقاومت ایدئولوژیک در برابر ائتلاف‌های اقتصادی بین‌المللی است. بدین نحو که دولت ایران با مجموعه ائتلاف‌های سرمایه‌ساز از زاویه تقابل و نه همبستگی مواجه شده و راه حمایت‌های متعارف نظام اقتصادی جهانی را مسدود کرده است.
🖊چهارمین و مهم‌ترین این مؤلفه‌ها الگوی دولت در ایران است. دولت در ایران پس از انقلاب به‌جای تبعیت از الگوی توسعه‌گرایی و استقرار ذیل دولت توسعه‌گرا به توسعه‌طلبی میل کرده است و اکنون، با دولتی توسعه‌طلب مواجه هستیم که نگاه منطقه‌گرایانه را به نگاه جهان‌گرایانه رجحان داده است.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5193
#سعید_حجاریان #دولت #سیاست #اقتصاد
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔸نشانی تلگرام نویسنده:
t.me/SaeedHajarian
مشق نو
از کجا آغاز کنیم؟ - مشق نو
وبسایت «مشق نو» با گرایش اصلاح‌طلبانه و رویکردی تحلیلی تلاش دارد در یادداشت‌ها، مقالات و گفت‌و‌گوهای خود، نگاهی نظری با جنبه‌های آموزشی را مدنظر قرار دهند.
Forwarded from Fallosafah | فلسفه محمد سعید حنایی کاشانی (M. Saeed H. Kashani)
🔷 رفقای بد
🔶 آدم در زندگی باید بسیار مراقب باشد که با چه کسانی دوستی یا نشست و برخاست می‌کند. همنشینی و دوستی و رفاقت نه تنها در خوی و خصلت شخص تأثیر می‌گذارد بلکه قضاوت دیگران دربارهٔ او را نیز تغییر می‌دهد و تعیین می‌کند. از همین روست که گاهی در زندگی تاوان دوستی با کسانی را می‌دهیم که شاید فقط دورادور سلام و علیکی با آنها داشته‌ایم یا مدت‌هاست که از آنها بربده‌ایم و جدا شده‌ایم، اما چون زمانی با آنها دوست بوده‌ایم یا نشست و برخاستی و سلام و علیکی داشته‌ایم، بدنام شده‌ایم، و هنوز داریم چوبش را می‌خوریم و تاوان این بدنامی را می‌دهیم. از سوی دیگر، دوستان و رفقای خوب هم نه تنها در زندگی و خوی خصلت ما تأثیرگذارند بلکه مایهٔ نیکنانی و سربلندی و سرافرازی و نیکبختی مایند. از همین روست که مردم می‌گویند اگر می‌خواهی کسی را بشناسی ببین با چه کسی دوست و رفیق است!
همین واقعیت در خصوص کشورها و مراودات‌‌شان با دیگر کشورها نیز صادق است. در جهان سیاست هم همچون زندگی باید با همهٔ کشورها سلام و علیکی داشت و با کسی دشمنی نکرد، اما البته با همهٔ آنها نمی‌توان دوست و رفیق جون جونی یا متحد و هم‌پیمان بود.
بنابراین، امروز وقتی می‌شنویم کشوری یا نظامی با نظام‌‌هایی مانند نظام اسد یا پوتین یا چین یا کرهٔ شمالی «رفیق» جون جونی است، خواه ناخواه این تصور در ذهن ما شکل می‌گیرد که کشور مورد بحث حتماً باید «اشتراکاتی» در خوی و خصلت یا «سنخیتی» در ساختار «نظام» («رژیم») با «نظام‌ها» یا «رژیم»هایی مانند «سوریه» یا «چین» یا «روسیه» یا «کرهٔ شمالی» داشته باشد، بدین معنی که نظامی، پلیسی، امنیتی، استبدادی، زورگو، فاسد، گروهک‌سالار (oligarch)، خودکامه (autocrat) و ضدّبشری باشد. در غیر این صورت چگونه ممکن بود که این دوستی و رفاقت و اتحاد شکل بگیرد؟ آیا واقعیت غیر از این است؟
بنابراین، شگفت نیست که چرا شیخ اجل سعدی شیرازی باب اول «گلستان» را با «سیرت پادشاهان» آغاز می‌کند و در آن همان اندرز معروف خود را می‌آورد:
با بدان یار گشت همسر لوط (یا در صورت مشهور: پسر نوح با بدان بنشست)
خاندان نبوتش گم شد
سگ اصحاب کهف روزی چند
پی نیکان گرفت و مردم شد
#رفیق #دوست #چین #روسیه #کره_شمالی #پوتین #اسد #گروهک‌سالاری #استبدادی #الیگارشی #خودکامگی #سعدی #سیاست #رژیم #سیرت_پادشاهان
دوشنبه ۲۳ اسفند ۴۰۰
@fallosafahmshk
🔶 آدم در زندگی باید بسیار مراقب باشد که با چه کسانی دوستی یا نشست و برخاست می‌کند. همنشینی و دوستی و رفاقت نه تنها در خوی و خصلت شخص تأثیر می‌گذارد بلکه قضاوت دیگران دربارهٔ او را نیز تغییر می‌دهد و تعیین می‌کند. از همین روست که گاهی در زندگی تاوان دوستی با کسانی را می‌دهیم که شاید فقط دورادور سلام و علیکی با آنها داشته‌ایم یا مدت‌هاست که از آنها بربده‌ایم و جدا شده‌ایم، اما چون زمانی با آنها دوست بوده‌ایم یا نشست و برخاستی و سلام و علیکی داشته‌ایم، بدنام شده‌ایم، و هنوز داریم چوبش را می‌خوریم و تاوان این بدنامی را می‌دهیم. از سوی دیگر، دوستان و رفقای خوب هم نه تنها در زندگی و خوی خصلت ما تأثیرگذارند بلکه مایهٔ نیکنانی و سربلندی و سرافرازی و نیکبختی مایند. از همین روست که مردم می‌گویند اگر می‌خواهی کسی را بشناسی ببین با چه کسی دوست و رفیق است!
همین واقعیت در خصوص کشورها و مراودات‌‌شان با دیگر کشورها نیز صادق است. در جهان سیاست هم همچون زندگی باید با همهٔ کشورها سلام و علیکی داشت و با کسی دشمنی نکرد، اما البته با همهٔ آنها نمی‌توان دوست و رفیق جون جونی یا متحد و هم‌پیمان بود.
بنابراین، امروز وقتی می‌شنویم کشوری یا نظامی با نظام‌‌هایی مانند نظام اسد یا پوتین یا چین یا کرهٔ شمالی «رفیق» جون جونی است، خواه ناخواه این تصور در ذهن ما شکل می‌گیرد که کشور مورد بحث حتماً باید «اشتراکاتی» در خوی و خصلت یا «سنخیتی» در ساختار «نظام» («رژیم») با «نظام‌ها» یا «رژیم»هایی مانند «سوریه» یا «چین» یا «روسیه» یا «کرهٔ شمالی» داشته باشد، بدین معنی که نظامی، پلیسی، امنیتی، استبدادی، زورگو، فاسد، گروهک‌سالار (oligarch)، خودکامه (autocrat) و ضدّبشری باشد. در غیر این صورت چگونه ممکن بود که این دوستی و رفاقت و اتحاد شکل بگیرد؟ آیا واقعیت غیر از این است؟
بنابراین، شگفت نیست که چرا شیخ اجل سعدی شیرازی باب اول «گلستان» را با «سیرت پادشاهان» آغاز می‌کند و در آن همان اندرز معروف خود را می‌آورد:
با بدان یار گشت همسر لوط (یا در صورت مشهور: پسر نوح با بدان بنشست)
خاندان نبوتش گم شد
سگ اصحاب کهف روزی چند
پی نیکان گرفت و مردم شد
#رفیق #دوست #چین #روسیه #کره_شمالی #پوتین #اسد #گروهک‌سالاری #استبدادی #الیگارشی #خودکامگی #سعدی #سیاست #رژیم #سیرت_پادشاهان
دوشنبه ۲۳ اسفند ۴۰۰
@fallosafahmshk
Forwarded from مشق نو
📝📝📝بی‌دولتی
🔻🔻🔻مقاله‌ای از محمدحسین زارعی منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌بریده‌ای از متن:
🖊بی‌دولتی در ادبیات سیاسی معادل آنارشیسم تعبیر شده است. اما منظور از بی‌دولتی در این یادداشت آنارشیسم نیست، هر چند ممکن است وجوهی از آن و یا آثار و پیامدهای آن با آنارشیسم در اشتراک باشد.
🖊در سال‌های اخیر، با افرادی روبرو شده‌ام و گفت‌وگوهایی داشته‌ام که به نظر نگارنده نشان‌دهنده گسترش گرایشات آنارشیستی در میان افراد و برخی روشنفکران جوان ایرانی است و طبعاً این سوال در ذهن شکل می‌گیرد که دلایل ظهور چنین تمایلات فکری و اندیشه‌ای چیست؟
🖊گفت‌وگو در این زمینه، البته مجال و فرصت دیگری می‌طلبد، هر چند انگیزه‌ها و انگیخته‌های آنان در شرایط کنونی کشور قابل درک و فهم می‌باشد. در میان نظرات آنان با برداشت خاصی از آنارشیسم مواجه شدم که با دیگر دفاعیات از آنارشیسم یا بی‌دولتی از جهات اساسی متفاوت بود و در این یادداشت تلاش می‌کنم که چنین برداشتی از بی‌دولتی را تا حدودی تبیین کنم.
🖊این تعبیر از بی‌دولتی الزاماً دفاع از آنارشیسم نیست بلکه با نوعی توصیف از وضع موجود سیاسی و با لحنی انتقادی از عملکرد دولت‌ها همراه است. هر چند نگارنده سعی در تبیین این برداشت دارد، اما در عین حال به‌نظر می‌رسد برخی بنیان‌های استدلالی آنها خالی از وجاهت نباشد. چنین توضیحی نیاز به مقدماتی حقوقی و سیاسی دارد که قابل تأمل است و بعضاً خوانندگان گرامی با آنها آشنایی دارند، اما مختصراً به‌دلیل ارتباط آنها با موضوع این یادداشت مجبور به تکرار آن خواهم بود.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5696
#محمدحسین_زارعی #دولت #حقوق #سیاست
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
🔻🔻🔻مقاله‌ای از محمدحسین زارعی منتشر شده در وبسایت #مشق_نو
📌بریده‌ای از متن:
🖊بی‌دولتی در ادبیات سیاسی معادل آنارشیسم تعبیر شده است. اما منظور از بی‌دولتی در این یادداشت آنارشیسم نیست، هر چند ممکن است وجوهی از آن و یا آثار و پیامدهای آن با آنارشیسم در اشتراک باشد.
🖊در سال‌های اخیر، با افرادی روبرو شده‌ام و گفت‌وگوهایی داشته‌ام که به نظر نگارنده نشان‌دهنده گسترش گرایشات آنارشیستی در میان افراد و برخی روشنفکران جوان ایرانی است و طبعاً این سوال در ذهن شکل می‌گیرد که دلایل ظهور چنین تمایلات فکری و اندیشه‌ای چیست؟
🖊گفت‌وگو در این زمینه، البته مجال و فرصت دیگری می‌طلبد، هر چند انگیزه‌ها و انگیخته‌های آنان در شرایط کنونی کشور قابل درک و فهم می‌باشد. در میان نظرات آنان با برداشت خاصی از آنارشیسم مواجه شدم که با دیگر دفاعیات از آنارشیسم یا بی‌دولتی از جهات اساسی متفاوت بود و در این یادداشت تلاش می‌کنم که چنین برداشتی از بی‌دولتی را تا حدودی تبیین کنم.
🖊این تعبیر از بی‌دولتی الزاماً دفاع از آنارشیسم نیست بلکه با نوعی توصیف از وضع موجود سیاسی و با لحنی انتقادی از عملکرد دولت‌ها همراه است. هر چند نگارنده سعی در تبیین این برداشت دارد، اما در عین حال به‌نظر می‌رسد برخی بنیان‌های استدلالی آنها خالی از وجاهت نباشد. چنین توضیحی نیاز به مقدماتی حقوقی و سیاسی دارد که قابل تأمل است و بعضاً خوانندگان گرامی با آنها آشنایی دارند، اما مختصراً به‌دلیل ارتباط آنها با موضوع این یادداشت مجبور به تکرار آن خواهم بود.
🔸متن کامل این نوشتار را در لینک زیر بخوانید
mashghenow.com/?p=5696
#محمدحسین_زارعی #دولت #حقوق #سیاست
🔸نشانی تلگرام «مشق نو»:
t.me/mashghenowofficial
مشق نو
بی‌دولتی - مشق نو
وبسایت «مشق نو» با گرایش اصلاح‌طلبانه و رویکردی تحلیلی تلاش دارد در یادداشت‌ها، مقالات و گفت‌و‌گوهای خود، نگاهی نظری با جنبه‌های آموزشی را مدنظر قرار دهند.
Forwarded from M.reza. Arbabi
سیاست گذاری زبان فارسی
یادداشتی به‌قلم #محمدرضا_اربابی ، مترجم و زبان شناس| ۲۰ تیر ۱۴۰۱| #آرمان_ملی
در پایتخت که قدم می‌زنی بعید است چشمت به جمال نام‌های بیگانه بر سر در فروشگاه‌ها نخورد؛ نام‌هایی که به خط فارسی مزین شده‌اند. برخی از این فروشگاه‌ها نمایندگان نام‌های تجاری بین‌المللی هستند و بیگانه بودن نام‌شان امری طبیعی است و باید گفت نوشتن نام آنها به خط فارسی اقدام شایسته‌ای است. اما بسیاری از این نام‌های بیگانه متعلق به علائم تجاری وطنی هستند.
در این یادداشت قصد ندارم به تفصیل به موضوع حیاتی «زبان و هویت» بپردازم و به اشاراتی بسنده می‌کنم. آنتونی اسمیت در کتابی با عنوان «ملی گرایی در قرن بیستم» زبان را به عنوان عنصری کلیدی و ممتاز در ملیت‌گرایی ستایش کرده و معتقد است زبان می‌تواند عامل انسجام‌بخش جامعه باشد. همین نقش پررنگ موجب شده است تا صاحب‌نظران بسیاری نظر سیاست‌گذاران زبان را به اهمیت هویت‌بخشی زبان به عنوان عاملی تأثیرگذار در برنامه‌ریزی شأن زبان در میان آحاد مردم جلب کنند. در این میان پژوهشگران و نویسندگانی چون شاهرخ مسکوب به جایگاه زبان فارسی به عنوان نماد هویت ملی ایرانیان اشاره کرده‌اند. اینک سوال اینجاست که سیاست‌گذاران چگونه باید به این مهم دست یازند؟ ذکر این نکته ضروری است که در اینجا مقصود از سیاست‌گذار همان سیاست‌گذاران رسمی یا فرهنگستان و نهادهای دولتی است که به پشتوانه قانون وظیفه و اختیار سیاست‌گذاری دارند.
همان‌طور که عنوان شد یکی از ابزارهای سیاست‌گذاری رسمی قانون است. دولت به برخی نهادهای متولی اختیاراتی قانونی می‌دهد تا سیاست‌هایی را برای حفظ زبان تدوین و اجرا کنند. برای یافتن قوانین موجود در حوزه زبان فارسی کافی است سری به وبگاه مرکز پژوهش‌های مجلس بزنیم و واژه زبان فارسی را جست‌وجو کنیم.
در این یادداشت برآنم تا به قانونی اشاره کنم که درخصوص استفاده از نام‌های بیگانه تکالیفی را تعیین می‌کند: «قانون ممنوعیت به‌کارگیری اسامی، عناوین و اصطلاحات بیگانه» مصوب 1375 و آئین‌نامه اجرایی آن مصوب 1378. ماده دوم آئین‌نامه اجرایی کلیه مقامات کشور و ارگان‌ها و دستگاه‌های دولتی، شهرداری‌ها، موسسه‌ها و نهادهای عمومی دارای بودجه دولتی را موظف می‌کند که «الفاظ و واژه‌های بیگانه را در گزارش‌نویسی، نامه‌نگاری، سخنرانی و مصاحبه‌های خود به‌کار نبرند.» ماده 7 این آئین‌نامه تأکید می‌نماید «تبدیل نام‌های خاص محصولات ساخت کشورهای دیگر به زبان فارسی الزامی نیست و تغییر اسامی مؤسسه‌هایی که این نوع محصولات را‌عرضه می‌کنند ضرورت ندارد.»
به موجب ماده 10 کلیه دستگاه‌های دولتی موضوع این آئین‌نامه موظفند شورای حفظ و ترویج زبان فارسی ایجاد کنند و ضمن هماهنگی با فرهنگستان نسبت به شناسایی و اعلام معادل فارسی پیشنهادی برای واژه‌های بیگانه مورد استفاده در آن دستگاه به فرهنگستان اقدام کنند. وفق ماده 12 «دستگاه‌های یاد شده در ماده (2) این آئین‌نامه که به کارگاه‌ها، کارخانه‌ها، اماکن تولیدی و تجاری و خدماتی پروانه تأسیس و پروانه کسب یا بهره‌برداری یا اجازه تولید و ادامه فعالیت می‌دهند موظفند پس از صدور پروانه و اجازه تولید و ادامه فعالیت به متقاضیان ابلاغ کنند تا نسبت به تغییر‌نام مؤسسه یا محصولات خود و گزینش نام فارسی اقدام کنند.»ماده 14 تصریح می‌کند که «استفاده از تابلو یا نوشته‌ها و نشانه‌هایی که منحصراً به خط غیرفارسی تنظیم شده باشد به استثنای نشانه‌های بین‌المللی ممنوع است. نیروی انتظامی موظف است از نصب و ادامه استفاده از آنها جلوگیری کند.»در سال 1388 تبصره‌ای به این آئین‌نامه ملحق می شود که به سرمایه‌گذاران خارجی شرکت‌دار در خارج از کشور اجازه می‌دهد در صورت سرمایه‌گذاری در ایران، از نام تجاری بیگانه خود در ایران نیز استفاده نمایند.
اما در سال 1394 دو اقدام جالب توجه صورت گرفته است. اول اینکه با افزودن تبصره‌ای، ماده 14 بدین ترتیب تعدیل میشود: «تبصره ـ در مواردی که کاربرد خط غیرفارسی به تشخیص وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ضرورت داشته باشد، تا یک سوم اندازه خط فارسی بلامانع است.» دوم اینکه شورایی با نام شورای هماهنگی پاسداشت زبان فارسی به ریاست وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و نمایندگان وزارتخانه‌های دیگر تشکیل میشود.
با نگاهی به رویه قانون‌گذاری در این‌خصوص می‌توان دریافت که رخ‌نمایی برخی اسامی بیگانه بر تابلوهای تبلیغاتی و یا سردرفروشگاه‌ها ریشه در مسائل اقتصادی دارد. موضوعی که اگر زبان‌شناسانه به آن نگاه کنیم، حتما باید مدنظر قرار گیرد. قانون‌گذار باید نظرات زبان‌شناسان متنوع و متعددی را اخذ کند، آرای جامعه‌شناسان را دریافت کند و برای نوشتن قانونی اجراپذیر از همه ظرفیت‌ها استفاده کند.
#سیاست_زبان #قانون #زبان_شناس
یادداشت‌ها، نقدها، ایده‌ها و ...#محمدرضا_اربابی
🌐https://t.me/arbabi_m_r
یادداشتی به‌قلم #محمدرضا_اربابی ، مترجم و زبان شناس| ۲۰ تیر ۱۴۰۱| #آرمان_ملی
در پایتخت که قدم می‌زنی بعید است چشمت به جمال نام‌های بیگانه بر سر در فروشگاه‌ها نخورد؛ نام‌هایی که به خط فارسی مزین شده‌اند. برخی از این فروشگاه‌ها نمایندگان نام‌های تجاری بین‌المللی هستند و بیگانه بودن نام‌شان امری طبیعی است و باید گفت نوشتن نام آنها به خط فارسی اقدام شایسته‌ای است. اما بسیاری از این نام‌های بیگانه متعلق به علائم تجاری وطنی هستند.
در این یادداشت قصد ندارم به تفصیل به موضوع حیاتی «زبان و هویت» بپردازم و به اشاراتی بسنده می‌کنم. آنتونی اسمیت در کتابی با عنوان «ملی گرایی در قرن بیستم» زبان را به عنوان عنصری کلیدی و ممتاز در ملیت‌گرایی ستایش کرده و معتقد است زبان می‌تواند عامل انسجام‌بخش جامعه باشد. همین نقش پررنگ موجب شده است تا صاحب‌نظران بسیاری نظر سیاست‌گذاران زبان را به اهمیت هویت‌بخشی زبان به عنوان عاملی تأثیرگذار در برنامه‌ریزی شأن زبان در میان آحاد مردم جلب کنند. در این میان پژوهشگران و نویسندگانی چون شاهرخ مسکوب به جایگاه زبان فارسی به عنوان نماد هویت ملی ایرانیان اشاره کرده‌اند. اینک سوال اینجاست که سیاست‌گذاران چگونه باید به این مهم دست یازند؟ ذکر این نکته ضروری است که در اینجا مقصود از سیاست‌گذار همان سیاست‌گذاران رسمی یا فرهنگستان و نهادهای دولتی است که به پشتوانه قانون وظیفه و اختیار سیاست‌گذاری دارند.
همان‌طور که عنوان شد یکی از ابزارهای سیاست‌گذاری رسمی قانون است. دولت به برخی نهادهای متولی اختیاراتی قانونی می‌دهد تا سیاست‌هایی را برای حفظ زبان تدوین و اجرا کنند. برای یافتن قوانین موجود در حوزه زبان فارسی کافی است سری به وبگاه مرکز پژوهش‌های مجلس بزنیم و واژه زبان فارسی را جست‌وجو کنیم.
در این یادداشت برآنم تا به قانونی اشاره کنم که درخصوص استفاده از نام‌های بیگانه تکالیفی را تعیین می‌کند: «قانون ممنوعیت به‌کارگیری اسامی، عناوین و اصطلاحات بیگانه» مصوب 1375 و آئین‌نامه اجرایی آن مصوب 1378. ماده دوم آئین‌نامه اجرایی کلیه مقامات کشور و ارگان‌ها و دستگاه‌های دولتی، شهرداری‌ها، موسسه‌ها و نهادهای عمومی دارای بودجه دولتی را موظف می‌کند که «الفاظ و واژه‌های بیگانه را در گزارش‌نویسی، نامه‌نگاری، سخنرانی و مصاحبه‌های خود به‌کار نبرند.» ماده 7 این آئین‌نامه تأکید می‌نماید «تبدیل نام‌های خاص محصولات ساخت کشورهای دیگر به زبان فارسی الزامی نیست و تغییر اسامی مؤسسه‌هایی که این نوع محصولات را‌عرضه می‌کنند ضرورت ندارد.»
به موجب ماده 10 کلیه دستگاه‌های دولتی موضوع این آئین‌نامه موظفند شورای حفظ و ترویج زبان فارسی ایجاد کنند و ضمن هماهنگی با فرهنگستان نسبت به شناسایی و اعلام معادل فارسی پیشنهادی برای واژه‌های بیگانه مورد استفاده در آن دستگاه به فرهنگستان اقدام کنند. وفق ماده 12 «دستگاه‌های یاد شده در ماده (2) این آئین‌نامه که به کارگاه‌ها، کارخانه‌ها، اماکن تولیدی و تجاری و خدماتی پروانه تأسیس و پروانه کسب یا بهره‌برداری یا اجازه تولید و ادامه فعالیت می‌دهند موظفند پس از صدور پروانه و اجازه تولید و ادامه فعالیت به متقاضیان ابلاغ کنند تا نسبت به تغییر‌نام مؤسسه یا محصولات خود و گزینش نام فارسی اقدام کنند.»ماده 14 تصریح می‌کند که «استفاده از تابلو یا نوشته‌ها و نشانه‌هایی که منحصراً به خط غیرفارسی تنظیم شده باشد به استثنای نشانه‌های بین‌المللی ممنوع است. نیروی انتظامی موظف است از نصب و ادامه استفاده از آنها جلوگیری کند.»در سال 1388 تبصره‌ای به این آئین‌نامه ملحق می شود که به سرمایه‌گذاران خارجی شرکت‌دار در خارج از کشور اجازه می‌دهد در صورت سرمایه‌گذاری در ایران، از نام تجاری بیگانه خود در ایران نیز استفاده نمایند.
اما در سال 1394 دو اقدام جالب توجه صورت گرفته است. اول اینکه با افزودن تبصره‌ای، ماده 14 بدین ترتیب تعدیل میشود: «تبصره ـ در مواردی که کاربرد خط غیرفارسی به تشخیص وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ضرورت داشته باشد، تا یک سوم اندازه خط فارسی بلامانع است.» دوم اینکه شورایی با نام شورای هماهنگی پاسداشت زبان فارسی به ریاست وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و نمایندگان وزارتخانه‌های دیگر تشکیل میشود.
با نگاهی به رویه قانون‌گذاری در این‌خصوص می‌توان دریافت که رخ‌نمایی برخی اسامی بیگانه بر تابلوهای تبلیغاتی و یا سردرفروشگاه‌ها ریشه در مسائل اقتصادی دارد. موضوعی که اگر زبان‌شناسانه به آن نگاه کنیم، حتما باید مدنظر قرار گیرد. قانون‌گذار باید نظرات زبان‌شناسان متنوع و متعددی را اخذ کند، آرای جامعه‌شناسان را دریافت کند و برای نوشتن قانونی اجراپذیر از همه ظرفیت‌ها استفاده کند.
#سیاست_زبان #قانون #زبان_شناس
یادداشت‌ها، نقدها، ایده‌ها و ...#محمدرضا_اربابی
🌐https://t.me/arbabi_m_r
Telegram
attach 📎
Forwarded from فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
♦️دیکتاتورها چگونه سرنگون می‌شوند؟
🔻دیکتاتورها گمان می‌کنند که می‌توان تاریخ را دور زد، اما با تکرار اشتباهات فاحش گذشتگان، آنها صرفاً به فهرست مستبدان بازنده تاریخ افزوده می‌شوند و میراثی از کینه، دشمنی، تفرقه و حماقت را برای دیگران به جا می‌گذارند.
🔻دو سوم مردم جهان در نظام‌های دیکتاتوری زندگی می‌کنند، با این وجود اطلاعات ما درباره این نظام‌ها بسیار اندک است. در این سخنرانی دکتر ناتاشا ازرو درباره تفاوت نظام‌های دیکتاتوری، اهمیت این تفاوت‌ها و چگونگی سرنگونی آنها سخن می‌گوید.
🔻دکتر ناتاشا ازرو استاد ارشد علوم سیاسی دانشگاه اسکس و پژوهشگر متخصص در حکومت‌های دیکتاتوری است. او تاکنون دو کتاب درباره رژیم‌های دیکتاتوری و رهبران آنها نوشته است: «دیکتاتورها و نظام‌های دیکتاتوری: شناخت رژیم‌های استبدادی و رهبران آنها» و «سیاست نظام دیکتاتوری: نهادها و پیامدها در رژیم‌های استبدادی».
ترجمه و زیرنویس: رکسانا شیرخورشیدی و علی نانوایی
بازبینی و ادیت: شهاب غدیری
Source: Tedx Talks. (2014, Nov 5)
#هم_پرسه #سیاست #دیکتاتوری #استبداد #کودتا #اصلاحات #انقلاب #قانون
🆔@MostafaTajzadeh
🔻دیکتاتورها گمان می‌کنند که می‌توان تاریخ را دور زد، اما با تکرار اشتباهات فاحش گذشتگان، آنها صرفاً به فهرست مستبدان بازنده تاریخ افزوده می‌شوند و میراثی از کینه، دشمنی، تفرقه و حماقت را برای دیگران به جا می‌گذارند.
🔻دو سوم مردم جهان در نظام‌های دیکتاتوری زندگی می‌کنند، با این وجود اطلاعات ما درباره این نظام‌ها بسیار اندک است. در این سخنرانی دکتر ناتاشا ازرو درباره تفاوت نظام‌های دیکتاتوری، اهمیت این تفاوت‌ها و چگونگی سرنگونی آنها سخن می‌گوید.
🔻دکتر ناتاشا ازرو استاد ارشد علوم سیاسی دانشگاه اسکس و پژوهشگر متخصص در حکومت‌های دیکتاتوری است. او تاکنون دو کتاب درباره رژیم‌های دیکتاتوری و رهبران آنها نوشته است: «دیکتاتورها و نظام‌های دیکتاتوری: شناخت رژیم‌های استبدادی و رهبران آنها» و «سیاست نظام دیکتاتوری: نهادها و پیامدها در رژیم‌های استبدادی».
ترجمه و زیرنویس: رکسانا شیرخورشیدی و علی نانوایی
بازبینی و ادیت: شهاب غدیری
Source: Tedx Talks. (2014, Nov 5)
#هم_پرسه #سیاست #دیکتاتوری #استبداد #کودتا #اصلاحات #انقلاب #قانون
🆔@MostafaTajzadeh
Forwarded from انتشارات روزنه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معرفی کتاب فراز و فرود ملت‌ها؛ توسط سیدعلیرضا بهشتی‌شیرازی (مدیرعامل انتشارات روزنه)
چرا "گروه‌های ذینفع" در یک جامعه شکل می‌گیرند؟ آیا انباشت این گروه‌ها می‌تواند به "فراز و فرود ملت‌ها" بینجامد؟ با کدام دستگاه نظری می‌توان آثار و تبعات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی آنها را تحلیل کرد؟
مَنسِر اولسون در کتاب فراز و فرود ملت‌ها با نگاهی میان‌رشته‌ای و تاریخی، چارچوب نظری خود را برای پاسخ‌دهی به این سؤالات ارائه و نشان می‌دهد که گروه‌های منافع خاص با سیطره بر نهادها و حامل‌های قدرت به ویژه دولت، باعث کاهش کارآیی و درآمد کل جوامع می‌شوند. ایده‌های اولسون می‌تواند بینش‌های جدیدی دربارۀ شیوۀ عمل و اقتضائات مقابله با این گروه‌ها در جامعه و اقتصاد ایران در اختیار ما بگذارد.
نام کتاب: فراز و فرود ملت‌ها
نویسنده: مَنسِر اولسون
مترجمان: جعفر خیرخواهان، محمد فاضلی
انتشارات روزنه
چاپ: نخست | تعداد صفحات: 352 صفحه
🛒برای خرید اینترنتی کتاب با تخفیف 20% اینجا کلیک کنید
#نشر_روزنه #انتشارات_روزنه
#اقتصاد #سیاست #ثبات_سیاسی #پیشرفت #رکود
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام روزنه
▫️تلگرام دکتر فاضلی
▫️تلگرام دکتر خیرخواهان
چرا "گروه‌های ذینفع" در یک جامعه شکل می‌گیرند؟ آیا انباشت این گروه‌ها می‌تواند به "فراز و فرود ملت‌ها" بینجامد؟ با کدام دستگاه نظری می‌توان آثار و تبعات اقتصادی، اجتماعی و سیاسی آنها را تحلیل کرد؟
مَنسِر اولسون در کتاب فراز و فرود ملت‌ها با نگاهی میان‌رشته‌ای و تاریخی، چارچوب نظری خود را برای پاسخ‌دهی به این سؤالات ارائه و نشان می‌دهد که گروه‌های منافع خاص با سیطره بر نهادها و حامل‌های قدرت به ویژه دولت، باعث کاهش کارآیی و درآمد کل جوامع می‌شوند. ایده‌های اولسون می‌تواند بینش‌های جدیدی دربارۀ شیوۀ عمل و اقتضائات مقابله با این گروه‌ها در جامعه و اقتصاد ایران در اختیار ما بگذارد.
نام کتاب: فراز و فرود ملت‌ها
نویسنده: مَنسِر اولسون
مترجمان: جعفر خیرخواهان، محمد فاضلی
انتشارات روزنه
چاپ: نخست | تعداد صفحات: 352 صفحه
🛒برای خرید اینترنتی کتاب با تخفیف 20% اینجا کلیک کنید
#نشر_روزنه #انتشارات_روزنه
#اقتصاد #سیاست #ثبات_سیاسی #پیشرفت #رکود
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام روزنه
▫️تلگرام دکتر فاضلی
▫️تلگرام دکتر خیرخواهان
Forwarded from نشر همان
گذار از حکومت قاجار (حدود 1174 تا 1304 ھ.ش.) به حکومت خاندان پهلوی (1304 تا 1357 ھ.ش.) تغییراتی را در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایران ایجاد کرد. این کتاب با تمرکز بر مفهوم مردانگی در ایران، انگارها و دریافت‌ها، قوانین، جنبش‌های سیاسی و رویّه‌های مردان را در هم می‌تند تا نقش آنان را به عنوان موضوع مطالعهٔ جنسیتی در تاریخ ایران روشن کند. این کتاب نشان می‌دهد چگونه مردان در دورهٔ رضا شاه متفاوت از اواخر دورهٔ قاجار لباس می‌پوشیدند، عمل می‌کردند، سخن می‌گفتند و فکر می‌کردند. به علاوه، تأکید می‌کند که چطور اندیشهٔ «مرد ایرانی شایسته» بودن، طی این دهه‌ها، تغییر کرد.
بالسلیو، با توضیح اینکه چگونه طبقهٔ ممتازِ در حال ظهورِ مردانِ تحصیل‌کرده در غرب، در بخشی از کوشش خود برای کسب تفوق سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، الگوی تازه‌ای از مردانگی را ساختند و تقویت کردند، نشان می‌دهد که چگونه این الگوی تازه پیشرفت‌های گسترده‌تری، از جمله ظهور ملی‌گرایی و فرایند نوگرایی، را در جامعهٔ ایرانی آن زمان بازتاب می‌دهد.
مردانگی ایرانی | سیوان بالسلیو | ترجمهٔ لعیا عالی‌نیا | نشر همان | ۴۰۰ صفحه |
پخش: گسترش / آسیم / صدای معاصر / سرزمین / پیام امروز / دوستان / ۵۹
+ امکان سفارش و ارسال پستی رایگان
ارتباط با نشر همان:
Telegram: @HamanPublications
Instagram: @HamanPub
Email: hamanpub@gmail.com
Phone: (+98) 9912010456
#همان
#مردانگی
#قاجار
#پهلوی
#جنسیت
#سیاست
#کتاب_جدید
#ایران‌شناسی
#جامعه‌شناسی
https://t.me/hamanpub/145
بالسلیو، با توضیح اینکه چگونه طبقهٔ ممتازِ در حال ظهورِ مردانِ تحصیل‌کرده در غرب، در بخشی از کوشش خود برای کسب تفوق سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، الگوی تازه‌ای از مردانگی را ساختند و تقویت کردند، نشان می‌دهد که چگونه این الگوی تازه پیشرفت‌های گسترده‌تری، از جمله ظهور ملی‌گرایی و فرایند نوگرایی، را در جامعهٔ ایرانی آن زمان بازتاب می‌دهد.
مردانگی ایرانی | سیوان بالسلیو | ترجمهٔ لعیا عالی‌نیا | نشر همان | ۴۰۰ صفحه |
پخش: گسترش / آسیم / صدای معاصر / سرزمین / پیام امروز / دوستان / ۵۹
+ امکان سفارش و ارسال پستی رایگان
ارتباط با نشر همان:
Telegram: @HamanPublications
Instagram: @HamanPub
Email: hamanpub@gmail.com
Phone: (+98) 9912010456
#همان
#مردانگی
#قاجار
#پهلوی
#جنسیت
#سیاست
#کتاب_جدید
#ایران‌شناسی
#جامعه‌شناسی
https://t.me/hamanpub/145
Telegram
نشر همان
مردانگی ایرانی | سیوان بالسلو | ترجمهٔ لعیا عالی‌نیا | نشر همان | ۴۰۰ صفحه | چاپ اول |