پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)
300 subscribers
31.9K photos
10.7K videos
7.34K files
8.92K links
پرنیان خیال با مطالب ادبی ،شعر،مقاله ،کتاب ومتنهای اجتماعی تاریخی تلاش برای گسترش فرهنگ کتاب خوانی دارد.
Download Telegram
انتقال معلمین بازداشت شده به دادسرای اوین و ادامه بی خبری از وضعیت محمد حبیبی

امروز ۲۱ اردیبهشت ماه ۹۷؛ آقایان محمد تقی فلاحی (دبیر کل کانون صنفی معلمان تهران)، رسول بداقی(بازرس کانون صنفی معلمان تهران)، رحمان عابدینی (عضو هیئت مدیره کانون البرز) ، اسماعیل گرامی، حسین غلامی، و خانم عالیه اقدام دوست با #دست_بند و #پابند به دادسرای اوین منتقل شدند. این معلین روز پنجشنبه ۲۰ اردیبهشت ماه؛ در تجمع معلمان در مقابل سازمان برنامه و بودجه بازداشت شده اند.
از محل نگهداری #محمد_حبیبی (عضو هیئت مدیره کانون تهران) که با خشونت دستگیر شده بود؛ اطلاعی در دست نیست.
( #فرهاد(کوهکن)

#کانال-زاگرس-نشینان-فرهادکوهکن ازعشاق مشهور وناکام ادب فارسی وعاشق افسانه‌ای شیرین و رقیب  خسروپرویز بود.در بعضی ازکتاب‌های قدیم ازفرهادِسپهبد ودر بعضی دیگر ازفرهادحکیم نام برده شده‌است که مهندس بودوکارساختن بعضی ازنقوش دربناهای عصر خسرو پرویز به اومنسوب است.ازسدهٔ ششم قمری به بعدکه نظامی گنجوی داستان  خسرو وشیرین وسرگذشت عشق او وشیرین رابه نظم درآورد، شهرت فرهاد درادب فارسی از خسرو👑 نیزفراتر رفت.دراین سرگذشت فرهادحجارو مهندس وانسانی ساده‌دل ویکرنگ،به غایت نیرومندو مستغنی ازمال وسخت استواراست،در ادبیات ایران آمده که لاله ازخون فرهاداز زمین برخاسته است.🌹

#زحسرت لب شيرين هنوز می‌بينيم *💃

#كه لاله می‌دمد ازخون دیدهٔ فرهاد/🌷

#لاله نیست کز کنار بیستون سرمیزند🌹


#دست خون آلود فرهاد است برسرمیزند /🌹
تفاوت #مجاز #استعار #کنایه

_این سه آرایه در ادبیات #فارسی معنی واقعی ندارند.

#مجاز: چنان چه واژه ای در معنی واقعی اش به کار نرود "مجاز" است.
به عبارتی ساده چنان چه به جای چیزی "محل یا جز و کل" چیزی را به کار ببریم;

بر آشفت #ایران و برخاست گرد.
به کشتن دهی #سر به یک بارگی
#دست در حلقه ی آن زلف دوتا نتوان کرد.
مر #زبان را مشتری جز گوش نیست.
همت حافظ و #انفاس سحر خیزان بود که زبند غم ایام نجاتم دادند
در مثال های بالا
ایران مجاز از "مردم" به علاقه ی محل /سر مجاز از "کل وجود "به علاقه ی جز/
دست مجاز از"انگشت "به علاقه ی کل/زبان مجاز از "سخن"به علاقه ی ابزار/انفاس مجاز از "سخنان یا نصایح" به علاقه ی سببیه است.

#استعاره : استعاره نیز نوعی م#جاز به علاقه #تشبیه است ،چرا که "مشبه به "را به جای مشبه به کار می بریم .

#غضنفر(شیر)بزد تیغ بر گردنش
دلا تا کی در این #زندان فریب این و آن بینی .
ای #دیوسپید پای دربند
در مثال های بالا چه وازه هایی غیر واقعی یعنی در اصل "مشبه به "اند؟

غضنفر :استعاره از "حضرت علی"
زندان: استعاره از "دنیا"
دیو سپید:استعاره از "دماوند"

#کنایه:
هرگاه "افعال مرکبی "را در غیر معنی ظاهری به کار ببریم ،از #کنایه بهره برده ایم.
سر سرکشان زیرسنگ آورد
هنوز از دهن بوی شیر آیدش
عنان را گران کرد اورا بخواند

سر زیر سنگ اوردن:کنایه از کشتن کسی
از دهن بوی شیر آیدش: بی تجربه بودن و خردسالی
عنان گران کردن :کنایه از متوقف کردن اسب


کنايه آن سخنی را گويند که بصورت يا بشکل غير مستقيم يک هدف يا موضوع را روشن سازد. کنايه نه تنها در #شعر بلکه در #نثر ، #ضرب المثل ، #طنز ، #لطيفه ها و غيره فنون نوشتاری استعمال دارد.
در واقع کنايه نوعی مجاز است که #ابهام نيز دارد و اين خصوصيت کنايه سبب می شود که ملموس تراز #مجاز و #استعاره باشد، چراکه معنی حقيقی آن نيز درست و پذيرفتنی است
هر کنايه ای استعاره است ولی هر استعاره ای کنايه نيست. از طرف ديگر ، در استعاره لفظ صراحت دارد ولی در کنايه صراحت موجود نمی باشـد.