⭕🔴⚫ الإمام الكاظم وبيان لِمعنى مُصطلح (الأمانة) في القرآن ... ⬅⬅⬅
((( الأمانة هي عهد الإمامة.. وتكليفنا الشرعي هو الحِفاظُ عليها ))) ⚫🔴⭕
:
.
.
❂ يُحدّثنا عن يونس بن عبد الرحمن، يقول:
سألتُ موسى بن جعفر "عليهما السلام" عن قول اللّه عزَّ و جلَّ: {{ إِنَّ اللَّه يأمرُكُم أنْ تُؤَدُّوا الأماناتِ إِلى‌ أهلِها }}


✴ فقال "عليه السلام":

[[[[ هذهِ مُخاطِبةً لنا خاصّة،💥 أَمَرَ اللّهُ تبارك و تعالى كلّ إمامٍ مِنّا أن يُؤدّي إلى الإمام الذي بَعْده 💥و يُوصي إليهِ،💥 ثمَّ هي جاريةٌ في سائر الأمانات..💥 ولقد حدثني أبي، عن أبيه أنّ علي بن الحسين "عليهما السلام"💥
قال لأصحابه: { عليكم أداء الأمانة 💥 فلو أن قاتل أبي الحسين بن علي "عليهما السلام"💥 ائتمنني على السيف الذي قتله به لأديته إليه 💥} .. ]]]]

〰〰〰〰〰

📚 [معاني الأخبار]
.
.
:
♦[[ تو ضيحات ]] ♦


🔹 قول الإمام "صلواتُ الله عليه": ((هذهِ مُخاطِبةً لنا خاصّة))
الإمام يُشير هنا إلى عهد الإمامة والولاية..


🔹 يعني أنّ المِصداق الأوّل والمعنى الأوّل والرئيس لِمُصطلح (الأمانة، والأمانات) #في_القرآن هو عهْد الإمامة والوصيّة والولاية لأهل بيت النبوة ..


🔹 هي الأمانةُ التي أُمرنا أن نُؤدّيها إلى أهلها .. ⬅ ثُمّ تأتي سائرُ الأمانات الأخرى ..


🔹 فالمعنى الأوّل والأساسي لمُصطلح (الأمانة، الأمانات) في القرآن هو: [ عهدُ الإمامة ] - كما مرّ -

🔹 وقد ورد أيضاً عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في قول الله عزَّ وجل:

{إِنَّ اللَّه يأمرُكُم أنْ تُؤَدُّوا الأماناتِ إِلى‌ أهلِها}

✴ قال "عليهِ السلام":
[[[ هي الوصيةُ يدفعها الرجل منّا إلى الرجل ]]] ---- أي يوصي بالإمامة الى الإمام بعده ----

📚 [تفسير البرهان: ج2]
:
.
.
🔹 فمُصطلح الأمانة في القرآن - في منطق أهل البيت "صلواتُ الله وسلامه عليهم"- يرتبطُ بالإمامة والوصية والولاية ..


🔹 وبِحسب قواعد أهل البيت "عليهم السلام" في التفسير -- وهم القران الناطق -- ⬅ ، فإنّ الكتاب الكريم نزل بلسان

◾ "إيّاكِ أعني واسمعي يا جارة"◾


🔹 والمُراد مِن هذا الأسلوب القُرآني
(أسلوب: إياكِ أعني واسمعي يا جارة)

⬅⬅⬅ أي أنّ الخِطاب القرآني يكون لَفْظاً مُوجّهٌ لمحمّد وآل محمّد "صلواتُ الله عليهم" ..

⬅⬅⬅ و معنىً و مضموناً وحقيقةً مُوجّهٌ لنا نحن المؤمنين ..

🔹 فالآيةُ في شأننا..
فحِين تقول الآية الكريمة
{إِنَّ اللَّه يأمرُكُم أنْ تُؤَدُّوا الأماناتِ إِلى‌ أهلِها}

⬅ فالحديث هُنا عن عهد الإمامة والولاية.. و الخِطاب في الآية لفظاً لآل محمّد "صلواتُ الله عليهم"،

⬅ ومعنىً ومضموناً هو لنا نحنُ .. فيكون المُراد مِن الآية الكريمة: أنّه يجبُ علينا أن نُؤدّي واجبَ الولاية في أعناقنا..

♦ و أوّلُ واجبٍ في أداءِ حقّ الأمانة التي في أعناقنا وهي ( الولاية)


♦ أوّل واجب علينا هو: الوفاءُ لها، بأن ننصرَ مَن ينصر هذهِ الولاية..
وأن نُحافظ على هذهِ الأمانة (أمانة الولاء لِمحمّد وآل محمّد)..


♦ والحِفاظُ عليها يكونُ 💥 بتشديدِ مَعرفةِ فَضْلها وقِيمتها💥، وأن نسعى بكلّ جُهْدنا للتمسّكِ بها ولخدمتها..


♦ فنبذل كُلّ ما عندنا (أنفُسنا، أموالنا، أهلينا....) ..
نبذل كلّ شيء في سبيل الحفاظ على عهْد الإمامة والولاية الذي أُخذ علينا ..


♦ وكذلك نَحنُ مُكلّفون بحفظ هذهِ الأمانة ورعايتها بأن نُوصلها سَليمةً مَحفوظةً نقيّةً بعيدةً عن الفِكر المُخالف لأهل البيت "عليهم السلام"،


♦نُوصلها لِمَن #يستحقّها مِن الأجيال الذين نُعاصرهم أو الذين يأتون بعدنا .. هذهِ هي وظيفتُنا الشرعيّة والتي سنسألُ عنها..


♦ يجب علينا وجوباً عقائدياً أن نُحافظ على فِكْر أهل االبيت "عليهم السلام" و ثقافتهم الأصيلة ⬅⬅ ونُبْعد عنها قُمامات وقذارات الفكر الناصبي المُخالف والمُعاند لمنطق أهل البيت والذي اخترق ساحة الثقافة الشيعية في حوزاتنا العلمية وبين ممن يسمون العلماء ..

،
♦ لابدّ أن نُميّز الثقافة الزهرائية الأصيلة ..
✖ عن الثقافة (البتراء) السائدة في الواقع الشيعي والمُشوّهة بالفكر المُخالف لأهل البيت..✖


♦ والمُراد مِن الثقافة البتراء: أي التي #تبترُ أمْر أهل البيت "عليهم السلام" #وتنتقص_من_شأنهم_وتظلمهم وتسيءُ إليهم ...
- من حيث تشعر أو لا تشعر - ...


♦ وإنْ كانت في ظاهرها وفي غِلافها الخارجي مصبوغة بصبغة شيعية..
،

♦ (فِكْرُ أهل البيت وثقافتهم الأصيلة) هي الأمانة التي يجبُ علينا أن نُوصلها للأجيال المُعاصرة والّلاحقة .. أن نُوصلها نَظيفةً سَليمةً كاملةً برعايةٍ وحفظٍ وحراسةٍ وخدمةٍ متواصلةٍ لها ما دامت الأنفاس فينا ...



〰〰〰〰〰〰〰〰

شرح الرواية مُقتطفات مُستفادة مِن برنامج [الكتاب الناطق] لسماحة #الشيخ_الغزي - الحلقة 136
:
#يا_كاظم_الغيظ
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#الثقافة_الزهرائية

⚫⚫🌺في فناء #سيّد_الشهداء "صلواتُ الله عليه" (آية ومعنى)
{حَمَلَتْهُ أُمّهُ كُرْهاً ووَضعتْهُ كُرْهاً..} 🌺 ⚫⚫

🔹 ما علاقة هذهِ الآية بالحُسين؟!
:


✴ قال #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه":

[[[ لَمَّا حَملتْ فاطمة بالحُسين جاءَ جبرئيلُ إلى رسول اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،

♦ فقال:
{{ إنَّ فاطمة ستلِدُ غُلاماً تقْتُلُهُ أُمَّتُكَ مِن بَعْدك }}


⬅ فلمَّا حملتْ فاطمة بالحُسين "عليه السلام" كرهتْ حَمْلَه، ..
وحِينَ وضعتْهُ كرهَتْ وضْعَه ]]]


✴ ثمَّ قال أبو عبد الله "عليه السلام":

[[[ لم تُرَ في الدُنيا أُم تلِدُ غُلاماً تكرهُهه .. ولكنَّها كرهتْه
💥- أي كرهتْ حَمْلَهُ ووضْعَه -💥
لَمَّا عَلمتْ أنَّه سيقتل ]]]

✴ قال: [[[ وفيهِ نزلت هذهِ الآية
{ووصينا الإنسانَ بوالديهِ حُسْناً حَمَلَتْهُ أُمّهُ كُرْهاً ووَضعتْهُ كُرْهاً وحَمْلُهُ وفِصالَه ثلاثون شهرا } ً ]]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]
:
#يا_حسين
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#الثقافة_الزهرائية

✴ قال امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه :

⚫🔵🔴 ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر ..
ألا لا خير في علم ليس تفهم ..
ألا لاخَير في قِراءة ليس فيها تَدبُّر .. 🔵🔴⚫

♦ في فناء الكتاب والعِترة | آية و معنى.. ♦
تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن ♦
:
.
🔷 في قَولهِ تَعالى:
﴿ والََّليل إذا يَغْشى ﴾

✴ يَقولُ #الإمام_الباقر "صلواتُ اللهِ عليه":

[[[ الّليل في هَـذا المَوضِع 💥 فُــلان 💥《 يَعني : قاتل الزهراء عمر بن الخطاب الكافر لعنة الله عليه وقبله ابو بكر الزنديق لعنة الله عليه - 》

⬅ غَشِيَ أميرَ المؤمنين في دَولتِهِ 💥 التي جَرَتْ لهُ عليه،💥 وأميرُ المؤمنين يصـبِرُ في دَولتهم 💥 حتَّى تنْقَضِي.💥 ]]]


🔷 وقولهِ عزَّ و جلَّ:
﴿والنَّهار إذا تجلَّى﴾

✴ قال "عليه السَلام":

[[[ النهـار، 💥 هــو #القائم مِنَّا #أهـل_البيت،💥 إذا قــامَ غلبتْ دَولَتَهُ الباطل.💥

والقُرآنُ ضُرِب فيه الأمثال للناس،💥 وخاطبَ الله نبيَّـه بهِ و نَـحْـنُ،💥 فَلَيسَ يَعْلَمُه غَيرُنا 💥 ]]]


📚 [تفسير القمّي]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

♦اما قول الإمام في معنى قولهِ تعالى⬇ :

♦ " وتواصوا بالحَقّ "
أي بالإمامة..

⏪ فالحقّ هو ⬅ الإمامُ المعصوم
و هو إمامُ زماننا "صلواتُ اللهِ عليه" الذي نُخاطبه في زياراتهِ الشريفة

ونقول⬇:

[(السلامُ على #الحقّ_الجديد 💥 والعالمُ الذي عِلمه لا يبيد 💥)]
:

🔺 وصلى الله على محمد واله الطاهرين وعجل الله فرجهم الشريف واللعن الدائم على اعدائهم وجاحدي حقهم ومنكري مناقبهم من الأولين والاخرين 🔺



✒ مُقتطفات مُستفادة مِن حديث الشيخ الغزّي في برامجه ومُحاضراتهِ المُختلفة ..


#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#تفسير_القرآن
#يا_صاحب_الأمر_والزمان

⚫🔵 قال الله تعالى:
{{ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ }}

[سورة الصافات:٨٣] 🔹 آية ومعنى 🔹 🔵⚫



🔹 -عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام)

✴ أنه قال: «ليهنئكم الاسم 💥».

◾ قلت: وما هو، جعلت فداك؟

✴ قال: «الشيعة 💥».

◾ قيل: إن الناس يعيروننا بذلك!

✴ قال: «أما تسمع قول الله 💥:

[[ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ ]]، وقوله:
[[ فَاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّه ]]

ِ فليهنئكم الاسم 💥 ».

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

- شرف الدين النجفي، قال: روي عن مولانا الصادق (عليه السلام)

✴ أنه قال: [[[ قوله عز وجل:

{ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيم } 💥

َ أي إن إبراهيم (عليه السلام) من شيعة النبي (صلى الله عليه وآله)،💥 فهو من شيعة علي (عليه السلام)،💥 وكل من كان من شيعة علي 💥فهو من شيعة النبي (صلى الله عليهما وعلى ذريتهما الطيبين💥 ]]]

⬅- قال شرف الدين النجفي : ويؤيد هذا التأويل- أن إبراهيم (عليه السلام) من شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) -

ما رواه الشيخ محمد بن العباس، عن محمد بن وهبان، عن أبي جعفر محمد بن علي بن رحيم، عن العباس بن محمد، قال:

حدثني أبي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير يحيى بن أبي القاسم،

◾ قال: سأل جابر بن يزيد الجعفي جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) عن تفسير هذه الآية:
{ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ }

✴ فقال (عليه السلام):

[[[ إن الله سبحانه لما خلق إبراهيم (عليه السلام) 💥 كشف له عن بصره،💥 فنظر،💥 فرأى نورا إلى جنب العرش،💥

◾فقال: إلهي، ما هذا النور؟💥

♦فقيل له: هذا نور محمد صفوتي من خلقي.💥 ورأى نورا إلى جنبه💥

◾فقال: إلهي، وما هذا النور؟💥

♦فقيل له: هذا نور علي بن أبي طالب ناصر ديني.💥

◾ورأى إلى جنبهما ثلاثة أنوار،💥 فقال: إلهي، وما هذه الأنوار؟💥

♦فقيل له: هذا نور فاطمة، فطمت محبيها من النار،💥 ونور ولديها: الحسن، والحسين.💥

ورأى تسعة أنوار قد حفوا بهم 💥 ◾فقال: إلهي، وما هذه الأنوار التسعة؟💥

♦ قيل: يا إبراهيم،💥 هؤلاء الأئمة من ولد علي وفاطمة. 💥

◾فقال إبراهيم: إلهي، بحق هؤلاء الخمسة،💥 إلا ما عرفتني من التسعة.💥 فقيل: يا إبراهيم، أولهم علي بن الحسين،💥 وابنه محمد، 💥وابنه جعفر،💥 وابنه موسى،💥 وابنه علي،💥 وابنه محمد،💥 وابنه علي،💥 وابنه الحسن،💥 والحجة القائم ابنه. 💥


◾ فقال إبراهيم: ( إلهي وسيدي، أرى أنوارا 💥 قد أحدقوا بهم، لا يحصي عددهم إلا أنت؟ 💥)

♦ قيل: يا إبراهيم، هؤلاء شيعتهم، شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.

◾ فقال إبراهيم: وبم تعرف شيعته؟

♦ فقال: بصلاة إحدى وخمسين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، والقنوت قبل الركوع، والتختم في اليمين.

◾فعند ذلك قال إبراهيم:
( اللهم، اجعلني من شيعة أمير المؤمنين. )

♦قال: فأخبر الله في كتابه، فقال: {وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ }



📚( تأويل الآيات ٢: ٤٩٥/ ٨)
(📚البرهان في تفسير القرآن )

*******
#البرهان_في_تفسيرالقرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#شهر_رمضان
#وان_من_شيعته_لابراهيم
#تفسير_القرآن
#آية_ومعنى

📖{{ وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم }}📖


⚫🔵 في فناء الكتاب والعِترة | آية و معنى..
تدبّروا القرآن في شهر #ربيع_القرآن 🔵⚫

(لاخَير في قِراءة ليس فيها تَدبُّر)
:
.
.
❂ يُحدّثُنا أبو بصير، يقول: سألتُ أبا عبد الله "عليه السلام"عن هذه الآية:

{ثمَّ أورثنا الكتٰابَ الذين اصطفينا من عبادنا فمِنْهم ظالمٌ لنفسهِ و منْهم مُقتصدٌ و منهم سابقٌ بالخَيرٰات بإذن اللٰه }

✴ قال "عليه السلام":

[[ أيُّ شيءٍ تقول؟ 💥]]


◾ قلتُ: إنّي أقول: ( إنّها خاصّة في وُلد فاطمة "صلواتُ الله عليها )


✴ فقال "عليه السلام":

[[ أمَّا مَن سلَّ سيفه و دعا الناس إلى نفسه إلى الضلال💥 [ مِن وُلد فاطمةَ و غَيرهم ] 💥 فليس بداخلٍ في هذهِ الآية.💥 ]]


◾ قال أبو بصير: مَن يدخل فيها؟

[ يعني الاية : فمِنْهم #ظالم_لنفسهِ و منْهم #مقتصد و منهم #سابق_بالخيرات بإذن اللٰه ]


✴ قال الإمام "عليه السلام":

[[[ ◀ الظالم لنفسه : 💥 الذي لا يدعو الناس إلى ضلالٍ و لا هُدى،💥

◀ والمُقتصد : منّا أهل البيت ؛💥 هو العارف حقّ الإمام 💥

◀ والسابق بالخيرات :💥 هو الإمام 💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج4]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقول أبو هاشم الجعفري: كنتُ عند أبي محمّد- يعني #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"- فسألناه عن قول الله تعالى:

♦{ثمَّ أورثنا الكتاب الذينَ اصطفينا مِن عبادنا فمِنْهم ظالمٌ لنفسهِ و منْهم مُقتصدٌ و منهم سابقٌ بالخَيرٰات بإذن اللٰه}♦

✴ قال "عليه السلام":

[[[ كلّهم مِن آل محمّد "عليه السلام"، 💥

◀ الظالم لنفسه:💥 الذي لا يقرُّ بالإمام .

◀ والمُقتصد:💥 العارفُ بالإمام،

◀والسابقُ بالخيرات بإذن الله :💥 الإمام. 💥 ]]]


◾ قال أبو هاشم : فدمعتْ عيناي، وجعلت "ُ أفكّر في نفسي " عِظَم #ما_أعطى_الله_ال_محمد

⏪ فنظر إليَّ

✴ وقال :

[[[ الأمرُ أعظمُ 💥 ممَّا حدَّثتك بهِ نفسُكَ 💥 مِن عِظَم شأنِ آل مُحمَّد، 💥

فاحمدْ اللهَ 💥 فقد جعلكَ مُستمسِكا بحبلهم، 💥 تُدعى يوم القيامة بهم 💥 إذا دُعي كلّ أُناسٍ بإمامهم،💥

فأبشر-يا أبا هاشم-💥 فإنّك على خير💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج4]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقول إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه"

عن قول الله عزَّ وجل:

{ثمَّ أورثنا الكتاب الذين اصطفينا مِن عبادنا فمِنْهُم ظالمٌ لنفسهِ ومِنْهُم مُقتصِدٌ ومِنْهُم سابقٌ بالخيراتِ بإذن الله}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ ◀ السابقُ بالخيرات: 💥 الإمام،💥

◀ والمقتصد:💥 العارفُ للإمام،💥

◀ والظالم لنفسه:💥 الذي لايعرفُ الإمام💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف]
:
#آية_ومعنى
#لا_خير_في_قراءة_ليس_فيها_تدبر
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#تفسير_القرآن
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

في فناء الكتاب والعترة
📖 آيـة و معنى 📖


🏴 [عنوان (#الدين) 〰 في القرآن 〰 هو⏪ #الإمام_المعصوم،

وعنوان (#الإسلام) هو ⏪ #التسليم_للمعصوم بالولاية] 🏴

■■■■■■■■■


❂ يقول #الإمام_الباقر "عليه السلام" في قوله عزّ وجل:


"إن الدين عند الله الإسلام"

✴ قال:

[(التسليم 💥 لعليّ بن أبي طالب عليه السلام 💥 بالولاية 💥 )]

[📚بحار الأنوار: ج35]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقول #صادق_العترة "عليه السلام" في قوله تعالى:

"إنّما تُوعدون لصادق• وإنّ الدين لواقع"

✴ قال "عليه السلام":

[(الدين 💥 علي بن أبي طالب عليه السلام💥 )]

[📚بحار الأنوار: ج35]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ وجاء عن إمامنا #باقر_العلوم "عليه السلام" في قوله تعالى:

"إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون"

✴ قال "عليه السلام":

[[ #علي_بن_أبي_طالب "عليهما السلام" 💥 ]]

◾فسأله السائل عن قوله تعالى:

"فما يكذبك بعد بالدين"؟

✴ قال : [[ الدين #أمير_المؤمنين "عليه السلام" ]]

[📚بحار الأنوار: ج35]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ وعنه "عليه السلام" في قوله تعالى:

"إنّ الله اصطفى لكم الدين فلا تموتنّ إلّا وأنتم مُسلمون"

✴ قال: [[ مُسلّمون 💥 لولاية عليّ عليه السلام 💥 ]]

[📚بحار الأنوار: ج35]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقول #الإمام_الصادق "عليه السلام" في قوله تعالى:

"ادخلوا في السِلْم كافة"

✴ قال:

[[ في ولاية أمير المؤمنين عليّ "عليه السلام" 💥 ]]

وقوله تعالى: "ولا تتّبعوا خُطوات الشيطان"

✴ قال: [[ ولا تتبعوا غيره ]]

[📚بحار الأنوار: ج35]
:

#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#ولاية_علي

📖(لاخَير في قِراءة ليس فيها تَدبُّر)📖


🔵⚫في فناء فاطمة الزهراء "عليها السلام"| آية و معنى.. ⚫🔵

🔹تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن🔹

:
❂ عن امامنا الصادق صلوات الله وسلامه عليه في قوله تعالى:

♦{إنَّ الذين يُؤذونَ اللهَ ورسولَهُ لعنهُمُ اللهُ في الدُنيا والآخرة وأعدَّ لَهُم عذاباً مُهينا}♦


✴ قال عليه السلام :

[[[ نزلتْ فيمَن غَصَب أميرَ المؤمنين حَقّه، 💥 وأَخَذَ حَقّ فاطمةَ وآذاها.💥

◾ وقد قال رسولُ الله "صلَّى اللهُ عليه وآله":

{{ مَن آذاها في حياتي كمَن آذاها بَعْد موتي. 💥 ومَن آذاها بَعْد مَوتي كمَن آذاها في حياتي.💥 ومَن آذاها فقد آذاني،💥 ومَن آذاني فقد آذى الله💥 }}

وهو قولُ الله عزَّ وجل:

{إنَّ الذين يُؤذونَ اللهَ ورسولَهُ لعنهُمُ اللهُ في الدُنيا والآخرة وأعدَّ لَهُم عذاباً مُهينا} ..]]]


📚 [بحار الأنوار: ج17]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

🔵⚫{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
هل يَصِل الظُلم والغضب والأسف والضَجَر لله تعالى..؟!⚫🔵


🔷في فناء الكتاب والعترة آية و معنى🔷

📖 (تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن) 📖
:


✺ يقول إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ عليه" في قولِ الله عزَّ وجلّ:

{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ الله تعالى 💥 أعظمُ وأعزُّ وأجلُّ وأمنعُ مِن أن يُظْلَمَ،💥

ولكنَّه خَلَطَنا بنفسهِ، [أي : اهل البيت ]َ💥 فجَعَلَ ظُلْمَنا ظُلمَه، 💥 وَولايتَنا وَلايتَهُ،💥

♦حيثُ يقول:
{إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا}

◀ يعني الأئمة منا.💥

♦ ثم قال في موضع آخر:
{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} ]]]


📚 [الكافي الشريف ]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✺ ورواية أخرى في نفس هذا السياق وهذا المضمون، عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه"

♦ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ:
{فلمَّا آسفُونا انتقمْنا}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى💥 لا يأسفُ كأسفِنا [ أي : البشر ] ،💥 ولكنَّهُ خَلَقَ أولياءَ لنفسه💥ِ يَأسفونَ ويَرضونَ،💥


وهُم مَخلوقونَ مُدبّــرون،💥 فجَعَلَ رِضاهُم لِنفْسهِ رضىً،💥 وسَخَطَهُم لنفسهِ سَخَطاً؛💥


وذلكَ لأنَّــهُ جَعَلهم الدُعاةَ إليهِ والأدلاءَ عليهِ،💥 فلذلكَ صــاروا كذلك،💥

وليسَ أنَّ ذلك [اي:الغضب]َ يَصِلُ إلى اللهِ كَما يصلُ إلى خَلْقهِ،💥
ولكن هذا معنى ما قالَ مِن ذلك 💥

◾ وقــد قــال أيضــاً:
《مَن أهــانَ لي وليَّـاً فقدْ بارزني بالمُحاربة ودَعاني إليها،》
💥
◾ وقـــالَ أيضــاً:
{{من يُطِعْ الرَّسولَ فقدْ أطاعَ الله}}

◾وقــال أيضــاً:
{{إنَّ الَّذينَ يُبايعونكَ إنَّما يُبايعونَ الله}}


وكُلُّ هذا وشِبْهُهُ 💥 على ما ذكرتُ لك،💥 هكذا الرضــا والغَضَب وغيرُهما مِن الأشياء مِمَّـا يُشاكلُ ذلكَ،💥


ولو كانَ يَصلُ إلى المُكوِّن [ اي:الخالق ] الأسف والضَجَرُ 💥وهُو الَّذي أحدَثَهُما وأنشأهُما💥

◀لَجــازَ لقائلٍ أن يقول:

إنَّ المُكَــوِِّن[ اي:الخالق ] يَبيــدُ يَوماً مــا ؛💥

لأنَّـهُ إذا دَخَلهُ الضَجَرُ والغَضَبُ دَخَلهُ التغييرُ،💥 وإذا دَخَلهُ التَغييرُ لم يُؤمَن عليهِ الإبادة،💥

ولو كانَ ذلكَ كذلك💥 لم يُعرف المُكــوِِّنُ[ اي: الخالق ] من المُكَــوَّن [ اي:المخلوق ]،💥 ولا القَادرُ من المَقدُور،💥 ولا الخَالقُ من المَخلوق،💥

تعالى اللهُ عن هذا القَولِ عُلوَّاً كبيراً،💥


هو الخالقُ للأشياءِ لا لحاجةٍ،💥 فإذا كانَ لا لحاجة💥ٍ استحالَ الحدُّ والكيفُ فيه،💥 فافهمْ ذلكَ إن شاء الله💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف ]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر

🔴⚫ الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها هي ليلة القدر ◾ من عرف فقد ادرك ليلة القدر ⚫🔴

#وعلى_معرفتها_دارت_القرون_الاُولى.
#الثقافة_الزهرائية
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن


https://youtu.be/i56iMIqFBGk

♦ #آية_ومعنى ♦

⚫🔵 تفسير /قوله تعالى:
{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ‏ }} 🔵⚫


🔲 عن أحمد بن عيسى، قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده (عليهم السلام)
في قوله عز وجل:

{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها .}}


✴ قال عليه السلام :

[[[ لما نزلت:
{{ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ‏ }}

اجتمع نفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) 💥 في مسجد المدينة،💥

◾فقال بعضهم لبعض: ما تقولون في هذه الآية؟

◾فقال بعضهم: << إن كفرنا بهذه الآية نكفر بسائرها ..
وإن آمنا فهذا ذل ؛ حين يتسلط علينا ابن أبي طالب >>

◾فقالوا: قد علمنا أن محمدا (صلى الله عليه وآله) صادق فيما يقول، ولكن نتولاه ولا نطيع عليا فيما أمرنا

⬅ فنزلت هذه الآية:

{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها }}

⬅ يعني ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام)
{{ وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُون }} ⬅َ‏ بالولاية 💥 ]]]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔲 عن الأصبغ بن نباتة،
عن امير المؤمنين علي (عليه السلام)
✴ قال:

[[[ ما بال قوم غيروا سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) 💥 وعدلوا عن وصيه‏ 💥 ، لا يخافون أن ينزل بهم العذاب، 💥

🔹 ثم تلا هذه الآية :

◾{{ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ* جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ }}◾


✴ ثم قال عليه السلام : [[[ نحن- والله- نعمة الله 💥 التي أنعم الله بها على عباده،💥 وبنا فاز من فاز 💥 ]]]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔲 عن الباقر (عليه السلام) في قوله تعالى:
{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّه }} ..ِ‏ الآية .


✴ قال عليه السلام :

[[[ عرفهم ولاية علي (عليه السلام) 💥 وأمرهم بولايته، 💥 ثم أنكروا بعد وفاته 💥 ]]]


📚 المصدر /البرهان ج3 - ص 442

#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#وانه_في_ام_الكتاب_لدينا_لعلي_حكيم
#تفسير_القرآن
#شهر_الله

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

♦ "آية و معنى" ♦

◾تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن ◾
:

❂ يقولُ #الإمام_الباقر "صلواتُ اللهِ عليه":

في قولِه تعالى:

{وأنْ لوِ استَقامُوا على الطريقةِ لأسْقَيناهُم ماءً غَدَقاً}

✴ قال عليه السلام : [[[ يعني: لَو إستَقامُوا على وَلايةِ عليِّ بن أبي طالب #أمير_المؤمنين،💥 والأوصياءِ مِن ولدِهِ "صلواتُ الله عليهم"،💥 وقَبِلُوا طاعَتَهم في أمْرِهِم ونَهْيِهم،💥 {لأسْقَيناهُم ماءً غَدَقاً}💥 يقول: لأشرَبنا قُلوبَهُم الإيمانَ،💥 والطَريقَةُ هي الإيمانُ بوَلايةِ عليٍّ والأوصياء💥 ]]]

📚 [الكافي الشريف: ج1]

〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً عن سماعة، قال:
سمعتُ أبا عبد الله "عليه السلام"يقول في قول الله عزّ و جل:

{وأنْ لوِ استَقامُوا على الطريقةِ لأسْقَيناهُم ماءً غَدَقاً* لنفتنهم فيه}

✴ قال عليه السلام : [[[ يعني استقاموا على الولاية 💥 في الأصْل عند الأظلّة 💥 حين أخذَ اللهُ المِيثاق على ذُريّة آدم 💥 {لأسقيناهم ماءً غَدَقاً} يعني لكُنّا أسقيناهم مِن الماء الفُرات العذب، 💥 {لنفتنهم فيه} 💥 فِي عليٍّ "عليه السلام")💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج5]

〰〰〰〰〰〰

❂ وعن بريد العجلي، يقول:
سألتُ أبا عبد الله "عليه السلام" عن قول الله عزَّ و جلَّ

{ و أن لو استقاموا على الطَريقة لأسقيناهم ماءً غَدقاً }

✴ قال عليه السلام : [[[ لأذقناهم عِلْماً كثيراً 💥 يتعلمونه من الأئمة "عليهم السلام" 💥 ]]]

◾ قلت: قولهِ: {لنفتنهم فيه}؟

✴ قال عليه السلام : [[[ إنّما هؤلاء يفتنهم فيه، 💥 يعني المنافقين 💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج5]

〰〰〰〰〰〰

❂ عن مُحمّد بن مُسلم، يقول: سألتُ أبا عبد الله "عليه السلام"عن قول الله عزَّ وجل:

{الّذين قالوا ربُّنا الله ثُمَّ استقاموا}


✴ فقال أبو عبد الله "صلواتُ الله وسلامه عليه":

[[[ استقاموا على الأئمةِ 💥 واحداً بعد واحد 💥 {تتنزَّلُ عليهم الملائكة أن لا تخافوا ولا تَحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون}💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]

◙◙◙◙◙◙◙◙◙

🔹 تعقيب 🔹

♦ كُلّ هذهِ المضامين الواردة في كلماتِ العترة "صلواتُ الله عليهم" في مَعنى هذهِ الآية.. ⬅تتّفق وتنسجم مع نفس المضمون الذي جاء في #الزيارة_الرجبية


♦فإنّنا نَقرأ في الزيارة الرجبية بعد أن يزور الزائر أئمته يقول:

[[ وأن يُرجِعَني مِن حَضرَتِكُم خَيرَ مَرجَع، 💥 إلىَ جَنابٍ مَمرِع وخَفْضٍ مُوسِّع،💥 ودَعةٍ ومَهل إلى حين الأَجَل،💥 وخَير مَصيرٍ ومَحَل،💥 في النّعيمِ الأَزَل 💥 ]]


⬅ المُراد مِن الجناب المُمْرع: يعني الساحة التي تكثرُ أشجارها وخَمائلها و رياضها النَضِرة، وتفورُ فيها المِياه فَوراناً..


♦ هذهِ هي الحياة المعنوية
{وَأَن لوِ استقامُوا على الطريقةِ لَأَسقَينَاهُم ماءً غَدَقاً}


♦ هذا هو الجناب المُمرع.. هذا هو العيش المَعنوي بكُلّ مَعانيه مع #أهل_البيت "صلوات الله وسلامه عليهم"..
:

#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#تفسير_القرآن
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

🔵 القرآن المهجور هو أمير المؤمنين وآله الأطهار 🔵
.
في فناء الكتاب والعترة
(آية و معنى)
.
✴{وقال الرسول يا ربّ إنَّ قومي اتّخذوا هذا القُران مهجورا}✴
.
.
✱ في قول الله تعالى
.
✴{لقد أضلّني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا * وقال الرسول يا ربّ إنَّ قومي اتّخذوا هذا القُران مهجورا}✴
.
🔵 يقول #سيد_الأوصياء عليه السلام: (ولئن تقمَّصها دُوني الأشقيان 💥 - أي تقمّص الخلافة ابو بكر وعمر لعنهما الله -💥
.
ونازعاني فيما ليس لهما بحق،💥 وركباها ضلالة،💥 واعتقداها جهالة،💥
.
فلبئس ما عليه وَرَدَا، 💥 ولبئس ما لأنفسهما مهَّدا،💥 يتلاعنان في دُورهما،💥 ويتبرّأ كلُّ واحدٍ منهما من صاحبه،💥
.
⬅ يقول لقرينه إذا التقيا:
♦{يا ليتَ بيني وبينكَ بُعْد المشرقين فبئس القرين}
.
⬅فيُجيبه الأشقى على رثوثة💥 - أي مهانة وحقارة -:
♦{ يا ليتني لم أتخذك خليلا، لقد أضللتني عن الذكر بعد إذْ جائني، وكانَ الشيطان للإنسان خذولا }
.
.
🔵 يقول #أمير_المؤمنين "صلوات الله عليه":

[[ فأنا الذِكْر الذي عنه ضَلَّ،💥 والسبيلُ الذي عنهُ مال،💥 والإيمان الذي به كَفَر،💥

و #القرآن الذي إيّاه هَجَر،💥 والدين الذي به كذّب،💥 والصراط الذي عنه نكب💥 ]]
.
📚 [الكافي الشريف]
.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✱ ووردَ عن #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" في قوله تعالى:
.
♦{ويوم يَعَضُّ الظالمُ على يديه}♦
.
✴ قال : [[ الأوَّل "لعنه الله" يقولُ: يا ليتني اتخذتُ مع الرسول سبيلا ]]
.
📚 [تفسير القمّي]
.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✴ ويقول #الإمام_الباقر "صلوات الله عليه" في هذه الآية، أي قولهِ تعالى:
♦{ويَوم يعضُّ الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذتُ مع الرسول سبيل}
.
✴ يقول: [[ يا ليتني اتخذتُ مع الرسول عليّاً وليّا،💥 {يا ويلتى ليتني لم أتّخذ فُلاناً خليلاً} 💥يعني الثاني،💥 {لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جٰاءني}،💥 يعني الولاية {و كٰان الشيطٰان} 💥وهو الثاني للإنسان خذولا 💥 ]]
.
📚 [تفسير البرهان: ج4]
.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✱ ويقول إمامنا #صادق_العترة "صلوات الله عليه": (السبيل هاهنا: عليٌ "عليه السلام"،💥
.
《 يا ويلتى ليتني لم أتّخذ فُلاٰناً خليلا* لقد أضلّني عن الذكر 》
يعني علياً "عليه السلام"💥]]
.
📚[تفسير البرهان: ج4]
.
.
.
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#الثقافة_الزهرائية
#ذي_الحجة
#أمير_المؤمنين

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وحزبهما_الكافرين_الظالمين

🔴 إن الله إذا أراد أمرا قلّل الكثير وكثّر القليل 🔴

اللهم عجّل لوليك الفرج 💔

⚫غعن ابن بكير، قال سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن قوله:

《 وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً 》

✴ قال: [[ أنزلت في القائم (عليه السلام) 💥إذا خرج باليهود والنصارى 💥والصابئين والزنادقة 💥وأهل الردة والكفار💥 في شرق الأرض وغربها،💥

فعرض عليهم الإسلام،💥 فمن أسلم طوعا أمره بالصلاة والزكاة وما يؤمر به المسلم ويجب لله تعالى عليه،💥

ومن لم يسلم ضرب عنقه حتى لا يبقى في المشارق والمغارب أحد إلا وحد الله 💥 ]]


◾ قلت له: جعلت فداك، إن الخلق أكثر من ذلك؟


✴ فقال: [[ إن الله إذا أراد أمرا 💥 قلل الكثير وكثر القليل 💥 ]]

#تفسير_البرهان
#تفسير_القرآن


لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم

🕯زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ🕯

#بقية_الله
#يالثارات_الحسين
#محرم #الإمام_الرضا

♦اما قول الإمام في معنى قولهِ تعالى⬇ :

♦ " وتواصوا بالحَقّ "
أي بالإمامة..

⏪ فالحقّ هو ⬅ الإمامُ المعصوم
و هو إمامُ زماننا "صلواتُ اللهِ عليه" الذي نُخاطبه في زياراتهِ الشريفة

ونقول⬇:

[(السلامُ على #الحقّ_الجديد 💥 والعالمُ الذي عِلمه لا يبيد 💥)]
:

🔺 وصلى الله على محمد واله الطاهرين وعجل الله فرجهم الشريف واللعن الدائم على اعدائهم وجاحدي حقهم ومنكري مناقبهم من الأولين والاخرين 🔺



✒ مُقتطفات مُستفادة مِن حديث الشيخ الغزّي في برامجه ومُحاضراتهِ المُختلفة ..


#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#تفسير_القرآن
#يا_صاحب_الأمر_والزمان

🔵⚫{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
هل يَصِل الظُلم والغضب والأسف والضَجَر لله تعالى..؟!⚫🔵


🔷في فناء الكتاب والعترة آية و معنى🔷

📖 (تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن) 📖
:


✺ يقول إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ عليه" في قولِ الله عزَّ وجلّ:

{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ الله تعالى 💥 أعظمُ وأعزُّ وأجلُّ وأمنعُ مِن أن يُظْلَمَ،💥

ولكنَّه خَلَطَنا بنفسهِ، [أي : اهل البيت ]َ💥 فجَعَلَ ظُلْمَنا ظُلمَه، 💥 وَولايتَنا وَلايتَهُ،💥

♦حيثُ يقول:
{إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا}

◀ يعني الأئمة منا.💥

♦ ثم قال في موضع آخر:
{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} ]]]


📚 [الكافي الشريف ]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✺ ورواية أخرى في نفس هذا السياق وهذا المضمون، عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه"

♦ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ:
{فلمَّا آسفُونا انتقمْنا}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى💥 لا يأسفُ كأسفِنا [ أي : البشر ] ،💥 ولكنَّهُ خَلَقَ أولياءَ لنفسه💥ِ يَأسفونَ ويَرضونَ،💥


وهُم مَخلوقونَ مُدبّــرون،💥 فجَعَلَ رِضاهُم لِنفْسهِ رضىً،💥 وسَخَطَهُم لنفسهِ سَخَطاً؛💥


وذلكَ لأنَّــهُ جَعَلهم الدُعاةَ إليهِ والأدلاءَ عليهِ،💥 فلذلكَ صــاروا كذلك،💥

وليسَ أنَّ ذلك [اي:الغضب]َ يَصِلُ إلى اللهِ كَما يصلُ إلى خَلْقهِ،💥
ولكن هذا معنى ما قالَ مِن ذلك 💥

◾ وقــد قــال أيضــاً:
《مَن أهــانَ لي وليَّـاً فقدْ بارزني بالمُحاربة ودَعاني إليها،》
💥
◾ وقـــالَ أيضــاً:
{{من يُطِعْ الرَّسولَ فقدْ أطاعَ الله}}

◾وقــال أيضــاً:
{{إنَّ الَّذينَ يُبايعونكَ إنَّما يُبايعونَ الله}}


وكُلُّ هذا وشِبْهُهُ 💥 على ما ذكرتُ لك،💥 هكذا الرضــا والغَضَب وغيرُهما مِن الأشياء مِمَّـا يُشاكلُ ذلكَ،💥


ولو كانَ يَصلُ إلى المُكوِّن [ اي:الخالق ] الأسف والضَجَرُ 💥وهُو الَّذي أحدَثَهُما وأنشأهُما💥

◀لَجــازَ لقائلٍ أن يقول:

إنَّ المُكَــوِِّن[ اي:الخالق ] يَبيــدُ يَوماً مــا ؛💥

لأنَّـهُ إذا دَخَلهُ الضَجَرُ والغَضَبُ دَخَلهُ التغييرُ،💥 وإذا دَخَلهُ التَغييرُ لم يُؤمَن عليهِ الإبادة،💥

ولو كانَ ذلكَ كذلك💥 لم يُعرف المُكــوِِّنُ[ اي: الخالق ] من المُكَــوَّن [ اي:المخلوق ]،💥 ولا القَادرُ من المَقدُور،💥 ولا الخَالقُ من المَخلوق،💥

تعالى اللهُ عن هذا القَولِ عُلوَّاً كبيراً،💥


هو الخالقُ للأشياءِ لا لحاجةٍ،💥 فإذا كانَ لا لحاجة💥ٍ استحالَ الحدُّ والكيفُ فيه،💥 فافهمْ ذلكَ إن شاء الله💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف ]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر