⚫🔵 [( كُلُّ منْ سبَّحَ الله وكبَّرهُ
فإنَّ ذاكَ منْ تعليم امير المؤمنين #عَليّ "عليهِ السَّلام " )] 🔵⚫

⬇⬇⬇

🔹 يُحدّثنا بنُ عباس يقول :

( كُنَّا عِنْدَ #رسولِ_اللهِ"صلَّى اللهُ عليهِ آلهِ"،فأقبلَ #عليُّ_بن_أبي_طالبٍ "عليهِ السَّلام"
فقال لهُ النَّبيُّ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله":

[[ مرحباً بمن خلقهُ اللهُ قبْلَ أبيهِ بأربعينَ ألفِ سنة، ]]

فقلنا: يا رسولَ اللهِ .. أكانَ الإبنُ قبل الأب ؟

فقال : نعم ..
إنَّ اللهَ خلقني وعليَّـاً من نُورٍ واحد،💥 قبْلَ خلْقِ آدم بهذهِ المُدَّة، 💥
ثُمَّ قسَمَهُ نِصْفَين،💥 ثُمَّ خَلَقَ الأشياءَ من نُوري ونورِ عليّ"عليهِ السَّلام"، 💥
ثُمَّ جعَلَنا عن يمينِ العَرْش،💥 فسبَّحْنا فسبَّحتْ الملائكة، 💥
فهلَّلنا فهلَّلوا ،💥 وكبَّرنا فكبَّرُوا،💥 فكُلُّ من سبَّحَ اللهَ وكبَّرهُ،💥 فإنَّ ذلكَ من تعليم عليّ"عليهِ السَّلام"💥 ]]

〰〰〰〰〰〰
[📚بحار الأنوار-ج25]

:
#ياعلي
#سيد_الأوصياء
#فضائل_أمير_المؤمنين
#معارف_أهل_البيت "عليهم السلام "

في فناء الكتاب والعترة
📖 آيـة و معنى 📖


🏴 [عنوان (#الدين) 〰 في القرآن 〰 هو⏪ #الإمام_المعصوم،

وعنوان (#الإسلام) هو ⏪ #التسليم_للمعصوم بالولاية] 🏴

■■■■■■■■■


❂ يقول #الإمام_الباقر "عليه السلام" في قوله عزّ وجل:


"إن الدين عند الله الإسلام"

✴ قال:

[(التسليم 💥 لعليّ بن أبي طالب عليه السلام 💥 بالولاية 💥 )]

[📚بحار الأنوار: ج35]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقول #صادق_العترة "عليه السلام" في قوله تعالى:

"إنّما تُوعدون لصادق• وإنّ الدين لواقع"

✴ قال "عليه السلام":

[(الدين 💥 علي بن أبي طالب عليه السلام💥 )]

[📚بحار الأنوار: ج35]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ وجاء عن إمامنا #باقر_العلوم "عليه السلام" في قوله تعالى:

"إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون"

✴ قال "عليه السلام":

[[ #علي_بن_أبي_طالب "عليهما السلام" 💥 ]]

◾فسأله السائل عن قوله تعالى:

"فما يكذبك بعد بالدين"؟

✴ قال : [[ الدين #أمير_المؤمنين "عليه السلام" ]]

[📚بحار الأنوار: ج35]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ وعنه "عليه السلام" في قوله تعالى:

"إنّ الله اصطفى لكم الدين فلا تموتنّ إلّا وأنتم مُسلمون"

✴ قال: [[ مُسلّمون 💥 لولاية عليّ عليه السلام 💥 ]]

[📚بحار الأنوار: ج35]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقول #الإمام_الصادق "عليه السلام" في قوله تعالى:

"ادخلوا في السِلْم كافة"

✴ قال:

[[ في ولاية أمير المؤمنين عليّ "عليه السلام" 💥 ]]

وقوله تعالى: "ولا تتّبعوا خُطوات الشيطان"

✴ قال: [[ ولا تتبعوا غيره ]]

[📚بحار الأنوار: ج35]
:

#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#ولاية_علي

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)

⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل،

⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)

⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة ،

◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل

{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }

فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ،

◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا،

فعلامَ نُقاتلهم❔


✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:

{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]


📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم":

(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،

◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟


✴ قال "عليه السلام":

[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]

◾ فقال الرجل: و ما هي؟

✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى:

{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]


📚 [تفسير القمي]
:

⚫⬇⬇ التكملة ⬇⬇⚫

🔵مِن كلماتِ إمامنا السبط المُجتبى في مَعرفةِ آلِ محمّد💖🔵
:

❂ يُحدّثنا الأصبغُ بنُ نُباتة يقول: كتبَ عبد الله بن جندب إلى #علي_بن_أبي_طالب:

( جُعلتُ فِداك إنّي في ضَعْفٍ فقوّني. )

◀ فأمر علي ،ٌ الحَسَن ابنهُ أن اكتبْ إليه كتاباً.. فكتب الحسن "صلواتُ الله عليه":

[[[ إنَّ مُحمَّداً كانَ أمينَ الله في أرْضه💥ِ فلمَّا أن قُبِض مُحمّد💥ٌ كُنّا أهل البيتِ ورثتُهُ،💥


فنحنُ أمناءُ اللهِ في أرضه،💥 عندنا عِلْمُ المَنايا والبلايا،💥 وإنّا لنعرفُ الرجلَ إذا رأيناهُ💥 بحقيقةِ الايمان وحقيقةِ النفاق،💥


وإنَّ شيعتنا لَمَعروفون💥َ بأسمائهم وأنسابهم،💥 أخذَ اللهُ المِيثاقَ علينا وعليهم💥


يَردونَ مواردنا ويَدخلون مَداخلنا،💥 ليس على مِلّة أبينا إبراهيم غيرُنا وغيرهم،💥


إنَّا يوم القيامة آخِذينَ بحُجْزة نبيّنا،💥 وإنَّ نبيّنا آخِذٌ بحُجْزة النُور،💥 وإنَّ شِيعتنا آخذينَ بحُجزتنا 💥.


مَن فارقنا هَلَك 💥 ومَن اتَّبعنا لَحِق بنا،💥 والتاركُ لولايتنا #كافر،💥 والمُتّبعُ لولايتنا #مُؤمن،💥


لا يُحبُّنا كافر 💥 ولا يُبغِضُنا مُؤمن،💥💥 ومَن ماتَ وهو مُحبّنا💥 كان حقّاً على الله أن يَبعَثَهُ معنا...💥 ]]]


✴ إلى أن يقول "صلواتُ الله عليه":

[[[ وحقيقٌ على الله 💥ِ أن يأتيَ وليُّنا 💥#يوم_القيامة مُشرقاً وجهُهُ،💥 نيّراً بُرهانه،💥 عظيمةً عند الله حُجَّتُهُ.💥


وحقيقٌ على الله💥ِ أن يجعلَ وليَّنا رفيقَ الأنبياءِ 💥والشُهداء والصدّيقين والصالحين💥 وحَسُنَ أولئكَ رفيقا.💥


وحقيقٌ على الله 💥 أن يجعلَ عدوَّنا💥 والجاحدَ لولايتنا 💥رفيقَ الشياطين والكافرين💥 وبئسَ أولئكَ رفيقا💥


ولِشَهيدنا فضْلٌ على شُهداء غَيرنا💥 بعشْر درجات،💥 ولشهيد شِعيتنا فضْلٌ على شَهيد غير شيعتنا 💥 بسبع درجات.💥

( أي : أفضل من شهداء الإمم السابقة والانبياء السابقين )


فنحنُ النجباء، 💥 ونحنُ أفراطُ الأنبياء 💥ونحنُ خلفاء الأرض،💥

ونحنُ المَخْصُوصونَ في #كتاب_الله،💥 ونحنُ أولى الناس بنبي الله،💥 ونحنُ الذين شرع الله لنا الدين💥

⬅ فقال في كتابه:

{{ شرَعَ لكم مِن الدين ما وصّى بهِ نُوحاً والذي أوحينا إليكَ، وما وصيّنا به إبراهيم ومُوسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرَّقوا فيه}} . ]]]


📚 [تفسير فرآت الكوفي]
:
#الحسن_المجتبى
#كريم_أهل_البيت
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية

🔵 يا أشياع #أهل_البيت.. ضعوا هذهِ الوصيّة المُحمّدية نُصْب أعينكم دائماً، ولا تغفلوا عنها 🔵

🔴 (رسول الله يأمرنا بخدمة #سيّد_الأوصياء وآله الأطهار)🔴

"""""""""""""""""""""


✴ قال #رسول_الله "صلى الله عليه وآله ":

[[ معاشر عباد الله.. 💥 عليكم بخدْمةِ مَن أكرمهُ اللهُ بالإرتضاء،💥
واجتباهُ بالاصطفاء، 💥وجعلهُ أفضلَ أهل الأرْض والسماء بعْد مُحمّدٍ سيّد الأنبياء: #علي_بن_أبي_طالب "عليه السلام"،💥


وبموالاةِ أوليائهِ،💥 ومعاداةِ أعدائهِ،💥

وقضاءِ حقوقِ إخوانكم الَّذين هُم في مُوالاتهِ💥
ومُعاداةِ أعدائهِ شركاؤكم...💥 ]]


📚 [ تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:


#أمير_المؤمنين
#خاتم_الأنبياء
#الثقافة_الزهرائية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات:

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات: