⚫ وأذكر عطش الحسين 💔 ⚫
◾عن داودَ الرَّقّيّ «قال : كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) إذ استسقى الماءَ ، فلمّا شربه رأيته قد استعبر واغْرَورَقتْ عَيناه بدُمُوعِه ،
✴ ثمّ قال لي : [[ يا داودُ لعن الله قاتل الحسين ،💥 فما مِن عبدٍ شرب الماءَ فذكر الحسين (عليه السلام) 💥 ولعنَ قاتله 💥
⬅ إلاّ كتب الله له مائة ألف حَسَنةٍ ،💥 وحطّ عنه مائة ألف سيّئةٍ ،💥 ورفع له مائة ألف درجةٍ ،💥 وكأنّما أعتق مائة ألف نَسَمةٍ ،💥 وحَشَره الله تعالى يوم القيامة ثلج الفُؤاد 💥 ]]
📚 كامل الزيارات
#الإمام_الحسين صلوات الله عليه #عطش_الحسين #الماء #جمادى_الأولى #الإمام_الصادق صلوات الله عليه
◾عن داودَ الرَّقّيّ «قال : كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) إذ استسقى الماءَ ، فلمّا شربه رأيته قد استعبر واغْرَورَقتْ عَيناه بدُمُوعِه ،
✴ ثمّ قال لي : [[ يا داودُ لعن الله قاتل الحسين ،💥 فما مِن عبدٍ شرب الماءَ فذكر الحسين (عليه السلام) 💥 ولعنَ قاتله 💥
⬅ إلاّ كتب الله له مائة ألف حَسَنةٍ ،💥 وحطّ عنه مائة ألف سيّئةٍ ،💥 ورفع له مائة ألف درجةٍ ،💥 وكأنّما أعتق مائة ألف نَسَمةٍ ،💥 وحَشَره الله تعالى يوم القيامة ثلج الفُؤاد 💥 ]]
📚 كامل الزيارات
#الإمام_الحسين صلوات الله عليه #عطش_الحسين #الماء #جمادى_الأولى #الإمام_الصادق صلوات الله عليه
💠 كتاب الله وعترة نبيه ..
حديث يصدق بعضه بعضاً 💠
قيل للإمام الصادق عليه السلام : إن النصارى يقولون: إن ليلة الميلاد في أربعة وعشرين من كانون .
👈 فقال عليه السلام: [[ كذبوا ، بل في النصف من حزيران ويستوي الليل والنهار في النصف من آذار. ]]
[📚 تحف العقول - ابن شعبة الحراني - الصفحة ٣٧٥ 📚]
🔥🛑*حزيران - شهر يونيو (6)*🛑🔥
🔺 فيكون الحديث الشريف متوافق مع ما جاء في القرٱن الكريم بأن الولادة كانت في فصل الصيف وفي موسم الرطب .. لا في الشتاء 🚫
💠 قال تعالى :
{ فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) }.. سورة مريم
#جمادى_الأولى #الإمام_الصادق صلوات الله عليه
حديث يصدق بعضه بعضاً 💠
قيل للإمام الصادق عليه السلام : إن النصارى يقولون: إن ليلة الميلاد في أربعة وعشرين من كانون .
👈 فقال عليه السلام: [[ كذبوا ، بل في النصف من حزيران ويستوي الليل والنهار في النصف من آذار. ]]
[📚 تحف العقول - ابن شعبة الحراني - الصفحة ٣٧٥ 📚]
🔥🛑*حزيران - شهر يونيو (6)*🛑🔥
🔺 فيكون الحديث الشريف متوافق مع ما جاء في القرٱن الكريم بأن الولادة كانت في فصل الصيف وفي موسم الرطب .. لا في الشتاء 🚫
💠 قال تعالى :
{ فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) }.. سورة مريم
#جمادى_الأولى #الإمام_الصادق صلوات الله عليه
Forwarded from مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
🔷⚫🍂[( وقفات تأمليّة عنْد #سورة_العصر 📖
وبيان علاقتها بإمام زماننا "عليهِ السّلام" )]🍂⚫🔷
⬇⬇⬇
❂ يُحدّثنا المُفضّل بن عُمر يقول: سألتُ الصادقَ "عليه السلام"
عن قول اللهِ عزَّ وجل:
"والعَصْرِ إِنَّ الإنسانَ لَفِي خُسْرٍ"
✴ قال "عليه السلام":
[( العَصْر ؛
⬅ عَصْرُ خُروج #القائم 💥،
"إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ "
⬅ يعني: أعداءنا 💥
" إِلاَّ الّذِينَ آمَنُوا "
⬅ يَعني: بآياتنا 💥
" وَعَمِلُوا الصالِحاتِ"
⬅ يَعني: بمُواساة الإخوان 💥
"وَتَواصَوا بِالحَقِ"
⬅ يعني: بالإمامة 💥
"وَتَواصَوا بِالصبْر "
⬅ يعني: بالعِترة 💥 )]
[📚تفسيرُ نُور الثقلين]
■■■■■■■
⭕❖ ومضات توضيحيّة ❖⭕
◀ قول الإمام "عليه السلام" في معنى قولهِ تعالى:
◾ " إِلاَّ الّذِينَ آمَنُوا " يَعني بآياتنا .. الآيات هُم #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم..
◾ كما ورد عنهم "صلواتُ الله عليهم" في مواطن كثيرة من حديثهم
⬅ كقول الله عزّ وجلّ :
" أن إذا سَمِعْتُم آياتِ اللهِ يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم "
✴ قال الإمام الصادق "عليه السلام":
[[ آيات الله: 💥 الأئمة "عليهم السلام"💥 ]]
[📚 تفسير القمّي]
〰〰〰〰〰〰〰
◀ و سيّد الأوصياء "صلواتُ اللهِ عليه" يقول:
[( ما لله آيةٌ أكبرُ منّي 💥 ولا للهِ مِن نبأٍ عظيمٍ أعظمُ منّي 💥 )]
[📚بصائر الدرجات]
〰〰〰〰〰〰〰
♦ هذهِ الخسارة 《 ان الانسان لفي خسر 》 التي تتحدّث عنها السُورة الشريفة واضحة..
♦ وهي #خسارةُ_الامة حِينما تُجافي مَشروع #إمام_زمانها ..
⏪ لأنّ الآية تتحدّث عن عصْر خروج إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..
♦ فهي تتحدّث #خسارةُ الإنسان حِينما جافى وتَجافى مَع مَشروع إمامهِ..
⬅⏪ وشاهدٌ على ذلك أنّ الإمام "صلواتُ اللهِ عليه" حِين فسّر معنى قولهِ تعالى :
" إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ "
✴ قال: [[ يعني أعداءنا ]]
🔹(أيّ أعداء #آل_محمد "صلواتُ اللهِ عليهم")🔹
👈 ففي أحاديث العِترة الطاهرة ورد هذا المعنى:
♦أنّ #النواصب هُم أعداء الشيعة،
وأمّا أعداءُ أهل البيت فهم الشيعةُ #المقصرة ..!♦
◀والمقصرة باختصار كما ورد في حديث #الإمام_الصادق "عليه السلام" مع المُفضّل.. يقول المُفضّل⬇:
◾ قلت للصّادق عليه السلام: يا مَولاي من المُقَصِّرة ؟
✴ قال عليه السلام:
[[[ يا مُفضّل 💥 المُقَصِّرة هُمُ الذين هَداهُم اللهُ إلى فَضْل عِلْمنا 💥 وأفضى إليهم سِرّنا💥
#فشكوا_فينا .. 💥 #وأنكروا_فضْلنا 💥
وقالوا: لم يكنْ اللهُ ليُعطِيهم سُلطانه وقُدرته 💥 ]]]
👆 👇 :
✍ لاحظوا الإمام "صلواتُ اللهِ عليه" ماذا يقول عن "المُقصّرة" يقول:
[(هُم الذين هَداهم اللهُ إلى فَضْل عِلْمنا وأفضى إليهم سِرّنا فشكّوا فينا وأنكروا فضْلنا...)]
⚫ يعني أنّ
#المقصرة_هم_من_الوسط_الشيعي،
❌ وهم يختلفون عن النَواصب [ = المخالفين اتباع رموز السقيفة ممن يسمون السنة ] ❌
⚫ ولكنّهم ( اي المقصرة) #شَكّوا في فَضْل أهْل البيت #واستكثروا على أهْل البيت "عليهم السلام" ما لهم مِن #المقامات_الغيبية_العالية ، و#الولاية_المطلقة ..
⚫ والإمام في نفس الرواية يصِفُهم بأنّهم #أعداءٌ لآل محمّد "صلواتُ الله عليهم"..
⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇
⚫ إذ يقول للمُفضّل :
✴ [(يا مفضّل، 💥 الناصبةُ أعداؤكم💥 والمُقَصِّرةُ أعداؤُنا،💥
لأنّ الناصبةَ تُطالبكم أن تُقدّموا علينا أبا بكرٍ وعُمر وعُثمان 💥 ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً،💥
والمُقَصِّرة قد وافقوكم على البراءة مِمّن ذكرنا 💥 [ يعني أنّ المُقصّرة يتبرّؤون من قَتَلة #الزهراء ]
وعَرَفوا فضْلنا وحَقّنا 💥 فأنكروهُ وجَحَدوه 💥
⬅ وقالوا: << هذا ليس لهم ◾ لأنّهم بَشرٌ مِثلنا،◾ >>
وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم 💥 إلاّ أنّ اللهَ بما يُفوّضُه إلينا💥 مِن أمرهِ ونهيه💥 فنحن نفعلُ بإذنه💥 ..)]
[📚عوالم العلوم]
⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆
:
🔴 فهُناك الكثير مِن الشيعة مَن #يستكثر على أهل بيت العصمة "صلواتُ الله عليهم" #ولايتهم_المطلقة على الوجود ..
🔴 ويَرفضونها ويَجحدونها، ويقولون أنّ أهل البيت لا يستطيعون أن يصنعوا شيئاً خارقاً فَهم بشرٌ مِثلنا..
🔴 هؤلاء الفئة من المُجتمع الشيعي الأئمة يُسمّونهم ( #المقصرة )..
🔴والإمام الصادق يقول عنهم : [[ #إنهم_أعداؤنا 💥 ]] ..
♦ حين قال:
(الناصبةُ أعداؤكم والمُقَصِّرةُ أعداؤُنا)
⚫ فحِين يُفسّر الإمام قولهِ تعالى⬇:
(إنّ الإنسانَ لفي خُسْر)
فيقول: #اعداؤنا ..
⏪ فالإمام يُشير إلى المُقصّرة..
⚫ ومِن هُنا هذهِ السُورة " سُورة (العَصْر) "
تتحدّث عن هذهِ #الامة_الشيعية_الخائبة_المقصرة في حقّ أهل البيت حِينما تُجافي مَشروع إمام زمانها ..
🔺(مشروع التمهيد العملاق لِظهورهِ الشريف).🔺
وبيان علاقتها بإمام زماننا "عليهِ السّلام" )]🍂⚫🔷
⬇⬇⬇
❂ يُحدّثنا المُفضّل بن عُمر يقول: سألتُ الصادقَ "عليه السلام"
عن قول اللهِ عزَّ وجل:
"والعَصْرِ إِنَّ الإنسانَ لَفِي خُسْرٍ"
✴ قال "عليه السلام":
[( العَصْر ؛
⬅ عَصْرُ خُروج #القائم 💥،
"إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ "
⬅ يعني: أعداءنا 💥
" إِلاَّ الّذِينَ آمَنُوا "
⬅ يَعني: بآياتنا 💥
" وَعَمِلُوا الصالِحاتِ"
⬅ يَعني: بمُواساة الإخوان 💥
"وَتَواصَوا بِالحَقِ"
⬅ يعني: بالإمامة 💥
"وَتَواصَوا بِالصبْر "
⬅ يعني: بالعِترة 💥 )]
[📚تفسيرُ نُور الثقلين]
■■■■■■■
⭕❖ ومضات توضيحيّة ❖⭕
◀ قول الإمام "عليه السلام" في معنى قولهِ تعالى:
◾ " إِلاَّ الّذِينَ آمَنُوا " يَعني بآياتنا .. الآيات هُم #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم..
◾ كما ورد عنهم "صلواتُ الله عليهم" في مواطن كثيرة من حديثهم
⬅ كقول الله عزّ وجلّ :
" أن إذا سَمِعْتُم آياتِ اللهِ يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم "
✴ قال الإمام الصادق "عليه السلام":
[[ آيات الله: 💥 الأئمة "عليهم السلام"💥 ]]
[📚 تفسير القمّي]
〰〰〰〰〰〰〰
◀ و سيّد الأوصياء "صلواتُ اللهِ عليه" يقول:
[( ما لله آيةٌ أكبرُ منّي 💥 ولا للهِ مِن نبأٍ عظيمٍ أعظمُ منّي 💥 )]
[📚بصائر الدرجات]
〰〰〰〰〰〰〰
♦ هذهِ الخسارة 《 ان الانسان لفي خسر 》 التي تتحدّث عنها السُورة الشريفة واضحة..
♦ وهي #خسارةُ_الامة حِينما تُجافي مَشروع #إمام_زمانها ..
⏪ لأنّ الآية تتحدّث عن عصْر خروج إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..
♦ فهي تتحدّث #خسارةُ الإنسان حِينما جافى وتَجافى مَع مَشروع إمامهِ..
⬅⏪ وشاهدٌ على ذلك أنّ الإمام "صلواتُ اللهِ عليه" حِين فسّر معنى قولهِ تعالى :
" إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ "
✴ قال: [[ يعني أعداءنا ]]
🔹(أيّ أعداء #آل_محمد "صلواتُ اللهِ عليهم")🔹
👈 ففي أحاديث العِترة الطاهرة ورد هذا المعنى:
♦أنّ #النواصب هُم أعداء الشيعة،
وأمّا أعداءُ أهل البيت فهم الشيعةُ #المقصرة ..!♦
◀والمقصرة باختصار كما ورد في حديث #الإمام_الصادق "عليه السلام" مع المُفضّل.. يقول المُفضّل⬇:
◾ قلت للصّادق عليه السلام: يا مَولاي من المُقَصِّرة ؟
✴ قال عليه السلام:
[[[ يا مُفضّل 💥 المُقَصِّرة هُمُ الذين هَداهُم اللهُ إلى فَضْل عِلْمنا 💥 وأفضى إليهم سِرّنا💥
#فشكوا_فينا .. 💥 #وأنكروا_فضْلنا 💥
وقالوا: لم يكنْ اللهُ ليُعطِيهم سُلطانه وقُدرته 💥 ]]]
👆 👇 :
✍ لاحظوا الإمام "صلواتُ اللهِ عليه" ماذا يقول عن "المُقصّرة" يقول:
[(هُم الذين هَداهم اللهُ إلى فَضْل عِلْمنا وأفضى إليهم سِرّنا فشكّوا فينا وأنكروا فضْلنا...)]
⚫ يعني أنّ
#المقصرة_هم_من_الوسط_الشيعي،
❌ وهم يختلفون عن النَواصب [ = المخالفين اتباع رموز السقيفة ممن يسمون السنة ] ❌
⚫ ولكنّهم ( اي المقصرة) #شَكّوا في فَضْل أهْل البيت #واستكثروا على أهْل البيت "عليهم السلام" ما لهم مِن #المقامات_الغيبية_العالية ، و#الولاية_المطلقة ..
⚫ والإمام في نفس الرواية يصِفُهم بأنّهم #أعداءٌ لآل محمّد "صلواتُ الله عليهم"..
⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇
⚫ إذ يقول للمُفضّل :
✴ [(يا مفضّل، 💥 الناصبةُ أعداؤكم💥 والمُقَصِّرةُ أعداؤُنا،💥
لأنّ الناصبةَ تُطالبكم أن تُقدّموا علينا أبا بكرٍ وعُمر وعُثمان 💥 ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً،💥
والمُقَصِّرة قد وافقوكم على البراءة مِمّن ذكرنا 💥 [ يعني أنّ المُقصّرة يتبرّؤون من قَتَلة #الزهراء ]
وعَرَفوا فضْلنا وحَقّنا 💥 فأنكروهُ وجَحَدوه 💥
⬅ وقالوا: << هذا ليس لهم ◾ لأنّهم بَشرٌ مِثلنا،◾ >>
وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم 💥 إلاّ أنّ اللهَ بما يُفوّضُه إلينا💥 مِن أمرهِ ونهيه💥 فنحن نفعلُ بإذنه💥 ..)]
[📚عوالم العلوم]
⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆
:
🔴 فهُناك الكثير مِن الشيعة مَن #يستكثر على أهل بيت العصمة "صلواتُ الله عليهم" #ولايتهم_المطلقة على الوجود ..
🔴 ويَرفضونها ويَجحدونها، ويقولون أنّ أهل البيت لا يستطيعون أن يصنعوا شيئاً خارقاً فَهم بشرٌ مِثلنا..
🔴 هؤلاء الفئة من المُجتمع الشيعي الأئمة يُسمّونهم ( #المقصرة )..
🔴والإمام الصادق يقول عنهم : [[ #إنهم_أعداؤنا 💥 ]] ..
♦ حين قال:
(الناصبةُ أعداؤكم والمُقَصِّرةُ أعداؤُنا)
⚫ فحِين يُفسّر الإمام قولهِ تعالى⬇:
(إنّ الإنسانَ لفي خُسْر)
فيقول: #اعداؤنا ..
⏪ فالإمام يُشير إلى المُقصّرة..
⚫ ومِن هُنا هذهِ السُورة " سُورة (العَصْر) "
تتحدّث عن هذهِ #الامة_الشيعية_الخائبة_المقصرة في حقّ أهل البيت حِينما تُجافي مَشروع إمام زمانها ..
🔺(مشروع التمهيد العملاق لِظهورهِ الشريف).🔺
🔵 لا يقوى على حمل الاسم الأعظم إلا هم عليهم السلام 🔵
📜 عن عمار الساباطي قال: قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ):
◾️جعلت فداك أحب أن تخبرني باسم الله عز وجل الأعظم،
✴️ فقال لي: [[ إنك لا تقوى على ذلك ]]
⬅️ فلما ألححت عليه ..
✴️ قال: [[ فمكانك إذا ]]
⬅️ ثم قام فدخل البيت هنيهة ثم صاح بي: ادخل .. فدخلت
✴️ فقال لي: [[ ما ذلك؟ ]]
◾️فقلت: أخبرني به جعلت فداك،
⬅️ فوضع يده على الأرض، فنظرت إلى البيت يدور بي، وأخذني أمر عظيم كدت أهلك، فصحت
◾️فقلت: جعلت فداك حسبي لا أريد ذا ....
📚صحيفة الأبرار ج4
#الإمام_الصادق #شوال #الأسم_الأعظم #المعرفة
📜 عن عمار الساباطي قال: قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ):
◾️جعلت فداك أحب أن تخبرني باسم الله عز وجل الأعظم،
✴️ فقال لي: [[ إنك لا تقوى على ذلك ]]
⬅️ فلما ألححت عليه ..
✴️ قال: [[ فمكانك إذا ]]
⬅️ ثم قام فدخل البيت هنيهة ثم صاح بي: ادخل .. فدخلت
✴️ فقال لي: [[ ما ذلك؟ ]]
◾️فقلت: أخبرني به جعلت فداك،
⬅️ فوضع يده على الأرض، فنظرت إلى البيت يدور بي، وأخذني أمر عظيم كدت أهلك، فصحت
◾️فقلت: جعلت فداك حسبي لا أريد ذا ....
📚صحيفة الأبرار ج4
#الإمام_الصادق #شوال #الأسم_الأعظم #المعرفة
Forwarded from مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
يا صادق الآل 🏴💔
🔥⛔ماذا تعرف عن حادثة حرق دار الامام الصادق عليه السلام !!؟⛔🔥
.
💠 عن المفضل بن عمر : لمّا أمر المنصور الدوانيقي عليه لعائن الله عامله على المدينة أنْ يحرق على أبي عبد الله الصادق (عليه السّلام) داره ، فجاءوا بالحطب الجزل ووضعوه على باب دار الصادق (عليه السّلام) وأضرموا فيه النار ..
.
◾فلمّا أخذت النار ما في الدهليز تصايحنَ العلويات داخل الدار وارتفعت أصواتهم
.
💠 فخرج الإمام الصادق (عليه السّلام) وعليه قميص وإزار وفي رجليه نعلان وجعل يخمد النار ويطفئ الحريق وهو يقول ..
.
▪️[[ أنا ابن أعراق الثرى 💥 أنا ابن إبراهيم خليل الله .💥 ]]
.
.
◾حتّى قضى عليها ، فلمّا كان الغد دخل عليه بعض شيعته يسلّونه فوجدوه حزيناً باكياً ..
.
🔹فقالوا : ممّن هذا التأثر والبكاء , أمِنْ جرأة القوم عليكم أهل البيت وليس منهم بأوّل مرة ؟
.
.
💠 فقال الإمام (عليه السّلام) : (( لا ،💥 ولكن لمّا أخذت النار ما في الدهليز ,💥 نظرت إلى نسائي وبناتي 💥يتراكضن في صحن الدار من حجرة إلى حجرة ،💥 ومن مكان إلى مكان 💥هذا وأنا معهن في الدار ،💥
.
فتذكّرت روع عيال جدّي الحسين (عليه السّلام) يوم عاشوراء💥 لمّا هجم القوم عليهنَّ ،💥
.
ومناديهم ينادي 💥: أحرقوا بيوت الظالمين 💥)) .
.
.
.
.
صلى الله عليك يا ابا عبدالله السلام عليك ورحمة الله وبركاته
.
.
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد واله واخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين عليه السلام وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا .
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه #شوال
🔥⛔ماذا تعرف عن حادثة حرق دار الامام الصادق عليه السلام !!؟⛔🔥
.
💠 عن المفضل بن عمر : لمّا أمر المنصور الدوانيقي عليه لعائن الله عامله على المدينة أنْ يحرق على أبي عبد الله الصادق (عليه السّلام) داره ، فجاءوا بالحطب الجزل ووضعوه على باب دار الصادق (عليه السّلام) وأضرموا فيه النار ..
.
◾فلمّا أخذت النار ما في الدهليز تصايحنَ العلويات داخل الدار وارتفعت أصواتهم
.
💠 فخرج الإمام الصادق (عليه السّلام) وعليه قميص وإزار وفي رجليه نعلان وجعل يخمد النار ويطفئ الحريق وهو يقول ..
.
▪️[[ أنا ابن أعراق الثرى 💥 أنا ابن إبراهيم خليل الله .💥 ]]
.
.
◾حتّى قضى عليها ، فلمّا كان الغد دخل عليه بعض شيعته يسلّونه فوجدوه حزيناً باكياً ..
.
🔹فقالوا : ممّن هذا التأثر والبكاء , أمِنْ جرأة القوم عليكم أهل البيت وليس منهم بأوّل مرة ؟
.
.
💠 فقال الإمام (عليه السّلام) : (( لا ،💥 ولكن لمّا أخذت النار ما في الدهليز ,💥 نظرت إلى نسائي وبناتي 💥يتراكضن في صحن الدار من حجرة إلى حجرة ،💥 ومن مكان إلى مكان 💥هذا وأنا معهن في الدار ،💥
.
فتذكّرت روع عيال جدّي الحسين (عليه السّلام) يوم عاشوراء💥 لمّا هجم القوم عليهنَّ ،💥
.
ومناديهم ينادي 💥: أحرقوا بيوت الظالمين 💥)) .
.
.
.
.
صلى الله عليك يا ابا عبدالله السلام عليك ورحمة الله وبركاته
.
.
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد واله واخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين عليه السلام وشايعت وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم جميعا .
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه #شوال
Forwarded from مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
🔥يجرّدُ السَّيف على عاتقهِ ثمانيةَ أشهْر، يقتل هرجاً 🏴🔥
⛔️ يحدّثنا #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام" وهو يصِفُ #رايةَ_إمام_زماننا #بقية_الله_الأعظم "عليهِ السَّـلام" فيقول:
[[ ماهي واللهِ من قطنٍ ولا كتَّان، ولا قـزٍّ ولا حرير . ]]
> قــال الراوي: فقلتُ من أيّ شيء هي؟
= قـال"عليهِ السَّلام":
[[ من ورق الجنة .. نشرها #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يومَ بدْرٍ ثُمَّ لفَّها ودفَعَها إلى #عليّ "عليهِ السَّلام"، فلم تزلْ عِندهُ حتَّى كانَ يومُ البصرة فنشرها #أمير_المؤمنين، ففتحَ اللهُ عليهِ ،
ثُمَّ لفَّها، وهي عِندنا هُناك، لاينشُرُها أحدٌ حتَّى يقومَ #القائم "عليهِ السَّلام"
👈 فإذا قامَ نشرها فلم يبقَ في المَشْرقِ والمَغْربِ أحدٌ إلاَّ لقِيها، ويسيرُ الرُّعب قُدّامها شهْــراً، وعن يمينها شهْراً، وعن يسارها شهْراً.
= ثُمَّ قــال "عليهِ السَّلام":
👈 [[ إنَّهُ يخرجُ مَوتوراً غضبان أسِفَــاً لِغَضِبِ اللهِ على هــذا الخلق، عليهِ قميصُ رسولِ اللهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" الَّذي كانَ عليهِ يومَ أُحُد وعمامته #السَّحاب، ودِرْع رسولِ اللهِ السَّابغة، وسيفُ رسولِ الله #ذو_الفقار،
👈 يجرّدُ السَّيف على عاتقهِ ثمانيةَ أشهْر، يقتل هرجاً ". ]]
** يقتل هرجا : اي يقتل ويقتل ويقتل .. حتى يكون القتل ذو هرج وكثرة .
🔥 يا منتقم ال الله 🔥
٠
#ياقائم_آل_محمد
#عصر_الظهور
📓 مكيال المكارم ج١
⛔️ يحدّثنا #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام" وهو يصِفُ #رايةَ_إمام_زماننا #بقية_الله_الأعظم "عليهِ السَّـلام" فيقول:
[[ ماهي واللهِ من قطنٍ ولا كتَّان، ولا قـزٍّ ولا حرير . ]]
> قــال الراوي: فقلتُ من أيّ شيء هي؟
= قـال"عليهِ السَّلام":
[[ من ورق الجنة .. نشرها #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يومَ بدْرٍ ثُمَّ لفَّها ودفَعَها إلى #عليّ "عليهِ السَّلام"، فلم تزلْ عِندهُ حتَّى كانَ يومُ البصرة فنشرها #أمير_المؤمنين، ففتحَ اللهُ عليهِ ،
ثُمَّ لفَّها، وهي عِندنا هُناك، لاينشُرُها أحدٌ حتَّى يقومَ #القائم "عليهِ السَّلام"
👈 فإذا قامَ نشرها فلم يبقَ في المَشْرقِ والمَغْربِ أحدٌ إلاَّ لقِيها، ويسيرُ الرُّعب قُدّامها شهْــراً، وعن يمينها شهْراً، وعن يسارها شهْراً.
= ثُمَّ قــال "عليهِ السَّلام":
👈 [[ إنَّهُ يخرجُ مَوتوراً غضبان أسِفَــاً لِغَضِبِ اللهِ على هــذا الخلق، عليهِ قميصُ رسولِ اللهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" الَّذي كانَ عليهِ يومَ أُحُد وعمامته #السَّحاب، ودِرْع رسولِ اللهِ السَّابغة، وسيفُ رسولِ الله #ذو_الفقار،
👈 يجرّدُ السَّيف على عاتقهِ ثمانيةَ أشهْر، يقتل هرجاً ". ]]
** يقتل هرجا : اي يقتل ويقتل ويقتل .. حتى يكون القتل ذو هرج وكثرة .
🔥 يا منتقم ال الله 🔥
٠
#ياقائم_آل_محمد
#عصر_الظهور
📓 مكيال المكارم ج١
.
✳️ الهــــــــداية من الله عز وجل ✳️
💠لا بالتعليم والإحتجاج والإستدلال ، إنما هي عوامل مساعدة 💠
🔺عن إسماعيل السراج، عن ابن مسكان، عن ثابت بن سعيد قال: قال أبو عبد الله:
[[ يا ثابت مالكم وللناس 💥 كفوا عن الناس ولا تدعوا أحدا إلى أمركم ..💥
فوالله لو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يهدوا عبدا .. يريد الله ضلالته 💥
👈 ما استطاعوا على أن يهدوه ..💥
ولو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يضلوا عبدا .. يريد الله هدايته
👈 ما استطاعوا أن يضلوه ..💥
⬅️ كفوا عن الناس ولا يقول أحد : عمي وأخي وابن عمي وجاري 💥 فإن الله إذا أراد بعبد خيرا طيب روحه 💥 فلا يسمع معروفا إلا عرفه ولا منكرا إلا أنكره ..
👈 ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها أمره.💥 ]] / 📚الكافي الشريف ج١
#الشيعة #أهل_البيت #الولاية #الإمام_الصادق #ذو_الحجة
.
✳️ الهــــــــداية من الله عز وجل ✳️
💠لا بالتعليم والإحتجاج والإستدلال ، إنما هي عوامل مساعدة 💠
🔺عن إسماعيل السراج، عن ابن مسكان، عن ثابت بن سعيد قال: قال أبو عبد الله:
[[ يا ثابت مالكم وللناس 💥 كفوا عن الناس ولا تدعوا أحدا إلى أمركم ..💥
فوالله لو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يهدوا عبدا .. يريد الله ضلالته 💥
👈 ما استطاعوا على أن يهدوه ..💥
ولو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يضلوا عبدا .. يريد الله هدايته
👈 ما استطاعوا أن يضلوه ..💥
⬅️ كفوا عن الناس ولا يقول أحد : عمي وأخي وابن عمي وجاري 💥 فإن الله إذا أراد بعبد خيرا طيب روحه 💥 فلا يسمع معروفا إلا عرفه ولا منكرا إلا أنكره ..
👈 ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها أمره.💥 ]] / 📚الكافي الشريف ج١
#الشيعة #أهل_البيت #الولاية #الإمام_الصادق #ذو_الحجة
.
Forwarded from مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
Photo
🔥 إبليس وعمر بن الخطاب 🔥
عن أبي عبد الله عليه السلام والصلاة .. ✴ قال:
[[[ يؤتى يوم القيامة بإبليس 💥 مع مضل هذه الأمة - عمر لعنه الله - 💥
في زمامين غلظهما مثل جبل أحد💥 فيسحبان على وجوههما💥 فينسد بهما باب من أبواب النار.💥 ]]]
📚 ثواب الاعمال وعقاب الاعمال ص 208
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📚 في تفسير علي بن إبراهيم القمي :
♦[قل أعوذ برب الفلق]♦
◾قال ؛ الفلق جب في جهنم 💥 يتعوذ أهل النار من شدة حره💥، سأل الله أن يأذن له أن يتنفس،💥 فأذن له،💥 فتنفس فأحرق جهنم. 💥
◾ وفي ذلك الجب صندوق من نار 💥 يتعوذ أهل تلك الجب من حر ذلك الصندوق، 💥 وهو التابوت، 💥 وفي ذلك التابوت ستة من الأولين💥 وستة من الآخرين،💥
◾ فأما الستة من الأولين فإبليس و قابيل والنمرود وفرعون ويهودا مضل بني اسرائيل وبولس مضل النصارى
◾ وأما الستة من الآخرين، فهو أبو بكر وعمر 💥 وعثمان ومعاوية 💥 وصاحب الخوارج وابن ملجم.💥
📚 [بحار الأنوار: ٨ / ٢٩٦،
حديث ٤٦،
📚 عن تفسير القمي: ٧٤٣ - ٧٤٤ (٢ / ٤٤٩)]
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📚 في تفسير علي بن إبراهيم القمي : بإسناده عن علي بن حمزة،
✴ عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
[[[ ما بعث الله رسولا 💥 #إلا_وفي_وقته_شيطانان 💥 يؤذيانه ويفتنانه ويضلان الناس بعده، 💥
فأما الخمسة أولو العزم من
الرسل 💥: نوح ؛ وإبراهيم ؛ وموسى ؛ وعيسى ؛ ومحمد صلى الله عليهم 💥
♦ وأما صاحبا نوح، فقيطيفوس
وخرام
♦ وأما صاحبا إبراهيم، فمكيل ورذام
♦ وأما صاحبا موسى، فالسامري ومرعقيبا
♦ وأما صاحبا عيسى، فمولس [بولس] ومريسا
♦ وأما صاحبا محمد، فحبتر وزريق [ أي: ابا بكر وعمر ]
📚 [بحار الأنوار: ١٣ / ٢١٢، حديث ٥، عن تفسير القمي: ٤٢٢].
🔹 قال المجلسي في ذيله [٣٥ / ٣٦٨ - ٣٦٩]:
◾ أقول: قد مر في الآية السابقة
《[ ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ]》
♦ ويظهر من بعض الأخبار أن الموصول [ اي: من يعرض عن ذكر الرحمن ]
⬅ كناية عن أبي بكر حيث عمي عن ذكر الرحمن - يعني أمير المؤمنين -
⬅والشيطان المقيض له هو عمر لعنه الله
♦{{ وإنهم ليصدونهم }}
أي الناس < يصدون الناس >
♦{{ عن السبيل }}
وهو أمير المؤمنين عليه السلام وولايته
♦{{ ويحسبون أنهم مهتدون }}
〰〰〰〰〰
◾ ثم قال بعد ذلك:
♦ {{ حتى إذا جاءانا }}
《 يعني المعرض عن الذكر
وشيطانه: أبا بكر وعمر 》
⬅ [قال] أبو بكر لعمر:
{{ يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين }}
◾ ويؤيد أن المراد بالشيطان: عمر، ما رواه علي بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام في
قوله تعالى:
{{ ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين }} (الزخرف: ٦٢)
✴ قال عليه السلام : [[ يعني عمر ]]
⬅ أي لا يصدنكم عن أمير المؤمنين عليه السلام .
📚 [تفسير القمي: ٦١٢ (٢ / ٢٨٧)].
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه
#البراءة #الولاية
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وحزبهما_وأتباعهما_وأشياعهما_الكافرين
عن أبي عبد الله عليه السلام والصلاة .. ✴ قال:
[[[ يؤتى يوم القيامة بإبليس 💥 مع مضل هذه الأمة - عمر لعنه الله - 💥
في زمامين غلظهما مثل جبل أحد💥 فيسحبان على وجوههما💥 فينسد بهما باب من أبواب النار.💥 ]]]
📚 ثواب الاعمال وعقاب الاعمال ص 208
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📚 في تفسير علي بن إبراهيم القمي :
♦[قل أعوذ برب الفلق]♦
◾قال ؛ الفلق جب في جهنم 💥 يتعوذ أهل النار من شدة حره💥، سأل الله أن يأذن له أن يتنفس،💥 فأذن له،💥 فتنفس فأحرق جهنم. 💥
◾ وفي ذلك الجب صندوق من نار 💥 يتعوذ أهل تلك الجب من حر ذلك الصندوق، 💥 وهو التابوت، 💥 وفي ذلك التابوت ستة من الأولين💥 وستة من الآخرين،💥
◾ فأما الستة من الأولين فإبليس و قابيل والنمرود وفرعون ويهودا مضل بني اسرائيل وبولس مضل النصارى
◾ وأما الستة من الآخرين، فهو أبو بكر وعمر 💥 وعثمان ومعاوية 💥 وصاحب الخوارج وابن ملجم.💥
📚 [بحار الأنوار: ٨ / ٢٩٦،
حديث ٤٦،
📚 عن تفسير القمي: ٧٤٣ - ٧٤٤ (٢ / ٤٤٩)]
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📚 في تفسير علي بن إبراهيم القمي : بإسناده عن علي بن حمزة،
✴ عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
[[[ ما بعث الله رسولا 💥 #إلا_وفي_وقته_شيطانان 💥 يؤذيانه ويفتنانه ويضلان الناس بعده، 💥
فأما الخمسة أولو العزم من
الرسل 💥: نوح ؛ وإبراهيم ؛ وموسى ؛ وعيسى ؛ ومحمد صلى الله عليهم 💥
♦ وأما صاحبا نوح، فقيطيفوس
وخرام
♦ وأما صاحبا إبراهيم، فمكيل ورذام
♦ وأما صاحبا موسى، فالسامري ومرعقيبا
♦ وأما صاحبا عيسى، فمولس [بولس] ومريسا
♦ وأما صاحبا محمد، فحبتر وزريق [ أي: ابا بكر وعمر ]
📚 [بحار الأنوار: ١٣ / ٢١٢، حديث ٥، عن تفسير القمي: ٤٢٢].
🔹 قال المجلسي في ذيله [٣٥ / ٣٦٨ - ٣٦٩]:
◾ أقول: قد مر في الآية السابقة
《[ ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ]》
♦ ويظهر من بعض الأخبار أن الموصول [ اي: من يعرض عن ذكر الرحمن ]
⬅ كناية عن أبي بكر حيث عمي عن ذكر الرحمن - يعني أمير المؤمنين -
⬅والشيطان المقيض له هو عمر لعنه الله
♦{{ وإنهم ليصدونهم }}
أي الناس < يصدون الناس >
♦{{ عن السبيل }}
وهو أمير المؤمنين عليه السلام وولايته
♦{{ ويحسبون أنهم مهتدون }}
〰〰〰〰〰
◾ ثم قال بعد ذلك:
♦ {{ حتى إذا جاءانا }}
《 يعني المعرض عن الذكر
وشيطانه: أبا بكر وعمر 》
⬅ [قال] أبو بكر لعمر:
{{ يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين }}
◾ ويؤيد أن المراد بالشيطان: عمر، ما رواه علي بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام في
قوله تعالى:
{{ ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين }} (الزخرف: ٦٢)
✴ قال عليه السلام : [[ يعني عمر ]]
⬅ أي لا يصدنكم عن أمير المؤمنين عليه السلام .
📚 [تفسير القمي: ٦١٢ (٢ / ٢٨٧)].
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه
#البراءة #الولاية
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وحزبهما_وأتباعهما_وأشياعهما_الكافرين
⛔️تذكـير⛔️ اليوم الأربعاء هو🔺17 ربيع الأول🔺
- 83 هـ. ولادة الإمام الصادق (عليه السلام) في المدينة المنورة .
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه
- 83 هـ. ولادة الإمام الصادق (عليه السلام) في المدينة المنورة .
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه
⛔️🔥كنت مقيماً على أمر عظيم!!🔥⛔️
عن مسعدة بن زياد قال :
كنت عند أبي عبدالله عليه السلام ..
◾️فقال له رجل : بأبي أنت وامي إنني أدخل كنيفا (حجرة) لي .. ولي جيران عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود .. فربما أطلت الجلوس استماعا مني لهن ..
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
⏪ فقال عليه السلام : لا تفعل .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
◾️فقال الرجل: والله ما آتيهن إنما هو سماع أسمعه باذني ..
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
⏪ فقال عليه السلام : (( لله أنت !💥 أما سمعت الله عزوجل يقول:[[ إن السمع والبصر والفؤاد كل او لئك كان عنه مسئولا ]] ؟ .. ))
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
◾️فقال الرجل : بلى والله ، لكأني لم أسمع بهذه الآية من كتاب الله من أعجمي ولا عربي ..
لا جرم إنني لا أعود إن شاء الله وإني أستغفر الله ..
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
⏪ فقال عليه السلام للرجل : (( قم فاغتسل .. و سل ما بدا لك #فإنك_كنت_مقيما_على_أمر_عظيم ..💥 #ما_كان_أسوء_حالك_لو_مت_على_ذلك ؟💥
⬅️ احمد الله وسله التوبة💥 من كل ما يكره ..💥
فإنه لا يكره إلا كل قبيح ..💥 #والقبيح_دعه_لاهله_فإن_لكل_أهلا ..💥 .. ))
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه
#الغناء #الفواحش
عن مسعدة بن زياد قال :
كنت عند أبي عبدالله عليه السلام ..
◾️فقال له رجل : بأبي أنت وامي إنني أدخل كنيفا (حجرة) لي .. ولي جيران عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود .. فربما أطلت الجلوس استماعا مني لهن ..
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
⏪ فقال عليه السلام : لا تفعل .
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
◾️فقال الرجل: والله ما آتيهن إنما هو سماع أسمعه باذني ..
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
⏪ فقال عليه السلام : (( لله أنت !💥 أما سمعت الله عزوجل يقول:[[ إن السمع والبصر والفؤاد كل او لئك كان عنه مسئولا ]] ؟ .. ))
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
◾️فقال الرجل : بلى والله ، لكأني لم أسمع بهذه الآية من كتاب الله من أعجمي ولا عربي ..
لا جرم إنني لا أعود إن شاء الله وإني أستغفر الله ..
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
⏪ فقال عليه السلام للرجل : (( قم فاغتسل .. و سل ما بدا لك #فإنك_كنت_مقيما_على_أمر_عظيم ..💥 #ما_كان_أسوء_حالك_لو_مت_على_ذلك ؟💥
⬅️ احمد الله وسله التوبة💥 من كل ما يكره ..💥
فإنه لا يكره إلا كل قبيح ..💥 #والقبيح_دعه_لاهله_فإن_لكل_أهلا ..💥 .. ))
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه
#الغناء #الفواحش
⛔🔥غيبة #يرتاب فيها كل مبطل🔥⛔
(🔘) عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال: سمعت الصادق عليه السلام
✴ يقول: [[ أن لصاحب هذا الأمر غيبة لا بد منها 💥، يرتاب فيها كل مبطل 💥]]
◾ قلت له: ولم جعلت فداك؟
قال: [[ الأمر لا يؤذن لي في كشفه لكم.💥 ]]
◾قلت: فما وجه الحكمة في غيبته؟
✴ قال: [[ وجه الحكمة في غيبته، 💥 وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره،💥
أن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره،💥 كما لم ينكشف وجه الحكمة لما آتاه الخضر من خرق السفينة،💥 وقتل الغلام، وإقامة الجدار لموسى عليه السلام،💥 إلى وقت افتراقهما.💥
يا بن الفضل إن هذا الأمر أمر من الله،💥 وسر من سر الله،💥 وغيب من غيب الله،💥
ومتى علمنا أنه عز وجل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة،💥 وإن كان وجهها غير منكشف. 💥]]
| 📖 |٠٠ الإحتجاج للطبرسي / ج٢
#الإمام_الصادق #بقية_الله #الغيبة #الشيعة
(🔘) عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال: سمعت الصادق عليه السلام
✴ يقول: [[ أن لصاحب هذا الأمر غيبة لا بد منها 💥، يرتاب فيها كل مبطل 💥]]
◾ قلت له: ولم جعلت فداك؟
قال: [[ الأمر لا يؤذن لي في كشفه لكم.💥 ]]
◾قلت: فما وجه الحكمة في غيبته؟
✴ قال: [[ وجه الحكمة في غيبته، 💥 وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره،💥
أن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره،💥 كما لم ينكشف وجه الحكمة لما آتاه الخضر من خرق السفينة،💥 وقتل الغلام، وإقامة الجدار لموسى عليه السلام،💥 إلى وقت افتراقهما.💥
يا بن الفضل إن هذا الأمر أمر من الله،💥 وسر من سر الله،💥 وغيب من غيب الله،💥
ومتى علمنا أنه عز وجل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة،💥 وإن كان وجهها غير منكشف. 💥]]
| 📖 |٠٠ الإحتجاج للطبرسي / ج٢
#الإمام_الصادق #بقية_الله #الغيبة #الشيعة
Forwarded from مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
Photo
🔥يجرّدُ السَّيف على عاتقهِ ثمانيةَ أشهْر، يقتل هرجاً 🏴🔥
⛔️ يحدّثنا #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام" وهو يصِفُ #رايةَ_إمام_زماننا #بقية_الله_الأعظم "عليهِ السَّـلام" فيقول:
[[ ماهي واللهِ من قطنٍ ولا كتَّان، ولا قـزٍّ ولا حرير . ]]
> قــال الراوي: فقلتُ من أيّ شيء هي؟
= قـال"عليهِ السَّلام":
[[ من ورق الجنة .. نشرها #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يومَ بدْرٍ ثُمَّ لفَّها ودفَعَها إلى #عليّ "عليهِ السَّلام"، فلم تزلْ عِندهُ حتَّى كانَ يومُ البصرة فنشرها #أمير_المؤمنين، ففتحَ اللهُ عليهِ ،
ثُمَّ لفَّها، وهي عِندنا هُناك، لاينشُرُها أحدٌ حتَّى يقومَ #القائم "عليهِ السَّلام"
👈 فإذا قامَ نشرها فلم يبقَ في المَشْرقِ والمَغْربِ أحدٌ إلاَّ لقِيها، ويسيرُ الرُّعب قُدّامها شهْــراً، وعن يمينها شهْراً، وعن يسارها شهْراً.
= ثُمَّ قــال "عليهِ السَّلام":
👈 [[ إنَّهُ يخرجُ مَوتوراً غضبان أسِفَــاً لِغَضِبِ اللهِ على هــذا الخلق، عليهِ قميصُ رسولِ اللهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" الَّذي كانَ عليهِ يومَ أُحُد وعمامته #السَّحاب، ودِرْع رسولِ اللهِ السَّابغة، وسيفُ رسولِ الله #ذو_الفقار،
👈 يجرّدُ السَّيف على عاتقهِ ثمانيةَ أشهْر، يقتل هرجاً ". ]]
** يقتل هرجا : اي يقتل ويقتل ويقتل .. حتى يكون القتل ذو هرج وكثرة .
🔥 يا منتقم ال الله 🔥
٠
#ياقائم_آل_محمد
#عصر_الظهور
📓 مكيال المكارم ج١
⛔️ يحدّثنا #الإمام_الصادق "عليهِ السَّلام" وهو يصِفُ #رايةَ_إمام_زماننا #بقية_الله_الأعظم "عليهِ السَّـلام" فيقول:
[[ ماهي واللهِ من قطنٍ ولا كتَّان، ولا قـزٍّ ولا حرير . ]]
> قــال الراوي: فقلتُ من أيّ شيء هي؟
= قـال"عليهِ السَّلام":
[[ من ورق الجنة .. نشرها #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" يومَ بدْرٍ ثُمَّ لفَّها ودفَعَها إلى #عليّ "عليهِ السَّلام"، فلم تزلْ عِندهُ حتَّى كانَ يومُ البصرة فنشرها #أمير_المؤمنين، ففتحَ اللهُ عليهِ ،
ثُمَّ لفَّها، وهي عِندنا هُناك، لاينشُرُها أحدٌ حتَّى يقومَ #القائم "عليهِ السَّلام"
👈 فإذا قامَ نشرها فلم يبقَ في المَشْرقِ والمَغْربِ أحدٌ إلاَّ لقِيها، ويسيرُ الرُّعب قُدّامها شهْــراً، وعن يمينها شهْراً، وعن يسارها شهْراً.
= ثُمَّ قــال "عليهِ السَّلام":
👈 [[ إنَّهُ يخرجُ مَوتوراً غضبان أسِفَــاً لِغَضِبِ اللهِ على هــذا الخلق، عليهِ قميصُ رسولِ اللهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" الَّذي كانَ عليهِ يومَ أُحُد وعمامته #السَّحاب، ودِرْع رسولِ اللهِ السَّابغة، وسيفُ رسولِ الله #ذو_الفقار،
👈 يجرّدُ السَّيف على عاتقهِ ثمانيةَ أشهْر، يقتل هرجاً ". ]]
** يقتل هرجا : اي يقتل ويقتل ويقتل .. حتى يكون القتل ذو هرج وكثرة .
🔥 يا منتقم ال الله 🔥
٠
#ياقائم_آل_محمد
#عصر_الظهور
📓 مكيال المكارم ج١
💠 منزلة حَمزة وجَعفر الطيّار - صلوات الله عليهما - ؛ وسيدهم أبا الفضل العباس صلوات الله عليه 💠
🔺 حَمزة وجَعفر والّلذان هُما مِن شُهداء المَعارك أيضاً - هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة، بل هُما الشاهدان لأفضلِ الأنبياء وهُو نُوحٌ النبي..
👈 يعني هُما الّلذان يُوثّقانِ نوح.. كما يُخبرنا عن ذلك #الإمام_الصادق "صلوات الله وسلامهُ عليه" وهُو يتحدّث عن مقامِ الشهادة لجعفر وحمزة "عليهما السلام" يوم القيامة
⬅️ فيقول: [( إذا كان يوم القيامة وجمعَ اللهُ تباركَ وتعالى الخلائق.. 💥 كانَ نوحٌ أوّلَ مَن يُدعى بهِ، 💥 ⬅️ فيُقالُ لهُ: هل بلّغتَ؟
◾️ فيقول: نَعم 💥
⬅️ فيُقال لَه: مَن يشهدُ لك؟ ◾️ فيقول: مُحمّدُ بن عبدالله "صلّى الله عليه وآله"
⬅️ فيخرج نوحٌ فَيتخطّى الناس حتّى يجيئ إلى مُحمّدٍ وهُو على كثيبِ المِسْك ومعهُ عليٌّ..
وهُو قَولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: 🔺{فَلمّا رَأوهُ زُلفةً سِيئتْ وجوهُ الذين كفروا}🔺
فَيقول نُوحٌ لمُحمّد "صلّى الله عليه وآله": يا مُحمّد..💥 إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى سألني: هل بلّغتَ؟ فقُلتُ: نَعم،💥 فقال: مَن يشهدُ لكَ؟ فقُلتُ: مُحمّد..💥
⬅️ فيقول رسول الله "صلّى الله عليه وآله": يا جعفر ويا حمزة اذهبا واشهدا لَهُ أنّه قد بلّغ، 💥 ..]]
💠 فقال أبو عبدالله "عليه السلام":
👈 《 فجعفر وحمزة هُما الشاهدان للأنبياء بما بلّغوا.. 💥 فقال لهُ أحدُ أصحابهِ: جعلتُ فداكَ فعَليٌ أينَ هو؟💥 فقال: هُو أعظمُ منزلةً مِن ذلك 💥 》
📚 [بحار الأنوار-ج7]
🔹 الأنبياء هُم أشرفُ الخلائق بعد مُحمّدٍ وآل مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".. و حَمزة و جعفر هُما الشاهدان للأنبياءِ يومَ القيامةِ بما بلّغوا..
🔹فالذي يشهد للأنبياء، فقَطْعاً هُـو شاهدٌ على مَن هم دُون الأنبياء في المنزلةِ والشرافة.. إلى بقيّة الخلائق وجميع ما في الوجود.
🔹 هذا هُو مقام (جعفر الطيّار، و حمزة) عليهما السلام يوم القيامة.. كما ترون هو مقامٌ رفيعٌ جدّاً جدّاً يفوق مقام الأنبياء.
🔵 الآن تأملّوا جيّداً كلمة الإمام السّجاد "صلوات الله وسلامهُ عليه" في الرواية أعلاه وهو يتحدّث عن مَقام عمّه قمر الهاشميّين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".. الإمام يقول:
✴️ (وإنَّ للعباسِ عند اللهِ تباركَ وتعالى 💥 لمنزلةٌ يغبطهُ بها جميعُ الشُهداء يوم القيامة)..! 💥
⬅️ يعني حتّى حمزة وجعفر الّلذانِ يشهدان للأنبياء .. فإنّهما يغبطان أبا الفضل العبّاس على رفيع شأنهِ ومنزلتهِ العُظمى ..
👈 والانبياء مع أوصياءهم ؛ هم سادة شيعة ال محمد صلوات الله عليهم .. فهم يتوجهون الى حمزة وجعفر ( عليهم السلام ) ليشهدوا على نبوتهم يوم القيامة .. وسيد هذان الشاهدان هو أبا الفضل العباس صلوات الله عليه
👈 فهل لنا ان نفهم شيء من مقام ابا الفضل سوى أن مقامه بمثابة البرزخ بين محمد وال محمد - صلى الله عليهم - وبين سائر شيعتهم .. كما ان محمد وال محمد - صلوات الله عليهم - هم البرزخ بين الخالق تعالى وسائر المخلوقات .
✍🏻 وما هذا الا فيض من غيض الحق ؛ ودورة في حواشي فلك الحقيقة المحمدية النورية العظمى ؛ تأمل تعرف .
🔺 السلام على شهداء آل الله
🔺 السلام على شهداء آل محمد
🔺 السلام على شهداء آل علي
وألحقنا بهم في الدنيا والآخرة ورزقنا شفاعتهم ورحمتهم الواسعة .
#حمزة #جعفر_بن_ابي_طالب #ابا_الفضل_العباس صلوات الله عليهم
🔺 حَمزة وجَعفر والّلذان هُما مِن شُهداء المَعارك أيضاً - هُما الشاهدان للأنبياء يوم القيامة، بل هُما الشاهدان لأفضلِ الأنبياء وهُو نُوحٌ النبي..
👈 يعني هُما الّلذان يُوثّقانِ نوح.. كما يُخبرنا عن ذلك #الإمام_الصادق "صلوات الله وسلامهُ عليه" وهُو يتحدّث عن مقامِ الشهادة لجعفر وحمزة "عليهما السلام" يوم القيامة
⬅️ فيقول: [( إذا كان يوم القيامة وجمعَ اللهُ تباركَ وتعالى الخلائق.. 💥 كانَ نوحٌ أوّلَ مَن يُدعى بهِ، 💥 ⬅️ فيُقالُ لهُ: هل بلّغتَ؟
◾️ فيقول: نَعم 💥
⬅️ فيُقال لَه: مَن يشهدُ لك؟ ◾️ فيقول: مُحمّدُ بن عبدالله "صلّى الله عليه وآله"
⬅️ فيخرج نوحٌ فَيتخطّى الناس حتّى يجيئ إلى مُحمّدٍ وهُو على كثيبِ المِسْك ومعهُ عليٌّ..
وهُو قَولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: 🔺{فَلمّا رَأوهُ زُلفةً سِيئتْ وجوهُ الذين كفروا}🔺
فَيقول نُوحٌ لمُحمّد "صلّى الله عليه وآله": يا مُحمّد..💥 إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى سألني: هل بلّغتَ؟ فقُلتُ: نَعم،💥 فقال: مَن يشهدُ لكَ؟ فقُلتُ: مُحمّد..💥
⬅️ فيقول رسول الله "صلّى الله عليه وآله": يا جعفر ويا حمزة اذهبا واشهدا لَهُ أنّه قد بلّغ، 💥 ..]]
💠 فقال أبو عبدالله "عليه السلام":
👈 《 فجعفر وحمزة هُما الشاهدان للأنبياء بما بلّغوا.. 💥 فقال لهُ أحدُ أصحابهِ: جعلتُ فداكَ فعَليٌ أينَ هو؟💥 فقال: هُو أعظمُ منزلةً مِن ذلك 💥 》
📚 [بحار الأنوار-ج7]
🔹 الأنبياء هُم أشرفُ الخلائق بعد مُحمّدٍ وآل مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم".. و حَمزة و جعفر هُما الشاهدان للأنبياءِ يومَ القيامةِ بما بلّغوا..
🔹فالذي يشهد للأنبياء، فقَطْعاً هُـو شاهدٌ على مَن هم دُون الأنبياء في المنزلةِ والشرافة.. إلى بقيّة الخلائق وجميع ما في الوجود.
🔹 هذا هُو مقام (جعفر الطيّار، و حمزة) عليهما السلام يوم القيامة.. كما ترون هو مقامٌ رفيعٌ جدّاً جدّاً يفوق مقام الأنبياء.
🔵 الآن تأملّوا جيّداً كلمة الإمام السّجاد "صلوات الله وسلامهُ عليه" في الرواية أعلاه وهو يتحدّث عن مَقام عمّه قمر الهاشميّين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".. الإمام يقول:
✴️ (وإنَّ للعباسِ عند اللهِ تباركَ وتعالى 💥 لمنزلةٌ يغبطهُ بها جميعُ الشُهداء يوم القيامة)..! 💥
⬅️ يعني حتّى حمزة وجعفر الّلذانِ يشهدان للأنبياء .. فإنّهما يغبطان أبا الفضل العبّاس على رفيع شأنهِ ومنزلتهِ العُظمى ..
👈 والانبياء مع أوصياءهم ؛ هم سادة شيعة ال محمد صلوات الله عليهم .. فهم يتوجهون الى حمزة وجعفر ( عليهم السلام ) ليشهدوا على نبوتهم يوم القيامة .. وسيد هذان الشاهدان هو أبا الفضل العباس صلوات الله عليه
👈 فهل لنا ان نفهم شيء من مقام ابا الفضل سوى أن مقامه بمثابة البرزخ بين محمد وال محمد - صلى الله عليهم - وبين سائر شيعتهم .. كما ان محمد وال محمد - صلوات الله عليهم - هم البرزخ بين الخالق تعالى وسائر المخلوقات .
✍🏻 وما هذا الا فيض من غيض الحق ؛ ودورة في حواشي فلك الحقيقة المحمدية النورية العظمى ؛ تأمل تعرف .
🔺 السلام على شهداء آل الله
🔺 السلام على شهداء آل محمد
🔺 السلام على شهداء آل علي
وألحقنا بهم في الدنيا والآخرة ورزقنا شفاعتهم ورحمتهم الواسعة .
#حمزة #جعفر_بن_ابي_طالب #ابا_الفضل_العباس صلوات الله عليهم
Forwarded from مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
⭕🔥 لعن الله أبا بكر وعمر ⭕🔥
◾عن الأرقط قال:
⬅ قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام: يا عماه إني أتخوف علي وعليك الفوت أو الموت ولم يفرش (اي: يتبين) لي أمر هذين الرجلين (ابي بكر وعمر)
✴ فقال لي جعفر عليه السلام :
[[ #إبرأ_منهما 💥
برأ الله ورسوله منهما 💥 ]]
📚(تقريب المعارف ص 249)
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وعثمان_وعائشة_وحفصة_وأشياعهم_وأتباعهم
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه #البراءة
◾عن الأرقط قال:
⬅ قلت لجعفر بن محمد عليهما السلام: يا عماه إني أتخوف علي وعليك الفوت أو الموت ولم يفرش (اي: يتبين) لي أمر هذين الرجلين (ابي بكر وعمر)
✴ فقال لي جعفر عليه السلام :
[[ #إبرأ_منهما 💥
برأ الله ورسوله منهما 💥 ]]
📚(تقريب المعارف ص 249)
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وعثمان_وعائشة_وحفصة_وأشياعهم_وأتباعهم
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه #البراءة
Forwarded from مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
Photo
⚫ وأذكر عطش الحسين 💔 ⚫
◾عن داودَ الرَّقّيّ «قال : كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) إذ استسقى الماءَ ، فلمّا شربه رأيته قد استعبر واغْرَورَقتْ عَيناه بدُمُوعِه ،
✴ ثمّ قال لي : [[ يا داودُ لعن الله قاتل الحسين ،💥 فما مِن عبدٍ شرب الماءَ فذكر الحسين (عليه السلام) 💥 ولعنَ قاتله 💥
⬅ إلاّ كتب الله له مائة ألف حَسَنةٍ ،💥 وحطّ عنه مائة ألف سيّئةٍ ،💥 ورفع له مائة ألف درجةٍ ،💥 وكأنّما أعتق مائة ألف نَسَمةٍ ،💥 وحَشَره الله تعالى يوم القيامة ثلج الفُؤاد 💥 ]]
📚 كامل الزيارات
#الإمام_الحسين صلوات الله عليه #عطش_الحسين #الماء #شهر_رمضان #الإمام_الصادق صلوات الله عليه
◾عن داودَ الرَّقّيّ «قال : كنت عند أبي عبدالله (عليه السلام) إذ استسقى الماءَ ، فلمّا شربه رأيته قد استعبر واغْرَورَقتْ عَيناه بدُمُوعِه ،
✴ ثمّ قال لي : [[ يا داودُ لعن الله قاتل الحسين ،💥 فما مِن عبدٍ شرب الماءَ فذكر الحسين (عليه السلام) 💥 ولعنَ قاتله 💥
⬅ إلاّ كتب الله له مائة ألف حَسَنةٍ ،💥 وحطّ عنه مائة ألف سيّئةٍ ،💥 ورفع له مائة ألف درجةٍ ،💥 وكأنّما أعتق مائة ألف نَسَمةٍ ،💥 وحَشَره الله تعالى يوم القيامة ثلج الفُؤاد 💥 ]]
📚 كامل الزيارات
#الإمام_الحسين صلوات الله عليه #عطش_الحسين #الماء #شهر_رمضان #الإمام_الصادق صلوات الله عليه
Forwarded from مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
🔵غيبة لا بد منها يرتاب فيها كل مبطل🔵
(🔘) عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال: سمعت الصادق عليه السلام
✴ يقول: [[ أن لصاحب هذا الأمر غيبة لا بد منها 💥، يرتاب فيها كل مبطل 💥]]
◾ قلت له: ولم جعلت فداك؟
قال: [[ الأمر لا يؤذن لي في كشفه لكم.💥 ]]
◾قلت: فما وجه الحكمة في غيبته؟
✴ قال: [[ وجه الحكمة في غيبته، 💥 وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره،💥
أن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره،💥 كما لم ينكشف وجه الحكمة لما آتاه الخضر من خرق السفينة،💥 وقتل الغلام، وإقامة الجدار لموسى عليه السلام،💥 إلى وقت افتراقهما.💥
يا بن الفضل إن هذا الأمر أمر من الله،💥 وسر من سر الله،💥 وغيب من غيب الله،💥
ومتى علمنا أنه عز وجل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة،💥 وإن كان وجهها غير منكشف. 💥]]
| 📖 |٠٠ الإحتجاج للطبرسي / ج٢
#الإمام_الصادق #بقية_الله #الغيبة #الشيعة #شوال
(🔘) عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال: سمعت الصادق عليه السلام
✴ يقول: [[ أن لصاحب هذا الأمر غيبة لا بد منها 💥، يرتاب فيها كل مبطل 💥]]
◾ قلت له: ولم جعلت فداك؟
قال: [[ الأمر لا يؤذن لي في كشفه لكم.💥 ]]
◾قلت: فما وجه الحكمة في غيبته؟
✴ قال: [[ وجه الحكمة في غيبته، 💥 وجه الحكمة في غيبات من تقدمه من حجج الله تعالى ذكره،💥
أن وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلا بعد ظهوره،💥 كما لم ينكشف وجه الحكمة لما آتاه الخضر من خرق السفينة،💥 وقتل الغلام، وإقامة الجدار لموسى عليه السلام،💥 إلى وقت افتراقهما.💥
يا بن الفضل إن هذا الأمر أمر من الله،💥 وسر من سر الله،💥 وغيب من غيب الله،💥
ومتى علمنا أنه عز وجل حكيم صدقنا بأن أفعاله كلها حكمة،💥 وإن كان وجهها غير منكشف. 💥]]
| 📖 |٠٠ الإحتجاج للطبرسي / ج٢
#الإمام_الصادق #بقية_الله #الغيبة #الشيعة #شوال
Forwarded from مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
🔺🔥 واذْكروا بِجُوعكم وَعَطَشكم في شَهْر الصِيام، جُوع #سيّد_الشُهداء وعَطَشـه ! 🔥🔺
.
🔺 مِن مُستحبّات ليالي شهر رمضان: [ زيارةُ الغَريب العطشان💔 ]
.
.
.
✴ سُئِلَ #الإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ عليه" عن زيارةِ أبي عبد الله الحسين "صلواتُ اللهِ عليه":
.
.
◾ هل في ذلكَ وقت هو أفضل مِن وقت..؟
.
✴ فقال "عليه السلام":
.
[[ زُورُوهُ 💥 "صلَّى اللهُ عليهِ" 💥 في كلّ وقتٍ وفي كلّ حين، 💥 فإنَّ زيارَتَهُ خيرٌ مَوضوعٌ،💥 فمَن أكثرَ منْها 💥فقدْ استكثرَ مِن الخَير،💥 ومَن قلَّل قُلّل له،💥
.
.
وتَحرَّوا بزيارتكم الأوقاتَ الشريفة،💥 فإنَّ الأعمال الصالحةَ فيها مُضاعفة،💥 وهي أوقاتُ مهْبطِ الملائكةِ لزيارته.💥 ]]
.
.
◾ فسُئِلَ عن زيارتهِ في شَهْر رَمضان.
.
.
✴ فقــال "عليه السلام":
.
.
[[[ مَن جاءَهُ "عليه السلام" 💥 خاشِعاً مُحتسباً مُسَتقيلاً مُسْتَغْفِراً،💥 فشَهِدَ قَبْرهُ في إحدى ثلاث ليال مِن #شهر_رمضان:💥 أوَّل ليلةٍ مِن الشَهْر،💥 أو ليلةَ النِصْف💥 أو آخر لَيلةٍ منهُ،💥
.
.
تَساقطتْ عنهُ ذُنوبُهُ 💥 وخطاياهُ التي اجترحها،💥 كما يتساقطُ هشيمُ الورق بالريح العاصف،💥 حتَّى أنَّهُ يكونُ مِن ذُنُوبهِ كهيئةِ يومِ وَلَدتُهُ أُمّه،💥 وكان لهُ معَ ذلكَ مِن الأجْر مثْل أجْرِ مَن حجَّ في عامهِ ذلكَ واعتمر، 💥
.
.
ويُناديهِ ملكانِ يسمعُ نداءَهُما 💥 كُلَّ ذِي رُوح 💥 إلّا الثقلين مِن الجنّ والإنس،💥
.
.
يقولُ أحدهما: 💥 يا عبْدَ اللهِ طهُرْتَ💥 فاستأنفْ العَمَل،💥 ويقولُ الآخر:💥 يا عبْد الله أحسنتَ 💥فابشرْ بمغفرةِ مِن اللهِ وفَضْل💥 ]]]
.
.
📚 [إقبالُ الأعمال]
.
.
.
✴ يقولُ #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه":
.
[[[ إذا أردتَ زيارة الحسين "صلواتُ الله عليه" 💥 فُزُرْهُ وأنتَ كَئيبٌ حَزينٌ مَكروبٌ،💥 شُعْثاً مُغبرَّاً جَائعَاً عَطْشاناً، 💥
.
.
فإنَّ #الحُسين 💥 قُتِلَ حَزيناً مَكروباً 💥شُعثاً مُغْبرّاً جائعاً💥 عَطْشاناً،💥 وَسَلْهُ الحوائجَ وانصرفْ عنه،💥 ولا تتّخِذْه وَطَن💥 ]]]
.
.
.
.
📚 [كامل الزيارات]
:
#زيارة_الحسين #شهر_رمضان #لا_أنسى_الحسين صلوات الله وسلامه عليه
.
🔺 مِن مُستحبّات ليالي شهر رمضان: [ زيارةُ الغَريب العطشان💔 ]
.
.
.
✴ سُئِلَ #الإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ عليه" عن زيارةِ أبي عبد الله الحسين "صلواتُ اللهِ عليه":
.
.
◾ هل في ذلكَ وقت هو أفضل مِن وقت..؟
.
✴ فقال "عليه السلام":
.
[[ زُورُوهُ 💥 "صلَّى اللهُ عليهِ" 💥 في كلّ وقتٍ وفي كلّ حين، 💥 فإنَّ زيارَتَهُ خيرٌ مَوضوعٌ،💥 فمَن أكثرَ منْها 💥فقدْ استكثرَ مِن الخَير،💥 ومَن قلَّل قُلّل له،💥
.
.
وتَحرَّوا بزيارتكم الأوقاتَ الشريفة،💥 فإنَّ الأعمال الصالحةَ فيها مُضاعفة،💥 وهي أوقاتُ مهْبطِ الملائكةِ لزيارته.💥 ]]
.
.
◾ فسُئِلَ عن زيارتهِ في شَهْر رَمضان.
.
.
✴ فقــال "عليه السلام":
.
.
[[[ مَن جاءَهُ "عليه السلام" 💥 خاشِعاً مُحتسباً مُسَتقيلاً مُسْتَغْفِراً،💥 فشَهِدَ قَبْرهُ في إحدى ثلاث ليال مِن #شهر_رمضان:💥 أوَّل ليلةٍ مِن الشَهْر،💥 أو ليلةَ النِصْف💥 أو آخر لَيلةٍ منهُ،💥
.
.
تَساقطتْ عنهُ ذُنوبُهُ 💥 وخطاياهُ التي اجترحها،💥 كما يتساقطُ هشيمُ الورق بالريح العاصف،💥 حتَّى أنَّهُ يكونُ مِن ذُنُوبهِ كهيئةِ يومِ وَلَدتُهُ أُمّه،💥 وكان لهُ معَ ذلكَ مِن الأجْر مثْل أجْرِ مَن حجَّ في عامهِ ذلكَ واعتمر، 💥
.
.
ويُناديهِ ملكانِ يسمعُ نداءَهُما 💥 كُلَّ ذِي رُوح 💥 إلّا الثقلين مِن الجنّ والإنس،💥
.
.
يقولُ أحدهما: 💥 يا عبْدَ اللهِ طهُرْتَ💥 فاستأنفْ العَمَل،💥 ويقولُ الآخر:💥 يا عبْد الله أحسنتَ 💥فابشرْ بمغفرةِ مِن اللهِ وفَضْل💥 ]]]
.
.
📚 [إقبالُ الأعمال]
.
.
.
✴ يقولُ #الإمام_الصادق "صلواتُ الله عليه":
.
[[[ إذا أردتَ زيارة الحسين "صلواتُ الله عليه" 💥 فُزُرْهُ وأنتَ كَئيبٌ حَزينٌ مَكروبٌ،💥 شُعْثاً مُغبرَّاً جَائعَاً عَطْشاناً، 💥
.
.
فإنَّ #الحُسين 💥 قُتِلَ حَزيناً مَكروباً 💥شُعثاً مُغْبرّاً جائعاً💥 عَطْشاناً،💥 وَسَلْهُ الحوائجَ وانصرفْ عنه،💥 ولا تتّخِذْه وَطَن💥 ]]]
.
.
.
.
📚 [كامل الزيارات]
:
#زيارة_الحسين #شهر_رمضان #لا_أنسى_الحسين صلوات الله وسلامه عليه
🔥⛔ تذكير ⛔🔥
غداً هو 🔺٢٥ شهر شوال🔺
- ١٤٨ هـ استشهاد الأمام الصادق صلوات الله عليه مسموما على يد الدوانيقي لعنه الله.
وينبغي إحياء ليلة ويوم ذكرى الشهادة بذكره الشريف ، والسعي في معرفته ، وزيارته المنيفة ، وإظهار الحزن والجزع عليه صلوات الله وسلامه عليه ، وترك اللهو واللعب والانشغال بالتوافه عن إحياء الأمر ، ففي ذلك حياة القلوب وشفاء الصدور وصلة الأئمة الأبرار عليهم السلام في دار الدنيا ودار القرار ، وفي تركها الخسارة والفوت - أعاذنا الله وإياكم - .
- أعظم الله أجورنا وأجوركم
جعلنا الله ممن يوالي جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليه ويحيي أمره قولا وفعلا دنيا وآخرة .
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه
غداً هو 🔺٢٥ شهر شوال🔺
- ١٤٨ هـ استشهاد الأمام الصادق صلوات الله عليه مسموما على يد الدوانيقي لعنه الله.
وينبغي إحياء ليلة ويوم ذكرى الشهادة بذكره الشريف ، والسعي في معرفته ، وزيارته المنيفة ، وإظهار الحزن والجزع عليه صلوات الله وسلامه عليه ، وترك اللهو واللعب والانشغال بالتوافه عن إحياء الأمر ، ففي ذلك حياة القلوب وشفاء الصدور وصلة الأئمة الأبرار عليهم السلام في دار الدنيا ودار القرار ، وفي تركها الخسارة والفوت - أعاذنا الله وإياكم - .
- أعظم الله أجورنا وأجوركم
جعلنا الله ممن يوالي جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليه ويحيي أمره قولا وفعلا دنيا وآخرة .
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه
مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
Photo
⛔️🔥طَلَبَ معرفتِهِم واجبٌ وليس مُستحب
وأنَّ الجاهلَ بمعرفتِهِم ليس معذوراً يومَ القيامة..!🔥⛔️
❂ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ عليه":
👈 (نحنُ الذين فرَضَ اللهُ طاعتَنا، لا يَسعُ الناس إلّا مَعرفتنا، ولا يُعذَرُ الناسُ بجهالتِنا، مَن عرفنا كان مُؤمناً، ومَن أنكرنا كان كافراً، ومَن لم يَعرفنا ولم يُنكرنا كان ضالّاً حتّى يرجع إلى الهُدى الذي افترض اللهُ عليه مِن طاعتِنا الواجبة، فإن يمُتْ على ضلالتِهِ يفعلُ اللهُ به ما يشاء) / 📘 [الكافي الشريف: ج١]
✳️[توضيحات]✳️
✦ حِين يقولُ الإمام: (لا يَسعُ الناس إلّا مَعرفتَنا ولا يُعذَرُ الناسُ بجهالتِنا) يعني أنّ طَلَب معرفةِ أهلِ البيت أمرٌ واجبٌ على العبادِ جميعاً (رجالاً ونساءً على حدٍّ سواء) وليس أمراً مُستحبّاً
فالجاهلُ بمعرفتِهِم "صلواتُ الله عليهم" غيرُ معذورٍ بنصِّ كلامِ الإمام حين يقول: (ولا يُعذَرُ الناسُ بجهالتِنا).
⛔️ لِماذا لا يُعذَرُ الجاهلُ بهم؟
🔺 لأنّ الحُجّةَ البالغة ستخصمه وتُقامُ عليه في موقفِ الحساب..
💠 ︎كما يقولُ إمامُنا الصادق حِين سُئل عن قولِهِ تعالى: {فللهِ الحُجّةُ البالغة} قال:
👈 (إنّ اللهَ تعالى يقولُ للعبد يومَ القيامة: عبدي أكُنتَ عالماً؟ فإن قال: نعم، قال لهُ: أفلا عمِلْتَ بما عَلِمتَ؟ وإن قال: كُنتُ جاهلاً، قال لهُ: أفلا تعلّمتَ حتّى تعمل؟ فيخصِمُهُ، فتلكَ الحُجّةُ البالغة). .... / 📘[آمالي الطوسي]
🔺وقطعاً هذا العنوان "الحُجّةُ البالغة" معناهُ الأوّل هو الإمامُ المعصوم.. وهذا واضحٌ في كلماتِهِم الشريفة "صلواتُ اللهِ عليهم"..
💠كما يقولُ إمامُنا الباقر حِين سألَهُ سدير الصيرفي: ما أنتم؟ فقال "عليهِ السلام":
👈 (نحنُ خُزّانُ عِلْمِ اللهِ ونحنُ تراجمةُ وحي اللهِ ونحنُ الحُجّةُ البالغةُ على مَن دُونَ السماءِ ومَن فوق الأرض).
🔺ولأنّ أهل البيت هُم المُتوّلونَ لِحسابِ الناس يومَ القيامة.. لذلك كانت هذهِ الأسئلة - التي تُطرَحُ على العباد في موقفِ الحساب - كانت حُجّةً بالغةً لأنّها صدرتْ مِن الحُججِ البالغات..
صدرتْ مِن ملوكِ القيامةِ وهم مُحمّدٌ وآلُ مُحمّدٍ "صلواتُ اللهِ عليهم"..
وما يصدرُ مِن الحُجّةِ البالغةِ المُطلقة فهو حُجّةٌ بالغةٌ أيضاً.
فالجهلُ مرفوضٌ في ثقافةِ أهل البيت، والذي يُبرّرُ لِنفسِهِ في موقفِ الحسابِ بأنّهُ كان جاهلاً..
فعُذرهُ هذا غيرُ مقبول..
بل إنّ الجاهل بمعرفِةِ أهل البيت هو في مَعرضِ نُزولِ الّلعنةِ عليه..
💠︎كما نقرأ في زيارةِ أبي الفضل العبّاس:
👈 (لَعَنَ اللهُ مَن قَتَلَكَ ولَعَنَ اللهُ مَن جَهِلَ حَقّك واسْتَخَفَّ بِحُرمَتِكَ).
⛔️ هذه العبارة خطيرةٌ جدّاً.. ولكنّ أكثرَ الشيعةِ لا يستشعرون خُطورتها لأنّهم لا يقرؤون الزيارةَ بتدبّر،
فالّلعنةُ هُنا تنزلُ على مَن قَتَلَهَم "صلواتُ الله عليهم" - سواء قَتَلَهم بالأيدي أو قَتَلَهم بالألسُن -
فالقتلُ لأهلِ البيت تارةً يكونُ بالسيف وتارةً يكونُ قتلاً بالألسن كما نقرأ في زيارةِ العبّاس: (قَتَلَ اللهُ أمّةً قَتَلَتْكُم بالأيدي والألسُن)
⛔️ وكذلك تنزلُ الّلعنةُ على مَن جَهِلَ حقّهم واستخفَّ بِحُرمَتِهِم "صلواتُ الله عليهم"
كما تقولُ الزيارةُ الشريفةُ لقمرِ بني هاشم:
(ولَعَنَ اللهُ مَن جَهِلَ حَقّك واستَخَفَّ بِحُرمَتِكَ..)
⛔️ قطعاً الزيارةُ هنا تُوجِّهُ خِطابَها وحديثَها لِقَتَلَةِ سيّد الشهداء، لِقَتَلَةِ أبي الفضل العباس..
ولكنّ الجهل بحقِّ أبي الفضل وبِحقِّ أهلِ البيت والاستخفاف بِحُرمَتِهِم لهُ مراتب ولهُ مظاهر
فكما أنّ معرفةَ أهلِ البيتِ على مراتب، فكذلك الجهلُ بحقّهم على مراتب أيضاً.
⛔️ فالجهلُ بحقّهم والاستخفافُ بِحُرمتهم قد يكونُ في وَسَطِ النواصب بحَسَبِهم، وقد يكونُ في وَسَطِ الشيعةِ أيضاً..!
ولِهذا نجدُ سيّدَ الأوصياء يشكو مِن جُهّالِ هذهِ الأمّة فيقول:
(إِلى اللهِ أشكو مِن مَعشرٍ يعيشُون جُهّالاً ويَمُوتُون ضُلّالاً).
⛔️ المُراد مِن الجُهّال: هم الّذين يُعانون بالدرجةِ الأُولى من الجهلِ المُركّب (يعني يجهلون الحقائق ولا يعلمون بأنّهم جاهلون بها)،
وكذلك الجُهّال هم الّذين يُعانون من الجهلِ ومن الجهالة..
وفارقٌ بين الإثنين
فالجهلُ: هو عدمُ العلم
أمّا الجهالةُ: فهي ضعفُ العقلِ وعدمُ الحكمة
👈 فأميرُ المؤمنين يشكو مِن مجاميع في هذهِ الأُمّة يعيشون جُهّالاً ويموتون ضُلّالاً..!
الإمام يشكو مِنهم لأنّ معرفة أهلِ البيتِ هي الميزانُ الذي يُميّزُ ويُقيّمُ الناسُ على أساسِهِ،
💠︎كما يقولُ إمامُنا الصادق: (من عرفنا كان مُؤمناً، ومن أنكرنا كان كافراً، ومن لم يَعرفنا ولم يُنكرنا كان ضالّاً حتّى يرجعَ إلى الهُدى الذي افترض اللهُ عليه مِن طاعتِنا الواجبة..).
✍🏻 مستفاد من محاضرات أحد المؤمنين
#الإمام_الصادق عليه السلام
وأنَّ الجاهلَ بمعرفتِهِم ليس معذوراً يومَ القيامة..!🔥⛔️
❂ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ عليه":
👈 (نحنُ الذين فرَضَ اللهُ طاعتَنا، لا يَسعُ الناس إلّا مَعرفتنا، ولا يُعذَرُ الناسُ بجهالتِنا، مَن عرفنا كان مُؤمناً، ومَن أنكرنا كان كافراً، ومَن لم يَعرفنا ولم يُنكرنا كان ضالّاً حتّى يرجع إلى الهُدى الذي افترض اللهُ عليه مِن طاعتِنا الواجبة، فإن يمُتْ على ضلالتِهِ يفعلُ اللهُ به ما يشاء) / 📘 [الكافي الشريف: ج١]
✳️[توضيحات]✳️
✦ حِين يقولُ الإمام: (لا يَسعُ الناس إلّا مَعرفتَنا ولا يُعذَرُ الناسُ بجهالتِنا) يعني أنّ طَلَب معرفةِ أهلِ البيت أمرٌ واجبٌ على العبادِ جميعاً (رجالاً ونساءً على حدٍّ سواء) وليس أمراً مُستحبّاً
فالجاهلُ بمعرفتِهِم "صلواتُ الله عليهم" غيرُ معذورٍ بنصِّ كلامِ الإمام حين يقول: (ولا يُعذَرُ الناسُ بجهالتِنا).
⛔️ لِماذا لا يُعذَرُ الجاهلُ بهم؟
🔺 لأنّ الحُجّةَ البالغة ستخصمه وتُقامُ عليه في موقفِ الحساب..
💠 ︎كما يقولُ إمامُنا الصادق حِين سُئل عن قولِهِ تعالى: {فللهِ الحُجّةُ البالغة} قال:
👈 (إنّ اللهَ تعالى يقولُ للعبد يومَ القيامة: عبدي أكُنتَ عالماً؟ فإن قال: نعم، قال لهُ: أفلا عمِلْتَ بما عَلِمتَ؟ وإن قال: كُنتُ جاهلاً، قال لهُ: أفلا تعلّمتَ حتّى تعمل؟ فيخصِمُهُ، فتلكَ الحُجّةُ البالغة). .... / 📘[آمالي الطوسي]
🔺وقطعاً هذا العنوان "الحُجّةُ البالغة" معناهُ الأوّل هو الإمامُ المعصوم.. وهذا واضحٌ في كلماتِهِم الشريفة "صلواتُ اللهِ عليهم"..
💠كما يقولُ إمامُنا الباقر حِين سألَهُ سدير الصيرفي: ما أنتم؟ فقال "عليهِ السلام":
👈 (نحنُ خُزّانُ عِلْمِ اللهِ ونحنُ تراجمةُ وحي اللهِ ونحنُ الحُجّةُ البالغةُ على مَن دُونَ السماءِ ومَن فوق الأرض).
🔺ولأنّ أهل البيت هُم المُتوّلونَ لِحسابِ الناس يومَ القيامة.. لذلك كانت هذهِ الأسئلة - التي تُطرَحُ على العباد في موقفِ الحساب - كانت حُجّةً بالغةً لأنّها صدرتْ مِن الحُججِ البالغات..
صدرتْ مِن ملوكِ القيامةِ وهم مُحمّدٌ وآلُ مُحمّدٍ "صلواتُ اللهِ عليهم"..
وما يصدرُ مِن الحُجّةِ البالغةِ المُطلقة فهو حُجّةٌ بالغةٌ أيضاً.
فالجهلُ مرفوضٌ في ثقافةِ أهل البيت، والذي يُبرّرُ لِنفسِهِ في موقفِ الحسابِ بأنّهُ كان جاهلاً..
فعُذرهُ هذا غيرُ مقبول..
بل إنّ الجاهل بمعرفِةِ أهل البيت هو في مَعرضِ نُزولِ الّلعنةِ عليه..
💠︎كما نقرأ في زيارةِ أبي الفضل العبّاس:
👈 (لَعَنَ اللهُ مَن قَتَلَكَ ولَعَنَ اللهُ مَن جَهِلَ حَقّك واسْتَخَفَّ بِحُرمَتِكَ).
⛔️ هذه العبارة خطيرةٌ جدّاً.. ولكنّ أكثرَ الشيعةِ لا يستشعرون خُطورتها لأنّهم لا يقرؤون الزيارةَ بتدبّر،
فالّلعنةُ هُنا تنزلُ على مَن قَتَلَهَم "صلواتُ الله عليهم" - سواء قَتَلَهم بالأيدي أو قَتَلَهم بالألسُن -
فالقتلُ لأهلِ البيت تارةً يكونُ بالسيف وتارةً يكونُ قتلاً بالألسن كما نقرأ في زيارةِ العبّاس: (قَتَلَ اللهُ أمّةً قَتَلَتْكُم بالأيدي والألسُن)
⛔️ وكذلك تنزلُ الّلعنةُ على مَن جَهِلَ حقّهم واستخفَّ بِحُرمَتِهِم "صلواتُ الله عليهم"
كما تقولُ الزيارةُ الشريفةُ لقمرِ بني هاشم:
(ولَعَنَ اللهُ مَن جَهِلَ حَقّك واستَخَفَّ بِحُرمَتِكَ..)
⛔️ قطعاً الزيارةُ هنا تُوجِّهُ خِطابَها وحديثَها لِقَتَلَةِ سيّد الشهداء، لِقَتَلَةِ أبي الفضل العباس..
ولكنّ الجهل بحقِّ أبي الفضل وبِحقِّ أهلِ البيت والاستخفاف بِحُرمَتِهِم لهُ مراتب ولهُ مظاهر
فكما أنّ معرفةَ أهلِ البيتِ على مراتب، فكذلك الجهلُ بحقّهم على مراتب أيضاً.
⛔️ فالجهلُ بحقّهم والاستخفافُ بِحُرمتهم قد يكونُ في وَسَطِ النواصب بحَسَبِهم، وقد يكونُ في وَسَطِ الشيعةِ أيضاً..!
ولِهذا نجدُ سيّدَ الأوصياء يشكو مِن جُهّالِ هذهِ الأمّة فيقول:
(إِلى اللهِ أشكو مِن مَعشرٍ يعيشُون جُهّالاً ويَمُوتُون ضُلّالاً).
⛔️ المُراد مِن الجُهّال: هم الّذين يُعانون بالدرجةِ الأُولى من الجهلِ المُركّب (يعني يجهلون الحقائق ولا يعلمون بأنّهم جاهلون بها)،
وكذلك الجُهّال هم الّذين يُعانون من الجهلِ ومن الجهالة..
وفارقٌ بين الإثنين
فالجهلُ: هو عدمُ العلم
أمّا الجهالةُ: فهي ضعفُ العقلِ وعدمُ الحكمة
👈 فأميرُ المؤمنين يشكو مِن مجاميع في هذهِ الأُمّة يعيشون جُهّالاً ويموتون ضُلّالاً..!
الإمام يشكو مِنهم لأنّ معرفة أهلِ البيتِ هي الميزانُ الذي يُميّزُ ويُقيّمُ الناسُ على أساسِهِ،
💠︎كما يقولُ إمامُنا الصادق: (من عرفنا كان مُؤمناً، ومن أنكرنا كان كافراً، ومن لم يَعرفنا ولم يُنكرنا كان ضالّاً حتّى يرجعَ إلى الهُدى الذي افترض اللهُ عليه مِن طاعتِنا الواجبة..).
✍🏻 مستفاد من محاضرات أحد المؤمنين
#الإمام_الصادق عليه السلام
Forwarded from مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
.
✳️ الهــــــــداية من الله عز وجل ✳️
💠لا بالتعليم والإحتجاج والإستدلال ، إنما هي عوامل مساعدة 💠
🔺عن إسماعيل السراج، عن ابن مسكان، عن ثابت بن سعيد قال: قال أبو عبد الله:
[[ يا ثابت مالكم وللناس 💥 كفوا عن الناس ولا تدعوا أحدا إلى أمركم ..💥
فوالله لو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يهدوا عبدا .. يريد الله ضلالته 💥
👈 ما استطاعوا على أن يهدوه ..💥
ولو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يضلوا عبدا .. يريد الله هدايته
👈 ما استطاعوا أن يضلوه ..💥
⬅️ كفوا عن الناس ولا يقول أحد : عمي وأخي وابن عمي وجاري 💥 فإن الله إذا أراد بعبد خيرا طيب روحه 💥 فلا يسمع معروفا إلا عرفه ولا منكرا إلا أنكره ..
👈 ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها أمره.💥 ]] / 📚الكافي الشريف ج١
#الشيعة #أهل_البيت #الولاية #الإمام_الصادق #ذو_الحجة
.
✳️ الهــــــــداية من الله عز وجل ✳️
💠لا بالتعليم والإحتجاج والإستدلال ، إنما هي عوامل مساعدة 💠
🔺عن إسماعيل السراج، عن ابن مسكان، عن ثابت بن سعيد قال: قال أبو عبد الله:
[[ يا ثابت مالكم وللناس 💥 كفوا عن الناس ولا تدعوا أحدا إلى أمركم ..💥
فوالله لو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يهدوا عبدا .. يريد الله ضلالته 💥
👈 ما استطاعوا على أن يهدوه ..💥
ولو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يضلوا عبدا .. يريد الله هدايته
👈 ما استطاعوا أن يضلوه ..💥
⬅️ كفوا عن الناس ولا يقول أحد : عمي وأخي وابن عمي وجاري 💥 فإن الله إذا أراد بعبد خيرا طيب روحه 💥 فلا يسمع معروفا إلا عرفه ولا منكرا إلا أنكره ..
👈 ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها أمره.💥 ]] / 📚الكافي الشريف ج١
#الشيعة #أهل_البيت #الولاية #الإمام_الصادق #ذو_الحجة
.