⭕🔴⚫ الإمام الكاظم وبيان لِمعنى مُصطلح (الأمانة) في القرآن ... ⬅⬅⬅
((( الأمانة هي عهد الإمامة.. وتكليفنا الشرعي هو الحِفاظُ عليها ))) ⚫🔴⭕
:
.
.
❂ يُحدّثنا عن يونس بن عبد الرحمن، يقول:
سألتُ موسى بن جعفر "عليهما السلام" عن قول اللّه عزَّ و جلَّ: {{ إِنَّ اللَّه يأمرُكُم أنْ تُؤَدُّوا الأماناتِ إِلى‌ أهلِها }}


✴ فقال "عليه السلام":

[[[[ هذهِ مُخاطِبةً لنا خاصّة،💥 أَمَرَ اللّهُ تبارك و تعالى كلّ إمامٍ مِنّا أن يُؤدّي إلى الإمام الذي بَعْده 💥و يُوصي إليهِ،💥 ثمَّ هي جاريةٌ في سائر الأمانات..💥 ولقد حدثني أبي، عن أبيه أنّ علي بن الحسين "عليهما السلام"💥
قال لأصحابه: { عليكم أداء الأمانة 💥 فلو أن قاتل أبي الحسين بن علي "عليهما السلام"💥 ائتمنني على السيف الذي قتله به لأديته إليه 💥} .. ]]]]

〰〰〰〰〰

📚 [معاني الأخبار]
.
.
:
♦[[ تو ضيحات ]] ♦


🔹 قول الإمام "صلواتُ الله عليه": ((هذهِ مُخاطِبةً لنا خاصّة))
الإمام يُشير هنا إلى عهد الإمامة والولاية..


🔹 يعني أنّ المِصداق الأوّل والمعنى الأوّل والرئيس لِمُصطلح (الأمانة، والأمانات) #في_القرآن هو عهْد الإمامة والوصيّة والولاية لأهل بيت النبوة ..


🔹 هي الأمانةُ التي أُمرنا أن نُؤدّيها إلى أهلها .. ⬅ ثُمّ تأتي سائرُ الأمانات الأخرى ..


🔹 فالمعنى الأوّل والأساسي لمُصطلح (الأمانة، الأمانات) في القرآن هو: [ عهدُ الإمامة ] - كما مرّ -

🔹 وقد ورد أيضاً عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في قول الله عزَّ وجل:

{إِنَّ اللَّه يأمرُكُم أنْ تُؤَدُّوا الأماناتِ إِلى‌ أهلِها}

✴ قال "عليهِ السلام":
[[[ هي الوصيةُ يدفعها الرجل منّا إلى الرجل ]]] ---- أي يوصي بالإمامة الى الإمام بعده ----

📚 [تفسير البرهان: ج2]
:
.
.
🔹 فمُصطلح الأمانة في القرآن - في منطق أهل البيت "صلواتُ الله وسلامه عليهم"- يرتبطُ بالإمامة والوصية والولاية ..


🔹 وبِحسب قواعد أهل البيت "عليهم السلام" في التفسير -- وهم القران الناطق -- ⬅ ، فإنّ الكتاب الكريم نزل بلسان

◾ "إيّاكِ أعني واسمعي يا جارة"◾


🔹 والمُراد مِن هذا الأسلوب القُرآني
(أسلوب: إياكِ أعني واسمعي يا جارة)

⬅⬅⬅ أي أنّ الخِطاب القرآني يكون لَفْظاً مُوجّهٌ لمحمّد وآل محمّد "صلواتُ الله عليهم" ..

⬅⬅⬅ و معنىً و مضموناً وحقيقةً مُوجّهٌ لنا نحن المؤمنين ..

🔹 فالآيةُ في شأننا..
فحِين تقول الآية الكريمة
{إِنَّ اللَّه يأمرُكُم أنْ تُؤَدُّوا الأماناتِ إِلى‌ أهلِها}

⬅ فالحديث هُنا عن عهد الإمامة والولاية.. و الخِطاب في الآية لفظاً لآل محمّد "صلواتُ الله عليهم"،

⬅ ومعنىً ومضموناً هو لنا نحنُ .. فيكون المُراد مِن الآية الكريمة: أنّه يجبُ علينا أن نُؤدّي واجبَ الولاية في أعناقنا..

♦ و أوّلُ واجبٍ في أداءِ حقّ الأمانة التي في أعناقنا وهي ( الولاية)


♦ أوّل واجب علينا هو: الوفاءُ لها، بأن ننصرَ مَن ينصر هذهِ الولاية..
وأن نُحافظ على هذهِ الأمانة (أمانة الولاء لِمحمّد وآل محمّد)..


♦ والحِفاظُ عليها يكونُ 💥 بتشديدِ مَعرفةِ فَضْلها وقِيمتها💥، وأن نسعى بكلّ جُهْدنا للتمسّكِ بها ولخدمتها..


♦ فنبذل كُلّ ما عندنا (أنفُسنا، أموالنا، أهلينا....) ..
نبذل كلّ شيء في سبيل الحفاظ على عهْد الإمامة والولاية الذي أُخذ علينا ..


♦ وكذلك نَحنُ مُكلّفون بحفظ هذهِ الأمانة ورعايتها بأن نُوصلها سَليمةً مَحفوظةً نقيّةً بعيدةً عن الفِكر المُخالف لأهل البيت "عليهم السلام"،


♦نُوصلها لِمَن #يستحقّها مِن الأجيال الذين نُعاصرهم أو الذين يأتون بعدنا .. هذهِ هي وظيفتُنا الشرعيّة والتي سنسألُ عنها..


♦ يجب علينا وجوباً عقائدياً أن نُحافظ على فِكْر أهل االبيت "عليهم السلام" و ثقافتهم الأصيلة ⬅⬅ ونُبْعد عنها قُمامات وقذارات الفكر الناصبي المُخالف والمُعاند لمنطق أهل البيت والذي اخترق ساحة الثقافة الشيعية في حوزاتنا العلمية وبين ممن يسمون العلماء ..

،
♦ لابدّ أن نُميّز الثقافة الزهرائية الأصيلة ..
✖ عن الثقافة (البتراء) السائدة في الواقع الشيعي والمُشوّهة بالفكر المُخالف لأهل البيت..✖


♦ والمُراد مِن الثقافة البتراء: أي التي #تبترُ أمْر أهل البيت "عليهم السلام" #وتنتقص_من_شأنهم_وتظلمهم وتسيءُ إليهم ...
- من حيث تشعر أو لا تشعر - ...


♦ وإنْ كانت في ظاهرها وفي غِلافها الخارجي مصبوغة بصبغة شيعية..
،

♦ (فِكْرُ أهل البيت وثقافتهم الأصيلة) هي الأمانة التي يجبُ علينا أن نُوصلها للأجيال المُعاصرة والّلاحقة .. أن نُوصلها نَظيفةً سَليمةً كاملةً برعايةٍ وحفظٍ وحراسةٍ وخدمةٍ متواصلةٍ لها ما دامت الأنفاس فينا ...



〰〰〰〰〰〰〰〰

شرح الرواية مُقتطفات مُستفادة مِن برنامج [الكتاب الناطق] لسماحة #الشيخ_الغزي - الحلقة 136
:
#يا_كاظم_الغيظ
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#الثقافة_الزهرائية

🌺⚫ ما هو حال الناس حين ظهور إمام زماننا.. ؟! ⚫🌺


🔹 سُؤالٌ يُجيبنا عنه أمير المؤمنين "عليه السلام"
:
❂ يقولُ #سيد_الأوصياء "صلوات الله عليه" وهو يُحدّثنا عن #الجاهليّة الَّتي يستقبلها إمام زماننا "عليه السلام" منْ الناس عند ظهوره الشريف، يقـول:


[[[ اعلموا عِلْماً يقيناً أنّ الذي يستقبلُ قائمَنا مِن أمْر جاهليتكم،💥 وذلك أنّ الأمّة كلّها يومئذ جاهليّة، إلّا مَن رحم الله..!! 💥 ]]]
:


◾ [[ وقفات للتوضيح ]]

● قول #أمير_المؤمنين "عليه السلام":
(وذلك أنّ الأمّة كلّها يومئذ جاهليّة إلّا مَن رحِم الله)

هذه العبارة خطيرة جـدّاً جـدّاً !! لماذا؟!

لأنّ الإمام يقول: الأمّة كلّها يومئذٍ جاهليّة..!!


♦ يعني أنّ الغالبية والأكثريّة الساحقة في هذه الأمّة عند ظهور الإمام هم في جاهليّة.. والقلّة القليلة جدّاً جدّاً -
التي تُعَد على الأصابع - هي الَّتي تكون بعيدة عن هذه الجاهليّة!


●⬅ قد يقول قائل:
جاهلية مِن أي ناحية؟!
ما المقصود من الجاهلية التي يكون الناس عليها ؟


♦ الجواب عند إمامنا #صادق_الآل "صلوات الله عليه".. يقول "عليه السلام" وهو يُبيّن لنا ما هي الجاهليّة، يقول:

✴ (مَن باتَ ليلةً لا يعرفُ فيها إمامَ زمانهِ ماتَ مِيتةً جاهليّة)!


♦ إذن الجاهلية الجهلاء العَمياء هَي الجهلُ بمعرفة إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..


♦ والمُشكلّة الكبرى والمُعقّدة هي أنّ الأمّة بكاملها حِين ظهور إمامنا الشريف تكون في جاهليّة.. بنص كلام المعصوم..!


♦ أميرُ المؤمنين "صلواتُ الله عليه" هو الذي يقول هذا الكلام ولكن الناس للأسف تمرّ على كلام الأئمة مروراً عابراً بلا تفكر ولا تدبّر...!


●⬅ لاحظوا تعبير (كُلّها) .. في عبارة #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" حِين يقول:
(وذلك أنّ الأمّة كلّها يومئذ جاهليّة)

♦ تعبير (كُلّ) يُفيد العموم والشمول.. يعني أنّ الأمّة بكلّها في جاهليّة..!


🔹 وهنا وقفة هامّة جدّاً جديرة بالتفكّر:

♦إذا كانتْ الأُمّة (كُلّها) حِين الظُهور غارقة في مُستنقع الجاهلية.. فهذا يعني أن الكَثْرة مَذمومة.. مذمومة.. مذمومة في منطق #آل_محمّد "عليهم السلام".


♦ وعليه ..
فلا يقولنَّ أحدٌ بعْد اليوم هذهِ العبارة:

((أيعقلُ أنّ كلّ هؤلاء الناس على باطل، وهذهِ القلّة القليلة جدّاً على صواب)) ..!

● هذهِ الحال
(حال الجاهليّة الجهلا العمياء بمعرفة الإمام الحُجّة، والجهْل بثقافة الكتاب والعترة)

⬅ هي الَّتي سَتجعلُ الناس يتعاملون مَع إمام زماننا بهذا الأسلوب الأحمق الذي يُخبرنا عنه #الإمام_الصادق "عليهِ السلام"

✴ فيقـول عليه السلام:

[] إنّ قائِمنا إذا قامَ 💥استقبل مِن جَهل الناس أشدّ ممّا استقبله #رسول_الله💥 مِن جُهّال الجاهليّة.💥 ]]

◾ قيل للإمام: وكيف ذاك ؟

✴ قال "عليه السلام":

[[ إنّ رسول الله أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور 💥 والعيدان والخشب المَنحوتة،💥 وإنّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكُلّهم يتأوّل عليه كتاب الله،💥 يحتجّ عليه به..💥]]
:

♦ ركزوا في هذه الرواية جيداً:
رسول الله واجه صُعوبة مع الناس لأنّهم كانوا يرفضون تَرْك أصنامَ الحجارة.. ⬅ بسبب جهلهم..
وجه الشبه بينهم وبين أُمّةِ آخر الزمان


♦ أنّ أمّة آخر الزمان يعبدون أصناماً مِن نوع آخر وهُم لا يشعرون

♦ (هناكَ مَن يعبد الأصنام البشرية، وهُناك مَن يعبد صَنَم الهَوى والمِزاج..) وهذه القضيّة أخطر وأشدّ تعقيداً..!


🔹 الإمام الحجة حِين يظهر سيُبيّن سَفاهة هذهِ الأمّة وسفاهة أصنامها البشريّة..

🔹 ولكن الأمّة - لأنّها تعيش في جاهليّة جهلاء ولا تعرف إمام زمانها - لذلك لن تقبلَ بذلك، لن تقبل بِحُكم #الإمام_الحجّة..


🔹 فالجَميع يَومئذٍ يتأوّلون على إمام زماننا كتاب جدّه "صلّى الله عليه وآله" كما يقول #صادقُ العِترة" (وهذه محنة عُظمى وبلاء شديد)...!


🔹 ولذلك سيستميتون في الدفاع عَن الأصنام البشرية، وسَيدخلون في مُواجهة مع إمام_زماننا #الحجّة_بن_الحسن ⬅ لأجل الدفاع عن أصنامهم البشرية..


❎❎وهذا هو الخذلان الأكبر، وسوء العاقبة..! (فلنكن على حذر)❎❎
:

[[ تفكّر ساعة خيرٌ من عبادة سبعين سنة ]]

🌺🌺يا_صاحب_🙏الزمان 🌺🌺

⚫🔴 ومضْة صحيّة لأشياع أهل البيت مُستندة إلى حديث العترة الطاهرة.. في #شهر_الصيام 🔴⚫

:
♦ يا أشياعَ أهل البيت:

♦ #احذروا_الشَبَع .. فإنَّه يُطفىءُ نُورَ المَعرفة، و يُسبّب دَرجة مِن دَرجات الغَبــاء..!!


♦ فقد جاء في آداب #أهل_البيت عليهم السلام.. أنّ الأكل يَكونُ مانَعاً مِن التوجّه العِلْمي..


♦ فإذا أرادَ شخصٌ وسيلةً تُعينهُ وتُساعِدهُ في طَلَبِ العِلْم وفَهْم العِلْم الذي يَتلقَّاه.. فعَليه أن يُقلّل مِن الطعام، لا أنا أن يُقْبِلَ على الطَعام ..


✴ يقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله":

[[[ إيّاكم وفُضول المَطعم؛ 💥 فإنّه يَسِمُّ القَلْبَ بالفَضْلة،💥 ويُبْطِئُ بالجَوارح عن الطاعة،💥 ويُصمّ الهِممَ عن سَماعِ الموعظة💥 ]]]

📚 [بحار الأنوار-ج 72]

〰〰〰〰〰

✴ ويقولُ #سيد_الأوصياء "عليه السلام" :

[[[ إذا أرادَ اللهُ سُبحانه 💥ُ صَلاحَ عبْده ألهمَه:💥 قِلّة الكلام،💥 وقِلّة الطعام،💥 وقِلّة المَنام 💥 ]]]

📚 [مستدرك الوسائل-ج3]

〰〰〰〰〰

⚫ وجاء في وصايا لقمان لابنه:

{{ يا بُني 💫 إذا امتلأتْ المَعِدة 💫 نامتْ الفِكْرة،💫 وخرستْ الحِكمة،💫 وقَعدتْ الأعضاءُ عن العبادة 💫 ]]]

📚 [معاني الأخبار]

〰〰〰〰〰

⚫ أيضاً جاء في 📚 [جامع الأخبار]

⬅ أنَّ إبليس ظَهَرَ ( ليحيى بن زكريا )

فرأى عليهِ معاليق مِن كلّ شيء

♦فقال يحيى لإبليس: [[ ما هذه؟ ]]

◾قال ابليس : هذهِ الشهوات التي أُصيبُ بهنَّ بني آدم .

♦ فقال يحيى عليه السلام :
[[ هل لي فيهنَّ شيء..؟ ]]

◾ قال له إبليس: ربّما #شبعْتَ فثقَّلناكَ عن الصلاة والذكر

♦ قال يحيى : [[ للهِ عليَّ أن لا أملأ بطني مِن طعامٍ أبداً ]]

◾ فقال إبليس: ولله علي أن لا أنصح مُسلماً أبداً .

〰〰〰〰〰

✴ ويقول #خاتم_الأنبياء "صلَّى الله عليه وآله":

[[[ نُورُ الحِكْمةِ الجُوع، 💥 والتباعدُ مِن اللهِ الشَبَع...💥 لاتشبَعُوا فيُطفأُ نُور #المعرفة💥 مِن قلوبكم 💥 ]]]

📚 [مُستدرك الوسائل-ج3]
👆


♦ علماً أنّ مُصطلح #(الحِكْمة) في ثقافة أهل البيت "عليهم السلام"

⬅ يعني: {{ مَعرفة الإمام المعصوم }}

🔵 كما ورَدَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" في معنى قولهِ تعالى:

{وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ 💥 أُوتيَ معرفةَ إمامَ زمانه 💥 ]]]

📚 [تفسير القمّي]

:
⬅ ومِن هُنا كانت إحدى جهات الحِكمة مِن استحباب صِيام الشِيعة في #مُناسبات_المِيلاد_لأئمتهم "عليهم السلام"

⬅ هي لأجل أن يستعينوا بالصِيام على تَلقّي الحِكمة وتَحصيل مَعرفة الإمام المَعصوم المولود في ذلك اليوم.


🔷 والقضيّة منطقية: 🔷

⭕ فقد كانوا في الطِب القَديم يَقولون :

🔺 بأنّ المَعدة إذا امتلأتْ بالطَعام تتصاعدُ منها أبخرة ..

🔺 فتصل هذهِ الأبخرة إلى الدماغ، فالدماغ يُصاب بالخَدَر..

🔺 فالإنسان حينها لا يستطيع أن يفهم بجودة عالية..

🔺 ولا يستطيع أن يتباحث وأن يتواصل مع العلم بشكلٍ جيّد..

🔺 فيكون هذا الإمتلاء للمَعدة سبَبَاً لحصول نُوع مِن ( الغباء ) ودرجة من درجات #الغباء !

🔺🔺 (فاحذروا) 🔺🔺

⬅ فالأكل الكثير يُسبّب ضَعْفاً في تَلقّي العلم، وفي قَبوله بشكْلٍ صَحيح..!

.
.
،
⭕ أمّا في الطب المُعاصر .. يَقولون:

🔻 بأنّ المعدة إذا امتلأت بالطعام، فإنّ مِقدار كبير مِن الدم سينزلُ إلى المَعدة

🔻 لأنّه سينقل الطعام بعْد هضمه عِبر الأوعية الدمويّة،

🔻 فتكون كميّة الدم الموجودة في (المُخ) قليلة،

🔻 فحينما تكون كمية الدم في المخ والدماغ قليلة، يكون نشاطُه وقُدرته وفاعليته أقل..

🔻 لأنّ أكثر الدم يكون متّجه نحو الجهاز الهضمي بسبب امتلاء المعدة وعملية الهضم فيها..
.
.
.
♦ فيا أشياع أهل البيت.. احذروا الشَبَع والامتلاء لا سيّما في #شهر_رمضان..

♦ حتّى لا يُطفأ نُورُ المَعرفة وتلقّي الحِكمة مِن قلوبكم..
:


◾◾ ومضة طبيّة مُستفادة مِن برنامج [ #الكتاب_الناطق ] - الحلقة 59 ◾◾


#شهر_رمضان
#شهر_الضيافة_المهدوية
#الثقافة_الزهرائية

⚫🔵 ضمان مِن آل محمّد: لكلّ صائم دعوة مُستجابة
فاجعلوها لطلب فرج إمام زماننا 🔵⚫


:
❂ يقول #الإمام_الكاظم "صلواتُ الله عليه":
✴ [[ إنّ للصائم عندَ إفطارهِ 💥 دَعوة لا تُرد 💥ّ ]]

✴ ويَقول أيضاً "صلواتُ الله عليه":
[[ دعوة الصائم 💥 يستجاب عن إفطاره💥 ]]

📚 [بحار الأنوار: ج93]
:


🔹 فإذا كان هُناك ضَمان مَعْصومي للصَائمين بإجابة دعائهم.. ⬅ فَإنّه مِن سُوء الأدب وسُوء التوفيق والخذلان وعدم الوفاء .. ⬅ أن لا تُجعل هذهِ الدعوة لفرج إمام زماننا "صلواتُ لله عليه" .


🔹 وهو صلوات الله عليه الذي قال في توقيعهِ الشريف:

✴ [(وأكثروا الدُعاء بِتعجيلِ الفَرَج 💥 فَإنّ ذلك فَرَجكم 💥 )]


:
❂ ويقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه":

✴ [[[ أوحى اللهُ إلى إبراهيم أنَّه سيُولدُ لكَ -مولود- 💥 فقــال لسارة،💥

◾ فقالتْ: {ألِــدُ وأنــا عجوز}..؟!

فأوحى اللهُ إليه 💥ِ أنَّها ستَلِدُ ويُعذَّبُ أولادُها أربعُمائةِ سنة بِــردِّها الكلام عليّ،💥

◀قــال :

فلمَّا طالَ على بني إسرائيل العذاب،💥 ضَجُّوا وبكُوا إلى اللهِ أربعينَ صباحــاً،💥 فأوحى اللهُ إلى مُوسى وهارون أن يُخلِّصُهم مِن فرعون،💥 فحَطَّ عنْهم سبعينَ ومائة سنة.💥]]]


✴فقال أبو عبد الله "عليه السلام":

[[[ هكذا أنتُم لو فعلتُم 💥 لفرَّج اللهُ عنَّــا،💥 فأمَّا إذا لم تكونوا فإنَّ الأمْرَ ينتهي إلى مُنتهـــاه💥 ]]]


📚 [تفسير العيّاشي]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 لو عاشَ الشيعةُ هذهِ الحَالة مِن الافتقار (والافتقاد) لإمام زمانهم، والضَجيج والبُكاء والتَضرّع والدُعاء لتغيّرتْ مقادير الأمور .. لكن الناس في غفلة القلوب ويفتقرون الى صدق وصفاء الدعاء والعقيدة والحاجة الى امام زماننا صلوات الله عليه .


🔹يقول تعالى:

♦ {(قل ما يَعبؤ بكم ربّي لولا دُعاؤكم)} ♦


🔹ولِذا جاء في قول الله عزّ وجل:

♦ {( ألَمْ يَأْن للَّذينَ آمنُوا أنْ تخْشعَ قُلُوبُهُم لذكرِ اللَّهِ وما نزلَ مِنَ الحقِّ ولا يَكُونُوا كالَّذينَ أُوتُوا الكتابَ مِن قَبْلُ فطالَ عَليهِمُ الأمدُ فَقَستْ قُلُوبُهُم وكَثيرٌ مِنْهُم فاسقُونَ )} ♦

⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇

◀قال الإمام الصادق "صلواتُ الله عليه":

✴ [[[ نزلتْ هذهِ الآية #في_أهل_زمان_الغيبة،💥
#والامد_امد_الغيبة 💥 ]]]


📚[البرهان في تفسير القرآن: ج5]
:
:
:
#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#لا_خير_في_قراءة_ليس_فيها_تدبر
#يا_صاحب_الزمان
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

🔰🔵⚫ ما هو حال الناس حين ظهور إمام زماننا.. ؟! ⚫🔵🔰


🔹 سُؤالٌ يُجيبنا عنه أمير المؤمنين "عليه السلام"
:
❂ يقولُ #سيد_الأوصياء "صلوات الله عليه" وهو يُحدّثنا عن #الجاهليّة الَّتي يستقبلها إمام زماننا "عليه السلام" منْ الناس عند ظهوره الشريف، يقـول:


[[[ اعلموا عِلْماً يقيناً أنّ الذي يستقبلُ قائمَنا مِن أمْر جاهليتكم،💥 وذلك أنّ الأمّة كلّها يومئذ جاهليّة، إلّا مَن رحم الله..!! 💥 ]]]
:


◾ [[ وقفات للتوضيح ]]

● قول #أمير_المؤمنين "عليه السلام":
(وذلك أنّ الأمّة كلّها يومئذ جاهليّة إلّا مَن رحِم الله)

هذه العبارة خطيرة جـدّاً جـدّاً !! لماذا؟!

لأنّ الإمام يقول: الأمّة كلّها يومئذٍ جاهليّة..!!


♦ يعني أنّ الغالبية والأكثريّة الساحقة في هذه الأمّة عند ظهور الإمام هم في جاهليّة.. والقلّة القليلة جدّاً جدّاً -
التي تُعَد على الأصابع - هي الَّتي تكون بعيدة عن هذه الجاهليّة!


●⬅ قد يقول قائل:
جاهلية مِن أي ناحية؟!
ما المقصود من الجاهلية التي يكون الناس عليها ؟


♦ الجواب عند إمامنا #صادق_الآل "صلوات الله عليه".. يقول "عليه السلام" وهو يُبيّن لنا ما هي الجاهليّة، يقول:

✴ (مَن باتَ ليلةً لا يعرفُ فيها إمامَ زمانهِ ماتَ مِيتةً جاهليّة)!


♦ إذن الجاهلية الجهلاء العَمياء هَي الجهلُ بمعرفة إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..


♦ والمُشكلّة الكبرى والمُعقّدة هي أنّ الأمّة بكاملها حِين ظهور إمامنا الشريف تكون في جاهليّة.. بنص كلام المعصوم..!


♦ أميرُ المؤمنين "صلواتُ الله عليه" هو الذي يقول هذا الكلام ولكن الناس للأسف تمرّ على كلام الأئمة مروراً عابراً بلا تفكر ولا تدبّر...!


●⬅ لاحظوا تعبير (كُلّها) .. في عبارة #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" حِين يقول:
(وذلك أنّ الأمّة كلّها يومئذ جاهليّة)

♦ تعبير (كُلّ) يُفيد العموم والشمول.. يعني أنّ الأمّة بكلّها في جاهليّة..!


🔹 وهنا وقفة هامّة جدّاً جديرة بالتفكّر:

♦إذا كانتْ الأُمّة (كُلّها) حِين الظُهور غارقة في مُستنقع الجاهلية.. فهذا يعني أن الكَثْرة مَذمومة.. مذمومة.. مذمومة في منطق #آل_محمّد "عليهم السلام".


♦ وعليه ..
فلا يقولنَّ أحدٌ بعْد اليوم هذهِ العبارة:

((أيعقلُ أنّ كلّ هؤلاء الناس على باطل، وهذهِ القلّة القليلة جدّاً على صواب)) ..!

● هذهِ الحال
(حال الجاهليّة الجهلا العمياء بمعرفة الإمام الحُجّة، والجهْل بثقافة الكتاب والعترة)

⬅ هي الَّتي سَتجعلُ الناس يتعاملون مَع إمام زماننا بهذا الأسلوب الأحمق الذي يُخبرنا عنه #الإمام_الصادق "عليهِ السلام"

✴ فيقـول عليه السلام:

[] إنّ قائِمنا إذا قامَ 💥استقبل مِن جَهل الناس أشدّ ممّا استقبله #رسول_الله💥 مِن جُهّال الجاهليّة.💥 ]]

◾ قيل للإمام: وكيف ذاك ؟

✴ قال "عليه السلام":

[[ إنّ رسول الله أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور 💥 والعيدان والخشب المَنحوتة،💥 وإنّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكُلّهم يتأوّل عليه كتاب الله،💥 يحتجّ عليه به..💥]]
:

♦ ركزوا في هذه الرواية جيداً:
رسول الله واجه صُعوبة مع الناس لأنّهم كانوا يرفضون تَرْك أصنامَ الحجارة.. ⬅ بسبب جهلهم..
وجه الشبه بينهم وبين أُمّةِ آخر الزمان


♦ أنّ أمّة آخر الزمان يعبدون أصناماً مِن نوع آخر وهُم لا يشعرون

♦ (هناكَ مَن يعبد الأصنام البشرية، وهُناك مَن يعبد صَنَم الهَوى والمِزاج..) وهذه القضيّة أخطر وأشدّ تعقيداً..!


🔹 الإمام الحجة حِين يظهر سيُبيّن سَفاهة هذهِ الأمّة وسفاهة أصنامها البشريّة..

🔹 ولكن الأمّة - لأنّها تعيش في جاهليّة جهلاء ولا تعرف إمام زمانها - لذلك لن تقبلَ بذلك، لن تقبل بِحُكم #الإمام_الحجّة..


🔹 فالجَميع يَومئذٍ يتأوّلون على إمام زماننا كتاب جدّه "صلّى الله عليه وآله" كما يقول #صادقُ العِترة" (وهذه محنة عُظمى وبلاء شديد)...!


🔹 ولذلك سيستميتون في الدفاع عَن الأصنام البشرية، وسَيدخلون في مُواجهة مع إمام_زماننا #الحجّة_بن_الحسن ⬅ لأجل الدفاع عن أصنامهم البشرية..


❎❎وهذا هو الخذلان الأكبر، وسوء العاقبة..! (فلنكن على حذر)❎❎
:

[[ تفكّر ساعة خيرٌ من عبادة سبعين سنة ]]

🌺🌺يا_صاحب_🙏الزمان 🌺🌺

🔵⚫{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
هل يَصِل الظُلم والغضب والأسف والضَجَر لله تعالى..؟!⚫🔵


🔷في فناء الكتاب والعترة آية و معنى🔷

📖 (تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن) 📖
:


✺ يقول إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ عليه" في قولِ الله عزَّ وجلّ:

{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ الله تعالى 💥 أعظمُ وأعزُّ وأجلُّ وأمنعُ مِن أن يُظْلَمَ،💥

ولكنَّه خَلَطَنا بنفسهِ، [أي : اهل البيت ]َ💥 فجَعَلَ ظُلْمَنا ظُلمَه، 💥 وَولايتَنا وَلايتَهُ،💥

♦حيثُ يقول:
{إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا}

◀ يعني الأئمة منا.💥

♦ ثم قال في موضع آخر:
{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} ]]]


📚 [الكافي الشريف ]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✺ ورواية أخرى في نفس هذا السياق وهذا المضمون، عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه"

♦ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ:
{فلمَّا آسفُونا انتقمْنا}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى💥 لا يأسفُ كأسفِنا [ أي : البشر ] ،💥 ولكنَّهُ خَلَقَ أولياءَ لنفسه💥ِ يَأسفونَ ويَرضونَ،💥


وهُم مَخلوقونَ مُدبّــرون،💥 فجَعَلَ رِضاهُم لِنفْسهِ رضىً،💥 وسَخَطَهُم لنفسهِ سَخَطاً؛💥


وذلكَ لأنَّــهُ جَعَلهم الدُعاةَ إليهِ والأدلاءَ عليهِ،💥 فلذلكَ صــاروا كذلك،💥

وليسَ أنَّ ذلك [اي:الغضب]َ يَصِلُ إلى اللهِ كَما يصلُ إلى خَلْقهِ،💥
ولكن هذا معنى ما قالَ مِن ذلك 💥

◾ وقــد قــال أيضــاً:
《مَن أهــانَ لي وليَّـاً فقدْ بارزني بالمُحاربة ودَعاني إليها،》
💥
◾ وقـــالَ أيضــاً:
{{من يُطِعْ الرَّسولَ فقدْ أطاعَ الله}}

◾وقــال أيضــاً:
{{إنَّ الَّذينَ يُبايعونكَ إنَّما يُبايعونَ الله}}


وكُلُّ هذا وشِبْهُهُ 💥 على ما ذكرتُ لك،💥 هكذا الرضــا والغَضَب وغيرُهما مِن الأشياء مِمَّـا يُشاكلُ ذلكَ،💥


ولو كانَ يَصلُ إلى المُكوِّن [ اي:الخالق ] الأسف والضَجَرُ 💥وهُو الَّذي أحدَثَهُما وأنشأهُما💥

◀لَجــازَ لقائلٍ أن يقول:

إنَّ المُكَــوِِّن[ اي:الخالق ] يَبيــدُ يَوماً مــا ؛💥

لأنَّـهُ إذا دَخَلهُ الضَجَرُ والغَضَبُ دَخَلهُ التغييرُ،💥 وإذا دَخَلهُ التَغييرُ لم يُؤمَن عليهِ الإبادة،💥

ولو كانَ ذلكَ كذلك💥 لم يُعرف المُكــوِِّنُ[ اي: الخالق ] من المُكَــوَّن [ اي:المخلوق ]،💥 ولا القَادرُ من المَقدُور،💥 ولا الخَالقُ من المَخلوق،💥

تعالى اللهُ عن هذا القَولِ عُلوَّاً كبيراً،💥


هو الخالقُ للأشياءِ لا لحاجةٍ،💥 فإذا كانَ لا لحاجة💥ٍ استحالَ الحدُّ والكيفُ فيه،💥 فافهمْ ذلكَ إن شاء الله💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف ]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر

⚫🔵رأسُ السَنَة عنْدَ أهل البيت هو🔺 (شهر رمضان)🔺

⬅ وعلى وجه التحديد: بداية السنة ونِهايتها هي (ليلةُ القَدْر)..🔵⚫

:
.
✴ يقول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":

[[[ إنَّ أوَّل كُل سنة 💥 أوّل يومٍ مِن شهر رمضان 💥 ]]]

📚 [وسائل الشيعة-ج33]
.
.

❂ في مَوضعٍ آخر يقول عليه السلام :

[[[ و رأس السنة شهر رمضان ]]]

📚 [التهذيب - ج1]

.
.
❂ ويقولُ #الإمام_الرضا "صلواتُ اللهِ عليه" في مقطع مِن حديثٍ له مع الفضْل بن شاذان:


[[[ فإنْ قال قائلٌ :💥 فَلِمَ جُعِلَ الصَوم💥 في #شهر_رمضان خاصّة دُون سائر الشهور؟💥

⬅ قيل : لأنَّ شهر رمضان هُو الشهر الذي أنزلَ اللهُ تعالى فيه #القرآن،💥 وفيه فَرَقَ بين الحقّ والباطل،💥

◾ كما قال الله تعالى:

《 شهرُ رمضانَ الذي أُنزِلَ فيه القرآن هُدىً للناس وبيّناتٍ مِن الهُدى والفُرقان 》


وفيه نُبّئ مُحمّدٌ "صلّى اللهُ عليهِ وآله"،💥 وفيهِ #ليلة_القدر 💥التي هي خيرٌ مِن ألف شهر،💥 وفيها يُفرَقُ كلّ أمْرٍ حَكيم،💥 ⬅ وهِي رأسُ السَنَة،💥


يُقدّر فيها ما يكون ُ في السَنَةِ 💥مِن خيرٍ أو شر💥 أو مضرّةٍ أو مَنْفعةٍ 💥أو رِزْقٍ أو أجل،💥 ولذلكَ سُمّيتْ ليلة القدر 💥 ]]]

📚[عيون أخبار الرضا: ج2]
:
.
.
❂ وهُنا حديث عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" يُؤكّد أنّ #غُرّة_الشهور هو ( #شهر_الصيام)

إذ يقول عليه السلام فيه:

[[[ إنَّ عِدّة الشُهور عند اللهِ 💥 اثني عَشَر شَهْراً في كتاب الله💥 يومَ خَلَقَ السماواتِ والأرض،💥

فغُرّةُ الشُهور #شهر_الله عزّ وجلَّ وهو شهرُ رمضان،💥 وقَلْبُ شهْر رمضان ليلةُ القدر،💥 ونَزَلَ القرآن في أوّل ليلة💥ٍ مِن شهْر رمضان،💥 فاستقبلْ الشَهْر بالقُرآن💥 ]]]

📚 [الكافي الشريف: ج4]



❂ ويقولُ #صادقُ_العترة "صلواتُ اللهِ عليه":

[[[ ليلةُ القَدْرِ هي أوّل السَنَة 💥 وهي آخِرُها 💥 ]]]

📚 [الكافي الشريف: ج4]



❂ وهُنا حديث عن صادق العِترة "صلواتُ اللهِ عليه" يُبيّن لنا السَبب في تأكيد الأدعية على أن نَطلب مِن الله #السلامة في شهر رمضان وأن يُسّلمه الله لنا ويتسلّمه مِنّا في خَير وعافية وسلامة..

✴ يقول "صلواتُ اللهِ عليه":

[[[ إذا سَلِمَ شهر رمضان 💥سَلِمتْ السَنَة،💥

⬅ قال "عليه السلام":
ورأس السَنَةِ شهر رمضان💥 ]]]


📚 [التهذيب: ج1]
:
.

❂ ويقولُ إمامنا #سيّد_الساجدين في دُعائهِ في اليوم الأوّل مِن شهر رمضان،
✴ يقول صلوات الله عليه :

[[[ الّلهُمّ صَلّ على مُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ،💥 واجعلْ سَنَتَي هذهِ مَقرونةً بصالحِ الأعمال،💥 ووفّقني فيها لعبادتك،💥 وتقبَّل منّي فيها جميعَ ما أدعوكَ بهِ،💥 وأتوسّل إليكَ،💥 إنّك على كلّ شيءٍ قَدير💥 ]]]

📚 [الصحيفة السجّادية الجامعة]
:
.
.
#ليلة_القدر
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

🔵⚫ ما أوصى به النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" المؤمنين
في الجمعة الأخيرة مِن شهر رمضان ⚫🔵
:

❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري
◾ يقول: دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي

✴ قالَ لي:

[[[ يا جابر، هذهِ آخر جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ

وَقُلْ: {{ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ 💥 فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً 💥 وَلا تَجعَلنِي مَحْرُوماً، 💥 فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين💥 إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل،💥 وإمّا بغفران الله ورحمته 💥 ]]]

📚 [فضائل الأشهر الثلاثة]
:


❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:

(( اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضان َ💥 الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ، 💥 وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ 💥 ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ 💥 ))

📚 [الكافي الشريف: ج4]
:


#شهر_الصيام
#شهر_الله
#شهر_الضيافة_المهدوية

🔵|| في ثقافة آل محمّد: مَن يُروي حديث العترة ويُشدّده في قلوب الشيعة.. أفضل عند الله مِن ألف عابد ||🔵
:

❂ يُحدّثنا معاوية بن عمَّار يقول: قلتُ لأبي عبد الله "الإمام الصادق صلواتُ اللهِ عليه":

◾ رجلٌ راويةٌ لحديثكم، يبثُّ ذلك في الناس، ويُشدِّدُه في قلوبِهم وقُلوبِ شيعتِكم، ولعلّ عابداً مِن شيعتِكم، ليستْ لهُ هذهِ الروايةُ، أيُّهما أفضل ؟؟

✴ قال "عليه السلام": [[ الراويةُ لحديثنا 💥 يشدُّ به قلوبَ شيعتِنا أفضل من ألفِ عابد 💥ٍ ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]
:

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

♦ والروايات كُثيرةٌ جدّاً جدّاً تلك التي تُبيّن فَضْل الراوي لِحَديث #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" على غَيره مِن الناس حتّى على العُبّاد..


♦وإنّما كان لهذا الراوية لحَديث العِترة هَذهِ المَنـزلة عند أئمتنا "صلوات الله عليهم"، لِما كان مِن سَعيِهِ وجُهدهم لتثبيت قُلوبِ شيعةِ أهلِ البيتِ على الحقّ، وتعريفهم بإمامِ زمانِهم "صلواتُ الله عليه وعلى آلهِ الأطهار"..


♦ وإنقاذهِ لِضعفاء الشيعة مِن فِخاخ إبليس ومَرَدته..

✴ حيث يقول إمامُنا #سيّد_الساجدين "صلواتُ الله عليه":

[[ أوحى اللهُ تعالى إلى مُوسى: حَبِّبنِي إلى خَلْقِي، 💥 وحَبِّبْ خَلْقِي إليّ، 💥 ]]

قالَ: يا ربِّ كيفَ أفعلُ ؟

قالَ: [[ ذَكِّرْهُم آلائي ونَعمائي ليُحبُّوني،💥 فَلَئن تَردَّ آبِقاً عن بابِي،💥 أو ضَالاً عن فنائي،💥

أفضلُ لكَ مِن عِبادَةِ مائةِ ألفِ سَنةٍ بصيامِ نهارِها،💥 وقيامِ لَيلِها.💥 ]]

قالَ مُوسى "عليه السلام": ومَن هذا العَبدُ الآبِقُ مِنكَ ؟

قال تعالىَ: [[ العاصِي المتَمَرِّد.💥 ]]

قالَ : فَمن الضَالُّ عن فِنائكَ ؟

قالَ: [[ الجاهِلُ بإمامِ زَمانِه.. 💥 تُعَرِّفَه، 💥 والغائبُ عنه بعدَ ما عَرِفَه، 💥 والجاهِلُ بشَريعَةِ دِينِه.. تُعَرِّفَه شَريعَتَه 💥 وما يَعبدُ بهِ رَبَّه ويَتوصَّلُ بهِ إلى مَرضاتِه.💥 ]]


♦ قالَ عليُّ بنُ الحسين عليه السلام: [[ فأبْشِروا مَعاشِرَ عُلَماءِ شِيعتِنا بالثَوابِ الأعظَمِ، والجزاءِ الأوفَرِ ]]


📚 [تفسير الإمام العسكري]..
:
#صادق_الآل
#الإمام_السجّاد
#الثقافة_الزهرائية

__________________

💔زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ💔

لمن شـاءَ أن يَقَيـَهُ الله شَرَّ سَنَتِهِ، ويغفر له ما تقدّم مِن ذنبهِ وما تأخّر، ويقلبه ثَلِج الفؤاد..
(زيارةُ الحُسين سبيلكَ إلى ذلك..♡)
:

❥ يقولُ إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

[[ مَن باتَ #ليلة_عرفةَ بأرْضِ كربلاء وأقامَ بها حتَّى يُعيَّد و ينصرف وقاهُ اللهُ شرَّ سنته ]]

📚 [مستدرك الوسائل-ج10]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❥ ويقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه":

[[ من زار قبر الحسين "صلواتُ الله عليه" 💥 ليلةً مِن ثلاث ليالٍ غَفَر اللهُ لهُ ما تَقدَّم مِن ذنبهِ وما تأخَّر💥:

ليلةَ الفطر،💥 وليلةَ الأضحى،💥 وليلةَ النِصْف مِن شعبان💥 ]]


📚 [كامل الزيارت]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❥ ويُحدّثنا داود الرقّي، يقول: سمعتُ #الصادقَ و#الكاظمَ و#الرضا "صلوات الله عليهم" وهم يقولون:

✴ [(مَن أتى الحُسين "صلواتُ الله عليه" #يوم_عرفة 💥 قَلَبَهُ الله ثَلِجَ الفؤاد💥 )]


📚 [ثواب الأعمال]
:


#زيارة_الحسين
#زيارة_عرفة
#١١_ذي_الحجة

⚫(آية و معنى)⚫

♦{لا تُدركهُ الأبصار و هُو يُدرك الأبصار}♦

⬅ هل المُراد أنّ أبصار العيون لا تُدركهُ تعالى..؟

🔲 سُؤالٌ يُجيبنا عنه إمامنا جواد الأئمة "عليه السلام".
:
♦ يُحدّثنا أبو هاشم الجعفريّ، يقول: قلت لأبي جعفر بن الرّضا " #الإمام_الجواد "صلواتُ الله عليه":

{لا تُدركهُ الأبصار و هو يُدرك الأبصار}؟

✴ فقال: [[ يا أبا هاشم أوهام القلوب 💥 أدق من أبصار العيون،💥 أنتَ قد تُدركُ بوهمكَ السِنْد و الهنْد 💥و البلدان الّتي لم تدخلها،💥 و لا تُدركُها ببصركَ،💥

فأوهام القلوب لا تُدركه 💥..
فكيف أبصار العيون؟! 💥 ]]


✴ [التوحيد للشيخ الصدوق]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ رواية أُخرى أيضاً عن أبي هاشم الجعفري ..
◾ يقول: سألتهُ - أي الإمام الجواد "صلواتُ الله عليه" عن الله هل يوصف؟

✴ فقال "عليه السلام": [[ أما تقرأ القُرآن؟ 💥 ]]

◾ قلتُ: بلى.

✴ قال: [[ أما تقرأ قوله تعالى: {لا تُدركُهُ الأبصار وهو يُدركُ الأبصار}؟💥 ]]

◾ قلتُ: بلى

✴ قال: [[ فتعرفون الأبصار؟💥 ]]

◾قلتُ: بلى

✴ قال: [[ ما هي؟💥]]

◾قلتُ: أبصارُ العيون .

✴ فقال "عليه السلام": [[ إنَّ أوهامَ القلوب أكبرُ مِن أبصار العيون 💥 فهو لا تُدركه الأوهام وهُو يدرك الأوهام💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً ورد عن إمامنا صادق العِترة "صلواتُ الله عليه" في قوله عزّ وجلّ: {لا تُدركه الأبصار}

✴ قال "عليه السلام": [[ إحاطةُ الوهم،💥

ألا تَرى إلى قوله:

♦{قد جاءكم بصائر من ربكم}
ليس يعني بصر العُيون،💥

♦{فمَن أبصرَ فلنفسهِ}
ليس يعني مِن البصر بعينه 💥

♦{ومن عمي فعليها}
ليس يعني عمى العيون 💥


إنَّما عنى إحاطة الوهم،💥 كما يقال: فلانٌ بصير بالشِعْر،💥 وفلانٌ بصيرٌ بالفِقْه،💥 وفلانٌ بصير بالدراهم،💥 وفلانٌ بصير بالثياب،💥

اللهُ أعظم مِن أن يرى بالعين 💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]



#آية_ومعنى
#جواد_الأئمة
#صادق_الآل
#الثقافة_الزهرائية

#١٤_ذي_الحجة

في الكتاب الكريم:
{طُوبى لهم وحُسنُ مَآب}


ما المُراد مِن "طُوبى" في كلمات العترة الطاهرة..؟!
:..............🌺...............

❂ يقولُ رسول الله "صلّى اللهُ عليهِ و آله":

[( إنَّ في الجنَّة شَجَرةً يُقَالُ لها طُوبى، 💥 ما في الجنّة دَارٌ و لا قَصْرٌ و لا حُجْرةٌ و لا بيتٌ إلّا و فيهِ غُصْنٌ مِن تلكَ الشجرة،💥 و إنَّ أصلَها في داري.💥

ثُمَّ أتى عليه ما شاءَ الله..💥

♦ ثُمَّ حدَّثهُم يوماً آخر، فقال:

إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يُقالُ لها "طوبى" 💥ما في الجنّة قصْرٌ و لا بيتٌ و لا دارٌ إلّا و فيهِ مِن تلكَ الشجرة غُصنٌ،💥 و إنَّ أصْلَها في دار علي.💥 ]]


فقام عُمر "لعنة الله عليه" فقــال:

يا رسول الله، أَو ليسَ حدَّثتنا عن هذهِ، و قُلتَ: أصْلُها في داري!
ثُمَّ حدثتنا ثانياً و تقول: أصلُها في دار عليّ؟!


✴ فرفعَ النبيُّ "صلّى اللهُ عليهِ و آله" رأسه و قال: [[ أوما علمتَ بأنَّ داري و دارُ عليّ واحدة،💥 و حُجْرتي و حُجْرة عليّ واحدة،💥 و قَصْري و قَصْرُ عليّ واحد،💥 و درجتي و درجةُ عليّ واحدة💥 و سِتْري و ستر عليّ واحد..💥 ]]


📚 [جامع الأخبار]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

[[ سُئِل رسولُ الله "صلّى اللهُ عليهِ و آله" عن طوبى،

⬅ فقال صلى الله عليه واله : 《 شجرةٌ في الجنّة،💥 أصلُها في دارِ عليّ،💥 و فرعُها على أهْل الجنّة.💥》

⬅ فقالوا: يا رسولَ الله، سألناك فقُلتَ: أصلُها في داري، و فرْعُها على أهْل الجنّة؟!

⬅ فقال: [[ داري و دارُ عليّ واحدة في الجنّة،💥 بمكان واحد💥 ]]

📚 [تفسير فرات]
:

❂ ويقول إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه":

[[ طوبى لِمَن تمسَّكَ بأمرنا في غَيبةِ قائمنا، 💥 فلم يزغْ قلبهُ بعد الهداية.💥

⬅ فقال له أبو بصير: جعلتُ فداك، و ما طوبى؟

✴ قال: شجرةٌ في الجنّة،💥 أصلُها في دارِ عليّ بن أبي طالب "صلوات الله عليه"،💥 و ليسَ مِن مؤمنٌ إلّا و في دارهِ غُصنٌ مِن أغصانها،💥 و ذلكَ قول الله عزّ و جلّ: {{ طوبىٰ لهم و حسن مآب }} 💥.. ]]

📚 [معاني الأخبار]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✴و يقول #سيّد_الكائنات "صلّى اللهُ عليه وآله" في قولهِ تعالى: {طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ}

قال صلى الله عليه واله : [[ شجرةٌ في الجنّة غَرَسَها اللهُ بيدهِ 💥ونفخَ فيها مِن رُوحه،💥 تُنبتُ الحُلي والحُلَل والثمارَ مُتدليّةً على أفواهِ أهل الجنّة،💥 وإنَّ أغصانها لتُرى مِن وراءِ سُور الجنة 💥وهي في منزل عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله عليه"💥 لن يُحرَمها وليّهُ، ولن ينالَها عدوّه💥 ]]

📚 [تفسير فرات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و في رواية أُخرى، يقول #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله"
في قولهِ تعالى: {طُوبىٰ لَهُم وَحُسْنُ مَآبٍ}

قال صلى الله عليه والله : [[ لَمَّا أُسريَ بي إلى السماء فدخلتُ الجنَّة 💥 فإذا أنا بشجرةٍ كُلُّ ورقةٍ مِنها تُغطي الدُنيا وما فيها،💥 تحملُ الحُلي والحُلل والطعام ما خلا الشراب،💥

وليس في الجنّة قصْرٌ ولا دارٌ ولا بيتٌ 💥 إلّا فيهِ غُصنٌ مِن أغصانها،💥 وصاحبُ القَصْرِ والدارِ والبيتِ حُليّهُ وحُلَلُهُ وطعامُهُ فهو منها.💥

⬅ فقلتُ : يا جبرئيل ما هذهِ الشجرة؟

⚪ قال: هذهِ "طُوبى"، فطُوبى لكَ ولكثيرٍ مِن أُمّتك.💥

⬅ قلتُ: فأينَ منتهاها؟ - يعني أصلها -

⚪ قال: في دارِ علي بن أبي طالب ابن عمّك 💥 ]]

📚[تفسير فرات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و في رواية أُخرى، يقول "صلّى الله عليه وآله":

[( لمَّا أُسري بي إلى السماء فصرتُ في سماءِ الدنيا 💥حتَّى صِرتُ في السماء السادسة،💥 فإذا أنا بشجرةٍ لم أرَ شجرةً أحسن منها ولا أكبر منها،💥

⬅فقلت لجبرئيل: يا حبيبي ما هذهِ الشجرة؟💥

⚪ قال: هذهِ طُوبى يا حبيبي.

⬅فقلتُ: ما هذا الصوت العالي الجهوري؟

⚪ قال: هذا صوتُ طوبى .

⬅ قلتُ : أيُّ شيءٍ يقول؟

⚪قال: يقول: واشوقاهُ إليك💥َ يا عليّ بن أبي طالب 💥 .. ]]

📚[تفسير فرات]



#يا_علي
#أمير_المؤمنين
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
#البرهان_في_تفسير_القرآن

⚫(آية و معنى)⚫

♦لا تُدركهُ الأبصار و هُو يُدرك الأبصار♦

⬅ هل المُراد أنّ أبصار العيون لا تُدركهُ تعالى..؟

🔲 سُؤالٌ يُجيبنا عنه إمامنا جواد الأئمة "عليه السلام".
:
♦ يُحدّثنا أبو هاشم الجعفريّ، يقول: قلت لأبي جعفر بن الرّضا " #الإمام_الجواد "صلواتُ الله عليه":

{لا تُدركهُ الأبصار و هو يُدرك الأبصار}؟

✴ فقال: [[ يا أبا هاشم أوهام القلوب 💥 أدق من أبصار العيون،💥 أنتَ قد تُدركُ بوهمكَ السِنْد و الهنْد 💥و البلدان الّتي لم تدخلها،💥 و لا تُدركُها ببصركَ،💥

فأوهام القلوب لا تُدركه 💥..
فكيف أبصار العيون؟! 💥 ]]


✴ [التوحيد للشيخ الصدوق]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ رواية أُخرى أيضاً عن أبي هاشم الجعفري ..
◾ يقول: سألتهُ - أي الإمام الجواد "صلواتُ الله عليه" عن الله هل يوصف؟

✴ فقال "عليه السلام": [[ أما تقرأ القُرآن؟ 💥 ]]

◾ قلتُ: بلى.

✴ قال: [[ أما تقرأ قوله تعالى: {لا تُدركُهُ الأبصار وهو يُدركُ الأبصار}؟💥 ]]

◾ قلتُ: بلى

✴ قال: [[ فتعرفون الأبصار؟💥 ]]

◾قلتُ: بلى

✴ قال: [[ ما هي؟💥]]

◾قلتُ: أبصارُ العيون .

✴ فقال "عليه السلام": [[ إنَّ أوهامَ القلوب أكبرُ مِن أبصار العيون 💥 فهو لا تُدركه الأوهام وهُو يدرك الأوهام💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً ورد عن إمامنا صادق العِترة "صلواتُ الله عليه" في قوله عزّ وجلّ: {لا تُدركه الأبصار}

✴ قال "عليه السلام": [[ إحاطةُ الوهم،💥

ألا تَرى إلى قوله:

♦{قد جاءكم بصائر من ربكم}
ليس يعني بصر العُيون،💥

♦{فمَن أبصرَ فلنفسهِ}
ليس يعني مِن البصر بعينه 💥

♦{ومن عمي فعليها}
ليس يعني عمى العيون 💥


إنَّما عنى إحاطة الوهم،💥 كما يقال: فلانٌ بصير بالشِعْر،💥 وفلانٌ بصيرٌ بالفِقْه،💥 وفلانٌ بصير بالدراهم،💥 وفلانٌ بصير بالثياب،💥

اللهُ أعظم مِن أن يرى بالعين 💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]



#آية_ومعنى
#الأبصار
#جواد_الأئمة
#صادق_الآل
#الثقافة_الزهرائية

⚫ المجالس التي يَحيا فيها أمرُ أهل البيت ⬅ أمانٌ للشيعةِ مِن مَوت القُلوب. ⚫
:

❂ يقول #الإمام_الرضا "صلواتُ الله وسلامه عليه":

✴ [( مَن تذكّر مُصابنا 💥فبكى أو أبكى،💥 لم تَبكِ عَينُهُ يومَ تبكي العُيون،💥 و مَن جلسَ مَجْلساً يَحيا فيه أمرُنا💥 لم يَمتْ قَلبهُ 💥 يَوم تَموتُ فيه القلوب💥 )]


📚 [عيون أخبار الرضا]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

✴ (أيّما مُؤمن دمعتْ عيناهُ 💥 لقتل الحسين دمعةً حتّى تسيلُ على خدّه💥 بوّأهُ اللهُ بها غُرَفاً في الجنّة💥 يسكُنها أحقابا💥 )]


📚 [كامل الزيارت]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه":

✴ [( مَن ذُكرنا عِندهُ 💥ففاضتْ عيناهُ،💥 حرّم اللهُ وجههُ على النار 💥 )]


📚 [كامل الزيارات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✴ و يقولُ إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه" لأحد أصحابه:

✴ [[ يا مَسْمَع 💥 أنتَ مِن أهل العراق،💥 أما تأتي قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"؟💥 ]]

◾ قُلتُ: لا ، أنا رجلٌ مشهورٌ عند أهل البصرة، و عندنا مَن يتّبعُ هوى هذا الخليفة و عدوّنا كثير مِن أهل القبائل مِن النُصّاب و غيرهم، و لستُ آمنُهم أن يرفعوا حالي عند ولد سليمان فيُمثّلون بي .


✴ قال لي: [[ أفما تذكرُ ما صُنِعَ به 💥 ]] - أي ما صُنِعَ بالحُسين -؟!


◾قُلتُ: نعم.

✴ قال الإمام: [[ فتجزع؟!💥 ]]

◾ قُلتُ: إي و الله، و أستعبرُ لذلك، حتّى يرى أهلي أثرَ ذلك عليّ، فأمتنعُ مِن الطعام حتّى يستبينَ ذلك في وجهي .


✴ قال الإمام "عليه السلام": [[ رَحِمَ اللهُ دمعتك، 💥 أما إنّك مِن الذين يُعدّونَ مِن أهل الجَزَع لنا،💥 و الذين يَفرحُون لِفَرحِنا💥 و يحزنون لِحُزننا 💥و يَخافون لِخوفنا 💥و يأمنون إذا أمِنّا،💥

أما إنّك سترى عند مَوتك💥 حُضورَ آبائي لكَ 💥و وصيّتُهم ملَكَ الموتِ بكَ 💥و ما يلقونكَ به مِن البشارة أفضل،💥

و لَمَلَكُ الموتِ أرقُّ عليكَ 💥و أشدُّ رحمةً لكَ 💥مِن الأم الشفيقةِ على ولدها💥 ]]

⬅ ثم استعبر "صلواتُ الله عليه" و استعبرتُ معه

✴ فقال: [[ الحمدُ لله الذي فضّلنا على خَلْقِهِ بالرحمة💥 و خصّنا #أهل_البيت بالرحمة 💥..

يا مَسْمَع ،💥 إنّ الأرض و السماء لتبكي مُنذ قُتِل #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليه"💥 رحمةً لنا،💥

و ما بكى لنا مِن الملائكة أكثر،💥 و ما رقأتْ دموعُ الملائكة منذُ قُتلنا،💥

و ما بكى أحدٌ رحمةً لنا و لِمَا لَقينا إلّا رَحِمهُ الله 💥 قبل أن تخرجَ الدمعةُ مِن عينه،💥 فإذا سالتْ دُموعهُ على خدّه 💥فلو أنّ قطرةً مِن دُموعه سقطتْ في جهنّم لأطفأتْ حرّها💥 حتّى لا يُوجد لها حرّ،💥

و إنّ المُوجع لنا قَلبهُ 💥 ليفرح يَوم يرانا عند مَوته💥 فرحةً لا تَزالُ تِلكَ الفرحة في قلبه💥 حتّى يَرِد علينا الحَوض💥 .... ]]


📚 [كامل الزيارات]


الّلهمّ يا ربّ الحُسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْرَ الحُسين.. بِظُهور الحُجّة "صلواتُ الله وسلامه عليه"..

#أهل_البيت #الإمام_الحسين
#الإمام_الصادق #الإمام_الرضا #الإمام_الباقر
#يالثارات_الحسين
#البكاء #الجزع
#محرم #عاشوراء

🔴 ابو بكر وعمر لعنة الله عليهما ( أعداء الزهراء عليها السّلام ) 🔴

♦في كلمات #الإمام_السجاد "صلوات الله عليه"♦

⬇⬇⬇


◀ يقـول أبو حَمزه الثمالي "رضوان الله عليه":

♦ قلتُ لعليّ بن الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليهما" و قد خلا " أي كان لوحده " :

◾ أخبرني عن هَذين الرجلين [ أي ابو بكر وعمر الكافرين لعنةُ الله عليهما ] ؟

✴ قـال "صلواتُ الله عليه": [[ هُما أوّلُ مَن ظَلَمنا حقَّنا، 💥 و أخذا مِيراثنا،💥 و جَلَسا مَجلساً كُنَّا أحقَّ بهِ منْهما،💥 لا غَفَرَ اللهُ لَهما ولا رحِمَهُما،💥 كافران، كافرٌ مَن تولاها 💥 ]]


[📚بحار الأنوار-ج30]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

◀ وفي خبر آخر أيضاً عن أبي حمزة عن علي بن الحسين "صلواتُ الله و سلامهُ عليهما" قال أبو حمزة للأمام "صلواتُ الله عليه":

◾أسألكَ عن فلانٍ وفلان [ أيّ ابو بكر وعمر لعنة الله عليهما ]

✴ قال "عليه السلام": [[ فعليهما لعنةُ الله 💥ِ بلعناته كلّها، 💥 ماتا والله وهُما كافرين 💥 مُشركين بالله العظيم 💥 ]]


[📚بصائر الدّرجات- ج2]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

◀ و قال إمامنـا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" [[ مَن شكَّ في كُفْـر أعدائنا 💥 و الظالمين لنا 💥 فهو كافر 💥 ]]


[📚اعتقادات الصدوق]
:
#الإمام_السجاد
#البراءة
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وحزبهما_الظالمين_الكافرين

🔥لا يُقاسُ الأنبياء بآل مُحمّد🔥
⚫🔵 في ثقافة العترة: الأنبياء هُم شيعةٌ لأهل البيت 💥 في المَراتب العالية من التشيع .💥 🔵⚫
.
❂ سأل جابرُ الجُعفي الإمام الصادق "صلواتُ الله عليه" عن تَفسير قَوله عزَّ وجلَّ
.
⬅ ♦«وإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبرٰاهِيمَ»♦
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [( إنَّ اللّٰه لمَّا خلَقَ إبراهيم 💥 كشَفَ لهُ عن بصره💥
.
⬅ فنظرَ إلى جانبِ العَرش فرأى نُوراً💥
🔸فقال: إلهي وسيّدي ما هذا النور؟
.
⚪ قال: يا إبراهيم هذا نُور مُحمّدٍ "صلّى اللّٰهُ عليه وآله"💥 صَفوتي مِن خَلقي. 💥
.
.
⬅و رأى نُوراً إلى جنبهِ 💥
🔸فقال: إلهي وما هذا النُور؟
.
⚪ فقِيل لهُ: هذا نُور عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله عليه"💥 ناصر ديني.💥
.
.
⬅و رأى إلى جنبهم ثلاثةَ أنوار
🔸فقال: إلهي و ما هذهِ الأنوار؟ ⚪ فقيل لهُ: هذا نُور فاطمة "صلواتُ الله عليها"💥 فَطَمتْ مُحبّيها مِن النار،💥 ونُور ولديها الحسن والحسين "صلواتُ الله عليهما".. 💥
.
.
🔸فقال إبراهيم: إلهي و أرى أنواراً تسعةَ قد حفُّوا بهم؟
.
⚪ قيل لهُ: يا إبراهيم هؤلاء الأئمةُ💥 مِن وُلْد عليّ وفاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين"💥
.
.
🔸 فقال: إلهي أرى أنواراً قد أحدقوا بهم لا يُحصي عددهم إلّا أنت؟
.
⚪ قيل له: يا إبراهيم هؤلاء شيعتهم،💥 شيعةُ عليّ💥
.
.
🔸فقال إبراهيم: وبمَ تُعرَفُ شِيعتهُ؟
.
⚪ قال: بصلاةِ الإحدى والخمسين💥 والجهْر ببسم اللّٰه الرحمن الرحيم 💥والقُنوت قبل الرُكوع و التختّم باليمين.💥
.
.
🔸 فعند ذلك قال إبراهيم الّلهُمّ اجعلني مِن شيعة أمير المؤمنين..
.
⬅ فأخبرَ اللّٰهُ في كتابهِ💥
⚪ فقال: { وإنَّ مِن شيعتهِ لإبراهيم }💥 ]]
.
.
📚[تأويل الآيات]
.
〰〰〰〰〰
.
🔵[[وقفات توضيحيّة]]🔵
.
.
✦ قول الآية:
{وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبراهِيم}
.
🔹 هذهِ الآية بحَسَب السِياق الّلغوي الّلفظي المُراد منها: وإنَّ مِن شِيعةٍ نُوحٍ لإبراهيم؛ لأنَّ الآيات السابقة لِهذه الآية كَانت تتحدَّث عن نوح
.
.
🔹 فبحَسَب هذا السِياق الّلفظي فَإنّ المُراد مِن قوله:
♦{وإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبراهِيم}َ♦
.
⬅ أي: وإنَّ مِن شيعةِ نُوحٍ لإبراهيم.
.
.
⚫ أمّا بحسب المَعنى الحقيقي فَإنَّ المُراد مِنها وإنَّ مِن شيعةِ عليّ لإبراهيم.. كما بيّن إمامُنا صادق العترة "صلواتُ الله عليه" في الحديث أعلاه.


🔹 وليس إبراهيم وحدهُ مِن شيعة عليّ.. وإنّما كُلّ الأنبياءُ طُرّاً مِن آدمَ إلى آخِر نبيٍّ وآخر وصيٍ قبل نبيّنا الأعظم "صلّى اللهُ عليهِ وآله" هُم جُزءٌ مِن أُمَّة مُحَمَّد وهُم مِن شيعة عليٍّ "صلوات الله وسلامه عليه".


🔹وهذا المعنى واضحٌ في كلمات العترة الطاهرة.. كما يقول إمامُنا#صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في قول الله عزّ وجلّ:
{وإنَّ مِن شِيعتهِ لإبرٰاهيم}


✴ قال:  [( أي إنَّ إبراهيم مِن شيعةِ النبيّ،💥 فهُو مِن شيعةِ عليّ،💥 وكُلُّ مَن كان مِن شِيعةِ عليّ فهُو مِن شيعةِ النبيّ "صلى اللهُ عليهما و على ذُريّتهما الطيبّين"💥 )]


📚 [تأويل الآيات: ج2]



وكما قال إمامُنا  سيّد الساجدين"صلواتُ الله وسلامهُ عليه"

حين سألهُ رجل: يا بن رسول الله، أنا مِن شيعتكم الخُلَّص


✴ فقال لهُ الإمام:  [( يا عبْد الله فإذنْ أنتَ كإبراهيم الخليل 💥 الذي قال اللهُ فيه: {وإنَّ مِن شيعتهِ لإبراهيم إذْ جاء ربَّهُ بقلبٍ سليم} 💥


فإنْ كان قلبكَ كقلبه💥ِ فأنتَ مِن شيعتنا،💥 وإنْ لم يكنْ قلبكَ كقلبهِ، 💥
وهُو طاهرٌ مِن الغِشّ والغِل فأنتَ مِن مُحبّينا، 💥


وإلّا فإنّكَ إنْ عرفتَ أنّك بقولكَ كاذبٌ فيه،💥 إنّك لمُبتلى بفالجٍ لا يُفارقكَ إلى المَوت💥 أو جُذامٍ ليكونَ كفَّارةً لكذبكَ هذا💥 )]


📚 [تفسير الإمام الحسن العسكري]

⚫ المجالس التي يَحيا فيها أمرُ أهل البيت ⬅ أمانٌ للشيعةِ مِن مَوت القُلوب. ⚫
:

❂ يقول #الإمام_الرضا "صلواتُ الله وسلامه عليه":

✴ [( مَن تذكّر مُصابنا 💥فبكى أو أبكى،💥 لم تَبكِ عَينُهُ يومَ تبكي العُيون،💥 و مَن جلسَ مَجْلساً يَحيا فيه أمرُنا💥 لم يَمتْ قَلبهُ 💥 يَوم تَموتُ فيه القلوب💥 )]


📚 [عيون أخبار الرضا]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

✴ (أيّما مُؤمن دمعتْ عيناهُ 💥 لقتل الحسين دمعةً حتّى تسيلُ على خدّه💥 بوّأهُ اللهُ بها غُرَفاً في الجنّة💥 يسكُنها أحقابا💥 )]


📚 [كامل الزيارت]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه":

✴ [( مَن ذُكرنا عِندهُ 💥ففاضتْ عيناهُ،💥 حرّم اللهُ وجههُ على النار 💥 )]


📚 [كامل الزيارات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✴ و يقولُ إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه" لأحد أصحابه:

✴ [[ يا مَسْمَع 💥 أنتَ مِن أهل العراق،💥 أما تأتي قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"؟💥 ]]

◾ قُلتُ: لا ، أنا رجلٌ مشهورٌ عند أهل البصرة، و عندنا مَن يتّبعُ هوى هذا الخليفة و عدوّنا كثير مِن أهل القبائل مِن النُصّاب و غيرهم، و لستُ آمنُهم أن يرفعوا حالي عند ولد سليمان فيُمثّلون بي .


✴ قال لي: [[ أفما تذكرُ ما صُنِعَ به 💥 ]] - أي ما صُنِعَ بالحُسين -؟!


◾قُلتُ: نعم.

✴ قال الإمام: [[ فتجزع؟!💥 ]]

◾ قُلتُ: إي و الله، و أستعبرُ لذلك، حتّى يرى أهلي أثرَ ذلك عليّ، فأمتنعُ مِن الطعام حتّى يستبينَ ذلك في وجهي .


✴ قال الإمام "عليه السلام": [[ رَحِمَ اللهُ دمعتك، 💥 أما إنّك مِن الذين يُعدّونَ مِن أهل الجَزَع لنا،💥 و الذين يَفرحُون لِفَرحِنا💥 و يحزنون لِحُزننا 💥و يَخافون لِخوفنا 💥و يأمنون إذا أمِنّا،💥

أما إنّك سترى عند مَوتك💥 حُضورَ آبائي لكَ 💥و وصيّتُهم ملَكَ الموتِ بكَ 💥و ما يلقونكَ به مِن البشارة أفضل،💥

و لَمَلَكُ الموتِ أرقُّ عليكَ 💥و أشدُّ رحمةً لكَ 💥مِن الأم الشفيقةِ على ولدها💥 ]]

⬅ ثم استعبر "صلواتُ الله عليه" و استعبرتُ معه

✴ فقال: [[ الحمدُ لله الذي فضّلنا على خَلْقِهِ بالرحمة💥 و خصّنا #أهل_البيت بالرحمة 💥..

يا مَسْمَع ،💥 إنّ الأرض و السماء لتبكي مُنذ قُتِل #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليه"💥 رحمةً لنا،💥

و ما بكى لنا مِن الملائكة أكثر،💥 و ما رقأتْ دموعُ الملائكة منذُ قُتلنا،💥

و ما بكى أحدٌ رحمةً لنا و لِمَا لَقينا إلّا رَحِمهُ الله 💥 قبل أن تخرجَ الدمعةُ مِن عينه،💥 فإذا سالتْ دُموعهُ على خدّه 💥فلو أنّ قطرةً مِن دُموعه سقطتْ في جهنّم لأطفأتْ حرّها💥 حتّى لا يُوجد لها حرّ،💥

و إنّ المُوجع لنا قَلبهُ 💥 ليفرح يَوم يرانا عند مَوته💥 فرحةً لا تَزالُ تِلكَ الفرحة في قلبه💥 حتّى يَرِد علينا الحَوض💥 .... ]]


📚 [كامل الزيارات]


الّلهمّ يا ربّ الحُسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْرَ الحُسين.. بِظُهور الحُجّة "صلواتُ الله وسلامه عليه"..

#أهل_البيت #الإمام_الحسين
#الإمام_الصادق #الإمام_الرضا #الإمام_الباقر
#يالثارات_الحسين
#البكاء #الجزع
#محرم #عاشوراء

🔥بحث مهم جدا جدا🔥
🔥 فساد الدين والدنيا بعد مقتل الحسين صلوات الله عليه ⬅ تأكيد مِن صادق العترة ..
.
🔹[( البلاء نزلَ على هذهِ الأُمّة يوم قتل الحُسين 🔥 و ستبقى الأُمّة في ضلالها حتّى قيام القائم "صلوات الله عليهم أجمعين" ! )]🔹
.
.
⭕ يقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
[(لَمَّا قُتِلَ الحُسين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" سَمِعَ أهلُنا قائلاً بالمَدينة يقول:
.
《 اليوم نزلَ البلاءُ على هذهِ الأُمّة، 💥 فلا يَرون فرحاً حتّى يقومَ قائِمُكم 💥 فيشفي صُدورَكم، و يَقتُل عدوّكم،💥 و ينالَ بالوِتْر أوتارا.💥 》.. ]
.
.
[📚 كامل الزيارات]
.
.
🔹 فالإمام هُنا يُقرّر و يُؤكّد هذه الحقيقة: أنّ البلاء نَزلَ على هَذهِ الأُمّة #يوم_عاشوراء، حِين قُتِل الحُسين.. و أنّ هذهِ الأُمّة ستبقى على حَيرتها و تِيهها و ضَلالها، حَتّى يَقومَ قائمُ آل محمّد "صلواتُ الله عليه وعليهم أجمعين"، و يطلب بثأر الحُسين..!
.
.
🔹و يُؤكّد هذهِ الحَقيقة سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حديثهِ مع حُذيفة بن اليمان ، حين يُقسِم و يقول ⁦⬇️⁩:
.
.
[( فو الذي نفسُ عليّ بيده 💥، لا تَزالُ هذهِ الأُمّة بعْد قَتْل الحُسين ابني💥 في ضَلالٍ و ظُلْمةٍ 💥 و عَسْفٍ و جَورٍ 💥
.
.
و اختلافٍ في الدين ،💥 وتَغييرٍ و تبديل لِما أنزلَ اللهُ في كتابهِ ،💥 و إظهار البدع ، و إبطال السُنن ،💥 و اختلالٍ و قياسِ مُشتبهاتٍ ، و تَرْكِ مُحْكماتٍ..💥 حتّى تنسلِخَ مِن الإسلام،💥 و تدخُلَ في العَمى و التلدّد و التسكّع..!💥 )]
.
.
🔹 المُراد مِن التسكّع : هو الحيرة، و عدم الاهتداء.. يعني أنّ الأُمّة لا تَعرفُ هَدَفها، و لا تعرفُ طَريقها ، و أنّها بعد مَقتل الحُسين سَيبقى حالُها هَكذا حتّى يثأر الثائرُ بدم الحُسين و هو إمامُ زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه".
.
.
✴ أيضاً يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مُؤكّداً هذه الحقيقة (حقيقةُ بقاء الأُمّة في ضلالها 💥بعد قتل الحُسين 💥)
.
فيقول⬇:
[( لمّا ضُرِبَ الحُسين بن علي بالسَيف فسقط، 💥 ثُمّ ابتُدِرَ ليُقطعَ رأسهُ💥 نادى مُنادٍ مِن بطنان العرش: 💥
ألا أيّتها الأُمّة المُتحيّرةِ الضالّة بعد نبيّها:💥 لا وفّقكم اللهُ لأضحى💥 ولا لفطر💥 ]]
.
.
🔹 ثُمّ قال أبو عبد الله "صلواتُ الله عليه":

(( فلا جرَمَ و اللهِ ما وُفّقوا و لا يُوفَّقون 💥 حَتّى يُثأرَ بثأر الحسين 💥))


[📚وسائل الشيعة: ج٧]

💠 [(الإنتظار الواقعي والصّادق ) ]💠
🔥كيفَ نَجعل إنتظارنا لإمامِ زماننا إنتظاراً واقعيّاً وصادقاً ؟! ا❗️ا🔥



⚈ يقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" :

(( ليُعدنَّ أحدُكم لخروج #القائم ولو سَهْماً، 💥 فإنّ الله إذا عَلـِم ذلك مِن نيّتهِ رَجوتُ لأن يُنسِئ في عُمرهِ [ أي يُؤخّر ] 💥 حتّى يُدركه ويكونَ من أعوانهِ وأنصاره 💥))

📚الغيبة للنعماني
___________________________________


🔖 وقفاتْ توضيحية ⬇️ :
'
✍️ القضيّة هنا في الحديث أعلاه 👆:
'
ليستْ قضيّة سَهْم بعينهِ أوسيف بعينهِ ، القضيّة هنا تُريد أن تشير إلى أن الإمام "صلوات الله وسلامه عليه" بـحاجة إلى أُناسٍ ينتظرونهُ انتظاراً واقعياً، انتظاراً صادقاً ، بـحيث أنَّ انتظارهم لإمام زمانهم يُترجـمونه بشيءٍ عملي ، وذِكْر (السِهْم) هنا في الرواية هو مثال فقط [ باعتبار أنّ السِهام كانتْ نوعاً مِن أنواع الأسلحة في زمان الأئمة، في زمان #الإمام_الصادق عليه السلام ] ، فالإمام هنا لا يُريد أن يـَحثّنا على أن نـُهيئ سَهْماً.. الإمام يُريد أن يقول: هيّئوا أنفسكم، أمّا تهيئة السَهْم فتأتي متأخرة ..


🔺 التَهيئة الـحقيقيّة هي أنّ الإنسان يُهيئ نفسه.. وأوّل مَراتب التهيئة هو : 🔺

1️⃣ #معرفة_أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"، هذهِ هي الخُطوة الأولى.


⬅️ لأنّه قد وردَ في الروايات أنّ مُشكلةً كبيرة كانتْ تُواجه أصحابَ النبي "صلّى الله عليه وآله" وتواجه أصحاب الأئمة وستواجه أيضاً أصحاب #الإمام_الـحجة، وهي قضية التسليم لأمرهِ..!
و هذهِ الـمُشكلة لا يستطيعُ الإنسان أن يتجاوزها إلّا بالـمَعرفة.
'


⁦↩️⁩ فالـخطوة الأولى لتهيئة الإنسان نفسهُ لنصرةِ إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه" هي تحصيلُ الـمعرفة حتـّى يتمكّن من التسليم لأمره ، وإلّا ما قيمةُ أن الإنسان يُهيئ سَهْماً أو يُهيئ سَيْفاً وهُو ليس على تِلكمُ الدرجة مِن التسليم، وهو ليس على تلكم الدرجة مِن الـمعرفة..؟!
فالسعي الأوّل والـمَطلب الأوّل هو طلبُ مَعرفةِ إمام زماننا، فقد ورد في أحاديث العِترة الطاهرة "صلواتُ الله عليهم" :
'
[( مَن ماتَ ولـم يعرفْ إمام زمانه مات مِيتةً جاهليّة)] ..!!


⁦↩️⁩ الروايات ما قالتْ مَن ماتَ ولـم يُهيئ سَهْمهُ.. '◀️ بل قالت : ( مَن ماتَ ولـم يعرفْ إمام زمانه) فالقضيّة الأساسية هو السَعيُّ الـحثيث لـمَعرفة الإمام "صلوات الله وسلامه عليه" وهذه قضيّة منطقيّة
:

🔺⁩ الآن أيّ واحد في الـحياة العمليّة اليوميّة حينما يُريد أن يلتقي بشخص مِن الأشخاص ألا يسأل عن ذلك الشخص ويعرفَ طِباعه ويعرفَ أخلاقَه خُصوصاً إذا كان عِندهُ حاجة عند هذا الشَخص، فهو يسأل عن أيّ شيءٍ يُرضيه وأيّ شيءٍ يُغضبهُ.. هذهِ قضيّة طبيعيّة في الـحياة ..


🔺نـحنُ إذا أردنا أن ننتظرَ الإمام ونتوقّع ظُهوره أليس أوّل مسألة لابدّ أن نعرفَ الإمام حتـّى نعرفَ كيف نتعامل ونتصرّف مع الإمام "صلوات الله وسلامه عليه"؟!


🔺خصوصاً وأنّ الحسِاب في زمان إمام زماننا سيكونُ على النوايا، وسيكون على بواطن الأمور ، فروايات أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُخبِرنا بأنّ إمام زماننا إذا ظهرَ يقضي بقضاء آل داوود.. وقضاء آل داوود كان على الواقع، على النوايا، كان حساباً على بواطن الأمور لا على ظواهرها، يعني ليس على الشهود و البينات.
:

❄️ قول الإمام "عليه السّلام" : 💥( فإنّ الله إذا عَلـم ذلك من نيتهِ)💥 ..
👈يشير إلى أنّ الأساس هو النيّة.. ولهذا قال الإمام أنّه إذا عَلِمَ الله صِدْقَ نيّتهِ رجوتُ لأن يُنسئ في عُمره [ أي يُؤخّر في عُمره ] حتّى يُدركه ويكون مِن أعوانهِ وأنصاره.. والسبب:
لأن هذا دليلٌ على صِدْق الانتظار..!


1️⃣ الإنسان الذي يعيشُ حالة الانتظار للإمام الـحجة "صلواتُ الله عليه" بـحيث أنّ هذهِ النيّة أو هذهِ الـحالة تدفعُهُ لأنّ يُهيّئ سِلاحاً ، فهذا يعني أنّه على عقيدة كاملة تامّة لـموضوع الانتظار ( هذا أولاً ) ..
:
2️⃣ و ثانياً : يعني أنّهُ صلوات الله وسلامه عليه في نظر هذا الـمنتَظِر بين الساعة والساعة سيكون ظُهوره قريباً ، يعني هناك يقين في عقيدة الانتظار، وهناك اعتقاد بقُرب الظُهور، وهناك حالة نفسيّة مُستديـمة يستشعرُها هذا الـمُنتظِر، ولذلك هو يُعِدُّ سَهْماً 👈 : ( ليُعدنَّ أحدُكم لِخُروج القائم ولو سَهْماً، فإنّ الله إذا عَلـم ذلك من نيّتهِ رجوتُ لأن يُنسئ في عُمرهِ حتّى يُدركه ويكون من أعوانهِ وأنصاره )

❗️فهُل أعـددنـا سَهمَّـاً لإمامِ زماننا في ساحـة التَّمهيدِ لأمــره، وإحيــاءِ ذِكــره ، فساحةُ التّمهيد تستنهضنا ؟!




📜 مستفاد من محاضرات سماحة الشيخ عبد الحليم الغزي حفظه الله
#الإنتظار #الفرج #التمهيد #شعبان #بقية_الله #شيعتنا #الشيعة

🔵⚫{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
هل يَصِل الظُلم والغضب والأسف والضَجَر لله تعالى..؟!⚫🔵


🔷في فناء الكتاب والعترة آية و معنى🔷

📖 (تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن) 📖
:


✺ يقول إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ عليه" في قولِ الله عزَّ وجلّ:

{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ الله تعالى 💥 أعظمُ وأعزُّ وأجلُّ وأمنعُ مِن أن يُظْلَمَ،💥

ولكنَّه خَلَطَنا بنفسهِ، [أي : اهل البيت ]َ💥 فجَعَلَ ظُلْمَنا ظُلمَه، 💥 وَولايتَنا وَلايتَهُ،💥

♦حيثُ يقول:
{إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا}

◀ يعني الأئمة منا.💥

♦ ثم قال في موضع آخر:
{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} ]]]


📚 [الكافي الشريف ]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✺ ورواية أخرى في نفس هذا السياق وهذا المضمون، عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه"

♦ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ:
{فلمَّا آسفُونا انتقمْنا}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى💥 لا يأسفُ كأسفِنا [ أي : البشر ] ،💥 ولكنَّهُ خَلَقَ أولياءَ لنفسه💥ِ يَأسفونَ ويَرضونَ،💥


وهُم مَخلوقونَ مُدبّــرون،💥 فجَعَلَ رِضاهُم لِنفْسهِ رضىً،💥 وسَخَطَهُم لنفسهِ سَخَطاً؛💥


وذلكَ لأنَّــهُ جَعَلهم الدُعاةَ إليهِ والأدلاءَ عليهِ،💥 فلذلكَ صــاروا كذلك،💥

وليسَ أنَّ ذلك [اي:الغضب]َ يَصِلُ إلى اللهِ كَما يصلُ إلى خَلْقهِ،💥
ولكن هذا معنى ما قالَ مِن ذلك 💥

◾ وقــد قــال أيضــاً:
《مَن أهــانَ لي وليَّـاً فقدْ بارزني بالمُحاربة ودَعاني إليها،》
💥
◾ وقـــالَ أيضــاً:
{{من يُطِعْ الرَّسولَ فقدْ أطاعَ الله}}

◾وقــال أيضــاً:
{{إنَّ الَّذينَ يُبايعونكَ إنَّما يُبايعونَ الله}}


وكُلُّ هذا وشِبْهُهُ 💥 على ما ذكرتُ لك،💥 هكذا الرضــا والغَضَب وغيرُهما مِن الأشياء مِمَّـا يُشاكلُ ذلكَ،💥


ولو كانَ يَصلُ إلى المُكوِّن [ اي:الخالق ] الأسف والضَجَرُ 💥وهُو الَّذي أحدَثَهُما وأنشأهُما💥

◀لَجــازَ لقائلٍ أن يقول:

إنَّ المُكَــوِِّن[ اي:الخالق ] يَبيــدُ يَوماً مــا ؛💥

لأنَّـهُ إذا دَخَلهُ الضَجَرُ والغَضَبُ دَخَلهُ التغييرُ،💥 وإذا دَخَلهُ التَغييرُ لم يُؤمَن عليهِ الإبادة،💥

ولو كانَ ذلكَ كذلك💥 لم يُعرف المُكــوِِّنُ[ اي: الخالق ] من المُكَــوَّن [ اي:المخلوق ]،💥 ولا القَادرُ من المَقدُور،💥 ولا الخَالقُ من المَخلوق،💥

تعالى اللهُ عن هذا القَولِ عُلوَّاً كبيراً،💥


هو الخالقُ للأشياءِ لا لحاجةٍ،💥 فإذا كانَ لا لحاجة💥ٍ استحالَ الحدُّ والكيفُ فيه،💥 فافهمْ ذلكَ إن شاء الله💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف ]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر