🔵⚫ ما أوصى به النبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" المؤمنين
في الجمعة الأخيرة مِن شهر رمضان ⚫🔵
:

❂ يُحدّثنا جابر بن عبد الله الأنصاري
◾ يقول: دخلتُ عَلى #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في آخر جمعة مِن #شهر_رمضان فلمّا بَصُر بي

✴ قالَ لي:

[[[ يا جابر، هذهِ آخر جمعة مِن شَهر رَمَضان فودّعهُ

وَقُلْ: {{ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلُهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ صِيامنا إيَّاهُ 💥 فإنْ جَعَلْتهُ فاجْعَلْنِي مَرْحُوماً 💥 وَلا تَجعَلنِي مَحْرُوماً، 💥 فإنَّه مَن قالَ ذلِكَ ظفر بأحدى الحسنيين💥 إمّا ببلوغ شَهر رَمَضان مَن قابل،💥 وإمّا بغفران الله ورحمته 💥 ]]]

📚 [فضائل الأشهر الثلاثة]
:


❂ ووردَ عن #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه" فيما نَدعو بهِ في أواخر الشهر الكريم، يقول:

(( اللَّهُمَّ هذا شهْرُ رَمضان َ💥 الَّذِي أنْزَلْتَ فيهِ القرآنَ وقد تصرَّمَ، 💥 وأعُوذُ بوجهِكَ الكرِيمِ يا ربِّ أنْ يَطْلُعَ الفَجْرُ مِنْ لَيلتي هذهِ أو يَتصَرَّمَ شَهْرُ رَمَضانَ 💥 ولكَ قِبَلِي تَبِعَةٌ أو ذنْبٌ تُرِيدُ أن تُعذّبني بِهِ يوْمَ أَلْقاكَ 💥 ))

📚 [الكافي الشريف: ج4]
:


#شهر_الصيام
#شهر_الله
#شهر_الضيافة_المهدوية

⚫🔵 خُطبة #صادق_العترة "عليهِ السّلام" وحديثهُ فيها عن وصف حال الأئمة "عليهم السّلام" وَمقاماتهم العليّة 🔵⚫



●عن إسحاق بن غالب ،عن أبي عبد الله الصّادق "عليه السّلام" في خُطبةٍ لهُ يذكر فيها حال الأئمة "عليه السّلام" و صفاتهم:



[[[ أنّ الله عزَّ وجلّ أوضحَ بأئمة الهُدى من أهل بيت نبينا عن دينهِ، 💥 وأبلجَ بهم عن سبيل منهاجهِ 💥 وفتح بهم عن باطن ينابيع علمهِ 💥


فمن عرفَ من أمة مُحمّد "صلى الله عليه وآله" واجبَ حقّ إمامه، 💥 وجدَ طعم حلاوة إيمانه،💥 وعلمَ فضل طلاوة إسلامهِ 💥


لأنّ الله تباركَ وتعالى نصّب الإمام علماٌ لخلقه، 💥 وجعلهُ حُجةً على أهل موادّه وعالمه 💥،وألبسهُ الله تاج الوقار،💥 وغشّاه من نور الجبّار 💥


يمدُّ بسببٍ إلى السّماء، ولا ينقطع عنهُ مَواده، 💥 ولا ينالُ ما عندَ الله إلاَّ بجهة أسبابه،💥 ولا يقبل الله أعمال العباد إلاَّ بمعرفتهِ 💥،فهو عالمٌ بما يرد عليهِ من مُلتبسات الدُّجى،💥 ومعميّات السُّنن،💥 ومشبهات الفِتن💥


فلم يزل الله تباركَ وتعالى يختارهُم لخلقهِ من ولد الحُسين "عليهِ السّلام" 💥 من عقبِ كلّ إمام 💥،يصطفيهم لذلكَ ويجتبيهم ،💥ويرضي بهم لخلقهِ ويرتضيهم ،💥كلّ ما مَضى منهُم إمام نصّبَ لخلقهِ من عقبهِ إماماً 💥


علماً بيّناً 💥،وهادياً نيّراً 💥،وإماماً قيّماً،💥 وحُجّة عالماً 💥

أئمة مِن الله 💥،يهدونَ بالحقّ وبهِ يعدلون 💥،حُجج الله ودعاته ورُعاتهِ على خلقهِ 💥


يدين بهديهم العِباد وتستهلُ بنورهم البّلاد 💥وينمو ببركتهِم التَّلاد 💥


جعلهم الله حياةً للأنام ،💥 ومَصابيح للظَّلام،💥 ومفاتيحَ للكلام،💥 ودعائم للإسلام، 💥جرت بذلكَ فيهم مقادير الله علَى مَحتومها.💥


فالإمام هو المُنتجب المُرتضى، 💥 والهادي المُنتجى 💥،والقائم المُترجى،💥 اصطفاهُ الله بذلكَ واصطنعهُ علَى عينهِ في الذر حينَ ذرأه 💥 وفي البّريةِ حينَ برأه 💥 ظلاً قبلَ خلق نسمةٍ عن يمين عرشهِ 💥


محبوا بالحِكمة في علمِ الغيب عندهُ ،💥 اختارهُ بعلمهِ ، وانتجبهُ لطُهرهِ ، 💥 بقيّةً من آدم "عليهِ السّلام" وخيرةً من ذُرية نوحٍ ،💥 ومُصطفى من آل إبراهيم ،💥وسلالة من إسماعيل، وصفوة من عترة مُحمّد "صلّى الله عليه وآله" 💥

⬇⬇ التكملة ⬇⬇

🔵 التفسير الحقيقي لِحُزن المُؤمن مِن غير سبب .. في ثقافة آل محمّد "عليهم السلام" 🔵

""""""""""""""""""""""""""""

◀يقولُ أبو بصير:

(دَخلتُ على الصادق "عليهِ السلام"، ومعي رجلٌ مِن أصحابنا،

◾ فقلتُ لهُ : جُعلتُ فداكَ يا بنَ #رسول_الله !.. إنّي لأغتمُّ وأحزنُ من غَيرِ أن أعْرِفَ لذلكَ سَبَباً..!


✴ فقالَ #صادق_العترة "عليهِ السلام":
،
[[ إنَّ ذلكَ الحزن والفرح يَصِلُ إليكم مِنَّا - أهل البيت -، 💥 لأنَّا إذا دَخَلَ علينا حُزنٌ أو سَرورٌ كانَ ذلكَ داخلاً عليكم،💥

ولأنّا وإيّاكم من نُور اللهِ عزَّ وجلَّ، 💥 فجَعَلنا وطينتنا وطينتكم واحدة،💥

ولو تُركتْ طِينتكم كما أُخِذتْ لكُنَّا وأنتم سواء ،💥

ولكن مُزِجتْ طِينتكم بطينةِ أعدائكم ، 💥 فلولا ذلكَ ما أذنبتم ذَنباً أبدا ً💥 ]]


◾قال أبو بصير: جُعلتُ فداك.. أفتعودُ طِينتنا ونُورنا كما بدأ ؟


✴ فقال #الإمام_الصادق: [[ إي واللّه يا عبداللّه، 💥 أخبرني عن هذا الشُعاع الزاهر مِن القُرص إذا طَلَع 💥 أَهو مُتّصلٌ بهِ أو بائنٌ مِنهُ؟ 💥 ]]


◾ فقلتُ له: جُعلتُ فداك ، بل هو بائن منه.


✴ فقـال الإمام: [[ أَ فليس إذا غابتْ الشمْس وسقَطَ القُرْص عادَ إليه 💥 فاتّصلَ به كما بدأ منه؟💥 ]]


◾ فقلت له: نعم


✴ فقــال عليه السلام : [[ كذلك واللّه شيعتنا مِن نُور اللّه خُلِقوا 💥 وإليه يعودون،💥

واللّه إنّكم لمُلْحَقون بنا يوم القيامة، 💥 وإنّا لنشفع فنشفّع،💥 وواللّه إنكم لتشفعون فتشفّعون،💥

وما مِن رجل منكم إلاّ وستُرفع لهُ نارٌ عن شماله وجنّة عن يمينه، 💥 فيُدخل أحباؤه الجنّة وأعداؤه النار 💥 ]]


📚 [ بحار الأنوار-ج71 ]



#حزن_المؤمن
#صادق_العترة
#الثقافة_الزهرائية

*🔴 صادق الآل عليه السلام يبين لنا أن جزاء أهل الجزع على الحسين عليه السلام هو حضور ورؤية محمد وآل محمد عند الموت 🔴*



- عن مسمع بن عبدالملك، قال:

✴ قال لي أبو عبدالله -الصادق- عليه السلام في حديث :

[[ أما تذكر ما صُنع به (يعني بالحسين عليه السلام)؟ ]]

◾ قلت: بلى.

✴ قال: [[ أتجزع؟ ]]


◾ قلت : إي والله، وأستعبر بذلك حتى يرى أهلي أثر ذلك عليّ، فأمتنع من الطعام حتى يتبين ذلك من وجهي.


✴ فقال: [[ رحم الله دمعتك، 💥

أما إنّك من الّذين يُعدّون من أهل الجزع لنا 💥 والذين يفرحون لفرحنا 💥 ويحزنون لحزننا 💥

أما إنّك سترى عند موتك حضور آبائي لك 💥 ]]

📕 وسائل الشيعة.


#صادق_آل_محمد
#شهادة_الإمام_جعفر_الصادق_عليه_السلام

⚫🔵 المنصور يمشي بين يدي الامام الصادق كما يمشي العبد بين يدي سيده 🔵⚫


🔹 وأجلسه على سرير ملكه في مكانه، وجثا بين يديه كما يجثو العبد بين يدي مولاه 🔹


♦ عن محمد بن عبد الله الإسكندري قال: كنت من ندماء أبي جعفر المنصور وخواصه، وكنت صاحب سره،

♦فبينا أن إذ دخلت عليه ذات يوم فرأيته مغتما

◾ فقلت له: ما هذا الفكر يا أمير المؤمنين؟ قال:

◼ فقال لي: يا محمد لقد هلك من أولاد فاطمة مائة أو يزيدون، وقد بقي سيدهم وإمامهم.

◾ فقلت له: من ذاك يا أمير المؤمنين؟

◼ قال: جعفر بن محمد رأس الروافض وسيدهم

◾ فقلت له : يا أمير المؤمنين إنه رجل قد شغلته العبادة عن طلب الملك والخلافة

◾فقال لي: قد علمت أنك تقول به وبإمامته، ولكن الملك عقيم، قد آليت على نفسي أن لا أمسي عشيتي حتى أفرغ منه،

♦ثم دعا بسياف

⬅ وقال له: إذا أنا أحضرت أبا عبد الله وشغلته بالحديث، ووضعت قلنسوتي فهو العلامة بيني وبينك، فاضرب عنقه.


♦ فأمر باحضار الصادق عليه السلام فأحضره في تلك الساعة، ولحقته في الدار وهو يحرك شفتيه،


♦ فلم أدر ما الذي قرأ [ اي الإمام عليه السلام ] إلا أنني رأيت القصر يموج كأنه سفينة


♦ فرأيت أبا جعفر المنصور يمشي بين يديه كما يمشي العبد بين يدي سيده، حافي القدمين، مكشوف الرأس، يحمر ساعة ويصفر أخرى،


♦ وأخذ بعضد الصادق عليه السلام وأجلسه على سرير ملكه في مكانه، وجثا بين يديه كما يجثو العبد بين يدي مولاه


◼ ثم قال للإمام : ما الذي جاء بك إلينا هذه الساعة يا ابن رسول الله؟

✴ قال عليه السلام : [[ دعوتني فأجبتك 💥 ]]

◼ قال: ما دعوتك إنما الغلط من الرسول،

⬅ ثم قال له: سل حاجتك يا ابن رسول الله

✴ قال عليه السلام : [[ أسألك أن لا تدعوني لغير شغل ]]

◼ فقال: لك ذلك .

♦ وانصرف أبو عبد الله عليه السلام.


🔸 فلما انصرف نام ابو جعفر ولم ينتبه إلى نصف الليل، فلما انتبه كنت جالسا عند رأسه،

◼ قال: لا تبرح يا محمد من عندي حتى أقضي ما فاتني من صلاتي وأحدثك بحديث .

◾قلت: سمعا وطاعة يا أمير المؤمنين .

♦ فلما قضى صلاته

◼ قال الدوانيقي : اعلم أني لما أحضرت سيدك أبا عبد الله، وهممت بما هممت به من سوء

⬅ رأيت تنينا قد حوى بذنبه جميع داري وقصري، وقد وضع شفته العليا في أعلاها، والسفلى في أسفلها، وهو يكلمني بلسان طلق ذلق عربي مبين:

《 يا منصور ، إن الله تعالى بعثني إليك وأمرني إن أنت أحدثت في عبدي الصالح الصادق حدثا ابتلعتك ومن في الدار جميعا 》

⬅ فطاش عقلي وارتعدت فرائصي واصطكت أسناني.


◾ قال محمد: قلت ليس هذا بعجيب، فان أبا عبد الله عليه السلام وارث علم النبي صلى الله عليه وآله وجده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وعنده من الأسماء والدعوات التي لو قرأها على الليل المظلم لأنار، وعلى النهار المضئ لأظلم.

📚 بحار الأنوار
📚 مهج الدعوات

💔زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ💔

#صادق_آل_محمد
#صادق_العترة

🔵|| في ثقافة آل محمّد: مَن يُروي حديث العترة ويُشدّده في قلوب الشيعة.. أفضل عند الله مِن ألف عابد ||🔵
:

❂ يُحدّثنا معاوية بن عمَّار يقول: قلتُ لأبي عبد الله "الإمام الصادق صلواتُ اللهِ عليه":

◾ رجلٌ راويةٌ لحديثكم، يبثُّ ذلك في الناس، ويُشدِّدُه في قلوبِهم وقُلوبِ شيعتِكم، ولعلّ عابداً مِن شيعتِكم، ليستْ لهُ هذهِ الروايةُ، أيُّهما أفضل ؟؟

✴ قال "عليه السلام": [[ الراويةُ لحديثنا 💥 يشدُّ به قلوبَ شيعتِنا أفضل من ألفِ عابد 💥ٍ ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]
:

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

♦ والروايات كُثيرةٌ جدّاً جدّاً تلك التي تُبيّن فَضْل الراوي لِحَديث #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم" على غَيره مِن الناس حتّى على العُبّاد..


♦وإنّما كان لهذا الراوية لحَديث العِترة هَذهِ المَنـزلة عند أئمتنا "صلوات الله عليهم"، لِما كان مِن سَعيِهِ وجُهدهم لتثبيت قُلوبِ شيعةِ أهلِ البيتِ على الحقّ، وتعريفهم بإمامِ زمانِهم "صلواتُ الله عليه وعلى آلهِ الأطهار"..


♦ وإنقاذهِ لِضعفاء الشيعة مِن فِخاخ إبليس ومَرَدته..

✴ حيث يقول إمامُنا #سيّد_الساجدين "صلواتُ الله عليه":

[[ أوحى اللهُ تعالى إلى مُوسى: حَبِّبنِي إلى خَلْقِي، 💥 وحَبِّبْ خَلْقِي إليّ، 💥 ]]

قالَ: يا ربِّ كيفَ أفعلُ ؟

قالَ: [[ ذَكِّرْهُم آلائي ونَعمائي ليُحبُّوني،💥 فَلَئن تَردَّ آبِقاً عن بابِي،💥 أو ضَالاً عن فنائي،💥

أفضلُ لكَ مِن عِبادَةِ مائةِ ألفِ سَنةٍ بصيامِ نهارِها،💥 وقيامِ لَيلِها.💥 ]]

قالَ مُوسى "عليه السلام": ومَن هذا العَبدُ الآبِقُ مِنكَ ؟

قال تعالىَ: [[ العاصِي المتَمَرِّد.💥 ]]

قالَ : فَمن الضَالُّ عن فِنائكَ ؟

قالَ: [[ الجاهِلُ بإمامِ زَمانِه.. 💥 تُعَرِّفَه، 💥 والغائبُ عنه بعدَ ما عَرِفَه، 💥 والجاهِلُ بشَريعَةِ دِينِه.. تُعَرِّفَه شَريعَتَه 💥 وما يَعبدُ بهِ رَبَّه ويَتوصَّلُ بهِ إلى مَرضاتِه.💥 ]]


♦ قالَ عليُّ بنُ الحسين عليه السلام: [[ فأبْشِروا مَعاشِرَ عُلَماءِ شِيعتِنا بالثَوابِ الأعظَمِ، والجزاءِ الأوفَرِ ]]


📚 [تفسير الإمام العسكري]..
:
#صادق_الآل
#الإمام_السجّاد
#الثقافة_الزهرائية

__________________

💔زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ💔

لمن شـاءَ أن يَقَيـَهُ الله شَرَّ سَنَتِهِ، ويغفر له ما تقدّم مِن ذنبهِ وما تأخّر، ويقلبه ثَلِج الفؤاد..
(زيارةُ الحُسين سبيلكَ إلى ذلك..♡)
:

❥ يقولُ إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

[[ مَن باتَ #ليلة_عرفةَ بأرْضِ كربلاء وأقامَ بها حتَّى يُعيَّد و ينصرف وقاهُ اللهُ شرَّ سنته ]]

📚 [مستدرك الوسائل-ج10]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❥ ويقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ اللهِ عليه":

[[ من زار قبر الحسين "صلواتُ الله عليه" 💥 ليلةً مِن ثلاث ليالٍ غَفَر اللهُ لهُ ما تَقدَّم مِن ذنبهِ وما تأخَّر💥:

ليلةَ الفطر،💥 وليلةَ الأضحى،💥 وليلةَ النِصْف مِن شعبان💥 ]]


📚 [كامل الزيارت]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❥ ويُحدّثنا داود الرقّي، يقول: سمعتُ #الصادقَ و#الكاظمَ و#الرضا "صلوات الله عليهم" وهم يقولون:

✴ [(مَن أتى الحُسين "صلواتُ الله عليه" #يوم_عرفة 💥 قَلَبَهُ الله ثَلِجَ الفؤاد💥 )]


📚 [ثواب الأعمال]
:


#زيارة_الحسين
#زيارة_عرفة
#١١_ذي_الحجة

⚫(آية و معنى)⚫

♦{لا تُدركهُ الأبصار و هُو يُدرك الأبصار}♦

⬅ هل المُراد أنّ أبصار العيون لا تُدركهُ تعالى..؟

🔲 سُؤالٌ يُجيبنا عنه إمامنا جواد الأئمة "عليه السلام".
:
♦ يُحدّثنا أبو هاشم الجعفريّ، يقول: قلت لأبي جعفر بن الرّضا " #الإمام_الجواد "صلواتُ الله عليه":

{لا تُدركهُ الأبصار و هو يُدرك الأبصار}؟

✴ فقال: [[ يا أبا هاشم أوهام القلوب 💥 أدق من أبصار العيون،💥 أنتَ قد تُدركُ بوهمكَ السِنْد و الهنْد 💥و البلدان الّتي لم تدخلها،💥 و لا تُدركُها ببصركَ،💥

فأوهام القلوب لا تُدركه 💥..
فكيف أبصار العيون؟! 💥 ]]


✴ [التوحيد للشيخ الصدوق]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ رواية أُخرى أيضاً عن أبي هاشم الجعفري ..
◾ يقول: سألتهُ - أي الإمام الجواد "صلواتُ الله عليه" عن الله هل يوصف؟

✴ فقال "عليه السلام": [[ أما تقرأ القُرآن؟ 💥 ]]

◾ قلتُ: بلى.

✴ قال: [[ أما تقرأ قوله تعالى: {لا تُدركُهُ الأبصار وهو يُدركُ الأبصار}؟💥 ]]

◾ قلتُ: بلى

✴ قال: [[ فتعرفون الأبصار؟💥 ]]

◾قلتُ: بلى

✴ قال: [[ ما هي؟💥]]

◾قلتُ: أبصارُ العيون .

✴ فقال "عليه السلام": [[ إنَّ أوهامَ القلوب أكبرُ مِن أبصار العيون 💥 فهو لا تُدركه الأوهام وهُو يدرك الأوهام💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً ورد عن إمامنا صادق العِترة "صلواتُ الله عليه" في قوله عزّ وجلّ: {لا تُدركه الأبصار}

✴ قال "عليه السلام": [[ إحاطةُ الوهم،💥

ألا تَرى إلى قوله:

♦{قد جاءكم بصائر من ربكم}
ليس يعني بصر العُيون،💥

♦{فمَن أبصرَ فلنفسهِ}
ليس يعني مِن البصر بعينه 💥

♦{ومن عمي فعليها}
ليس يعني عمى العيون 💥


إنَّما عنى إحاطة الوهم،💥 كما يقال: فلانٌ بصير بالشِعْر،💥 وفلانٌ بصيرٌ بالفِقْه،💥 وفلانٌ بصير بالدراهم،💥 وفلانٌ بصير بالثياب،💥

اللهُ أعظم مِن أن يرى بالعين 💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]



#آية_ومعنى
#جواد_الأئمة
#صادق_الآل
#الثقافة_الزهرائية

#١٤_ذي_الحجة

في الكتاب الكريم:
{طُوبى لهم وحُسنُ مَآب}


ما المُراد مِن "طُوبى" في كلمات العترة الطاهرة..؟!
:..............🌺...............

❂ يقولُ رسول الله "صلّى اللهُ عليهِ و آله":

[( إنَّ في الجنَّة شَجَرةً يُقَالُ لها طُوبى، 💥 ما في الجنّة دَارٌ و لا قَصْرٌ و لا حُجْرةٌ و لا بيتٌ إلّا و فيهِ غُصْنٌ مِن تلكَ الشجرة،💥 و إنَّ أصلَها في داري.💥

ثُمَّ أتى عليه ما شاءَ الله..💥

♦ ثُمَّ حدَّثهُم يوماً آخر، فقال:

إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يُقالُ لها "طوبى" 💥ما في الجنّة قصْرٌ و لا بيتٌ و لا دارٌ إلّا و فيهِ مِن تلكَ الشجرة غُصنٌ،💥 و إنَّ أصْلَها في دار علي.💥 ]]


فقام عُمر "لعنة الله عليه" فقــال:

يا رسول الله، أَو ليسَ حدَّثتنا عن هذهِ، و قُلتَ: أصْلُها في داري!
ثُمَّ حدثتنا ثانياً و تقول: أصلُها في دار عليّ؟!


✴ فرفعَ النبيُّ "صلّى اللهُ عليهِ و آله" رأسه و قال: [[ أوما علمتَ بأنَّ داري و دارُ عليّ واحدة،💥 و حُجْرتي و حُجْرة عليّ واحدة،💥 و قَصْري و قَصْرُ عليّ واحد،💥 و درجتي و درجةُ عليّ واحدة💥 و سِتْري و ستر عليّ واحد..💥 ]]


📚 [جامع الأخبار]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

[[ سُئِل رسولُ الله "صلّى اللهُ عليهِ و آله" عن طوبى،

⬅ فقال صلى الله عليه واله : 《 شجرةٌ في الجنّة،💥 أصلُها في دارِ عليّ،💥 و فرعُها على أهْل الجنّة.💥》

⬅ فقالوا: يا رسولَ الله، سألناك فقُلتَ: أصلُها في داري، و فرْعُها على أهْل الجنّة؟!

⬅ فقال: [[ داري و دارُ عليّ واحدة في الجنّة،💥 بمكان واحد💥 ]]

📚 [تفسير فرات]
:

❂ ويقول إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه":

[[ طوبى لِمَن تمسَّكَ بأمرنا في غَيبةِ قائمنا، 💥 فلم يزغْ قلبهُ بعد الهداية.💥

⬅ فقال له أبو بصير: جعلتُ فداك، و ما طوبى؟

✴ قال: شجرةٌ في الجنّة،💥 أصلُها في دارِ عليّ بن أبي طالب "صلوات الله عليه"،💥 و ليسَ مِن مؤمنٌ إلّا و في دارهِ غُصنٌ مِن أغصانها،💥 و ذلكَ قول الله عزّ و جلّ: {{ طوبىٰ لهم و حسن مآب }} 💥.. ]]

📚 [معاني الأخبار]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✴و يقول #سيّد_الكائنات "صلّى اللهُ عليه وآله" في قولهِ تعالى: {طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ}

قال صلى الله عليه واله : [[ شجرةٌ في الجنّة غَرَسَها اللهُ بيدهِ 💥ونفخَ فيها مِن رُوحه،💥 تُنبتُ الحُلي والحُلَل والثمارَ مُتدليّةً على أفواهِ أهل الجنّة،💥 وإنَّ أغصانها لتُرى مِن وراءِ سُور الجنة 💥وهي في منزل عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله عليه"💥 لن يُحرَمها وليّهُ، ولن ينالَها عدوّه💥 ]]

📚 [تفسير فرات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و في رواية أُخرى، يقول #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله"
في قولهِ تعالى: {طُوبىٰ لَهُم وَحُسْنُ مَآبٍ}

قال صلى الله عليه والله : [[ لَمَّا أُسريَ بي إلى السماء فدخلتُ الجنَّة 💥 فإذا أنا بشجرةٍ كُلُّ ورقةٍ مِنها تُغطي الدُنيا وما فيها،💥 تحملُ الحُلي والحُلل والطعام ما خلا الشراب،💥

وليس في الجنّة قصْرٌ ولا دارٌ ولا بيتٌ 💥 إلّا فيهِ غُصنٌ مِن أغصانها،💥 وصاحبُ القَصْرِ والدارِ والبيتِ حُليّهُ وحُلَلُهُ وطعامُهُ فهو منها.💥

⬅ فقلتُ : يا جبرئيل ما هذهِ الشجرة؟

⚪ قال: هذهِ "طُوبى"، فطُوبى لكَ ولكثيرٍ مِن أُمّتك.💥

⬅ قلتُ: فأينَ منتهاها؟ - يعني أصلها -

⚪ قال: في دارِ علي بن أبي طالب ابن عمّك 💥 ]]

📚[تفسير فرات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و في رواية أُخرى، يقول "صلّى الله عليه وآله":

[( لمَّا أُسري بي إلى السماء فصرتُ في سماءِ الدنيا 💥حتَّى صِرتُ في السماء السادسة،💥 فإذا أنا بشجرةٍ لم أرَ شجرةً أحسن منها ولا أكبر منها،💥

⬅فقلت لجبرئيل: يا حبيبي ما هذهِ الشجرة؟💥

⚪ قال: هذهِ طُوبى يا حبيبي.

⬅فقلتُ: ما هذا الصوت العالي الجهوري؟

⚪ قال: هذا صوتُ طوبى .

⬅ قلتُ : أيُّ شيءٍ يقول؟

⚪قال: يقول: واشوقاهُ إليك💥َ يا عليّ بن أبي طالب 💥 .. ]]

📚[تفسير فرات]



#يا_علي
#أمير_المؤمنين
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
#البرهان_في_تفسير_القرآن

⚫(آية و معنى)⚫

♦لا تُدركهُ الأبصار و هُو يُدرك الأبصار♦

⬅ هل المُراد أنّ أبصار العيون لا تُدركهُ تعالى..؟

🔲 سُؤالٌ يُجيبنا عنه إمامنا جواد الأئمة "عليه السلام".
:
♦ يُحدّثنا أبو هاشم الجعفريّ، يقول: قلت لأبي جعفر بن الرّضا " #الإمام_الجواد "صلواتُ الله عليه":

{لا تُدركهُ الأبصار و هو يُدرك الأبصار}؟

✴ فقال: [[ يا أبا هاشم أوهام القلوب 💥 أدق من أبصار العيون،💥 أنتَ قد تُدركُ بوهمكَ السِنْد و الهنْد 💥و البلدان الّتي لم تدخلها،💥 و لا تُدركُها ببصركَ،💥

فأوهام القلوب لا تُدركه 💥..
فكيف أبصار العيون؟! 💥 ]]


✴ [التوحيد للشيخ الصدوق]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ رواية أُخرى أيضاً عن أبي هاشم الجعفري ..
◾ يقول: سألتهُ - أي الإمام الجواد "صلواتُ الله عليه" عن الله هل يوصف؟

✴ فقال "عليه السلام": [[ أما تقرأ القُرآن؟ 💥 ]]

◾ قلتُ: بلى.

✴ قال: [[ أما تقرأ قوله تعالى: {لا تُدركُهُ الأبصار وهو يُدركُ الأبصار}؟💥 ]]

◾ قلتُ: بلى

✴ قال: [[ فتعرفون الأبصار؟💥 ]]

◾قلتُ: بلى

✴ قال: [[ ما هي؟💥]]

◾قلتُ: أبصارُ العيون .

✴ فقال "عليه السلام": [[ إنَّ أوهامَ القلوب أكبرُ مِن أبصار العيون 💥 فهو لا تُدركه الأوهام وهُو يدرك الأوهام💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً ورد عن إمامنا صادق العِترة "صلواتُ الله عليه" في قوله عزّ وجلّ: {لا تُدركه الأبصار}

✴ قال "عليه السلام": [[ إحاطةُ الوهم،💥

ألا تَرى إلى قوله:

♦{قد جاءكم بصائر من ربكم}
ليس يعني بصر العُيون،💥

♦{فمَن أبصرَ فلنفسهِ}
ليس يعني مِن البصر بعينه 💥

♦{ومن عمي فعليها}
ليس يعني عمى العيون 💥


إنَّما عنى إحاطة الوهم،💥 كما يقال: فلانٌ بصير بالشِعْر،💥 وفلانٌ بصيرٌ بالفِقْه،💥 وفلانٌ بصير بالدراهم،💥 وفلانٌ بصير بالثياب،💥

اللهُ أعظم مِن أن يرى بالعين 💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]



#آية_ومعنى
#الأبصار
#جواد_الأئمة
#صادق_الآل
#الثقافة_الزهرائية

🔵 القرآن المهجور هو أمير المؤمنين وآله الأطهار 🔵
.
في فناء الكتاب والعترة
(آية و معنى)
.
✴{وقال الرسول يا ربّ إنَّ قومي اتّخذوا هذا القُران مهجورا}✴
.
.
✱ في قول الله تعالى
.
✴{لقد أضلّني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا * وقال الرسول يا ربّ إنَّ قومي اتّخذوا هذا القُران مهجورا}✴
.
🔵 يقول #سيد_الأوصياء عليه السلام: (ولئن تقمَّصها دُوني الأشقيان 💥 - أي تقمّص الخلافة ابو بكر وعمر لعنهما الله -💥
.
ونازعاني فيما ليس لهما بحق،💥 وركباها ضلالة،💥 واعتقداها جهالة،💥
.
فلبئس ما عليه وَرَدَا، 💥 ولبئس ما لأنفسهما مهَّدا،💥 يتلاعنان في دُورهما،💥 ويتبرّأ كلُّ واحدٍ منهما من صاحبه،💥
.
⬅ يقول لقرينه إذا التقيا:
♦{يا ليتَ بيني وبينكَ بُعْد المشرقين فبئس القرين}
.
⬅فيُجيبه الأشقى على رثوثة💥 - أي مهانة وحقارة -:
♦{ يا ليتني لم أتخذك خليلا، لقد أضللتني عن الذكر بعد إذْ جائني، وكانَ الشيطان للإنسان خذولا }
.
.
🔵 يقول #أمير_المؤمنين "صلوات الله عليه":

[[ فأنا الذِكْر الذي عنه ضَلَّ،💥 والسبيلُ الذي عنهُ مال،💥 والإيمان الذي به كَفَر،💥

و #القرآن الذي إيّاه هَجَر،💥 والدين الذي به كذّب،💥 والصراط الذي عنه نكب💥 ]]
.
📚 [الكافي الشريف]
.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✱ ووردَ عن #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" في قوله تعالى:
.
♦{ويوم يَعَضُّ الظالمُ على يديه}♦
.
✴ قال : [[ الأوَّل "لعنه الله" يقولُ: يا ليتني اتخذتُ مع الرسول سبيلا ]]
.
📚 [تفسير القمّي]
.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✴ ويقول #الإمام_الباقر "صلوات الله عليه" في هذه الآية، أي قولهِ تعالى:
♦{ويَوم يعضُّ الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذتُ مع الرسول سبيل}
.
✴ يقول: [[ يا ليتني اتخذتُ مع الرسول عليّاً وليّا،💥 {يا ويلتى ليتني لم أتّخذ فُلاناً خليلاً} 💥يعني الثاني،💥 {لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جٰاءني}،💥 يعني الولاية {و كٰان الشيطٰان} 💥وهو الثاني للإنسان خذولا 💥 ]]
.
📚 [تفسير البرهان: ج4]
.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
✱ ويقول إمامنا #صادق_العترة "صلوات الله عليه": (السبيل هاهنا: عليٌ "عليه السلام"،💥
.
《 يا ويلتى ليتني لم أتّخذ فُلاٰناً خليلا* لقد أضلّني عن الذكر 》
يعني علياً "عليه السلام"💥]]
.
📚[تفسير البرهان: ج4]
.
.
.
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#الثقافة_الزهرائية
#ذي_الحجة
#أمير_المؤمنين

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وحزبهما_الكافرين_الظالمين

⚫ المجالس التي يَحيا فيها أمرُ أهل البيت ⬅ أمانٌ للشيعةِ مِن مَوت القُلوب. ⚫
:

❂ يقول #الإمام_الرضا "صلواتُ الله وسلامه عليه":

✴ [( مَن تذكّر مُصابنا 💥فبكى أو أبكى،💥 لم تَبكِ عَينُهُ يومَ تبكي العُيون،💥 و مَن جلسَ مَجْلساً يَحيا فيه أمرُنا💥 لم يَمتْ قَلبهُ 💥 يَوم تَموتُ فيه القلوب💥 )]


📚 [عيون أخبار الرضا]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

✴ (أيّما مُؤمن دمعتْ عيناهُ 💥 لقتل الحسين دمعةً حتّى تسيلُ على خدّه💥 بوّأهُ اللهُ بها غُرَفاً في الجنّة💥 يسكُنها أحقابا💥 )]


📚 [كامل الزيارت]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه":

✴ [( مَن ذُكرنا عِندهُ 💥ففاضتْ عيناهُ،💥 حرّم اللهُ وجههُ على النار 💥 )]


📚 [كامل الزيارات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✴ و يقولُ إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه" لأحد أصحابه:

✴ [[ يا مَسْمَع 💥 أنتَ مِن أهل العراق،💥 أما تأتي قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"؟💥 ]]

◾ قُلتُ: لا ، أنا رجلٌ مشهورٌ عند أهل البصرة، و عندنا مَن يتّبعُ هوى هذا الخليفة و عدوّنا كثير مِن أهل القبائل مِن النُصّاب و غيرهم، و لستُ آمنُهم أن يرفعوا حالي عند ولد سليمان فيُمثّلون بي .


✴ قال لي: [[ أفما تذكرُ ما صُنِعَ به 💥 ]] - أي ما صُنِعَ بالحُسين -؟!


◾قُلتُ: نعم.

✴ قال الإمام: [[ فتجزع؟!💥 ]]

◾ قُلتُ: إي و الله، و أستعبرُ لذلك، حتّى يرى أهلي أثرَ ذلك عليّ، فأمتنعُ مِن الطعام حتّى يستبينَ ذلك في وجهي .


✴ قال الإمام "عليه السلام": [[ رَحِمَ اللهُ دمعتك، 💥 أما إنّك مِن الذين يُعدّونَ مِن أهل الجَزَع لنا،💥 و الذين يَفرحُون لِفَرحِنا💥 و يحزنون لِحُزننا 💥و يَخافون لِخوفنا 💥و يأمنون إذا أمِنّا،💥

أما إنّك سترى عند مَوتك💥 حُضورَ آبائي لكَ 💥و وصيّتُهم ملَكَ الموتِ بكَ 💥و ما يلقونكَ به مِن البشارة أفضل،💥

و لَمَلَكُ الموتِ أرقُّ عليكَ 💥و أشدُّ رحمةً لكَ 💥مِن الأم الشفيقةِ على ولدها💥 ]]

⬅ ثم استعبر "صلواتُ الله عليه" و استعبرتُ معه

✴ فقال: [[ الحمدُ لله الذي فضّلنا على خَلْقِهِ بالرحمة💥 و خصّنا #أهل_البيت بالرحمة 💥..

يا مَسْمَع ،💥 إنّ الأرض و السماء لتبكي مُنذ قُتِل #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليه"💥 رحمةً لنا،💥

و ما بكى لنا مِن الملائكة أكثر،💥 و ما رقأتْ دموعُ الملائكة منذُ قُتلنا،💥

و ما بكى أحدٌ رحمةً لنا و لِمَا لَقينا إلّا رَحِمهُ الله 💥 قبل أن تخرجَ الدمعةُ مِن عينه،💥 فإذا سالتْ دُموعهُ على خدّه 💥فلو أنّ قطرةً مِن دُموعه سقطتْ في جهنّم لأطفأتْ حرّها💥 حتّى لا يُوجد لها حرّ،💥

و إنّ المُوجع لنا قَلبهُ 💥 ليفرح يَوم يرانا عند مَوته💥 فرحةً لا تَزالُ تِلكَ الفرحة في قلبه💥 حتّى يَرِد علينا الحَوض💥 .... ]]


📚 [كامل الزيارات]


الّلهمّ يا ربّ الحُسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْرَ الحُسين.. بِظُهور الحُجّة "صلواتُ الله وسلامه عليه"..

#أهل_البيت #الإمام_الحسين
#الإمام_الصادق #الإمام_الرضا #الإمام_الباقر
#يالثارات_الحسين
#البكاء #الجزع
#محرم #عاشوراء

🔴 ابو بكر وعمر لعنة الله عليهما ( أعداء الزهراء عليها السّلام ) 🔴

♦في كلمات #الإمام_السجاد "صلوات الله عليه"♦

⬇⬇⬇


◀ يقـول أبو حَمزه الثمالي "رضوان الله عليه":

♦ قلتُ لعليّ بن الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليهما" و قد خلا " أي كان لوحده " :

◾ أخبرني عن هَذين الرجلين [ أي ابو بكر وعمر الكافرين لعنةُ الله عليهما ] ؟

✴ قـال "صلواتُ الله عليه": [[ هُما أوّلُ مَن ظَلَمنا حقَّنا، 💥 و أخذا مِيراثنا،💥 و جَلَسا مَجلساً كُنَّا أحقَّ بهِ منْهما،💥 لا غَفَرَ اللهُ لَهما ولا رحِمَهُما،💥 كافران، كافرٌ مَن تولاها 💥 ]]


[📚بحار الأنوار-ج30]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

◀ وفي خبر آخر أيضاً عن أبي حمزة عن علي بن الحسين "صلواتُ الله و سلامهُ عليهما" قال أبو حمزة للأمام "صلواتُ الله عليه":

◾أسألكَ عن فلانٍ وفلان [ أيّ ابو بكر وعمر لعنة الله عليهما ]

✴ قال "عليه السلام": [[ فعليهما لعنةُ الله 💥ِ بلعناته كلّها، 💥 ماتا والله وهُما كافرين 💥 مُشركين بالله العظيم 💥 ]]


[📚بصائر الدّرجات- ج2]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

◀ و قال إمامنـا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" [[ مَن شكَّ في كُفْـر أعدائنا 💥 و الظالمين لنا 💥 فهو كافر 💥 ]]


[📚اعتقادات الصدوق]
:
#الإمام_السجاد
#البراءة
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وحزبهما_الظالمين_الكافرين

🔥لا يُقاسُ الأنبياء بآل مُحمّد🔥
⚫🔵 في ثقافة العترة: الأنبياء هُم شيعةٌ لأهل البيت 💥 في المَراتب العالية من التشيع .💥 🔵⚫
.
❂ سأل جابرُ الجُعفي الإمام الصادق "صلواتُ الله عليه" عن تَفسير قَوله عزَّ وجلَّ
.
⬅ ♦«وإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبرٰاهِيمَ»♦
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [( إنَّ اللّٰه لمَّا خلَقَ إبراهيم 💥 كشَفَ لهُ عن بصره💥
.
⬅ فنظرَ إلى جانبِ العَرش فرأى نُوراً💥
🔸فقال: إلهي وسيّدي ما هذا النور؟
.
⚪ قال: يا إبراهيم هذا نُور مُحمّدٍ "صلّى اللّٰهُ عليه وآله"💥 صَفوتي مِن خَلقي. 💥
.
.
⬅و رأى نُوراً إلى جنبهِ 💥
🔸فقال: إلهي وما هذا النُور؟
.
⚪ فقِيل لهُ: هذا نُور عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله عليه"💥 ناصر ديني.💥
.
.
⬅و رأى إلى جنبهم ثلاثةَ أنوار
🔸فقال: إلهي و ما هذهِ الأنوار؟ ⚪ فقيل لهُ: هذا نُور فاطمة "صلواتُ الله عليها"💥 فَطَمتْ مُحبّيها مِن النار،💥 ونُور ولديها الحسن والحسين "صلواتُ الله عليهما".. 💥
.
.
🔸فقال إبراهيم: إلهي و أرى أنواراً تسعةَ قد حفُّوا بهم؟
.
⚪ قيل لهُ: يا إبراهيم هؤلاء الأئمةُ💥 مِن وُلْد عليّ وفاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين"💥
.
.
🔸 فقال: إلهي أرى أنواراً قد أحدقوا بهم لا يُحصي عددهم إلّا أنت؟
.
⚪ قيل له: يا إبراهيم هؤلاء شيعتهم،💥 شيعةُ عليّ💥
.
.
🔸فقال إبراهيم: وبمَ تُعرَفُ شِيعتهُ؟
.
⚪ قال: بصلاةِ الإحدى والخمسين💥 والجهْر ببسم اللّٰه الرحمن الرحيم 💥والقُنوت قبل الرُكوع و التختّم باليمين.💥
.
.
🔸 فعند ذلك قال إبراهيم الّلهُمّ اجعلني مِن شيعة أمير المؤمنين..
.
⬅ فأخبرَ اللّٰهُ في كتابهِ💥
⚪ فقال: { وإنَّ مِن شيعتهِ لإبراهيم }💥 ]]
.
.
📚[تأويل الآيات]
.
〰〰〰〰〰
.
🔵[[وقفات توضيحيّة]]🔵
.
.
✦ قول الآية:
{وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبراهِيم}
.
🔹 هذهِ الآية بحَسَب السِياق الّلغوي الّلفظي المُراد منها: وإنَّ مِن شِيعةٍ نُوحٍ لإبراهيم؛ لأنَّ الآيات السابقة لِهذه الآية كَانت تتحدَّث عن نوح
.
.
🔹 فبحَسَب هذا السِياق الّلفظي فَإنّ المُراد مِن قوله:
♦{وإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبراهِيم}َ♦
.
⬅ أي: وإنَّ مِن شيعةِ نُوحٍ لإبراهيم.
.
.
⚫ أمّا بحسب المَعنى الحقيقي فَإنَّ المُراد مِنها وإنَّ مِن شيعةِ عليّ لإبراهيم.. كما بيّن إمامُنا صادق العترة "صلواتُ الله عليه" في الحديث أعلاه.


🔹 وليس إبراهيم وحدهُ مِن شيعة عليّ.. وإنّما كُلّ الأنبياءُ طُرّاً مِن آدمَ إلى آخِر نبيٍّ وآخر وصيٍ قبل نبيّنا الأعظم "صلّى اللهُ عليهِ وآله" هُم جُزءٌ مِن أُمَّة مُحَمَّد وهُم مِن شيعة عليٍّ "صلوات الله وسلامه عليه".


🔹وهذا المعنى واضحٌ في كلمات العترة الطاهرة.. كما يقول إمامُنا#صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في قول الله عزّ وجلّ:
{وإنَّ مِن شِيعتهِ لإبرٰاهيم}


✴ قال:  [( أي إنَّ إبراهيم مِن شيعةِ النبيّ،💥 فهُو مِن شيعةِ عليّ،💥 وكُلُّ مَن كان مِن شِيعةِ عليّ فهُو مِن شيعةِ النبيّ "صلى اللهُ عليهما و على ذُريّتهما الطيبّين"💥 )]


📚 [تأويل الآيات: ج2]



وكما قال إمامُنا  سيّد الساجدين"صلواتُ الله وسلامهُ عليه"

حين سألهُ رجل: يا بن رسول الله، أنا مِن شيعتكم الخُلَّص


✴ فقال لهُ الإمام:  [( يا عبْد الله فإذنْ أنتَ كإبراهيم الخليل 💥 الذي قال اللهُ فيه: {وإنَّ مِن شيعتهِ لإبراهيم إذْ جاء ربَّهُ بقلبٍ سليم} 💥


فإنْ كان قلبكَ كقلبه💥ِ فأنتَ مِن شيعتنا،💥 وإنْ لم يكنْ قلبكَ كقلبهِ، 💥
وهُو طاهرٌ مِن الغِشّ والغِل فأنتَ مِن مُحبّينا، 💥


وإلّا فإنّكَ إنْ عرفتَ أنّك بقولكَ كاذبٌ فيه،💥 إنّك لمُبتلى بفالجٍ لا يُفارقكَ إلى المَوت💥 أو جُذامٍ ليكونَ كفَّارةً لكذبكَ هذا💥 )]


📚 [تفسير الإمام الحسن العسكري]

⚫ المجالس التي يَحيا فيها أمرُ أهل البيت ⬅ أمانٌ للشيعةِ مِن مَوت القُلوب. ⚫
:

❂ يقول #الإمام_الرضا "صلواتُ الله وسلامه عليه":

✴ [( مَن تذكّر مُصابنا 💥فبكى أو أبكى،💥 لم تَبكِ عَينُهُ يومَ تبكي العُيون،💥 و مَن جلسَ مَجْلساً يَحيا فيه أمرُنا💥 لم يَمتْ قَلبهُ 💥 يَوم تَموتُ فيه القلوب💥 )]


📚 [عيون أخبار الرضا]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

✴ (أيّما مُؤمن دمعتْ عيناهُ 💥 لقتل الحسين دمعةً حتّى تسيلُ على خدّه💥 بوّأهُ اللهُ بها غُرَفاً في الجنّة💥 يسكُنها أحقابا💥 )]


📚 [كامل الزيارت]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه":

✴ [( مَن ذُكرنا عِندهُ 💥ففاضتْ عيناهُ،💥 حرّم اللهُ وجههُ على النار 💥 )]


📚 [كامل الزيارات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✴ و يقولُ إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه" لأحد أصحابه:

✴ [[ يا مَسْمَع 💥 أنتَ مِن أهل العراق،💥 أما تأتي قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"؟💥 ]]

◾ قُلتُ: لا ، أنا رجلٌ مشهورٌ عند أهل البصرة، و عندنا مَن يتّبعُ هوى هذا الخليفة و عدوّنا كثير مِن أهل القبائل مِن النُصّاب و غيرهم، و لستُ آمنُهم أن يرفعوا حالي عند ولد سليمان فيُمثّلون بي .


✴ قال لي: [[ أفما تذكرُ ما صُنِعَ به 💥 ]] - أي ما صُنِعَ بالحُسين -؟!


◾قُلتُ: نعم.

✴ قال الإمام: [[ فتجزع؟!💥 ]]

◾ قُلتُ: إي و الله، و أستعبرُ لذلك، حتّى يرى أهلي أثرَ ذلك عليّ، فأمتنعُ مِن الطعام حتّى يستبينَ ذلك في وجهي .


✴ قال الإمام "عليه السلام": [[ رَحِمَ اللهُ دمعتك، 💥 أما إنّك مِن الذين يُعدّونَ مِن أهل الجَزَع لنا،💥 و الذين يَفرحُون لِفَرحِنا💥 و يحزنون لِحُزننا 💥و يَخافون لِخوفنا 💥و يأمنون إذا أمِنّا،💥

أما إنّك سترى عند مَوتك💥 حُضورَ آبائي لكَ 💥و وصيّتُهم ملَكَ الموتِ بكَ 💥و ما يلقونكَ به مِن البشارة أفضل،💥

و لَمَلَكُ الموتِ أرقُّ عليكَ 💥و أشدُّ رحمةً لكَ 💥مِن الأم الشفيقةِ على ولدها💥 ]]

⬅ ثم استعبر "صلواتُ الله عليه" و استعبرتُ معه

✴ فقال: [[ الحمدُ لله الذي فضّلنا على خَلْقِهِ بالرحمة💥 و خصّنا #أهل_البيت بالرحمة 💥..

يا مَسْمَع ،💥 إنّ الأرض و السماء لتبكي مُنذ قُتِل #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليه"💥 رحمةً لنا،💥

و ما بكى لنا مِن الملائكة أكثر،💥 و ما رقأتْ دموعُ الملائكة منذُ قُتلنا،💥

و ما بكى أحدٌ رحمةً لنا و لِمَا لَقينا إلّا رَحِمهُ الله 💥 قبل أن تخرجَ الدمعةُ مِن عينه،💥 فإذا سالتْ دُموعهُ على خدّه 💥فلو أنّ قطرةً مِن دُموعه سقطتْ في جهنّم لأطفأتْ حرّها💥 حتّى لا يُوجد لها حرّ،💥

و إنّ المُوجع لنا قَلبهُ 💥 ليفرح يَوم يرانا عند مَوته💥 فرحةً لا تَزالُ تِلكَ الفرحة في قلبه💥 حتّى يَرِد علينا الحَوض💥 .... ]]


📚 [كامل الزيارات]


الّلهمّ يا ربّ الحُسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْرَ الحُسين.. بِظُهور الحُجّة "صلواتُ الله وسلامه عليه"..

#أهل_البيت #الإمام_الحسين
#الإمام_الصادق #الإمام_الرضا #الإمام_الباقر
#يالثارات_الحسين
#البكاء #الجزع
#محرم #عاشوراء

✱ ويقول بشير النبال : لما قلتُ لأبي جعفر"عليه السلام":


◾ إنَّهم - أي المُخالفين- يقولونَ إنَّ المهديَّ لو قامَ لاستقامتْ لهُ الأُمور ُعفْواً ولايهريقُ محجمةَ دم ..


✴ فقــالَ"عليه السَّلام":《 كلاّ والَّذي نَفْسي بيدِه 💥.. لو استقامَتْ لأحدٍ عَفواً 💥.. لاستقامَتْ لرَسولِ اللهِ"صلَّى اللهُ عليهِ وآله"💥 حينَ أُدميتْ ربَاعيتُه 💥، وشُجَّ - أي جُرح -في وَجهِه ..💥

كلا والَّذي نفسي بيدِه حتَّى نمسحَ نحنُ وأنتم العَرَقَ والعَلَق💥- أي الدم المُتجمّد- ..💥 ثمّ مسحَ جبهتَه💥 》


📚 [بحار الأنوار-ج52]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔥والروايات الشريفة بهذا المضمون كثيرة جداً.🔥

✱ ويقول #صادق_العترة "عليه السَّلام" وهو يتحدّث عن إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "عليه السَّلام"، يقـــول:

✴ (....ويَقتلُ - أي #الإمام_المهدي- حتَّى يقولَ الجاهلُ 💥 لو كانَ هذا مِن ذُرّيةِ مُحمَّدٍ "صلَّى الله عليه وآله" لَرحِم💥 )


📚[غيبة الشيخ النعماني]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


🔹✱ ويقول أيضاً صادق العترة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":

✴(يَقتلُ القائمُ "عليه السَّلام" حتى يَبلغَ السوقَ 💥

قـــالَ : فيقولُ له رجلٌ من ولد أبيه- أي من العلويين-:

⬅ إنّك لتُجْفِل النَّاس إجفالَ النعم ِ-أي تُشرّدهم وتُنفّرهم- .. فبعهدٍ مِن رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله، أو بمــــاذا ؟

قــــالَ: وليسَ في الناسِ رجلٌ أشدُّ منه بأساً،💥 فيقومُ إليه رجلٌ مِن المَوالي،💥
.
🔴 فيقولُ له: لتَسكُتنَّ أو لأضربنَّ عُنقَكَ ، فعند ذلكَ يُخْرِجُ القائمُ "عليه السَّلام"💥 عَهداً مِن رسولِ الله صلّى الله عليه وآله 💥).


📚[بحار الأنوار-ج52]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹✱ أيضاً يقول الإمام الصَّادق "عليه السَّلام":

✴《 بينا الرَّجلُ على رأسِ القائمِ يأمرُ ويَنهى 💥، إذْ أمرَ بضَربِ عُنقِه فلا يَبقى بينَ الخافِقين شيءٌ إلاّ خافَه 💥..》


📚[غيبة الشيخ النعماني]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


✱ وسألَ زُرارة إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ وسلامه عليه" ..

✴ يقول : صالحٌ مِن الصَّالحِين سمّه لي - أُريدُ القائمَ عليهِ السَّلام -

فقــالَ "عليه السَّلام": 《 إسُمه إسمِي💥 .》

✴ قلتُ : أيسيرُ بسيرةِ مُحمَّدٍ "صلّى الله عليه وآله وسلّم"؟


◾ قال : 《 هيهاتَ هيهاتَ يازُرارة💥 .. مايسيرُ بسيرتِه 💥.》


◾قلتُ : جُعلتُ فِداكَ ، لِـــمَ ؟


✴ قالَ : 《 إنَّ رسولَ اللهِ "صلّى الله عليه وآله وسلّم" سارَ في أُمّتِه بالمَنّ ..💥

كان يتألّفُ الناسَ،💥 والقائمُ يسيرُ بالقتلِ 💥، بذاك أُمِر في الكتابِ الَّذي مَعه أن يسيرَ بالقتل ولا يستتيب أحداً،💥 ويلٌ لمن نواه 💥》

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


🔹✱ ويقولُ بن دراج: سمعتُ أبا عبد الله"عليه السَّلام" يقول في قول الله عزَّ وجلَّ:

♦(قُلْ يَومَ الفتحِ لا يَنفَعُ الَّذينَ كَفَرُوا إِيمانُهُم ولا هُم يُنظَرُونَ)♦


✴ قـــــال: 《 (يَوْم الفتحِ) يوم تفتحُ الدُّنيا على القائم💥 لا ينفعُ أحداً تقرَّب بالإيمان ما لم يكن قبل ذلك مُؤمناً💥 وبعد هذا الفتح مُوقناً، 💥

فذلك الَّذي ينفعهُ إيمانهُ ويعظم الله عنده قدره وشأنه💥، ويزخرف له يوم القيامة والبعث جنانه،💥 وتُحجب عنه نيرانه،💥 وهذا أجر المُوالين لأمير المؤمنين ولذريته الطيبين عليهم السَّلام 💥.. 》


📚 [تأويل الآيات الظاهرة-ج2]


〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


🔹✱ ويقولُ الصَّادق الأطهر "صلواتُ الله عليه":

《 كان لي أن أقتلَ المولي،💥 وأجْهِزَ على الجَريح ،💥 ولكنّي تركتُ ذلك للعاقبة مِن أصحابي إنْ جُرِحوا لم يقتلوا .. 💥

والقائم لهُ أن يقتل المولي💥 ويجهز على الجريح 💥》

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹✱ وعن جابر بن يزيد الجعفي قــــال: قلتُ لأبي جعفر"عليه السَّلام"

◾ متى يكون هذا الأمر ؟

✴ فقـــال: 《 أنى يكون ذلكَ يا جابر 💥ولما تكثر القتلى بينَ الحيرة والكوفة💥 》


📚[بحار الأنوار-ج52]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔵🔵 توضيـــح 🔵🔵


🔹 من الموضوعات الَّتي تحدَّثتْ عنها الرّوايات هُو كثرةُ القَتْل للمُنحرفين، بحيث لايهتدون سبيلاً..وما أكثرهم..!!

🔹المقتولون هؤلاء ليسوا مِن طائفةٍ بعينها، أو شعبٍ أو طريقةٍ أو مذهبٍ مُعين ..


🔹إنَّما سيطالُ القتل كلَّ مُنحرفٍ عن طريقِ الإسلام الحقّ وهو إسلامُ مُحمَّدٍ وعليّ وآلهما المعصومين "صلوات الله عليهم".


🔹 سيكونُ القتلُ عادلاً لكلّ المُتلبسينَ بلباس التَّشيُّع، والمُنتحلين كذباً الولاءَ لآلِ مُحمَّد "صلوات الله عليهم" مِن أهْل العِلْم والفِقه أو من غيرهم.

🔹لأنَّ الإمام"عليه السَّلام" يُريد تطهيرَ الأرض ولا يمكنُ ذلك مالم يستأصل كلَّ الذَّوات النَّجسة .. بحيث لا طهارة للأرض ومن عليها إلا بقتلهم وإهلاكهم.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

📚 من كتاب #فتن_عصر_الظهور_الشريف / للشيخ عبد الحليم الغزي حفظه الله


#بقية_الله #الفرج #صفر

🔥بحث مهم جدا جدا🔥
🔥 فساد الدين والدنيا بعد مقتل الحسين صلوات الله عليه ⬅ تأكيد مِن صادق العترة ..
.
🔹[( البلاء نزلَ على هذهِ الأُمّة يوم قتل الحُسين 🔥 و ستبقى الأُمّة في ضلالها حتّى قيام القائم "صلوات الله عليهم أجمعين" ! )]🔹
.
.
⭕ يقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
[(لَمَّا قُتِلَ الحُسين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" سَمِعَ أهلُنا قائلاً بالمَدينة يقول:
.
《 اليوم نزلَ البلاءُ على هذهِ الأُمّة، 💥 فلا يَرون فرحاً حتّى يقومَ قائِمُكم 💥 فيشفي صُدورَكم، و يَقتُل عدوّكم،💥 و ينالَ بالوِتْر أوتارا.💥 》.. ]
.
.
[📚 كامل الزيارات]
.
.
🔹 فالإمام هُنا يُقرّر و يُؤكّد هذه الحقيقة: أنّ البلاء نَزلَ على هَذهِ الأُمّة #يوم_عاشوراء، حِين قُتِل الحُسين.. و أنّ هذهِ الأُمّة ستبقى على حَيرتها و تِيهها و ضَلالها، حَتّى يَقومَ قائمُ آل محمّد "صلواتُ الله عليه وعليهم أجمعين"، و يطلب بثأر الحُسين..!
.
.
🔹و يُؤكّد هذهِ الحَقيقة سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حديثهِ مع حُذيفة بن اليمان ، حين يُقسِم و يقول ⁦⬇️⁩:
.
.
[( فو الذي نفسُ عليّ بيده 💥، لا تَزالُ هذهِ الأُمّة بعْد قَتْل الحُسين ابني💥 في ضَلالٍ و ظُلْمةٍ 💥 و عَسْفٍ و جَورٍ 💥
.
.
و اختلافٍ في الدين ،💥 وتَغييرٍ و تبديل لِما أنزلَ اللهُ في كتابهِ ،💥 و إظهار البدع ، و إبطال السُنن ،💥 و اختلالٍ و قياسِ مُشتبهاتٍ ، و تَرْكِ مُحْكماتٍ..💥 حتّى تنسلِخَ مِن الإسلام،💥 و تدخُلَ في العَمى و التلدّد و التسكّع..!💥 )]
.
.
🔹 المُراد مِن التسكّع : هو الحيرة، و عدم الاهتداء.. يعني أنّ الأُمّة لا تَعرفُ هَدَفها، و لا تعرفُ طَريقها ، و أنّها بعد مَقتل الحُسين سَيبقى حالُها هَكذا حتّى يثأر الثائرُ بدم الحُسين و هو إمامُ زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه".
.
.
✴ أيضاً يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مُؤكّداً هذه الحقيقة (حقيقةُ بقاء الأُمّة في ضلالها 💥بعد قتل الحُسين 💥)
.
فيقول⬇:
[( لمّا ضُرِبَ الحُسين بن علي بالسَيف فسقط، 💥 ثُمّ ابتُدِرَ ليُقطعَ رأسهُ💥 نادى مُنادٍ مِن بطنان العرش: 💥
ألا أيّتها الأُمّة المُتحيّرةِ الضالّة بعد نبيّها:💥 لا وفّقكم اللهُ لأضحى💥 ولا لفطر💥 ]]
.
.
🔹 ثُمّ قال أبو عبد الله "صلواتُ الله عليه":

(( فلا جرَمَ و اللهِ ما وُفّقوا و لا يُوفَّقون 💥 حَتّى يُثأرَ بثأر الحسين 💥))


[📚وسائل الشيعة: ج٧]

💠 [(الإنتظار الواقعي والصّادق ) ]💠
🔥كيفَ نَجعل إنتظارنا لإمامِ زماننا إنتظاراً واقعيّاً وصادقاً ؟! ا❗️ا🔥



⚈ يقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" :

(( ليُعدنَّ أحدُكم لخروج #القائم ولو سَهْماً، 💥 فإنّ الله إذا عَلـِم ذلك مِن نيّتهِ رَجوتُ لأن يُنسِئ في عُمرهِ [ أي يُؤخّر ] 💥 حتّى يُدركه ويكونَ من أعوانهِ وأنصاره 💥))

📚الغيبة للنعماني
___________________________________


🔖 وقفاتْ توضيحية ⬇️ :
'
✍️ القضيّة هنا في الحديث أعلاه 👆:
'
ليستْ قضيّة سَهْم بعينهِ أوسيف بعينهِ ، القضيّة هنا تُريد أن تشير إلى أن الإمام "صلوات الله وسلامه عليه" بـحاجة إلى أُناسٍ ينتظرونهُ انتظاراً واقعياً، انتظاراً صادقاً ، بـحيث أنَّ انتظارهم لإمام زمانهم يُترجـمونه بشيءٍ عملي ، وذِكْر (السِهْم) هنا في الرواية هو مثال فقط [ باعتبار أنّ السِهام كانتْ نوعاً مِن أنواع الأسلحة في زمان الأئمة، في زمان #الإمام_الصادق عليه السلام ] ، فالإمام هنا لا يُريد أن يـَحثّنا على أن نـُهيئ سَهْماً.. الإمام يُريد أن يقول: هيّئوا أنفسكم، أمّا تهيئة السَهْم فتأتي متأخرة ..


🔺 التَهيئة الـحقيقيّة هي أنّ الإنسان يُهيئ نفسه.. وأوّل مَراتب التهيئة هو : 🔺

1️⃣ #معرفة_أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"، هذهِ هي الخُطوة الأولى.


⬅️ لأنّه قد وردَ في الروايات أنّ مُشكلةً كبيرة كانتْ تُواجه أصحابَ النبي "صلّى الله عليه وآله" وتواجه أصحاب الأئمة وستواجه أيضاً أصحاب #الإمام_الـحجة، وهي قضية التسليم لأمرهِ..!
و هذهِ الـمُشكلة لا يستطيعُ الإنسان أن يتجاوزها إلّا بالـمَعرفة.
'


⁦↩️⁩ فالـخطوة الأولى لتهيئة الإنسان نفسهُ لنصرةِ إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه" هي تحصيلُ الـمعرفة حتـّى يتمكّن من التسليم لأمره ، وإلّا ما قيمةُ أن الإنسان يُهيئ سَهْماً أو يُهيئ سَيْفاً وهُو ليس على تِلكمُ الدرجة مِن التسليم، وهو ليس على تلكم الدرجة مِن الـمعرفة..؟!
فالسعي الأوّل والـمَطلب الأوّل هو طلبُ مَعرفةِ إمام زماننا، فقد ورد في أحاديث العِترة الطاهرة "صلواتُ الله عليهم" :
'
[( مَن ماتَ ولـم يعرفْ إمام زمانه مات مِيتةً جاهليّة)] ..!!


⁦↩️⁩ الروايات ما قالتْ مَن ماتَ ولـم يُهيئ سَهْمهُ.. '◀️ بل قالت : ( مَن ماتَ ولـم يعرفْ إمام زمانه) فالقضيّة الأساسية هو السَعيُّ الـحثيث لـمَعرفة الإمام "صلوات الله وسلامه عليه" وهذه قضيّة منطقيّة
:

🔺⁩ الآن أيّ واحد في الـحياة العمليّة اليوميّة حينما يُريد أن يلتقي بشخص مِن الأشخاص ألا يسأل عن ذلك الشخص ويعرفَ طِباعه ويعرفَ أخلاقَه خُصوصاً إذا كان عِندهُ حاجة عند هذا الشَخص، فهو يسأل عن أيّ شيءٍ يُرضيه وأيّ شيءٍ يُغضبهُ.. هذهِ قضيّة طبيعيّة في الـحياة ..


🔺نـحنُ إذا أردنا أن ننتظرَ الإمام ونتوقّع ظُهوره أليس أوّل مسألة لابدّ أن نعرفَ الإمام حتـّى نعرفَ كيف نتعامل ونتصرّف مع الإمام "صلوات الله وسلامه عليه"؟!


🔺خصوصاً وأنّ الحسِاب في زمان إمام زماننا سيكونُ على النوايا، وسيكون على بواطن الأمور ، فروايات أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُخبِرنا بأنّ إمام زماننا إذا ظهرَ يقضي بقضاء آل داوود.. وقضاء آل داوود كان على الواقع، على النوايا، كان حساباً على بواطن الأمور لا على ظواهرها، يعني ليس على الشهود و البينات.
:

❄️ قول الإمام "عليه السّلام" : 💥( فإنّ الله إذا عَلـم ذلك من نيتهِ)💥 ..
👈يشير إلى أنّ الأساس هو النيّة.. ولهذا قال الإمام أنّه إذا عَلِمَ الله صِدْقَ نيّتهِ رجوتُ لأن يُنسئ في عُمره [ أي يُؤخّر في عُمره ] حتّى يُدركه ويكون مِن أعوانهِ وأنصاره.. والسبب:
لأن هذا دليلٌ على صِدْق الانتظار..!


1️⃣ الإنسان الذي يعيشُ حالة الانتظار للإمام الـحجة "صلواتُ الله عليه" بـحيث أنّ هذهِ النيّة أو هذهِ الـحالة تدفعُهُ لأنّ يُهيّئ سِلاحاً ، فهذا يعني أنّه على عقيدة كاملة تامّة لـموضوع الانتظار ( هذا أولاً ) ..
:
2️⃣ و ثانياً : يعني أنّهُ صلوات الله وسلامه عليه في نظر هذا الـمنتَظِر بين الساعة والساعة سيكون ظُهوره قريباً ، يعني هناك يقين في عقيدة الانتظار، وهناك اعتقاد بقُرب الظُهور، وهناك حالة نفسيّة مُستديـمة يستشعرُها هذا الـمُنتظِر، ولذلك هو يُعِدُّ سَهْماً 👈 : ( ليُعدنَّ أحدُكم لِخُروج القائم ولو سَهْماً، فإنّ الله إذا عَلـم ذلك من نيّتهِ رجوتُ لأن يُنسئ في عُمرهِ حتّى يُدركه ويكون من أعوانهِ وأنصاره )

❗️فهُل أعـددنـا سَهمَّـاً لإمامِ زماننا في ساحـة التَّمهيدِ لأمــره، وإحيــاءِ ذِكــره ، فساحةُ التّمهيد تستنهضنا ؟!




📜 مستفاد من محاضرات سماحة الشيخ عبد الحليم الغزي حفظه الله
#الإنتظار #الفرج #التمهيد #شعبان #بقية_الله #شيعتنا #الشيعة

🔵(قانون الأصلاب والشَبَه بين سيّد الأوصياء وإمام زماننا)🔵
♦️ لنَ يظهَرَ الإمام الحُجّة حتّى تَخرجَ ودائعُ الله مِن أصلاب الكافرين..! ♦️
:

❂ قال رجلٌ لإمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه": ( ألم يَكُن عليٌّ قوياً في بدنه؟ قويا بأمْر الله؟! )
✴️ فقال أبو عبد الله "عليه السلام":[[ بلى. 💥 ]]


◾️ قال: ( فما مَنَعَهُ أن يَدفعَ أو يَمتنع؟ ) [ يعني : قتال اهل السقيفة ]
✴️ قال عليه السلام : [[ قد سألت فافهم الجواب.. 💥 منعَ عليّاً مِن ذلكَ آيةٌ مِن كتاب الله.💥 ]]

◾️ فقال الرجل: وأي آية؟
✴️ فقرأ "عليه السلام": [[ {لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً}

إنَّه كانَ للهِ ودائع مُؤمنون 💥 في أصلابِ قَومٍ كافرين ومُنافقين،💥 فلم يَكنْ عليٌّ "صلواتُ الله عليهِ" ليقتُلَ الآباء حتَّى تَخْرجَ الودائع،💥
فلمَّا خرجتْ💥 ظهَر على مَن ظَهَر وقَتله، 💥وكذلك قائمنا #أهل_البيت 💥 لن يَظهر أبداً حتَّى تَخرجَ ودائعُ الله عزّ وجلّ،💥 فإذا خَرجتْ يَظهر على مَن يَظهر فيقتُلهُ💥 ]]

📚 [بحار الأنوار: ج29]

■■■■■■■■■

🔰 [[ توضيحات ]] 🔰


🔹 قول الرجل للإمام: (فما مَنَعَهُ أن يَدفعَ أويَمتنع)
يَعني ما منَعَ #أمير_المؤمنين "صلواتُ اللهِ عليه" أن يَدفعَ أهْل السَقيفة، أو على الأقل أن يَمتنعَ بأنْ لا يَجعلهم يَقودونهُ إلى المَسجد إذا لم يدخل مَعهم في مُواجهة.


🔹 قول الإمام "عليه السلام": (كانَ للهِ ودائع مُؤمنون في أصلابِ قَومٍ كافرين)
◀️ يعني لابُدّ أن يَخرجَ المُؤمنون جَميعاً أوّلاً مِن أصلابِ الكافرين، حتّى يَقتلَ إمامُ زماننا الكافرين والمُنافقين..
⏪ فإنّ هُناكَ مِن الكافرين والمُنافقين مَن يَحمِلون في أصلابِهم ودائع من ذريتهم واحفادهم لأشخاصِ مُؤمنين ..


🔹 وهو المَعنى المَوجود في قولهِ تعالى:
⏪ {يُخْرِجُ الحيّ مِن الميّت ويُخرجُ الميّت مِن الحيّ}

🔹 فلابُدّ أن يُولد المُؤمنون جميعاً أوّلاً.. ⬅️ حتّى يَظهرَ إمامُ زماننا على الكافرين والمُنافقين فيستأصلهم عن آخرهم..


🔵🔹 هذا هو #قانون_الأصلاب في #حديث_أهل_البيت "صلواتُ اللهِ عليهم".. 🔹🔵
:

#عين_الحياة
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان
#بقية_الله
#ربيع_الثاني

🔵⚫{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
هل يَصِل الظُلم والغضب والأسف والضَجَر لله تعالى..؟!⚫🔵


🔷في فناء الكتاب والعترة آية و معنى🔷

📖 (تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن) 📖
:


✺ يقول إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ عليه" في قولِ الله عزَّ وجلّ:

{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ الله تعالى 💥 أعظمُ وأعزُّ وأجلُّ وأمنعُ مِن أن يُظْلَمَ،💥

ولكنَّه خَلَطَنا بنفسهِ، [أي : اهل البيت ]َ💥 فجَعَلَ ظُلْمَنا ظُلمَه، 💥 وَولايتَنا وَلايتَهُ،💥

♦حيثُ يقول:
{إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا}

◀ يعني الأئمة منا.💥

♦ ثم قال في موضع آخر:
{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} ]]]


📚 [الكافي الشريف ]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✺ ورواية أخرى في نفس هذا السياق وهذا المضمون، عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه"

♦ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ:
{فلمَّا آسفُونا انتقمْنا}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى💥 لا يأسفُ كأسفِنا [ أي : البشر ] ،💥 ولكنَّهُ خَلَقَ أولياءَ لنفسه💥ِ يَأسفونَ ويَرضونَ،💥


وهُم مَخلوقونَ مُدبّــرون،💥 فجَعَلَ رِضاهُم لِنفْسهِ رضىً،💥 وسَخَطَهُم لنفسهِ سَخَطاً؛💥


وذلكَ لأنَّــهُ جَعَلهم الدُعاةَ إليهِ والأدلاءَ عليهِ،💥 فلذلكَ صــاروا كذلك،💥

وليسَ أنَّ ذلك [اي:الغضب]َ يَصِلُ إلى اللهِ كَما يصلُ إلى خَلْقهِ،💥
ولكن هذا معنى ما قالَ مِن ذلك 💥

◾ وقــد قــال أيضــاً:
《مَن أهــانَ لي وليَّـاً فقدْ بارزني بالمُحاربة ودَعاني إليها،》
💥
◾ وقـــالَ أيضــاً:
{{من يُطِعْ الرَّسولَ فقدْ أطاعَ الله}}

◾وقــال أيضــاً:
{{إنَّ الَّذينَ يُبايعونكَ إنَّما يُبايعونَ الله}}


وكُلُّ هذا وشِبْهُهُ 💥 على ما ذكرتُ لك،💥 هكذا الرضــا والغَضَب وغيرُهما مِن الأشياء مِمَّـا يُشاكلُ ذلكَ،💥


ولو كانَ يَصلُ إلى المُكوِّن [ اي:الخالق ] الأسف والضَجَرُ 💥وهُو الَّذي أحدَثَهُما وأنشأهُما💥

◀لَجــازَ لقائلٍ أن يقول:

إنَّ المُكَــوِِّن[ اي:الخالق ] يَبيــدُ يَوماً مــا ؛💥

لأنَّـهُ إذا دَخَلهُ الضَجَرُ والغَضَبُ دَخَلهُ التغييرُ،💥 وإذا دَخَلهُ التَغييرُ لم يُؤمَن عليهِ الإبادة،💥

ولو كانَ ذلكَ كذلك💥 لم يُعرف المُكــوِِّنُ[ اي: الخالق ] من المُكَــوَّن [ اي:المخلوق ]،💥 ولا القَادرُ من المَقدُور،💥 ولا الخَالقُ من المَخلوق،💥

تعالى اللهُ عن هذا القَولِ عُلوَّاً كبيراً،💥


هو الخالقُ للأشياءِ لا لحاجةٍ،💥 فإذا كانَ لا لحاجة💥ٍ استحالَ الحدُّ والكيفُ فيه،💥 فافهمْ ذلكَ إن شاء الله💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف ]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر