🔹 حين نقول عن أنصار الحسين "صلواتُ الله عليه" أنّهم بذلوا مُهَجَهم دُون الحُسين..

⬅ فالمراد أنّهم بذلوا ظَواهرهم و بَواطنهم

🔹 و لذا نَحنُ نُخاطبهم في الزيارة و نقول لهم: [(فُزتم و اللهِ فوزاً عظيما)]


🔹 و بذْل المُهَج لا يتحقّق بدون العَقيدة القويّة العَميقة الراسخة الثابّتة التي لا يشوبها شك

🔹 هذهِ العَقيدة الثابتة الأركان التي بناؤها بَراءةٌ قويةٌ مِن أعداء الله، و ولايةٌ قوية لأوليائه،

🔹 وهذا هو الذي تجلّى في #أنصار_الحسين "صلوات الله عليه".


🔵 فبذْل المُهج هو كاشف عن العقيدة القويّة التي لا تأتي إلّا مِن خلال #المعرفة السليمة التي يكون أساسها (العِلم).


🔹 و العِلم الحقيقيّ هو ما جاء من #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" فقط و فقط..


🔵 كما قال إمامنا باقر العلوم "صلوات الله عليه":
✴ [(أنّ العلم لا يُؤتى إلّا مِن ها هُنا 💥 و أشارَ إلى صَدره الشريف💥)]


❖ أيضاً : مِيزة أخرى مِن المزايا التي تميّز بها أنصار سيّد الشهداء "صلواتُ الله عليه" هي انفعالُهم بالجَمال الحُسيني..


🔹 أصحاب الحُسين اندّكوا في الحُسين، و مِن هُنا كانتْ لهم هذه المنزلة..

🔵 لتوضيح المعنى: 🔵

♦ مثلاً شخصية (سلمان الفارسي)..

⬅ روايات أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُخبرنا و تقول أنّ سلمان بلغَ مِن المَنزلة الرفيعة إلى الحدّ الذي قال فيه أهل البيت "صلواتُ الله عليهم":
✴ [(أنّ مَن عَرَفهُ كان مُؤمناً 💥 و مَن أنكرهُ كان كافراً 💥 )]


♦ هذهِ المَنزلة الرفيعة لم تتأتّى لسلمان مِن جهة أنّه سلمان ⬅ و إنّما مِن جهة اندكاك سلمان في أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" كانتْ لهُ هذهِ المنزلة

♦يعني أنّ سلمان مِن دُون اندكاكهِ في أهل البيت هُـو ليس مِيزاناً للإيمان و الكُفر..

♦ و إنّما أصبحَ مِيزاناً بعد إلتصاقهِ العَميق و إندكاكهِ وفنائه في فناء أهل بيت العِصمة "صلواتُ الله عليهم".


⚫ و كذلك الحال معَ أنصار سيّد الشهداء "صلوات الله عليه"،

⬅ فهم بلغوا ما بلغوا مِن الدرجات و المراتب بسبب اندكاكهم وفنائهم في فناء الحُسين "صلواتُ الله عليه"..


♦ومِن هنا نحنُ نقرأ في زيارة عاشوراء [( فأسألُ الله الذي أكرمني بمَعرفتكم 💥 و معرفة أوليائكم💥 )]


⚫ صارتْ معرفةُ أولياء أهل البيت كرامة مِن جِهة أنّهم اندكّوا وفنوا في فناء آل محمّد "صلواتُ الله عليهم"، فمَنَحهُم أهل البيت هذهِ المنزلة

♦ وأصحابَ الحُسين "عليهم السلام" مِن الذين تنطبقُ عليهم هذهِ الصفة.

⚫ و قد يسأل البعض هُنـا:

♦ كيف تحقّق هذا الاندكاك والفناء مِن أصحاب الحُسين في فناء الحسين "صلواتُ الله عليه"..؟

🔵 الجواب:
في هذهِ العبارة مِن الزيارة الجامعة الكبيرة .

💥(فمَعَكم مَعَكم لا معَ غيركم)💥


◾ أصحابُ الحُسين "صلوات الله عليه" هُـم المِصداق الواضح لهذه العبارة.

◾ كانوا معَ الحُسين بقُلوبهم، و بعُقولهم، و بوُجودهم، و بكلّ شيء يتعلّق بهم..

◾ هذهِ العبارة تنطبقُ على أصحاب الحسين تمام الإنطباق..

♦ أمَّا على غيرهم على أمثالنا فإنهّا لا تنطبق إلّا بحدود لقلقة الألفاظ..!

✴(مَعَكُم مَعَكُم لا مَعَ غَيرِكُم)✴

🔹 هذهِ العبارة تحتاجُ إلى أنّ الإنسان إذا أرادَ أن يُدقّق فيها حتّى يرى هل تنطبق عليه أم لا..

🔹 فعليه أن يُدقّق في كلّ زاويةٍ مِن زوايا قلبهِ، هل هُـو في كلّ شيءٍ مع أهل البيت؟


🔵 ميزةُ أصحاب الحُسين "صلواتُ الله عليه" أنّهم كانوا في أعلى دَرجات التسليم لإمام زمانهم،

🔵 بل في أعلى دَرجات السالميّة، فقد تجاوزوا مَرتبة التسليم على عظمتها


🔵 كانوا في درجة عالية مِن السالمية، كانوا سَالمين بعُقولهم، بقُلوبهم، بأبدانهم، بكلّ ما عندهم مِن نزعاتٍ و خلجات نفسية،

🔷 لذلك سيّد الشهداء أراهم مَنازلهم في الجنان ليلة العاشر مِن مُحرّم ..

🔵 آراهم مَنازلهم في الجنان كما تُخبرنا بذلك الأخبار، لأنّهم قـد بلغوا درجةَ الشهادة في ليلة العاشر

🔷 الشهادة الحقيقية بلغوها في ذلك الوقت، في الوقت الذي كشف لهم سيّد الشهداء عن منازلهم في الجنان

🔵 وما حصلَ في اليوم الثاني كان مُجرد تطبيق عملي لتلكُم المَنزلة التي بلغـوها

🔷 يعني : هُم بلغوا المَنزلة قبل المعركة، فكانوا أصحاباً مخلصين لإمام زملنهم حقا حقا

✴ كما قال سيّد الشهداء:
[(لا أعرف أصحابا 💥ً أفضل من أصحابي أو خيراً من أصحابي 💥 )]


🔴 فهل نَحنُ نحملُ شيئاً مِن هذه الأوصاف ؟ التي تميّز بها أصحابُ الحُسين..

🔴 في علاقتنا بإمام زماننا (الحُجّة بن الحسن صلواتُ الله عليه)..؟!
:



مقتطفات مُستفادة مِن حديث سماحة الشيخ الغزي


#الإمام_الحسين
#أصحاب_الحسين
#المعرفة #أهل_البيت #سلمان_المحمدي
#محرم #عاشوراء

معرفة آل محمد 💛


◾ عن المفضّل قال: دخلت على الصادق عليه السلام ذات يوم ..


✴ فقال لي: [[ يامفضّل 💥هل عرفت محمّداً وعليّاً وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام💥 كُنه معرفتهم ؟ 💥]]


◾ قلت : ياسيّدي وما كُنه معرفتهم ؟


✴ قال : [[ يامفضّل مَن عرفهم كُنه معرفتهم 💥 كان مؤمناً في السنام الأعلى .💥 ]]


◾ قال : قلت : عرّفني ذلك ياسيّدي .


✴ قال صلوات الله عليه : [[ يامفضّل تعلم أنّهم عَلِموا ما خلق الله عزّوجلّ وذرأه وبرأه ،💥 وأنّهم كلمة التقوى ،💥 وخزّان السماوات والأرضين والجبال والرمال والبحار،💥 وعلموا كم في السماء من نجم وملك 💥ووزن الجبال وكيل ماء البحار وأنهارها وعيونها 💥وما تسقط من ورقة إلاّ علموها 💥ولا حبّة في ظلمات الأرض 💥ولا رطب ولا يابس إلاّ في كتاب مبين💥 وهو في علمهم وقد علموا ذلك .💥 ]]


◾ فقلت: ياسيّدي قد علمت ذلك وأقررت به وآمنت .


✴ قال: [[ نعم يامفضّل، 💥 نعم يامُكرّم،💥 نعم يامَحبور،💥 نعم ياطيّب،💥 طبت وطابت لك الجنّة ولكلّ مؤمن بها. 💥]]


📚 المصدر بحار الأنوار ج26،ص116


#المعرفة #أهل_البيت #محرم #الإمام_الصادق

🔥 الإئمةُ هُم رُسلُ اللّٰه 🔥


📒 عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن تفسير هذه الآية:

🔺(لكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون)🔺


💠 قال صلوات الله وسلامه عليه :

[[ تفسيرها بالباطن ؛ أن لكل قرن من هذه الأمة #رسولا_من_آل_محمد عليهم السلام 💥 يخرج إلى القرن الذي هو إليهم رسول 💥 وهم الأولياء #وهم_الرسل . ]]



📒 تفسير العياشي .



#أهل_البيت صلوات الله عليهم
#شوال

🔵(قانون الأصلاب والشَبَه بين سيّد الأوصياء وإمام زماننا)🔵
♦️ لنَ يظهَرَ الإمام الحُجّة حتّى تَخرجَ ودائعُ الله مِن أصلاب الكافرين..! ♦️
:

❂ قال رجلٌ لإمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه": ( ألم يَكُن عليٌّ قوياً في بدنه؟ قويا بأمْر الله؟! )
✴️ فقال أبو عبد الله "عليه السلام":[[ بلى. 💥 ]]


◾️ قال: ( فما مَنَعَهُ أن يَدفعَ أو يَمتنع؟ ) [ يعني : قتال اهل السقيفة ]
✴️ قال عليه السلام : [[ قد سألت فافهم الجواب.. 💥 منعَ عليّاً مِن ذلكَ آيةٌ مِن كتاب الله.💥 ]]

◾️ فقال الرجل: وأي آية؟
✴️ فقرأ "عليه السلام": [[ {لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً}

إنَّه كانَ للهِ ودائع مُؤمنون 💥 في أصلابِ قَومٍ كافرين ومُنافقين،💥 فلم يَكنْ عليٌّ "صلواتُ الله عليهِ" ليقتُلَ الآباء حتَّى تَخْرجَ الودائع،💥
فلمَّا خرجتْ💥 ظهَر على مَن ظَهَر وقَتله، 💥وكذلك قائمنا #أهل_البيت 💥 لن يَظهر أبداً حتَّى تَخرجَ ودائعُ الله عزّ وجلّ،💥 فإذا خَرجتْ يَظهر على مَن يَظهر فيقتُلهُ💥 ]]

📚 [بحار الأنوار: ج29]

■■■■■■■■■

🔰 [[ توضيحات ]] 🔰


🔹 قول الرجل للإمام: (فما مَنَعَهُ أن يَدفعَ أويَمتنع)
يَعني ما منَعَ #أمير_المؤمنين "صلواتُ اللهِ عليه" أن يَدفعَ أهْل السَقيفة، أو على الأقل أن يَمتنعَ بأنْ لا يَجعلهم يَقودونهُ إلى المَسجد إذا لم يدخل مَعهم في مُواجهة.


🔹 قول الإمام "عليه السلام": (كانَ للهِ ودائع مُؤمنون في أصلابِ قَومٍ كافرين)
◀️ يعني لابُدّ أن يَخرجَ المُؤمنون جَميعاً أوّلاً مِن أصلابِ الكافرين، حتّى يَقتلَ إمامُ زماننا الكافرين والمُنافقين..
⏪ فإنّ هُناكَ مِن الكافرين والمُنافقين مَن يَحمِلون في أصلابِهم ودائع من ذريتهم واحفادهم لأشخاصِ مُؤمنين ..


🔹 وهو المَعنى المَوجود في قولهِ تعالى:
⏪ {يُخْرِجُ الحيّ مِن الميّت ويُخرجُ الميّت مِن الحيّ}

🔹 فلابُدّ أن يُولد المُؤمنون جميعاً أوّلاً.. ⬅️ حتّى يَظهرَ إمامُ زماننا على الكافرين والمُنافقين فيستأصلهم عن آخرهم..


🔵🔹 هذا هو #قانون_الأصلاب في #حديث_أهل_البيت "صلواتُ اللهِ عليهم".. 🔹🔵
:

#عين_الحياة
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
#يا_صاحب_الزمان
#بقية_الله
#ربيع_الثاني

⚫🔵 وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها 🔵⚫


🔷 قال أبو عبد الله عليه السلام:

[[[ إنّ الله خلقنا، فأحسن صورنا،💥 وجعلنا عينه في عباده💥، ولسانه الناطق في خلقه،💥 ويده المبسوطة على عباده، بالرأفة والرحمة💥 ووجهه الذي يؤتى منه وبابه الذي يدلّ عليه،💥 وخزانه في سمائه وأرضه💥

بنا أثمرت الأشجار، وأينعت الثمار، وجرت الأنهار،💥 وبنا ينزل غيث السماء، وينبت عشب الأرض،💥 وبعبادتنا عبد الله،💥 #ولولا_نحن_ما_عبد_الله• ]]]


📚 الكافي الشريف ، ج1، ص 144


〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


🔷 عن الإمام عليّ الهادي عليه السلام في الزيارة الجامعة الكبيرة التي يزور بها المؤمن أهل بيت النبوة :


[[[ بكم فتح الله، وبكم يختم،💥 وبكم ينزل الغيث،💥 وبكم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلاّ بإذنه،💥 وبكم ينفس الهم ويكشف الضرّ،💥 وعندكم ما نزلت به رسله،💥 وهبطت به ملائكته، 💥وإلى جدّكم بعث الروح الأمين•💥 ]]]


📚 الزيارة الجامعة الكبيرة


〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


🔷ورد عن الإمام الصادق عليه السلام :


[[[ بكم يختم الله،💥 وبكم يمحو ما يشاء، وبكم يثبت،💥 وبكم يفكّ الذلّ من رقابنا،💥 وبكم يدرك الله ترة كلّ مؤمن يطلب بها، 💥وبكم تنبت الأرض أشجارها، وبكم تخرج الأشجار أثمارها، وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها،💥

بكم يكشف الله الكرب،💥 وبكم ينزل الله الغيث،💥 وبكم تسيخ الأرض التي تحمل أبدانكم وتستقرّ جبالها عن مراسيها💥 إرادة الربّ في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم• ]]]

📚 الكافي الشريف ، ج4، ص 576-577.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔷 عن الإمام الباقر عليه السلام :

[[[ نحن معدن النبوة 💥 ونحن موضع الرسالة 💥ونحن الذين إلينا مختلف الملائكة💥 ونحن السراج لمن استضاء بنا💥 ونحن السبيل لمن اقتدى بنا💥 ونحن الهداة إلى الجنة💥 ونحن عز الاسلام💥 ونحن الجسور القناطر من مضى عليها سبق و من تخلف عنها محق 💥ونحن السنام الأعظم💥 ونحن الذين بنا نزل الرحمة وبنا تسقون الغيث💥 ونحن الذين بنا يصرف عنكم العذاب 💥

فمن #عرفنا #ونصرنا #وعرف_حقنا #واخذ_بأمرنا .. فهو منا والينا•💥 ]]]

📚بصائر الدرجات ص 83



#المعرفة #أهل_البيت #رجب

💠⛔ من ردَّ رواية واحدة على أهل البيت عليهم السلام فقد كفر وخرج من ولايتهم ، وهو لا يعلم ⛔💠



✴ عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) قال : [[ اما والله ؛ ان أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم بحديثنا ..



👈 وان أسوأهم عندي حالا و أمقتهم إلي .. الذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يعقله ولم يقبله قلبه ..

👈 اشمأز منه .. وجحده وكفر بمن دان به .. وهو لا يدرى لعل الحديث من عندنا خرج والينا سند ..

👈 " فيكون بذلك خارجا من ولايتنا "💥]]



📚 بصائر الدرجات


#أهل_البيت
#وانه_في_ام_الكتاب_لدينا_لعلي_حكيم

🔷⚫🍂[( وقفات تأمليّة عنْد #سورة_العصر 📖

وبيان علاقتها بإمام زماننا "عليهِ السّلام" )]🍂⚫🔷

⬇⬇⬇


❂ يُحدّثنا المُفضّل بن عُمر يقول: سألتُ الصادقَ "عليه السلام"
عن قول اللهِ عزَّ وجل:

"والعَصْرِ إِنَّ الإنسانَ لَفِي خُسْرٍ"

✴ قال "عليه السلام":

[( العَصْر ؛
⬅ عَصْرُ خُروج #القائم 💥،

"إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ "
⬅ يعني: أعداءنا 💥

" إِلاَّ الّذِينَ آمَنُوا "
⬅ يَعني: بآياتنا 💥

" وَعَمِلُوا الصالِحاتِ"
⬅ يَعني: بمُواساة الإخوان 💥

"وَتَواصَوا بِالحَقِ"
⬅ يعني: بالإمامة 💥

"وَتَواصَوا بِالصبْر "
⬅ يعني: بالعِترة 💥 )]

[📚تفسيرُ نُور الثقلين]

■■■■■■■

⭕❖ ومضات توضيحيّة ❖⭕


◀ قول الإمام "عليه السلام" في معنى قولهِ تعالى:

◾ " إِلاَّ الّذِينَ آمَنُوا " يَعني بآياتنا .. الآيات هُم #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم..

◾ كما ورد عنهم "صلواتُ الله عليهم" في مواطن كثيرة من حديثهم

⬅ كقول الله عزّ وجلّ :
" أن إذا سَمِعْتُم آياتِ اللهِ يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم "

✴ قال الإمام الصادق "عليه السلام":

[[ آيات الله: 💥 الأئمة "عليهم السلام"💥 ]]


[📚 تفسير القمّي]

〰〰〰〰〰〰〰

◀ و سيّد الأوصياء "صلواتُ اللهِ عليه" يقول:

[( ما لله آيةٌ أكبرُ منّي 💥 ولا للهِ مِن نبأٍ عظيمٍ أعظمُ منّي 💥 )]


[📚بصائر الدرجات]

〰〰〰〰〰〰〰

♦ هذهِ الخسارة 《 ان الانسان لفي خسر 》 التي تتحدّث عنها السُورة الشريفة واضحة..

♦ وهي #خسارةُ_الامة حِينما تُجافي مَشروع #إمام_زمانها ..

⏪ لأنّ الآية تتحدّث عن عصْر خروج إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..

♦ فهي تتحدّث #خسارةُ الإنسان حِينما جافى وتَجافى مَع مَشروع إمامهِ..

⬅⏪ وشاهدٌ على ذلك أنّ الإمام "صلواتُ اللهِ عليه" حِين فسّر معنى قولهِ تعالى :
" إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ "

✴ قال: [[ يعني أعداءنا ]]

🔹(أيّ أعداء #آل_محمد "صلواتُ اللهِ عليهم")🔹


👈 ففي أحاديث العِترة الطاهرة ورد هذا المعنى:

♦أنّ #النواصب هُم أعداء الشيعة،
وأمّا أعداءُ أهل البيت فهم الشيعةُ #المقصرة ..!♦


◀والمقصرة باختصار كما ورد في حديث #الإمام_الصادق "عليه السلام" مع المُفضّل.. يقول المُفضّل⬇:

◾ قلت للصّادق عليه السلام: يا مَولاي من المُقَصِّرة ؟

✴ قال عليه السلام:

[[[ يا مُفضّل 💥 المُقَصِّرة هُمُ الذين هَداهُم اللهُ إلى فَضْل عِلْمنا 💥 وأفضى إليهم سِرّنا💥

#فشكوا_فينا .. 💥 #وأنكروا_فضْلنا 💥

وقالوا: لم يكنْ اللهُ ليُعطِيهم سُلطانه وقُدرته 💥 ]]]

👆 👇 :

✍ لاحظوا الإمام "صلواتُ اللهِ عليه" ماذا يقول عن "المُقصّرة" يقول:

[(هُم الذين هَداهم اللهُ إلى فَضْل عِلْمنا وأفضى إليهم سِرّنا فشكّوا فينا وأنكروا فضْلنا...)]


⚫ يعني أنّ
#المقصرة_هم_من_الوسط_الشيعي،

❌ وهم يختلفون عن النَواصب [ = المخالفين اتباع رموز السقيفة ممن يسمون السنة ] ❌


⚫ ولكنّهم ( اي المقصرة) #شَكّوا في فَضْل أهْل البيت #واستكثروا على أهْل البيت "عليهم السلام" ما لهم مِن #المقامات_الغيبية_العالية ، و#الولاية_المطلقة ..


⚫ والإمام في نفس الرواية يصِفُهم بأنّهم #أعداءٌ لآل محمّد "صلواتُ الله عليهم"..

⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇

⚫ إذ يقول للمُفضّل :

✴ [(يا مفضّل، 💥 الناصبةُ أعداؤكم💥 والمُقَصِّرةُ أعداؤُنا،💥

لأنّ الناصبةَ تُطالبكم أن تُقدّموا علينا أبا بكرٍ وعُمر وعُثمان 💥 ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً،💥

والمُقَصِّرة قد وافقوكم على البراءة مِمّن ذكرنا 💥 [ يعني أنّ المُقصّرة يتبرّؤون من قَتَلة #الزهراء ]

وعَرَفوا فضْلنا وحَقّنا 💥 فأنكروهُ وجَحَدوه 💥

⬅ وقالوا: << هذا ليس لهم ◾ لأنّهم بَشرٌ مِثلنا،◾ >>

وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم 💥 إلاّ أنّ اللهَ بما يُفوّضُه إلينا💥 مِن أمرهِ ونهيه💥 فنحن نفعلُ بإذنه💥 ..)]

[📚عوالم العلوم]

⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆
:
🔴 فهُناك الكثير مِن الشيعة مَن #يستكثر على أهل بيت العصمة "صلواتُ الله عليهم" #ولايتهم_المطلقة على الوجود ..


🔴 ويَرفضونها ويَجحدونها، ويقولون أنّ أهل البيت لا يستطيعون أن يصنعوا شيئاً خارقاً فَهم بشرٌ مِثلنا..


🔴 هؤلاء الفئة من المُجتمع الشيعي الأئمة يُسمّونهم ( #المقصرة )..

🔴والإمام الصادق يقول عنهم : [[ #إنهم_أعداؤنا 💥 ]] ..

♦ حين قال:

(الناصبةُ أعداؤكم والمُقَصِّرةُ أعداؤُنا)


⚫ فحِين يُفسّر الإمام قولهِ تعالى⬇:

(إنّ الإنسانَ لفي خُسْر)

فيقول: #اعداؤنا ..
⏪ فالإمام يُشير إلى المُقصّرة..

⚫ ومِن هُنا هذهِ السُورة " سُورة (العَصْر) "
تتحدّث عن هذهِ #الامة_الشيعية_الخائبة_المقصرة في حقّ أهل البيت حِينما تُجافي مَشروع إمام زمانها ..

🔺(مشروع التمهيد العملاق لِظهورهِ الشريف).🔺

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات:

🔵⚫{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
هل يَصِل الظُلم والغضب والأسف والضَجَر لله تعالى..؟!⚫🔵


🔷في فناء الكتاب والعترة آية و معنى🔷

📖 (تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن) 📖
:


✺ يقول إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ عليه" في قولِ الله عزَّ وجلّ:

{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ الله تعالى 💥 أعظمُ وأعزُّ وأجلُّ وأمنعُ مِن أن يُظْلَمَ،💥

ولكنَّه خَلَطَنا بنفسهِ، [أي : اهل البيت ]َ💥 فجَعَلَ ظُلْمَنا ظُلمَه، 💥 وَولايتَنا وَلايتَهُ،💥

♦حيثُ يقول:
{إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا}

◀ يعني الأئمة منا.💥

♦ ثم قال في موضع آخر:
{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} ]]]


📚 [الكافي الشريف ]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✺ ورواية أخرى في نفس هذا السياق وهذا المضمون، عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه"

♦ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ:
{فلمَّا آسفُونا انتقمْنا}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى💥 لا يأسفُ كأسفِنا [ أي : البشر ] ،💥 ولكنَّهُ خَلَقَ أولياءَ لنفسه💥ِ يَأسفونَ ويَرضونَ،💥


وهُم مَخلوقونَ مُدبّــرون،💥 فجَعَلَ رِضاهُم لِنفْسهِ رضىً،💥 وسَخَطَهُم لنفسهِ سَخَطاً؛💥


وذلكَ لأنَّــهُ جَعَلهم الدُعاةَ إليهِ والأدلاءَ عليهِ،💥 فلذلكَ صــاروا كذلك،💥

وليسَ أنَّ ذلك [اي:الغضب]َ يَصِلُ إلى اللهِ كَما يصلُ إلى خَلْقهِ،💥
ولكن هذا معنى ما قالَ مِن ذلك 💥

◾ وقــد قــال أيضــاً:
《مَن أهــانَ لي وليَّـاً فقدْ بارزني بالمُحاربة ودَعاني إليها،》
💥
◾ وقـــالَ أيضــاً:
{{من يُطِعْ الرَّسولَ فقدْ أطاعَ الله}}

◾وقــال أيضــاً:
{{إنَّ الَّذينَ يُبايعونكَ إنَّما يُبايعونَ الله}}


وكُلُّ هذا وشِبْهُهُ 💥 على ما ذكرتُ لك،💥 هكذا الرضــا والغَضَب وغيرُهما مِن الأشياء مِمَّـا يُشاكلُ ذلكَ،💥


ولو كانَ يَصلُ إلى المُكوِّن [ اي:الخالق ] الأسف والضَجَرُ 💥وهُو الَّذي أحدَثَهُما وأنشأهُما💥

◀لَجــازَ لقائلٍ أن يقول:

إنَّ المُكَــوِِّن[ اي:الخالق ] يَبيــدُ يَوماً مــا ؛💥

لأنَّـهُ إذا دَخَلهُ الضَجَرُ والغَضَبُ دَخَلهُ التغييرُ،💥 وإذا دَخَلهُ التَغييرُ لم يُؤمَن عليهِ الإبادة،💥

ولو كانَ ذلكَ كذلك💥 لم يُعرف المُكــوِِّنُ[ اي: الخالق ] من المُكَــوَّن [ اي:المخلوق ]،💥 ولا القَادرُ من المَقدُور،💥 ولا الخَالقُ من المَخلوق،💥

تعالى اللهُ عن هذا القَولِ عُلوَّاً كبيراً،💥


هو الخالقُ للأشياءِ لا لحاجةٍ،💥 فإذا كانَ لا لحاجة💥ٍ استحالَ الحدُّ والكيفُ فيه،💥 فافهمْ ذلكَ إن شاء الله💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف ]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر

⭕️⭕️⚫️ عظمة تعليم الشيعة حديث أهل البيت،💥⬅️ وهِداية الناس لولاية عليّ وآل علي 💥⬅️
في حديث الإمام السجاد "عليه السلام" ⚫️⭕️⭕️


:
✴️ يقولُ #الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام":


[[[ ولقد جاءَ رجلٌ يوماً إلى علي بن الحسين "عليهما السلام" 💥 برجلٍ يزعمُ أنَّهُ قاتِلُ أبيهِ💥 - أي قاتل والد الرجل الذي جاء بهِ -💥

فاعترف ( يعني القاتل ) ، فأوجبَ عليهِ القَصاص، وسألُه أن يعفو عنهُ ليعظّمَ اللهُ ثوابه،( يعني سأل الرجل ولي الدم )
فكأنَّ نفسهُ لم تطبْ بذلك.



⬅️ فقال #عليّ_بن_الحسين "عليهما السلام" للمُدّعي وليّ الدّم المُستحق للقَصاص (( أي الرجل الذي يطلب الانتقام لأبيه المقتول ))

✴️ قال له الإمام -:

[[[ إنْ كنتَ تذكرُ لهذا الرَجل عليكَ حقَّـاً 💥 فهَبْ لهُ هَذهِ الجناية، واغفرْ لهُ هذا الذنب.💥 ]]]

◾️ قــال الرجل ابن المقتول:

( يابنَ رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" لهُ عليَّ حقٌّ، ولكن لم يبلغ به أن أعفو لهُ عن قتْل والدي. )


✴️ قـال الإمام: [[ فتريدُ ماذا ؟ ]]


◾️ قــال الرجل :
( أريدُ القَود --- أي القصاص ---
فإنْ أراد لحقّه عليَّ أن أُصالحهُ على الديّة، صالحتهُ وعفوتُ عنه )



✴️ قـال عليّ بن الحسين "عليهما السلام": [[ فماذا حقّهُ عليك؟ ]]


◾️ قــال الرجل :

((( ◾️يابنَ رسول الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" ⬅️ لقَّنني توحيدَ اللهِ، ⬅️ونبوَّة رسولِ الله،⬅️ وإمامةَ عليّ بن أبي طالب والأئمة "عليهم السلام".◾️ )))


✴️ فقـال عليُّ بن الحُسين "عليهما السلام"- مُستنكراً -:

[[[ فهذا لا يفي بدم أبيك؟! 💥
بلى والله،💥 هذا يفي بدماءِ أهْل الأرض كلّهم مِن الأوَّلين والآخرين💥 سوى الأنبياء و الائمة "عليهم السلام"💥 إنْ قُتِلوا فإنَّه لا يفي بدمائهم شيء، 💥

أو تقنعْ منهُ بالدّية ؟💥 ]]]


◾️ قــال الرجل: بلى.


✴️ قـال عليُّ بن الحُسين "عليهما السلام" للقاتل:

[[[ أفتجعلُ لي ثوابَ تلقينكَ لهُ 💥 حتَّى أبذلَ لكَ الدّية فتنجو بها مِن القَتل؟💥 ]]]


◾️ قالَ القاتل:

( يابنَ رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" أنا مُحتاجٌ إليها، وأنتَ مُستغنٍ عنها، فإنَّ ذُنوبي عظيمة، وذنبي إلى هذا المقتول أيضاً بيني وبينه، ولا بيني وبينَ وليه هذا. )


✴️ قـال عليّ بن الحُسين "عليهما السلام":

[[[ 💥 فتستسلم للقتل أحبُّ إليكَ مِن نُزولكِ - أي تنازلك - عن ثواب هذا التلقين؟ 💥 ]]]


◾️ قــال الرجل : ( بلى يابنَ رسول الله. )


✴️ فقـالَ عليّ بن الحُسين "عليهما السلام" لولي المقتول (ابن المقتول) :

[[[ يا عبدالله .. قابلْ بين ذنبهِ هذا إليك، وبينَ تطوُّلهِ عليك، 💥قتَلَ أباكَ فحَرَمهُ لذَّة الدُنيا،💥 وحَرَمكَ التمتّع بهِ فيها،💥 على أنَّكَ إنْ صبرتَ وسلَّمت فرفيقُ أبيكَ في الجنان.💥


ولقَّنكَ الإيمان فأوجبَ لكَ بهِ جنَّةَ اللهِ الدائمة، 💥 وأنقذكَ مِن عذابه الدائم💥

👈 فإحسانهُ إليكَ أضعافَ أضعاف جنايتهِ عليك ..

فإمَّا أن تعفوَ عنهُ جزاء‌ً على إحسانه إليك، 💥 لأحدّثكما بحديثٍ مِن فضْل رسولِ الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" خيرٌ لكما مِن الدُنيا بما فيها،💥

وإمَّا أن تأبى أن تعفوَ عنهُ، حتَّى أبذِلَ لكَ الدية لتُصالحَهُ عليها 💥


ثم أحدّثه بالحَديثِ دُونك -أي أحدثه لوحده فقط -، 💥 ولِمِا يفوتك مِن ذلكَ الحَديث خيرٌ مِن الدنيا بما فيها لو اعتبرتَ به..💥 ]]]



فقـــال الفتى (والد الرجل المقتول) :

( يابنَ رسولِ الله: قد عفوتُ عنهُ بلا دِية، ولا شيء إلَّا ابتغاءَ وجهِ الله،
ولمسألتكَ في أمْره،
فحدّثنا يابنَ رسول الله بالحديث...)

[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]

■■■■■■■■■

⚫️[وقفات للتوضيح]⚫️

♦️ قول #الإمام_السجّاد "صلواتُ اللهِ عليه": (أفتجعلُ لي ثوابَ تلقينكَ لهُ حتَّى أبذلَ لكَ الدّية فتنجو بها مِن القَتل؟)

♦️⬅️ قطعاً الإمام ليسَ مُحتاجاً لهذا الثواب.. فأهلُ البيت "صلواتُ اللهِ عليهم" هم أهل العَطاء والمَن على العِباد..

♦️⬅️ هم أولياء النعم وإيابُ الخَلْقِ إليهم وحِسابُ الخَلْق عليهم كما في الزيارة الجامعة الكبيرة..


♦️ ولكن الإمام قال لوالد المَقتول هذهِ العبارة ليُبيّن له عظَمة وقِيمة حديث أهل البيت وعظمة تعليم الشيعة بعلوم ومعارف #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"..



♦️ قول الإمام "صلواتُ الله عليه": (ولقَّنكَ الإيمان) ⬅️ المُراد مِن الإيمان في ثقافة أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"
هو: ⚫️ الولاء لمحمد وعليّ وآلهما ..⚫️

⬅️ هذا هو معنى الإيمان على نحو الحقيقة ولا شيء وراء ذلك.

♦️ الإمام يقول: [[ تعليم واحد مِن #حديث_أهل_البيت للشيعة هو خيرٌ مِن الدُنيا وما فيها.. ]]


♦️فما بالك بكلّ أحاديث أهل بيت العصمة "صلواتُ لله عليهم"

♦️ هل فعلاً نحنُ نعرف فضل حديث آل محمّد ونعرف قيمته..؟!


♦️ في موطن آخر حِين كان #الإمام_السجّاد يُعلّم أحد أصحابهِ وهو (زائدة بن قُدامة) حِين كان الإمام يُعلّمه حديثاً عن رسول الله..


⬇️⬇️ التكملة ⬇️⬇️

.



✳️ الهــــــــداية من الله عز وجل ✳️
💠لا بالتعليم والإحتجاج والإستدلال ، إنما هي عوامل مساعدة 💠


🔺عن إسماعيل السراج، عن ابن مسكان، عن ثابت بن سعيد قال: قال أبو عبد الله:

[[ يا ثابت مالكم وللناس 💥 كفوا عن الناس ولا تدعوا أحدا إلى أمركم ..💥

فوالله لو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يهدوا عبدا .. يريد الله ضلالته 💥
👈 ما استطاعوا على أن يهدوه ..💥


ولو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يضلوا عبدا .. يريد الله هدايته
👈 ما استطاعوا أن يضلوه ..💥


⬅️ كفوا عن الناس ولا يقول أحد : عمي وأخي وابن عمي وجاري 💥 فإن الله إذا أراد بعبد خيرا طيب روحه 💥 فلا يسمع معروفا إلا عرفه ولا منكرا إلا أنكره ..

👈 ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها أمره.💥 ]] / 📚الكافي الشريف ج١


#الشيعة #أهل_البيت #الولاية #الإمام_الصادق #ذو_الحجة



.

💠شيء من حديث العصمــة💠

❓سؤال: هل لعصمة الائمة (عليهم السلام) دليل نقلي خاص بها كحديث يصرح بها لفظا (الامام معصوم) او الأئمة معصومون ؟
✍️الجواب: كثيرة هي الأحاديث وإليك بعضها كما يلي:

1️⃣ عن الإمام الصادق (عليه السلام):
(نحن قوم #معصومون، أمر الله تبارك وتعالى بطاعتنا ونهى عن معصيتنا) ..📘 الكافي الشريف .


2️⃣ عن سدير الصيرفي في أسئلة للامام الصادق صلوات الله عليه ؛ يقول سدير: قال: قلت: فما أنتم؟
قال: «نحن خزان علم الله، نحن تراجمة أمر الله، نحن قوم #معصومون، أمر الله تبارك وتعالى بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن الحجة البالغة على من دون السماء وفوق الأرض»... 📘الكافي الشريف


3️⃣ روي عن أمير المؤمنين عليه‌السلام: قال: « إنّ الله طهّرنا، و#عصمنا، وجعلنا شهداء علىٰ خلقه، وحجّته في أرضه، وجعلنا مع القرآن، وجعل القرآن معنا، لا نفارقه ولا يفارقنا» ..📘 الوسائل


📘وهذه جملة من الأحاديث عن بحار الانوار 👇
4️⃣ عن رسول الله (صلى الله عليه واله): «... فليتول علياً والأئمة من ولده فإنّهم خيرة الله عزّ و جلّ، وصفوته، و هم #المعصومون من كلّ ذنب وخطيئة».


5️⃣ عن الإمام علي زين العابدين (عليه السلام ): «الإمام منّا لا يكون إلّا #معصوماً، و ليست العصمة في ظاهر الخلقة فيعرف بها، فلذلك لا يكون إلّا منصوصاً»


6️⃣ قول الأشقر لهشام بن الحكم: ما معنى قولكم إنّ الإمام لا يكون إلّا معصوما؟ قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن ذلك .. فقال: « #المعصوم هو الممتنع بالله عن محارم الله»


7️⃣ عن الإمام الصادق (عليه السلام): «الأنبياء و أوصياؤهم لا ذنوب لهم؛ لأنّهم #معصومون مطهّرون».


8️⃣ ما رواه مسلم بن قيس عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «... و إنّما أمر بطاعة أولي الأمر؛ لأنّهم #معصومون مطهّرون، لا يأمرون بمعصية».


9️⃣ رواية ابن عباس قال: سمعت رسول الله يقول: «أنا و عليّ والحسن والحسين والتسعة من ولد الحسين مطّهرون #معصومون».


🔟 عن علي عليه السلام قال، دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله في بيت أم سلمة وقد نزلت عليه هذه الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " ... فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطي والأئمة من ولدك، قلت: يا رسول الله وكم الأئمة بعدك؟ 👈 قال: أنت يا علي، ثم ابناك الحسن والحسين، وبعد الحسين علي ابنه، وبعد علي محمد ابنه، وبعد محمد جعفر ابنه، وبعد جعفر موسى ابنه، وبعد موسى علي ابنه وبعد علي محمد ابنه، وبعد محمد علي ابنه، وبعد علي الحسن ابنه وبعد الحسن ابنه الحجة، من ولد الحسن، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش، فسألت الله عز وجل عن ذلك ... 👈 فقال: يا محمد هم الأئمة بعدك، مطهرون #معصومون وأعداؤهم ملعونون .



📘 وكذلك روي من غير مصادر الشيعة كما عن (ينابيع المودّة، و فرائد السمطين، و شرح النهج للحديدي) في جملة من الأحاديث التالية: 👇

1️⃣1️⃣ ما عنها أيضاً عن سلمان الفارسي أنّ رسول الله وضع يده على كتف الحسين و قال: «أنّه الإمام ابن الإمام ابن الإمام تسعة من صلبه أئمة أبرار و أمناء #معصومون».

2️⃣1️⃣ ما عنها أيضاً عن زيد بن ثابت عنه (صلى الله عليه واله): «و أنّه ليخرج من صلب الحسين أئمة أبرار، أمناء #معصومون، قوامون بالقسط».

3️⃣1️⃣ ما عنها أيضاً عن عمر ان بن حصين عنه (صلى الله عليه واله) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه واله)) يقول لعلي: «أنت وارث علمي، و أنت الإمام والخليفة بعدي، تعلّم الناس ما لا يعلمون، و أنت أبو سبطي، وزوج ابنتي، و من ذريّتكم العترة الأئمة و #المعصومين.

4️⃣1️⃣ عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه واله) يقول: «أنا و عليّ والحسن والحسين وتسعي من ولد الحسين مطهّرون #معصومون».



#أهل_البيت عيهم السلام
#العصمة

.



✳️ الهــــــــداية من الله عز وجل ✳️
💠لا بالتعليم والإحتجاج والإستدلال ، إنما هي عوامل مساعدة 💠

🔺عن إسماعيل السراج، عن ابن مسكان، عن ثابت بن سعيد قال: قال أبو عبد الله:

[[ يا ثابت مالكم وللناس 💥 كفوا عن الناس ولا تدعوا أحدا إلى أمركم ..💥

فوالله لو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يهدوا عبدا .. يريد الله ضلالته 💥
👈 ما استطاعوا على أن يهدوه ..💥


ولو أن أهل السماوات وأهل الأرضين اجتمعوا على أن يضلوا عبدا .. يريد الله هدايته
👈 ما استطاعوا أن يضلوه ..💥


⬅️ كفوا عن الناس ولا يقول أحد : عمي وأخي وابن عمي وجاري 💥 فإن الله إذا أراد بعبد خيرا طيب روحه 💥 فلا يسمع معروفا إلا عرفه ولا منكرا إلا أنكره ..

👈 ثم يقذف الله في قلبه كلمة يجمع بها أمره.💥 ]] / 📚الكافي الشريف ج١


#الشيعة #أهل_البيت #الولاية #الإمام_الصادق #ذو_الحجة



.