🔴⚫ الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها هي ليلة القدر ◾ من عرف فقد ادرك ليلة القدر ⚫🔴

#وعلى_معرفتها_دارت_القرون_الاُولى.
#الثقافة_الزهرائية
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن


https://youtu.be/i56iMIqFBGk

🍁* (في شأن انا أنزلناه في ليلة القدر وتفسيرها) *🍁


🌱🌱🌱


⬛١- عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال الله عز وجل في ليلة القدر

" فيها يفرق كل أمر حكيم "

✴ يقول: [[[ ينزل فيها كل أمر حكيم، 💥

والمحكم ليس بشيئين، إنما هو شئ واحد،💥

فمن حكم بما ليس فيه اختلاف،💥 فحكمه من حكم الله عز وجل💥
ومن حكم بأمر فيه اختلاف 💥 فرأى أنه مصيب فقد حكم بحكم الطاغوت 💥


إنه لينزل في ليلة القدر إلى #ولي_الأمر 💥تفسير الأمور سنة سنة،💥

يؤمر فيها في أمر نفسه بكذا وكذا، 💥 وفي أمر الناس بكذا وكذا، 💥

وإنه ليحدث لولي الأمر سوى ذلك كل يوم ⬅ علم الله عز وجل الخاص والمكنون العجيب المخزون، 💥

مثل ما ينزل في تلك الليلة من الامر، 💥

ثم قرأ:

{{ ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام ¤ والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ¤ ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم }} ... ]]]


〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


⬛ ٢- وعن أبي عبد الله عليه السلام قال، كان علي عليه السلام

✴ كثيرا ما يقول -: [ما] اجتمع التيمي والعدوي عند رسول الله صلى الله عليه وآله

( أي : الكافرين ابو بكر وعمر عليهم لعائن الله )

◀ وهو يقرأ: " إنا أنزلناه " بتخشع
وبكاء

◾فيقولان: ما أشد رقتك لهذه السورة؟

✴ فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله:
[[ لما رأت عيني 💥 ووعا قلبي،💥 ولما يرى قلب هذا من بعدي .💥 ]]

(أي : امير المؤمنين عليه السلام )

✴ فيقولان: وما الذي رأيت وما الذي يرى ؟

◀ قال: فيكتب لهما في التراب

{{ تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر }}

قال:

✴ ثم يقول: [[ هل بقي شئ بعد قوله عز وجل:💥 " كل أمر " 💥]]

◾فيقولان: لا .

✴ فيقول: هل تعلمان من المنزل إليه بذلك؟

◾ فيقولان: أنت يا رسول الله ؟

✴ فيقول: نعم .

◀ فيقول: هل تكون ليلة القدر من بعدى؟

◾فيقولان: نعم .

◀قال:
✴ فيقول: فهل ينزل ذلك الامر فيها؟

◾ فيقولان: نعم .

✴ قال: فيقول: إلى من؟

فيقولان: لا ندري .

◀ فيأخذ برأسي ويقول: [[[ إن لم تدريا فادريا، هو هذا من بعدي ]]]

♦ قال امير المؤمنين :
《 فإن كانا ليعرفان تلك الليلة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله من شدة ما يداخلهما من الرعب. 》


〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


⬛ ٣ - وعن أبي جعفر عليه السلام ✴ قال :

[[[ يا معشر الشيعة خاصموا بسورة { إنا أنزلناه } ⬅ تحلجوا، 💥

فوالله إنها لحجة الله تبارك وتعالى على الخلق💥 بعد رسول الله صلى الله عليه وآله💥

وإنها لسيدة دينكم،💥 وإنها لغاية علمنا،💥

يا معشر الشيعة 💥 خاصموا ب‍ { حم والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين } = ||سورة الدخان||💥

فإنها لولاة الامر خاصة💥 بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، 💥

يا معشر الشيعة💥 يقول الله تبارك وتعالى:💥 " وإن من أمة إلا خلا فيها نذير " 💥



◾قيل: يا أبا جعفر نذيرها محمد صلى الله عليه وآله ؟


✴ قال عليه السلام : [[ صدقت، 💥 فهل كان نذير وهو حي من البعثة في أقطار الأرض ؟!💥 ]]


◾فقال السائل: لا .


قال أبو جعفر عليه السلام:
[[ أرأيت بعيثه أليس نذيره ؟💥 كما أن رسول الله صلى الله عليه وآله في بعثته من الله عز وجل نذير، 💥 ]]



◾فقال: بلى .



✴قال عليه السلام : [[ فكذلك لم يمت محمد صلى الله عليه واله 💥 إلا وله بعيث نذير💥 ]]

◀ ثم قال عليه السلام :

[[ فإن قلت لا 💥 فقد ضيع رسول الله صلى الله عليه وآله 💥من في أصلاب الرجال من أمته 💥 ]]

( اي : قد ضل الناس من بعده ان لم يترك فيهم خليفته )


◾قال الرجل : وما يكفيهم القرآن؟


✴ قال عليه السلام : [[ بلى 💥 إن وجدوا له مفسرا 💥]]



◾ قال: وما فسره رسول الله صلى الله عليه وآله؟


قال عليه السلام : [[ بلى 💥 قد فسره لرجل واحد،💥 [ يعني امير المؤمنين ]

وفسر للأمة شأن ذلك الرجل 💥 وهو علي بن أبي طالب عليه السلام.💥 ]]



◾ قال السائل: يا أبا جعفر كان هذا أمر خاص لا يحتمله العامة؟



✴ قال عليه السلام :

[[[ أبى الله أن يعبد إلا سرا 💥 حتى يأتي إبان أجله💥 الذي يظهر فيه دينه،💥

كما أنه كان رسول الله 💥مع خديجة مستترا حتى أمر بالاعلان💥 ]]]



◾ قال السائل: ينبغي لصاحب هذا الدين أن يكتم؟



✴ قال عليه السلام : [[[ أو ما كتم علي بن أبي طالب عليه السلام يوم أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وآله 💥حتى ظهر أمره؟ 💥 ]]]


◾ قال: بلى


✴ قال عليه السلام : [[[ فكذلك أمرنا 💥 حتى يبلغ الكتاب أجله.💥 ]]]



(📗الكافي الشريف ج١ )


#آية_ومعنى
#ولي_الأمر
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#وانه_في_ام_الكتاب_لدينا_لعلي_حكيم
#النبأ_العظيم
#الثقافة_الزهرائية
#واعلياه_واإماماه

♦ #آية_ومعنى ♦

⚫🔵 تفسير /قوله تعالى:
{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُونَ‏ }} 🔵⚫


🔲 عن أحمد بن عيسى، قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده (عليهم السلام)
في قوله عز وجل:

{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها .}}


✴ قال عليه السلام :

[[[ لما نزلت:
{{ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ‏ }}

اجتمع نفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) 💥 في مسجد المدينة،💥

◾فقال بعضهم لبعض: ما تقولون في هذه الآية؟

◾فقال بعضهم: << إن كفرنا بهذه الآية نكفر بسائرها ..
وإن آمنا فهذا ذل ؛ حين يتسلط علينا ابن أبي طالب >>

◾فقالوا: قد علمنا أن محمدا (صلى الله عليه وآله) صادق فيما يقول، ولكن نتولاه ولا نطيع عليا فيما أمرنا

⬅ فنزلت هذه الآية:

{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها }}

⬅ يعني ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام)
{{ وَأَكْثَرُهُمُ الْكافِرُون }} ⬅َ‏ بالولاية 💥 ]]]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔲 عن الأصبغ بن نباتة،
عن امير المؤمنين علي (عليه السلام)
✴ قال:

[[[ ما بال قوم غيروا سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) 💥 وعدلوا عن وصيه‏ 💥 ، لا يخافون أن ينزل بهم العذاب، 💥

🔹 ثم تلا هذه الآية :

◾{{ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ* جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ }}◾


✴ ثم قال عليه السلام : [[[ نحن- والله- نعمة الله 💥 التي أنعم الله بها على عباده،💥 وبنا فاز من فاز 💥 ]]]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔲 عن الباقر (عليه السلام) في قوله تعالى:
{{ يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّه }} ..ِ‏ الآية .


✴ قال عليه السلام :

[[[ عرفهم ولاية علي (عليه السلام) 💥 وأمرهم بولايته، 💥 ثم أنكروا بعد وفاته 💥 ]]]


📚 المصدر /البرهان ج3 - ص 442

#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#وانه_في_ام_الكتاب_لدينا_لعلي_حكيم
#تفسير_القرآن
#شهر_الله

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

🔵 انتظروا الفرج من ثلاث 🔵

~~~~~~~~~~~~~

♦ عن أبي جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) قال:

[[[ سُئل #أمير_المؤمنين (صلوات الله وسلامه عليه) 💥

عن قوله تعالى :

{ فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ }

✴ فقال:
《 انتظروا الفرج من ثلاث 》

◾فقيل: يا أمير المؤمنين، وما هن؟

✴ فقال:《 اختلاف أهل #الشام بينهم، 💥 والرايات السود من خراسان، 💥 والفزعة في شهر رمضان. 💥 》

◾ فقيل: وما الفزعة في شهر رمضان؟

✴ فقال عليه السلام :

《 أوما سمعتم قول الله عز وجل في القرآن 💥 :

{ إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين }

هي آية تخرج الفتاة من خدرها،💥 وتوقظ النائم،💥 وتفزع اليقظان 💥 》 ... ]]]


📚 كتاب الغيبة للنعماني


#شهر_الله
#شهر_رمضان
#وانه_في_ام_الكتاب_لدينا_لعلي_حكيم
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#يا_علي


https://youtu.be/FiT0ioOD4Ms

♦ "آية و معنى" ♦

◾تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن ◾
:

❂ يقولُ #الإمام_الباقر "صلواتُ اللهِ عليه":

في قولِه تعالى:

{وأنْ لوِ استَقامُوا على الطريقةِ لأسْقَيناهُم ماءً غَدَقاً}

✴ قال عليه السلام : [[[ يعني: لَو إستَقامُوا على وَلايةِ عليِّ بن أبي طالب #أمير_المؤمنين،💥 والأوصياءِ مِن ولدِهِ "صلواتُ الله عليهم"،💥 وقَبِلُوا طاعَتَهم في أمْرِهِم ونَهْيِهم،💥 {لأسْقَيناهُم ماءً غَدَقاً}💥 يقول: لأشرَبنا قُلوبَهُم الإيمانَ،💥 والطَريقَةُ هي الإيمانُ بوَلايةِ عليٍّ والأوصياء💥 ]]]

📚 [الكافي الشريف: ج1]

〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً عن سماعة، قال:
سمعتُ أبا عبد الله "عليه السلام"يقول في قول الله عزّ و جل:

{وأنْ لوِ استَقامُوا على الطريقةِ لأسْقَيناهُم ماءً غَدَقاً* لنفتنهم فيه}

✴ قال عليه السلام : [[[ يعني استقاموا على الولاية 💥 في الأصْل عند الأظلّة 💥 حين أخذَ اللهُ المِيثاق على ذُريّة آدم 💥 {لأسقيناهم ماءً غَدَقاً} يعني لكُنّا أسقيناهم مِن الماء الفُرات العذب، 💥 {لنفتنهم فيه} 💥 فِي عليٍّ "عليه السلام")💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج5]

〰〰〰〰〰〰

❂ وعن بريد العجلي، يقول:
سألتُ أبا عبد الله "عليه السلام" عن قول الله عزَّ و جلَّ

{ و أن لو استقاموا على الطَريقة لأسقيناهم ماءً غَدقاً }

✴ قال عليه السلام : [[[ لأذقناهم عِلْماً كثيراً 💥 يتعلمونه من الأئمة "عليهم السلام" 💥 ]]]

◾ قلت: قولهِ: {لنفتنهم فيه}؟

✴ قال عليه السلام : [[[ إنّما هؤلاء يفتنهم فيه، 💥 يعني المنافقين 💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج5]

〰〰〰〰〰〰

❂ عن مُحمّد بن مُسلم، يقول: سألتُ أبا عبد الله "عليه السلام"عن قول الله عزَّ وجل:

{الّذين قالوا ربُّنا الله ثُمَّ استقاموا}


✴ فقال أبو عبد الله "صلواتُ الله وسلامه عليه":

[[[ استقاموا على الأئمةِ 💥 واحداً بعد واحد 💥 {تتنزَّلُ عليهم الملائكة أن لا تخافوا ولا تَحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون}💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]

◙◙◙◙◙◙◙◙◙

🔹 تعقيب 🔹

♦ كُلّ هذهِ المضامين الواردة في كلماتِ العترة "صلواتُ الله عليهم" في مَعنى هذهِ الآية.. ⬅تتّفق وتنسجم مع نفس المضمون الذي جاء في #الزيارة_الرجبية


♦فإنّنا نَقرأ في الزيارة الرجبية بعد أن يزور الزائر أئمته يقول:

[[ وأن يُرجِعَني مِن حَضرَتِكُم خَيرَ مَرجَع، 💥 إلىَ جَنابٍ مَمرِع وخَفْضٍ مُوسِّع،💥 ودَعةٍ ومَهل إلى حين الأَجَل،💥 وخَير مَصيرٍ ومَحَل،💥 في النّعيمِ الأَزَل 💥 ]]


⬅ المُراد مِن الجناب المُمْرع: يعني الساحة التي تكثرُ أشجارها وخَمائلها و رياضها النَضِرة، وتفورُ فيها المِياه فَوراناً..


♦ هذهِ هي الحياة المعنوية
{وَأَن لوِ استقامُوا على الطريقةِ لَأَسقَينَاهُم ماءً غَدَقاً}


♦ هذا هو الجناب المُمرع.. هذا هو العيش المَعنوي بكُلّ مَعانيه مع #أهل_البيت "صلوات الله وسلامه عليهم"..
:

#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#تفسير_القرآن
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

يِــــــآعــــ﷽ــــلّــــيِ مٓدد


✴ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) - في حديث له طويل- قال (عليه السلام) فيه:

[[[ وإنما أراد الله بالخلق إظهار قدرته، 💥 وإبداء سلطانه،💥 وتبيين براهين حكمته.💥

فخلق ما شاء كما شاء،💥 وأجرى فعل بعض الأشياء على أيدي من اصطفي من امنائه، 💥 فكان فعلهم فعله،💥 وأمرهم أمره، 💥

كما قال: {{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ‏ }}

وجعل السماء والأرض وعاء لمن يشاء من خلقه، 💥 ليميز الخبيث من الطيب💥 مع سابق علمه بالفريقين من أهلهما،💥

وليجعل ذلك مثالا لأوليائه وامنائه،💥 وعرف الخليقة فضل منزلة أوليائه، 💥 وفرض عليهم من طاعتهم💥 #مثل_الذي_فرضه_منه_لنفسه، 💥

وألزمهم الحجة بأن خاطبهم خطابا يدل على انفراده وتوحيده، 💥 وأبان لهم أولياء #أجرى‏_أفعالهم_وأحكامهم_مجرى_فعله،💥

فهم { العباد المكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون } 💥 هم الذين‏ أيدهم بروح منه، 💥 وعرف الخلق اقتدارهم‏ 💥

بقوله: {{ عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً* إِلَّا مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ‏ }}

#وهم_النعيم الذي يسأل [العباد] عنه،💥 وأن الله تبارك وتعالى أنعم بهم 💥 على من اتبعهم من أوليائهم💥 ]]]


◾ قال السائل: من هؤلاء الحجج؟


✴ قال (عليه السلام) :

[[[ هم رسول الله (صلى الله عليه وآله)💥 ومن حل محله من أصفياء الله‏ 💥
الذين قرنهم الله بنفسه وبرسوله،💥 وفرض على العباد من طاعتهم💥 مثل الذي فرض عليهم منها لنفسه 💥وهم ولاة الأمر 💥

♦الذين قال الله عز وجل فيهم:

{{ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏ }}

♦ وقال الله عز وجل فيهم:

{{ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى‏ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ‏ }} ... ]]]


◾ قال السائل: ما ذلك الأمر؟


✴ قال (عليه السلام):

[[[ الذي به تنزل الملائكة 💥 في الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم 💥 من خلق ورزق وأجل وعمل وحياة وموت،💥

وعلم غيب السماوات والأرض،💥 والمعجزات التي لا تنبغي إلا لله وأصفيائه💥 والسفرة بينه وبين خلقه،💥

#وهم_وجه_الله 💥 الذي قال:

{{ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‏ }}

#هم_بقية_الله 💥 يعني ؛ المهدي الذي يأتي عند انقضاء هذه النظرة، 💥 فيملأ الأرض عدلا كما ملئت‏ جورا،💥

♦ ومن آياته:
الغيبة 💥
والاكتتام عند عموم الطغيان 💥
وحلول الانتقام 💥

ولو كان هذا الأمر الذي عرفتك نبأه‏ للنبي (صلى الله عليه وآله) دون غيره، 💥 لكان الخطاب يدل على فعل ماض غير دائم ولا مستقبل💥
ولقال: نزلت الملائكة وفرق كل أمر حكيم 💥
ولم يقل: {{ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ و يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ‏ }} .. ]]]


📚البرهان في تفسير القرآن ج٥


#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#آل_محمّد
#بقية_الله
#الحجّة_بن_الحسن
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

❖══❖◎◎◎◎❖══❖

♦(اللّهُمَّ العَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ اللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ اللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الأَئِمَّةِ وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً أَلِيماً لا تُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنْ العالَمِينَ عَذاباً كَثِيراً لا انْقِطاعَ لَهُ وَلا أَجَلَ وَلا أَمَدَ بِما شاقُّوا وُلاةَ أَمْرِكَ وَأَعِدَّ لَهُمْ عَذاباً لَمْ تُحِلَّهُ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ )♦

🔴⚫ طاعة الامام المعصوم اساس الدين ونظامه ⚫🔴


◾عن أبي جعفر الباقر عليه السلام :

✴ قال عليه السلام :

[[[ ذروة الامر وسنامه 💥 ومفتاحه وباب الأشياء 💥ورضا الرحمن تبارك وتعالى💥 #الطاعة_للامام ..💥 #بعد_معرفته


◀ ثم قال عليه السلام :
إن الله تبارك وتعالى يقول :

{{ من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا }} ... ]]]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

◾ عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز و جل :

{{ وآتيناهم ملكا عظيما }}

✴ قال عليه السلام : [[ الطاعة المفروضة 💥 ]]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

◾ قال أبو عبد الله عليه السلام :

[[ نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا،💥 لنا الأنفال، ولنا صفوا المال💥 ونحن الراسخون في العلم، 💥

♦ ونحن المحسودون الذين
قال الله تعالى فينا :

{{ أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله }} ... ]]]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


#يا_صاحب_الزمان
#أهل_البيت
#علي_وليي_وولي_رسولي_وولي_المؤمنين_بعد_رسولي
#لن_تعرفوا_الضلال_حتى_تعرفوا_الهدى
#الثقافة_الزهرائية
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم

⚫🔵 أصناف علماء السوء في حديث صادق العترة الأطهر صلوات الله عليه 🔵⚫


✴ قال أبو عبد الله الصادق صلوات الله وسلامه عليه :

[[[ إن من العلماء من يحب أن يخزن علمه 💥 ولا يؤخذ عنه فذاك في الدرك الأسفل من النار 💥

ومن العلماء من إذا وعظ أنف 💥 وإذا وعظ عنف 💥 فذاك في الدرك الثاني من النار 💥


ومن العلماء من يرى أن يضع العلم عند ذوي الثروة 💥 ولا يرى له في المساكين 💥 فذاك في الدرك الثالث من النار 💥


ومن العلماء من يذهب في علمه مذهب الجبابرة والسلاطين 💥 فإن رد عليه شئ من قوله أو قصر في شئ من أمره غضب 💥 فذاك في الدرك الرابع من النار 💥


ومن العلماء من يطلب أحاديث اليهود والنصارى 💥 ليغزر به علمه ويكثر به حديثه 💥 فذاك في الدرك الخامس من النار 💥


ومن العلماء من يضع نفسه للفتيا 💥 ويقول: سلوني ولعله لا يصيب حرفا واحدا 💥
والله لا يحب المتكلفين 💥
فذاك في الدرك السادس من النار 💥


ومن العلماء من يتخذ علمه مروة وعقلا 💥 فذاك في الدرك السابع من النار 💥 .. ]]]



#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#لن_تعرفوا_الضلال_حتى_تعرفوا_الهدى
#الطاعة_للامام
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

♦اما قول الإمام في معنى قولهِ تعالى⬇ :

♦ " وتواصوا بالحَقّ "
أي بالإمامة..

⏪ فالحقّ هو ⬅ الإمامُ المعصوم
و هو إمامُ زماننا "صلواتُ اللهِ عليه" الذي نُخاطبه في زياراتهِ الشريفة

ونقول⬇:

[(السلامُ على #الحقّ_الجديد 💥 والعالمُ الذي عِلمه لا يبيد 💥)]
:

🔺 وصلى الله على محمد واله الطاهرين وعجل الله فرجهم الشريف واللعن الدائم على اعدائهم وجاحدي حقهم ومنكري مناقبهم من الأولين والاخرين 🔺



✒ مُقتطفات مُستفادة مِن حديث الشيخ الغزّي في برامجه ومُحاضراتهِ المُختلفة ..


#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#تفسير_القرآن
#يا_صاحب_الأمر_والزمان

🔵⚫{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
هل يَصِل الظُلم والغضب والأسف والضَجَر لله تعالى..؟!⚫🔵


🔷في فناء الكتاب والعترة آية و معنى🔷

📖 (تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن) 📖
:


✺ يقول إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ عليه" في قولِ الله عزَّ وجلّ:

{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ الله تعالى 💥 أعظمُ وأعزُّ وأجلُّ وأمنعُ مِن أن يُظْلَمَ،💥

ولكنَّه خَلَطَنا بنفسهِ، [أي : اهل البيت ]َ💥 فجَعَلَ ظُلْمَنا ظُلمَه، 💥 وَولايتَنا وَلايتَهُ،💥

♦حيثُ يقول:
{إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا}

◀ يعني الأئمة منا.💥

♦ ثم قال في موضع آخر:
{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} ]]]


📚 [الكافي الشريف ]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✺ ورواية أخرى في نفس هذا السياق وهذا المضمون، عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه"

♦ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ:
{فلمَّا آسفُونا انتقمْنا}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى💥 لا يأسفُ كأسفِنا [ أي : البشر ] ،💥 ولكنَّهُ خَلَقَ أولياءَ لنفسه💥ِ يَأسفونَ ويَرضونَ،💥


وهُم مَخلوقونَ مُدبّــرون،💥 فجَعَلَ رِضاهُم لِنفْسهِ رضىً،💥 وسَخَطَهُم لنفسهِ سَخَطاً؛💥


وذلكَ لأنَّــهُ جَعَلهم الدُعاةَ إليهِ والأدلاءَ عليهِ،💥 فلذلكَ صــاروا كذلك،💥

وليسَ أنَّ ذلك [اي:الغضب]َ يَصِلُ إلى اللهِ كَما يصلُ إلى خَلْقهِ،💥
ولكن هذا معنى ما قالَ مِن ذلك 💥

◾ وقــد قــال أيضــاً:
《مَن أهــانَ لي وليَّـاً فقدْ بارزني بالمُحاربة ودَعاني إليها،》
💥
◾ وقـــالَ أيضــاً:
{{من يُطِعْ الرَّسولَ فقدْ أطاعَ الله}}

◾وقــال أيضــاً:
{{إنَّ الَّذينَ يُبايعونكَ إنَّما يُبايعونَ الله}}


وكُلُّ هذا وشِبْهُهُ 💥 على ما ذكرتُ لك،💥 هكذا الرضــا والغَضَب وغيرُهما مِن الأشياء مِمَّـا يُشاكلُ ذلكَ،💥


ولو كانَ يَصلُ إلى المُكوِّن [ اي:الخالق ] الأسف والضَجَرُ 💥وهُو الَّذي أحدَثَهُما وأنشأهُما💥

◀لَجــازَ لقائلٍ أن يقول:

إنَّ المُكَــوِِّن[ اي:الخالق ] يَبيــدُ يَوماً مــا ؛💥

لأنَّـهُ إذا دَخَلهُ الضَجَرُ والغَضَبُ دَخَلهُ التغييرُ،💥 وإذا دَخَلهُ التَغييرُ لم يُؤمَن عليهِ الإبادة،💥

ولو كانَ ذلكَ كذلك💥 لم يُعرف المُكــوِِّنُ[ اي: الخالق ] من المُكَــوَّن [ اي:المخلوق ]،💥 ولا القَادرُ من المَقدُور،💥 ولا الخَالقُ من المَخلوق،💥

تعالى اللهُ عن هذا القَولِ عُلوَّاً كبيراً،💥


هو الخالقُ للأشياءِ لا لحاجةٍ،💥 فإذا كانَ لا لحاجة💥ٍ استحالَ الحدُّ والكيفُ فيه،💥 فافهمْ ذلكَ إن شاء الله💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف ]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر