⚫(آية و معنى)⚫

♦{لا تُدركهُ الأبصار و هُو يُدرك الأبصار}♦

⬅ هل المُراد أنّ أبصار العيون لا تُدركهُ تعالى..؟

🔲 سُؤالٌ يُجيبنا عنه إمامنا جواد الأئمة "عليه السلام".
:
♦ يُحدّثنا أبو هاشم الجعفريّ، يقول: قلت لأبي جعفر بن الرّضا " #الإمام_الجواد "صلواتُ الله عليه":

{لا تُدركهُ الأبصار و هو يُدرك الأبصار}؟

✴ فقال: [[ يا أبا هاشم أوهام القلوب 💥 أدق من أبصار العيون،💥 أنتَ قد تُدركُ بوهمكَ السِنْد و الهنْد 💥و البلدان الّتي لم تدخلها،💥 و لا تُدركُها ببصركَ،💥

فأوهام القلوب لا تُدركه 💥..
فكيف أبصار العيون؟! 💥 ]]


✴ [التوحيد للشيخ الصدوق]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ رواية أُخرى أيضاً عن أبي هاشم الجعفري ..
◾ يقول: سألتهُ - أي الإمام الجواد "صلواتُ الله عليه" عن الله هل يوصف؟

✴ فقال "عليه السلام": [[ أما تقرأ القُرآن؟ 💥 ]]

◾ قلتُ: بلى.

✴ قال: [[ أما تقرأ قوله تعالى: {لا تُدركُهُ الأبصار وهو يُدركُ الأبصار}؟💥 ]]

◾ قلتُ: بلى

✴ قال: [[ فتعرفون الأبصار؟💥 ]]

◾قلتُ: بلى

✴ قال: [[ ما هي؟💥]]

◾قلتُ: أبصارُ العيون .

✴ فقال "عليه السلام": [[ إنَّ أوهامَ القلوب أكبرُ مِن أبصار العيون 💥 فهو لا تُدركه الأوهام وهُو يدرك الأوهام💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً ورد عن إمامنا صادق العِترة "صلواتُ الله عليه" في قوله عزّ وجلّ: {لا تُدركه الأبصار}

✴ قال "عليه السلام": [[ إحاطةُ الوهم،💥

ألا تَرى إلى قوله:

♦{قد جاءكم بصائر من ربكم}
ليس يعني بصر العُيون،💥

♦{فمَن أبصرَ فلنفسهِ}
ليس يعني مِن البصر بعينه 💥

♦{ومن عمي فعليها}
ليس يعني عمى العيون 💥


إنَّما عنى إحاطة الوهم،💥 كما يقال: فلانٌ بصير بالشِعْر،💥 وفلانٌ بصيرٌ بالفِقْه،💥 وفلانٌ بصير بالدراهم،💥 وفلانٌ بصير بالثياب،💥

اللهُ أعظم مِن أن يرى بالعين 💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]



#آية_ومعنى
#جواد_الأئمة
#صادق_الآل
#الثقافة_الزهرائية

#١٤_ذي_الحجة

في الكتاب الكريم:
{طُوبى لهم وحُسنُ مَآب}


ما المُراد مِن "طُوبى" في كلمات العترة الطاهرة..؟!
:..............🌺...............

❂ يقولُ رسول الله "صلّى اللهُ عليهِ و آله":

[( إنَّ في الجنَّة شَجَرةً يُقَالُ لها طُوبى، 💥 ما في الجنّة دَارٌ و لا قَصْرٌ و لا حُجْرةٌ و لا بيتٌ إلّا و فيهِ غُصْنٌ مِن تلكَ الشجرة،💥 و إنَّ أصلَها في داري.💥

ثُمَّ أتى عليه ما شاءَ الله..💥

♦ ثُمَّ حدَّثهُم يوماً آخر، فقال:

إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يُقالُ لها "طوبى" 💥ما في الجنّة قصْرٌ و لا بيتٌ و لا دارٌ إلّا و فيهِ مِن تلكَ الشجرة غُصنٌ،💥 و إنَّ أصْلَها في دار علي.💥 ]]


فقام عُمر "لعنة الله عليه" فقــال:

يا رسول الله، أَو ليسَ حدَّثتنا عن هذهِ، و قُلتَ: أصْلُها في داري!
ثُمَّ حدثتنا ثانياً و تقول: أصلُها في دار عليّ؟!


✴ فرفعَ النبيُّ "صلّى اللهُ عليهِ و آله" رأسه و قال: [[ أوما علمتَ بأنَّ داري و دارُ عليّ واحدة،💥 و حُجْرتي و حُجْرة عليّ واحدة،💥 و قَصْري و قَصْرُ عليّ واحد،💥 و درجتي و درجةُ عليّ واحدة💥 و سِتْري و ستر عليّ واحد..💥 ]]


📚 [جامع الأخبار]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقولُ إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

[[ سُئِل رسولُ الله "صلّى اللهُ عليهِ و آله" عن طوبى،

⬅ فقال صلى الله عليه واله : 《 شجرةٌ في الجنّة،💥 أصلُها في دارِ عليّ،💥 و فرعُها على أهْل الجنّة.💥》

⬅ فقالوا: يا رسولَ الله، سألناك فقُلتَ: أصلُها في داري، و فرْعُها على أهْل الجنّة؟!

⬅ فقال: [[ داري و دارُ عليّ واحدة في الجنّة،💥 بمكان واحد💥 ]]

📚 [تفسير فرات]
:

❂ ويقول إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه":

[[ طوبى لِمَن تمسَّكَ بأمرنا في غَيبةِ قائمنا، 💥 فلم يزغْ قلبهُ بعد الهداية.💥

⬅ فقال له أبو بصير: جعلتُ فداك، و ما طوبى؟

✴ قال: شجرةٌ في الجنّة،💥 أصلُها في دارِ عليّ بن أبي طالب "صلوات الله عليه"،💥 و ليسَ مِن مؤمنٌ إلّا و في دارهِ غُصنٌ مِن أغصانها،💥 و ذلكَ قول الله عزّ و جلّ: {{ طوبىٰ لهم و حسن مآب }} 💥.. ]]

📚 [معاني الأخبار]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✴و يقول #سيّد_الكائنات "صلّى اللهُ عليه وآله" في قولهِ تعالى: {طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ}

قال صلى الله عليه واله : [[ شجرةٌ في الجنّة غَرَسَها اللهُ بيدهِ 💥ونفخَ فيها مِن رُوحه،💥 تُنبتُ الحُلي والحُلَل والثمارَ مُتدليّةً على أفواهِ أهل الجنّة،💥 وإنَّ أغصانها لتُرى مِن وراءِ سُور الجنة 💥وهي في منزل عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله عليه"💥 لن يُحرَمها وليّهُ، ولن ينالَها عدوّه💥 ]]

📚 [تفسير فرات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و في رواية أُخرى، يقول #رسول_الله "صلّى اللهُ عليه وآله"
في قولهِ تعالى: {طُوبىٰ لَهُم وَحُسْنُ مَآبٍ}

قال صلى الله عليه والله : [[ لَمَّا أُسريَ بي إلى السماء فدخلتُ الجنَّة 💥 فإذا أنا بشجرةٍ كُلُّ ورقةٍ مِنها تُغطي الدُنيا وما فيها،💥 تحملُ الحُلي والحُلل والطعام ما خلا الشراب،💥

وليس في الجنّة قصْرٌ ولا دارٌ ولا بيتٌ 💥 إلّا فيهِ غُصنٌ مِن أغصانها،💥 وصاحبُ القَصْرِ والدارِ والبيتِ حُليّهُ وحُلَلُهُ وطعامُهُ فهو منها.💥

⬅ فقلتُ : يا جبرئيل ما هذهِ الشجرة؟

⚪ قال: هذهِ "طُوبى"، فطُوبى لكَ ولكثيرٍ مِن أُمّتك.💥

⬅ قلتُ: فأينَ منتهاها؟ - يعني أصلها -

⚪ قال: في دارِ علي بن أبي طالب ابن عمّك 💥 ]]

📚[تفسير فرات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و في رواية أُخرى، يقول "صلّى الله عليه وآله":

[( لمَّا أُسري بي إلى السماء فصرتُ في سماءِ الدنيا 💥حتَّى صِرتُ في السماء السادسة،💥 فإذا أنا بشجرةٍ لم أرَ شجرةً أحسن منها ولا أكبر منها،💥

⬅فقلت لجبرئيل: يا حبيبي ما هذهِ الشجرة؟💥

⚪ قال: هذهِ طُوبى يا حبيبي.

⬅فقلتُ: ما هذا الصوت العالي الجهوري؟

⚪ قال: هذا صوتُ طوبى .

⬅ قلتُ : أيُّ شيءٍ يقول؟

⚪قال: يقول: واشوقاهُ إليك💥َ يا عليّ بن أبي طالب 💥 .. ]]

📚[تفسير فرات]



#يا_علي
#أمير_المؤمنين
#آية_ومعنى
#الثقافة_الزهرائية
#البرهان_في_تفسير_القرآن

⚫(آية و معنى)⚫

♦لا تُدركهُ الأبصار و هُو يُدرك الأبصار♦

⬅ هل المُراد أنّ أبصار العيون لا تُدركهُ تعالى..؟

🔲 سُؤالٌ يُجيبنا عنه إمامنا جواد الأئمة "عليه السلام".
:
♦ يُحدّثنا أبو هاشم الجعفريّ، يقول: قلت لأبي جعفر بن الرّضا " #الإمام_الجواد "صلواتُ الله عليه":

{لا تُدركهُ الأبصار و هو يُدرك الأبصار}؟

✴ فقال: [[ يا أبا هاشم أوهام القلوب 💥 أدق من أبصار العيون،💥 أنتَ قد تُدركُ بوهمكَ السِنْد و الهنْد 💥و البلدان الّتي لم تدخلها،💥 و لا تُدركُها ببصركَ،💥

فأوهام القلوب لا تُدركه 💥..
فكيف أبصار العيون؟! 💥 ]]


✴ [التوحيد للشيخ الصدوق]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ رواية أُخرى أيضاً عن أبي هاشم الجعفري ..
◾ يقول: سألتهُ - أي الإمام الجواد "صلواتُ الله عليه" عن الله هل يوصف؟

✴ فقال "عليه السلام": [[ أما تقرأ القُرآن؟ 💥 ]]

◾ قلتُ: بلى.

✴ قال: [[ أما تقرأ قوله تعالى: {لا تُدركُهُ الأبصار وهو يُدركُ الأبصار}؟💥 ]]

◾ قلتُ: بلى

✴ قال: [[ فتعرفون الأبصار؟💥 ]]

◾قلتُ: بلى

✴ قال: [[ ما هي؟💥]]

◾قلتُ: أبصارُ العيون .

✴ فقال "عليه السلام": [[ إنَّ أوهامَ القلوب أكبرُ مِن أبصار العيون 💥 فهو لا تُدركه الأوهام وهُو يدرك الأوهام💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً ورد عن إمامنا صادق العِترة "صلواتُ الله عليه" في قوله عزّ وجلّ: {لا تُدركه الأبصار}

✴ قال "عليه السلام": [[ إحاطةُ الوهم،💥

ألا تَرى إلى قوله:

♦{قد جاءكم بصائر من ربكم}
ليس يعني بصر العُيون،💥

♦{فمَن أبصرَ فلنفسهِ}
ليس يعني مِن البصر بعينه 💥

♦{ومن عمي فعليها}
ليس يعني عمى العيون 💥


إنَّما عنى إحاطة الوهم،💥 كما يقال: فلانٌ بصير بالشِعْر،💥 وفلانٌ بصيرٌ بالفِقْه،💥 وفلانٌ بصير بالدراهم،💥 وفلانٌ بصير بالثياب،💥

اللهُ أعظم مِن أن يرى بالعين 💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]



#آية_ومعنى
#الأبصار
#جواد_الأئمة
#صادق_الآل
#الثقافة_الزهرائية

⚫ المجالس التي يَحيا فيها أمرُ أهل البيت ⬅ أمانٌ للشيعةِ مِن مَوت القُلوب. ⚫
:

❂ يقول #الإمام_الرضا "صلواتُ الله وسلامه عليه":

✴ [( مَن تذكّر مُصابنا 💥فبكى أو أبكى،💥 لم تَبكِ عَينُهُ يومَ تبكي العُيون،💥 و مَن جلسَ مَجْلساً يَحيا فيه أمرُنا💥 لم يَمتْ قَلبهُ 💥 يَوم تَموتُ فيه القلوب💥 )]


📚 [عيون أخبار الرضا]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

✴ (أيّما مُؤمن دمعتْ عيناهُ 💥 لقتل الحسين دمعةً حتّى تسيلُ على خدّه💥 بوّأهُ اللهُ بها غُرَفاً في الجنّة💥 يسكُنها أحقابا💥 )]


📚 [كامل الزيارت]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه":

✴ [( مَن ذُكرنا عِندهُ 💥ففاضتْ عيناهُ،💥 حرّم اللهُ وجههُ على النار 💥 )]


📚 [كامل الزيارات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✴ و يقولُ إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه" لأحد أصحابه:

✴ [[ يا مَسْمَع 💥 أنتَ مِن أهل العراق،💥 أما تأتي قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"؟💥 ]]

◾ قُلتُ: لا ، أنا رجلٌ مشهورٌ عند أهل البصرة، و عندنا مَن يتّبعُ هوى هذا الخليفة و عدوّنا كثير مِن أهل القبائل مِن النُصّاب و غيرهم، و لستُ آمنُهم أن يرفعوا حالي عند ولد سليمان فيُمثّلون بي .


✴ قال لي: [[ أفما تذكرُ ما صُنِعَ به 💥 ]] - أي ما صُنِعَ بالحُسين -؟!


◾قُلتُ: نعم.

✴ قال الإمام: [[ فتجزع؟!💥 ]]

◾ قُلتُ: إي و الله، و أستعبرُ لذلك، حتّى يرى أهلي أثرَ ذلك عليّ، فأمتنعُ مِن الطعام حتّى يستبينَ ذلك في وجهي .


✴ قال الإمام "عليه السلام": [[ رَحِمَ اللهُ دمعتك، 💥 أما إنّك مِن الذين يُعدّونَ مِن أهل الجَزَع لنا،💥 و الذين يَفرحُون لِفَرحِنا💥 و يحزنون لِحُزننا 💥و يَخافون لِخوفنا 💥و يأمنون إذا أمِنّا،💥

أما إنّك سترى عند مَوتك💥 حُضورَ آبائي لكَ 💥و وصيّتُهم ملَكَ الموتِ بكَ 💥و ما يلقونكَ به مِن البشارة أفضل،💥

و لَمَلَكُ الموتِ أرقُّ عليكَ 💥و أشدُّ رحمةً لكَ 💥مِن الأم الشفيقةِ على ولدها💥 ]]

⬅ ثم استعبر "صلواتُ الله عليه" و استعبرتُ معه

✴ فقال: [[ الحمدُ لله الذي فضّلنا على خَلْقِهِ بالرحمة💥 و خصّنا #أهل_البيت بالرحمة 💥..

يا مَسْمَع ،💥 إنّ الأرض و السماء لتبكي مُنذ قُتِل #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليه"💥 رحمةً لنا،💥

و ما بكى لنا مِن الملائكة أكثر،💥 و ما رقأتْ دموعُ الملائكة منذُ قُتلنا،💥

و ما بكى أحدٌ رحمةً لنا و لِمَا لَقينا إلّا رَحِمهُ الله 💥 قبل أن تخرجَ الدمعةُ مِن عينه،💥 فإذا سالتْ دُموعهُ على خدّه 💥فلو أنّ قطرةً مِن دُموعه سقطتْ في جهنّم لأطفأتْ حرّها💥 حتّى لا يُوجد لها حرّ،💥

و إنّ المُوجع لنا قَلبهُ 💥 ليفرح يَوم يرانا عند مَوته💥 فرحةً لا تَزالُ تِلكَ الفرحة في قلبه💥 حتّى يَرِد علينا الحَوض💥 .... ]]


📚 [كامل الزيارات]


الّلهمّ يا ربّ الحُسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْرَ الحُسين.. بِظُهور الحُجّة "صلواتُ الله وسلامه عليه"..

#أهل_البيت #الإمام_الحسين
#الإمام_الصادق #الإمام_الرضا #الإمام_الباقر
#يالثارات_الحسين
#البكاء #الجزع
#محرم #عاشوراء

🔴 ابو بكر وعمر لعنة الله عليهما ( أعداء الزهراء عليها السّلام ) 🔴

♦في كلمات #الإمام_السجاد "صلوات الله عليه"♦

⬇⬇⬇


◀ يقـول أبو حَمزه الثمالي "رضوان الله عليه":

♦ قلتُ لعليّ بن الحُسين "صلواتُ الله وسلامه عليهما" و قد خلا " أي كان لوحده " :

◾ أخبرني عن هَذين الرجلين [ أي ابو بكر وعمر الكافرين لعنةُ الله عليهما ] ؟

✴ قـال "صلواتُ الله عليه": [[ هُما أوّلُ مَن ظَلَمنا حقَّنا، 💥 و أخذا مِيراثنا،💥 و جَلَسا مَجلساً كُنَّا أحقَّ بهِ منْهما،💥 لا غَفَرَ اللهُ لَهما ولا رحِمَهُما،💥 كافران، كافرٌ مَن تولاها 💥 ]]


[📚بحار الأنوار-ج30]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

◀ وفي خبر آخر أيضاً عن أبي حمزة عن علي بن الحسين "صلواتُ الله و سلامهُ عليهما" قال أبو حمزة للأمام "صلواتُ الله عليه":

◾أسألكَ عن فلانٍ وفلان [ أيّ ابو بكر وعمر لعنة الله عليهما ]

✴ قال "عليه السلام": [[ فعليهما لعنةُ الله 💥ِ بلعناته كلّها، 💥 ماتا والله وهُما كافرين 💥 مُشركين بالله العظيم 💥 ]]


[📚بصائر الدّرجات- ج2]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

◀ و قال إمامنـا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" [[ مَن شكَّ في كُفْـر أعدائنا 💥 و الظالمين لنا 💥 فهو كافر 💥 ]]


[📚اعتقادات الصدوق]
:
#الإمام_السجاد
#البراءة
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وحزبهما_الظالمين_الكافرين

🔥لا يُقاسُ الأنبياء بآل مُحمّد🔥
⚫🔵 في ثقافة العترة: الأنبياء هُم شيعةٌ لأهل البيت 💥 في المَراتب العالية من التشيع .💥 🔵⚫
.
❂ سأل جابرُ الجُعفي الإمام الصادق "صلواتُ الله عليه" عن تَفسير قَوله عزَّ وجلَّ
.
⬅ ♦«وإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإبرٰاهِيمَ»♦
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [( إنَّ اللّٰه لمَّا خلَقَ إبراهيم 💥 كشَفَ لهُ عن بصره💥
.
⬅ فنظرَ إلى جانبِ العَرش فرأى نُوراً💥
🔸فقال: إلهي وسيّدي ما هذا النور؟
.
⚪ قال: يا إبراهيم هذا نُور مُحمّدٍ "صلّى اللّٰهُ عليه وآله"💥 صَفوتي مِن خَلقي. 💥
.
.
⬅و رأى نُوراً إلى جنبهِ 💥
🔸فقال: إلهي وما هذا النُور؟
.
⚪ فقِيل لهُ: هذا نُور عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله عليه"💥 ناصر ديني.💥
.
.
⬅و رأى إلى جنبهم ثلاثةَ أنوار
🔸فقال: إلهي و ما هذهِ الأنوار؟ ⚪ فقيل لهُ: هذا نُور فاطمة "صلواتُ الله عليها"💥 فَطَمتْ مُحبّيها مِن النار،💥 ونُور ولديها الحسن والحسين "صلواتُ الله عليهما".. 💥
.
.
🔸فقال إبراهيم: إلهي و أرى أنواراً تسعةَ قد حفُّوا بهم؟
.
⚪ قيل لهُ: يا إبراهيم هؤلاء الأئمةُ💥 مِن وُلْد عليّ وفاطمة "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم أجمعين"💥
.
.
🔸 فقال: إلهي أرى أنواراً قد أحدقوا بهم لا يُحصي عددهم إلّا أنت؟
.
⚪ قيل له: يا إبراهيم هؤلاء شيعتهم،💥 شيعةُ عليّ💥
.
.
🔸فقال إبراهيم: وبمَ تُعرَفُ شِيعتهُ؟
.
⚪ قال: بصلاةِ الإحدى والخمسين💥 والجهْر ببسم اللّٰه الرحمن الرحيم 💥والقُنوت قبل الرُكوع و التختّم باليمين.💥
.
.
🔸 فعند ذلك قال إبراهيم الّلهُمّ اجعلني مِن شيعة أمير المؤمنين..
.
⬅ فأخبرَ اللّٰهُ في كتابهِ💥
⚪ فقال: { وإنَّ مِن شيعتهِ لإبراهيم }💥 ]]
.
.
📚[تأويل الآيات]
.
〰〰〰〰〰
.
🔵[[وقفات توضيحيّة]]🔵
.
.
✦ قول الآية:
{وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبراهِيم}
.
🔹 هذهِ الآية بحَسَب السِياق الّلغوي الّلفظي المُراد منها: وإنَّ مِن شِيعةٍ نُوحٍ لإبراهيم؛ لأنَّ الآيات السابقة لِهذه الآية كَانت تتحدَّث عن نوح
.
.
🔹 فبحَسَب هذا السِياق الّلفظي فَإنّ المُراد مِن قوله:
♦{وإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبراهِيم}َ♦
.
⬅ أي: وإنَّ مِن شيعةِ نُوحٍ لإبراهيم.
.
.
⚫ أمّا بحسب المَعنى الحقيقي فَإنَّ المُراد مِنها وإنَّ مِن شيعةِ عليّ لإبراهيم.. كما بيّن إمامُنا صادق العترة "صلواتُ الله عليه" في الحديث أعلاه.


🔹 وليس إبراهيم وحدهُ مِن شيعة عليّ.. وإنّما كُلّ الأنبياءُ طُرّاً مِن آدمَ إلى آخِر نبيٍّ وآخر وصيٍ قبل نبيّنا الأعظم "صلّى اللهُ عليهِ وآله" هُم جُزءٌ مِن أُمَّة مُحَمَّد وهُم مِن شيعة عليٍّ "صلوات الله وسلامه عليه".


🔹وهذا المعنى واضحٌ في كلمات العترة الطاهرة.. كما يقول إمامُنا#صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" في قول الله عزّ وجلّ:
{وإنَّ مِن شِيعتهِ لإبرٰاهيم}


✴ قال:  [( أي إنَّ إبراهيم مِن شيعةِ النبيّ،💥 فهُو مِن شيعةِ عليّ،💥 وكُلُّ مَن كان مِن شِيعةِ عليّ فهُو مِن شيعةِ النبيّ "صلى اللهُ عليهما و على ذُريّتهما الطيبّين"💥 )]


📚 [تأويل الآيات: ج2]



وكما قال إمامُنا  سيّد الساجدين"صلواتُ الله وسلامهُ عليه"

حين سألهُ رجل: يا بن رسول الله، أنا مِن شيعتكم الخُلَّص


✴ فقال لهُ الإمام:  [( يا عبْد الله فإذنْ أنتَ كإبراهيم الخليل 💥 الذي قال اللهُ فيه: {وإنَّ مِن شيعتهِ لإبراهيم إذْ جاء ربَّهُ بقلبٍ سليم} 💥


فإنْ كان قلبكَ كقلبه💥ِ فأنتَ مِن شيعتنا،💥 وإنْ لم يكنْ قلبكَ كقلبهِ، 💥
وهُو طاهرٌ مِن الغِشّ والغِل فأنتَ مِن مُحبّينا، 💥


وإلّا فإنّكَ إنْ عرفتَ أنّك بقولكَ كاذبٌ فيه،💥 إنّك لمُبتلى بفالجٍ لا يُفارقكَ إلى المَوت💥 أو جُذامٍ ليكونَ كفَّارةً لكذبكَ هذا💥 )]


📚 [تفسير الإمام الحسن العسكري]

⚫ المجالس التي يَحيا فيها أمرُ أهل البيت ⬅ أمانٌ للشيعةِ مِن مَوت القُلوب. ⚫
:

❂ يقول #الإمام_الرضا "صلواتُ الله وسلامه عليه":

✴ [( مَن تذكّر مُصابنا 💥فبكى أو أبكى،💥 لم تَبكِ عَينُهُ يومَ تبكي العُيون،💥 و مَن جلسَ مَجْلساً يَحيا فيه أمرُنا💥 لم يَمتْ قَلبهُ 💥 يَوم تَموتُ فيه القلوب💥 )]


📚 [عيون أخبار الرضا]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامُنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه":

✴ (أيّما مُؤمن دمعتْ عيناهُ 💥 لقتل الحسين دمعةً حتّى تسيلُ على خدّه💥 بوّأهُ اللهُ بها غُرَفاً في الجنّة💥 يسكُنها أحقابا💥 )]


📚 [كامل الزيارت]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ و يقول إمامنا #صادق_العترة "صلواتُ الله عليه":

✴ [( مَن ذُكرنا عِندهُ 💥ففاضتْ عيناهُ،💥 حرّم اللهُ وجههُ على النار 💥 )]


📚 [كامل الزيارات]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✴ و يقولُ إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامه عليه" لأحد أصحابه:

✴ [[ يا مَسْمَع 💥 أنتَ مِن أهل العراق،💥 أما تأتي قبر الحسين "صلواتُ الله عليه"؟💥 ]]

◾ قُلتُ: لا ، أنا رجلٌ مشهورٌ عند أهل البصرة، و عندنا مَن يتّبعُ هوى هذا الخليفة و عدوّنا كثير مِن أهل القبائل مِن النُصّاب و غيرهم، و لستُ آمنُهم أن يرفعوا حالي عند ولد سليمان فيُمثّلون بي .


✴ قال لي: [[ أفما تذكرُ ما صُنِعَ به 💥 ]] - أي ما صُنِعَ بالحُسين -؟!


◾قُلتُ: نعم.

✴ قال الإمام: [[ فتجزع؟!💥 ]]

◾ قُلتُ: إي و الله، و أستعبرُ لذلك، حتّى يرى أهلي أثرَ ذلك عليّ، فأمتنعُ مِن الطعام حتّى يستبينَ ذلك في وجهي .


✴ قال الإمام "عليه السلام": [[ رَحِمَ اللهُ دمعتك، 💥 أما إنّك مِن الذين يُعدّونَ مِن أهل الجَزَع لنا،💥 و الذين يَفرحُون لِفَرحِنا💥 و يحزنون لِحُزننا 💥و يَخافون لِخوفنا 💥و يأمنون إذا أمِنّا،💥

أما إنّك سترى عند مَوتك💥 حُضورَ آبائي لكَ 💥و وصيّتُهم ملَكَ الموتِ بكَ 💥و ما يلقونكَ به مِن البشارة أفضل،💥

و لَمَلَكُ الموتِ أرقُّ عليكَ 💥و أشدُّ رحمةً لكَ 💥مِن الأم الشفيقةِ على ولدها💥 ]]

⬅ ثم استعبر "صلواتُ الله عليه" و استعبرتُ معه

✴ فقال: [[ الحمدُ لله الذي فضّلنا على خَلْقِهِ بالرحمة💥 و خصّنا #أهل_البيت بالرحمة 💥..

يا مَسْمَع ،💥 إنّ الأرض و السماء لتبكي مُنذ قُتِل #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله وسلامه عليه"💥 رحمةً لنا،💥

و ما بكى لنا مِن الملائكة أكثر،💥 و ما رقأتْ دموعُ الملائكة منذُ قُتلنا،💥

و ما بكى أحدٌ رحمةً لنا و لِمَا لَقينا إلّا رَحِمهُ الله 💥 قبل أن تخرجَ الدمعةُ مِن عينه،💥 فإذا سالتْ دُموعهُ على خدّه 💥فلو أنّ قطرةً مِن دُموعه سقطتْ في جهنّم لأطفأتْ حرّها💥 حتّى لا يُوجد لها حرّ،💥

و إنّ المُوجع لنا قَلبهُ 💥 ليفرح يَوم يرانا عند مَوته💥 فرحةً لا تَزالُ تِلكَ الفرحة في قلبه💥 حتّى يَرِد علينا الحَوض💥 .... ]]


📚 [كامل الزيارات]


الّلهمّ يا ربّ الحُسين.. بحقّ الحُسين.. اشفِ صدْرَ الحُسين.. بِظُهور الحُجّة "صلواتُ الله وسلامه عليه"..

#أهل_البيت #الإمام_الحسين
#الإمام_الصادق #الإمام_الرضا #الإمام_الباقر
#يالثارات_الحسين
#البكاء #الجزع
#محرم #عاشوراء

🔥بحث مهم جدا جدا🔥
🔥 فساد الدين والدنيا بعد مقتل الحسين صلوات الله عليه ⬅ تأكيد مِن صادق العترة ..
.
🔹[( البلاء نزلَ على هذهِ الأُمّة يوم قتل الحُسين 🔥 و ستبقى الأُمّة في ضلالها حتّى قيام القائم "صلوات الله عليهم أجمعين" ! )]🔹
.
.
⭕ يقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
[(لَمَّا قُتِلَ الحُسين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" سَمِعَ أهلُنا قائلاً بالمَدينة يقول:
.
《 اليوم نزلَ البلاءُ على هذهِ الأُمّة، 💥 فلا يَرون فرحاً حتّى يقومَ قائِمُكم 💥 فيشفي صُدورَكم، و يَقتُل عدوّكم،💥 و ينالَ بالوِتْر أوتارا.💥 》.. ]
.
.
[📚 كامل الزيارات]
.
.
🔹 فالإمام هُنا يُقرّر و يُؤكّد هذه الحقيقة: أنّ البلاء نَزلَ على هَذهِ الأُمّة #يوم_عاشوراء، حِين قُتِل الحُسين.. و أنّ هذهِ الأُمّة ستبقى على حَيرتها و تِيهها و ضَلالها، حَتّى يَقومَ قائمُ آل محمّد "صلواتُ الله عليه وعليهم أجمعين"، و يطلب بثأر الحُسين..!
.
.
🔹و يُؤكّد هذهِ الحَقيقة سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حديثهِ مع حُذيفة بن اليمان ، حين يُقسِم و يقول ⁦⬇️⁩:
.
.
[( فو الذي نفسُ عليّ بيده 💥، لا تَزالُ هذهِ الأُمّة بعْد قَتْل الحُسين ابني💥 في ضَلالٍ و ظُلْمةٍ 💥 و عَسْفٍ و جَورٍ 💥
.
.
و اختلافٍ في الدين ،💥 وتَغييرٍ و تبديل لِما أنزلَ اللهُ في كتابهِ ،💥 و إظهار البدع ، و إبطال السُنن ،💥 و اختلالٍ و قياسِ مُشتبهاتٍ ، و تَرْكِ مُحْكماتٍ..💥 حتّى تنسلِخَ مِن الإسلام،💥 و تدخُلَ في العَمى و التلدّد و التسكّع..!💥 )]
.
.
🔹 المُراد مِن التسكّع : هو الحيرة، و عدم الاهتداء.. يعني أنّ الأُمّة لا تَعرفُ هَدَفها، و لا تعرفُ طَريقها ، و أنّها بعد مَقتل الحُسين سَيبقى حالُها هَكذا حتّى يثأر الثائرُ بدم الحُسين و هو إمامُ زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه".
.
.
✴ أيضاً يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مُؤكّداً هذه الحقيقة (حقيقةُ بقاء الأُمّة في ضلالها 💥بعد قتل الحُسين 💥)
.
فيقول⬇:
[( لمّا ضُرِبَ الحُسين بن علي بالسَيف فسقط، 💥 ثُمّ ابتُدِرَ ليُقطعَ رأسهُ💥 نادى مُنادٍ مِن بطنان العرش: 💥
ألا أيّتها الأُمّة المُتحيّرةِ الضالّة بعد نبيّها:💥 لا وفّقكم اللهُ لأضحى💥 ولا لفطر💥 ]]
.
.
🔹 ثُمّ قال أبو عبد الله "صلواتُ الله عليه":

(( فلا جرَمَ و اللهِ ما وُفّقوا و لا يُوفَّقون 💥 حَتّى يُثأرَ بثأر الحسين 💥))


[📚وسائل الشيعة: ج٧]

💠 [(الإنتظار الواقعي والصّادق ) ]💠
🔥كيفَ نَجعل إنتظارنا لإمامِ زماننا إنتظاراً واقعيّاً وصادقاً ؟! ا❗️ا🔥



⚈ يقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه" :

(( ليُعدنَّ أحدُكم لخروج #القائم ولو سَهْماً، 💥 فإنّ الله إذا عَلـِم ذلك مِن نيّتهِ رَجوتُ لأن يُنسِئ في عُمرهِ [ أي يُؤخّر ] 💥 حتّى يُدركه ويكونَ من أعوانهِ وأنصاره 💥))

📚الغيبة للنعماني
___________________________________


🔖 وقفاتْ توضيحية ⬇️ :
'
✍️ القضيّة هنا في الحديث أعلاه 👆:
'
ليستْ قضيّة سَهْم بعينهِ أوسيف بعينهِ ، القضيّة هنا تُريد أن تشير إلى أن الإمام "صلوات الله وسلامه عليه" بـحاجة إلى أُناسٍ ينتظرونهُ انتظاراً واقعياً، انتظاراً صادقاً ، بـحيث أنَّ انتظارهم لإمام زمانهم يُترجـمونه بشيءٍ عملي ، وذِكْر (السِهْم) هنا في الرواية هو مثال فقط [ باعتبار أنّ السِهام كانتْ نوعاً مِن أنواع الأسلحة في زمان الأئمة، في زمان #الإمام_الصادق عليه السلام ] ، فالإمام هنا لا يُريد أن يـَحثّنا على أن نـُهيئ سَهْماً.. الإمام يُريد أن يقول: هيّئوا أنفسكم، أمّا تهيئة السَهْم فتأتي متأخرة ..


🔺 التَهيئة الـحقيقيّة هي أنّ الإنسان يُهيئ نفسه.. وأوّل مَراتب التهيئة هو : 🔺

1️⃣ #معرفة_أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"، هذهِ هي الخُطوة الأولى.


⬅️ لأنّه قد وردَ في الروايات أنّ مُشكلةً كبيرة كانتْ تُواجه أصحابَ النبي "صلّى الله عليه وآله" وتواجه أصحاب الأئمة وستواجه أيضاً أصحاب #الإمام_الـحجة، وهي قضية التسليم لأمرهِ..!
و هذهِ الـمُشكلة لا يستطيعُ الإنسان أن يتجاوزها إلّا بالـمَعرفة.
'


⁦↩️⁩ فالـخطوة الأولى لتهيئة الإنسان نفسهُ لنصرةِ إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه" هي تحصيلُ الـمعرفة حتـّى يتمكّن من التسليم لأمره ، وإلّا ما قيمةُ أن الإنسان يُهيئ سَهْماً أو يُهيئ سَيْفاً وهُو ليس على تِلكمُ الدرجة مِن التسليم، وهو ليس على تلكم الدرجة مِن الـمعرفة..؟!
فالسعي الأوّل والـمَطلب الأوّل هو طلبُ مَعرفةِ إمام زماننا، فقد ورد في أحاديث العِترة الطاهرة "صلواتُ الله عليهم" :
'
[( مَن ماتَ ولـم يعرفْ إمام زمانه مات مِيتةً جاهليّة)] ..!!


⁦↩️⁩ الروايات ما قالتْ مَن ماتَ ولـم يُهيئ سَهْمهُ.. '◀️ بل قالت : ( مَن ماتَ ولـم يعرفْ إمام زمانه) فالقضيّة الأساسية هو السَعيُّ الـحثيث لـمَعرفة الإمام "صلوات الله وسلامه عليه" وهذه قضيّة منطقيّة
:

🔺⁩ الآن أيّ واحد في الـحياة العمليّة اليوميّة حينما يُريد أن يلتقي بشخص مِن الأشخاص ألا يسأل عن ذلك الشخص ويعرفَ طِباعه ويعرفَ أخلاقَه خُصوصاً إذا كان عِندهُ حاجة عند هذا الشَخص، فهو يسأل عن أيّ شيءٍ يُرضيه وأيّ شيءٍ يُغضبهُ.. هذهِ قضيّة طبيعيّة في الـحياة ..


🔺نـحنُ إذا أردنا أن ننتظرَ الإمام ونتوقّع ظُهوره أليس أوّل مسألة لابدّ أن نعرفَ الإمام حتـّى نعرفَ كيف نتعامل ونتصرّف مع الإمام "صلوات الله وسلامه عليه"؟!


🔺خصوصاً وأنّ الحسِاب في زمان إمام زماننا سيكونُ على النوايا، وسيكون على بواطن الأمور ، فروايات أهل البيت "صلواتُ الله عليهم" تُخبِرنا بأنّ إمام زماننا إذا ظهرَ يقضي بقضاء آل داوود.. وقضاء آل داوود كان على الواقع، على النوايا، كان حساباً على بواطن الأمور لا على ظواهرها، يعني ليس على الشهود و البينات.
:

❄️ قول الإمام "عليه السّلام" : 💥( فإنّ الله إذا عَلـم ذلك من نيتهِ)💥 ..
👈يشير إلى أنّ الأساس هو النيّة.. ولهذا قال الإمام أنّه إذا عَلِمَ الله صِدْقَ نيّتهِ رجوتُ لأن يُنسئ في عُمره [ أي يُؤخّر في عُمره ] حتّى يُدركه ويكون مِن أعوانهِ وأنصاره.. والسبب:
لأن هذا دليلٌ على صِدْق الانتظار..!


1️⃣ الإنسان الذي يعيشُ حالة الانتظار للإمام الـحجة "صلواتُ الله عليه" بـحيث أنّ هذهِ النيّة أو هذهِ الـحالة تدفعُهُ لأنّ يُهيّئ سِلاحاً ، فهذا يعني أنّه على عقيدة كاملة تامّة لـموضوع الانتظار ( هذا أولاً ) ..
:
2️⃣ و ثانياً : يعني أنّهُ صلوات الله وسلامه عليه في نظر هذا الـمنتَظِر بين الساعة والساعة سيكون ظُهوره قريباً ، يعني هناك يقين في عقيدة الانتظار، وهناك اعتقاد بقُرب الظُهور، وهناك حالة نفسيّة مُستديـمة يستشعرُها هذا الـمُنتظِر، ولذلك هو يُعِدُّ سَهْماً 👈 : ( ليُعدنَّ أحدُكم لِخُروج القائم ولو سَهْماً، فإنّ الله إذا عَلـم ذلك من نيّتهِ رجوتُ لأن يُنسئ في عُمرهِ حتّى يُدركه ويكون من أعوانهِ وأنصاره )

❗️فهُل أعـددنـا سَهمَّـاً لإمامِ زماننا في ساحـة التَّمهيدِ لأمــره، وإحيــاءِ ذِكــره ، فساحةُ التّمهيد تستنهضنا ؟!




📜 مستفاد من محاضرات سماحة الشيخ عبد الحليم الغزي حفظه الله
#الإنتظار #الفرج #التمهيد #شعبان #بقية_الله #شيعتنا #الشيعة

🔵⚫{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
هل يَصِل الظُلم والغضب والأسف والضَجَر لله تعالى..؟!⚫🔵


🔷في فناء الكتاب والعترة آية و معنى🔷

📖 (تدبّروا القرآن في #ربيع_القرآن) 📖
:


✺ يقول إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ اللهِ عليه" في قولِ الله عزَّ وجلّ:

{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ الله تعالى 💥 أعظمُ وأعزُّ وأجلُّ وأمنعُ مِن أن يُظْلَمَ،💥

ولكنَّه خَلَطَنا بنفسهِ، [أي : اهل البيت ]َ💥 فجَعَلَ ظُلْمَنا ظُلمَه، 💥 وَولايتَنا وَلايتَهُ،💥

♦حيثُ يقول:
{إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا}

◀ يعني الأئمة منا.💥

♦ ثم قال في موضع آخر:
{وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} ]]]


📚 [الكافي الشريف ]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✺ ورواية أخرى في نفس هذا السياق وهذا المضمون، عن إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه"

♦ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ:
{فلمَّا آسفُونا انتقمْنا}

✴ قال "عليه السلام":

[[[ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالى💥 لا يأسفُ كأسفِنا [ أي : البشر ] ،💥 ولكنَّهُ خَلَقَ أولياءَ لنفسه💥ِ يَأسفونَ ويَرضونَ،💥


وهُم مَخلوقونَ مُدبّــرون،💥 فجَعَلَ رِضاهُم لِنفْسهِ رضىً،💥 وسَخَطَهُم لنفسهِ سَخَطاً؛💥


وذلكَ لأنَّــهُ جَعَلهم الدُعاةَ إليهِ والأدلاءَ عليهِ،💥 فلذلكَ صــاروا كذلك،💥

وليسَ أنَّ ذلك [اي:الغضب]َ يَصِلُ إلى اللهِ كَما يصلُ إلى خَلْقهِ،💥
ولكن هذا معنى ما قالَ مِن ذلك 💥

◾ وقــد قــال أيضــاً:
《مَن أهــانَ لي وليَّـاً فقدْ بارزني بالمُحاربة ودَعاني إليها،》
💥
◾ وقـــالَ أيضــاً:
{{من يُطِعْ الرَّسولَ فقدْ أطاعَ الله}}

◾وقــال أيضــاً:
{{إنَّ الَّذينَ يُبايعونكَ إنَّما يُبايعونَ الله}}


وكُلُّ هذا وشِبْهُهُ 💥 على ما ذكرتُ لك،💥 هكذا الرضــا والغَضَب وغيرُهما مِن الأشياء مِمَّـا يُشاكلُ ذلكَ،💥


ولو كانَ يَصلُ إلى المُكوِّن [ اي:الخالق ] الأسف والضَجَرُ 💥وهُو الَّذي أحدَثَهُما وأنشأهُما💥

◀لَجــازَ لقائلٍ أن يقول:

إنَّ المُكَــوِِّن[ اي:الخالق ] يَبيــدُ يَوماً مــا ؛💥

لأنَّـهُ إذا دَخَلهُ الضَجَرُ والغَضَبُ دَخَلهُ التغييرُ،💥 وإذا دَخَلهُ التَغييرُ لم يُؤمَن عليهِ الإبادة،💥

ولو كانَ ذلكَ كذلك💥 لم يُعرف المُكــوِِّنُ[ اي: الخالق ] من المُكَــوَّن [ اي:المخلوق ]،💥 ولا القَادرُ من المَقدُور،💥 ولا الخَالقُ من المَخلوق،💥

تعالى اللهُ عن هذا القَولِ عُلوَّاً كبيراً،💥


هو الخالقُ للأشياءِ لا لحاجةٍ،💥 فإذا كانَ لا لحاجة💥ٍ استحالَ الحدُّ والكيفُ فيه،💥 فافهمْ ذلكَ إن شاء الله💥 ]]]


📚 [الكافي الشريف ]
:
#آية_ومعنى
#تفسير_القرآن
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر