🔵عن عيسى بن داود، عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام)، عن أبيه (عليه السلام)،

✴ قال عليه السلام : [[ سمعت أبي يقول 💥 ورجل يسأله عن قول الله عز وجل: 💥

{{ يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا }}


✴ قال:《 لا ينال شفاعة محمد (صلى الله عليه وآله) يوم القيامة 💥 إلا من أذن له الرحمن 💥 بطاعة آل محمد،💥 ورضي له قولا وعملا،💥

فحيي على مودتهم 💥 ومات عليها، 💥 فرضي الله قوله وعمله فيهم،💥

♦ثم قال:

{{ وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما لآل محمد }}
⬅ #هكذا_نزلت

♦ ثم قال:

{{ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً }}

✴قال: مؤمن بمحبة آل محمد 💥 ومبغض لعدوهم 💥 ]]



📘 #البرهان_في_تفسيرالقرآن ج٣ ص٧٧٩

#آية_ومعنى
#هكذا_نزلت
#المعرفة
#موسى_الكاظم صلوات الله وسلامه عليه

#١٤_ذي_الحجة

⚫(آية و معنى)⚫

♦{لا تُدركهُ الأبصار و هُو يُدرك الأبصار}♦

⬅ هل المُراد أنّ أبصار العيون لا تُدركهُ تعالى..؟

🔲 سُؤالٌ يُجيبنا عنه إمامنا جواد الأئمة "عليه السلام".
:
♦ يُحدّثنا أبو هاشم الجعفريّ، يقول: قلت لأبي جعفر بن الرّضا " #الإمام_الجواد "صلواتُ الله عليه":

{لا تُدركهُ الأبصار و هو يُدرك الأبصار}؟

✴ فقال: [[ يا أبا هاشم أوهام القلوب 💥 أدق من أبصار العيون،💥 أنتَ قد تُدركُ بوهمكَ السِنْد و الهنْد 💥و البلدان الّتي لم تدخلها،💥 و لا تُدركُها ببصركَ،💥

فأوهام القلوب لا تُدركه 💥..
فكيف أبصار العيون؟! 💥 ]]


✴ [التوحيد للشيخ الصدوق]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ رواية أُخرى أيضاً عن أبي هاشم الجعفري ..
◾ يقول: سألتهُ - أي الإمام الجواد "صلواتُ الله عليه" عن الله هل يوصف؟

✴ فقال "عليه السلام": [[ أما تقرأ القُرآن؟ 💥 ]]

◾ قلتُ: بلى.

✴ قال: [[ أما تقرأ قوله تعالى: {لا تُدركُهُ الأبصار وهو يُدركُ الأبصار}؟💥 ]]

◾ قلتُ: بلى

✴ قال: [[ فتعرفون الأبصار؟💥 ]]

◾قلتُ: بلى

✴ قال: [[ ما هي؟💥]]

◾قلتُ: أبصارُ العيون .

✴ فقال "عليه السلام": [[ إنَّ أوهامَ القلوب أكبرُ مِن أبصار العيون 💥 فهو لا تُدركه الأوهام وهُو يدرك الأوهام💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً ورد عن إمامنا صادق العِترة "صلواتُ الله عليه" في قوله عزّ وجلّ: {لا تُدركه الأبصار}

✴ قال "عليه السلام": [[ إحاطةُ الوهم،💥

ألا تَرى إلى قوله:

♦{قد جاءكم بصائر من ربكم}
ليس يعني بصر العُيون،💥

♦{فمَن أبصرَ فلنفسهِ}
ليس يعني مِن البصر بعينه 💥

♦{ومن عمي فعليها}
ليس يعني عمى العيون 💥


إنَّما عنى إحاطة الوهم،💥 كما يقال: فلانٌ بصير بالشِعْر،💥 وفلانٌ بصيرٌ بالفِقْه،💥 وفلانٌ بصير بالدراهم،💥 وفلانٌ بصير بالثياب،💥

اللهُ أعظم مِن أن يرى بالعين 💥 ]]


📚 [الكافي الشريف: ج1]



#آية_ومعنى
#جواد_الأئمة
#صادق_الآل
#الثقافة_الزهرائية

#١٤_ذي_الحجة