🔰🔵⚫ ما هو حال الناس حين ظهور إمام زماننا.. ؟! ⚫🔵🔰


🔹 سُؤالٌ يُجيبنا عنه أمير المؤمنين "عليه السلام"
:
❂ يقولُ #سيد_الأوصياء "صلوات الله عليه" وهو يُحدّثنا عن #الجاهليّة الَّتي يستقبلها إمام زماننا "عليه السلام" منْ الناس عند ظهوره الشريف، يقـول:


[[[ اعلموا عِلْماً يقيناً أنّ الذي يستقبلُ قائمَنا مِن أمْر جاهليتكم،💥 وذلك أنّ الأمّة كلّها يومئذ جاهليّة، إلّا مَن رحم الله..!! 💥 ]]]
:


◾ [[ وقفات للتوضيح ]]

● قول #أمير_المؤمنين "عليه السلام":
(وذلك أنّ الأمّة كلّها يومئذ جاهليّة إلّا مَن رحِم الله)

هذه العبارة خطيرة جـدّاً جـدّاً !! لماذا؟!

لأنّ الإمام يقول: الأمّة كلّها يومئذٍ جاهليّة..!!


♦ يعني أنّ الغالبية والأكثريّة الساحقة في هذه الأمّة عند ظهور الإمام هم في جاهليّة.. والقلّة القليلة جدّاً جدّاً -
التي تُعَد على الأصابع - هي الَّتي تكون بعيدة عن هذه الجاهليّة!


●⬅ قد يقول قائل:
جاهلية مِن أي ناحية؟!
ما المقصود من الجاهلية التي يكون الناس عليها ؟


♦ الجواب عند إمامنا #صادق_الآل "صلوات الله عليه".. يقول "عليه السلام" وهو يُبيّن لنا ما هي الجاهليّة، يقول:

✴ (مَن باتَ ليلةً لا يعرفُ فيها إمامَ زمانهِ ماتَ مِيتةً جاهليّة)!


♦ إذن الجاهلية الجهلاء العَمياء هَي الجهلُ بمعرفة إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..


♦ والمُشكلّة الكبرى والمُعقّدة هي أنّ الأمّة بكاملها حِين ظهور إمامنا الشريف تكون في جاهليّة.. بنص كلام المعصوم..!


♦ أميرُ المؤمنين "صلواتُ الله عليه" هو الذي يقول هذا الكلام ولكن الناس للأسف تمرّ على كلام الأئمة مروراً عابراً بلا تفكر ولا تدبّر...!


●⬅ لاحظوا تعبير (كُلّها) .. في عبارة #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" حِين يقول:
(وذلك أنّ الأمّة كلّها يومئذ جاهليّة)

♦ تعبير (كُلّ) يُفيد العموم والشمول.. يعني أنّ الأمّة بكلّها في جاهليّة..!


🔹 وهنا وقفة هامّة جدّاً جديرة بالتفكّر:

♦إذا كانتْ الأُمّة (كُلّها) حِين الظُهور غارقة في مُستنقع الجاهلية.. فهذا يعني أن الكَثْرة مَذمومة.. مذمومة.. مذمومة في منطق #آل_محمّد "عليهم السلام".


♦ وعليه ..
فلا يقولنَّ أحدٌ بعْد اليوم هذهِ العبارة:

((أيعقلُ أنّ كلّ هؤلاء الناس على باطل، وهذهِ القلّة القليلة جدّاً على صواب)) ..!

● هذهِ الحال
(حال الجاهليّة الجهلا العمياء بمعرفة الإمام الحُجّة، والجهْل بثقافة الكتاب والعترة)

⬅ هي الَّتي سَتجعلُ الناس يتعاملون مَع إمام زماننا بهذا الأسلوب الأحمق الذي يُخبرنا عنه #الإمام_الصادق "عليهِ السلام"

✴ فيقـول عليه السلام:

[] إنّ قائِمنا إذا قامَ 💥استقبل مِن جَهل الناس أشدّ ممّا استقبله #رسول_الله💥 مِن جُهّال الجاهليّة.💥 ]]

◾ قيل للإمام: وكيف ذاك ؟

✴ قال "عليه السلام":

[[ إنّ رسول الله أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور 💥 والعيدان والخشب المَنحوتة،💥 وإنّ قائمنا إذا قام أتى الناس وكُلّهم يتأوّل عليه كتاب الله،💥 يحتجّ عليه به..💥]]
:

♦ ركزوا في هذه الرواية جيداً:
رسول الله واجه صُعوبة مع الناس لأنّهم كانوا يرفضون تَرْك أصنامَ الحجارة.. ⬅ بسبب جهلهم..
وجه الشبه بينهم وبين أُمّةِ آخر الزمان


♦ أنّ أمّة آخر الزمان يعبدون أصناماً مِن نوع آخر وهُم لا يشعرون

♦ (هناكَ مَن يعبد الأصنام البشرية، وهُناك مَن يعبد صَنَم الهَوى والمِزاج..) وهذه القضيّة أخطر وأشدّ تعقيداً..!


🔹 الإمام الحجة حِين يظهر سيُبيّن سَفاهة هذهِ الأمّة وسفاهة أصنامها البشريّة..

🔹 ولكن الأمّة - لأنّها تعيش في جاهليّة جهلاء ولا تعرف إمام زمانها - لذلك لن تقبلَ بذلك، لن تقبل بِحُكم #الإمام_الحجّة..


🔹 فالجَميع يَومئذٍ يتأوّلون على إمام زماننا كتاب جدّه "صلّى الله عليه وآله" كما يقول #صادقُ العِترة" (وهذه محنة عُظمى وبلاء شديد)...!


🔹 ولذلك سيستميتون في الدفاع عَن الأصنام البشرية، وسَيدخلون في مُواجهة مع إمام_زماننا #الحجّة_بن_الحسن ⬅ لأجل الدفاع عن أصنامهم البشرية..


❎❎وهذا هو الخذلان الأكبر، وسوء العاقبة..! (فلنكن على حذر)❎❎
:

[[ تفكّر ساعة خيرٌ من عبادة سبعين سنة ]]

🌺🌺يا_صاحب_🙏الزمان 🌺🌺

⚫ تعوّدت الثقافة الشيعية حينما يُذكر الإمام #الحسن "صلواتُ الله عليه"، أن تتحدّث عن صُلح مع معاوية..
.
⚫ دائماً يُقال أنّ #الإمام_الحسن "صلوات الله عليه" صالَح #معاوية،
.
.
❎🚫مُصطح (الصُلح) أساساً مُصطلح خاطىء..🚫❎
.
.
🔴الإمام "صلوات الله عليه" لم يُصَالَح معاوية.. وإنّما هادنَ معاوية،
.
◀هُناك فارقٌ على مُستوى المُصطلح.. قد يقال (صُلح الحَسَن، مُصالحة الحسن)
.
.
🔴 لكن إذا أردنا أن نُدقّق في الاصطلاحات، فإنّ الصُلْح يكون بين المُؤمنين فقط، ولا يكون بين المُؤمن والكافر ومعاوية كان كافراً..
.
.
🔴 ولذلك في شُروط الهُدنة هذهِ أنّ الإمام الحسن لا يُسمّي معاوية أميرَ المؤمنين، لا يُخاطبه بإمرة المؤمنين
◀، وهذهِ دلالة على كُفرهِ..
⬅ لأنَّه من الذي أمَّرَهُ على المؤمنين؟! الكافر لا يُؤمَّر على المؤمنين..
.
🔷 ومِن شُروط هذهِ الهُدنة أيضاً أن لا يشهدَ الإمام عند مُعاوية شهادة..🔷
.
⬅والسبب:
.
لأنَّ معاوية ظالم وجائر وفاسق، والشهادة تجبُ تجب إقامتها عند الحاكم العادل،
.
🔴أمّا عند الحاكم الظالم لا يجب إقامة الشهادة، بل لا يجوز في بعض الأحيان؛
.
🔴لأنَّ الحاكم الظالم قد ينتفع منها،
.
♦وكان هذا الأمر مكتوب ضِمن شروط الهُدنة..♦


⚫ فهذان الشرطان يُشيران إلى أنَّ معاوية ليسَ مُؤمناً وبأنّه ظَالم والظَالم فاسق،
.
🔰والآيات القُرآنية تُصرّح بذلك
فتَقول:
.
✴(من لم يحكم بما أنزلَ الله أولئك هُم الكافرون الفاسقون، المُشركون، الظالمون) ✴ .

⬅ كُلُّ هذه الأوصاف تجتمع فيهم،
:



⚫🔴 أمّا المسألة الأخرى - ◾وهي الأهم ◾-:🔴⚫
.
.
🔵أنّ هذا العنوان (الهُدنة مع مُعاوية، أو الصُلح مع مُعاوية كما يحلو للبعض أن يُسميّه)
.
🔵 هذا العنوان لم يكن هو الأبرز في سيرة #الإمام_المجتبى "صلواتُ الله عليه"..
.
🔷 ولكنّ المُخالفين لأهل البيت ركّزوا على ذلك..
.
🔷 فالسياسة الأمويّة والسياسية العبّاسية وتبعهم الشيعة أيضاً، ذهبوا وركّزوا على هذه القضيّة (قضيّة الهُدنة مع مُعاوية)
.
🔹 على جهلٍ منهم، ومن دون وعي🔹
.
.
🔵 المُخالفون أرادوا مِن التركيز على (قضيّة الهُدنة) .

❎ أرادوا بذلك أن يقولوا: أنّ آل مُحمّد "صلواتُ الله عليهم" ليستْ لهم خُصوصيّة،
.
⬅ ولذا فإنّ الإمام #الحسن_المجتبى "صلوات الله عليه" تنازلَ عن خلافته وإمامته لبني أميّة..❎
.
.
🔵 هذا الهدف هو الذي جعلهم يُركّزون دائماً على مسألة الهُدنة مع معاوية.
.
🔷 وكأنّ مسألة الهُدنة مع مُعاوية هي العنوان الأهم في سِيرة إمامنا المُجتبى "صلوات الله عليه"..!



🔴 قد يتساءل البعض ويقول: 🔴

.
♦ إذا كانت (الهُدنة بين الإمام المُجتبى وبين مُعاوية) ليستْ هي العُنوان الأهم في حياة إمامنا #السبط_المجتبى "صلوات الله عليه"..
.
.
❔❕فما هو العُنوان الأهم والأبرز إذن في حياة إمامنا الحسن السبط "عليه أفضلُ الصلاة والسلام"..؟!❕❔
.
.
🔰الجواب:🔰
.
🔴 العنوان الأبرز في سيرة إمامنا الحسن السبط والذي يُخفيه القَريب والبَعيد 🔼 هو (عاشوراء) 🔼
.
.
🔴 فلولا إمامُنا الحسن لما كانت هناك عاشوراء أبداً!
.
♦إذا أردنا أن ندرس سِيرة إمامنا #الحسن "عليه السلام"، فكلّ جُهده وكلّ حياته وكلّ سيرته كانت لتمهيد الأمر لعاشوراء،
.
.
♦و العنوان الأبرز عند #آل_محمّد "عليهم السلام" بعد #الغدير هي: عاشوراء
.
.
♦ الإمام الحسن "صلوات الله عليه" خطّط لظلامتهِ كما خطّط أبوه وجدّه وأُمّه،
.
.
♦خطّط لظلامتهِ وخطّط أن يدفن ظُلامته؛ ليوفّر الجو لسيّد الشهداء،
.
⚫ فلولا البرنامج الحسني لَمَا كانت #عاشوراء ولَمَا كانت #كربلاء
.
.
⚫ كلُّ الذي جرى على إمامنا السبط المُجتبى كان جزءاً مِن برنامج مخصوص للتمهيدِ للنهضة الحسينية،
.
.
⚫ الإمام الحسن دفن بنفسهِ ظلامته لأجل مشروع عاشوراء..

🔴⚫ أميرُ المُؤمنين يأمرُّ بالبراءة مِن أقطاب السقيفة، ومنهج أهل السقيفة. ⚫🔴


🔵 [(إنَّهُما لهما ظَلماني حَقّي،💥 وتغاصّاني رِيقي، 💥 وحَسَداني)]🔵
:

❂ يقـولُ الحارثُ الأعــــور [ وهو احد خواص امير المؤمنين ؛ وقد اصيبت عينه في صفين ] :


◾يقول : دخلْتُ على عليّ "صلواتُ اللهِ عليه" في بعْضِ الَّليل،

✴ فقـــال لي: [[ ما جاءَ بكَ في هذهِ الساعة؟ ]]

◾قلْتُ: حُبَّك يا #أمير_المؤمنين،

✴ قــال عليه السلام : [[ واللهِ؟ ]]

◾قلْت: واللهِ.

✴ قــــال عليه السلام : [[ ألا أحدّثُكَ بأشدّ الناسِ عداوةً لنا،💥 وأشدّهم عَداوةً لِمنَ أحبَّنا ؟💥 ]]

◾ قلتُ: بلى يا أميرَ المُؤمنين،
أما واللهِ لقد ظننتُ ظنَّـاً.

✴ قـــال عليه السلام : [[ هاتِ ظنَّك، ]]

◾ قلتُ: أبو بكر وعمر؟

✴ قـــــال عليه السلام : [[ ادنُ منّي يا أعــور ]]

◾ فدنوتُ منهُ

✴ فقـــال صلوات الله عليه :

[[[ إبرأ مِنْهما، 💥 إي والَّذي فلَقَ الحبَّة وبرأَ النسمة،💥 إنَّهُما لهما 💥
ظلماني حَقّي، 💥 وتَغاصَّاني رِيقي،💥 وحَسَداني،💥 وآذياني،💥

وإنَّــهُ ليؤذي أهْلَ النار ضَجيجُهُما،💥 ونَصْبُهُما، ورفْعُ أصواتِهُما وتَعييرُ رسولِ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ إيَّــاهُما 💥 ]]].

📚 [تقريبُ المعارف.. وعنهُ بحار الأنوار للعلامة المجلسي]
:

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

♦ فسيّد الأوصياء يأمرُ بشكلٍ صريح بالبراءة مِن أقطاب السقيفة المَشؤومة ابو بكر وعمر لعنهم الله (أعداء فاطمة "صلوات الله عليها) والبراءة من منهج أهل السقيفة..


♦ فحِين عَرَضوا عليه الخلافة في الشورى العُمُرية، واشترطوا عليه أن يسيرَ بسيرةِ الشيخين

⬅ رَفَض الأمير ذلك..

♦ مع أنّه كان بإمكانه أن يقبل مَبدئيّاً حتّى يستتبَّ له الأمر، ثُمّ بعد ذلك يفعل ما يُريد..

♦ ولكنه "صلواتُ الله عليه" رفض لأنّه ما أراد أن يفسحَ المَجال لأن يتطرَّق هذا الفَهم لأحد :
《 أنَّه راضٍ عن سِيرة الشيخين الكافرين 》


♦ فلربّما لو وافق الأمير مُوافقةً شكليّة مبدئيّة قد يتوهّم البعض أنّه راضٍ عن سِيرة الشيخين..

♦ ولهذا رفض "صلواتُ اللهِ عليه" الخلافة لبيان مَوقفهِ مِن القَوم ومن سيرتهم..

♦ علماً أنّ جميع أئمة #أهل_البيت "صلواتُ اللهِ عليهم" هم على منهج سيّد الأوصياء وسِيرته..


♦ولهذا قال #سيّد_الشهداء يوم عاشوراء:

[[(أريد أن آمر بالمعروف، 💥 وأنهى عن المنكر،💥 وأسير بسيرة جدّي وأبي علي بن أبي طالب 💥 )]]


🔷 فسيّد الشهداء يُصرّح بأنّه يسير بسيرة جدّه وأبيه..

🔷 وكانت سِيرةُ أبيهِ هي رفض العَمَل بسيرة الشيخين..
:


🔷 بل إنّ أمير المؤمنين "صلوات الله عليه" كان #يلعنُ ابا بكر وعمر في قُنوتِ صلاته ِ.. كما كانت الصديقة الزهراء صلوات الله وسلامه عليه تفعل ذلك حين قالت لهما لعنهما الله ..

⬅ قالت [[ والله ؛ لأدعون عليكما 💥 في كل صلاة أصليها 💥 ]]


🔷 وهذه أدعيةُ #آل_محمّد "صلوات الله عليهم" في القنوت شاهدةٌ على ذلك..

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً يقولُ أبو حمْزةَ الثمالي:

🔶 قلْتُ لعلي بن الحُسين "صلوات الله عليهما" وقد خــلا - أي كان بمِفردهِ -:

◾ أخبرني عَن هذين الرجُلين- أيّ ابو بكر وعمر لعنهم الله -؟

✴ قـــال عليه السلام :

[[[ هُما أوَّلُ مَن ظَلَمَنا حقَّنا، 💥 وأخذا مِيراثنا،💥 وجَلَسا مَجْلِساً كُنَّــا أحقَّ بهِ منهما،💥
لا غفر الله لهُما،💥 ولا رَحِمَهُــما، #كافران_كافر_من_تولاهما 💥 ]]]


📚 [بحار الأنوار - ج30 ]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ أيضاً في خبرٍ آخـر..
يقول أبو حمزةَ الثمالي:

🔶 قلتُ له - أي الإمام السجاد "عليهِ السلام":

◾ أسألكَ عن أبي بكْرٍ وعُمَــر ؟

✴ قـــال عليه السلام :

[[ فعليهما لعنةُ اللهِ بلعناتهِ كُلّها، 💥 ماتا واللهِ كافرين مُشركين باللهِ العظيم 💥 ]]


📚 [بصائرُ الدَّرجات-ج2/ بحار الأنوار للعلامة المجلسي-ج30]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

❂ ويقولُ إمامُنـا الصادق"صلوات الله عليه":

✴ [( #من_شك في كفر أعدائنا 💥 والظالمين لنا 💥 #فهو_كافر 💥 )]

📚 [الإعتقادات للصَّدوق ]
:



#يا_علي
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما
#اللّهُمٌَ_الْعَن_قَتلَة_أميرِ_المؤمنينَ_عليه_السلام

#الثقافة_الزهرائية
#شهر_الضيافة_المهدوية
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

يِــــــآعــــ﷽ــــلّــــيِ مٓدد


✴ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) - في حديث له طويل- قال (عليه السلام) فيه:

[[[ وإنما أراد الله بالخلق إظهار قدرته، 💥 وإبداء سلطانه،💥 وتبيين براهين حكمته.💥

فخلق ما شاء كما شاء،💥 وأجرى فعل بعض الأشياء على أيدي من اصطفي من امنائه، 💥 فكان فعلهم فعله،💥 وأمرهم أمره، 💥

كما قال: {{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ‏ }}

وجعل السماء والأرض وعاء لمن يشاء من خلقه، 💥 ليميز الخبيث من الطيب💥 مع سابق علمه بالفريقين من أهلهما،💥

وليجعل ذلك مثالا لأوليائه وامنائه،💥 وعرف الخليقة فضل منزلة أوليائه، 💥 وفرض عليهم من طاعتهم💥 #مثل_الذي_فرضه_منه_لنفسه، 💥

وألزمهم الحجة بأن خاطبهم خطابا يدل على انفراده وتوحيده، 💥 وأبان لهم أولياء #أجرى‏_أفعالهم_وأحكامهم_مجرى_فعله،💥

فهم { العباد المكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون } 💥 هم الذين‏ أيدهم بروح منه، 💥 وعرف الخلق اقتدارهم‏ 💥

بقوله: {{ عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً* إِلَّا مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ‏ }}

#وهم_النعيم الذي يسأل [العباد] عنه،💥 وأن الله تبارك وتعالى أنعم بهم 💥 على من اتبعهم من أوليائهم💥 ]]]


◾ قال السائل: من هؤلاء الحجج؟


✴ قال (عليه السلام) :

[[[ هم رسول الله (صلى الله عليه وآله)💥 ومن حل محله من أصفياء الله‏ 💥
الذين قرنهم الله بنفسه وبرسوله،💥 وفرض على العباد من طاعتهم💥 مثل الذي فرض عليهم منها لنفسه 💥وهم ولاة الأمر 💥

♦الذين قال الله عز وجل فيهم:

{{ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏ }}

♦ وقال الله عز وجل فيهم:

{{ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى‏ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ‏ }} ... ]]]


◾ قال السائل: ما ذلك الأمر؟


✴ قال (عليه السلام):

[[[ الذي به تنزل الملائكة 💥 في الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم 💥 من خلق ورزق وأجل وعمل وحياة وموت،💥

وعلم غيب السماوات والأرض،💥 والمعجزات التي لا تنبغي إلا لله وأصفيائه💥 والسفرة بينه وبين خلقه،💥

#وهم_وجه_الله 💥 الذي قال:

{{ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ‏ }}

#هم_بقية_الله 💥 يعني ؛ المهدي الذي يأتي عند انقضاء هذه النظرة، 💥 فيملأ الأرض عدلا كما ملئت‏ جورا،💥

♦ ومن آياته:
الغيبة 💥
والاكتتام عند عموم الطغيان 💥
وحلول الانتقام 💥

ولو كان هذا الأمر الذي عرفتك نبأه‏ للنبي (صلى الله عليه وآله) دون غيره، 💥 لكان الخطاب يدل على فعل ماض غير دائم ولا مستقبل💥
ولقال: نزلت الملائكة وفرق كل أمر حكيم 💥
ولم يقل: {{ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ و يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ‏ }} .. ]]]


📚البرهان في تفسير القرآن ج٥


#آية_ومعنى
#وما_يعلم_تأويله_الا_الله_والراسخون_في_العلم
#آل_محمّد
#بقية_الله
#الحجّة_بن_الحسن
#البرهان_في_تفسيرالقرآن

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
#كافران_كافر_من_تولاهما

❖══❖◎◎◎◎❖══❖

♦(اللّهُمَّ العَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ اللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ اللّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الأَئِمَّةِ وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً أَلِيماً لا تُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنْ العالَمِينَ عَذاباً كَثِيراً لا انْقِطاعَ لَهُ وَلا أَجَلَ وَلا أَمَدَ بِما شاقُّوا وُلاةَ أَمْرِكَ وَأَعِدَّ لَهُمْ عَذاباً لَمْ تُحِلَّهُ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ )♦

⚫ تأخذنا الحياة بمشاغلها وتفاصيلها..

◾ فنصرف وقتاً - ليس بالقَصير - في نومنا وراحتنا.. ⬅ ووقتاً نصرفه في شواغلنا مع العائلة..

◾ووقتاً في التسلية مع الأصدقاء.. ووقتاً لتلبية الرغبات وإشباع الشهوات..

ووقتاً .. ووقتاً .. ووقتاً .......



⚫ وقطعاً في كلّ هذهِ التفاصيل هناك قسْمٌ كبير مِن الوقت يضيع في التوافه (شئنا أم أبينا)..

◾ وقت طويل جدّاً مِن دقائق أعمارنا يُصرف في التوافه .. بل توافه التوافه..

◾ فقط إذا جئنا إلى الفرض الواجب في أعناقنا وهو ⬅ #معرفة_أهل_البيت "صلوات الله عليهم"

⬅ ومعرفة مقاماتهم العليّة ⬅ ومعرفة ما جرى عليهم مِن ظلاماتٍ وويلات إلى زماننا هذا ..


⚫ هنا تخرج الأعذار والتبريرات بأنّنا لا نمتلكُ وقتاً للمعرفة والسعي في تحصيلها أبداً !!!

⚫ فنعتذر ونقول:
◾(الحياة مشاغل)!!
◾(ظُروف الأسرة)!!
◾(ظُروف الدراسة.. ظروف العمل)!!
◾(إدبارُ النفس)!!

إلى غير ذلك من المبررات..!!


⚫ وكأنّنا خُلقنا لتقديم (أنفُسنا وأهلينا) على أولياء نعمتنا وسادتنا الحقيقيّين ( #آل_محمّد ) صلوات الله عليهم!!!

⚫ وفي الحديث الشريف عنهم صلوات الله عليهم :[[ من بات ليلة لا يعرف فيها إمام زمانه ؛💥 مات ميتة جاهلية 💥 ]]


♦ و هنا تحذير خطير مِن إمامنا باقر العلوم "صلوات الله عليه".. يقول فيه وهو يتحدّث عن #الشيعة ،

✴ يقول : [[ مَن لم يَعرف سُوء ما أُوتي إلينا 💥 مِن ظُلمنا وذهاب حقّنا 💥 وما نُكبنا به 💥 فهو شريكُ مَن أتى إلينا 💥 فيما وُلينا به 💥 ]]

⚫🔥🔥 حديث خطير ... 🔥🔥⚫


⚫ يعني أنّ مَن يتقاعس ويتكاسل أن يُفرّغ وقته لِمعرفة #أهل_البيت ومعرفة ما جرى عليهم من ظلم..

⬅ (يعني يجهل بما جرى عليهم من ويلاتٍ وظُلامات)

⬅ فهو شريكٌ لمِن ظلم آل محمّد!!

⚫ هو لم يظلم أهل البيت مباشرة .. وإنّما تكاسل وتقاعس ولم يبذل جُهداً ولم يسعَ لتحصيل وطلب معرفة ما جرى على آل الرسول..

⚫ فالإمام يعتبره شريكاً لَمَن ظلمهم! ⬅ فالأمر في غايــة الخطورة !!🔥

⚫ والسبب في اعتباره شريكاً في الظُلم ⚫

◾ لأنّه صرف كلّ وقته في جهات دُنياه .. ⬅ ولم يُفرّغ نفْسه لعقيدته وأمر دينهِ ومعرفة أولياء نعمتهِ الحقيقيّين!

⬅ (الذي هو الواجب الأوجب، والأوّل والأخير الذي خُلقنا لأجله)


⚫ إذا كنا لا نعبأ ولا نهتم أن نعرف أهل بيت العصمة "صلوات الله عليهم" معرفة صحيحة عميقة دقيقة - كما يُريدون منّا -

⚫ فكيف نضمن أن يعرفنا أهل البيت غداً في عرصات القيامة..!!


✴ وهذا #أمير_المؤمنين عليه السلام يقول: [[ لا يدخل الجنّة 💥 إلّا مَن عرفنا وعرفناه 💥]]



#المعرفة #الولاية #أهل_البيت #الشيعة #شيعتنا

🔷 رجب،، شعبان،، و شهْر رمضان.. هي ربيع المعرفة لأهل البيت "صلوات الله عليهم" 🔷


♦ فأفضلُ الأعمال في هذه الأشهر المُقدّسة، هو طلبُ المعرفةِ لأهل البيت "عليهم السلام"..

♦هنا وقفة معرفية يُحدّثنا فيها #الإمام_الباقر "صلواتُ الله عليه" عن شيءٍ مِن مقامات #آل_محمّد الغَيبيّة، و منزلتهم مِن اللهِ تعالى..
.
.
باقر العلوم يقول: [[ يفصِلُ نُورُنـا مِن نُـور ربّنا 💥 كشُعاعِ الشمس مِن الشمْس 💥 ]]
:
❂ يقولُ إمامُنـا باقر العلوم "صلواتُ الله عليه":

[( كانَ اللهُ و لا شيءَ غَيره، 💥 و لا مَعلومٌ و لا مَجهول، 💥 فأوَّلُ ما ابتدأَ مِن خلْقِ خَلقهِ أن خلَقَ مُحمَّداً "صلَّى اللهُ عليهِ و آله"،💥 و خلقنا #أهل_البيت معه مِن نُور عظمته،💥 فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه،💥 حيثُ لا سماء و لا أرض، 💥 و لا مكان، و لا ليلٌ، 💥 و لا نهار، و لا شمْس، و لا قَمَــر، 💥

يفصِلُ نُورنـا مِن نُـور ربّنا 💥 كشُعاعِ الشمس مِن الشمْس،💥

نُسبّحُ الله تعالى و نقدّسهُ، 💥 و نحمدهُ و نعبُـدهُ حقَّ عِبـادته،💥

ثُــمَّ بدا للهِ تعالى أن يخلقَ المَكـان،💥 فخلقهُ و كتبَ على المكان: لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسول الله، عليٌ #أمير_المؤمنين وصيّه، 💥 بهِ أيَّدتهُ، و بهِ نصرْتهُ.💥

ثُمَّ خلقَ اللهُ العَرْش، 💥 فكتبَ على سُرادقاتِ العَرْش مِثْل ذلك.💥
ثُمَّ خلقَ السموات،💥 فكتبَ على أطرافها مثل ذلك،💥

ثُمَّ خلقَ الجنّة والنار، 💥 فكتبَ عليهما مثل ذلك،💥

ثُمَّ خلقَ اللهُ الملائكةَ 💥 و أسكنهُم السماء، 💥 ثُمَّ تراءَى لهم الله تعالى،💥 و أخذَ منْهم المِيثاق لهُ بربوبيته، 💥 و لمُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنبوّة، 💥 و لعليّ "صلواتُ الله عليه" بالولاية، 💥


فاضطربتْ فرائِصُ الملائكة، 💥 فسخط اللهُ تعالى على المَلائكة،💥 و احتجبَ عنْهم، فلاذوا بالعَرْش سَبْع سنين،💥 يستجيرونَ اللهَ مِن سَخَطهِ،💥 و يُقــرّون بما أخَــذَ عليهم،💥 و يسألونَهُ الرضا،💥 فرضِي عنْهم بعْد ما أقرُّوا بذلك،💥

فأسكنهم بذلكَ الإقرار السماء، 💥 و اختصَّهم لنفسهِ، 💥و اختارهم لعبادتهِ. 💥
،
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا - أهل البيت - 💥 أن تُسبّح، فسبَّحنا فسبَّحتْ الملائكة بتسبيحنا،💥 و لولا تَسبيحُ أنوارنا مادَروا كيف يُسبّحون الله،💥 و لا كيف يُقدّسونَهُ.💥

ثُمَّ إنَّ الله خلقَ الهواء 💥 فكتبَ عليه:
لا إله إلا الله، مُحمَّدٌ رسول الله، 💥 عليٌّ أميرُ المُؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، و بهِ نصرته.💥

ثُمَّ خلقَ الله تعالى الجن، 💥 فأسكنهُم الهواء، 💥 و أخذَ المِيثاق منْهم لهُ بالرُبوبية،💥 و لمُحمَّد "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" بالنبوّة،💥 و لعليّ بالولاية، 💥فأقرَّ منهم بذلك مِن أقــرَّ، و جحدَ منهم مَن جحد،💥

فأوَّلُ مَن جحدَ إبليس لعنهُ الله،💥 فخُتِمَ لهُ بالشقاوة و ما صارَ إليه.💥
،
ثُمَّ أمرَ اللهُ تعالى أنوارنا أن تُسبّح فسبَّحتْ،💥 فسبَّحوا بتسبيحنا،💥 و لولا ذلكَ ما دروا كيف يُسبّحون الله.💥

ثُمَّ خلقَ اللهُ الأرْض 💥 فكتبَ على أطرافها:💥

لا إله إلا الله، 💥 مُحمَّدٌ رسول الله،💥 عليٌّ أميرُ المؤمنين وصيّه، بهِ أيَّدته، و بهِ نصرته..💥

فبذلك يا جابر قامتْ السماوات بلا عمدٍ، 💥 و ثَبَتْتْ الأرض... 💥)


📚 [بحار الأنوار-ج25]

〰 〰 〰 〰 〰

❄ وقفات توضيحية خاطفة:
✦ قول الإمام "عليه السلام" :(فأوقفنا أظلّةً خضراء بين يديه)

⬅ هذا الَّلون (الأخضر) هو إشارة إلى لون الحياة و لون الحبِّ و لون القُرب.

✦ قول الإمام "عليه السلام" : (يفْصِلُ نُورنا مِن نُور ربّنا كشُعاع الشمس مِن الشمس)

⬅ هذا معنى التجلّي.. أنَّ الله تعالى تجلى بكلّ أسمائهِ في الكلمة الأولى الّتي (خَلَقها) و هي (الحقيقةُ المُحمّدية العلوية) التّي هي نُور الأنوار و مصدرها..

⬅ كما في الحديث الشّريف: [( لمَّا أرادَ الله أن يخلقنا 💥 تكلَّم بكلمةٍ خَلَق منْها نُوراً،💥 ثـمَّ تكلَّم بكلمةٍ أخرى فخلَقَ منْها رُوحا 💥ً

ثـمَّ مزجَ النور بالرُوح ،💥 فخلقني و خلَقَ عليَّاً و فاطمةَ و الحسنَ و الحسين، 💥 فكنَّا نُسبّحهُ حين لا تسبيح 💥 و نقدّسه حين لا تقديس💥 )]


♦ الكلمة الأولى الّتي خلقها الله، هي (الحقيقة المُحَمَّدية) في التجلّي الأوَّل لها.. و لهذه الكلمة تجليات أخرى منها: النُور الأوّل الّذي خلقهُ الله منها..


✦ قول الإمام عليه السلام" : (فاضطربتْ فرائصُ الملائكة، 💥 فسخط الله على الملائكة 💥)

♦ هذه معاني تُشابه نفس المعاني و نفس المضامين الَّتي جاءتْ في قصّة الاستخلاف في قصّة آدم "عليه السلام"

⬅ حين نقرأ في الكتاب الكريم: {وإِذْ قالَ ربُّكَ للملائكةِ إِنّي جاعلٌ في الأرْضِ خليفةً قالُوا أَتَجْعَلُ فيهَا} فهذا نحو اعتراض..

♦ لكن هذا الاعتراض ليس اعتراضاً يخُرج الملائكة مِن حدّ الطاعة.


مُقتطفات من برنامج [الزّيارة الجامعة الكبيرة] لسماحة الشيخ الغزّي



#رجب #المعرفة #الإمام الباقر صلوات الله عليه

:

[( إيّاكُم وَ الشُّذّاذ منْ آل مُحمّد ! )]

ا👇👇


●يقولُ #سيّدالأوصياء "عليهِ السلامفي خُطبةٍ لهُ لأهل الكوفة :

( يا أيُّها النَّاس ألزموا الأرض منْ بعدي، وإيّاكُم وَ الشُّذاذ منْ #آل_مُحمّد، فإنّهُ يخرج #شذاذ_آل_مُحمّد، فلا يرونَ ما يُحبون، لعصيانهِم أمري، وَنبذهِم عهدي، وَتخرج راية منْ ولد الحُسين تظهر بالكوفة بدعاية الأمية، وَيشمل النَّاس البَّلاء، و يَبتلي الله خير الخلق حتَّى يميزَ الخبيث منْ الطَّيب، وَ يتبرأ النَّاس بعضهُم منْ بعض، وَ يطول ذلكَ حتَّى يُفرّج الله عنهُم برجلٍ منْ #آل_مُحمّد، ومنْ خرجَ منْ ولدي فعملَ بغير عملي وسارَ بغير سيرتي فأنا منهُ بريء، وَكلُّ منْ خرجَ منْ ولدي قبلَ #المَهدي فإنّما هو جَزور، وإيّاكُم و#الدَّجالين منْ ولد فاطمة، فإنّ منْ ولد فاطمة دجالين، وَيخرج دجّال منْ #دجلةالبَّصرة، وليسَ منّي، وهو مُقدّمة الدَّجالين كلهُم )

[📚كتاب: الملاحم وَ الفتن للسيّد ابن طاووس ]

••••••••••••••••••••••••••••
● ما المُراد من عبارةِ الإمام"عليهِ السَّلام": "إلزموا الأرْضَ من بعدي"..؟!

● هل المُراد: أن نجلس في بُيوتنـا ونُقفل الأبواب علينـا، وأن لا نُسافر، ولانُتاجر، ولانغادر البُيوت..؟! أم أنَّ المُراد شيء آخـر..؟

● ثُمَّ ما المَقصود من تعبير الإمام"عليهِ السَّلام":
"الشُّذّاذ من آل مُحمَّد"..؟!

● وأيُّ عهْدٍ يقصدهُ الإمام"عليهِ السَّلام" في كلامهِ حينَ :
"ونبذهم عهدي"..؟!

● و أيُّ زمـانٍ هذا الَّذي تتحدّثُ عنهُ الرّواية..؟! وهل هُناكَ قرينة تدلُّ عليه..؟!

● ثُمَّ ما المُراد من عبارةِ الأمير"عليهِ السَّلام": "فإنّمـا هو جَزور"..؟!

● ولمـاذا عبّر الإمام وقال: "من دجلةِ البَصْرة"..؟!

📌الإجابة على تلكُم التّساؤلاتْ وغيرها في المقطع القصير التّالي ▼:


‏https://youtu.be/SpcCRi51dCI

• .

مِنْ الرواياتِ التي أُحِبُها كثيرًا، وأعتَبرُها كنزًا ثمينًا، وفي الحَقيقة كُل كلامِهم (سلام الله عليهم) ثمينٌ وفي غايةْ الأهمية🌷


عن قبيصة بن يزيد الجعفي، قال:
دخلت علىٰ الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام وعنده البوس بن أبي الدوس وابن ظبيان والقاسم بن عبد الرحمٰن الصيرفي، فسلمت وجلست وقلت:
ياابن رسول الله قد أتيتك مستفيدًا، قال: سل وأوجز، قلت: أين كنتم قبل أن يخلق الله سماءً مبنيّة وأرضًا مدحية وطودًا أو ظلمة ونورًا، قال: يا قبيصة لِمَ سألتنا عن هذا الحديث في مثل هذا الوقت أما علمت أنَّ حُبنا قد اكتتم وبُغضنا قد فشا، وأنَّ لنا أعداء من الجن يخرجون حديثنا إلىٰ أعدائنا من الإنس، وأنَّ الحيطان لها آذان كآذان الناس.
قال: قلت: قد سُئلت عن ذلك.
قال: يا قبيصة كنا أشباح نور حول العرش نسبح الله قبل أن يخلق آدم بخمسة عشر ألف عام فلما خلق الله آدم فرغنا في صلبه فلم يزل ينقلنا من صلب طاهر إلىٰ رحم مطهر حتىٰ بعث الله محمّدًا (صلىٰ الله عليه وآله وسلم)، فنحن عروة الله الوثقىٰ، مَن استمسك بنا نجا ومَن تخلف عنا هوىٰ، لا نُدخله في باب ردىٰ ولا نخرجه من باب هدىٰ، ونحن رُعاة دين الله، ونحن عِترة رسول الله (صلىٰ الله عليه وآله وسلم)، ونحن القُبة التي طالت أطنابها واتسع فناؤها، مَن ضوا إلينا نجا إلىٰ الجنة، ومَن تخلف عنا هوىٰ إلىٰ النار.
قلت: لوجه ربّي الحمد أسألك عن قول الله تعالىٰ: {إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابهمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابهمْ} ؟
قال: فينا التنزيل.
قال: قلت: إنما أسألك عن التفسير.
قال: نعم يا قبيصة إذا كان يوم القيامة جعل الله حساب شيعتنا علينا فما كان بينهم وبين الله استوهبه محمّد (صلىٰ الله عليه وآله وسلم) من الله، وما كان فيما بينهم وبين الناس من المظالم أداه محمّد (صلىٰ الله عليه وآله) عنهم، وما كان فيما بيننا وبينهم وهبناه لهم حتىٰ يدخلون الجنة بغير حساب.


📘| تفسير فرات الكوفي : ص٥٥٢ ، ح٧٠٧-٣

#القبة_التي_طالت_واتسعت
#آل_محمد_عروة_الله
#اياب_الخلق_اليكم
#يا_صاحب_الامر

https://t.me/ALmahdavi14

.


✳️ حديث معرفي عظيم لإمامنا الكاظم صلوات الله وسلامه عليه في مَعرفة آل محمّد ✳️

❇️ الله تعالى تعرّف إلينا مِن خلال محمّد وآل محمّد .. 👈 وهم مقام رب العالمين 👈 وحجاب الله في خلقه .. 👈 بهم فتَحَ اللهُ بدء الخلق ..👈 وبهم يَختم المُلْك و المَقادير ...


❂ يقولُ إمامنا أبو الحسن الكاظم "صلواتُ الله عليه":

[ إنَّ الله تبارك و تعالى خَلَق نُور محمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله"💥 مِن نُورٍ اخترعَهُ مِن نُور عَظَمتهِ وجلاله 💥


وهو نُور لاهوتيّته الذي بدأ منه، و تجلّى لِمُوسى بن عمران في طور سيناء 💥 فما استقرَّ له، و لا أطاقَ مُوسى لرُؤيتهِ 💥 و لا ثبتَ له حتّى خَرَّ صَعِقاً مغشيّاً عليهِ،💥 و كان ذلكَ النور نُورُ محمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله"


فلمَّا أرادَ أن يخلُقَ محمَّداً "صلّى الله عليه وآله" منه، قسَّم ذلكَ النُور شطرين:


👈 فخَلَق مِن الشطر الأول مُحمَّداً 💥 و مِن الشطر الآخر عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله وسلامه عليهما" 💥 و لم يَخلقْ مِن ذلك النور غيرهما💥


👈 خلقهما بيدهِ، و نَفَخ فيهما بنفسه لنفسه،💥 و صوَّرهُما على صُورتهما، و جعَلَهُما أُمناءَ لهُ و شُهداءَ على خَلْقه💥ِ و خُلفاءَ على خليقتِهِ و عيناً لهُ عليهم💥 و لساناً لهُ إليهم.💥


قد استودعَ فيهما عِلْمهُ، و علَّمهُما البيان، واستطلعهما على غَيبه 💥 و جَعَلَ أحدهُما نفسه والآخرَ رُوحه 💥 لا يقومُ واحدٌ بغيرِ صاحبه💥


ظاهِرهُما بشرية، 💥 وباطِنُهُما لاهوتيّة،💥 ظَهَرا للخلق على هياكل الناسوتية، حتّى يطيقوا رُؤيتَهُما،💥 ..


⬅️ وهو قوله تعالى:
♦️{ولَلَبسنا عليهم ما يَلْبِسُون}♦️


👈 فهما مقاما ربّ العالمين ..
👈 وحِجَابا خَالقِ الخَلائق أجمعين ..
👈 بهما فتَحَ اللهُ بدء الخلق ..
👈 وبهما يَختم المُلْك و المَقادير ..


ثمَّ اقتبس مِن نُور مُحمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله" #فاطمة ابنته 💥 كما اقتبسَ نُورَ عليّ مِن نُوره 💥 واقتبسَ مِن نُور "فاطمة و عليّ" 💥 الحسن و الحسين "عليهم السلام" ..

👈 كاقتباس المصابيح ..

هُم خُلِقوا مِن الأنوار ..
وانتقلوا مِن ظَهْر إلى ظَهْر ..
و مِن صُلْبٍ إلى صلب ..
و مِن رَحِم إلى رَحِم في الطَبقة العُليا ..


👈 مِن غَير نجاسة
👈 بل نَقْلاً بعْد نَقل
👈 لا مِن ماءٍ مَهين و لا نُطفة خشرة 💥- أي قذرة - كسائر خلقه 💥


بل أنوارٌ انتقلوا مِن أصلابِ الطاهرين إلى أرحامِ المُطهَّرات 💥 لأنّهم صَفْوةُ الصَفْوة،💥 اصطفاهم لنفسه، وجَعَلَهم خُزَّان عِلْمهِ وبُلَغَاء عنه إلى خلقه💥


👈 أقامهم مقامَ نفسه 💥؛ لأنَّه - عزَّ وجل - لا يُرى ولا يُدرك 💥ولا تُعرّف كيّفيّتهُ ولا إنّيته💥


فهؤلاءِ - أي أهل البيت - الناطقون المُبلّغون عنهُ، المُتصرّفون في أمْرهِ و نهيه،💥 فبهم يُظْهِر قُدرَته، ومِنْهم تُرى آياتهِ و مُعجزاته،💥 وبهم ومنهم عَرَّف عِبادَهُ نَفْسه، وبهم يُطاع أَمْره💥


👈 ولولاهم ما عُرِفَ الله
👈 ولا يُدرى كيف يُعبَد الرحمن
👈 فاللهُ يُجْري أمْره كيف يشاء فيما يشاء .. لا يُسألَ عمَّا يفعل ، و هُم يُسألون ) .. 📚 [تفسير البرهان: ج4]


■■■■■■■■■

🔹 [[ لفتة توضيحية ]] 🔹

🔹 هُناك بَديهة واضحة في ثقافة #آل_محمّد وهي:

🔹 أنَّنا لا نَعرفُ اللهُ بكُنههِ أبداً، ولا يُوجد عِندنا طريقٌ إلى مَعرفته.. هو - تَعالى شَأنّه وتَقدّس - تَعرّف إلينا..


🔹 كما نَقرأ في دُعاء أبي حمزة الثمالي الذي نقرؤه في أسحار #شهر_رمضان : (بكَ عرفتك 💥 وأنتَ دللتني عليك 💥 ودعوتني إليك💥 )..


🔹 وكما نقرأ في دُعاء الصباح لسيّد الأوصياء: [( يا مَن دلّ على ذاتهِ بذاته )]


🔹 فالله سُبحانه وتعالى هو الذي تَعرّف إلينا بمُحمّد وآل مُحمّد.. وتَعرّف لكلّ الوُجود بهم، ولكن في كُلّ طبقة مِن طبقات هذا الوجود تعرّف إليهِ بِحسبه..


🔹 وحتّى حِين بعثَ الأنبياء.. فالأنبياء هُم انعكاسٌ بسيط لحجيّة مُحمّد وآل محمّد على الخَلق (فالأنبياء هم شيعةٌ لِمحمّد وآل محمّد كما ورد في كلمات العترة الطاهرة)


♦️ فنحن لا طريق لنا أن نعرف الله.. هو تَعرّف إلينا مِن خِلال أوليائه وحُجَجهِ على خلقهِ..


♦️ وهذه الرواية الجميلة العظيمة أعلاه لإمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" هي نموذج ومثال مِن أحاديثهم الطَاهرة المُطهّرة التي تُبيّن هذهِ الحقيقة 💥(أنّ الله تعالى تعرّف إلينا مِن خلال محمّد وآل محمّد)💥 فهي تشتمل على هذا المضمون..


⬅️ حين يقول #الإمام_الكاظم "صلواتُ الله عليه" يقول وهو يتحدّث عن مُحمّدٍ وآل محمّد :


✴️ [( أقامهم مَقامَ نفسه؛ 💥 لأنَّه - عزَّ وجل - لا يُرى ولا يُدرك💥 ولا تُعرّف كيّفيّتهُ ولا إنّيته..💥 )]


⬅️ إلى أن تقول الرواية:


[(فبهم يُظْهِر قُدرَته، 💥 ومِنْهم تُرى آياتهِ و مُعجزاته،💥 وبهم ومنهم عَرَّف عِبادَهُ نَفْسه،💥 وبهم يُطاع أَمْره،💥 ولولاهم ما عُرِفَ الله ولا يُدرى كيف يُعبَد الرحمن 💥)]



.

🔷⚫🍂[( وقفات تأمليّة عنْد #سورة_العصر 📖

وبيان علاقتها بإمام زماننا "عليهِ السّلام" )]🍂⚫🔷

⬇⬇⬇


❂ يُحدّثنا المُفضّل بن عُمر يقول: سألتُ الصادقَ "عليه السلام"
عن قول اللهِ عزَّ وجل:

"والعَصْرِ إِنَّ الإنسانَ لَفِي خُسْرٍ"

✴ قال "عليه السلام":

[( العَصْر ؛
⬅ عَصْرُ خُروج #القائم 💥،

"إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ "
⬅ يعني: أعداءنا 💥

" إِلاَّ الّذِينَ آمَنُوا "
⬅ يَعني: بآياتنا 💥

" وَعَمِلُوا الصالِحاتِ"
⬅ يَعني: بمُواساة الإخوان 💥

"وَتَواصَوا بِالحَقِ"
⬅ يعني: بالإمامة 💥

"وَتَواصَوا بِالصبْر "
⬅ يعني: بالعِترة 💥 )]

[📚تفسيرُ نُور الثقلين]

■■■■■■■

⭕❖ ومضات توضيحيّة ❖⭕


◀ قول الإمام "عليه السلام" في معنى قولهِ تعالى:

◾ " إِلاَّ الّذِينَ آمَنُوا " يَعني بآياتنا .. الآيات هُم #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم..

◾ كما ورد عنهم "صلواتُ الله عليهم" في مواطن كثيرة من حديثهم

⬅ كقول الله عزّ وجلّ :
" أن إذا سَمِعْتُم آياتِ اللهِ يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم "

✴ قال الإمام الصادق "عليه السلام":

[[ آيات الله: 💥 الأئمة "عليهم السلام"💥 ]]


[📚 تفسير القمّي]

〰〰〰〰〰〰〰

◀ و سيّد الأوصياء "صلواتُ اللهِ عليه" يقول:

[( ما لله آيةٌ أكبرُ منّي 💥 ولا للهِ مِن نبأٍ عظيمٍ أعظمُ منّي 💥 )]


[📚بصائر الدرجات]

〰〰〰〰〰〰〰

♦ هذهِ الخسارة 《 ان الانسان لفي خسر 》 التي تتحدّث عنها السُورة الشريفة واضحة..

♦ وهي #خسارةُ_الامة حِينما تُجافي مَشروع #إمام_زمانها ..

⏪ لأنّ الآية تتحدّث عن عصْر خروج إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..

♦ فهي تتحدّث #خسارةُ الإنسان حِينما جافى وتَجافى مَع مَشروع إمامهِ..

⬅⏪ وشاهدٌ على ذلك أنّ الإمام "صلواتُ اللهِ عليه" حِين فسّر معنى قولهِ تعالى :
" إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ "

✴ قال: [[ يعني أعداءنا ]]

🔹(أيّ أعداء #آل_محمد "صلواتُ اللهِ عليهم")🔹


👈 ففي أحاديث العِترة الطاهرة ورد هذا المعنى:

♦أنّ #النواصب هُم أعداء الشيعة،
وأمّا أعداءُ أهل البيت فهم الشيعةُ #المقصرة ..!♦


◀والمقصرة باختصار كما ورد في حديث #الإمام_الصادق "عليه السلام" مع المُفضّل.. يقول المُفضّل⬇:

◾ قلت للصّادق عليه السلام: يا مَولاي من المُقَصِّرة ؟

✴ قال عليه السلام:

[[[ يا مُفضّل 💥 المُقَصِّرة هُمُ الذين هَداهُم اللهُ إلى فَضْل عِلْمنا 💥 وأفضى إليهم سِرّنا💥

#فشكوا_فينا .. 💥 #وأنكروا_فضْلنا 💥

وقالوا: لم يكنْ اللهُ ليُعطِيهم سُلطانه وقُدرته 💥 ]]]

👆 👇 :

✍ لاحظوا الإمام "صلواتُ اللهِ عليه" ماذا يقول عن "المُقصّرة" يقول:

[(هُم الذين هَداهم اللهُ إلى فَضْل عِلْمنا وأفضى إليهم سِرّنا فشكّوا فينا وأنكروا فضْلنا...)]


⚫ يعني أنّ
#المقصرة_هم_من_الوسط_الشيعي،

❌ وهم يختلفون عن النَواصب [ = المخالفين اتباع رموز السقيفة ممن يسمون السنة ] ❌


⚫ ولكنّهم ( اي المقصرة) #شَكّوا في فَضْل أهْل البيت #واستكثروا على أهْل البيت "عليهم السلام" ما لهم مِن #المقامات_الغيبية_العالية ، و#الولاية_المطلقة ..


⚫ والإمام في نفس الرواية يصِفُهم بأنّهم #أعداءٌ لآل محمّد "صلواتُ الله عليهم"..

⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇

⚫ إذ يقول للمُفضّل :

✴ [(يا مفضّل، 💥 الناصبةُ أعداؤكم💥 والمُقَصِّرةُ أعداؤُنا،💥

لأنّ الناصبةَ تُطالبكم أن تُقدّموا علينا أبا بكرٍ وعُمر وعُثمان 💥 ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً،💥

والمُقَصِّرة قد وافقوكم على البراءة مِمّن ذكرنا 💥 [ يعني أنّ المُقصّرة يتبرّؤون من قَتَلة #الزهراء ]

وعَرَفوا فضْلنا وحَقّنا 💥 فأنكروهُ وجَحَدوه 💥

⬅ وقالوا: << هذا ليس لهم ◾ لأنّهم بَشرٌ مِثلنا،◾ >>

وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم 💥 إلاّ أنّ اللهَ بما يُفوّضُه إلينا💥 مِن أمرهِ ونهيه💥 فنحن نفعلُ بإذنه💥 ..)]

[📚عوالم العلوم]

⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆
:
🔴 فهُناك الكثير مِن الشيعة مَن #يستكثر على أهل بيت العصمة "صلواتُ الله عليهم" #ولايتهم_المطلقة على الوجود ..


🔴 ويَرفضونها ويَجحدونها، ويقولون أنّ أهل البيت لا يستطيعون أن يصنعوا شيئاً خارقاً فَهم بشرٌ مِثلنا..


🔴 هؤلاء الفئة من المُجتمع الشيعي الأئمة يُسمّونهم ( #المقصرة )..

🔴والإمام الصادق يقول عنهم : [[ #إنهم_أعداؤنا 💥 ]] ..

♦ حين قال:

(الناصبةُ أعداؤكم والمُقَصِّرةُ أعداؤُنا)


⚫ فحِين يُفسّر الإمام قولهِ تعالى⬇:

(إنّ الإنسانَ لفي خُسْر)

فيقول: #اعداؤنا ..
⏪ فالإمام يُشير إلى المُقصّرة..

⚫ ومِن هُنا هذهِ السُورة " سُورة (العَصْر) "
تتحدّث عن هذهِ #الامة_الشيعية_الخائبة_المقصرة في حقّ أهل البيت حِينما تُجافي مَشروع إمام زمانها ..

🔺(مشروع التمهيد العملاق لِظهورهِ الشريف).🔺

.


✳️ حديث معرفي عظيم لإمامنا الكاظم صلوات الله وسلامه عليه في مَعرفة آل محمّد ✳️

❇️ الله تعالى تعرّف إلينا مِن خلال محمّد وآل محمّد .. 👈 وهم مقام رب العالمين 👈 وحجاب الله في خلقه .. 👈 بهم فتَحَ اللهُ بدء الخلق ..👈 وبهم يَختم المُلْك و المَقادير ...


❂ يقولُ إمامنا أبو الحسن الكاظم "صلواتُ الله عليه":

[ إنَّ الله تبارك و تعالى خَلَق نُور محمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله"💥 مِن نُورٍ اخترعَهُ مِن نُور عَظَمتهِ وجلاله 💥


وهو نُور لاهوتيّته الذي بدأ منه، و تجلّى لِمُوسى بن عمران في طور سيناء 💥 فما استقرَّ له، و لا أطاقَ مُوسى لرُؤيتهِ 💥 و لا ثبتَ له حتّى خَرَّ صَعِقاً مغشيّاً عليهِ،💥 و كان ذلكَ النور نُورُ محمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله"


فلمَّا أرادَ أن يخلُقَ محمَّداً "صلّى الله عليه وآله" منه، قسَّم ذلكَ النُور شطرين:


👈 فخَلَق مِن الشطر الأول مُحمَّداً 💥 و مِن الشطر الآخر عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله وسلامه عليهما" 💥 و لم يَخلقْ مِن ذلك النور غيرهما💥


👈 خلقهما بيدهِ، و نَفَخ فيهما بنفسه لنفسه،💥 و صوَّرهُما على صُورتهما، و جعَلَهُما أُمناءَ لهُ و شُهداءَ على خَلْقه💥ِ و خُلفاءَ على خليقتِهِ و عيناً لهُ عليهم💥 و لساناً لهُ إليهم.💥


قد استودعَ فيهما عِلْمهُ، و علَّمهُما البيان، واستطلعهما على غَيبه 💥 و جَعَلَ أحدهُما نفسه والآخرَ رُوحه 💥 لا يقومُ واحدٌ بغيرِ صاحبه💥


ظاهِرهُما بشرية، 💥 وباطِنُهُما لاهوتيّة،💥 ظَهَرا للخلق على هياكل الناسوتية، حتّى يطيقوا رُؤيتَهُما،💥 ..


⬅ وهو قوله تعالى:
♦{ولَلَبسنا عليهم ما يَلْبِسُون}♦


👈 فهما مقاما ربّ العالمين ..
👈 وحِجَابا خَالقِ الخَلائق أجمعين ..
👈 بهما فتَحَ اللهُ بدء الخلق ..
👈 وبهما يَختم المُلْك و المَقادير ..


ثمَّ اقتبس مِن نُور مُحمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله" #فاطمة ابنته 💥 كما اقتبسَ نُورَ عليّ مِن نُوره 💥 واقتبسَ مِن نُور "فاطمة و عليّ" 💥 الحسن و الحسين "عليهم السلام" ..

👈 كاقتباس المصابيح ..

هُم خُلِقوا مِن الأنوار ..
وانتقلوا مِن ظَهْر إلى ظَهْر ..
و مِن صُلْبٍ إلى صلب ..
و مِن رَحِم إلى رَحِم في الطَبقة العُليا ..


👈 مِن غَير نجاسة
👈 بل نَقْلاً بعْد نَقل
👈 لا مِن ماءٍ مَهين و لا نُطفة خشرة 💥- أي قذرة - كسائر خلقه 💥


بل أنوارٌ انتقلوا مِن أصلابِ الطاهرين إلى أرحامِ المُطهَّرات 💥 لأنّهم صَفْوةُ الصَفْوة،💥 اصطفاهم لنفسه، وجَعَلَهم خُزَّان عِلْمهِ وبُلَغَاء عنه إلى خلقه💥


👈 أقامهم مقامَ نفسه 💥؛ لأنَّه - عزَّ وجل - لا يُرى ولا يُدرك 💥ولا تُعرّف كيّفيّتهُ ولا إنّيته💥


فهؤلاءِ - أي أهل البيت - الناطقون المُبلّغون عنهُ، المُتصرّفون في أمْرهِ و نهيه،💥 فبهم يُظْهِر قُدرَته، ومِنْهم تُرى آياتهِ و مُعجزاته،💥 وبهم ومنهم عَرَّف عِبادَهُ نَفْسه، وبهم يُطاع أَمْره💥


👈 ولولاهم ما عُرِفَ الله
👈 ولا يُدرى كيف يُعبَد الرحمن
👈 فاللهُ يُجْري أمْره كيف يشاء فيما يشاء .. لا يُسألَ عمَّا يفعل ، و هُم يُسألون ) .. 📚 [تفسير البرهان: ج4]


■■■■■■■■■

🔹 [[ لفتة توضيحية ]] 🔹

🔹 هُناك بَديهة واضحة في ثقافة #آل_محمّد وهي:

🔹 أنَّنا لا نَعرفُ اللهُ بكُنههِ أبداً، ولا يُوجد عِندنا طريقٌ إلى مَعرفته.. هو - تَعالى شَأنّه وتَقدّس - تَعرّف إلينا..


🔹 كما نَقرأ في دُعاء أبي حمزة الثمالي الذي نقرؤه في أسحار #شهر_رمضان : (بكَ عرفتك 💥 وأنتَ دللتني عليك 💥 ودعوتني إليك💥 )..


🔹 وكما نقرأ في دُعاء الصباح لسيّد الأوصياء: [( يا مَن دلّ على ذاتهِ بذاته )]


🔹 فالله سُبحانه وتعالى هو الذي تَعرّف إلينا بمُحمّد وآل مُحمّد.. وتَعرّف لكلّ الوُجود بهم، ولكن في كُلّ طبقة مِن طبقات هذا الوجود تعرّف إليهِ بِحسبه..


🔹 وحتّى حِين بعثَ الأنبياء.. فالأنبياء هُم انعكاسٌ بسيط لحجيّة مُحمّد وآل محمّد على الخَلق (فالأنبياء هم شيعةٌ لِمحمّد وآل محمّد كما ورد في كلمات العترة الطاهرة)


♦ فنحن لا طريق لنا أن نعرف الله.. هو تَعرّف إلينا مِن خِلال أوليائه وحُجَجهِ على خلقهِ..


♦ وهذه الرواية الجميلة العظيمة أعلاه لإمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" هي نموذج ومثال مِن أحاديثهم الطَاهرة المُطهّرة التي تُبيّن هذهِ الحقيقة 💥(أنّ الله تعالى تعرّف إلينا مِن خلال محمّد وآل محمّد)💥 فهي تشتمل على هذا المضمون..


⬅ حين يقول #الإمام_الكاظم "صلواتُ الله عليه" يقول وهو يتحدّث عن مُحمّدٍ وآل محمّد :


✴ [( أقامهم مَقامَ نفسه؛ 💥 لأنَّه - عزَّ وجل - لا يُرى ولا يُدرك💥 ولا تُعرّف كيّفيّتهُ ولا إنّيته..💥 )]


⬅ إلى أن تقول الرواية:


[(فبهم يُظْهِر قُدرَته، 💥 ومِنْهم تُرى آياتهِ و مُعجزاته،💥 وبهم ومنهم عَرَّف عِبادَهُ نَفْسه،💥 وبهم يُطاع أَمْره،💥 ولولاهم ما عُرِفَ الله ولا يُدرى كيف يُعبَد الرحمن 💥)]



.