🔰🔰« مانور تجمل‌ وزیاده‌خواهی در مجلس اصولگرای انقلابی »


🖍️ مجلس ایده‌آل و مطلوب اصول‌گرای انقلابی چه ویژگی‌هایی دارد؟ این پرسشی است که پس‌از چهار دهه از انقلاب سال ۵۷ و تشکیل یازده دوره از مجلس، به ذهن متبادر می‌شود. به‌ویژه پس‌از آخرین سخنرانی رهبری در سال جاری و اعطای صفت اصول‌گرای انقلابی به مجلس یازدهم که از قضا صریح ‌ترین و نشانه‌شناسانه‌ترین سخنرانی ایشان از آغاز اعتراضات اخیر آغازشده از سال ۱۴۰۱، دروصف بخشی از حاکمیت است.
🔹برخی از پرسش‌های مهم درجهت بازنمایی اهمیت توصیف‌ شدن #مجلس_یازدهم به اصول‌گرای انقلابی در تاریخ مجالس ادوار مختلف جمهوری اسلامی عبارتست‌از:

۱- آیا یکدست شدن عامدانه و آگاهانه‌ی هرچه بیشتر حاکمیت، سیاست راهبردی نظام است؟ 
۲- آیا اهتمام جدی برای یکی‌شدن گفتمان قوای سه‌گانه، مورد تأکید حاکمیت است؟
۳- آیا آسایش و رفاه مادی و زیستی همراه باتجمل دور از زندگی میلیون‌ها ایرانی برای طرفداران خاص نظام در لایه‌های بالای حاکمیت؛ ضروری و الزامی است؟
۴- آیا اهتمام برای زندگی لاکچری و همراه‌با تجمل این نمایندگان، ارزشی #اصول‌گرایانه و #انقلابی محسوب می‌شود؟
۵- آیا وجود نمایندگانی #مطیع و گوش‌به فرمان حاکمیت، مایه‌ی خرسندی و اطمینان خاطر است؟
۶ - آیا وجود نمایندگانی با اعتقاد عمیق به نبودن قدرت تحلیل در مردم برای انتخاب سرنوشت خود، نشانه‌‌ی اصولگرایی انقلابی و مورد تأیید و رضایت حاکمیت است؟
۷ - آیا ایده‌آل و مقبول دانستن این مجلس، درجهت همگن‌سازی طرفداران خاص حاکمیت و حمایت همه‌جانبه از آن‌ها در مسیر نوع عملکردشان است؟
۸ - آیا نبود تقابل گفتمانی میان نمایندگان مجلس درخصوص خط‌ قرمزهای نظام چون: حجاب‌اجباری، مذاکره با آمریکا، تحریم‌های جهانی، به‌رسمیت شناختن اعتراضات مردمی، و نظارت استصوابی؛ سبب تضمین بقای نظام جمهوری اسلامی و حاکمیت ولایت مطلقه‌‌ی فقیه است؟
۹ - و پرسشی بسیار مهم و ظریف، آیا وجود زیست همراه با تجمل و دهن‌کجی نمودن به عموم ملت ایران ازسوی افرادی از حاکمیت چون میرسلیم با آن ساعت و کفش برند با قیمت نجومی‌ و قالیباف با آن ماجرای سیسمونی غیرایرانی گرانقیمت مارک‌دار، و نمایندگانی که تعلق یک ماشین #شاسی‌بلند را برای نمایند‌ه‌ی مجلس، عادی و پیش‌پا افتاده و غیرتجملی شمرده و اعتراض جامعه به آن‌را گدابازی می‌دانند؛ ادامه‌ی همان مانور تجملی نیست که روزگاری جدال بر سر آن در میان سیاسیون حاکمیت؛ بخشی از سرمایه‌های این سرزمین را به باد داده و چالش‌های مهم جامعه و مشکلات و مرارت‌ها و مطالبات مردم را به‌تمسخر و بی‌اعتنایی می‌گرفت؟
👈 این پرسش‌ها و تأمل و تفکر در پاسخ‌های آن‌، آدم را به سال‌های پیشین تاریخ این کشور در دوران موسوم به #سازندگی پرتاب می‌کند. همان سال‌ها که بحث #مانور_تجمل‌، سخت و باشدت مطرح بود و خاندان و وابستگان و اطرافیان رئیس‌جمهور وقت آن دوران، به طرفداری و تأیید این #تجمل‌گرایی و رفاه طلبی و بی‌اعتنایی به مردم و آرمان‌های انقلاب سال ۵۷، منتسب و متهم بودند و بسیار مغضوب اصول‌گرایان انقلابی قرار داشتند.
و چه فرصت‌ها که در این مجال جدال، از‌کف برفت، و چه آب‌ها که بیهوده در هاون قدرت کوبیده شد، و چه لطمه‌ها و رنج‌ها و مصیبت‌ها که این سرزمین و مردمانش متحمل شدند تا صبرها سرآمد و طاقت‌ها تمام شد و اعتراضات اخیر درپس ناامیدی از دیده‌شدن مردم و احترام به آزادی و رفاه و عدالت و زندگی آبرومندانه و باعزت آن‌ها، در اعتراض به تبعیض و بی‌عدالتی با  مطالبه‌ی #زن‌زندگی‌آزادی سربرآورد.
مگر کز خوی نیکان پند گیرند
وز انجام بدان عبرت پذیرند...

✍️ فریبا نظری
۶ خرداد ۱۴۰۲


#زن‌زندگی‌آزادی
#مجلس_اصول‌گرا
#مجلس_انقلابی
#مانور_تجمل
#حجاب_اجباری
#تحریم
#اعتراضات_اخیر
#زندگی_لاکچری

https://t.me/Sociologyofsocialgroups

🔴« اصلاح‌طلب، اصول‌گرا! دیگه تمومه ماجرا! »


🔵 انتخابات دیگری در راه است، و مدتی است گفت‌وگو و بحث و جدل میان دو جریان سیاسی داخلی باعنوان #اصلاح‌طلبی و #اصول‌گرایی؛ رونق گرفته است.
گروهی به انتخابات برای #تحکیم_نظام، تأکید دارند. گروهی بر #تحریم آن اصرار می‌ورزند، و گروهی برای مشارکت در آن، چه در کسوت انتخاب شونده و چه در جایگاه انتخاب کننده؛ شرایطی پیشنهاد و یا توصیه می‌کنند. و گروهی نیز در پاسخ به این توصیه‌ها، #شرط گذاشتن و اما و اگر انتخاباتی را، نهی کرده و مشروط‌سازی را تنها ازسوی حاکمیت و نظام، مشروع و پذیرفته شده می‌دانند.
بنظر می‌رسد اما یک نکته و گزاره‌ی مهم و اساسی مورد #غفلت هردو گروه و نیز ساختار کلی حاکمیت قرار گرفته است، و آن باور و کنش #جمهور یعنی قاطبه‌ی مردم این سرزمین درباره‌ی پدیده‌ای به نام #انتخابات در شرایط و زمان کنونی است.
۱- آیا جمهور و قاطبه‌ی ایرانیان، آماده‌ی انتخابات هستند؟
۲- آیا در شرایط کنونی، تمایل به شرکت در انتخابات دارند؟
۳- آیا حاکمیت پس‌از آغاز اعتراضات اخیر آغازشده از سال ۱۴۰۱ در جنبش موسوم به #زن‌زندگی‌آزادی، هم‌چنان از #مشروعیت کافی برای برگزاری یک انتخابات برخوردار است؟
۴- آیا جریانات سیاسی داخل کشور، به‌ویژه پس‌از نوع مواجهه با اعتراضات اخیر و مطالبات گروه‌هایی از جمهور؛ هم‌چنان دارای #مقبولیت و جایگاه قابل اطمینان و توجه عمومی و اجتماعی هستند؟
۵- آیا حاکمیت، به توان و صلاحیت قدرت تشخیص و انتخاب جمهور، اعتماد دارد؟
۶- آیا الگو و #مدل آزمون نشده‌ای( به جز آن‌چه در چنددهه‌ی گذشته جریان داشته و موجب بروز نارضایتی گروه‌هایی از جمهور شده) برای پیاده‌سازی پس‌از انتخابات، جهت ارائه به جمهور جامعه؛ وجود دارد؟
۷- آیا کاستی‌ها، نواقص، خطاها، ایرادات مدل‌ها و الگوهای پیشین مدیریتی و اجرایی انتخابات گذشته، شناسایی شده است؟
🔻 پاسخ به پرسش‌های بالا، منفی یا مثبت؛ بنظر می‌رسد زمان آن رسیده که به #گزاره‌ی_خبری مهمی که در قالب #شعار در اعتراضات مختلف از سال ۱۳۹۶تا امروز از جمهور شنیده می‌شود، اعتنا شود.
پیش از آن‌که دو جریان سیاسی با زیرشاخه های خود، درگیر جدل‌های انتخاباتی شوند و خود را به مطالبات جمهور معترض، بی‌تفاوت نشان دهند؛ باید بپرسند: اگر ماجرای ما تمام است، ماجرای آغازین چیست و کدام است؟
نادیده‌انگاری و انکار این گزاره‌ی مهم خبری از درون جامعه، اصل خبر را محو و حذف نمی‌سازد و اگر دو جریان سیاسی و نیز حاکمیت به‌عنوان ذی‌نفع انتخابات؛ خوب گوش بسپارند، هم‌چنان صدایی شنیده می‌شود:
اصلاح‌طلب! اصول‌گرا!
دیگه تمومه ماجرا!

✍️ فریبا نظری
۱۴ تیر ۱۴۰۲
 
 
#زن‌زندگی‌آزادی
#اصلاح‌طلبی
#اصول‌گرایی
#انتخابات
#اعتراضات_اخیر


https://t.me/Sociologyofsocialgroups

✅عبدالناصر همتی: آنهایی که از سیاستهای بانک مرکزی روسیه تجلیل میکردند ، باید متوجه شده باشند که ⁧ #تحریم⁩ به تدریج اثر خود را در اقتصاد و ارزش پول ملی کشور  ِتحت تحریم خواهد گذاشت
‏🔹بانک مرکزی روسیه نیز خواسته یا ناخواسته مجبور به پذیرش کاهش ارزش روبل شد
🔹‏ ظرف یکسال، روبل۶۳٪ ارزش خود را از دست داد

https://t.me/virayeshe_zehn

استهلاک تا مرگ
رضا رضائی. 10 مرداد 1402
تحریم چه چیزهایی را مستهلک می کند؟
وقتی خبرهایی از استهلاک ناوگان حمل و نقل و عدم تامین مالی برای واردات آنها و قطعات یدکی می خوانیم، فکر می کنیم فقط فلان مقدار هواپیما و اتوبوس و تاکسی وقطار کم داریم و افزایش نرخ ها و کشته شدن مردم به تحریم و عدم پیوستن به FATF مربوط است، اما اگر فکر کنیم که واردات هر وسیله و ابزار و قطعات یدکی حتی در حوزه ی تجهیزات پزشکی و دارو و مواد اولیه نیز موجب افزایش گرفتاری، درد، رنج و مرگ می شود، تازه متوجه می شویم که سیاست خارجی مبتنی بر قطع ارتباطات سیاسی و تجاری و یا عدم تمکین در مقابل قوانین بین المللی و منزوی سازی کشور، تنها شعار نیست، بلکه استهلاک تا سر حد مرگ است.
آنکه ارز ارزان گرفت و به موقع واردات را انجام نداد یا به جای کالای مورد نیاز، کالاهای اولویت 7 تا 10 را وارد کرد، قاتل است، آنکه دید و ساکت بود، شریک قتل، آنکه اجازه ی ترخیص داد خائن است اما آنکه مجددا به او ارز داد، جنایتکار و نسل کش است.
شاید کمتر به این نکته توجه شده که تحریم، بی کفایتی، ناکارآمدی و سیستم فساد داخلی در حال مستهلک کردن آدم ها تا سرحد مرگ است و این مهم را نه تنها در بیمارستان ها و قبرستان ها می توان دید، بلکه در سیل مهاجرت، سیل بیکاری ،سیل نا امیدی نیز می توان دید.
حالا دیگر مرگ بعنوان نابودی جسم و پرواز روح نیست، بلکه چهره ی مرگ را می توان در فقر فراگیر نیز مشاهده کرد که به عصبانیت و خشم فروخفته در لایه های اجتماعی تبدیل شده و دیر یا زود، مطالبات معیشتی تبدیل به مطالبه ی زیستن می شود و آن زمان است که برای محتضر راهی نمی ماند جز خروشیدن بر علیه ظلم و بیداد مستقر.
در این میان، چیزی که جالب توجه است، برگزاری " شو آف " انتخابات است که بزودی شاهد برگزاری آن خواهیم بود اما آیا استهلاک مردم به استهلاک نظام حکمرانی و استهلاک نمایش های آن منجر نمی شود؟ به نظر می رسد که بزودی شاهد کمپین های #نه_به_انتخابات و #تحریم_انتخابات و حتی آوای جدیدی در خصوص #عبور خواهیم بود و دیگر نمی توان این ها را به دشمن خارجی ربط داد بلکه باید آن را واکنش مردم به عاملین و آمرین وضعیت موجود دانست.
افسوس که #خود_براندازان، فرصت برگشت به مردم و #اصلاحات را از دست دادند و حالا چیزی جز سرنوشت دیگر ستمکاران را پیش رو ندارند.
به امید زنده ماندن و دیدن ایران آزاد و آباد.

فردایی برای ایران آزاد و آباد
رضا رضائی. 11 مرداد 1402
چند نفر از مردم عادی به حرف های سیاسیون گوش می دهند؟
به طور غیر ارادی و فقط از روی عادت، مردم غیر ساسی نه از این همه فساد خوششان می آید و نه از این همه افشاگری، چون که می دانند در عالم سیاسیت، دروغ، نیرنگ، فریب، بزرگ نمایی، کوچک نمایی، قلب واقعیت، افشاگری، پنهان کاری، زیرآب زنی و هزار دوز و کلک دیگر، امری رایج است اما از سوی دیگر می دانند که بدور از اخبار و تحلیل های سیاسی بودن هم، باعث عدم درک صحیح موقعیت خود و آینده ی فرزندانشان است.
بزرگترین معضل و چالش پیش روی جامعه شناسان و علمای متعهد و مردمی، این است که چگونه مردم سیاست زده را نسبت به مسائل آگاه سازند که در آنها عکس العمل هیجانی، آشوب و بلوا ایجاد نشود و بتوانند با درک صحیح وارد کارزارهای سیاسی بشوند.
نسل جوان و پیشگامان مردمی که از احزاب و سیاست ورزان، فاصله گرفته و بدنبال راه حل های خودشان برای تغییر وضعیت موجود بنفع آینده و فردایی خوش برای ایران آزاد و آباد هستند، می ماند بقیه مردم که هنوز به موضع گیری های جریان های سیاسی و صحنه گردانان پنهان پشت پرده نیم نگاهی دارند، که آنها هم ازاصلاح طلب و اصول گرا و بهاری و ولایی و پایداری #عبور کرده و بدنبال تغییرات معنا داری در #نظام و سیستم و ساختار هستند.
در این میان تنها رسانه ها بخصوص ارتباطات در فضای مجازی، شبکه های اجتماعی و شبکه های مردمی است که می تواند انعکاس پژواک و فریاد آنها باشد و هرکه بر این ... مراد سوار شد، می تواند حرکت های اجتماعی را بنفع خود یا بنفع مردم راهنمایی کند.
بی شک، گروه ها، انجمن ها و حتی احزابی که در خصوص پیش ثبت نام انتخابات یا #تحریم انتخابات اعلام موضع می کنند باید به مردم بعنوان شهروندان این مرز پرگهر توجه داشته و با بالا رفتن سواد رسانه ای و سواد سیاسی آنها،حرفی بزنند که از جنس شعار و وعده و دلخوشی نباشد بلکه برآمده از واقعیت های موجود مثل تورم کمرشکن، فساد سیستماتیک،ناکارآمدی گسترده، قبیله سالاری، انتصاب ابلهان، سکوت مراجع فکری و دینی و ارزشی، بی توجهی به حقوق برابر زنان و اقوام، بی توجهی به محیط زیست و حقوق شهروندی و ناامیدی و سیل مهاجرت باشد. پس به نظر می رسد که باید منتظر اتفاقاتی مثل#تحریم، #عبور، #اعتراضات مدنی خشونت پرهیز و #مقاومت منفی بود و حتی می توان پیش بینی کرد که مام وطن آبستن امید و نشاط برای رسیدن به فردایی متفاوت با امروز باشد که در آن، ایران آزاد و آباد تبلورعشق خدای رنگین کمان است.
پاینده باد ایران

نه مشارکت، نه تحریم، نه سکوت، نه انفعال، نه سلطنت، نه جمهوری، نه مشروطه، نه مشروعه، نه لیبرال، نه لائیک
رضا رضائی 31 مرداد 1402
برنامه ی ما برای آینده چیست؟
بعضی ها به گونه ای حرف می زنند و رفتار می کنند که انگار رهبر فکری یا اجتماعی یا سیاسی مردم هستند و مردم نه تنها صلاحیت اظهار نظر ندارند، حتی قدرت تشخیص و انتخاب هم ندارند و فقط آنها فهمیده هستند و باید برای مردم فکر کنند.
مردم نمی دانند از دست این ها که هرکدام یک بوق تبلیغاتی و چند تا آدم حامی به اسم سیاهی لشکر دارند، چه کنند. چرا که یکی می گوید انتخابات اسفند ماه را #تحریم کنیم، یکی می گوید #مشارکت کنیم، یکی می گوید هنوز در #جبهه به نتیجه نرسیدیم پس #سکوت  و #نافرمانی مدنی می کنیم، یکی می گوید من نیستم و خبر ندارم پس آنهایی که هستند و خبر دارند نظر بدهند، یکی می گوید از حالا به فکر تدوین یا #بازنگری در قانون اساسی باشیم، یکی می گوید پهلوی، یکی می گوید جمهوری، یکی می گوید مشروطه و یکی می گوید مشروعه.
خلاصه ایران شده مثل بازار مسگرها که هر کسی ساز خود را می زند و یکی نیست بگوید که مردم این را می گویند یا مردم این را می خواهند.
یکی نیامد بگوید که نظر سنجی کردم در بین جوانان و حرف آنها و انتخاب آنها یک نظام #دموکراتیک است یا کسی نیامد بگوید از کف خیابان و مترو تحقیق میدانی کردم و نظر مردم مبارزه با فساد از طریق کنشگری و مطالبه گری خشونت پرهیز است، یا یک نفر نیامد بگوید که با کارگران هفت تپه و کشاورزان دشت مغان و با تشنگان سیستان و با حاشیه نشین های اطراف شهر گفتگو کردم و نظر آنها خروج از انزوای سیاسی و برگرداندن ارزش پول ملی و توسعه ی همه جانبه  است.
به نظر می رسد که باز هم در تله ی روشنفکر نماها، متجدد نماها، جامعه شناس نماها، تاریخ دان نما ها و سیاست پیشه نماها گرفتاریم و بازهم یا اعتراضات اقتصادی را به دوران شاه گره می زنند و یا اعتراض به حجاب اجباری را به صدر اسلام گره می زنند و یا کنشگری سیاسی را شبیه دوران مصدق می نامند و یا اعتراض به سلطه ی نظامیان در تمامی امور را به اطرافیان رژیم گذشته شبیه می دانند و یا اعتراض به عدم پاسخگویی بعضی افراد و نهاد ها را به عدم توسعه ی فکری و عدم رشد اجتماعی مردم گره می زنند. تا جاییکه حتی خواستار یک کودتای نظامی مثل رضا شاه هستند.
معلوم نیست که این جماعت مردم گریز و تخریب چی اتحاد مردم از کجا پیدا شدند که یکی نقاب روحانی منتقد و یکی نقاب قلمچی و بیانیه نویس معترض و یکی نقاب حقوقدان بی موکل و یکی نقاب زندانی سیاسی بدون مبارزه و یکی نقاب مخالف و یکی نقاب مصلح و یکی نقاب درد مند را به چهره زده است.
به نظر می رسد در این معرکه تنها نقشی که غائب است، نقش مردم است که شامل کارگر و کشاورز و بازنشسته و معلم و ایثارگر و دانشجو و زن و جوان و اهل سنت و عرب و عجم و ترک و لر و ... است و تنها دیالوگی که از این فیلمنامه سانسور شده این است که " ما حقمان را می خواهیم و ایران را پس می گیریم ".
پاینده باد ایران آزاد و آباد 

#دهه‌ی_فجر زجر
رضا رضائی. ۱۴۰۲/۱۱/۱۲
آیا هنوز هم دهه‌ی فجر مبارک است؟
وقتی که به ۴۵ سال عمر طی شده از اول انقلاب تا حالا نگاه می کنم و سر کچل شده و دندان های مصنوعی و کمر خم شده و اینکه با سن بالای شصت سال هنوز هم از صبح که هوا تاریک است باید سرکار بروم و شب برگردم و کرایه خانه را تأمین و سفره‌ی خالی زن و بچه، بخصوص جوانان بالای سی سال مجردم را پر کنم، در دلم به خودم حق می دهم که این دهه را دیگر فجر ندانم، که یادآور ۴۵ سال زجر بدانم.
اگر حساب آنها که طی این مدت بر سر سفره‌ی انقلاب ناجوانمردانه نشستند و خوردند و بردند و یا آنها که هنوز در توهم خوشبختی و رسیدن به مدینه‌ی فاضله هستند را از بقیه‌ی مردم جدا کنیم، می‌توان به لیست زجرهای ملت طی این مدت به چشم دیگری نگاه کنیم.
لیست زجرها عبارت‌اند از: زجر ناامیدی از ترکیب مؤثر دین و سیاست، زجر ازدست‌دادن خردمندانی که پیش‌بینی این روزها را می‌کردند و ما با سادگی، آنها را ضدانقلاب و ضد ولایت و ضد مردم خواندیم و به‌زور از قطار انقلاب پیاده کردیم، زجر داشتن نفتی که سر سفره نیامده وسط راه #غارت شد، زجر رویای مسکنی که با ۱۲۰ سال کار مداوم به آن نمی رسیم، زجر دیدن کشوری که آباد نشد و منابعش به #یغما رفت، زجر دیدن روستاها و زمین هایی که حاصلخیز نشد و به کویر و بیابان تبدیل شد، زجر هوای پاکی که دادیم و صنایع آب بر مونتاژی گران قیمت گرفتیم، زجر بر باد رفتن فرهنگ و آموزش وتربیت، زجر ندیدن #حکمرانان پاکدست و عادل و مردم دوست و وطن پرست، زجر کشته و زخمی و زندانی دیدن مردمان در #اعتراض برای آب و نان و #آزادی، زجر دیدن #استبداد و #خفقان و #سرکوب_روشنفکران، زجر حس و درک دشمن تراشی و تحمل انواع #تحریم های کمر شکن خارجی و سوء استفاده ی کاسبان داخلی تحریم، زجر از دست دادن جوانان وطن در غربت و زجر زجر کشدن های مستمر و بی پایان.
و حالا این حق را برای خودم قائل هستم که دیگر دهه‌ی اول انقلاب را مبارک و فجر ندانم که نامبارک و شروع زجر بدانم و تکلیف خودم را با انتخابات نمایشی پیش روی روشن کنم و بدون ترس و واهمه اعلام کنم که در این دوران زجر و فلاکت، به هیچ فعالیت تداوم‌بخش وضعیت موجود نه‌تنها امیدی ندارم؛ بلکه از هرچه باعث ۴۵ سال زجر شده، عبور کردم و تنها امیدم به جوانانی است که راه پر زجر امثال ما را نروند و چراغ نهضت بیداری، اعتراضات مدنی، جنبش‌های خشونت پرهیز و اتحاد ملی تا رسیدن به فجرِ فجر را روشن نگاه دارند.
پاینده باد ایران آزاد، آباد و شاد

🔺🔹🔺« مجلسی با لوایح معطل مانده، هیاهوی بسیار و دیگر هیچ…» 


۱- وزارت بهداشت در سال ۱۳۸۲ کار تدوین قانونی را با عنوان #سلامت_روان به دکتر مهدی نصر اصفهانی سپرد که استاد پیشکسوت دانشگاه علوم پزشکی ایران است. او به همراه گروهی از متخصصان پیش نویسی برای لایحه حمایت از حقوق افراد مبتلابه اختلالات روانی تهیه و تا سال ۱۳۹۴ بارها تغییراتی پیدا کرد و مواردی کاهش یافت. سرانجام در آذرماه ۱۳۹۸ در دولت دوازدهم به تصویب رسید و در روز ۲۶ فروردین ماه ۱۳۹۹ در مجلس اعلام وصول شد. #قانون_سلامت_روان هرچند برای نخستین بار تهیه و در قالب لایحه‌ای به مجلس ارائه شده و ممکن است نقایص و مشکلاتی داشته باشد، ولی می تواند دستورالعمل ها و راهکارهای خوبی برای حوزه سلامت روان در برداشته باشد.
(https://pconews.ir/?p=3266)

۲- پس از گذشت ۱۲ سال، لایحه‌ی پیشگیری از آسیب‌دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوءرفتار که در دولت یازدهم تحت عنوان #لایحه‌ی_منع_خشونت_علیه_زنان به مجلس دهم ارسال شد، با تغییر و اصلاحاتی متعدد حتی در نام، در تاریخ ۲۰ فروردین ۱۴۰۲ به تصویب مجلس‌یازدهمی‌ها رسید. این لایحه با تمرکز بر بازدارندگی و پیشگیری، ارتقای امنیت روانی و جسمانی زنان در محیط خانه، کار و اجتماع سعی دارد امنیت زنان را با حمایت‌های قانون تأمین کند. این لایحه، ۵۱ ماده و ۵ فصل دارد که از سال ۱۳۹۱ بین نهادها، سازمان‌ها و کمیسیون‌های مختلف دست به دست شد تا اینکه در نهایت فروردین‌ماه سال جاری، با ۱۹۰ رأی موافق به تصویب اهالی بهارستان رسید. البته لایحه فوق به شرط اینکه به واقع اقدامی برای ارتقای سطح امنیت زنان باشد، مدت طولانی در کمیسیون اجتماعی خاک خورد و در نوبت صحن قرار گرفت ( فرارو/ دی ۱۴۰۲ ).

۳- #لایحه‌ی_همسان‌سازی_حقوق_بازنشستگان صندوق‌های کشوری و لشگری و تأمین اجتماعی
که سال‌هاست هم‌چنان بدون نتیجه در حال دست بدست شدن است.

💢 این سه لایحه‌ی ضروری و بااهمیت  بخشی از ده لایحه‌ی معطل مانده در مجلسی است که قرار است در یازده اسفند ۱۴۰۲، دوازدهمین دوره‌ی آن با نمایندگان جدید آغاز بکار نماید.

🔰حال با هم برخی‌از اولویت‌ها و عملکرد مجلس یازدهم  را مرور می‌کنیم:

۱- گرفتن خودروهای شاسی بلند و نمایش اقرار و انکار بر سر این موضوع
۲- نوشتن طومار و تقاضای حکم اعدام برای مردم معترض در اعتراضات سال ۱۴۰۱ جنبش #زن‌زندگی‌آزادی
۳- رسوایی ماجرای خرید سیسمونی نوه‌ی رئیس مجلس از ترکیه و مشغولیت دو گروه منتقد و طرفدار ایشان در بین نمایندگان
۴- تصویب خارج از نوبت و چند فوریتی لایحه‌ایی موسوم به حجاب و عفاف با هدف محدودیت و انسداد بیشتر اجتماعی جامعه
۵- نطق‌های پیش از دستور تکراری با ادبیات دهه‌ی شصت
۶- عدم ورود اندک نمایندگان برای رسیدگی به اختلاس و فساد گسترده‌ی چای دبش
۷- عدم ورود نمایندگان به تورم روزافزون، کاهش لحظه‌ای ارزش پول ملی و بحران‌های اقتصادی
۸- عدم ورود نمایندگان به اوضاع بحرانی محیط زیستی
۹- ماجرای وام‌های چند صد میلیونی ودیعه‌ی مسکن برخی نمایندگان
۱۰- افشاگری یک نماینده‌ی باسابقه‌ی تهران از رئیس مجلس و درگیری‌های این دو
۱۱- حملات لفظی برخی نمایندگان به دولت
۱۲- تلاش برای جلوگیری از لغو تحریم‌ها
۱۳- درخواست تعدادی از نمایندگان برای محاکمه‌ی وزیر خارجه‌ی دولت دوازدهم
۱۴- طرح تغییر قانون انتخابات ریاست‌جمهوری
۱۵- حمایت از مجموعه‌ی تلویزیونی گاندو برای آشکار کردن ماهیت دولت دوازدهم
۱۶- مخالفت با کلیات طرح اصلاح قانون نظارت بر شفافیت رفتار و عملکرد نمایندگان

🔴 به‌عنوان یک شهروند که از قضا جامعه‌شناسی خوانده و با عینک بررسی قواعد زندگی اجتماعی به ساختار و مناسبت قدرت و عاملیت جامعه می‌نگرد، نمی‌توانم امتیاز بالایی به برون داد کارآیی اعضای خانه‌ی ملت بدهم.
سه لایحه‌ایی که ذکر آن رفت و سال‌هاست بی‌نتیجه مانده، نمونه‌ای نمایا برای مطالبات فردی و اجتماعی گروه‌های مختلف جامعه در حوزه‌های اقتصادی و اجتماعی است که از نظر نمایندگانی که قرار است وکلای ملت باشند؛ چندان اهمیتی ندارد.
این خانه، خانه‌ی ملت نیست، خانه‌ی ما نیست، تهی از وکلای ماست. تهی از مطالبات و خواست ملت است.
محفلی است برای بازی‌های سیاسی که شوربختانه کام ملت را تلخ و تلخ‌تر می‌سازد. محفلی که مطالبات و رنج ملت، در اولویت آخر اعضای آن هم نیست.
محفلی با هیاهوی بسیار و دیگر هیچ…

✍️ فریبا نظری
۵ اسفند ۱۴۰۲

 #انتخابات
#چای_دبش
#اعتراضات_۱۴۰۱
#تحریم
#زندگی_معمولی


 https://t.me/Sociologyofsocialgroups

●خانه چینی●
ایشان احمد خرم، رییس پیشین سازمان نظام مهندسی کشور است که این صحبتها را راجع به رابطه چین و ایران می کند!

#اکسپلور #اکسپلور_اینستاگرام #اکسپلور_تهران #فساد #سیاست #سیاسی #اقتصاد #دلار #جامعه #انتخابات #رای #دموکراسی #روحانی #روحانیت #نماینده #مجلس #رئیسی #قالیباف #مسئولین #مسئولین_بی_کفایت #تحریم #معیشت #دین #مذهب #سواد #نخبه #انسانم_آرزوست #لالالند

‏پیروز قطعی این انتخابات با درصد آرای بسیار بالا ⁧#تحریم⁩ و ⁧#مقاومت_مدنی⁩ مردم ایران.


@hoseinrazzagh

تحلیل #رضا_امیرخانی درباره نسبت #تحریم با وضعیت ذهنی مردم را ببینید.
اینکه تحریم چه بلایی بر سر سبک حکمرانی کشور آورده. اینکه تحریم چگونه ما را شبیه کره شمالی کرده؛ با ایده‌هایی مثل بستن تنگه هرمز!
در تک‌تک ثانیه‌های این تحلیل میشه تفکرات خطرناک #جلیلی را لمس کرد. https://t.co/puBi2BMBU1

🔸 مسئولان پاسخ بدهند معنی باخت چیست؟

❗️آیا #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی تصور می‌کنند ملت #ایران نیز مثل خودشان به دستاوردهایی مثل #بمب #موشک #پهپاد و ... افتخار می‌کنند؟ به چه دلایل ۶۱ درصد از مردم #انتخابات را #تحریم کردند؟ چرا با وجود ثروت‌های طبیعی مثل #نفت و ...اما داشتن یک زندگی معمولی برای #جوانان آرزو‌ست؟ معنی باخت چیست؟

#امید‌فراغت روزنامه‌نگار

@Roshanfkrane