#شاه_برنج

شاه برنج (شابج) ، روستای طارمسرا

✨✨کانال-فرزندان -رودبارسرا✨✨
🌸 @frodbarsara 🌸 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

برداشت دوم راتون

( #شاه_برنج🌾)

#ارسالی:احمدی

@frodbarsara

#بیشتر_بدانیم



نام باستانی #ایران و #شاه ،
برگرفته از دو واژه #تالشی است

👇👇👇👇

#آریایی ها زمین خود را #ایریوشینم
یعنی سرزمین آریایی،میخواندند
به شاه خود #هوخشتر
وقتی که صاحب پادشاه شدند آن را
#ایریانو #خشَتَر،یعنی پادشاه
ایرانیان میگفتند
که به مرور زمان به اختصار
تبدیل به ایران شد

#واژه #ایریوشینم یک واژه تالشی است که میگویند مال ایرانم ،ایراتیم

واژه #هوخشتر و #خشتر،هر دو واژه تالشی است،که میگویند او دوست داشتنی تر و دوست داشتنی است آنها برای اینکه شاهی برای خود انتخاب میکردند تا او را نسبت به سایرین برتر بداند و مردم به او احترام بگذارند و از در امور اطاعت کنند به این دلیل بود که نام او را اینچنین انتخاب میکردند
ایریوشینم یعنی= مال ایرانم =ایرانیم

#ایریوشنیم= مال ایرانم، =ایرانیم

#هَوخشتر =او دوست داشتنی تر

#خشَتَر =دوست داشتنی تر


بقلم استاد :اسفندیاراحمدی


@frodbarsara

#بیشتر_بدانیم


وجه تسمیه نام روستای #اولم واقع در شهرستان#ماسال

#اولم ،یکی از روستای شهرستان
#ماسال است ،طبق اسناد تاریخی قدمت این.
روستا به بیش از 800سال میرسد

در ابتدا این روستا دارای چشمه های
آب گرم بوده ،که مردم برای درمان بعضی از بیماری ها به آنجا می رفتند
در تاریخ نام اولم برای آخرین بار در زمان حاکمیت سجلوقیان آمده است که ماحرا به قرار زیر است:

در زمان حاکمیت سلجوقیان که #ملک #شاه #سلجوقی به پادشاهی می رسد
او با دختر #کدخدا #داود_ماسالی به نام #سپیده ازدواج میکند

میگویند او #زیباترین زنی بوده که حتی در ایران کسی به زیبایی نمی رسید.ترکان سلجوقی، به او #ترکان_خاتون لقب داده بودند ، #تالشان او را ملکه تالشان میگفتند ، او زن با نفوذی
در زمان #سلجوقیان بود ،که سرگذشت
تلخ و شیرین زیبا و طولانی دارد ،که بیان توصیف سرگذاشت او در اینجا نمی گنجد

،سر انجام زندگی او پر از فراز و نشیب است ،او دلیل نپذیرفتن #مذهب باطنی که توسط حسن صباح به او پیسنهاد شده بود ،کشته شد ،زمانی که او در #فومن حضور داشت حسن صباع یکی از مریدان خود را مامور قتل او میکند ،او باجنجر زهر آلوده ترکان خاتون را مجروح میکند ، او را برای #درمان با آب گرم به #اولم می آورند ، ولی درمان با آب گرم چاره ساز نبود سر انجام او میمیرد و وصیت میکند که او را در #مسقط_الرس_ماسال دفن کنند...

این تو ضیحات بابت این بود که با #سند به وجه تمیسه اولم برسیم؟

با توجه به اینکه قبلا اشاره کردیم که در اولم فعلی قبلا چشمه های آب گرم وجود داشت

#تالش به آب (اوو )میگوید ،به آب نیم گرم که بیش از اندازه داغ نباشد (ولرم) میگوید

#اوو + #لرم با کسر یک واو =اولرم
به معنی جایی که #آب_ولرم دارد

میتوانیم بگوییم که نام اولیه #اولم ، #آولرم بوده که بعدها با از بین رفتن این چشمه های آب گرم ، #خلاصه شدم نام آن به اولم تغیبر نام پیدا کرد

بقلم استاد: اسفندیار احمدی

@frodbarsara

‍ #شاه_بلوط و #راش در خطر نابودی

بخش هایی از اظهارات رئیس انجمن #جنگلبانان ایران جناب آقای #کیادلبری
👇👇👇

رئیس انجمن جنگلبانان ایران، در گفتگو با ایسنا با بیان اینکه ۳۰ سال آینده جنگلی در شمال کشور نخواهیم داشت
گفت: جنگل‌های هیرکانی با مسائل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی مردم شمال کشور گره خورده است، مردم این خطه از وضعیت اقتصادی خوبی برخوردار نیستند و به خاطر نبود برنامه ریزی درست در بحث گردشگری، درآمدی از گردشگران عاید آنان نمی شود لذا باید مشخص کنیم که کشاورزی اولویت ماست یا صنعت، گردشگری و...
وی با اشاره به پیش بینی سال‌های کم بارش پیش رو، کشاورزی را به صرفه ندانست و گفت: علاوه بر مشکلاتی از جمله قاچاق و تخریب و ویلاسازی که جنگل های ما با آن مواجه هستند، خطر آفات و بیماری‌ها نیز گونه های جنگلی را تهدید می کند. در استان گیلان راش و شاه بلوط دچار بیماری شده اند و در آینده نزدیک شاهد مرگ و میر دسته جمعی این گونه‌ها خواهیم بود.
رئیس انجمن جنگلبانان ایران، شمشاد را از جمله گونه های بسیار با ارزش جنگل های هیرکانی دانست که جزو ذخایر جنگلی محسوب می شود و گفت: محققان معتقدند که می توان از شمشاد داروهای ضد سرطان و متوقف کننده بیماری ایدز ساخت، اما چون شمشاد تولید چوب نمی کند، مسئولان ارزشی برای آن قائل نیستند.

وی با بیان اینکه بیماری شمشاد (بلایت) از سال ۸۹ از شمال غربی جنگل‌های هیرکانی در گیلان آغاز شد و اکنون به مازندران رسیده است، خاطرنشان کرد: علیرغم هشدارهایی که نسبت به مرگ و میر دسته جمعی شمشادها دادیم، با تعلل مسئولان به واسطه کمبود بودجه، بی برنامگی و مدیریت ضعیف مواجه شدیم.
وی هویت، فرهنگ، زیبایی، معماری، لباس و حتی موسیقی گیلان را متاثر از جنگل دانست و افزود: طبیعت و منابع طبیعی گیلان عامل محرکی برای جذب گردشگر به این منطقه است و اگر جنگل‌ها را نابود کنیم، این فرهنگ از بین خواهد رفت. کسانی که عرصه‌های منابع طبیعی و اراضی باغی و زراعی را برای ویلاسازی به فروش می رسانند، علاوه بر زمین، فرهنگ خود را فروخته اند.

✅شرح عکس: حرکتی نمادین از گروه #دانش_آموختگان_میانکوه_تالش برای حفاظت از جنگلهای هیرکانی تالش
@frodbarsara

#بیشتر_بدانیم


#نوروز_قبل_و_بعد_از_اسلام

قسمت دوم

در زمان هخامنشیان و اشکانیان و ساسانیان هر ساله نوروز را جشن میگرفتند که قبل به آن اشاره شده

مرور کوتاهی میکنیم به #نوروز بعد از ورود اعراب تازه مسلمان (اسلام)در ایران

#نوروز پس از #اسلام:

در میان همهٔ جشن‌هایی که پس از اسلام در ایران به دلیل بی‌توجهی فرمانروایان و مخالفت اسلام‌گرایان به فراموشی سپرده شدند، #نوروز توانست جایگاه خود را به عنوان جشنی ملی در ایران حفظ کند.
دلیل پایدار ماندن نوروز در فرهنگ ایرانی را می‌توان پیوند عمیق آن با آیین‌های ایرانی، تاریخ این کشور، و حافظه فرهنگی ایرانیان دانست.

گفته می‌شود که عرب‌های فاتح ایران، پایتخت شاهنشاهی ساسانی را در روز نوروز تسخیر کردند. پس از آن، آن‌ها مالیات سنگینی بر برگزاری دو جشن #نوروز و #مهرگان وضع کردند.
خلفای دو پادشاهی امویه و عباسی نیز این رویه را ادامه دادند، اگرچه بعدها خود آنها، در جشن نوروز شرکت کردند و آن را گرامی داشتند.
از برگزاری آیین‌های نوروز در زمان امویان نشانه‌ای در دست نیست. در دوره عباسیان، به گفتهٔ تاریخ طبری، معتضد، مردم بغداد را از برافروختن آتش در روز نوروز و پاشیدن آب بر روی عابران بر حذر داشت ولی پس از نگرانی از احتمال آشوب مردم، فرمان خود را پس گرفت. خلیفه‌های فاطمی نیز چندین ‌بار با برافروختن آتش و آب‌پاشی، نوروز را ممنوع اعلام کردند.
در زمان خلفای بنی عباس افرادی چون #مرداویج برای حفظ،و حراست این آیین باستانی از #گیلان راهی جنوب شد و در کنار رود #فرات، آتش برافروخت و نوروز را جشن گرفت
از نوشته‌های باقی‌مانده از سدهٔ چهارم هجری در بغداد، می‌توان پی برد که مردم در روزهای نوروز، لباس نو بر تن می‌کرده‌اند، به هم سیب هدیه می‌دادند، غذاهای ویژه می‌پختند و زنان نیز عطرهای ویژهٔ نوروزی خریداری می‌کردند. مسلمانان در این هنگام در کنار نامسلمانان شیره می‌نوشیدند و بر یکدیگر آب می‌پاشیدند.

عباسیان گاهی برای پذیرش هدایای مردمی، از نوروز استقبال می‌کرده‌اند.
با روی کار آمدن سلسله‌های #طاهریان، #سامانیان و #آل_بویه، جشن نوروز با گستردگی بیشتری برگزار شد. در این دوره‌ها، با فرارسیدن نوروز، شاعران دربار در ستایش آن شعر می‌سرودند و به شاه، فرارسیدن نوروز را شادباش می‌گفتند.
#بیهقی از شکوه مراسم نوروز در دربار غزنویان نوشته است و تعدادی از زیباترین آثار شعری از شاعران درباری‌ چون #فرخی، #منوچهری، و #سعد_سلمان در ستایش نوروز سروده شده‌اند.

در دوران #سلجوقیان، به دستور #جلال‌الدین_ملک‌شاه_سلجوقی، تعدادی از ستاره شناسان ایرانی از جمله #خیام برای بهسازی گاهشمار ایرانی گرد هم آمدند. این گروه، نوروز را در یکم بهار (ورود آفتاب به برج حمل) قرار دادند و جایگاه آن را ثابت نمودند. بر اساس این گاهشماری که به #تقویم_جلالی معروف شد، برای ثابت ماندن نوروز در آغاز بهار، مقرر شد که حدوداً هر چهار سال یک‌بار (گاهی هر پنج سال یک بار)، تعداد روزهای سال را به‌جای ۳۶۵ روز، ۳۶۶ روز در نظر بگیرند. این گاهشمار از سال ۳۹۲ هجری آغاز شد.
.
#نوروز در دوران #صفویان:

نوروز در این دوران نیز برگزار می‌شد.
در سال ۱۵۹۷ (میلادی)، #شاه_عباس_صفوی، مراسم نوروز را در عمارت نقش جهان اصفهان برگزار نمود و این شهر را پایتخت همیشگی ایران اعلام نمود.
نوروز بطور مستمر در همه دوران تاریخی ایران کم و بیش برگزار می‌شده است اما در دوره بعد از اسلام در دوران صفویه و بخصوص در دوران میانی صفویه این جشن نماد و سمبل ملی تر و درباری تری یافت.
بعدها با نفوذ بازمانده گان روحانیان مذهبی،که شاه #اسمایل صفوی از #لبنان به ایران آورده بود در دربار از اهمیت نمادهای ملی کاسته شد و فقاهت بر سمبل‌ها و نمادها چیره شد.

و در اثر فشار روحانیان مذهبی نوروز در حال رنگ باختن کامل خود بود که #نادرشاه_افشار به سلطنت رسید و دوباره نوروز را احیا کرد،

در تاریخ نادرنامه.از محمد قدوسی آمده است :

نادرشاه که تعصب ویژه ای بر روی عید نوروز داشت ، در #نوروز همیشه شمیشر او در غلاف بود ، تنها زمان آسایش و راحتی او در نوروزها بود او هیچوقت در روزهای جشن نوروز نمیجگید،آنهم به دلیل احترامی بود که او به این جشن داشت ، و هیچ حماسه ای برای ایران مهمتر از زنده نگاهداشتن نوروز نبود نادرشاه برای ارج نهادن #نوروز در سال ۱۷۳۵ سکه به نام سکه نادری در مراسم #نوروز رایج کرد


توضیح :دلیل اینکه در بین شاهان #سلجوقی_ملک_شاه به نوروز توجه خاصی دارد ،و برمیگردد به #همسر_تالش،او که سالها جشن نوروز را تجربه کرده او #سپیده_یا_ملکه_تالشان ، دختر کدخدا داود ماسالی بود که بعداز ازدواج با ملک شاه قدرتمندترین زن زمان خود در ،دربار بود او سرانجام به دستور حسن صباح به ترور شد وقبلش مرگ وصیت کرد که در ماسال دفن شود

پایان

اسفندیاراحمدی


#کانال_فرزندان_رودبارسرا

@frodbarsara

‍ ‍ #اقامتگاه_بومگردی_چراجی در روستای #شیرامیر_محله_بالا و اقامتگاه بومگردی شاه پلنگ بیگ در روستای ییلاقی هدف گردشگری ارده از توابع بخش پره سر شهرستان رضوانشهر بمناسبت #هفته_صنایع_دستی افتتاح گردید.

اقامتگاه بومگردی #چراجی بمدیریت آقای چراجی و اقامتگاه بومگردی #شاه_پلنگ_بیگ بمدیریت آقای #پور_بابک با حضور مدیرکل میراث فرهنگی ،صنایع دستی وگردشگری گیلان،معاون توسعه مدیریت،معاون گردشگری و معاون صنایع دستی اداره کل گیلان،بخشدارپره سر،شهردارپره سر و اعضای شورای اسلامی شهرپره سر و رضوانشهر،رئیس اداره آموزش وپرورش شهرستان رضوانشهر ،دهیار وشورای اسلامی شیرامیرمحله بالا و #دهیارارده،اصحاب رسانه و جراید و فعالین حوزه گردشگری و هنرمندان صنایع دستی شهرستان رضوانشهر در روستای شیرامیرمحله بالا و ارده ازتوابع بخش پره شهرستان رضوانشهر بمناسبت هفته صنایع دستی افتتاح گردید.
#دکترامیرانتخابی مدیرکل میراث فرهنگی ،صنایع دستی وگردشگری گیلان ضمن تبریک هفته صنایع دستی وارتباط وابسته و مکمل هنر و صنایع دستی بااقامتگاه های بومگردی وجذب و ماندگاری گردشگر و توسعه وتأثیر پایدار و اشتغال روستایی درمعیشت خانوار صحبت نمودند. درادامه منصورهادیپور رئیس اداره میراث فرهنگی ،صنایع دستی وگردشگری شهرستان رضوانشهرضمن تبریک ایام و تقدیر و تشکر از حضور مدیرکل و معاونین اداره کل،بخشداروشهردار پره سر، رئیس اداره آموزش وپرورش رضوانشهر،اعضای شورای اسلامی شهرپره سر و رضوانشهر،رئیس شورای بخش پره سر،دهیاروشورای اسلامی شیرامیرمحله و ارده وخانواده های چراجی، پوربابک وفعالین گردشگری وصنایع دستی اعلام نمود مرمت و بازسازی و #تجهیز اقامتگاه آقای چراجی در دوطبقه به مساحت ۲۳۰ متر با ۸ اتاق که ظرفیت اسکان ۴۰ نفر درشبانه روز را دارد که نزدیک به ۱۳۰ میلیون تومان با سرمایه گذاری بخش خصوصی که برای ۳ نفر بطورمستقم ایجاد اشتغال نموده هزینه گردید،همچنین اقامتگاه شاه پلنگ بیگ ارده در دوطبقه بمساحت ۱۷۰ متر در ۴ اتاق به ظرفیت اسکان ۲۰نفر در شبانه روز را دارد که نزدیک به۹۵۰میلیون ریال با سرمایه گذاری بخش خصوصی که برای ۳ نفرایجاد اشتغال نموده هزینه گردید.

مهندس #هادیپور در پایان ازحمایتهای همه جانبه مدیرکل گیلان،فرماندارشهرستان رضوانشهر ،رؤسای ادارات بنیادمسکن ومحیط زیست وراهداری ومعاونت گردشگری وکارشناس مسئول بومگردی اداره کل گیلان بابت حمایتهای همه جانبه در به ثمررسیدن وقابلیت بهره برداری این دو پروژه تقدیر و تشکرنمود.

همچنین درادامه سفرمدیرکل وهیأت همراه کوچه صنایع دستی بمناسبت هفته صنایع دستی درروستای هدف گردشگری ارده مورد بهره برداری رسید،درحاشیه این سفر اعضای حاضر از نمایشگاه صنایع دستی آقای طومارزاده درمیدان ولایت پره سر و کارگاه شال بافی خانوادگی نوایی بازدید بعمل آوردند‌.
منصورهادیپور ازبرگزاری دومین جشنواره فرهنگی بازیهای بومی محلی ونمایشگاه صنایع دستی وسوغات ساحلی بمناسبت هفته صنایع دستی ومحیط زیست درروز پنج شنبه درتاریخ ۲۳ خردادساعت ۱۷:۳۰ درساحل #سیمبرخاله و اولین جشنواره فرهنگی البسه محلی در روز پنجشنبه ۳۰ خردادماه درسطح شهرستان رضوانشهر خبرداد.

#کانال‌‌فرزندان‌رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر‌بدانیم

نگاهی تصویری به زندگی ایل ""خاشه بر"" (خوشابر) رضوانشهر گیلان
این فقط زندگی یکی از ایل های تالش است #نظام_سنتی ایلی و ساخت قدرت در یک ایل بزرگ همچون ایل #خوشابر به این ترتیب است :

مردمان تالش ساکن در شهرستان رضوانشهر .

افراد #تالش ساکن در #رضوانشهر
شامل سه ایل میباشد

1-ایل #خوشابر

2- #ایل_میانرود که شامل ایل #پره‌سر و #اردج میشود

3- #ایل_بوداغ

در اینجا فقط به #ایل_خوشابر اشاره خواهیم نمود

این #تقسیم بتدی ها بر حسب محل سکونت آنهاو #قلمرو_زمینی که در گذشته در تصرف داشتند انجام شده

#ایل_خوشابر از لحاظ تصرفان زمینی که در اختیار دارند و تعداد جمعیت بیشتر از سایر ایلها هستند که به #شش_تیره تقسیم میشوند

#تیره‌های_ایل_خوشابر به شرح زیر میباشند

1-تیره رزدار
2-تیره شیراز
3-تیره خیلگوان
4-تیره دشت میان
5-تیره ملال
6-تیره دک و برجعلی

#تیره_رزدار از پنج طایفه تشکیل شده
#طایفه جعفره (جعفری)
#ندوری (نادری)
#میر_محمد (میرممد)
#دوله خانی (دولت خانی)
#ناج (ناو) توضیح : تیره ناج مهاجرین بودند که در ابتدا از سرخاب تبریز به به نام اسالم مهاجرت کردند و سپس یکی از جد سید شرف الدین تالش دولایی شاعر از ناو اسالم به نزد تیره رزدار مهاجرت کرد و رزداریها او را به عنوان برادر قبول کرده نسلی که از آنها بوجود آمد به تیره ناجی و ناوی معروف کردید
#سید_شرف_الدین_تالشدولایی شاعری هم اکنون آرامگاه او در روستای #دارسرای رضوانشهر موجود می باشد اودارای یک کتاب شعر #گیلکی بود هم اکنون دیوان شعر او در #بوداپست موجود میباشد در بین تیره #رزدار در روستای کتک متولد شد

#تیره_شیراز از دو طایفه تشکیل
شده طایفه #شیرازیهای ساکن و شیرازهای که توسط #نادرشاه از فارس به اینجا تعبید شدند که مردم به آنها طایفه #شاه_اهلی میگویند

#تیره_خیلگاوان از چهار
طایفه تشکیل شده
میرزاحمد(میرزا احمد )
طاهره
بور
میرزاخانی

#تیره_دشت_میان

#تیره_ملا از دو طایفه تشکیل شده
#بایزا که ساکنین اصلی #ملال بودند
#نری :نری ها افرادی که از #شاندرمن به ملال مهاجرت کرده بودند

#تیره_دک و #بورجلی از دو طایفه تشکیل شده اند
#دک
#برجی

بقلم استاد : اسفندیاراحمدی

#کانال_فرزندان‌رو‌دبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر_بدانیم

✅❌شهر #گسکر تالش و سوابق تاریخی آن


🔰 #ناحیه_گسکر در قدیم شامل مناطق گسکر،ماسال و شاندرمن و تالش بود که مرکز آن را #دولاب میگفتند

👈مقدسی آن را شهری زیبا توصیف کرده که خانه هایش از سنگ ساخته شده و زیبا و محکم هستند
مینویسد : بازار آن فوق العاده خوب بوده و دارای یک #مسجد_جامع میباشد و اکنون به نام #گسکر نامیده میشود و ویرانه های آن هنوز در جنگل هفت دغنان در سر جاده ای که از #طاهر_گوراب به #سید_شرف_شاه میرود میتوان مشاهده کرد

✅در کتاب مسلک فی ممالک الابسار چنین نوشته شده :

👈فرمانروای این ناحیه با حاکم #فومن دشمنی سختی را دارد ،قشون حاکم گسکر از قشون سایر نواحی بیشتر و زمینش حاصل‌خیزتر گندم و میوه و گاو و گوسفند نیز فراوانتر مال التجاره بسیار دارند ، کردها برای خرید به آنجا مراجعه میکنند از خرید و فروش مال التجاره #سود سرشاری عایدشان میشود

👈در سال 706هجری #مغولان در زمان حمله به #گیلان ،به #امیره_چوپان دستور داده شد تا از طریق استارا و ساحل دریای خزر در آن سرزمین پیشروی کند ،شرف الدین شاربی گسکری با هدایایی به پیشواز او رفت و او را به منزل خود دعوت کرد و از پذیرایی کرد

👈در سال 788هجری امیره ساسان فرمانروای #گسکر شد او در سال 792 هجری با امیر دوباج #فومنی وارد جنگ شد و سپاه او را شکست داد و امیر دوباج را اسیر و زندانی کرد
سپس در ازای دریافت کالایی برابر با سیصد من ابریشم و صد خروار پنبه اسنکندرونی او را آزاد کرد

👈در سال 880 امیره #جهانگیر فرمانروای گسکر بود هفت سال بعد با جنگی که با یکی از بستگان خود به نام #امیره_سیاوش داشت شکست خورد و کشته شد

👈در زمانی که خان احمد خان بیه پس را منظم به خاک خویش کرد و سردارانش شیرزاد سلطان و میر عباس سلطان بطرف گسکر پیشروی کردند و حالکم آنجا امیر جهانگیر را شکست دادند و به قتل رساندند

👈درسال 974هجری و قمری از سوی شاه به خان احمد خان دستور داده شد تاگسکر را به فرمانروای مورثی آن امیره ساسان واگذار کند ،خان احمد خان از حکم شاه سرپیچی کرد و شاه به گسکر لشکر کشید و خان احمد خان کشت
و شاه گسکر را به حاکمان مورثی آن یعنی امیره ساسان بزرگ سپرد

👈در سال 989هجری و قمری فرمانروای گسکر پسر #امیره_ساسان ، #امیره_سیاوش بود

👈 بعد از مدتی #شاه_عباس گسکر را به ذوالفقار خان سپرد و در سال 1014هجری و قمری از او پس گرفت

👈 و در سال 1023 شاه عباس گسکر را به بهبود نامی که #صفی_میرزا_ولیعهد را در #رشت ترور کرده بود به عنوان دستخوش به او سپرد

👈 ودر سال 1047هجری یک نفر گرجی به نام امیر خان که ار اهالی #ایروان بود فرمانروای گسکر شد، دو عامل موجب ویرانی این شهر شد زمین لرزه سال۱۰۸۰،ه و طاعون ۱۲۴۶،ه،ق،

بقلم:اسفندیاراحمدی

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#مستند_کرامات_شرف_شاهی
#اولین_شاعر_گیلک_زبان_قرن_هشتم_استان_گیلان

#شاه_درویشان

#فرزند_امام_موسی_کاظم

🌸کاری از فرهنگی آستان مقدس حضرت سیدشرف الدین ع
📹💻فیلم بردار و تدوین :مرتضی غلامرضای


#گیلان
#رضوانشهر
#آستان_مقدس_حضرت_سیدشرف_الدین_ع

🎥 حتما تماشا کنید| #شاه_کلید موفقیت در زندگی #دعای پدر و مادر است.

✍پنجشنبه، یادآورِ نداشته هاست. یادآور عزیزانی که دیگر نداریمشان.

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA