#بیشتر_بدانیم
آیا میدانستید که یک بانوی #تالشی لقب فرعون (فرگون )گرفته بود
بانوی نام آور تالش ،افتخار ایران،گیلان ،تالش ،اگر بگوییم دینا ،گزافه نگفتیم .چون مهر و محبت او شامل خدمت کاران دربارسلحوقی که رومی و یونانی و چینی بودندنیز می شد
او دارای چندین لقب بود ،از جمله ،سپیده ، #ملکه_تالشان ،ملکه ترکان ،ترکان خاتون ،فرگون (فرعون)
نام اصلی این بانوی تالش که دختر کداخدا #داود_ماسالی بود ، #سپیده بود ،او زن ملک شاه سلجوقی بود ...
#تالشان به او لقب ملکه تالشان داده
در باریان موافق او در ،دربار سلجوفی به او لقب ملکه ترکان یا ترکان خاتون داده بود ...
او چنان در ملکشاه نفوذ داشت .که حرف فقط حرف او بود همه عوامر او اجرا می شد،او چنان قدرت وعظمتی داشت که ،این امر موجب شده بود که عده ای از مخالفین ترکزبان او در ،دربار به او لقب فرگون (فرعون)بدهند
شهبانو فرگون نماد مهربانی
#فرگون زیباترین زن هنگامه خویش بود و همسر ملکشاه پادشاه ایرانیان .
در مجلسی زنانه ، زنی از خاندان نزدیک همسرش گفت : " فرگون خانم ! شنیده ایم هیچ خدمتکار ایرانی به کاخ خویش راه نمی دهی ؟ "
بانوی اول ایران پاسخ داد : " ایرانیه خدمتکار نمی شناسم ! "
آن زن سماجت کرد و گفت : " چطور ؟ اعتماد نمی کنید ؟! "
#فرگون زیبا گفت : " من نیازی به کمک دیگران ندارم هم نژادانم را هم برتر از آن می دانم که آنها را به خدمت بگیرم . زنان رومی و چینی و یونانی را هم که می بینید پیشکش سرزمین های دیگرند به پادشاه ایران و من تنها مواظب آنانم تا آسیب بیشتری به آنها نرسد . "
زن دیگری می پرسد : " مگر پیشتر چه آسیبی دیده اند ؟ "
#فرگون زیبا می گوید : " دوری ! دوری از شهر و دیار شان ! این بزرگترین آسیب است . "
آن زن دست به گیسوی فرگون می کشد و می گوید حال پی بردم چرا همه تو را دوست دارند … !
ارد بزرگ اندیشمند بزرگ ایرانی میگوید : " نامداران ماندگار آنانی اند که سرشتی نیکو و دلی سرشار از مهر دارند.
سر انجام او بدست عده ای از درباریان سلجونی و ناپسری خود به نام کیارش گشته شد .این بانوی باوفا قبل مرگش وصیت کرده بود که مرا در ابتدای وردی ماسال دفن کنید .کیارش نیز وصیت او را عملی کرد
انسانیت زن و مرد ندارد
جاویدان باشند زنان نامدار تالش
بقلم:اسفندیار احمدی
@frodbarsara
آیا میدانستید که یک بانوی #تالشی لقب فرعون (فرگون )گرفته بود
بانوی نام آور تالش ،افتخار ایران،گیلان ،تالش ،اگر بگوییم دینا ،گزافه نگفتیم .چون مهر و محبت او شامل خدمت کاران دربارسلحوقی که رومی و یونانی و چینی بودندنیز می شد
او دارای چندین لقب بود ،از جمله ،سپیده ، #ملکه_تالشان ،ملکه ترکان ،ترکان خاتون ،فرگون (فرعون)
نام اصلی این بانوی تالش که دختر کداخدا #داود_ماسالی بود ، #سپیده بود ،او زن ملک شاه سلجوقی بود ...
#تالشان به او لقب ملکه تالشان داده
در باریان موافق او در ،دربار سلجوفی به او لقب ملکه ترکان یا ترکان خاتون داده بود ...
او چنان در ملکشاه نفوذ داشت .که حرف فقط حرف او بود همه عوامر او اجرا می شد،او چنان قدرت وعظمتی داشت که ،این امر موجب شده بود که عده ای از مخالفین ترکزبان او در ،دربار به او لقب فرگون (فرعون)بدهند
شهبانو فرگون نماد مهربانی
#فرگون زیباترین زن هنگامه خویش بود و همسر ملکشاه پادشاه ایرانیان .
در مجلسی زنانه ، زنی از خاندان نزدیک همسرش گفت : " فرگون خانم ! شنیده ایم هیچ خدمتکار ایرانی به کاخ خویش راه نمی دهی ؟ "
بانوی اول ایران پاسخ داد : " ایرانیه خدمتکار نمی شناسم ! "
آن زن سماجت کرد و گفت : " چطور ؟ اعتماد نمی کنید ؟! "
#فرگون زیبا گفت : " من نیازی به کمک دیگران ندارم هم نژادانم را هم برتر از آن می دانم که آنها را به خدمت بگیرم . زنان رومی و چینی و یونانی را هم که می بینید پیشکش سرزمین های دیگرند به پادشاه ایران و من تنها مواظب آنانم تا آسیب بیشتری به آنها نرسد . "
زن دیگری می پرسد : " مگر پیشتر چه آسیبی دیده اند ؟ "
#فرگون زیبا می گوید : " دوری ! دوری از شهر و دیار شان ! این بزرگترین آسیب است . "
آن زن دست به گیسوی فرگون می کشد و می گوید حال پی بردم چرا همه تو را دوست دارند … !
ارد بزرگ اندیشمند بزرگ ایرانی میگوید : " نامداران ماندگار آنانی اند که سرشتی نیکو و دلی سرشار از مهر دارند.
سر انجام او بدست عده ای از درباریان سلجونی و ناپسری خود به نام کیارش گشته شد .این بانوی باوفا قبل مرگش وصیت کرده بود که مرا در ابتدای وردی ماسال دفن کنید .کیارش نیز وصیت او را عملی کرد
انسانیت زن و مرد ندارد
جاویدان باشند زنان نامدار تالش
بقلم:اسفندیار احمدی
@frodbarsara
♨️
🔵🔷با درود...
🔶من #تالش هستم.،
🔶برای من حرف بسازید....
🔶پیش پایم سنگ بندازید...
🔶چون درسرزمینی زندگی میکنم که صاحب ده #هاهزار سال تاریخ و تمدن است....
🔶#قومم کاسیست اولین رام کنندگان اسب در جهان،ساکنان اولیه ی کاسپینا بودند...
🔶اولین صنعت گران و سازندگان فلز مفرغ در جهان در چهار هزار سال پیش،ساکنان #کادوسها بودند..
🔶موزه های اروپا و آمریکا پر است ازمفرغ های #کادوسها ...
🔶پوزه اردشیر دوم سوم چنان به خاک مالیدم که دست مرا فشرد و برپیشانی ام بوسه
🔶درحمله ی اسکندر به ایران،بیشترین مقاومت ها کردیم..
🔶#داتام و #تیرداد، مشتی از خروار است که تو میشناسی..
🔶 #آرتا و# آذرنگ بانوانی سرزمین من بودند که سپاه اداره میکردند
🔶 سرزمین من پر بود ار زنان گم نام چون چون #سپیده (#ملکه تالشان )همسر احمدشاه سلجوقی ،بانویی که یک کشور را اداره میکرد
🔶در حمله ی عرب به #کادوس چه جانفشانی ها که نکردم...
🔶در حمله روس به #گیلان اجنبی را به گلوله بستیم...
🔶به آنها گفته بودیم که #عقاب از اینجا رد بشود پرهایش را باید #باج بدهد....
🔶 چه جفا ها که از حاکم ناجوانمرد دیدم، باز هم روی پای خود ایستادم قجرهای وطن فروش نیمی از سرزمین مرا برای بقای خود هدیه دادند
🔶آری من #تالش هستم...
.
🔶واینک بعلت فقر و بیکاری در وطنم به شهر تو می آیم تاکارگری کنم و بچه هایم گرسنه نمانند
🔶من ساده دل و مهمان نوازم
من اهل $جوانمردی و #وطن پرستی هستم...
🔶به من یاد داده اند
که بگویم سلامتی سه تن
#خدا، #ناموس، #وطن
🔶افتخار میکنم که #تالشم از نژاد برتر
🔶 اگر میگوییم نژاد برتر دلیل خوبی دارد
چون آلمانها زمانی به سرزمین من آمدند از مردان سرزمین من برای اصلاح نژاد خود بردند
🌹آری با سربلندی میگوییم من #تالشم من #تالشم ،چون از گذشته افتخار آمیز نیاکان خود اطلاع دارم و به آن افتخار میکنم
#نشر_اجبار_✌️✌️💪💪💪💪💪
🔷 اسفندیار احمدی
@frodbarsara
🔵🔷با درود...
🔶من #تالش هستم.،
🔶برای من حرف بسازید....
🔶پیش پایم سنگ بندازید...
🔶چون درسرزمینی زندگی میکنم که صاحب ده #هاهزار سال تاریخ و تمدن است....
🔶#قومم کاسیست اولین رام کنندگان اسب در جهان،ساکنان اولیه ی کاسپینا بودند...
🔶اولین صنعت گران و سازندگان فلز مفرغ در جهان در چهار هزار سال پیش،ساکنان #کادوسها بودند..
🔶موزه های اروپا و آمریکا پر است ازمفرغ های #کادوسها ...
🔶پوزه اردشیر دوم سوم چنان به خاک مالیدم که دست مرا فشرد و برپیشانی ام بوسه
🔶درحمله ی اسکندر به ایران،بیشترین مقاومت ها کردیم..
🔶#داتام و #تیرداد، مشتی از خروار است که تو میشناسی..
🔶 #آرتا و# آذرنگ بانوانی سرزمین من بودند که سپاه اداره میکردند
🔶 سرزمین من پر بود ار زنان گم نام چون چون #سپیده (#ملکه تالشان )همسر احمدشاه سلجوقی ،بانویی که یک کشور را اداره میکرد
🔶در حمله ی عرب به #کادوس چه جانفشانی ها که نکردم...
🔶در حمله روس به #گیلان اجنبی را به گلوله بستیم...
🔶به آنها گفته بودیم که #عقاب از اینجا رد بشود پرهایش را باید #باج بدهد....
🔶 چه جفا ها که از حاکم ناجوانمرد دیدم، باز هم روی پای خود ایستادم قجرهای وطن فروش نیمی از سرزمین مرا برای بقای خود هدیه دادند
🔶آری من #تالش هستم...
.
🔶واینک بعلت فقر و بیکاری در وطنم به شهر تو می آیم تاکارگری کنم و بچه هایم گرسنه نمانند
🔶من ساده دل و مهمان نوازم
من اهل $جوانمردی و #وطن پرستی هستم...
🔶به من یاد داده اند
که بگویم سلامتی سه تن
#خدا، #ناموس، #وطن
🔶افتخار میکنم که #تالشم از نژاد برتر
🔶 اگر میگوییم نژاد برتر دلیل خوبی دارد
چون آلمانها زمانی به سرزمین من آمدند از مردان سرزمین من برای اصلاح نژاد خود بردند
🌹آری با سربلندی میگوییم من #تالشم من #تالشم ،چون از گذشته افتخار آمیز نیاکان خود اطلاع دارم و به آن افتخار میکنم
#نشر_اجبار_✌️✌️💪💪💪💪💪
🔷 اسفندیار احمدی
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
وجه تسمیه نام روستای #اولم واقع در شهرستان#ماسال
#اولم ،یکی از روستای شهرستان
#ماسال است ،طبق اسناد تاریخی قدمت این.
روستا به بیش از 800سال میرسد
در ابتدا این روستا دارای چشمه های
آب گرم بوده ،که مردم برای درمان بعضی از بیماری ها به آنجا می رفتند
در تاریخ نام اولم برای آخرین بار در زمان حاکمیت سجلوقیان آمده است که ماحرا به قرار زیر است:
در زمان حاکمیت سلجوقیان که #ملک #شاه #سلجوقی به پادشاهی می رسد
او با دختر #کدخدا #داود_ماسالی به نام #سپیده ازدواج میکند
میگویند او #زیباترین زنی بوده که حتی در ایران کسی به زیبایی نمی رسید.ترکان سلجوقی، به او #ترکان_خاتون لقب داده بودند ، #تالشان او را ملکه تالشان میگفتند ، او زن با نفوذی
در زمان #سلجوقیان بود ،که سرگذشت
تلخ و شیرین زیبا و طولانی دارد ،که بیان توصیف سرگذاشت او در اینجا نمی گنجد
،سر انجام زندگی او پر از فراز و نشیب است ،او دلیل نپذیرفتن #مذهب باطنی که توسط حسن صباح به او پیسنهاد شده بود ،کشته شد ،زمانی که او در #فومن حضور داشت حسن صباع یکی از مریدان خود را مامور قتل او میکند ،او باجنجر زهر آلوده ترکان خاتون را مجروح میکند ، او را برای #درمان با آب گرم به #اولم می آورند ، ولی درمان با آب گرم چاره ساز نبود سر انجام او میمیرد و وصیت میکند که او را در #مسقط_الرس_ماسال دفن کنند...
این تو ضیحات بابت این بود که با #سند به وجه تمیسه اولم برسیم؟
با توجه به اینکه قبلا اشاره کردیم که در اولم فعلی قبلا چشمه های آب گرم وجود داشت
#تالش به آب (اوو )میگوید ،به آب نیم گرم که بیش از اندازه داغ نباشد (ولرم) میگوید
#اوو + #لرم با کسر یک واو =اولرم
به معنی جایی که #آب_ولرم دارد
میتوانیم بگوییم که نام اولیه #اولم ، #آولرم بوده که بعدها با از بین رفتن این چشمه های آب گرم ، #خلاصه شدم نام آن به اولم تغیبر نام پیدا کرد
بقلم استاد: اسفندیار احمدی
@frodbarsara
وجه تسمیه نام روستای #اولم واقع در شهرستان#ماسال
#اولم ،یکی از روستای شهرستان
#ماسال است ،طبق اسناد تاریخی قدمت این.
روستا به بیش از 800سال میرسد
در ابتدا این روستا دارای چشمه های
آب گرم بوده ،که مردم برای درمان بعضی از بیماری ها به آنجا می رفتند
در تاریخ نام اولم برای آخرین بار در زمان حاکمیت سجلوقیان آمده است که ماحرا به قرار زیر است:
در زمان حاکمیت سلجوقیان که #ملک #شاه #سلجوقی به پادشاهی می رسد
او با دختر #کدخدا #داود_ماسالی به نام #سپیده ازدواج میکند
میگویند او #زیباترین زنی بوده که حتی در ایران کسی به زیبایی نمی رسید.ترکان سلجوقی، به او #ترکان_خاتون لقب داده بودند ، #تالشان او را ملکه تالشان میگفتند ، او زن با نفوذی
در زمان #سلجوقیان بود ،که سرگذشت
تلخ و شیرین زیبا و طولانی دارد ،که بیان توصیف سرگذاشت او در اینجا نمی گنجد
،سر انجام زندگی او پر از فراز و نشیب است ،او دلیل نپذیرفتن #مذهب باطنی که توسط حسن صباح به او پیسنهاد شده بود ،کشته شد ،زمانی که او در #فومن حضور داشت حسن صباع یکی از مریدان خود را مامور قتل او میکند ،او باجنجر زهر آلوده ترکان خاتون را مجروح میکند ، او را برای #درمان با آب گرم به #اولم می آورند ، ولی درمان با آب گرم چاره ساز نبود سر انجام او میمیرد و وصیت میکند که او را در #مسقط_الرس_ماسال دفن کنند...
این تو ضیحات بابت این بود که با #سند به وجه تمیسه اولم برسیم؟
با توجه به اینکه قبلا اشاره کردیم که در اولم فعلی قبلا چشمه های آب گرم وجود داشت
#تالش به آب (اوو )میگوید ،به آب نیم گرم که بیش از اندازه داغ نباشد (ولرم) میگوید
#اوو + #لرم با کسر یک واو =اولرم
به معنی جایی که #آب_ولرم دارد
میتوانیم بگوییم که نام اولیه #اولم ، #آولرم بوده که بعدها با از بین رفتن این چشمه های آب گرم ، #خلاصه شدم نام آن به اولم تغیبر نام پیدا کرد
بقلم استاد: اسفندیار احمدی
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
فرهنگ عامِّه#تالش
(آداب و رسوم، باورها، ضرب المثل ها و...
یکی از زیرمجموعه های فرهنگ عامه " #سنت"ها هستند.
"سنّت"ها، شامل تجربیّات مردمان و مجموعه افکار، اعمال و احساسات و میراث مشترک زندگی اجتماعی یک قوم، یک گروه و... می شود که از نسل های گذشته برای آن ها به یادگار مانده است.
مواردی از #باور‌های #تالشان #باستان ،در مورد پیش،بینی آب و هوا بود که به مرور زمان ،با آزمون و خطا به آن رسیده بودند#تالشان باستان دراثر این آزمونها به نتیجه رسیده بود،:
۱-پرنده ای که #تالش به آن #گیله_شاه میگوید این پرنده از سار بزرگتر است و رنگ خاکستری دارد هر وقت آواز خوانان از شمال به طرف،جنوب،حرکت کند ،باران خواهد بارید
تالش،در این مورد ضربالمثلی نیز دارد که میگویند:
گیله شاه #هواخوشی نخونو
۲-هر وقت #گرگها همزمان با #توله هایشان زوزه بکشند ،باران خواهد بارید
۳-اگر #سپیده_دم نسیم خنگی از طرف شمال و شرق بوزد( #تالش به،آن گیله وا میگوید)باران میبارد
۴-اگر در شب بارانی #شغالها به طور دسته جمعی زوزه بکشند ، فردای آن روز هوا #آفتابی خواهد بود
#جیکل_کو ، نام حشره ای است که فارسی به آن #زنجَرِک میگویند ، اگر این حشره در شب های فصل تابستان به طرف نور و روشنایی چراغها بیایند ، باران خواهد بارید
بقلم استاد:اسفندیاراحمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
فرهنگ عامِّه#تالش
(آداب و رسوم، باورها، ضرب المثل ها و...
یکی از زیرمجموعه های فرهنگ عامه " #سنت"ها هستند.
"سنّت"ها، شامل تجربیّات مردمان و مجموعه افکار، اعمال و احساسات و میراث مشترک زندگی اجتماعی یک قوم، یک گروه و... می شود که از نسل های گذشته برای آن ها به یادگار مانده است.
مواردی از #باور‌های #تالشان #باستان ،در مورد پیش،بینی آب و هوا بود که به مرور زمان ،با آزمون و خطا به آن رسیده بودند#تالشان باستان دراثر این آزمونها به نتیجه رسیده بود،:
۱-پرنده ای که #تالش به آن #گیله_شاه میگوید این پرنده از سار بزرگتر است و رنگ خاکستری دارد هر وقت آواز خوانان از شمال به طرف،جنوب،حرکت کند ،باران خواهد بارید
تالش،در این مورد ضربالمثلی نیز دارد که میگویند:
گیله شاه #هواخوشی نخونو
۲-هر وقت #گرگها همزمان با #توله هایشان زوزه بکشند ،باران خواهد بارید
۳-اگر #سپیده_دم نسیم خنگی از طرف شمال و شرق بوزد( #تالش به،آن گیله وا میگوید)باران میبارد
۴-اگر در شب بارانی #شغالها به طور دسته جمعی زوزه بکشند ، فردای آن روز هوا #آفتابی خواهد بود
#جیکل_کو ، نام حشره ای است که فارسی به آن #زنجَرِک میگویند ، اگر این حشره در شب های فصل تابستان به طرف نور و روشنایی چراغها بیایند ، باران خواهد بارید
بقلم استاد:اسفندیاراحمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
با درود...
من #تالش هستم.،
برای من حرف بسازید....
پیش پایم سنگ ببندازید...
چون درسرزمینی زندگی میکنم که صاحب #ده‌هاهزار سال تاریخ و تمدن است....
#قومم_کاسیست اولین رام کنندگان #اسب در جهان،ساکنان اولیه ی کاسپینا بودند...
اولین #صنعت‌گران و سازندگان فلز #مفرغ در جهان در چهار هزار سال پیش،ساکنان #کادوسها بودند..
#موزه_های #اروپا و #آمریکا پر است از #مفرغ های #کادوسها ...
پوزه اردشیر دوم و سوم چنان به خاک مالیدم تا اردشیر دوم که دست مرا فشرد و برپیشانی ام بوسه
نیاکان من در #بخشش و #جوانمردی حرف اول را میزدند تاریخ با سند متکوب آن را گواهی میکند
گواهی میدهد بعداز انکه در حلمه اردشیر به سرزمینم او را در هم شکستم و راهی پایتخت تابستانی او #شوش شدم در ظرف #چهارده روز آن را فتح کردم
نه اینکه از خون او گذشتم ، دوباره #پایتخت را به او پس دادم
درحمله ی #اسکندر به ایران،بیشترین مقاومت ها کردیم..
#داتام و #تیرداد، مشتی از خروار است که تو میشناسی..
#آرتا و# آذرنگ بانوانی سرزمین من بودند که سپاه اداره میکردند
سرزمین من پر بود ار زنان گم نام چون چون #سپیده (#ملکه تالشان )دختر کدخدا داود ماساای ،همسر ملک شاه سلجوقی ،بانویی که یک کشور را اداره میکرد
در حمله ی عرب به #کادوس چه جانفشانی ها که نکردم...
در حمله روس به #گیلان اجنبی را به گلوله بستیم...
به آنها گفته بودیم که #عقاب از اینجا رد بشود پرهایش را باید #باج بدهد....
چه جفا ها که از #حاکم ناجوانمرد دیدم، باز هم روی پای خود ایستادم قجرهای وطن فروش نیمی از سرزمین مرا برای بقای خود هدیه دادند
آری من #تالش هستم...
.
واینک بعلت #فقر و #بیکاری در وطنم به شهر تو می آیم تا #کارگری کنم و بچه هایم گرسنه نمانند
من ساده دل و مهمان نوازم
من اهل #جوانمردی و #وطن پرستی هستم...
به من یاد داده اند
که بگویم سلامتی سه تن
#خدا، #ناموس، #وطن
افتخار میکنم که #تالشم از نژاد برتر
اگر میگوییم #نژاد_برتر دلیل خوبی دارد
چون #آلمانها زمانی به سرزمین من آمدند از مردان سرزمین من برای اصلاح نژاد خود بردند
🌹آری با سربلندی میگوییم من #تالشم من #تالشم ،چون از گذشته افتخار آمیز نیاکان خود اطلاع دارم و به آن افتخار میکنم
بقلم: اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
من #تالش هستم.،
برای من حرف بسازید....
پیش پایم سنگ ببندازید...
چون درسرزمینی زندگی میکنم که صاحب #ده‌هاهزار سال تاریخ و تمدن است....
#قومم_کاسیست اولین رام کنندگان #اسب در جهان،ساکنان اولیه ی کاسپینا بودند...
اولین #صنعت‌گران و سازندگان فلز #مفرغ در جهان در چهار هزار سال پیش،ساکنان #کادوسها بودند..
#موزه_های #اروپا و #آمریکا پر است از #مفرغ های #کادوسها ...
پوزه اردشیر دوم و سوم چنان به خاک مالیدم تا اردشیر دوم که دست مرا فشرد و برپیشانی ام بوسه
نیاکان من در #بخشش و #جوانمردی حرف اول را میزدند تاریخ با سند متکوب آن را گواهی میکند
گواهی میدهد بعداز انکه در حلمه اردشیر به سرزمینم او را در هم شکستم و راهی پایتخت تابستانی او #شوش شدم در ظرف #چهارده روز آن را فتح کردم
نه اینکه از خون او گذشتم ، دوباره #پایتخت را به او پس دادم
درحمله ی #اسکندر به ایران،بیشترین مقاومت ها کردیم..
#داتام و #تیرداد، مشتی از خروار است که تو میشناسی..
#آرتا و# آذرنگ بانوانی سرزمین من بودند که سپاه اداره میکردند
سرزمین من پر بود ار زنان گم نام چون چون #سپیده (#ملکه تالشان )دختر کدخدا داود ماساای ،همسر ملک شاه سلجوقی ،بانویی که یک کشور را اداره میکرد
در حمله ی عرب به #کادوس چه جانفشانی ها که نکردم...
در حمله روس به #گیلان اجنبی را به گلوله بستیم...
به آنها گفته بودیم که #عقاب از اینجا رد بشود پرهایش را باید #باج بدهد....
چه جفا ها که از #حاکم ناجوانمرد دیدم، باز هم روی پای خود ایستادم قجرهای وطن فروش نیمی از سرزمین مرا برای بقای خود هدیه دادند
آری من #تالش هستم...
.
واینک بعلت #فقر و #بیکاری در وطنم به شهر تو می آیم تا #کارگری کنم و بچه هایم گرسنه نمانند
من ساده دل و مهمان نوازم
من اهل #جوانمردی و #وطن پرستی هستم...
به من یاد داده اند
که بگویم سلامتی سه تن
#خدا، #ناموس، #وطن
افتخار میکنم که #تالشم از نژاد برتر
اگر میگوییم #نژاد_برتر دلیل خوبی دارد
چون #آلمانها زمانی به سرزمین من آمدند از مردان سرزمین من برای اصلاح نژاد خود بردند
🌹آری با سربلندی میگوییم من #تالشم من #تالشم ،چون از گذشته افتخار آمیز نیاکان خود اطلاع دارم و به آن افتخار میکنم
بقلم: اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
برگی از تاریخ #تالش_باستان
#تالش در زمان #طاهریان ،#صفاریان و #سامانیان و #غزنویان و #سلجوقیان
در زمان خلافت طاهریان و صفاریان تالش و گیلان اسقلال خودرا خفظ کرده بود این سرزمین توسط حاکمان محلی خود اداره میشد چون دو چون شاهان طاهری از چندان قدرتی برخودار نبودند که بتوانند در برابر مردمان این سرزمین ارز و اندام کنند.
صفاریان نیز به دلیل اینکه تمام تلاش و خود را برای احیا سرزمینهایی کرده بود که در آن سرزمین ها اعراب در مدت تسلط خود زبان پارسی از بین برده بودند از آنجا که سرزمین #زیاد زیر سلطه اعراب نبودند و مردم تالش کماکان فرهنگ ایرانی خود را حفظ کرده بودند صفاریان علاوه براینکه از این کار مردمان #تالش و گیلان راضی نودند این سرزمین به حال خود آزاد گذاشتند تا توسط امرای محلی خود اداره شود،
سه عامل موجب شده بود که صفاریان نقشی در تالش نداشته باشند
۱-صفاریان تمام قوای خود را در جنگ با خلفای جورعباسی بسیج کرده
۲_از طرفی اگثر تالشان خود از دشمنان سرسخت خلفای عباسی بودند
۳-حاکمان محلی تالش خود از شاهان قدرتمند محسوب،می شدند
در این دوران سرزمین گیلان تالش که توسط امرای محلی اداره میشد از چنان اهمیت بالایی برخودار بود که هر کسی در گوشه ای از کشور دچار تعرض می شد به گیلا ن و تالش پتاه می آوردند......
بعد انقراض صفاریان سامانیان به مقصد قدرت رسیدند در این زمان هیچ رد پایی از #تالشان در این زمان در دولت سامانی دیده نمیشود که نشانگر آن است تالشان توسط حاکمان محلی اداره میشد و سامانیان نقشی در تالش نداشتند و بعد از سامانیان غزنویان به قدرت رسیدند
که این ترک غز توانستند بر آذربایجان تسلطت پیدا کنند ولی نتوانستند وارد سرزمین تالش شوند . کماکان تالش
تا ایجا استقلال محلی خود را حفظ کرده بود...
باسورت مینویسد:
سلطان محمود غزنوی به ری و دیلم آمد و رستم دیلمی را از پادشاهی عزل کرد ،اما در این زمان زمان #تالش از مناطقی بود که علاوه بر اینکه در قلمرو سامانیان نبوده ،در حیطه تصرفات غزنویان نیز نبوده ،توسط امرای محلی اداره،می شد
همو مینویسد :،
در این زمان حکومت آذربایجان بدست، امیر وهسودان بود او غزان را پذیرفت به امید اینکه برای او سودی داشته باشند حتی دختری از غزنویان را به زنی گرفت تا بتواند آنها را رام کند ولی به دلیل بدرفتاری با مردم با مردم این سرزمین از آنجا رانده شدند و راهی ارمنستان و دیگر دیار شدند ،بدین گونه غزان در همسایگی #تالش یعنی آذربایجان و آران روی آوردند و پای آنان به #تالش نرسید و #تالشان از گزند آنها در امان ماندند
بعداز غزنویان سلجوقیان به قدرت رسیدند. با توجه به اینکه آنها توانستند .به گیلان و دیلم و قزوین دست
یافتند ولی به همت #سپیده دختر ماسالی #تالش که همسر #ملکشاه_سلجوقی بود #تالشان کما کان با حمایت او استقلال نسبی خود را حفظ کرده بودند و این سرزمین ها توسط امرای محلی خود اداره میشد ، او زبیایی خود را با قدرتی که در ،دربار پیدا کرده در هم آمیخت با تمام وجود از سرزمین های تالش حمایت می کرد به همین دلیل مردم تالش به او لقب #ملکه #تالشان داده بودند ، سر انجام این شیرزن #تالشی به دستور #حسن_صباع ترور شد او قبل از مرگش وصیت کرد که او را در راس الخط سرزمین پدریش #ماسال دفن کنند
در این زمان حاکم وقت تالش #مرداویج بود و سرزمین تالش از لحافظ وسعت تالش بزرگ به دلیل حاکمت های محلی خیلی کوچک شده بود چون هرحاکمی منطقه خاص خود را اداره می کردکه شامل #ماسال #شاندرمن و#تالشدولاب می شد که آن را #گسکر می نامیدند.
که قبلا از قول مورخ انگلیس ه .ل رابینو توضیح داده بودیم
بعداز انقراض #غزنویان . #خوارزمشاهیان به قدرت رسیدند
در این زمان برگ تازه ای از تاریخ تالش باز شده و آن هم منطقه ای به نام #گشتاسبی است
نسوی نویسنده کتاب در سیرت جلال الدین این چنین مینویسد :
#گشتاسفی محلی است بین #نهر_ارس_ونهر_کر_که_جز_با_کشتی_بدان_جا_نتوان_رفت جویار بسیار دارد ،مرغابی و ماهی فراوان دارد به طوری که صدمرغابی را در آنجا به یک درهم میفروختند
حمدالله مستوفی در مورد آن می نویسد:
حاصل آن منطقه غله و برنج است و پنبه و میوه است
مردمش سفید چهره .و بر #مذهب_شافعی
هستند زبانشان پهلوی گیلانی(تالشی)،است
گشتاسبی همان جایی است که بعد ها محل استقرار شیخ زاهد گیلانی شد، #تالشها
بر خلاف تبرستان که در زمان محمد خوارزمشاهی از دولت تابیعت کردند گیلان
و# تالشان تابع نبودند. در این منطقه قدرت هم چنان در دست حاکمان محلی بوده است
پس از آنکه مغولان به ایران،حمله کرد آنها شهر را با خاک یکسان کردند بازمانده گان به روستای #محمود_آباد فرار کردند
بقلم : اسفندیاراحمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
برگی از تاریخ #تالش_باستان
#تالش در زمان #طاهریان ،#صفاریان و #سامانیان و #غزنویان و #سلجوقیان
در زمان خلافت طاهریان و صفاریان تالش و گیلان اسقلال خودرا خفظ کرده بود این سرزمین توسط حاکمان محلی خود اداره میشد چون دو چون شاهان طاهری از چندان قدرتی برخودار نبودند که بتوانند در برابر مردمان این سرزمین ارز و اندام کنند.
صفاریان نیز به دلیل اینکه تمام تلاش و خود را برای احیا سرزمینهایی کرده بود که در آن سرزمین ها اعراب در مدت تسلط خود زبان پارسی از بین برده بودند از آنجا که سرزمین #زیاد زیر سلطه اعراب نبودند و مردم تالش کماکان فرهنگ ایرانی خود را حفظ کرده بودند صفاریان علاوه براینکه از این کار مردمان #تالش و گیلان راضی نودند این سرزمین به حال خود آزاد گذاشتند تا توسط امرای محلی خود اداره شود،
سه عامل موجب شده بود که صفاریان نقشی در تالش نداشته باشند
۱-صفاریان تمام قوای خود را در جنگ با خلفای جورعباسی بسیج کرده
۲_از طرفی اگثر تالشان خود از دشمنان سرسخت خلفای عباسی بودند
۳-حاکمان محلی تالش خود از شاهان قدرتمند محسوب،می شدند
در این دوران سرزمین گیلان تالش که توسط امرای محلی اداره میشد از چنان اهمیت بالایی برخودار بود که هر کسی در گوشه ای از کشور دچار تعرض می شد به گیلا ن و تالش پتاه می آوردند......
بعد انقراض صفاریان سامانیان به مقصد قدرت رسیدند در این زمان هیچ رد پایی از #تالشان در این زمان در دولت سامانی دیده نمیشود که نشانگر آن است تالشان توسط حاکمان محلی اداره میشد و سامانیان نقشی در تالش نداشتند و بعد از سامانیان غزنویان به قدرت رسیدند
که این ترک غز توانستند بر آذربایجان تسلطت پیدا کنند ولی نتوانستند وارد سرزمین تالش شوند . کماکان تالش
تا ایجا استقلال محلی خود را حفظ کرده بود...
باسورت مینویسد:
سلطان محمود غزنوی به ری و دیلم آمد و رستم دیلمی را از پادشاهی عزل کرد ،اما در این زمان زمان #تالش از مناطقی بود که علاوه بر اینکه در قلمرو سامانیان نبوده ،در حیطه تصرفات غزنویان نیز نبوده ،توسط امرای محلی اداره،می شد
همو مینویسد :،
در این زمان حکومت آذربایجان بدست، امیر وهسودان بود او غزان را پذیرفت به امید اینکه برای او سودی داشته باشند حتی دختری از غزنویان را به زنی گرفت تا بتواند آنها را رام کند ولی به دلیل بدرفتاری با مردم با مردم این سرزمین از آنجا رانده شدند و راهی ارمنستان و دیگر دیار شدند ،بدین گونه غزان در همسایگی #تالش یعنی آذربایجان و آران روی آوردند و پای آنان به #تالش نرسید و #تالشان از گزند آنها در امان ماندند
بعداز غزنویان سلجوقیان به قدرت رسیدند. با توجه به اینکه آنها توانستند .به گیلان و دیلم و قزوین دست
یافتند ولی به همت #سپیده دختر ماسالی #تالش که همسر #ملکشاه_سلجوقی بود #تالشان کما کان با حمایت او استقلال نسبی خود را حفظ کرده بودند و این سرزمین ها توسط امرای محلی خود اداره میشد ، او زبیایی خود را با قدرتی که در ،دربار پیدا کرده در هم آمیخت با تمام وجود از سرزمین های تالش حمایت می کرد به همین دلیل مردم تالش به او لقب #ملکه #تالشان داده بودند ، سر انجام این شیرزن #تالشی به دستور #حسن_صباع ترور شد او قبل از مرگش وصیت کرد که او را در راس الخط سرزمین پدریش #ماسال دفن کنند
در این زمان حاکم وقت تالش #مرداویج بود و سرزمین تالش از لحافظ وسعت تالش بزرگ به دلیل حاکمت های محلی خیلی کوچک شده بود چون هرحاکمی منطقه خاص خود را اداره می کردکه شامل #ماسال #شاندرمن و#تالشدولاب می شد که آن را #گسکر می نامیدند.
که قبلا از قول مورخ انگلیس ه .ل رابینو توضیح داده بودیم
بعداز انقراض #غزنویان . #خوارزمشاهیان به قدرت رسیدند
در این زمان برگ تازه ای از تاریخ تالش باز شده و آن هم منطقه ای به نام #گشتاسبی است
نسوی نویسنده کتاب در سیرت جلال الدین این چنین مینویسد :
#گشتاسفی محلی است بین #نهر_ارس_ونهر_کر_که_جز_با_کشتی_بدان_جا_نتوان_رفت جویار بسیار دارد ،مرغابی و ماهی فراوان دارد به طوری که صدمرغابی را در آنجا به یک درهم میفروختند
حمدالله مستوفی در مورد آن می نویسد:
حاصل آن منطقه غله و برنج است و پنبه و میوه است
مردمش سفید چهره .و بر #مذهب_شافعی
هستند زبانشان پهلوی گیلانی(تالشی)،است
گشتاسبی همان جایی است که بعد ها محل استقرار شیخ زاهد گیلانی شد، #تالشها
بر خلاف تبرستان که در زمان محمد خوارزمشاهی از دولت تابیعت کردند گیلان
و# تالشان تابع نبودند. در این منطقه قدرت هم چنان در دست حاکمان محلی بوده است
پس از آنکه مغولان به ایران،حمله کرد آنها شهر را با خاک یکسان کردند بازمانده گان به روستای #محمود_آباد فرار کردند
بقلم : اسفندیاراحمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
فرزندان رودبارسرا😷
#بیشتر_بدانیم قسمت اول #نوروز_قبل_و_بعد_اسلام دکتر،مزداپور مینویسد: نوروز جشنی است که پیش از _آریاییها در ایران برگزار میشد او مینویسد :به احتمال زیاد نوروز با ازدواج مقدس ارتباط، دارد ،تصور میشود که #الهه بزرگ ،#الهه مادر ،شاه را برای شاهی انتخاب و…
#بیشتر_بدانیم
#نوروز_قبل_و_بعد_از_اسلام
قسمت دوم
در زمان هخامنشیان و اشکانیان و ساسانیان هر ساله نوروز را جشن میگرفتند که قبل به آن اشاره شده
مرور کوتاهی میکنیم به #نوروز بعد از ورود اعراب تازه مسلمان (اسلام)در ایران
#نوروز پس از #اسلام:
در میان همهٔ جشن‌هایی که پس از اسلام در ایران به دلیل بی‌توجهی فرمانروایان و مخالفت اسلام‌گرایان به فراموشی سپرده شدند، #نوروز توانست جایگاه خود را به عنوان جشنی ملی در ایران حفظ کند.
دلیل پایدار ماندن نوروز در فرهنگ ایرانی را می‌توان پیوند عمیق آن با آیین‌های ایرانی، تاریخ این کشور، و حافظه فرهنگی ایرانیان دانست.
گفته میشود که عرب‌های فاتح ایران، پایتخت شاهنشاهی ساسانی را در روز نوروز تسخیر کردند. پس از آن، آنها مالیات سنگینی بر برگزاری دو جشن #نوروز و #مهرگان وضع کردند.
خلفای دو پادشاهی امویه و عباسی نیز این رویه را ادامه دادند، اگرچه بعدها خود آنها، در جشن نوروز شرکت کردند و آن را گرامی داشتند.
از برگزاری آیین‌های نوروز در زمان امویان نشانه‌ای در دست نیست. در دوره عباسیان، به گفتهٔ تاریخ طبری، معتضد، مردم بغداد را از برافروختن آتش در روز نوروز و پاشیدن آب بر روی عابران بر حذر داشت ولی پس از نگرانی از احتمال آشوب مردم، فرمان خود را پس گرفت. خلیفه‌های فاطمی نیز چندین بار با برافروختن آتش و آب‌پاشی، نوروز را ممنوع اعلام کردند.
در زمان خلفای بنی عباس افرادی چون #مرداویج برای حفظ،و حراست این آیین باستانی از #گیلان راهی جنوب شد و در کنار رود #فرات، آتش برافروخت و نوروز را جشن گرفت
از نوشته‌های باقی‌مانده از سدهٔ چهارم هجری در بغداد، می‌توان پی برد که مردم در روزهای نوروز، لباس نو بر تن می‌کرده‌اند، به هم سیب هدیه می‌دادند، غذاهای ویژه می‌پختند و زنان نیز عطرهای ویژهٔ نوروزی خریداری میکردند. مسلمانان در این هنگام در کنار نامسلمانان شیره می‌نوشیدند و بر یکدیگر آب می‌پاشیدند.
عباسیان گاهی برای پذیرش هدایای مردمی، از نوروز استقبال می‌کرده‌اند.
با روی کار آمدن سلسله‌های #طاهریان، #سامانیان و #آل_بویه، جشن نوروز با گستردگی بیشتری برگزار شد. در این دوره‌ها، با فرارسیدن نوروز، شاعران دربار در ستایش آن شعر می‌سرودند و به شاه، فرارسیدن نوروز را شادباش میگفتند.
#بیهقی از شکوه مراسم نوروز در دربار غزنویان نوشته است و تعدادی از زیباترین آثار شعری از شاعران درباری چون #فرخی، #منوچهری، و #سعد_سلمان در ستایش نوروز سروده شده‌اند.
در دوران #سلجوقیان، به دستور #جلال‌الدین_ملکشاه_سلجوقی، تعدادی از ستاره شناسان ایرانی از جمله #خیام برای بهسازی گاهشمار ایرانی گرد هم آمدند. این گروه، نوروز را در یکم بهار (ورود آفتاب به برج حمل) قرار دادند و جایگاه آن را ثابت نمودند. بر اساس این گاهشماری که به #تقویم_جلالی معروف شد، برای ثابت ماندن نوروز در آغاز بهار، مقرر شد که حدوداً هر چهار سال یک‌بار (گاهی هر پنج سال یک بار)، تعداد روزهای سال را به‌جای ۳۶۵ روز، ۳۶۶ روز در نظر بگیرند. این گاهشمار از سال ۳۹۲ هجری آغاز شد.
.
#نوروز در دوران #صفویان:
نوروز در این دوران نیز برگزار میشد.
در سال ۱۵۹۷ (میلادی)، #شاه_عباس_صفوی، مراسم نوروز را در عمارت نقش جهان اصفهان برگزار نمود و این شهر را پایتخت همیشگی ایران اعلام نمود.
نوروز بطور مستمر در همه دوران تاریخی ایران کم و بیش برگزار می‌شده است اما در دوره بعد از اسلام در دوران صفویه و بخصوص در دوران میانی صفویه این جشن نماد و سمبل ملی تر و درباری تری یافت.
بعدها با نفوذ بازمانده گان روحانیان مذهبی،که شاه #اسمایل صفوی از #لبنان به ایران آورده بود در دربار از اهمیت نمادهای ملی کاسته شد و فقاهت بر سمبل‌ها و نمادها چیره شد.
و در اثر فشار روحانیان مذهبی نوروز در حال رنگ باختن کامل خود بود که #نادرشاه_افشار به سلطنت رسید و دوباره نوروز را احیا کرد،
در تاریخ نادرنامه.از محمد قدوسی آمده است :
نادرشاه که تعصب ویژه ای بر روی عید نوروز داشت ، در #نوروز همیشه شمیشر او در غلاف بود ، تنها زمان آسایش و راحتی او در نوروزها بود او هیچوقت در روزهای جشن نوروز نمیجگید،آنهم به دلیل احترامی بود که او به این جشن داشت ، و هیچ حماسه ای برای ایران مهمتر از زنده نگاهداشتن نوروز نبود نادرشاه برای ارج نهادن #نوروز در سال ۱۷۳۵ سکه به نام سکه نادری در مراسم #نوروز رایج کرد
توضیح :دلیل اینکه در بین شاهان #سلجوقی_ملک_شاه به نوروز توجه خاصی دارد ،و برمیگردد به #همسر_تالش،او که سالها جشن نوروز را تجربه کرده او #سپیده_یا_ملکه_تالشان ، دختر کدخدا داود ماسالی بود که بعداز ازدواج با ملک شاه قدرتمندترین زن زمان خود در ،دربار بود او سرانجام به دستور حسن صباح به ترور شد وقبلش مرگ وصیت کرد که در ماسال دفن شود
پایان
اسفندیاراحمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#نوروز_قبل_و_بعد_از_اسلام
قسمت دوم
در زمان هخامنشیان و اشکانیان و ساسانیان هر ساله نوروز را جشن میگرفتند که قبل به آن اشاره شده
مرور کوتاهی میکنیم به #نوروز بعد از ورود اعراب تازه مسلمان (اسلام)در ایران
#نوروز پس از #اسلام:
در میان همهٔ جشن‌هایی که پس از اسلام در ایران به دلیل بی‌توجهی فرمانروایان و مخالفت اسلام‌گرایان به فراموشی سپرده شدند، #نوروز توانست جایگاه خود را به عنوان جشنی ملی در ایران حفظ کند.
دلیل پایدار ماندن نوروز در فرهنگ ایرانی را می‌توان پیوند عمیق آن با آیین‌های ایرانی، تاریخ این کشور، و حافظه فرهنگی ایرانیان دانست.
گفته میشود که عرب‌های فاتح ایران، پایتخت شاهنشاهی ساسانی را در روز نوروز تسخیر کردند. پس از آن، آنها مالیات سنگینی بر برگزاری دو جشن #نوروز و #مهرگان وضع کردند.
خلفای دو پادشاهی امویه و عباسی نیز این رویه را ادامه دادند، اگرچه بعدها خود آنها، در جشن نوروز شرکت کردند و آن را گرامی داشتند.
از برگزاری آیین‌های نوروز در زمان امویان نشانه‌ای در دست نیست. در دوره عباسیان، به گفتهٔ تاریخ طبری، معتضد، مردم بغداد را از برافروختن آتش در روز نوروز و پاشیدن آب بر روی عابران بر حذر داشت ولی پس از نگرانی از احتمال آشوب مردم، فرمان خود را پس گرفت. خلیفه‌های فاطمی نیز چندین بار با برافروختن آتش و آب‌پاشی، نوروز را ممنوع اعلام کردند.
در زمان خلفای بنی عباس افرادی چون #مرداویج برای حفظ،و حراست این آیین باستانی از #گیلان راهی جنوب شد و در کنار رود #فرات، آتش برافروخت و نوروز را جشن گرفت
از نوشته‌های باقی‌مانده از سدهٔ چهارم هجری در بغداد، می‌توان پی برد که مردم در روزهای نوروز، لباس نو بر تن می‌کرده‌اند، به هم سیب هدیه می‌دادند، غذاهای ویژه می‌پختند و زنان نیز عطرهای ویژهٔ نوروزی خریداری میکردند. مسلمانان در این هنگام در کنار نامسلمانان شیره می‌نوشیدند و بر یکدیگر آب می‌پاشیدند.
عباسیان گاهی برای پذیرش هدایای مردمی، از نوروز استقبال می‌کرده‌اند.
با روی کار آمدن سلسله‌های #طاهریان، #سامانیان و #آل_بویه، جشن نوروز با گستردگی بیشتری برگزار شد. در این دوره‌ها، با فرارسیدن نوروز، شاعران دربار در ستایش آن شعر می‌سرودند و به شاه، فرارسیدن نوروز را شادباش میگفتند.
#بیهقی از شکوه مراسم نوروز در دربار غزنویان نوشته است و تعدادی از زیباترین آثار شعری از شاعران درباری چون #فرخی، #منوچهری، و #سعد_سلمان در ستایش نوروز سروده شده‌اند.
در دوران #سلجوقیان، به دستور #جلال‌الدین_ملکشاه_سلجوقی، تعدادی از ستاره شناسان ایرانی از جمله #خیام برای بهسازی گاهشمار ایرانی گرد هم آمدند. این گروه، نوروز را در یکم بهار (ورود آفتاب به برج حمل) قرار دادند و جایگاه آن را ثابت نمودند. بر اساس این گاهشماری که به #تقویم_جلالی معروف شد، برای ثابت ماندن نوروز در آغاز بهار، مقرر شد که حدوداً هر چهار سال یک‌بار (گاهی هر پنج سال یک بار)، تعداد روزهای سال را به‌جای ۳۶۵ روز، ۳۶۶ روز در نظر بگیرند. این گاهشمار از سال ۳۹۲ هجری آغاز شد.
.
#نوروز در دوران #صفویان:
نوروز در این دوران نیز برگزار میشد.
در سال ۱۵۹۷ (میلادی)، #شاه_عباس_صفوی، مراسم نوروز را در عمارت نقش جهان اصفهان برگزار نمود و این شهر را پایتخت همیشگی ایران اعلام نمود.
نوروز بطور مستمر در همه دوران تاریخی ایران کم و بیش برگزار می‌شده است اما در دوره بعد از اسلام در دوران صفویه و بخصوص در دوران میانی صفویه این جشن نماد و سمبل ملی تر و درباری تری یافت.
بعدها با نفوذ بازمانده گان روحانیان مذهبی،که شاه #اسمایل صفوی از #لبنان به ایران آورده بود در دربار از اهمیت نمادهای ملی کاسته شد و فقاهت بر سمبل‌ها و نمادها چیره شد.
و در اثر فشار روحانیان مذهبی نوروز در حال رنگ باختن کامل خود بود که #نادرشاه_افشار به سلطنت رسید و دوباره نوروز را احیا کرد،
در تاریخ نادرنامه.از محمد قدوسی آمده است :
نادرشاه که تعصب ویژه ای بر روی عید نوروز داشت ، در #نوروز همیشه شمیشر او در غلاف بود ، تنها زمان آسایش و راحتی او در نوروزها بود او هیچوقت در روزهای جشن نوروز نمیجگید،آنهم به دلیل احترامی بود که او به این جشن داشت ، و هیچ حماسه ای برای ایران مهمتر از زنده نگاهداشتن نوروز نبود نادرشاه برای ارج نهادن #نوروز در سال ۱۷۳۵ سکه به نام سکه نادری در مراسم #نوروز رایج کرد
توضیح :دلیل اینکه در بین شاهان #سلجوقی_ملک_شاه به نوروز توجه خاصی دارد ،و برمیگردد به #همسر_تالش،او که سالها جشن نوروز را تجربه کرده او #سپیده_یا_ملکه_تالشان ، دختر کدخدا داود ماسالی بود که بعداز ازدواج با ملک شاه قدرتمندترین زن زمان خود در ،دربار بود او سرانجام به دستور حسن صباح به ترور شد وقبلش مرگ وصیت کرد که در ماسال دفن شود
پایان
اسفندیاراحمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara