#بیشتر_بدانیم
#کادوس
کشور وسیع ایران از قومیت ها و قبایل مختلف تشکیل شده است که ما هر روزه با نام بسیاری از آنها سروکار داریم . از مهمترین این اقوام می توان به ، تالش ، گیلک ، بلوچ ، لُر ، تات ، عرب ، فارس ، کرد و … اشاره کرد . هر یک از این اقوام دارای عقاید ، زبان ، لهجه و آداب و رسوم قومی و قبیله ای مخصوص به خود هستند . که شناخت آنها برای ایجاد وحدت ملی ضروری به نظر می رسد . با توجه به آنچه که ما تحت عنوان گفتگوی فرهنگها و یا جهانی شدن فرهنگها مطرح می کنیم باید این فضا را نیز ایجاد کنیم که همه فرهنگها بتوانند خودشان را در سطح ملی و منطقه ای مطرح کنند و این مسئله ایست که باید مسئولان فرهنگی مربوطه توجه بیشتری را به آن مبذول دارند .
بدون شک تالشها و کردها که پیوند مشترک زبانی بسیاری باهم دارند از اصیل ترین بومیان ایران زمین میباشند
البته نباید تاتها را مجزا از این دو زبان دانست
تحقیقات نشان داده که که قوم کاسپی قبل از شکل گیری ایران زمین در غرب و شمال غرب و شمال فلات قاره ایران می زیسته است
پس تالش گذشته خود باید بشناسد
تالشها باید به اصل خود رجوع کنند تا دیگران برای قوم تالش تاریخ و هویت نسازند
✨✨کانال-فرزندان -رودبارسرا✨✨
🌸 @frodbarsara 🌸 🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#کادوس
کشور وسیع ایران از قومیت ها و قبایل مختلف تشکیل شده است که ما هر روزه با نام بسیاری از آنها سروکار داریم . از مهمترین این اقوام می توان به ، تالش ، گیلک ، بلوچ ، لُر ، تات ، عرب ، فارس ، کرد و … اشاره کرد . هر یک از این اقوام دارای عقاید ، زبان ، لهجه و آداب و رسوم قومی و قبیله ای مخصوص به خود هستند . که شناخت آنها برای ایجاد وحدت ملی ضروری به نظر می رسد . با توجه به آنچه که ما تحت عنوان گفتگوی فرهنگها و یا جهانی شدن فرهنگها مطرح می کنیم باید این فضا را نیز ایجاد کنیم که همه فرهنگها بتوانند خودشان را در سطح ملی و منطقه ای مطرح کنند و این مسئله ایست که باید مسئولان فرهنگی مربوطه توجه بیشتری را به آن مبذول دارند .
بدون شک تالشها و کردها که پیوند مشترک زبانی بسیاری باهم دارند از اصیل ترین بومیان ایران زمین میباشند
البته نباید تاتها را مجزا از این دو زبان دانست
تحقیقات نشان داده که که قوم کاسپی قبل از شکل گیری ایران زمین در غرب و شمال غرب و شمال فلات قاره ایران می زیسته است
پس تالش گذشته خود باید بشناسد
تالشها باید به اصل خود رجوع کنند تا دیگران برای قوم تالش تاریخ و هویت نسازند
✨✨کانال-فرزندان -رودبارسرا✨✨
🌸 @frodbarsara 🌸 🇮🇷🇮🇷🇮🇷
#بیشتربدانیم
#کادوس_قومی_کهن " ص2
این کار در چشم هر بیننده ای , چه فارس , چه عرب , چه کرد ولر و گیلک و بلوچ و آنکه اسلامی است و ایرانی , باید ستودنی و زیبا باشد . کاری است سترگ , علمی و انسانی . این کار , کار فرزندی است که به داشته ها و یادگارهایِ نیاکانش عشق و افتخار میورزد و راه می پوید و راه می نمایاند , پس کاری است عظیم و در خور تقدیر . دیده اید و دیده ایم که در موزه ها, برای اثبات تاریخ و تمدن و فرهنگِ پر افتخارمان کاسه های سفالین , زرین , مفرغی و مسی و نقره ای و سنگی و گلی و سایر آلات و ادوات جنگی و اسباب و اثاثیه ی منازل و زیور آلات , با هزینه های سنگین یساول ها و قراول ها حفظ و نگهداری و مراقبت و محافظت میگردند , تخته سنگها و ستونهای شکسته ی تخت جمشید و پاسارگاد و شوش و سنگ نبشته های نقش رستم و تاق بستان و تاق کسری و صخره ی تیشه ی فرهاد دیده ی بیستون و جاها و مکانهای بیشمار دیگر , همه و همه دال بر تاریخ و فرهنگ و تمدن ملت ایران است . اما به باور آئیم که زبان تالشی قدمتی کهن تر و پر بار تر از این نشانه ها دارد . نشانه های زیبایِ موسیقائی , کار و امور اجتماعی , زور آزمائی و رزمندگی , توجه به این امر , توجه به میل و سلایق قومی کهن وصمیمی با زبانی فاخر و شیرین , تتبع در امور فرهنگی عمیق و ریشه دار , تطابق چنین زبان و آداب و رسومی بسیار گرانبار و گرانسنگ و وزین با زبان فارسی و دیگر گویش ها و زبانهای رایج , ایجاد پژوهشکده ای به همین منظور در سطوح دانشگاهی , صرف هزینه هائی دراین امر وایجاد اشتغالی اینچنین برای جوانان تحصیل کرده و مستعد و پویا , به دور از واقعیت و به دور از همبستگی و همزیستی مسالمت آمیز و به دور از اسلام دوستی و وطن خواهی نیست . بگذارید آنچه از دل قوم تالش بر می آید , بر دلها و جانها بنشیند . این زبان واین فرهنگ , زبان و فرهنک زردشت و زبان و فرهنگ اهورائی است , زبان و فرهنگ هزاران هزار ایرانی آزاده و سر فراز تاریخ است . زبانِ آشنائی است . زبان صمیمی و بی تکلف و بی ریاست , زبان ملودی های خسته و دلنشین و دلنواز , زبان هوای ناب و فضای پاک و آبهای سرد چشمه های زلال و شفاف , زبان کوهها و دشت ها و دره ها و مراتع و جنگلهای سر سبز و شگفت انگیز است . اشتراک این زبان با زبان فارسی و سایر زبانهای رایج فراوان است . حتما با راقم این سطور هم رای و هم عقیده خواهید بود که زبان تالشی , نه جام گلی , نه کاسه ی سنگی و زرین و نه زیور آلات قدما بلکه فراتر و والاتر از آنها , چشمه ی زلال و شفاف جوشانی است که از اعماق ایران , از قلوب قومی کهنسال با مجموعه ی احساس ها , حسرت ها , امید و آرزوهایشان جوشیده و می جوشد و تا بینهایت قادر است حالات و رفتار درونی و برونی آنان را و آیندگان را هم به زیبائی بنمایاند و افتخاری برای همه ی مردم ایران زمین باشد . بر شاعران , نویسندگان , ادیبان , پژوهندگان و جویندگان علم و هنر و حتی مدیران سیاسی ایران فرض است که در شکوفائی و پویائی این زبان و این قوم قدیمی آنی غفلت نورزند . به امید روزی که همه ی ایرانیان با مجموعه ی احساسات و دلگرمی هایشان و داشته هایشان در کنار هم و تا ابد پایدار و پابرجا بمانند . محمدرضا فدائی
@frodbarsara
#کادوس_قومی_کهن " ص2
این کار در چشم هر بیننده ای , چه فارس , چه عرب , چه کرد ولر و گیلک و بلوچ و آنکه اسلامی است و ایرانی , باید ستودنی و زیبا باشد . کاری است سترگ , علمی و انسانی . این کار , کار فرزندی است که به داشته ها و یادگارهایِ نیاکانش عشق و افتخار میورزد و راه می پوید و راه می نمایاند , پس کاری است عظیم و در خور تقدیر . دیده اید و دیده ایم که در موزه ها, برای اثبات تاریخ و تمدن و فرهنگِ پر افتخارمان کاسه های سفالین , زرین , مفرغی و مسی و نقره ای و سنگی و گلی و سایر آلات و ادوات جنگی و اسباب و اثاثیه ی منازل و زیور آلات , با هزینه های سنگین یساول ها و قراول ها حفظ و نگهداری و مراقبت و محافظت میگردند , تخته سنگها و ستونهای شکسته ی تخت جمشید و پاسارگاد و شوش و سنگ نبشته های نقش رستم و تاق بستان و تاق کسری و صخره ی تیشه ی فرهاد دیده ی بیستون و جاها و مکانهای بیشمار دیگر , همه و همه دال بر تاریخ و فرهنگ و تمدن ملت ایران است . اما به باور آئیم که زبان تالشی قدمتی کهن تر و پر بار تر از این نشانه ها دارد . نشانه های زیبایِ موسیقائی , کار و امور اجتماعی , زور آزمائی و رزمندگی , توجه به این امر , توجه به میل و سلایق قومی کهن وصمیمی با زبانی فاخر و شیرین , تتبع در امور فرهنگی عمیق و ریشه دار , تطابق چنین زبان و آداب و رسومی بسیار گرانبار و گرانسنگ و وزین با زبان فارسی و دیگر گویش ها و زبانهای رایج , ایجاد پژوهشکده ای به همین منظور در سطوح دانشگاهی , صرف هزینه هائی دراین امر وایجاد اشتغالی اینچنین برای جوانان تحصیل کرده و مستعد و پویا , به دور از واقعیت و به دور از همبستگی و همزیستی مسالمت آمیز و به دور از اسلام دوستی و وطن خواهی نیست . بگذارید آنچه از دل قوم تالش بر می آید , بر دلها و جانها بنشیند . این زبان واین فرهنگ , زبان و فرهنک زردشت و زبان و فرهنگ اهورائی است , زبان و فرهنگ هزاران هزار ایرانی آزاده و سر فراز تاریخ است . زبانِ آشنائی است . زبان صمیمی و بی تکلف و بی ریاست , زبان ملودی های خسته و دلنشین و دلنواز , زبان هوای ناب و فضای پاک و آبهای سرد چشمه های زلال و شفاف , زبان کوهها و دشت ها و دره ها و مراتع و جنگلهای سر سبز و شگفت انگیز است . اشتراک این زبان با زبان فارسی و سایر زبانهای رایج فراوان است . حتما با راقم این سطور هم رای و هم عقیده خواهید بود که زبان تالشی , نه جام گلی , نه کاسه ی سنگی و زرین و نه زیور آلات قدما بلکه فراتر و والاتر از آنها , چشمه ی زلال و شفاف جوشانی است که از اعماق ایران , از قلوب قومی کهنسال با مجموعه ی احساس ها , حسرت ها , امید و آرزوهایشان جوشیده و می جوشد و تا بینهایت قادر است حالات و رفتار درونی و برونی آنان را و آیندگان را هم به زیبائی بنمایاند و افتخاری برای همه ی مردم ایران زمین باشد . بر شاعران , نویسندگان , ادیبان , پژوهندگان و جویندگان علم و هنر و حتی مدیران سیاسی ایران فرض است که در شکوفائی و پویائی این زبان و این قوم قدیمی آنی غفلت نورزند . به امید روزی که همه ی ایرانیان با مجموعه ی احساسات و دلگرمی هایشان و داشته هایشان در کنار هم و تا ابد پایدار و پابرجا بمانند . محمدرضا فدائی
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
#تالشان_کی_بودند
#همان مردمانی که در جنگی
با دولت ماد برای به دست آوردن
پیروزی پنجاه هزار نفر کشته دادند
تا به پیروزی رسیدند
#همان مردمانی که شهر افسانه ای #بابل را فتح کردند و پیش از
#پانصد سال در آن حکومت کردند
#همان مردمانی که #کورش_بزرگ
دست نیاز به طرفشان دراز کرد
و از آنها یاری استمداد خواست
#همان مردمانی که #داریوش
سوم به آنان پناهنده شد و از آنان
یاری استمداد خواست
همان مردمی به سرداری #داتام
بزرگ سلطه اردشیر دوم را نپذیرفتند
#همان مردمی که با سپاه سی و
پنچ هزاری خودبا فرماندهی #تیرداد پسر #داتام
#بر_سپاه_هفتاد و پنج
هزار نفری اردشیر دوم پیروز شدند
#همان مردمانی که بر #اردشییر سوم پیروز شدند و پایتخت شوش.
پایتخت اردشیرسوم هخامنشی را فتح کردند اما دو باره به او پس دادند
همان مردمانی که با #نام باستانی
#کادوس در جنگ آوری و گذشت و مردم
داری به اقرار تمام مورخین زبانزد
خاص و عام بودند
#همان مردمانی که در برابرخونخواران #مغول تسلیم نشدند
در جنگی نابرابر در برابر سپاه مغول
بر آنها پیروز شدند و فرمانده سپاه مغول به نام #قتلغشاه را کشتند و گوارهای گوش او برداشتند
بقلم استاد: #اسفندیاراحمدی
@frodbarsara
#تالشان_کی_بودند
#همان مردمانی که در جنگی
با دولت ماد برای به دست آوردن
پیروزی پنجاه هزار نفر کشته دادند
تا به پیروزی رسیدند
#همان مردمانی که شهر افسانه ای #بابل را فتح کردند و پیش از
#پانصد سال در آن حکومت کردند
#همان مردمانی که #کورش_بزرگ
دست نیاز به طرفشان دراز کرد
و از آنها یاری استمداد خواست
#همان مردمانی که #داریوش
سوم به آنان پناهنده شد و از آنان
یاری استمداد خواست
همان مردمی به سرداری #داتام
بزرگ سلطه اردشیر دوم را نپذیرفتند
#همان مردمی که با سپاه سی و
پنچ هزاری خودبا فرماندهی #تیرداد پسر #داتام
#بر_سپاه_هفتاد و پنج
هزار نفری اردشیر دوم پیروز شدند
#همان مردمانی که بر #اردشییر سوم پیروز شدند و پایتخت شوش.
پایتخت اردشیرسوم هخامنشی را فتح کردند اما دو باره به او پس دادند
همان مردمانی که با #نام باستانی
#کادوس در جنگ آوری و گذشت و مردم
داری به اقرار تمام مورخین زبانزد
خاص و عام بودند
#همان مردمانی که در برابرخونخواران #مغول تسلیم نشدند
در جنگی نابرابر در برابر سپاه مغول
بر آنها پیروز شدند و فرمانده سپاه مغول به نام #قتلغشاه را کشتند و گوارهای گوش او برداشتند
بقلم استاد: #اسفندیاراحمدی
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
#واژه_گیریه
وجه تسمیه واژه های #گیریه ، #گیلون و #کادوس
گی واژه ای است که به مجموعه ای از احشام اهلی اعم از گاو وگاومیش و اسب و بز وگوسفند استر و الاغ گفته میشود ودر نواحی تات زبان هنوز متداول است و کسی را که این احشام باهم به صحرا میبرده تا تعلیف شوند ومسئولیت نگهداری آنها را برعهده میگرفت به آن #گیه_وون می گفتند که اکنون نیز همان واژه بکار برده میشود وواژه ( #ریَه ) به معنی #جای_پا و رد پا واثر و #علامت آن است ودر اصطلاحات تالشی به مفهوم محل چرای احشام و گی است لذا به مراتع ای که مسیر حرکت گی قرار میگرفت اصطلاحاً به آن مراتع ( #گیریه) گفته میشد.
اما #گیلون که در زبان فارسی به صورت #گیلان و یا #گِلان نوشته میشود آنرا به معنی گیلها دانسته اند ولی در اصطلاحات #تالشی از دو واژه گی و لون تشکیل شده که واژه ( #لون) در آن واژه ای تغییر شکل یافته از کلمه فارسی ( لان یا لانه) محسوب میشودوبه معنی سازه ایست که محل نگهداری حیوانات اهلی بوده وهست مانند ( #کرگه_لون به معنی مرغ دونی ) و یا روستای #آهکلون که در قرون پیشین در آنجا کوره های پخت آهک یکی از متداولترین مصالح ساختمانی محسوب میشده .
بسیاری از خانواده های آن افراد درکلبه های کوچک موقتی اقامت مینمودند که به محل اقامت آنها (لون ) اطلاق میگردید اما با این معنی که داریم به این ترتیب میتوان مفهوم واژه #گیلون رادریافت که در گذشته احشامیکه در جلگه ها ودر دشتهای گیلان و دامنه های کوهستان ویا بطور کلی دراراضی هموار از آنها نگهداری میشدند همه آنها شبها دارای یک چهار دیواری سرپوشیده بودند که به آنها (لون ) گفته میشد .
بنابراین به #ییلاقات احشام شان بصورت رهاشده بسر میبردند #گیریه و به جلگه ها که احشامشان را در لون ها نگهداری میکردند گی لون میگفته اند
در این تعبیر در مورد نام گیریه شکی وجود ندارد اما در مورد تعبیر گیلون به دلیل همه گیر شدن واژه #گیلان به زبان فارسی نه محلی باید تامل نمود .
اما درمورد واژه #تالشی ( گا( که در زبان فارسی گاو تلفط میشود در زبان های اروپائی نیز به همان شکل تالشی تنها با تغییر حرف (گ) به (ک) و بصورت (کا cow ) تلفظ میشود مانند واژه کابوی cowboy که در انگلیسی به معنی گاوچران است ویونانیان نیز به همان شکل ( کا ) تلفظ کرده و میکنند لذا به همین استناد آنها واژه گادوشان را که به گالش ها و گاو دوشان کادوسی اطلاق میگردید به صورت کادوشان تلفظ کردند اما چون در زبان یونانی هیچگاه از حرف (شین ) استفاده نمیشد و بجای آن از حرف (سین) استفاده میکنند، مورخان یونانی این واژه بصورت #کادوسان نوشته اند .
همانگونه که در بسیاری از اقوام در زبان های خود قادر به تلفظ برخی حروف نیستند مانند مردم #عرب زبان که حرف پ را ف تلفظ میکنند و زبان پارسی را فارسی تلفظ کرده اند ویا حرف پ که به ب تبدیل کرده اند مانند پاریس که باریس گفته میشود و یا واژه #پارس که در زبان #انگلیسی پرشین گفته شده وغیره .
بقلم: #علی_ماسالی
@frodbarsara
#واژه_گیریه
وجه تسمیه واژه های #گیریه ، #گیلون و #کادوس
گی واژه ای است که به مجموعه ای از احشام اهلی اعم از گاو وگاومیش و اسب و بز وگوسفند استر و الاغ گفته میشود ودر نواحی تات زبان هنوز متداول است و کسی را که این احشام باهم به صحرا میبرده تا تعلیف شوند ومسئولیت نگهداری آنها را برعهده میگرفت به آن #گیه_وون می گفتند که اکنون نیز همان واژه بکار برده میشود وواژه ( #ریَه ) به معنی #جای_پا و رد پا واثر و #علامت آن است ودر اصطلاحات تالشی به مفهوم محل چرای احشام و گی است لذا به مراتع ای که مسیر حرکت گی قرار میگرفت اصطلاحاً به آن مراتع ( #گیریه) گفته میشد.
اما #گیلون که در زبان فارسی به صورت #گیلان و یا #گِلان نوشته میشود آنرا به معنی گیلها دانسته اند ولی در اصطلاحات #تالشی از دو واژه گی و لون تشکیل شده که واژه ( #لون) در آن واژه ای تغییر شکل یافته از کلمه فارسی ( لان یا لانه) محسوب میشودوبه معنی سازه ایست که محل نگهداری حیوانات اهلی بوده وهست مانند ( #کرگه_لون به معنی مرغ دونی ) و یا روستای #آهکلون که در قرون پیشین در آنجا کوره های پخت آهک یکی از متداولترین مصالح ساختمانی محسوب میشده .
بسیاری از خانواده های آن افراد درکلبه های کوچک موقتی اقامت مینمودند که به محل اقامت آنها (لون ) اطلاق میگردید اما با این معنی که داریم به این ترتیب میتوان مفهوم واژه #گیلون رادریافت که در گذشته احشامیکه در جلگه ها ودر دشتهای گیلان و دامنه های کوهستان ویا بطور کلی دراراضی هموار از آنها نگهداری میشدند همه آنها شبها دارای یک چهار دیواری سرپوشیده بودند که به آنها (لون ) گفته میشد .
بنابراین به #ییلاقات احشام شان بصورت رهاشده بسر میبردند #گیریه و به جلگه ها که احشامشان را در لون ها نگهداری میکردند گی لون میگفته اند
در این تعبیر در مورد نام گیریه شکی وجود ندارد اما در مورد تعبیر گیلون به دلیل همه گیر شدن واژه #گیلان به زبان فارسی نه محلی باید تامل نمود .
اما درمورد واژه #تالشی ( گا( که در زبان فارسی گاو تلفط میشود در زبان های اروپائی نیز به همان شکل تالشی تنها با تغییر حرف (گ) به (ک) و بصورت (کا cow ) تلفظ میشود مانند واژه کابوی cowboy که در انگلیسی به معنی گاوچران است ویونانیان نیز به همان شکل ( کا ) تلفظ کرده و میکنند لذا به همین استناد آنها واژه گادوشان را که به گالش ها و گاو دوشان کادوسی اطلاق میگردید به صورت کادوشان تلفظ کردند اما چون در زبان یونانی هیچگاه از حرف (شین ) استفاده نمیشد و بجای آن از حرف (سین) استفاده میکنند، مورخان یونانی این واژه بصورت #کادوسان نوشته اند .
همانگونه که در بسیاری از اقوام در زبان های خود قادر به تلفظ برخی حروف نیستند مانند مردم #عرب زبان که حرف پ را ف تلفظ میکنند و زبان پارسی را فارسی تلفظ کرده اند ویا حرف پ که به ب تبدیل کرده اند مانند پاریس که باریس گفته میشود و یا واژه #پارس که در زبان #انگلیسی پرشین گفته شده وغیره .
بقلم: #علی_ماسالی
@frodbarsara
♨️
🔵🔷با درود...
🔶من #تالش هستم.،
🔶برای من حرف بسازید....
🔶پیش پایم سنگ بندازید...
🔶چون درسرزمینی زندگی میکنم که صاحب ده #هاهزار سال تاریخ و تمدن است....
🔶#قومم کاسیست اولین رام کنندگان اسب در جهان،ساکنان اولیه ی کاسپینا بودند...
🔶اولین صنعت گران و سازندگان فلز مفرغ در جهان در چهار هزار سال پیش،ساکنان #کادوسها بودند..
🔶موزه های اروپا و آمریکا پر است ازمفرغ های #کادوسها ...
🔶پوزه اردشیر دوم سوم چنان به خاک مالیدم که دست مرا فشرد و برپیشانی ام بوسه
🔶درحمله ی اسکندر به ایران،بیشترین مقاومت ها کردیم..
🔶#داتام و #تیرداد، مشتی از خروار است که تو میشناسی..
🔶 #آرتا و# آذرنگ بانوانی سرزمین من بودند که سپاه اداره میکردند
🔶 سرزمین من پر بود ار زنان گم نام چون چون #سپیده (#ملکه تالشان )همسر احمدشاه سلجوقی ،بانویی که یک کشور را اداره میکرد
🔶در حمله ی عرب به #کادوس چه جانفشانی ها که نکردم...
🔶در حمله روس به #گیلان اجنبی را به گلوله بستیم...
🔶به آنها گفته بودیم که #عقاب از اینجا رد بشود پرهایش را باید #باج بدهد....
🔶 چه جفا ها که از حاکم ناجوانمرد دیدم، باز هم روی پای خود ایستادم قجرهای وطن فروش نیمی از سرزمین مرا برای بقای خود هدیه دادند
🔶آری من #تالش هستم...
.
🔶واینک بعلت فقر و بیکاری در وطنم به شهر تو می آیم تاکارگری کنم و بچه هایم گرسنه نمانند
🔶من ساده دل و مهمان نوازم
من اهل $جوانمردی و #وطن پرستی هستم...
🔶به من یاد داده اند
که بگویم سلامتی سه تن
#خدا، #ناموس، #وطن
🔶افتخار میکنم که #تالشم از نژاد برتر
🔶 اگر میگوییم نژاد برتر دلیل خوبی دارد
چون آلمانها زمانی به سرزمین من آمدند از مردان سرزمین من برای اصلاح نژاد خود بردند
🌹آری با سربلندی میگوییم من #تالشم من #تالشم ،چون از گذشته افتخار آمیز نیاکان خود اطلاع دارم و به آن افتخار میکنم
#نشر_اجبار_✌️✌️💪💪💪💪💪
🔷 اسفندیار احمدی
@frodbarsara
🔵🔷با درود...
🔶من #تالش هستم.،
🔶برای من حرف بسازید....
🔶پیش پایم سنگ بندازید...
🔶چون درسرزمینی زندگی میکنم که صاحب ده #هاهزار سال تاریخ و تمدن است....
🔶#قومم کاسیست اولین رام کنندگان اسب در جهان،ساکنان اولیه ی کاسپینا بودند...
🔶اولین صنعت گران و سازندگان فلز مفرغ در جهان در چهار هزار سال پیش،ساکنان #کادوسها بودند..
🔶موزه های اروپا و آمریکا پر است ازمفرغ های #کادوسها ...
🔶پوزه اردشیر دوم سوم چنان به خاک مالیدم که دست مرا فشرد و برپیشانی ام بوسه
🔶درحمله ی اسکندر به ایران،بیشترین مقاومت ها کردیم..
🔶#داتام و #تیرداد، مشتی از خروار است که تو میشناسی..
🔶 #آرتا و# آذرنگ بانوانی سرزمین من بودند که سپاه اداره میکردند
🔶 سرزمین من پر بود ار زنان گم نام چون چون #سپیده (#ملکه تالشان )همسر احمدشاه سلجوقی ،بانویی که یک کشور را اداره میکرد
🔶در حمله ی عرب به #کادوس چه جانفشانی ها که نکردم...
🔶در حمله روس به #گیلان اجنبی را به گلوله بستیم...
🔶به آنها گفته بودیم که #عقاب از اینجا رد بشود پرهایش را باید #باج بدهد....
🔶 چه جفا ها که از حاکم ناجوانمرد دیدم، باز هم روی پای خود ایستادم قجرهای وطن فروش نیمی از سرزمین مرا برای بقای خود هدیه دادند
🔶آری من #تالش هستم...
.
🔶واینک بعلت فقر و بیکاری در وطنم به شهر تو می آیم تاکارگری کنم و بچه هایم گرسنه نمانند
🔶من ساده دل و مهمان نوازم
من اهل $جوانمردی و #وطن پرستی هستم...
🔶به من یاد داده اند
که بگویم سلامتی سه تن
#خدا، #ناموس، #وطن
🔶افتخار میکنم که #تالشم از نژاد برتر
🔶 اگر میگوییم نژاد برتر دلیل خوبی دارد
چون آلمانها زمانی به سرزمین من آمدند از مردان سرزمین من برای اصلاح نژاد خود بردند
🌹آری با سربلندی میگوییم من #تالشم من #تالشم ،چون از گذشته افتخار آمیز نیاکان خود اطلاع دارم و به آن افتخار میکنم
#نشر_اجبار_✌️✌️💪💪💪💪💪
🔷 اسفندیار احمدی
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
#برگی از تاریخ #تالش #باستان
هجوم #اقوام #باستاتی #کادوس(#کاسپی (به سایر نقاط.....
نزدیک به #چهارده #قرن قبل از میلاد، (۳۴۱۸سال پیش )ایران از
جانب قفقاز هدف تاخت وتاز قومی #متهورو
#سلحشور به نام #کاسپی قرار گرفت آتها پس از
عبور از گذرگاه و از راهها و دامنه های
کوهستانی #تالش و#آذربایگان وارد ایران شدند
ودر متطقه ای به وسعت #تالش قدیم وقسمتی
از آذربایگان و دره #سپیدرود سکونت گزیدند آنها
پس به #قزوین و #همدان رفته و در کوه های
زاگرس و ارستان رفته و به تدریج به سوی
جنوب و جنوب غرب تاخته و در ناحیه از شمال
ایلام گذشته و به بابل رسیدند. #کاسپیها مدت 500سال بر بابل حکومت کردند
#کاسپی ها از خود آثار گرانبهایی از هنر
وتمدن به جا گذاشتند که هنوز هم بسیاری از
آنها زیر خاک پنهان است که بخشی از آن توسط
د مورگان باستان شناس فرانسوی از نواخی
جنگلی و کوهستانی #تالش از اعماق قبر و
لابلای تخته سنگ های بزرگ بیرون کشیده شد
آنها در حدود هزاره سوم .ق.م در کوه های
لرستان به زندگی نیمه ساکن خود و به شکل
دامداری روز گار می گذراند که بیشتر به
تربیت #اسب می پردازخت (اسب در نزد
کادوسیان نشانه الهی بود)کاسپی ها رام کردن
#اسب و استفاده از آن را به مردم بین النهرین
آموختند
استرا بون می نویسد: اهالی
زاکرس(کردستان)از طرف دریای #کاسپین
آمدند
دیاکوف قبایل کنونی #لر را که با دامداری در
کوهستانهای لرستان زندگی می کنند از اخلاف
#کاسپین می داند .و می نویسد :دسته ای از
کاسیان خشن و جنگجو بنا به همجواری با
تمدنهای دشت و ارتباط با آنها رفته رفته کوه ها
را پشت سر گذاشته و با پا گرفتن قدرتشان
به دره #دیاله (عراق )نفوذ کرده و از آنجا بین النهرین
را هدف حملات خود قرار دادند و سر انجام
نیز توانستند به #بابل چیره شده و قریب به
#پانصد سال در آنجا حکومت کنند .....
بعد از پاتصد سال حکومت #کاسپی ها بربابل
ایلامی ها با بابلی ها متحد شدند و تواتستند کاسپی ها از بابل رانده و
بابلی ها دو باره به وطن بر گشتند
بقلم: اسفندیاراحمدی
@frodbarsara
#برگی از تاریخ #تالش #باستان
هجوم #اقوام #باستاتی #کادوس(#کاسپی (به سایر نقاط.....
نزدیک به #چهارده #قرن قبل از میلاد، (۳۴۱۸سال پیش )ایران از
جانب قفقاز هدف تاخت وتاز قومی #متهورو
#سلحشور به نام #کاسپی قرار گرفت آتها پس از
عبور از گذرگاه و از راهها و دامنه های
کوهستانی #تالش و#آذربایگان وارد ایران شدند
ودر متطقه ای به وسعت #تالش قدیم وقسمتی
از آذربایگان و دره #سپیدرود سکونت گزیدند آنها
پس به #قزوین و #همدان رفته و در کوه های
زاگرس و ارستان رفته و به تدریج به سوی
جنوب و جنوب غرب تاخته و در ناحیه از شمال
ایلام گذشته و به بابل رسیدند. #کاسپیها مدت 500سال بر بابل حکومت کردند
#کاسپی ها از خود آثار گرانبهایی از هنر
وتمدن به جا گذاشتند که هنوز هم بسیاری از
آنها زیر خاک پنهان است که بخشی از آن توسط
د مورگان باستان شناس فرانسوی از نواخی
جنگلی و کوهستانی #تالش از اعماق قبر و
لابلای تخته سنگ های بزرگ بیرون کشیده شد
آنها در حدود هزاره سوم .ق.م در کوه های
لرستان به زندگی نیمه ساکن خود و به شکل
دامداری روز گار می گذراند که بیشتر به
تربیت #اسب می پردازخت (اسب در نزد
کادوسیان نشانه الهی بود)کاسپی ها رام کردن
#اسب و استفاده از آن را به مردم بین النهرین
آموختند
استرا بون می نویسد: اهالی
زاکرس(کردستان)از طرف دریای #کاسپین
آمدند
دیاکوف قبایل کنونی #لر را که با دامداری در
کوهستانهای لرستان زندگی می کنند از اخلاف
#کاسپین می داند .و می نویسد :دسته ای از
کاسیان خشن و جنگجو بنا به همجواری با
تمدنهای دشت و ارتباط با آنها رفته رفته کوه ها
را پشت سر گذاشته و با پا گرفتن قدرتشان
به دره #دیاله (عراق )نفوذ کرده و از آنجا بین النهرین
را هدف حملات خود قرار دادند و سر انجام
نیز توانستند به #بابل چیره شده و قریب به
#پانصد سال در آنجا حکومت کنند .....
بعد از پاتصد سال حکومت #کاسپی ها بربابل
ایلامی ها با بابلی ها متحد شدند و تواتستند کاسپی ها از بابل رانده و
بابلی ها دو باره به وطن بر گشتند
بقلم: اسفندیاراحمدی
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
دریای #کاسپی
نقش تالشان باستان با نامهای #کاسپین ،#کادوس در این دریا
اولین تمدن شهر سازی تالشان باستان در قسمت شمالی دریاچه #کاسپین انجام شد بنا به منابع تاریخی تالشان باستان در محلی که آلان ما به آن #ارمنستان میگوییم
شهری به اسم #نسا داشتند باستان شناسان روسی در حفاریهای ارمنستان کتیبه ای کشف کردند که به زبان تالشی است
شهر نسا یا واژه نسا گویش به معنی #نمیساید است
چون نیاکان باستانی ما بر این باور بودند که خورشید در حرکت است زمین ثابت است
در جایی که نور خورشید نمیرسید یا کمتر میرسید به آن نسا میگفتند
شهر #نسا را در ابتدا #پارتها (#اشکانیان ) به عنوان پایتخت خود برگزیدند تا از این طربق بتوانند ،وارثین اسکندر مقدونی ،#سلوکیان را که ایران را در تصرف داشتند از ایران بیرون کنند و در این کار نیز موفق شدند و بعدها پایتخت خود را از شهر #نسا به تیسفون منتقل کنند(تاریخ ده هزارساله ایران)
دلیل انتخاب #شهر#نسا به پایتختی توسط اشکانیان در این مورد همو مینویسد:
در زمان جانشینان #اسکندر_مقدومی سرزمین تالشان باستان ،ساتراپ مستقلی بودند که سلوکیان نتوانستند به آن دست یابند
با توجه به اینکه #تالشان_باستان در شمال و جبوب دریاچه #کاسپین سکونت داشتند اجازه ورود هیچ بیگانه را به این دریا رانمیدادند
#سند دیگری در صفوت الصفا وجود دارد که ثابت میکند تا زمان صفویه #تالشان در حفظ و حراست از #کاسپین نقش ارزنده ای داشتند آن وجود شهر #گشتاسبی تالشان بود که بعد ها محل تدربس #شیخ زاهد #گیلانی شد در آن کتاب آمده است که بیش از صد هزار نفر در آن شهر توسط شیخ زاهد گیلانی تدربس میشدند از جمله شیخ صفی الدین اردبیلی که #شیخ_زاهد_گیلانی او را به جانشینی خود انتخاب کرده بود
بس بی دلیل نبود که مورخین تالشان باستان را بنیان گذاران صفویه میدانند
🔴🔴 از تاریخ باستان تا زمان سلطنت #نادرشاه افشار #تالشان همبشه در سیانت از دریاچه کاسپین کوشا بودند و در زمان نادر نیز در کنار نادر با روسها مبازره کردند
اما در زمان قاجار با آنکه به سرداری حسن خان تالشی روسها را به شدت مجازات کردند ولی به دلیل اینکه قاجارها اصلا ایرانی تبار نبودندآنها بازمانده گان مغول بودند هدف آنها فقط سلطنت بود نصف سرزمین #تالشان و دریای آنان را به روسها بخشیدند
🔴🔴سرزمینی که قاجارها از سرزمین #تالشان بخشیدند
🔶آران وشیروان 86600کیلومتر مربع
🔶ارمنستان 39800 ،ک .م
🔶گرجستان 69700 ،ک .م
🔶داغستان 50300 .ک .م
🔶اوسیتای شمالی 8000.ک.م
🔶چچن 15700.ک.م
🔶آینگوش 3600.ک.م
این سرزمین بغیر بخشیدن دریاچه #کاسپین است که بخشیدن آن نیز جای خنده دارد که ماجرا به شرح زیر است :
#ناصرالدین شاه به درباریان میگوید برودید از #آب دریا برایم بیاورید وقتی #میچشد میگوید #شور است به درد ما #نمیخورد ببخشید
حماقت به این بزرگی ⁉️⁉️⁉️
دلیل دیگر نقش تالشان باستان در این دریا نام #نام #کاسپی است ،چون بشر ابتدایی نام هر مکانی را بر حسب آثار برتر در طبیعت نامگذاری میکرد
تالشان به رنگ بین آبی و سبز کاس میگفتند و به چربی سفید پی (هنور هم میگویند) چون رنگ دریا کاس بود و امواج آن سفید و به رنگ پی بود به همین دلیل نام آن را #کاسپین میگفتند که یونانیان در منایع تاریخی خود این
مردم را #کاسپیانا میگفتند (باشنده گان دریا دریای #کاسپی
بقلم استاد:اسفندیاراحمدی
@frodbarsara
دریای #کاسپی
نقش تالشان باستان با نامهای #کاسپین ،#کادوس در این دریا
اولین تمدن شهر سازی تالشان باستان در قسمت شمالی دریاچه #کاسپین انجام شد بنا به منابع تاریخی تالشان باستان در محلی که آلان ما به آن #ارمنستان میگوییم
شهری به اسم #نسا داشتند باستان شناسان روسی در حفاریهای ارمنستان کتیبه ای کشف کردند که به زبان تالشی است
شهر نسا یا واژه نسا گویش به معنی #نمیساید است
چون نیاکان باستانی ما بر این باور بودند که خورشید در حرکت است زمین ثابت است
در جایی که نور خورشید نمیرسید یا کمتر میرسید به آن نسا میگفتند
شهر #نسا را در ابتدا #پارتها (#اشکانیان ) به عنوان پایتخت خود برگزیدند تا از این طربق بتوانند ،وارثین اسکندر مقدونی ،#سلوکیان را که ایران را در تصرف داشتند از ایران بیرون کنند و در این کار نیز موفق شدند و بعدها پایتخت خود را از شهر #نسا به تیسفون منتقل کنند(تاریخ ده هزارساله ایران)
دلیل انتخاب #شهر#نسا به پایتختی توسط اشکانیان در این مورد همو مینویسد:
در زمان جانشینان #اسکندر_مقدومی سرزمین تالشان باستان ،ساتراپ مستقلی بودند که سلوکیان نتوانستند به آن دست یابند
با توجه به اینکه #تالشان_باستان در شمال و جبوب دریاچه #کاسپین سکونت داشتند اجازه ورود هیچ بیگانه را به این دریا رانمیدادند
#سند دیگری در صفوت الصفا وجود دارد که ثابت میکند تا زمان صفویه #تالشان در حفظ و حراست از #کاسپین نقش ارزنده ای داشتند آن وجود شهر #گشتاسبی تالشان بود که بعد ها محل تدربس #شیخ زاهد #گیلانی شد در آن کتاب آمده است که بیش از صد هزار نفر در آن شهر توسط شیخ زاهد گیلانی تدربس میشدند از جمله شیخ صفی الدین اردبیلی که #شیخ_زاهد_گیلانی او را به جانشینی خود انتخاب کرده بود
بس بی دلیل نبود که مورخین تالشان باستان را بنیان گذاران صفویه میدانند
🔴🔴 از تاریخ باستان تا زمان سلطنت #نادرشاه افشار #تالشان همبشه در سیانت از دریاچه کاسپین کوشا بودند و در زمان نادر نیز در کنار نادر با روسها مبازره کردند
اما در زمان قاجار با آنکه به سرداری حسن خان تالشی روسها را به شدت مجازات کردند ولی به دلیل اینکه قاجارها اصلا ایرانی تبار نبودندآنها بازمانده گان مغول بودند هدف آنها فقط سلطنت بود نصف سرزمین #تالشان و دریای آنان را به روسها بخشیدند
🔴🔴سرزمینی که قاجارها از سرزمین #تالشان بخشیدند
🔶آران وشیروان 86600کیلومتر مربع
🔶ارمنستان 39800 ،ک .م
🔶گرجستان 69700 ،ک .م
🔶داغستان 50300 .ک .م
🔶اوسیتای شمالی 8000.ک.م
🔶چچن 15700.ک.م
🔶آینگوش 3600.ک.م
این سرزمین بغیر بخشیدن دریاچه #کاسپین است که بخشیدن آن نیز جای خنده دارد که ماجرا به شرح زیر است :
#ناصرالدین شاه به درباریان میگوید برودید از #آب دریا برایم بیاورید وقتی #میچشد میگوید #شور است به درد ما #نمیخورد ببخشید
حماقت به این بزرگی ⁉️⁉️⁉️
دلیل دیگر نقش تالشان باستان در این دریا نام #نام #کاسپی است ،چون بشر ابتدایی نام هر مکانی را بر حسب آثار برتر در طبیعت نامگذاری میکرد
تالشان به رنگ بین آبی و سبز کاس میگفتند و به چربی سفید پی (هنور هم میگویند) چون رنگ دریا کاس بود و امواج آن سفید و به رنگ پی بود به همین دلیل نام آن را #کاسپین میگفتند که یونانیان در منایع تاریخی خود این
مردم را #کاسپیانا میگفتند (باشنده گان دریا دریای #کاسپی
بقلم استاد:اسفندیاراحمدی
@frodbarsara
#گوشه_ای_از_تاریخچه_تالش
#تالش یک سوم خاک استان گیلان را تشکیل میدهد. این شهر نام خود را از قوم #تالش گرفته و بازمانده قوم #کادوس باستان است. تالشان در دیگر نقاط گیلان نظیر: ماسال, شفت ,فومن, #رضوانشهر و آستارا، رشت، امام زاده هاشم و رودبار ساکن هستند. علاوه بر این مردم مناطق #عنبران (از توابع شهرستان نمین) و شاهرود و کلور (از توابع خلخال) نیز #تالش هستند. بخش اعظمی از تالش طی عهدنامه‌های #گلستان و #ترکمانچای از آن جدا شده و در دوره فتح علیشاه قاجار به روسیه ملحق شدند و هم اکنون تحت حاکمیت جمهوری آذربایجان میباشد. در طی جنگ جهانی دوم، متفقین برای رساندن قوای کمکی به ارتش شوروی، جاده‌ای از مسیر #انزلی-تالش-آستارا ایجاد نمودند و در نتیجه #شهرکرگانرود، #مرکز وقت تالش، از این جاده به دور ماند. مردم کرگانرود تصمیم گرفتند به کنار جاده جدیدالاحداث کوچ کرده و شهری جدید در آنجا برای خود بنا کنند. چون در مکان احداث شهر، #کاخی با #هشت در بزرگ متعلق به سردار امجد وجود داشت و به زبان تالشی به در، «بر» گویند، شهر جدید را #هشتبر نام نهادند که به مرور زمان به هشتپر تغییر پیدا کرد.
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#تالش یک سوم خاک استان گیلان را تشکیل میدهد. این شهر نام خود را از قوم #تالش گرفته و بازمانده قوم #کادوس باستان است. تالشان در دیگر نقاط گیلان نظیر: ماسال, شفت ,فومن, #رضوانشهر و آستارا، رشت، امام زاده هاشم و رودبار ساکن هستند. علاوه بر این مردم مناطق #عنبران (از توابع شهرستان نمین) و شاهرود و کلور (از توابع خلخال) نیز #تالش هستند. بخش اعظمی از تالش طی عهدنامه‌های #گلستان و #ترکمانچای از آن جدا شده و در دوره فتح علیشاه قاجار به روسیه ملحق شدند و هم اکنون تحت حاکمیت جمهوری آذربایجان میباشد. در طی جنگ جهانی دوم، متفقین برای رساندن قوای کمکی به ارتش شوروی، جاده‌ای از مسیر #انزلی-تالش-آستارا ایجاد نمودند و در نتیجه #شهرکرگانرود، #مرکز وقت تالش، از این جاده به دور ماند. مردم کرگانرود تصمیم گرفتند به کنار جاده جدیدالاحداث کوچ کرده و شهری جدید در آنجا برای خود بنا کنند. چون در مکان احداث شهر، #کاخی با #هشت در بزرگ متعلق به سردار امجد وجود داشت و به زبان تالشی به در، «بر» گویند، شهر جدید را #هشتبر نام نهادند که به مرور زمان به هشتپر تغییر پیدا کرد.
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#شفر به #ماسال می آید
غلامرضا یاری مدیر عامل باشگاه #کادوس ماسال در هتل کادوس رشت به صورت رسمی از مدیر عامل ، سرمربی و بازیکنان تیم استقلال تهران استقبال و بصورت جداگانه با اهدای تابلویی از طبیعت #ییلاقات_ماسال از شفر برای حضور در این مکان دعوت بعمل اورد/اتاق خبر
ارسالی: مهران
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
غلامرضا یاری مدیر عامل باشگاه #کادوس ماسال در هتل کادوس رشت به صورت رسمی از مدیر عامل ، سرمربی و بازیکنان تیم استقلال تهران استقبال و بصورت جداگانه با اهدای تابلویی از طبیعت #ییلاقات_ماسال از شفر برای حضور در این مکان دعوت بعمل اورد/اتاق خبر
ارسالی: مهران
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
با درود...
من #تالش هستم.،
برای من حرف بسازید....
پیش پایم سنگ ببندازید...
چون درسرزمینی زندگی میکنم که صاحب #ده‌هاهزار سال تاریخ و تمدن است....
#قومم_کاسیست اولین رام کنندگان #اسب در جهان،ساکنان اولیه ی کاسپینا بودند...
اولین #صنعت‌گران و سازندگان فلز #مفرغ در جهان در چهار هزار سال پیش،ساکنان #کادوسها بودند..
#موزه_های #اروپا و #آمریکا پر است از #مفرغ های #کادوسها ...
پوزه اردشیر دوم و سوم چنان به خاک مالیدم تا اردشیر دوم که دست مرا فشرد و برپیشانی ام بوسه
نیاکان من در #بخشش و #جوانمردی حرف اول را میزدند تاریخ با سند متکوب آن را گواهی میکند
گواهی میدهد بعداز انکه در حلمه اردشیر به سرزمینم او را در هم شکستم و راهی پایتخت تابستانی او #شوش شدم در ظرف #چهارده روز آن را فتح کردم
نه اینکه از خون او گذشتم ، دوباره #پایتخت را به او پس دادم
درحمله ی #اسکندر به ایران،بیشترین مقاومت ها کردیم..
#داتام و #تیرداد، مشتی از خروار است که تو میشناسی..
#آرتا و# آذرنگ بانوانی سرزمین من بودند که سپاه اداره میکردند
سرزمین من پر بود ار زنان گم نام چون چون #سپیده (#ملکه تالشان )دختر کدخدا داود ماساای ،همسر ملک شاه سلجوقی ،بانویی که یک کشور را اداره میکرد
در حمله ی عرب به #کادوس چه جانفشانی ها که نکردم...
در حمله روس به #گیلان اجنبی را به گلوله بستیم...
به آنها گفته بودیم که #عقاب از اینجا رد بشود پرهایش را باید #باج بدهد....
چه جفا ها که از #حاکم ناجوانمرد دیدم، باز هم روی پای خود ایستادم قجرهای وطن فروش نیمی از سرزمین مرا برای بقای خود هدیه دادند
آری من #تالش هستم...
.
واینک بعلت #فقر و #بیکاری در وطنم به شهر تو می آیم تا #کارگری کنم و بچه هایم گرسنه نمانند
من ساده دل و مهمان نوازم
من اهل #جوانمردی و #وطن پرستی هستم...
به من یاد داده اند
که بگویم سلامتی سه تن
#خدا، #ناموس، #وطن
افتخار میکنم که #تالشم از نژاد برتر
اگر میگوییم #نژاد_برتر دلیل خوبی دارد
چون #آلمانها زمانی به سرزمین من آمدند از مردان سرزمین من برای اصلاح نژاد خود بردند
🌹آری با سربلندی میگوییم من #تالشم من #تالشم ،چون از گذشته افتخار آمیز نیاکان خود اطلاع دارم و به آن افتخار میکنم
بقلم: اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
من #تالش هستم.،
برای من حرف بسازید....
پیش پایم سنگ ببندازید...
چون درسرزمینی زندگی میکنم که صاحب #ده‌هاهزار سال تاریخ و تمدن است....
#قومم_کاسیست اولین رام کنندگان #اسب در جهان،ساکنان اولیه ی کاسپینا بودند...
اولین #صنعت‌گران و سازندگان فلز #مفرغ در جهان در چهار هزار سال پیش،ساکنان #کادوسها بودند..
#موزه_های #اروپا و #آمریکا پر است از #مفرغ های #کادوسها ...
پوزه اردشیر دوم و سوم چنان به خاک مالیدم تا اردشیر دوم که دست مرا فشرد و برپیشانی ام بوسه
نیاکان من در #بخشش و #جوانمردی حرف اول را میزدند تاریخ با سند متکوب آن را گواهی میکند
گواهی میدهد بعداز انکه در حلمه اردشیر به سرزمینم او را در هم شکستم و راهی پایتخت تابستانی او #شوش شدم در ظرف #چهارده روز آن را فتح کردم
نه اینکه از خون او گذشتم ، دوباره #پایتخت را به او پس دادم
درحمله ی #اسکندر به ایران،بیشترین مقاومت ها کردیم..
#داتام و #تیرداد، مشتی از خروار است که تو میشناسی..
#آرتا و# آذرنگ بانوانی سرزمین من بودند که سپاه اداره میکردند
سرزمین من پر بود ار زنان گم نام چون چون #سپیده (#ملکه تالشان )دختر کدخدا داود ماساای ،همسر ملک شاه سلجوقی ،بانویی که یک کشور را اداره میکرد
در حمله ی عرب به #کادوس چه جانفشانی ها که نکردم...
در حمله روس به #گیلان اجنبی را به گلوله بستیم...
به آنها گفته بودیم که #عقاب از اینجا رد بشود پرهایش را باید #باج بدهد....
چه جفا ها که از #حاکم ناجوانمرد دیدم، باز هم روی پای خود ایستادم قجرهای وطن فروش نیمی از سرزمین مرا برای بقای خود هدیه دادند
آری من #تالش هستم...
.
واینک بعلت #فقر و #بیکاری در وطنم به شهر تو می آیم تا #کارگری کنم و بچه هایم گرسنه نمانند
من ساده دل و مهمان نوازم
من اهل #جوانمردی و #وطن پرستی هستم...
به من یاد داده اند
که بگویم سلامتی سه تن
#خدا، #ناموس، #وطن
افتخار میکنم که #تالشم از نژاد برتر
اگر میگوییم #نژاد_برتر دلیل خوبی دارد
چون #آلمانها زمانی به سرزمین من آمدند از مردان سرزمین من برای اصلاح نژاد خود بردند
🌹آری با سربلندی میگوییم من #تالشم من #تالشم ،چون از گذشته افتخار آمیز نیاکان خود اطلاع دارم و به آن افتخار میکنم
بقلم: اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
اسامی شش نفر از افرادی که به عنوان فرمانده جنگ از افراد #سرزمین #کادوس (تالشان باستان) که در جنگ با #اردشیر #سوم
پادشاه هخامنشی شرکت داشتند
.🌹1- #اترد
🌹2- #تیرداد
🌹3- #فیروزان
🌹4- #فالاز
🌹5- #زاوان
🌹6- #اسپندیاز
در این موقع دو تن ازفرماندهان جنگی به نامهای #بالاکوس و #راسکاس که قبلا دستگیر شده بودند و در زندان اردشیر به سر میردند
که وقایع در تاریخ به شرح زیر آمده
اطلاعیه :
به نام امپراتوری کشور پارس
با اراده هرمز بزرگ
فرمان شاهانه مبنی بر توقیف و دستگیر شش نفر از اسامی زیر که از #دولت_شاهی #یاغی شده و برعلیه امپراتوری کشور طغیان نموده اند ...
این افراد که در سرزمین #کادوس اقامت دارند ،ولی به شهرها و ایالات دیگر نیز رفت و آمد دارند.........
هرکس از زن و مرد ،پیرو جوان در توقیف افراد زیر کمک کند و به مامورین دولت شاهی گذارش دهد ،بلافاصله از حکمران محل خود جایزه دریافت نمایند
عالی جناب باگواس #صدراعظم دولت شاهی برای دستگیری #تیرداد و #اترد هریک #دویست_هزار_درهم و چهار نفر دیگر هریک #صد_هزار درهم نقره جایزه
جایزه تعیین کرده ،که از طرف حاکم شهر پرداخت خواهد شد....
اردشیر سوم که موفق به دستگیری افراد نشد با #هفتاد و #پنچ‌هزار_جنگجو به جنگ آنها آمد ،در این جنگ شکست خورد ،سپس #تیرداد و یارانش به #شوش پایتخت اردشیر حمله کردند و شوش را تصرف کردند ،ولی اما بنا به خواسته #ملکه آتس سا از کشتن #اردشیر صرف نظر کردند و اردشیر به ادامه شاهی پرداخت مشروط بر اینکه دیگر هیچ #دخالتی در #سرزمین_کادوس نداشته باشد .
این جنگی بود که برای هیچ کس پیروزی به همراه نداشت ،چون در نهایت به صلح تبدیل شد
#توضیح : #فیروزان بر پایه #مستندات تاریخی ، برادر #داتام زمان اردشیر دوم بود
بقلم: اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
اسامی شش نفر از افرادی که به عنوان فرمانده جنگ از افراد #سرزمین #کادوس (تالشان باستان) که در جنگ با #اردشیر #سوم
پادشاه هخامنشی شرکت داشتند
.🌹1- #اترد
🌹2- #تیرداد
🌹3- #فیروزان
🌹4- #فالاز
🌹5- #زاوان
🌹6- #اسپندیاز
در این موقع دو تن ازفرماندهان جنگی به نامهای #بالاکوس و #راسکاس که قبلا دستگیر شده بودند و در زندان اردشیر به سر میردند
که وقایع در تاریخ به شرح زیر آمده
اطلاعیه :
به نام امپراتوری کشور پارس
با اراده هرمز بزرگ
فرمان شاهانه مبنی بر توقیف و دستگیر شش نفر از اسامی زیر که از #دولت_شاهی #یاغی شده و برعلیه امپراتوری کشور طغیان نموده اند ...
این افراد که در سرزمین #کادوس اقامت دارند ،ولی به شهرها و ایالات دیگر نیز رفت و آمد دارند.........
هرکس از زن و مرد ،پیرو جوان در توقیف افراد زیر کمک کند و به مامورین دولت شاهی گذارش دهد ،بلافاصله از حکمران محل خود جایزه دریافت نمایند
عالی جناب باگواس #صدراعظم دولت شاهی برای دستگیری #تیرداد و #اترد هریک #دویست_هزار_درهم و چهار نفر دیگر هریک #صد_هزار درهم نقره جایزه
جایزه تعیین کرده ،که از طرف حاکم شهر پرداخت خواهد شد....
اردشیر سوم که موفق به دستگیری افراد نشد با #هفتاد و #پنچ‌هزار_جنگجو به جنگ آنها آمد ،در این جنگ شکست خورد ،سپس #تیرداد و یارانش به #شوش پایتخت اردشیر حمله کردند و شوش را تصرف کردند ،ولی اما بنا به خواسته #ملکه آتس سا از کشتن #اردشیر صرف نظر کردند و اردشیر به ادامه شاهی پرداخت مشروط بر اینکه دیگر هیچ #دخالتی در #سرزمین_کادوس نداشته باشد .
این جنگی بود که برای هیچ کس پیروزی به همراه نداشت ،چون در نهایت به صلح تبدیل شد
#توضیح : #فیروزان بر پایه #مستندات تاریخی ، برادر #داتام زمان اردشیر دوم بود
بقلم: اسفندیار احمدی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#بیشتر_بدانیم
#واژه_گیریه
وجه تسمیه واژه های #گیریه ، #گیلون و #کادوس
گی واژه ای است که به مجموعه ای از #احشام_اهلی اعم از گاو وگاومیش و اسب و بز وگوسفند استر و الاغ گفته میشود ودر نواحی تات زبان هنوز متداول است و کسی را که این احشام باهم به صحرا میبرده تا تعلیف شوند ومسئولیت نگهداری آنها را برعهده میگرفت به آن #گیه_وون می گفتند که اکنون نیز همان واژه بکار برده میشود وواژه ( #ریَه ) به معنی #جای_پا و رد پا واثر و علامت آن است ودر اصطلاحات تالشی به مفهوم محل چرای احشام و گی است لذا به مراتع ای که #مسیر_حرکت گی قرار میگرفت اصطلاحاً به آن مراتع ( #گیریه) گفته میشد.
اما #گیلون که در زبان فارسی به صورت #گیلان و یا #گِلان نوشته میشود آنرا به معنی گیلها دانسته اند ولی در اصطلاحات #تالشی از دو واژه #گی و #لون تشکیل شده که واژه (لون) در آن واژه ای تغییر شکل یافته از کلمه فارسی ( لان یا #لانه) محسوب میشودوبه معنی سازه ایست که محل نگهداری حیوانات اهلی بوده وهست مانند (کرگه لون به معنی مرغ دونی ) و یا روستای #آهکلون که در قرون پیشین در آنجا کوره های پخت #آهک یکی از متداولترین مصالح ساختمانی محسوب میشده .
بسیاری از خانواده های آن افراد درکلبه های کوچک موقتی اقامت مینمودند که به محل اقامت آنها (لون ) اطلاق میگردید اما با این معنی که داریم به این ترتیب میتوان مفهوم واژه #گیلون رادریافت که در گذشته احشامیکه در جلگه ها ودر دشتهای گیلان و دامنه های کوهستان ویا بطور کلی دراراضی هموار از آنها نگهداری میشدند همه آنها شبها دارای یک چهار دیواری سرپوشیده بودند که به آنها (لون ) گفته میشد .
بنابراین به ییلاقات احشام شان بصورت رهاشده بسر میبردند گیریه و به جلگه ها که احشامشان را در لون ها نگهداری میکردند گی لون میگفته اند در این تعبیر در مورد نام #گیریه شکی وجود ندارد اما در مورد تعبیر گیلون به دلیل همه گیر شدن واژه گیلان به زبان فارسی نه محلی باید تامل نمود .
اما درمورد واژه تالشی ( گا( که در زبان فارسی گاو تلفط میشود در زبان های اروپائی نیز به همان شکل تالشی تنها با تغییر حرف (گ) به (ک) و بصورت (کا cow ) تلفظ میشود مانند واژه کابوی cowboy که در انگلیسی به معنی گاوچران است ویونانیان نیز به همان شکل ( کا ) تلفظ کرده و میکنند لذا به همین استناد آنها واژه گادوشان را که به گالش ها و گاو دوشان کادوسی اطلاق میگردید به صورت کادوشان تلفظ کردند اما چون در زبان یونانی هیچگاه از حرف (شین ) استفاده نمیشد و بجای آن از حرف (سین) استفاده میکنند، مورخان یونانی این واژه بصورت کادوسان نوشته اند .
همانگونه که در بسیاری از اقوام در زبان های خود قادر به تلفظ برخی حروف نیستند مانند مردم عرب زبان که حرف پ را ف تلفظ میکنند و زبان پارسی را فارسی تلفظ کرده اند ویا حرف پ که به ب تبدیل کرده اند مانند پاریس که باریس گفته میشود و یا واژه پارس که در زبان انگلیسی پرشین گفته شده وغیره .
✍ : #علی_ماسالی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
#واژه_گیریه
وجه تسمیه واژه های #گیریه ، #گیلون و #کادوس
گی واژه ای است که به مجموعه ای از #احشام_اهلی اعم از گاو وگاومیش و اسب و بز وگوسفند استر و الاغ گفته میشود ودر نواحی تات زبان هنوز متداول است و کسی را که این احشام باهم به صحرا میبرده تا تعلیف شوند ومسئولیت نگهداری آنها را برعهده میگرفت به آن #گیه_وون می گفتند که اکنون نیز همان واژه بکار برده میشود وواژه ( #ریَه ) به معنی #جای_پا و رد پا واثر و علامت آن است ودر اصطلاحات تالشی به مفهوم محل چرای احشام و گی است لذا به مراتع ای که #مسیر_حرکت گی قرار میگرفت اصطلاحاً به آن مراتع ( #گیریه) گفته میشد.
اما #گیلون که در زبان فارسی به صورت #گیلان و یا #گِلان نوشته میشود آنرا به معنی گیلها دانسته اند ولی در اصطلاحات #تالشی از دو واژه #گی و #لون تشکیل شده که واژه (لون) در آن واژه ای تغییر شکل یافته از کلمه فارسی ( لان یا #لانه) محسوب میشودوبه معنی سازه ایست که محل نگهداری حیوانات اهلی بوده وهست مانند (کرگه لون به معنی مرغ دونی ) و یا روستای #آهکلون که در قرون پیشین در آنجا کوره های پخت #آهک یکی از متداولترین مصالح ساختمانی محسوب میشده .
بسیاری از خانواده های آن افراد درکلبه های کوچک موقتی اقامت مینمودند که به محل اقامت آنها (لون ) اطلاق میگردید اما با این معنی که داریم به این ترتیب میتوان مفهوم واژه #گیلون رادریافت که در گذشته احشامیکه در جلگه ها ودر دشتهای گیلان و دامنه های کوهستان ویا بطور کلی دراراضی هموار از آنها نگهداری میشدند همه آنها شبها دارای یک چهار دیواری سرپوشیده بودند که به آنها (لون ) گفته میشد .
بنابراین به ییلاقات احشام شان بصورت رهاشده بسر میبردند گیریه و به جلگه ها که احشامشان را در لون ها نگهداری میکردند گی لون میگفته اند در این تعبیر در مورد نام #گیریه شکی وجود ندارد اما در مورد تعبیر گیلون به دلیل همه گیر شدن واژه گیلان به زبان فارسی نه محلی باید تامل نمود .
اما درمورد واژه تالشی ( گا( که در زبان فارسی گاو تلفط میشود در زبان های اروپائی نیز به همان شکل تالشی تنها با تغییر حرف (گ) به (ک) و بصورت (کا cow ) تلفظ میشود مانند واژه کابوی cowboy که در انگلیسی به معنی گاوچران است ویونانیان نیز به همان شکل ( کا ) تلفظ کرده و میکنند لذا به همین استناد آنها واژه گادوشان را که به گالش ها و گاو دوشان کادوسی اطلاق میگردید به صورت کادوشان تلفظ کردند اما چون در زبان یونانی هیچگاه از حرف (شین ) استفاده نمیشد و بجای آن از حرف (سین) استفاده میکنند، مورخان یونانی این واژه بصورت کادوسان نوشته اند .
همانگونه که در بسیاری از اقوام در زبان های خود قادر به تلفظ برخی حروف نیستند مانند مردم عرب زبان که حرف پ را ف تلفظ میکنند و زبان پارسی را فارسی تلفظ کرده اند ویا حرف پ که به ب تبدیل کرده اند مانند پاریس که باریس گفته میشود و یا واژه پارس که در زبان انگلیسی پرشین گفته شده وغیره .
✍ : #علی_ماسالی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
Forwarded from اتچ بات
.
تنبوره ۱۲۰ ساله #تالشی مهمان #جشنواره_فجر
#آرمین_فریدی_سرپرست گروه #کادوس در حین اجرای موسیقی منطقه #تالش گیلان، دو مهمان قدیمی را به حاضران معرفی کرد و گفت: یکی از این مهمان ها ساز #تنبوره_تالشی است که ۱۲۰ سال دارد و دیگری #لله قدیمی‌این منطقه است.
این پژوهشگر موسیقی و نوازنده تنبوره بیان کرد: #ساز_تنبوره_تالشی فراموش شده بود و زمانی که به دنبال آن گشتیم به لطف مردان صد سال به بالایی که در کوه های تالش زندگی میکنند، یک ساز قدیمی‌تنبوره را که یکی از میانسالان ۱۱۸ ساله حفظ کرده بود، پیدا کردیم و توانستیم نمونه هایی از آن را بسازیم و این ساز را احیا کنیم. خوشبختانه در حال حاضر بیش از ۵۰۰ نمونه از تنبوره تالشی ساخته شده و جوانان هم نواختن آن را یاد گرفتهاند.
او قبل از اجرای آهنگ #بندون_بندون، توضیح داد: این آهنگ در مراسم حنابندان منطقه تالش خوانده میشود و گریه بسیاری از مادران را در می‌آورد زیرا مفهوم شعر به این معناست که « به مادر عروس چیزی نگید که دختر یک امشب دیگر مهمان اوست»
این اجرا با بخش اعظمی‌از موسیقی مجلسی #تالشی که در مراسم عروسی اجرا میشود، همچنین #نی_چوپانی_تالشی همراه بود. آخرین ترانهای که این گروه اجرا کردند «سیا ریحون» بود و سپس مقام رقص «دوشه هوا» توسط گروه «کادوس» اجرا شد. اجراهای این گروه از خطه گیلان با استقبال خوب حاضران در سالن سوره حوزه هنری روبرو شد.
به گفته فریدی موسیقی منطقه تالش از #شفت و #فومن تا آستارا در ایران شروع میشود و تا مناطقی در جنوب کشور آذربایجان ادامه پیدا میکند.
#هوشنگ_حاجی_بداغی (خواننده گروه)، رضا شعبان زاده (نوازنده دایره) به سرپرستی #آرمین_فریدی (نوازنده #تنبوره، لله و نی تالشی) از اعضای گروه «کادوس» بودند. این گروه سابقه اجرا در کشورهایی مثل #بلاروس، #اوکراین و #روسیه را هم دارند.
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
تنبوره ۱۲۰ ساله #تالشی مهمان #جشنواره_فجر
#آرمین_فریدی_سرپرست گروه #کادوس در حین اجرای موسیقی منطقه #تالش گیلان، دو مهمان قدیمی را به حاضران معرفی کرد و گفت: یکی از این مهمان ها ساز #تنبوره_تالشی است که ۱۲۰ سال دارد و دیگری #لله قدیمی‌این منطقه است.
این پژوهشگر موسیقی و نوازنده تنبوره بیان کرد: #ساز_تنبوره_تالشی فراموش شده بود و زمانی که به دنبال آن گشتیم به لطف مردان صد سال به بالایی که در کوه های تالش زندگی میکنند، یک ساز قدیمی‌تنبوره را که یکی از میانسالان ۱۱۸ ساله حفظ کرده بود، پیدا کردیم و توانستیم نمونه هایی از آن را بسازیم و این ساز را احیا کنیم. خوشبختانه در حال حاضر بیش از ۵۰۰ نمونه از تنبوره تالشی ساخته شده و جوانان هم نواختن آن را یاد گرفتهاند.
او قبل از اجرای آهنگ #بندون_بندون، توضیح داد: این آهنگ در مراسم حنابندان منطقه تالش خوانده میشود و گریه بسیاری از مادران را در می‌آورد زیرا مفهوم شعر به این معناست که « به مادر عروس چیزی نگید که دختر یک امشب دیگر مهمان اوست»
این اجرا با بخش اعظمی‌از موسیقی مجلسی #تالشی که در مراسم عروسی اجرا میشود، همچنین #نی_چوپانی_تالشی همراه بود. آخرین ترانهای که این گروه اجرا کردند «سیا ریحون» بود و سپس مقام رقص «دوشه هوا» توسط گروه «کادوس» اجرا شد. اجراهای این گروه از خطه گیلان با استقبال خوب حاضران در سالن سوره حوزه هنری روبرو شد.
به گفته فریدی موسیقی منطقه تالش از #شفت و #فومن تا آستارا در ایران شروع میشود و تا مناطقی در جنوب کشور آذربایجان ادامه پیدا میکند.
#هوشنگ_حاجی_بداغی (خواننده گروه)، رضا شعبان زاده (نوازنده دایره) به سرپرستی #آرمین_فریدی (نوازنده #تنبوره، لله و نی تالشی) از اعضای گروه «کادوس» بودند. این گروه سابقه اجرا در کشورهایی مثل #بلاروس، #اوکراین و #روسیه را هم دارند.
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
@frodbarsara
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اجرای زیبای گروه موسیقی #کادوس_تالش در سی و چهارمین #جشنواره موسیقی فجر
─┅─═ঊঈঊঈ═─┅─
@frodbarsara
─┅─═ঊঈঊঈ═─┅─
─┅─═ঊঈঊঈ═─┅─
@frodbarsara
─┅─═ঊঈঊঈ═─┅─
#بیشتر_بدانیم
#واژه_گیریه
وجه تسمیه واژه های #گیریه ، #گیلون و #کادوس
گی واژه ای است که به مجموعه ای از احشام اهلی اعم از گاو وگاومیش و اسب و بز وگوسفند استر و الاغ گفته میشود ودر نواحی #تات زبان هنوز متداول است و کسی را که این احشام باهم به صحرا میبرده تا تالیف شوند ومسئولیت نگهداری آنها را برعهده میگرفت به آن #گیه_وون می گفتند که اکنون نیز همان واژه بکار برده میشود .
وواژه ( #ریَه ) به معنی جای پا و رد پا واثر و علامت آن است ودر اصطلاحات تالشی به مفهوم محل چرای احشام و گی است لذا به مراتع ای که مسیر حرکت گی قرار میگرفت اصطلاحاً به آن مراتع ( #گیریه) گفته میشد.
اما #گیلون که در زبان فارسی به صورت گیلان و یا #گِلان نوشته میشود آنرا به معنی گیلها دانسته اند ولی در اصطلاحات #تالشی از دو واژه گی و لون تشکیل شده که واژه ( #لون) در آن واژه ای تغییر شکل یافته از کلمه فارسی ( لان یا لانه) محسوب میشودوبه معنی سازه ایست که محل نگهداری حیوانات اهلی بوده وهست مانند ( #کرگه_لون به معنی مرغ دونی ) و یا روستای آهکلون که در قرون پیشین در آنجا کوره های پخت آهک یکی از متداولترین مصالح ساختمانی محسوب میشده .
بسیاری از خانواده های آن افراد درکلبه های کوچک موقتی اقامت مینمودند که به محل اقامت آنها (لون ) اطلاق میگردید اما با این معنی که داریم به این ترتیب میتوان مفهوم واژه گیلون رادریافت که در گذشته احشامیکه در جلگه ها ودر دشتهای گیلان و دامنه های کوهستان ویا بطور کلی دراراضی هموار از آنها نگهداری میشدند همه آنها شبها دارای یک چهار دیواری سرپوشیده بودند که به آنها (لون ) گفته میشد .
بنابراین به #ییلاقات احشام شان بصورت رهاشده بسر میبردند گیریه و به جلگه ها که احشامشان را در لون ها نگهداری میکردند گی لون میگفته اند در این تعبیر در مورد نام #گیریه شکی وجود ندارد اما در مورد تعبیر گیلون به دلیل همه گیر شدن واژه گیلان به زبان فارسی نه محلی باید تامل نمود .
اما درمورد واژه #تالشی ( گا) که در زبان فارسی #گاو تلفط میشود در زبان های اروپائی نیز به همان شکل تالشی تنها با تغییر حرف (گ) به (ک) و بصورت (کا cow ) تلفظ میشود مانند واژه کابوی cowboy که در انگلیسی به معنی گاوچران است ویونانیان نیز به همان شکل ( کا ) تلفظ کرده و میکنند لذا به همین استناد آنها واژه گادوشان را که به گالش ها و گاو دوشان #کادوسی اطلاق میگردید به صورت کادوشان تلفظ کردند اما چون در زبان #یونانی هیچگاه از حرف (شین ) استفاده نمیشد و بجای آن از حرف (سین) استفاده میکنند، مورخان یونانی این واژه بصورت #کادوسان نوشته اند .
همانگونه که در بسیاری از اقوام در زبان های خود قادر به تلفظ برخی حروف نیستند مانند مردم عرب زبان که حرف #پ را #ف تلفظ میکنند و زبان پارسی را فارسی تلفظ کرده اند ویا حرف پ که به ب تبدیل کرده اند مانند پاریس که باریس گفته میشود و یا واژه پارس که در زبان انگلیسی #پرشین گفته شده وغیره .
✍ : #علی_ماسالی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
#واژه_گیریه
وجه تسمیه واژه های #گیریه ، #گیلون و #کادوس
گی واژه ای است که به مجموعه ای از احشام اهلی اعم از گاو وگاومیش و اسب و بز وگوسفند استر و الاغ گفته میشود ودر نواحی #تات زبان هنوز متداول است و کسی را که این احشام باهم به صحرا میبرده تا تالیف شوند ومسئولیت نگهداری آنها را برعهده میگرفت به آن #گیه_وون می گفتند که اکنون نیز همان واژه بکار برده میشود .
وواژه ( #ریَه ) به معنی جای پا و رد پا واثر و علامت آن است ودر اصطلاحات تالشی به مفهوم محل چرای احشام و گی است لذا به مراتع ای که مسیر حرکت گی قرار میگرفت اصطلاحاً به آن مراتع ( #گیریه) گفته میشد.
اما #گیلون که در زبان فارسی به صورت گیلان و یا #گِلان نوشته میشود آنرا به معنی گیلها دانسته اند ولی در اصطلاحات #تالشی از دو واژه گی و لون تشکیل شده که واژه ( #لون) در آن واژه ای تغییر شکل یافته از کلمه فارسی ( لان یا لانه) محسوب میشودوبه معنی سازه ایست که محل نگهداری حیوانات اهلی بوده وهست مانند ( #کرگه_لون به معنی مرغ دونی ) و یا روستای آهکلون که در قرون پیشین در آنجا کوره های پخت آهک یکی از متداولترین مصالح ساختمانی محسوب میشده .
بسیاری از خانواده های آن افراد درکلبه های کوچک موقتی اقامت مینمودند که به محل اقامت آنها (لون ) اطلاق میگردید اما با این معنی که داریم به این ترتیب میتوان مفهوم واژه گیلون رادریافت که در گذشته احشامیکه در جلگه ها ودر دشتهای گیلان و دامنه های کوهستان ویا بطور کلی دراراضی هموار از آنها نگهداری میشدند همه آنها شبها دارای یک چهار دیواری سرپوشیده بودند که به آنها (لون ) گفته میشد .
بنابراین به #ییلاقات احشام شان بصورت رهاشده بسر میبردند گیریه و به جلگه ها که احشامشان را در لون ها نگهداری میکردند گی لون میگفته اند در این تعبیر در مورد نام #گیریه شکی وجود ندارد اما در مورد تعبیر گیلون به دلیل همه گیر شدن واژه گیلان به زبان فارسی نه محلی باید تامل نمود .
اما درمورد واژه #تالشی ( گا) که در زبان فارسی #گاو تلفط میشود در زبان های اروپائی نیز به همان شکل تالشی تنها با تغییر حرف (گ) به (ک) و بصورت (کا cow ) تلفظ میشود مانند واژه کابوی cowboy که در انگلیسی به معنی گاوچران است ویونانیان نیز به همان شکل ( کا ) تلفظ کرده و میکنند لذا به همین استناد آنها واژه گادوشان را که به گالش ها و گاو دوشان #کادوسی اطلاق میگردید به صورت کادوشان تلفظ کردند اما چون در زبان #یونانی هیچگاه از حرف (شین ) استفاده نمیشد و بجای آن از حرف (سین) استفاده میکنند، مورخان یونانی این واژه بصورت #کادوسان نوشته اند .
همانگونه که در بسیاری از اقوام در زبان های خود قادر به تلفظ برخی حروف نیستند مانند مردم عرب زبان که حرف #پ را #ف تلفظ میکنند و زبان پارسی را فارسی تلفظ کرده اند ویا حرف پ که به ب تبدیل کرده اند مانند پاریس که باریس گفته میشود و یا واژه پارس که در زبان انگلیسی #پرشین گفته شده وغیره .
✍ : #علی_ماسالی
#کانال_فرزندان_رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
✅با حکم مدیر عامل باشگاه فرهنگی ورزشی #کادوس ماسال، #میلاد_بیدریغ به عنوان #قائم_مقام این باشگاه منصوب شد
⏪وی سابقه مدیر عاملی باشگاه فرهنگی ورزشی شهرداری ماسال و همچنین مدیریت هیات بیلیارد، بولینگ و بولس شهرستان ماسال را در کارنامه ورزشی خود دارد و هم اکنون نیز به عنوان مدیر مسئول رسانه #اتاق_خبر ماسال، یکی از فعالین رسانه ای تالش بزرگ محسوب می گردد
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
⏪وی سابقه مدیر عاملی باشگاه فرهنگی ورزشی شهرداری ماسال و همچنین مدیریت هیات بیلیارد، بولینگ و بولس شهرستان ماسال را در کارنامه ورزشی خود دارد و هم اکنون نیز به عنوان مدیر مسئول رسانه #اتاق_خبر ماسال، یکی از فعالین رسانه ای تالش بزرگ محسوب می گردد
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥همیشه به اصالتت افتخار کن 💪👊
ترجمه: من تالشم تالش میمونم
خاکشو می‌بوسم و بعد میمیرم 💙😘🙏
با افتخاره تمام تالشیم 💙💪
#کادوس💚
ارسالی:امیررضا
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA
ترجمه: من تالشم تالش میمونم
خاکشو می‌بوسم و بعد میمیرم 💙😘🙏
با افتخاره تمام تالشیم 💙💪
#کادوس💚
ارسالی:امیررضا
#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA