🦋👌😍اجرای ترانه زیبا #گیلکی گل #مریم در بام #باکو 🇦🇿😊


✨✨کانال-فرزندان -رودبارسرا✨✨
🌸 @frodbarsara 🌸 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

نوعی از #رقص زیبای #گیلکی به نام (پابازی) 💃🏼

👌🌹😎


✨✨کانال-فرزندان -رودبارسرا✨✨
🌸 @frodbarsara 🌸 🇮🇷🇮🇷🇮🇷

ترانه فوق العاده زیبای #گیلکی "گیلان"

با صدای بانو شیلا نهرور

تقدیم به شما همراهان #کانال_فرزندان_رودبارسرا


@frodbarsara

#بیشتر_بدانیم


#وجه #تسمیه نام #تالش


شاد روان مهدی آستانه ای از
چهره های فاضل و دانشمند #گیلانی
نظری در مورد وجه تسمیه #تالش دارند
به شرح ذیل می باشد........

او می نویسد :نام #تالش از #بلندی گرفته شده است ،و نام #تال
در زبان #گیلکی و #تالشی ،#گیلانی
نام نوعی #گیاه #بالا #رونده و #پیچنده است


هم چنین نام #تالار که مکانی دز
طبقه دوم ساختمان یعنی در قسمت بالا
و بلندتر از کف ساختمان گفته می شود
از #تال گرفته شده است ،حتی به احتمال قوی ،صفت #tall (بلند)در زبان انگلیسی ماخوذ از همین واژه باشد ......

ایشان مینویسند:

پسوند مکان # "ش" با این صفت
با این صفت ترکیب شده (تال + ش)و
کلمه #تالش را بوجود آورده است در واقع جایی است که بزرگان در آن بسر
میبرند ،.....

با توجه به اینکه این# سرزمین
#نشستگاه ،#امرا ،#شاهزاده گان،سلاطین
محلی در #تالش قدیم ،مثل ،#سلطان #گسکر و #داعی #دولاب و# خشم ،سلطان
#تول و ناو ،سلطان #لیسار(لیسر)،جانشینان #کرگان رود ،
خان نشینان #آستارا ،#لنکران #امیر#نشین #شیروان و غیره را
در تاریخ #گواه میگیرم . که نام# تالش ،همان سرزمین بزرگان است و به مناسبت موقعیت# طبیعی و #بلند و کوهستانی آن نبز نام# تالش را به سرزمین بلند استوار کرده است. ....


بقلم استاد اسفتدیار احمدی

@frodbarsara

#تالشیه


اهنگ #گیلکی #تالشی


سجاد رحمانی ماسال


@frodbarsara

#ترانه #گیلکی با نام "دلتنگی"

از: استاد ناصر مسعودی

تقدیم به گیلک زبانان کانال #فرزندان_روربارسرا

@frodbarsara

#بیشتر_بدانیم


پدر شعر گیلکی را بشناسیم

🔸صفحه (۱ )

شرف الدین یا #شرفشاه

سید شرفشاه #تالش #دولابی یا پیر شرفشاه,عارف و شاعر قرن هشتم هجری قمری است.

وی نخستین شاعر گیلانی است که به #گیلکی شعر گفته و ( پدر شعر گیلکی دانسته می شود.)

اشعار وی در قالب دوبیتی و به صورت #هجایی به گیلکی و#تالشی #گسکری قدیم سروده شده است. این نوع دوبیتی شرفشاه به " چهار دانه های شرفشاهی " مشهور است که خارج از اوزان عروضی ولی دارای وزن هجایی است. اکثر اشعار وی دارای مضامین اخلاقی، عرفانی و دینی و عشقی است.  از مقدمه ای که بر این مجموعه نوشته شده چنین برمی آید که پیر شرفشاه در رویا، دلباخته ی دختری به نام «#حوری سو» ( حوری سو =حوری کلپر #تالش به کلپر سو میگویند ) شده که خواهر امیره #ساسان #گسکری، امیر معروف گسکرات بوده است و شخصا به خواستگاری رفته و امیره ساسان تقاضایش را پذیرفته و خواهرش را به همسری وی ترغیب نموده و مراسم عقد و عروس بران هم به عمل آورده، منتها پیش از زفاف «حوری سو، خورسه» رخت به سرای دیگر برده و شاعر عارف را سخت اندهگین کرده است.

✅ توضیح: عده ای ندانسته بدون دلیل او را #خورسه می دانند که اصلا صحیح نیست .چون محل تدافعی جنگی، امیر ساسان گسکر در مکان نزدیک روستای فعلی #اورماملال رضوانشهر بوده که هنوز به نام قعله امیر ساسان(امیره قَله) معروف است . در جوار آن مکانی به نام سوء پشت (تالشی پشته گلپر) چون این دختر سوار بر اسب شده در آن مکان تاخت و تاز می کرد او را حوری سو مینامیدند

(حوری گلپرها)
لازم است بدانید که حرف (ح) از زبان عرب وارد #تالشی شده بود گفتن این حرف برای آنها مشکل بود به خای (ح) (خ)تلفظ میکردند

وقتی که افرادی آمدند زندگی او کتابت کنند بدون تحقیق همان نام عامیانه خوری سو را برای او نوشتند

دیوان اشعار گیلکی وی به صورت کامل در #بخارست نگهداری می شود و در سالهای انقلاب توسط دکتر محمد علی صوتی عکس برداری و برای نخستین بار توسط عباس حاکی در سال 72منتشر شده است.

گفته می شود نسخه خطی و اصلی آن در دست آیت الله سید #صالح_ضیابری از علمای دوره مشروطه گیلان و از نوادگان #شرفشاه بود و نیز بنده از مرحوم سید #محمود_شرفی امام جمعه متوفی پره سر شنیدم که فرمودند ،سید شرف الدین #جد بیست و ششم من است

میگویند #دیوان_شرفشاه توسط #اشغالگران روس یا انگلیس در رشت غارت و بعد هم سر از کتابخانه بخارست در آورد.

آرامگاه این شاعر برجسته در روستای #دارسرای شهرستان رضوانشهر قرار دارد و مورد احترام مردم منطقه و شیفتگان علم وادب وعرفان است.

#شرف_الدین خود متولد روستای #کتک_رضوانشهر بوده این روستا در حال حاظر
به صورت جنگل مخروبه ، و چراگاه دامها درآمده ،الان چراگاه دامهای #تیره #رزدار#تالش است

بقلم استاد :اسفندیار احمدی

ادامه دارد

@frodbarsara

کلیپ دیدنی از تصاویر شمال ایران

همراه با تصنیف زیبا #گیلکی از
زنده یاد استاد #فریدون_پوررضا


@frodbarsara

گروه آوازی که بدون استفاده از ساز و تنها با استفاده از صدای لب و حنجره هنرمندانه آهنگ می‌نوازند

#گیلکی

ارسالی: امیر

@frodbarsara

#رشت خیلی #قشنگه

ترانه #گیلکی

به افتخار دوستان و یاران گیلک زبان رشتی

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

@frodbarsara

#بیشتر_بدانیم


#زبانشناسی

#کش در گویش های #تالشی #گیلکی #پارسی #یزدی #سنسگریت

#دکتر_علی_محمد_گودرزی

کش دارای معانی و کاربردهای فراوان است:
۱. به معنی #پهلو و کنار در برخی از ترجمه‌های قدیم قرآن «علی جنوبهم» را به کش (پهلو) خوابیده معنی کرده‌اند.

۲. به معنی #خوش و #خرم

۳. #بند_شلوار که حالت #ارتجاعی دارد.

۴. در #کش_واکش به معنی جر و بحث و بگو مگو

۵. کشیدن، وزن کردن

۶. به معنی طول دادن و پیگیری کردن، کشش داد یعنی موضوع را طولانی کرد.
۷. در خوردنی‌ها هم بی‌دخالت نیست. در بروجرد حلوایی درست می‌کنند که به حلوای کشدار معروف است.

#دکتر_ملیحه_متغیر

واژهٔ «کش» در #گیلکی به معنای #آغوش و بغل و بغل کردن آمده است. این واژه در پهلوی به معنی #زیر_بغل، بغل، سینه و پهلو آمده و در برهان به معنی هر گوشه و بغوله و تهیگاه و دست در بغل کردن آمده است:
زیرا که چو گیرمت به شادی درکش
در پیرهن چوب تو افتد آتش
(سنایی غزنوی)

رسول از منبر به زیر آمد و ستون چوب درکش گرفت و او را خاموش کرد. (ابوالفتوح)

منبع:
#قدمت_واژگان_گیلکی، محمدعلی مهدی زاده، هفته نامه فومنات، شماره۹۶، سال چهارم، ۱۳۹۰.

#دکتر_زهرا_دهقان_دهنوی

در گویش یزدی به بغل و آغوش «کشه» می‌گویند، به شرط اینکه در حالت نشسته باشد؛ یعنی کسی که نشسته است دیگری می‌تواند در کشهٔ او بنشیند یا او می‌تواند شیء یا ظرفی را در کشهٔ خود قرار دهد.
در حالت ایستاده همان بغل کردن می‌گویند و کشه در حالتی جز نشسته مصداق ندارد.

همچنین در این گویش به حالت نشستهٔ چهارزانو «کشه پا» می‌گویند.

#مجتبی_دورودی

واژهٔ «کش» واژهٔ اصیلی است؛ صورت سنسکریت «کَکشاَ» (kákşā) به معنی زیر بغل و نیز کمربند است؛ اوستایی آن «کَش»َ (kaša) کمربند و همریشه با واژهٔ «کُشتی» (کمربند آئینی) است؛ فارسی میانهٔ آن «کَش» (kaš) به طور کلی در مفهوم گوشه‌ای از بدن و کشالهٔ ران هم از همین ریشه است.

#اسفندیار-احمدی

واژه کشه در گویش #تالشی به معنی بغل کردن ،کسی یا چیزی را به آغوش گرفتن در گویش #تالشی کشه آغوش گرفتن است ،بغل کردن
#کش در گویش تالشی بند بیجامه که حالت ارتجایی دارد
#کش در گویش تالشی مفهوم دیگری نیز دارد #تالش به شیب نسبتا تند کنار دره نیز میکوید
در کویش تالشی برای ادامه ندادن و طولانی نکردن امری یا کاری یا چیزی به آن کش میگویند
مثال : برای اینکه افرادی جرو بحثی را در مواردی طولانی نکنند ، #تالش میگوید کش مده

اسفندیار احمدی

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

@frodbarsara

اختتامیه جشنواره بزرگ شعر اقوام استان گیلان در ماسال برگزار شد

جشنواره بزرگ شعر اقوام استان گیلان در زمینه شعرهای #تالشی ، #گیلکی و #تاتی با حضور شاعران مطرح از سراسر استان گیلان ، مردم و مسئولین شهرستان ماسال در تالار پاتریس ماسال برگزار شد

در پایان این جشنواره به 10 اثر برتر شعر تالشی ، 10 اثر برتر شعر گیلکی و 3 اثر برتر شعر تاتی جوایزی به رسم یادبود اهدا شد

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

@frodbarsara

خوش آمد گویی به #روحانی به زبان #گیلکی

@frodbarsara

اختتامیه #جشنواره بزرگ #شعر_اقوام استان #گیلان در #ماسال با دوربین برنامه مانگه‌تاو

جشنواره بزرگ شعر اقوام استان گیلان در زمینه شعرهای #تالشی ، #گیلکی و #تاتی با حضور شاعران مطرح از سراسر استان گیلان ، مردم و مسئولین شهرستان ماسال در تالار پاتریس ماسال برگزار شد

در پایان این جشنواره به 10 اثر برتر شعر تالشی ، 10 اثر برتر شعر گیلکی و 3 اثر برتر شعر تاتی جوایزی به رسم یادبود اهدا شد

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#بیشتر‌بدانیم

نگاهی تصویری به زندگی ایل ""خاشه بر"" (خوشابر) رضوانشهر گیلان
این فقط زندگی یکی از ایل های تالش است #نظام_سنتی ایلی و ساخت قدرت در یک ایل بزرگ همچون ایل #خوشابر به این ترتیب است :

مردمان تالش ساکن در شهرستان رضوانشهر .

افراد #تالش ساکن در #رضوانشهر
شامل سه ایل میباشد

1-ایل #خوشابر

2- #ایل_میانرود که شامل ایل #پره‌سر و #اردج میشود

3- #ایل_بوداغ

در اینجا فقط به #ایل_خوشابر اشاره خواهیم نمود

این #تقسیم بتدی ها بر حسب محل سکونت آنهاو #قلمرو_زمینی که در گذشته در تصرف داشتند انجام شده

#ایل_خوشابر از لحاظ تصرفان زمینی که در اختیار دارند و تعداد جمعیت بیشتر از سایر ایلها هستند که به #شش_تیره تقسیم میشوند

#تیره‌های_ایل_خوشابر به شرح زیر میباشند

1-تیره رزدار
2-تیره شیراز
3-تیره خیلگوان
4-تیره دشت میان
5-تیره ملال
6-تیره دک و برجعلی

#تیره_رزدار از پنج طایفه تشکیل شده
#طایفه جعفره (جعفری)
#ندوری (نادری)
#میر_محمد (میرممد)
#دوله خانی (دولت خانی)
#ناج (ناو) توضیح : تیره ناج مهاجرین بودند که در ابتدا از سرخاب تبریز به به نام اسالم مهاجرت کردند و سپس یکی از جد سید شرف الدین تالش دولایی شاعر از ناو اسالم به نزد تیره رزدار مهاجرت کرد و رزداریها او را به عنوان برادر قبول کرده نسلی که از آنها بوجود آمد به تیره ناجی و ناوی معروف کردید
#سید_شرف_الدین_تالشدولایی شاعری هم اکنون آرامگاه او در روستای #دارسرای رضوانشهر موجود می باشد اودارای یک کتاب شعر #گیلکی بود هم اکنون دیوان شعر او در #بوداپست موجود میباشد در بین تیره #رزدار در روستای کتک متولد شد

#تیره_شیراز از دو طایفه تشکیل
شده طایفه #شیرازیهای ساکن و شیرازهای که توسط #نادرشاه از فارس به اینجا تعبید شدند که مردم به آنها طایفه #شاه_اهلی میگویند

#تیره_خیلگاوان از چهار
طایفه تشکیل شده
میرزاحمد(میرزا احمد )
طاهره
بور
میرزاخانی

#تیره_دشت_میان

#تیره_ملا از دو طایفه تشکیل شده
#بایزا که ساکنین اصلی #ملال بودند
#نری :نری ها افرادی که از #شاندرمن به ملال مهاجرت کرده بودند

#تیره_دک و #بورجلی از دو طایفه تشکیل شده اند
#دک
#برجی

بقلم استاد : اسفندیاراحمدی

#کانال_فرزندان‌رو‌دبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

#موزیک‌ویدئو‌ #گیلکی

کاکوله...

یه کار باحال و دیدنی😊👌👌

#کانال_فرزندان_رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

‍ #بیشتربدانیم

23 شهریور سالگرد درگذشت #شیون‌_فومنی مشهورترین و بزرگترین گیلان


میراحمد سید فخری نژاد، متخلص به شیون فومنی مشهورترین و بزرگترین شاعر گیلان است. او در سال ۱۳۲۵ در شهرستان فومن دیده به جهان گشود و پس از سالها اشتغال به کار فرهنگی و هنری، سرانجام در سال ۱۳۷۷ دیده از جهان فروبست.
شیون فومنی در سوم دی ۱۳۲۵ در شهرستان #فومن به دنیا آمد. او تحصیلات ابتدایی و سه سال ابتدای دبیرستان خود را در رشت سپری کرد و بعد از آن به کرمانشاه کوچ کرد و سه سال دوم دبیرستان را تا دریافت دیپلم طبیعی (سال ۱۳۴۵) در آنجا گذراند.
شیون در سال ۱۳۴۶ وارد سپاه دانش در طارم زنجان شد و یک‌سال بعد به استخدام اداره آموزش و پرورش استان مازندران درآمد و در سال ۱۳۴۸ ازدواج کرد. همچنین تا سال ۱۳۵۱ عهده‌دار مدیریت و تدریس در یکی از مدارس فولادمحله ساری بود. پس از آن نیز در گیلان به این شغل ادامه داد.

او در سال ۱۳۷۲ مبتلا به بیماری #نارسایی_کلیه شد و یک سال بعد برای درمان این نارسایی (دیالیز) به تهران کوچ کرد و در همین سال (با وجود به درد بی‌شمار) موفق به دریافت مدرک تحصیلی کارشناسی در ادبیات، از دانشگاه تربیت معلم شد. شیون در سال ۱۳۷۶ پس از سال‌ها تدریس، بازنشسته شد.

#شیون_فومنی در شهریور ۱۳۷۷، پس از یک دوره بیماری مزمن کلیوی و جراحی پیوند کلیه، در یکی از بیمارستان‌های تهران از دنیا رفت. آرامگاهش در بقعه سلیمان داراب رشت، بنابه وصیتش در کنار مقبره #میرزا_کوچک_خان_جنگلی و مادرش، قرار دارد.

شیون فومنی و ادبیات
«شیون فومنی» یکی از شاعران موفق دوزبانه در حوزه #شعر_محلی و بومی گیلکی است که اشعارش، سینه به سینه، تا آن‌سوی مرزهای کشورمان رفته است. از سوی دیگر در حوزه شعر فارسی با انتشار مجموعه‌های شعر فارسی در قالب‌های معمول و مرسوم شعر فارسی، از شاعران تأثیرگذار و توانای شعر معاصر به‌شمار می‌رود.

تحقیق و پژوهش در زمینهٔ فرهنگ و ادب گیلان و چاپ مجموعه اشعار گیلکی در قالب غزلیات، منظومه‌ها و دو بیتی‌های محلی از دیگر فعالیت‌های اوست.

علاوه بر اینها، ترانه سرایی یکی از جنبه‌های ادبی و هنری شیون است. مهارت، چیرگی و تسلط بر موسیقی، آواها و ملودی‌های محلی و فارسی، از وی ترانه سرایی موفق ساخت.

#شیون در کنار شعر #گیلکی و #فارسی، فعالیت‌های پردغدغه‌ای در دیگر حوزه‌های #ادبی داشته‌ است؛ از آن‌جمله: شعر و ادبیات کودکان، قصه، داستان کوتاه و فیلمنامه از دیگر آثار اوست که طبعاً بخشی از توانایی‌های وی به‌شمار می‌رود.

آثار فارسی شیون:
شیون فومنی در شعر فارسی، در دو شیوه #کلاسیک و #نو، اشعار ماندگاری از خود به یادگار نهاده‌ است.

غزل‌های شیون، از برجسته‌ترین غزل‌های معاصر شعر فارسی است که وی را در ردیف ممتازترین شاعران در حوزهٔ غزل امروز قرارداده‌ است.

غزل‌های شیون، شیوهٔ تخیل و فکرپردازی شاعران سبک هندی، تشبیهات، استعارات، تصاویر و زبان امروزی همراه با تمثیل، ترکیب‌سازی، مضمون یابی و پارادوکس‌های زیبایی را در خود دارد که همه اینها در کنار عناصر بومی و با اصطلاحات و ترکیبات زبانی گیلکی همانند: این سفر (این دفعه)، وعده خلافی، خرسخواری، تن شده، چموش پاتاوه و … فضایی تخیلی و شاعرانه می‌سازد.

در #غزل‌های_شیون قافیه‌ها بسیار طبیعی و زیباست. خود او می‌گوید: وزن و قافیه و ردیف اگر اندیشیده آید، پوشال کم بهایی است که خارکنی را به کار نمی‌رود. تشخیص زبانی او مربوط به گزینش لطیف‌ترین واژه‌ها رایج است و ناخودآگاه از واژه‌های خشک و خشن پرهیز می‌کند.

وی بلاغت را با تخیل و زیبایی در کنار هم نشانده است؛ به ویژه که سراسر اشعار و مجموعه‌های او هوای شمال را دارد و فضای گیلان را می‌توان در شعر او آشکارا مشاهده کرد.

این گونه بومی‌گرایی که از عناصر سبکی اوست، یکی از محصولات نوگرایی نیمایی است که شاعر را با محیط خویش، پیوند می‌دهد. در کنار غزل در حوزه اشعار کلاسیک، رباعی، دوبیتی، مثنوی، قصیده ازجمله طبع آزمایی‌های شاعر بوده‌ است که همواره با توجه به ظرفیت قالب‌ها، شاهد توانمندی‌ها و موفقیت‌های شیون هستیم.

امّا اشعار نو و اشعار سپید از پردغدغه‌ترین لحظه‌های سرودن شاعر بوده‌ است. چهره دیگر شاعر را در این قالب به خوبی می‌بینیم که چقدر از ظرفیت‌های بیانی، زبانی، عاطفی و … شاعر را با خود به همراه داشته‌ است؛ شاعری با آن همه غزل‌های زیبا و دل‌نشین گرایش خاصی به سرودن اشعار سپید نشان می‌دهد.

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا

https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA

🔰❌✍امروز دوم اسفند،روز جهانی زبان مادری است.

روزی که ضرورت حفظ میراث ناملموس فرهنگی هر قوم را یاد آوری می کند. بر همه دوستان گیلانی اعم از گیلک وتالش مبارک وخجسته باد. در حفظ زبان مادریمان کوشا باشیم‌🌹🌹

#زبان‌مادری
#تالشی❤️
#گیلکی

#کانال‌فرزندان‌رودبارسرا
https://t.me/joinchat/AAAAAERQ-XpuLnV5ZEgDzA