Forwarded from مصطفى دلشاد تهرانى
#درسگفتار
🕘 ۶ دقیقه و ۲۸ ثانیه
⭕️زنان؛ حکومت و مدیریت
بسم الله الرحمن الرحیم
در منطق قرآن کریم، شایستگی ادارۀ امور تابع مجموعهای ویژگی است، مانند #درایت، #معرفت، #عدالت ، #قوت و #سلامت . و تابع #قومیت ، #شیخوخیت و #جنسیت نیست ؛ چنان که در آیه ۵۸ #سورۀ_نساء این امر به صورت یک اصل کلی و حاکم بیان شده است :
« إِنَّ اللهَ یَأمُرُکُم أن تُؤَدُّوا الأماناتِ إلَی أهلِها »
بی گمان خداوند به شما فرمان می دهد که امانت ها را به شایستگانش بسپارید .
واژۀ امانات اسم جمعی است که الف و لام بر سر آن آمده و افادۀ عموم می کند و هر گونه امانتی را شامل می شود ؛ و از جمله مهم ترین امانت ها، امانت ادارۀ امور است .
در دیدگاه قرآنی ، زن ضعیفه و بی تدبیر نیست ، و در توانایی های روحی و تدبیرورزی تفاوتی میان مرد و زن نیست ، چنان که در داستان #ملکۀ_سبا ، تصویری که قرآن کریم از زن ، و #خردمندی ، #دوراندیشی و #تدبیرورزی او ارائه می دهد ، بسیار درخور توجه است تا نوع نگاهشناسی قرآنی در این موضوع روشن بشود .
در آیات ۲۹ تا ۳۵ سورۀ #نمل بخشی از این داستان چنین آمده است :
«قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلاَ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ. إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ»
[ملکۀ سبا] گفت : ای سران [کشور] نامه ای ارجمند برای من آمده است ، که از طرف سلیمان است و [مضمون آن] این است: به نام خداوند بخشایندۀ بخشایشگر . بر من بزرگی مکنید و مرا از در اطاعت درآیید .
« قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلاَءُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي وَ مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ»
[ملکۀ سبا] گفت : ای سران [کشور] در کارم به من نظر دهید که بی حضور شما [تا به حال] کاری را فیصله نداده ام .
«قَالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَ أُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَ الاْمْرُ إِلَيْکِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ»
گفتند: ما سخت نیرومند و دلاوریم ، ولی اختیار کار با توست ، بنگر چه فرمان می ده ؟
«قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوکَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَ جَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَ كَذلِکَ يَفْعَلُونَ. وَ إِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ»
[ملکۀ سبا] گفت : پادشاهان چون به شهری درآیند ، آن را تباه و عزیزانش را خوار می گردانند ، و این گونه می کنند . و [ اینک ] من ارمغانی به سویشان می فرستم و می نگرم که فرستادگان [ من ] با چه چیز باز می گردند .
ماجراى #سليمان و ملكه سبا چنين پيش آمد كه هدهد طى گزارش خود به سليمان گفت كه به سرزمين سبا رفته و در آنجا زنى را يافته كه بر آن سرزمين حكومت مىكرده و همهچيز در اختيار داشته است؛ و اينكه آن زن و قومش در برابر خورشيد سجده مىكردهاند. پس سليمان نامهاى كوتاه و پرعمق نوشت و به هدهد داد تا آن را به سرزمين سبا ببرد و بر ملكه سبا و كارگزارانش بيفكند.
ملكه سبا نامه سليمان را گشود و پيام آن را بهخوبى دريافت. آنگاه مسئولان كشورى و لشكرى را خواند و از نامه سليمان مؤدبانه ياد كرد و از آنان مدبّرانه مشورت خواست. آنان اظهار كردند كه از قدرت كافى و نيروى نظامى وافى برخوردارند و نظر به مقابله و جنگ دارند. امّا ملكه سبا با بيان راه و رسم پادشاهان، آنان را به هشيارى و دقت نظر و دورانديشى فراخواند و افزود كه براى سنجيدن سليمان هدايايى براى او بفرستند، كه اگر پادشاه و قدرتطلب باشد آن هدايا را مىپذيرد و آنگاه وقت ايستادن و مقاومت كردن است، و اگر پيامبر و هدايتطلب باشد، آنگاه راه نجات عاقلانه رفتار نمودن باشد.
بدينترتيب، ملكه سبا مدبّرانه از جنگ و خونريزى جلوگيرى نمود و پس از ملاقات با سليمان به خداى يكتا ايمان آورد.این داستان ، فقط بیان یک داستان نیست ، بیان واقعیت انسانی و مدیریتی است ؛ و قرآن کریم می آموزد که چگونه به مسئله #مدیریت و ویژگی های لازم برای مدیریت توجه بشود .
خداوند به ما فهم درست قرآن کریم و بهره مندی از آن را در میدان عمل عنایت کند .
إن شاء الله
#درایت #معرفت #عدالت #قوت #سلامت #قومیت #شیخوخیت #جنسیت #سوره_نساء #ملکه_سبا #خردمندی #دوراندیشی #تدبیرورزی #سوره_نمل #سلیمان #مدیریت
#زنان
📍کانال مصطفی دلشاد تهرانی
@delshadtehrani
🕘 ۶ دقیقه و ۲۸ ثانیه
⭕️زنان؛ حکومت و مدیریت
بسم الله الرحمن الرحیم
در منطق قرآن کریم، شایستگی ادارۀ امور تابع مجموعهای ویژگی است، مانند #درایت، #معرفت، #عدالت ، #قوت و #سلامت . و تابع #قومیت ، #شیخوخیت و #جنسیت نیست ؛ چنان که در آیه ۵۸ #سورۀ_نساء این امر به صورت یک اصل کلی و حاکم بیان شده است :
« إِنَّ اللهَ یَأمُرُکُم أن تُؤَدُّوا الأماناتِ إلَی أهلِها »
بی گمان خداوند به شما فرمان می دهد که امانت ها را به شایستگانش بسپارید .
واژۀ امانات اسم جمعی است که الف و لام بر سر آن آمده و افادۀ عموم می کند و هر گونه امانتی را شامل می شود ؛ و از جمله مهم ترین امانت ها، امانت ادارۀ امور است .
در دیدگاه قرآنی ، زن ضعیفه و بی تدبیر نیست ، و در توانایی های روحی و تدبیرورزی تفاوتی میان مرد و زن نیست ، چنان که در داستان #ملکۀ_سبا ، تصویری که قرآن کریم از زن ، و #خردمندی ، #دوراندیشی و #تدبیرورزی او ارائه می دهد ، بسیار درخور توجه است تا نوع نگاهشناسی قرآنی در این موضوع روشن بشود .
در آیات ۲۹ تا ۳۵ سورۀ #نمل بخشی از این داستان چنین آمده است :
«قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلاَ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ. إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَ أْتُونِي مُسْلِمِينَ»
[ملکۀ سبا] گفت : ای سران [کشور] نامه ای ارجمند برای من آمده است ، که از طرف سلیمان است و [مضمون آن] این است: به نام خداوند بخشایندۀ بخشایشگر . بر من بزرگی مکنید و مرا از در اطاعت درآیید .
« قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلاَءُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي وَ مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ»
[ملکۀ سبا] گفت : ای سران [کشور] در کارم به من نظر دهید که بی حضور شما [تا به حال] کاری را فیصله نداده ام .
«قَالُوا نَحْنُ أُولُوا قُوَّةٍ وَ أُولُوا بَأْسٍ شَدِيدٍ وَ الاْمْرُ إِلَيْکِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ»
گفتند: ما سخت نیرومند و دلاوریم ، ولی اختیار کار با توست ، بنگر چه فرمان می ده ؟
«قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوکَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَ جَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَ كَذلِکَ يَفْعَلُونَ. وَ إِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ»
[ملکۀ سبا] گفت : پادشاهان چون به شهری درآیند ، آن را تباه و عزیزانش را خوار می گردانند ، و این گونه می کنند . و [ اینک ] من ارمغانی به سویشان می فرستم و می نگرم که فرستادگان [ من ] با چه چیز باز می گردند .
ماجراى #سليمان و ملكه سبا چنين پيش آمد كه هدهد طى گزارش خود به سليمان گفت كه به سرزمين سبا رفته و در آنجا زنى را يافته كه بر آن سرزمين حكومت مىكرده و همهچيز در اختيار داشته است؛ و اينكه آن زن و قومش در برابر خورشيد سجده مىكردهاند. پس سليمان نامهاى كوتاه و پرعمق نوشت و به هدهد داد تا آن را به سرزمين سبا ببرد و بر ملكه سبا و كارگزارانش بيفكند.
ملكه سبا نامه سليمان را گشود و پيام آن را بهخوبى دريافت. آنگاه مسئولان كشورى و لشكرى را خواند و از نامه سليمان مؤدبانه ياد كرد و از آنان مدبّرانه مشورت خواست. آنان اظهار كردند كه از قدرت كافى و نيروى نظامى وافى برخوردارند و نظر به مقابله و جنگ دارند. امّا ملكه سبا با بيان راه و رسم پادشاهان، آنان را به هشيارى و دقت نظر و دورانديشى فراخواند و افزود كه براى سنجيدن سليمان هدايايى براى او بفرستند، كه اگر پادشاه و قدرتطلب باشد آن هدايا را مىپذيرد و آنگاه وقت ايستادن و مقاومت كردن است، و اگر پيامبر و هدايتطلب باشد، آنگاه راه نجات عاقلانه رفتار نمودن باشد.
بدينترتيب، ملكه سبا مدبّرانه از جنگ و خونريزى جلوگيرى نمود و پس از ملاقات با سليمان به خداى يكتا ايمان آورد.این داستان ، فقط بیان یک داستان نیست ، بیان واقعیت انسانی و مدیریتی است ؛ و قرآن کریم می آموزد که چگونه به مسئله #مدیریت و ویژگی های لازم برای مدیریت توجه بشود .
خداوند به ما فهم درست قرآن کریم و بهره مندی از آن را در میدان عمل عنایت کند .
إن شاء الله
#درایت #معرفت #عدالت #قوت #سلامت #قومیت #شیخوخیت #جنسیت #سوره_نساء #ملکه_سبا #خردمندی #دوراندیشی #تدبیرورزی #سوره_نمل #سلیمان #مدیریت
#زنان
📍کانال مصطفی دلشاد تهرانی
@delshadtehrani
#درسگفتار
⭕️شاخصههاى موفّقيت در حكومت و مديريت
بسم الله الرحمن الرحیم
امیرمؤمنان علی (ع) در بند پایانی عهدنامۀ مالک اشتر، پس از این که رضایت الهی را هدف غایی حکومت و مدیریت مطرح کرده، پنج معیار اساسی، به عنوان شاخصههای موفّقیت، در حکومت و مدیریت ارائه کرده است.
۱. « مِنَ الاِْقَامَةِ عَلَى الْعُذْرِ الْوَاضِحِ إِلَيْهِ وَ إِلَى خَلْقِهِ»
برپاداشتن عذر آشكار به درگاه خدا و پيشگاه مردمان
یعنی در يك حكومت و مديريت موفّق، هر تصميم، برنامه و اقدام به گونهاى است كه كاملا قابل دفاع است، هم در محكمه الهى و هم در محكمه مردمان؛ هركار به گونهاى تدبير مىشود كه خدا و مردم آن را بپذيرند؛ هيچ كارى بدون حجّت و دليل انجام نمىشود؛
آن هم حجّت و دليل محكمهپسند. یعنی نصب افراد، عزل اشخاص، هزینهکردن داراییها، رفتارها، سلوک، برنامه، همه و همه، ریز و درشت، به گونهای باید انجام بگیرد که در محکمهٔ الهی و محکمهٔ مردمی قابل دفاع باشد.
اگر چنين قاعدهاى تكيهگاه حكومتكردن و مديريتنمودن باشد، هيچ حكومت و مديريتى به سوى تصميمهاى نابخردانه، بىتدبيرى، اقدامهاى نادرست، عملكردهاى غيرقانونى و مناسبات و روابط غيرشفاف، نخواهد رفت.
۲ . « مَعَ حُسْنِ الثَّنَاءِ فِي الْعِبَادِ»
برپاداشتن نيكستايى و نام نيك در ميان بندگان
از شاخصههاى حكومت و مديريت موفّق، آن است كه مردم و ادارهشوندگان از مجموعۀ عملكردها و كاركردها به گونهاى خشنود باشند و احساس رضايت كنند كه آنها را به نيكى بستايند؛ آن هم در میان خودشان، نه تحت شرایط خاص و تحت فشار یا از روی ِ روی و ریا.
دولت و سازمان موفّق آن است كه بتواند نام نيك در ميان مردمان و اداره شوندگان برپا سازد؛ و البته لازمهٔ اين امر، خردمندى و تدبيرورزى و كفايت درست امور است. چنين نيك ستايى، بهترين وسيله ارتباط و برترين پشتوانه و تكيهگاه دولت و سازمان است.
۳. «وَ جَمِيلِ الاَْثَرِ فِي الْبِلاَدِ»
برپاداشتن اثر زيبا و برازنده در سرزمين
یعنی حكومت و مديريتى موفّق است كه بتواند در فرصتى كه در اختيار دارد آثار زيبا و برازنده در حيطهٔ حكومت و مديريت خود برپا سازد. اين آثار زيبا و برازنده همهگونه را شامل مىشود؛ عمران و آبادى، توسعه و پيشرفت، اخلاق و تربيت، و جز اينها.
۴. «وَ تَمَامِ النِّعْمَةِ»
تمامشدن نعمت در حيطهٔ حكومت و مديريت
یعنی زمامداران و مديران موفّق آنانند كه بتوانند زمينهاى فراهم كنند كه نعمت، در حيطهٔ حكومت و مديريتشان بر مردمان و ادارهشوندگان تمام شود. اين تمام شدن نعمت، همه گونه نعمت را دربر مىگيرد؛ مادى و معنوى، فردى و اجتماعى و جز اينها.
كاستىگرفتن نعمتها، نشانۀ بىتدبيرى، نابخردى و بىكفايتى است، و بيانگر عدم موفّقيت يك حكومت و مديريت است.
۵. «وَ تَضْعِيفِ الْكَرَامَةِ»
چندبرابر كردن كرامت، در حیطۀ حكومت و مديريت
شاخصهاى مهم از شاخصههاى موفّقيت حكومت و مديريت، سير صعودى كرامت مردمان و ادارهشوندگان در حكومت و مديريت است، آن هم به صورت چند برابرشدن. از اين رو هرگونه كاستى در حرمت و كرامت مردمان، نشانهٔ ناتوانى در حكومت و مديريت و ناموفّق بودن آن است.
چهرهٔ هر حكومت و مديريت، از نظر ميزان توفيق و عدم توفيق، به شدّت، تابع ميزان حرمت و كرامت مردمان و ادارهشوندگان است، و معيارى كه اميرمؤمنان على (ع) به دست مى دهد، معيارى روشن و گريزناپذير است.
حكومت و مديريتى كه مىتواند اين شاخصهها را به ميدان عمل آورد و تحقق بخشد و به درستى پاس دارد، حكومت و مديريتى موفّق است. امیرمؤمنان علی (ع) در عهدنامۀ مالک اشتر برای تحقق این پنجمعیار و شاخصۀ اساسی موفّقیت در حکومت و مدیریت، مجموعهای راهکار اساسی و عملیاتی ارائه کرده است.
خداوند به ما توفیق فهم عهدنامۀ مالک اشتر و بهرهگرفتن از آن و به عملآوردن آموزههای آن را عنایت کند.
إن شاء الله
#عهدنامه_مالک_اشتر #مدیریت #مالک_اشتر
📍کانال مصطفی دلشاد تهرانی
⭕️شاخصههاى موفّقيت در حكومت و مديريت
بسم الله الرحمن الرحیم
امیرمؤمنان علی (ع) در بند پایانی عهدنامۀ مالک اشتر، پس از این که رضایت الهی را هدف غایی حکومت و مدیریت مطرح کرده، پنج معیار اساسی، به عنوان شاخصههای موفّقیت، در حکومت و مدیریت ارائه کرده است.
۱. « مِنَ الاِْقَامَةِ عَلَى الْعُذْرِ الْوَاضِحِ إِلَيْهِ وَ إِلَى خَلْقِهِ»
برپاداشتن عذر آشكار به درگاه خدا و پيشگاه مردمان
یعنی در يك حكومت و مديريت موفّق، هر تصميم، برنامه و اقدام به گونهاى است كه كاملا قابل دفاع است، هم در محكمه الهى و هم در محكمه مردمان؛ هركار به گونهاى تدبير مىشود كه خدا و مردم آن را بپذيرند؛ هيچ كارى بدون حجّت و دليل انجام نمىشود؛
آن هم حجّت و دليل محكمهپسند. یعنی نصب افراد، عزل اشخاص، هزینهکردن داراییها، رفتارها، سلوک، برنامه، همه و همه، ریز و درشت، به گونهای باید انجام بگیرد که در محکمهٔ الهی و محکمهٔ مردمی قابل دفاع باشد.
اگر چنين قاعدهاى تكيهگاه حكومتكردن و مديريتنمودن باشد، هيچ حكومت و مديريتى به سوى تصميمهاى نابخردانه، بىتدبيرى، اقدامهاى نادرست، عملكردهاى غيرقانونى و مناسبات و روابط غيرشفاف، نخواهد رفت.
۲ . « مَعَ حُسْنِ الثَّنَاءِ فِي الْعِبَادِ»
برپاداشتن نيكستايى و نام نيك در ميان بندگان
از شاخصههاى حكومت و مديريت موفّق، آن است كه مردم و ادارهشوندگان از مجموعۀ عملكردها و كاركردها به گونهاى خشنود باشند و احساس رضايت كنند كه آنها را به نيكى بستايند؛ آن هم در میان خودشان، نه تحت شرایط خاص و تحت فشار یا از روی ِ روی و ریا.
دولت و سازمان موفّق آن است كه بتواند نام نيك در ميان مردمان و اداره شوندگان برپا سازد؛ و البته لازمهٔ اين امر، خردمندى و تدبيرورزى و كفايت درست امور است. چنين نيك ستايى، بهترين وسيله ارتباط و برترين پشتوانه و تكيهگاه دولت و سازمان است.
۳. «وَ جَمِيلِ الاَْثَرِ فِي الْبِلاَدِ»
برپاداشتن اثر زيبا و برازنده در سرزمين
یعنی حكومت و مديريتى موفّق است كه بتواند در فرصتى كه در اختيار دارد آثار زيبا و برازنده در حيطهٔ حكومت و مديريت خود برپا سازد. اين آثار زيبا و برازنده همهگونه را شامل مىشود؛ عمران و آبادى، توسعه و پيشرفت، اخلاق و تربيت، و جز اينها.
۴. «وَ تَمَامِ النِّعْمَةِ»
تمامشدن نعمت در حيطهٔ حكومت و مديريت
یعنی زمامداران و مديران موفّق آنانند كه بتوانند زمينهاى فراهم كنند كه نعمت، در حيطهٔ حكومت و مديريتشان بر مردمان و ادارهشوندگان تمام شود. اين تمام شدن نعمت، همه گونه نعمت را دربر مىگيرد؛ مادى و معنوى، فردى و اجتماعى و جز اينها.
كاستىگرفتن نعمتها، نشانۀ بىتدبيرى، نابخردى و بىكفايتى است، و بيانگر عدم موفّقيت يك حكومت و مديريت است.
۵. «وَ تَضْعِيفِ الْكَرَامَةِ»
چندبرابر كردن كرامت، در حیطۀ حكومت و مديريت
شاخصهاى مهم از شاخصههاى موفّقيت حكومت و مديريت، سير صعودى كرامت مردمان و ادارهشوندگان در حكومت و مديريت است، آن هم به صورت چند برابرشدن. از اين رو هرگونه كاستى در حرمت و كرامت مردمان، نشانهٔ ناتوانى در حكومت و مديريت و ناموفّق بودن آن است.
چهرهٔ هر حكومت و مديريت، از نظر ميزان توفيق و عدم توفيق، به شدّت، تابع ميزان حرمت و كرامت مردمان و ادارهشوندگان است، و معيارى كه اميرمؤمنان على (ع) به دست مى دهد، معيارى روشن و گريزناپذير است.
حكومت و مديريتى كه مىتواند اين شاخصهها را به ميدان عمل آورد و تحقق بخشد و به درستى پاس دارد، حكومت و مديريتى موفّق است. امیرمؤمنان علی (ع) در عهدنامۀ مالک اشتر برای تحقق این پنجمعیار و شاخصۀ اساسی موفّقیت در حکومت و مدیریت، مجموعهای راهکار اساسی و عملیاتی ارائه کرده است.
خداوند به ما توفیق فهم عهدنامۀ مالک اشتر و بهرهگرفتن از آن و به عملآوردن آموزههای آن را عنایت کند.
إن شاء الله
#عهدنامه_مالک_اشتر #مدیریت #مالک_اشتر
📍کانال مصطفی دلشاد تهرانی
#درس_گفتار
⭕️بررسی امور حکومت و مدیریت و گفتگوی علمی با دانشمندان و فرزانگان
بسم الله الرحمن الرحیم
امیرمؤمنان علی (ع) در عهدنامۀ مالک اشتر دربارۀ بررسى امور و گفتگوى علمى با دانشمندان و فرزانگان فرموده است :
«وَ أَكْثِرْ مُدَارَسَةَ الْعُلَمَاءِ، وَ مُثَافَنَةَ الْحُكَمَاءِ، فِي تَثْبِيتِ مَا صَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ بِلاَدِکَ، وَ إِقَامَةِ مَا اسْتَقَامَ بِهِ النَّاسُ قَبْلَکَ.»
در جهت پابرجا كردن چيزهايى كه كشورت را به سامان مى آورد، و زمينه هايى كه با آن ها مردمان پيش از تو به پايدارى و استوارى درآمده اند، با دانشمندان بسيار به بررسى بپرداز و با فرزانگان به گفتگوى علمى بنشين.
تصميم گيرى در زمامدارى و اداره امور جزء رئيسى است و مهم ترين نقش را دارد، امّا آن چه در اين عرصه كارساز است، تصميم گيرى كارشناسانه است؛ تصميم گيرى اى كه مبتنى بر بررسى كردن امور با دانشمندان، در حوزه مربوط و نيز با فرزانگانِ بينا در آن باشد:
«وَ أَكْثِرْ مُدَارَسَةَ الْعُلَمَاءِ، وَ مُثَافَنَةَ الْحُكَمَاءِ»
(با دانشمندان بسيار به بررسى بپرداز و با فرزانگان به گفتگوى علمى بنشين).
تعبير «أكْثِرْ» بيانگر آن است كه بررسى كردن امور با دانشمندان و گفتگوى علمى با فرزانگان نبايد مقطعى و موسمى باشد، بلكه كارى پيوسته و رويه اى حاكم در اداره امور باشد.
نكته ديگر در آموزه امام (ع) اين است كه براى كارشناسى امور لازم است از جوانب مختلف مسائل بررسى شود و هم از دانشمندان حوزه مربوط بهره گرفته شود (مُدَارَسَةَ الْعُلَمَاءِ) و هم از فرزانگانِ دانا به امور مربوط (مُثَافَنَةَ الْحُكَمَاءِ)؛ يعنى هم از نظر متخصصان امور بايد بهره مند شد، و هم از فرزانگانِ بينا به مسائل.
ديگر نكته اى كه امام (ع) يادآور شده است، اين كه، نشست هاى تخصصى، علمى و كارشناسى بايد در حوزه مشخص كارى و مسائل مبتلا به زمامدارى و اداره امور باشد، و نه كارهاى حاشيه اى و پرداختن به مسائل جنبى:
«فِي تَثْبِيتِ مَا صَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ بِلاَدِکَ، وَإِقَامَةِ مَا اسْتَقَامَ بِهِ النَّاسُ قَبْلَکَ»
(در جهت پابرجا كردن چيزهايى كه كشورت را به سامان مى آورد، و زمينه هايى كه با آن ها مردمان پيش از تو به پايدارى و استوارى درآمده اند).
خداوند به ما توفیق فهم درست عهدنامۀ مالک اشتر و بهره گرفتن از آن در میدان عمل را عنایت کند . إن شاء الله
#درس_گفتار #فایل_صوتی #هزارمینسالتالیفنهجالبلاغه #عهدنامهمالکاشتر #گفتگوی_علمی #حکومت #مدیریت #دانشمندان
📍کانال مصطفی دلشاد تهرانی
⭕️بررسی امور حکومت و مدیریت و گفتگوی علمی با دانشمندان و فرزانگان
بسم الله الرحمن الرحیم
امیرمؤمنان علی (ع) در عهدنامۀ مالک اشتر دربارۀ بررسى امور و گفتگوى علمى با دانشمندان و فرزانگان فرموده است :
«وَ أَكْثِرْ مُدَارَسَةَ الْعُلَمَاءِ، وَ مُثَافَنَةَ الْحُكَمَاءِ، فِي تَثْبِيتِ مَا صَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ بِلاَدِکَ، وَ إِقَامَةِ مَا اسْتَقَامَ بِهِ النَّاسُ قَبْلَکَ.»
در جهت پابرجا كردن چيزهايى كه كشورت را به سامان مى آورد، و زمينه هايى كه با آن ها مردمان پيش از تو به پايدارى و استوارى درآمده اند، با دانشمندان بسيار به بررسى بپرداز و با فرزانگان به گفتگوى علمى بنشين.
تصميم گيرى در زمامدارى و اداره امور جزء رئيسى است و مهم ترين نقش را دارد، امّا آن چه در اين عرصه كارساز است، تصميم گيرى كارشناسانه است؛ تصميم گيرى اى كه مبتنى بر بررسى كردن امور با دانشمندان، در حوزه مربوط و نيز با فرزانگانِ بينا در آن باشد:
«وَ أَكْثِرْ مُدَارَسَةَ الْعُلَمَاءِ، وَ مُثَافَنَةَ الْحُكَمَاءِ»
(با دانشمندان بسيار به بررسى بپرداز و با فرزانگان به گفتگوى علمى بنشين).
تعبير «أكْثِرْ» بيانگر آن است كه بررسى كردن امور با دانشمندان و گفتگوى علمى با فرزانگان نبايد مقطعى و موسمى باشد، بلكه كارى پيوسته و رويه اى حاكم در اداره امور باشد.
نكته ديگر در آموزه امام (ع) اين است كه براى كارشناسى امور لازم است از جوانب مختلف مسائل بررسى شود و هم از دانشمندان حوزه مربوط بهره گرفته شود (مُدَارَسَةَ الْعُلَمَاءِ) و هم از فرزانگانِ دانا به امور مربوط (مُثَافَنَةَ الْحُكَمَاءِ)؛ يعنى هم از نظر متخصصان امور بايد بهره مند شد، و هم از فرزانگانِ بينا به مسائل.
ديگر نكته اى كه امام (ع) يادآور شده است، اين كه، نشست هاى تخصصى، علمى و كارشناسى بايد در حوزه مشخص كارى و مسائل مبتلا به زمامدارى و اداره امور باشد، و نه كارهاى حاشيه اى و پرداختن به مسائل جنبى:
«فِي تَثْبِيتِ مَا صَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ بِلاَدِکَ، وَإِقَامَةِ مَا اسْتَقَامَ بِهِ النَّاسُ قَبْلَکَ»
(در جهت پابرجا كردن چيزهايى كه كشورت را به سامان مى آورد، و زمينه هايى كه با آن ها مردمان پيش از تو به پايدارى و استوارى درآمده اند).
خداوند به ما توفیق فهم درست عهدنامۀ مالک اشتر و بهره گرفتن از آن در میدان عمل را عنایت کند . إن شاء الله
#درس_گفتار #فایل_صوتی #هزارمینسالتالیفنهجالبلاغه #عهدنامهمالکاشتر #گفتگوی_علمی #حکومت #مدیریت #دانشمندان
📍کانال مصطفی دلشاد تهرانی