Forwarded from Patriot | وطنخواه
#فرهنگ_ایرانشهری
واژهٔ ایران در پارسی باستان «آئیریانا» و در پارسی میانه به شکل «اِران» بوده، و به معنای «سرزمین مردمان نژاده و نجیب » است.
کردها هنوز ایران را با همان نام کهن «اِران» تلفظ می کنند.
واژهٔ «آریا» در زبان‌های اوستایی، پارسی باستان و سنسکریت به ترتیب به شکل‌های «اَیریَه» ، «آریَه» و «آریه» به کار رفته‌است.
همچنین در زبان سانسکریت «اَریَه» به معنی سَروَر و مهتر و «آریاکَه» به معنی مَردِ شایستهٔ بزرگداشت است و آریایی به زبان اوستایی «اَئیریان» و به زبان پهلوی و پارسی دری «ایر» خوانده میشود .
ایر یعنی «نجیب» و جمع آن «ایران»به معنی «نجیبان» است. این واژه در اوستا به گونه« ایران ویج » نیز آمده است.
نام ایران به معنی «سرزمین نجیبان» است و مدت‌ها پیش از اسلام نیز نام بومی آن نیز ایران، اِران، یا ایرانشهر بود.
از ۶۰۰ سال پیش از میلاد تا ۱۳۱۴ (۱۹۳۵) در میان اروپاییان با نام «پرشیا» که همان «پارس » در دوره هخامنشی است شناخته می‌شد که در سال ۱۳۱۴ خورشیدی در شرف تأسیس لیگ ملل با درخواست رسمی رضاپهلوی همان نام بومی کشور(ایران) نامیدند.
در طول تاریخ برای سرزمین ایران نامهای فراوانی بکار رفته که مهمترین آنها دو نام "ایران و Persia است.
کتاب اسناد نام خلیج فارس، میراثی کهن و جاودان صفحه ۲۲ تا۴۷ نامهای سرزمین ایران شرح و بسط داده است.
بنابر اسناد تاریخی، شواهد، قراین، فرهنگ شفاهی، کشفیات باستان‌شناسی و زبان‌شناسی می‌توان گفت ۴ نام برای کشور ایران بکار رفته‌است.
با وجود اینکه ایران تنها نامی است که نزد ایرانیان بطور مستمر در طول هزاران سال بکار می رفته است و تنها در شاهنامه بیشتر از ۷۲۰ بار و در کتاب عبید زاکانی بیشتر از ۴۰۰ بار واژه ایران و ایرانا بکار رفته است.
و نماد و رمز وحدت و تقدس به خود گرفته است اما اروپائیان تا اواخر سده هفده هیچگاه و یا بندرت این نام را بکار نبرده اند و در عوض همواره "پارس " را هم چم و بجای ایران بکار می برده اند. در تمامی اسناد و قراردادها سده های گذشته بین ایران و دولتهای خارجی نیز در متن پارسی ایران و در متن خارجی پارس بکار رفته است.
بعضی‌ها ایران ویج را به معنی اقوام ایرانی تعبیر کرده‌اند که این تعبیر اشتباه است.
ویج - ویچ - بیج و بیجه همگی یک ریشه دارند و به معنی سرزمین و زمین و کشتکر و کشور است.
برای هریک از این نامها نقشه ها و سندهای تاریخی وجود دارد..
واژه ایران به عنوان یک واحدجغرافیای سیاسی در کتاب مسالک الابصار فی ممالک الامصار( شهاب الدین احمد بن فضل الله عمری (۷۰۰ - ۷۴۹ق) ایران را در فصلی بنام مملکت ایرانی ها توضیح داده شده است. اروپایی ها همواره تا سال ۱۳۱۳ ش. از ایران بنام Persia(انگیسی)، Perse(فرانسه)، Persien(آلمانی) و ... یاد کرده اند.
دراروپا اشتیلرآلمانی اولین بار بجای Persien نام ایران را در نقشه ها رایج ساخت.
واژهٔ ایران (به پارسی باستان «اَئیریَه‌نا»، به پارسی میانه: Ērānšahr)، و برگرفته از کلمه «آریانام خْشَترام» و به معنای «سرزمین آریاییان» است که در گذر زمان به #ایرانشهر و سپس در دورهٔ ساسانی به ایران تبدیل شده‌است.
تاریخ ایرانی: روز اول فروردین ۱۳۱۴ شمسی طبق بخشنامه وزارت امور خارجه نام پارس یا پرشیا، رسما به ایران تغییر یافت. پیش‌تر نام #ایران در مجامع بین‌المللی به عنوان #پرشیا یا #پارس خوانده می‌شد و هنوز در برخی از کتب قدیمی خارجی می‌توان چنین نامی را در مورد ایران یافت.
در این روز همچنین تاریخ رسمی کشور طبق ماه‌های شمسی تنظیم شد و به کار بردن ماه‌های هجری قمری ممنوع گردید.
@HistoryOfIRAN
واژهٔ ایران در پارسی باستان «آئیریانا» و در پارسی میانه به شکل «اِران» بوده، و به معنای «سرزمین مردمان نژاده و نجیب » است.
کردها هنوز ایران را با همان نام کهن «اِران» تلفظ می کنند.
واژهٔ «آریا» در زبان‌های اوستایی، پارسی باستان و سنسکریت به ترتیب به شکل‌های «اَیریَه» ، «آریَه» و «آریه» به کار رفته‌است.
همچنین در زبان سانسکریت «اَریَه» به معنی سَروَر و مهتر و «آریاکَه» به معنی مَردِ شایستهٔ بزرگداشت است و آریایی به زبان اوستایی «اَئیریان» و به زبان پهلوی و پارسی دری «ایر» خوانده میشود .
ایر یعنی «نجیب» و جمع آن «ایران»به معنی «نجیبان» است. این واژه در اوستا به گونه« ایران ویج » نیز آمده است.
نام ایران به معنی «سرزمین نجیبان» است و مدت‌ها پیش از اسلام نیز نام بومی آن نیز ایران، اِران، یا ایرانشهر بود.
از ۶۰۰ سال پیش از میلاد تا ۱۳۱۴ (۱۹۳۵) در میان اروپاییان با نام «پرشیا» که همان «پارس » در دوره هخامنشی است شناخته می‌شد که در سال ۱۳۱۴ خورشیدی در شرف تأسیس لیگ ملل با درخواست رسمی رضاپهلوی همان نام بومی کشور(ایران) نامیدند.
در طول تاریخ برای سرزمین ایران نامهای فراوانی بکار رفته که مهمترین آنها دو نام "ایران و Persia است.
کتاب اسناد نام خلیج فارس، میراثی کهن و جاودان صفحه ۲۲ تا۴۷ نامهای سرزمین ایران شرح و بسط داده است.
بنابر اسناد تاریخی، شواهد، قراین، فرهنگ شفاهی، کشفیات باستان‌شناسی و زبان‌شناسی می‌توان گفت ۴ نام برای کشور ایران بکار رفته‌است.
با وجود اینکه ایران تنها نامی است که نزد ایرانیان بطور مستمر در طول هزاران سال بکار می رفته است و تنها در شاهنامه بیشتر از ۷۲۰ بار و در کتاب عبید زاکانی بیشتر از ۴۰۰ بار واژه ایران و ایرانا بکار رفته است.
و نماد و رمز وحدت و تقدس به خود گرفته است اما اروپائیان تا اواخر سده هفده هیچگاه و یا بندرت این نام را بکار نبرده اند و در عوض همواره "پارس " را هم چم و بجای ایران بکار می برده اند. در تمامی اسناد و قراردادها سده های گذشته بین ایران و دولتهای خارجی نیز در متن پارسی ایران و در متن خارجی پارس بکار رفته است.
بعضی‌ها ایران ویج را به معنی اقوام ایرانی تعبیر کرده‌اند که این تعبیر اشتباه است.
ویج - ویچ - بیج و بیجه همگی یک ریشه دارند و به معنی سرزمین و زمین و کشتکر و کشور است.
برای هریک از این نامها نقشه ها و سندهای تاریخی وجود دارد..
واژه ایران به عنوان یک واحدجغرافیای سیاسی در کتاب مسالک الابصار فی ممالک الامصار( شهاب الدین احمد بن فضل الله عمری (۷۰۰ - ۷۴۹ق) ایران را در فصلی بنام مملکت ایرانی ها توضیح داده شده است. اروپایی ها همواره تا سال ۱۳۱۳ ش. از ایران بنام Persia(انگیسی)، Perse(فرانسه)، Persien(آلمانی) و ... یاد کرده اند.
دراروپا اشتیلرآلمانی اولین بار بجای Persien نام ایران را در نقشه ها رایج ساخت.
واژهٔ ایران (به پارسی باستان «اَئیریَه‌نا»، به پارسی میانه: Ērānšahr)، و برگرفته از کلمه «آریانام خْشَترام» و به معنای «سرزمین آریاییان» است که در گذر زمان به #ایرانشهر و سپس در دورهٔ ساسانی به ایران تبدیل شده‌است.
تاریخ ایرانی: روز اول فروردین ۱۳۱۴ شمسی طبق بخشنامه وزارت امور خارجه نام پارس یا پرشیا، رسما به ایران تغییر یافت. پیش‌تر نام #ایران در مجامع بین‌المللی به عنوان #پرشیا یا #پارس خوانده می‌شد و هنوز در برخی از کتب قدیمی خارجی می‌توان چنین نامی را در مورد ایران یافت.
در این روز همچنین تاریخ رسمی کشور طبق ماه‌های شمسی تنظیم شد و به کار بردن ماه‌های هجری قمری ممنوع گردید.
@HistoryOfIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈خُجَند نگینی از ایرانشهر که سایه سرد لنین بر آن است! 👉
#اختصاصی
《 بخش _ ۲ 》
من ایرانم
خجندم، از سمرقندم، من آن قلب بخارایم
من از شیراز و تبریزم، رهاورد سپاهانم
من ایرانم....
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
⬅️ برخی از چهره های بنام خجند:
گزیده ی زندگی ۳ تن از بزرگانی که پهنه #ایرانشهر را از خجند در فرارودان (ماوراءالنهر) تا قلب پهنکوه (فلات) ایران پیموده اند و دلیلی بزرگ و روشن بر مفهوم #ایرانشهری و پیوستگی فرهنگی ایران زمین اهورایی هستند را در زیر می آوریم.
■ "کمال‌الدین مسعود خُجندی" معروف به "شیخ کمال"، یا #کمال_خجندی،
از عارفان و شاعران #پارسی_گوی سده ی هشتم هجری است که در خجند زاده شد. وی هم دوره #حافظ بود و در
پایان دوران #ایلخانان زیست.
او پس از سفر حج، به #تبریز رفت و تا پایان عمر، آنجا روزگار گذراند. با اینکه شاعری، پیشهٔ اصلی او نبود، اما دیوانش مشتمل بر حدود هشت‌هزار بیت است که بخش اصلی آن غزل ست. شیخ کمال به خدمت "سلطان حسین جلایر" درآمد و در خانقاهی که سلطان برای او ساخته بود به سربرد. دیوان او شامل غزل‌های زیبای فراوان با بنمایه عرفانی است.
آرمگاه وی در تبریز است و این بیت بر سنگ مزارش نوشته شده‌است:
"کمال"، از کعبه رفتی بر در یار
هزارت آفرین، مردانه رفتی./
● سروده زیبا و عاشقانه از کمال خجندی:
"عشق"، حالی ست که جبریل بر آن نیست امین
صاحب حال شناسد سخن اهل یقین
جرعه‌ای بر سر خاک از می عشق افشاندند
عرش و کرسی همه بر خاک نهادند جبین
اهل فتوی که فرو رفته کلک و ورقند
مشرکانند که اقرار ندارند به دین
مفلس عشق ندارد هوس منصب و جاه
خاک این راه به از مملکت روی زمین
شب قرب است، مرو ای دل حق دیده به خواب
که سر زنده‌دلان حیف بود بر بالین
ای که روشن نشدت حال دل سوختگان
همچو شمع از سر جان خیز و بر آتش بنشین
■ "امیر بهاءالدین برندق" معروف به #برندق_خجندی فرزند امیر نصرت‌شاه خجندی در سال ۷۵۷ در خجند زاده شد و در دربارهای #تیمور_لنگ و شاهرخ‌میرزا به سرودن قصیده پرداخت.
اشعار او، شامل قصیده، غزل، قطعه و رباعی‌است.
او هم قصاید #خاقانی را جواب گفته و هم به استقبال برخی قصاید #انوری و #سعدی رفته است.
برندق خجندی از پیروان مذهب #حنفی بود. او سفرهایی به "شام"، #تبریز، #خراسان، #یزد و "بغداد" داشته است.
وی در سال ۸۳۵ در #سمرقند ( #ازبکستان امروزی) درگذشت.
■پیشوایان شافعی اصفهان معروف به آل خجند:
#خجندیان یا #آل_خجند دودمانی از دانشمندان و پاسداران ادب و فرهنگ ایرانی بودند در سده‌های ۵، ۶ و ۷ هجری قمری.
آنها که پیشوای #شافعیان اصفهان ( #شافعی) بودند و بیشتر اداره #اصفهان/ #اسپهان را نیز در دست داشتند، در یکی از دو محله بزرگ اصفهان آن روزگار به نام #دردشت می‌زیستند.
چون از خجند برخاسته بودند، آل خجند خوانده می‌شدند و گویا به سبب صدارت شافعیان اصفهان همگی نام‌دار به "صدر خجندی" بودند. گفته اند ریشه آنها به "مهلب ابن ابی صفره"، سردار پرآوازه عرب در روزگار امویان می‌رسد. نام‌داری این دودمان بیشتر به خاطر پشتیبانی آنها از دانشمندان و سخنوران و رونق دادن به دانش، ادب و فرهنگ ایرانی بوده است.
آل خجند در آبادانی اصفهان سهم بزرگی داشتند که فهرست برخی از خدماتشان از این قراراست:
بنیاد مسجد جامع (سده ۵)
مناره چهل دختران (۵۰۰)
مسجد و مناره غار (۵۱۵)
سین (۵۲۶)
علی اصفهان گز، ساربان (۵۵۰-۵۲۵)
آنها در اصفهان کتابخانه بزرگی بنا کردند که به روی همگان گشوده بود اما شوربختانه در ۵۴۲ق به آتش کشیده شد.
● افراد برجسته این خاندان به این گونه‌اند:
ابوبکر محمد بن ثابت خجندی
صدرالدین ابوکر محمد
جمال الدین محمود بن عبدالطیف بن محمد
شرف‌الاسلام صدرالدین ابوقاسم عبداللطیف بن صدرالدین
ابوبکر
ابو ابراهیم عبیدالله خجندی
جمال‌الدین محمد خجندی
صدرالدین محمد خجندی
صدرالدین عمر خجندی
شهاب‌الدین خجندی
عضداالدین خجندی
/بنکده (منبع) :
●ذبیح‌الله صفا. تاریخ ادبیات ایران (جلد دوم). چاپ چهاردهم (انتشارات فردوس) و چاپ سوم (تهران. ابن سینا)
●انوشه، حسن (به سرپرستی). دانشنامه ادب فارسی: ادب فارسی در آسیای میانه. چاپ اول (ویراست دوم). تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۰/
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
#اختصاصی
《 بخش _ ۲ 》
من ایرانم
خجندم، از سمرقندم، من آن قلب بخارایم
من از شیراز و تبریزم، رهاورد سپاهانم
من ایرانم....
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
⬅️ برخی از چهره های بنام خجند:
گزیده ی زندگی ۳ تن از بزرگانی که پهنه #ایرانشهر را از خجند در فرارودان (ماوراءالنهر) تا قلب پهنکوه (فلات) ایران پیموده اند و دلیلی بزرگ و روشن بر مفهوم #ایرانشهری و پیوستگی فرهنگی ایران زمین اهورایی هستند را در زیر می آوریم.
■ "کمال‌الدین مسعود خُجندی" معروف به "شیخ کمال"، یا #کمال_خجندی،
از عارفان و شاعران #پارسی_گوی سده ی هشتم هجری است که در خجند زاده شد. وی هم دوره #حافظ بود و در
پایان دوران #ایلخانان زیست.
او پس از سفر حج، به #تبریز رفت و تا پایان عمر، آنجا روزگار گذراند. با اینکه شاعری، پیشهٔ اصلی او نبود، اما دیوانش مشتمل بر حدود هشت‌هزار بیت است که بخش اصلی آن غزل ست. شیخ کمال به خدمت "سلطان حسین جلایر" درآمد و در خانقاهی که سلطان برای او ساخته بود به سربرد. دیوان او شامل غزل‌های زیبای فراوان با بنمایه عرفانی است.
آرمگاه وی در تبریز است و این بیت بر سنگ مزارش نوشته شده‌است:
"کمال"، از کعبه رفتی بر در یار
هزارت آفرین، مردانه رفتی./
● سروده زیبا و عاشقانه از کمال خجندی:
"عشق"، حالی ست که جبریل بر آن نیست امین
صاحب حال شناسد سخن اهل یقین
جرعه‌ای بر سر خاک از می عشق افشاندند
عرش و کرسی همه بر خاک نهادند جبین
اهل فتوی که فرو رفته کلک و ورقند
مشرکانند که اقرار ندارند به دین
مفلس عشق ندارد هوس منصب و جاه
خاک این راه به از مملکت روی زمین
شب قرب است، مرو ای دل حق دیده به خواب
که سر زنده‌دلان حیف بود بر بالین
ای که روشن نشدت حال دل سوختگان
همچو شمع از سر جان خیز و بر آتش بنشین
■ "امیر بهاءالدین برندق" معروف به #برندق_خجندی فرزند امیر نصرت‌شاه خجندی در سال ۷۵۷ در خجند زاده شد و در دربارهای #تیمور_لنگ و شاهرخ‌میرزا به سرودن قصیده پرداخت.
اشعار او، شامل قصیده، غزل، قطعه و رباعی‌است.
او هم قصاید #خاقانی را جواب گفته و هم به استقبال برخی قصاید #انوری و #سعدی رفته است.
برندق خجندی از پیروان مذهب #حنفی بود. او سفرهایی به "شام"، #تبریز، #خراسان، #یزد و "بغداد" داشته است.
وی در سال ۸۳۵ در #سمرقند ( #ازبکستان امروزی) درگذشت.
■پیشوایان شافعی اصفهان معروف به آل خجند:
#خجندیان یا #آل_خجند دودمانی از دانشمندان و پاسداران ادب و فرهنگ ایرانی بودند در سده‌های ۵، ۶ و ۷ هجری قمری.
آنها که پیشوای #شافعیان اصفهان ( #شافعی) بودند و بیشتر اداره #اصفهان/ #اسپهان را نیز در دست داشتند، در یکی از دو محله بزرگ اصفهان آن روزگار به نام #دردشت می‌زیستند.
چون از خجند برخاسته بودند، آل خجند خوانده می‌شدند و گویا به سبب صدارت شافعیان اصفهان همگی نام‌دار به "صدر خجندی" بودند. گفته اند ریشه آنها به "مهلب ابن ابی صفره"، سردار پرآوازه عرب در روزگار امویان می‌رسد. نام‌داری این دودمان بیشتر به خاطر پشتیبانی آنها از دانشمندان و سخنوران و رونق دادن به دانش، ادب و فرهنگ ایرانی بوده است.
آل خجند در آبادانی اصفهان سهم بزرگی داشتند که فهرست برخی از خدماتشان از این قراراست:
بنیاد مسجد جامع (سده ۵)
مناره چهل دختران (۵۰۰)
مسجد و مناره غار (۵۱۵)
سین (۵۲۶)
علی اصفهان گز، ساربان (۵۵۰-۵۲۵)
آنها در اصفهان کتابخانه بزرگی بنا کردند که به روی همگان گشوده بود اما شوربختانه در ۵۴۲ق به آتش کشیده شد.
● افراد برجسته این خاندان به این گونه‌اند:
ابوبکر محمد بن ثابت خجندی
صدرالدین ابوکر محمد
جمال الدین محمود بن عبدالطیف بن محمد
شرف‌الاسلام صدرالدین ابوقاسم عبداللطیف بن صدرالدین
ابوبکر
ابو ابراهیم عبیدالله خجندی
جمال‌الدین محمد خجندی
صدرالدین محمد خجندی
صدرالدین عمر خجندی
شهاب‌الدین خجندی
عضداالدین خجندی
/بنکده (منبع) :
●ذبیح‌الله صفا. تاریخ ادبیات ایران (جلد دوم). چاپ چهاردهم (انتشارات فردوس) و چاپ سوم (تهران. ابن سینا)
●انوشه، حسن (به سرپرستی). دانشنامه ادب فارسی: ادب فارسی در آسیای میانه. چاپ اول (ویراست دوم). تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۰/
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 پاسخ زیبای #عثمان_بایدمیر
نماینده #کُرد مجلس #ترکیه به پرسش: #کردستان کجاست؟
از@hilbijer
کردها که بخشی از #ایرانشهر فرهنگی اند در ترکیه آزار بسیار دیده اند
@LoversofIRAN
@CUIIC
نماینده #کُرد مجلس #ترکیه به پرسش: #کردستان کجاست؟
از@hilbijer
کردها که بخشی از #ایرانشهر فرهنگی اند در ترکیه آزار بسیار دیده اند
@LoversofIRAN
@CUIIC
Forwarded from کانون فرهنگ و ایران شناسی دانشگاه فردوسی مشهد
🔰 #فراخوان ارسال مقاله جهت انتشار #شماره_نهم_فصلنامه_سيمرغ 🔰
🔖" #کانون_فرهنگ_و_ایران_شناسی " #دانشگاه_فردوسی_مشهد جهت انتشار شماره نهم فصلنامه •سیمرغ• ارگان اختصاصی #ایران_شناسی و #پژوهش_های_مسائل_ایران از استادان ،پژوهشگران و دانشجویان ارجمند جهت ارسال مقالات و نوشتارهای خود در حوزه های ذیل دعوت به عمل می آورد.
🔶 #ایرانشهر ؛ واکاوی های نظری اندیشه ایرانشهری
🔶 #تاریخ_و_تمدن ؛ تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی
🔶 #سیاست ؛ سیاست داخلی و سیاست خارجی از نگاه ملی
▫️پیشنهاد #روز_ملی_خلیج_فارس
🔶زبان و #ادبیات_پارسی و پژوهش های ادبیات تطبیقی
🔴پیشنهاد نوشتاری به مناسبت:
▫️بزرگداشت #عطار_نیشابوری
▫️بزرگداشت #سعدی_شیرازی
▫️بزرگداشت #حکیم_فردوسی_توسی
▫️بزرگداشت #حکیم_عمر_خیام
🔶 #بانوان ایران
▫️پیشنهاد نوشتاری پیرامون جریان #فمینیسم در جامعه ایرانی
🔶اقتصاد ملی؛ آسیب شناسی و مطالعات آماری، #اقتصاد_سیاسی_ایران و #اقتصاد_توسعه
▫️پیشنهاد نوشتاری پیراموند روند #توسعه و #نوسازی_در_ایران
🔶مطالعات #فرهنگ ، #هنر ، #موسیقی و #مردم_شناسی
▫️پیشنهاد نوشتاری پیرامون فرهنگ پهلوانی و #ورزش_های_زورخانه_ای
▫️پیشنهاد نوشتاری پیرامون جایگاه موسیقی ایرانی در سبد فرهنگی نسل امروز ایران
🔶زیست بوم و جغرافيای ايران
🔶 #ایرانشناسی و #گردشگری
⚜ #پرونده_ویژه ⚜
به مناسب #هزاره_خواجه_نظام_الملک (هزارمين سال تولد وزير خردمند ايران زمين، خواجه نظام الملک)
✳️افکار، محیط و اندیشه خواجه نظام الملک
🔹بررسی جهان بینی ملی،سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خواجه نظام الملک
🔹محیط و شرایط حاکم بر اندیشه های خواجه نظام الملک
🔹بررسی زوایای پنهان و ناگفته های حیات خواجه نظام الملک
✳️ ساختار و محتوای #سیاست_نامه
🔹بررسی تاثیر سیاست نامه بر جهان بینی ملی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایرانیان
🔹سیاست نامه در آثار و اندیشه های غیر فارسی زبانان
🔹نسخه ها، تصحیح ها، شرح ها و ترجمه های سیاست نامه
🔹تفسیرها، تاویل ها، تمثیل ها و کنایات سیاست نامه
🔹مقایسه تطبیقی سیاست نامه با دیگر آثار فاخر در جهان
🔹جایگاه خواجه نظام الملک و سیاست نامه در ادبیات پارسی
✳️سایر موضوعات مرتبط با خواجه نظام الملک و سیاست نامه
🔴لازم به یاد آوری می باشد:
▫️نوشتارها در قالب مقاله علمی و دارای منابع معتبر باشد.
▫️نوشتارها نهایتا ۳۰۰۰ کلمه باشد.
▫️نوشتارها در دو قالب "پی دی اف" و "ورد" ارسال شوند.
▫️نویسندگان ارجمند به همراه نام و نام خانوادگی، رشته و دانشگاه یک عکس الکترونک از خودشان نیز ارسال کنند.
⌛️مهلت ارسال مقالات:
📅 ۱۰ /اردیبهشت/ ۱۳۹۷
🔺روابط عمومی: شهاب ساقی
@mshsaghi
🔺مدیر مسئول؛ علی فانی
+98 915 62 18 125
🔺سردبیر؛ سید امیر ضیافتی
+98 915 62 18 125
⚜گروه فصلنامه سیمرغ:
https://t.me/joinchat/Gf1j80O1OkeHvo6aHaTOzw
⚜ کانال کانون فرهنگ و ایران شناسی دانشگاه فردوسی
✅ @fum_iranshenasi
🔖" #کانون_فرهنگ_و_ایران_شناسی " #دانشگاه_فردوسی_مشهد جهت انتشار شماره نهم فصلنامه •سیمرغ• ارگان اختصاصی #ایران_شناسی و #پژوهش_های_مسائل_ایران از استادان ،پژوهشگران و دانشجویان ارجمند جهت ارسال مقالات و نوشتارهای خود در حوزه های ذیل دعوت به عمل می آورد.
🔶 #ایرانشهر ؛ واکاوی های نظری اندیشه ایرانشهری
🔶 #تاریخ_و_تمدن ؛ تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی
🔶 #سیاست ؛ سیاست داخلی و سیاست خارجی از نگاه ملی
▫️پیشنهاد #روز_ملی_خلیج_فارس
🔶زبان و #ادبیات_پارسی و پژوهش های ادبیات تطبیقی
🔴پیشنهاد نوشتاری به مناسبت:
▫️بزرگداشت #عطار_نیشابوری
▫️بزرگداشت #سعدی_شیرازی
▫️بزرگداشت #حکیم_فردوسی_توسی
▫️بزرگداشت #حکیم_عمر_خیام
🔶 #بانوان ایران
▫️پیشنهاد نوشتاری پیرامون جریان #فمینیسم در جامعه ایرانی
🔶اقتصاد ملی؛ آسیب شناسی و مطالعات آماری، #اقتصاد_سیاسی_ایران و #اقتصاد_توسعه
▫️پیشنهاد نوشتاری پیراموند روند #توسعه و #نوسازی_در_ایران
🔶مطالعات #فرهنگ ، #هنر ، #موسیقی و #مردم_شناسی
▫️پیشنهاد نوشتاری پیرامون فرهنگ پهلوانی و #ورزش_های_زورخانه_ای
▫️پیشنهاد نوشتاری پیرامون جایگاه موسیقی ایرانی در سبد فرهنگی نسل امروز ایران
🔶زیست بوم و جغرافيای ايران
🔶 #ایرانشناسی و #گردشگری
⚜ #پرونده_ویژه ⚜
به مناسب #هزاره_خواجه_نظام_الملک (هزارمين سال تولد وزير خردمند ايران زمين، خواجه نظام الملک)
✳️افکار، محیط و اندیشه خواجه نظام الملک
🔹بررسی جهان بینی ملی،سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خواجه نظام الملک
🔹محیط و شرایط حاکم بر اندیشه های خواجه نظام الملک
🔹بررسی زوایای پنهان و ناگفته های حیات خواجه نظام الملک
✳️ ساختار و محتوای #سیاست_نامه
🔹بررسی تاثیر سیاست نامه بر جهان بینی ملی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایرانیان
🔹سیاست نامه در آثار و اندیشه های غیر فارسی زبانان
🔹نسخه ها، تصحیح ها، شرح ها و ترجمه های سیاست نامه
🔹تفسیرها، تاویل ها، تمثیل ها و کنایات سیاست نامه
🔹مقایسه تطبیقی سیاست نامه با دیگر آثار فاخر در جهان
🔹جایگاه خواجه نظام الملک و سیاست نامه در ادبیات پارسی
✳️سایر موضوعات مرتبط با خواجه نظام الملک و سیاست نامه
🔴لازم به یاد آوری می باشد:
▫️نوشتارها در قالب مقاله علمی و دارای منابع معتبر باشد.
▫️نوشتارها نهایتا ۳۰۰۰ کلمه باشد.
▫️نوشتارها در دو قالب "پی دی اف" و "ورد" ارسال شوند.
▫️نویسندگان ارجمند به همراه نام و نام خانوادگی، رشته و دانشگاه یک عکس الکترونک از خودشان نیز ارسال کنند.
⌛️مهلت ارسال مقالات:
📅 ۱۰ /اردیبهشت/ ۱۳۹۷
🔺روابط عمومی: شهاب ساقی
@mshsaghi
🔺مدیر مسئول؛ علی فانی
+98 915 62 18 125
🔺سردبیر؛ سید امیر ضیافتی
+98 915 62 18 125
⚜گروه فصلنامه سیمرغ:
https://t.me/joinchat/Gf1j80O1OkeHvo6aHaTOzw
⚜ کانال کانون فرهنگ و ایران شناسی دانشگاه فردوسی
✅ @fum_iranshenasi
🔴 سرچشمه این فتنه کجاست؟
جواد رنجبر درخشی لر:
فیلمی منتشر می کنند که در آن یک #فرد_وحشی در لباس سربازی به چند #هموطن_افغانستانی سیلی می زند. همه تحت تاثیر قرار می گیریم و به آن وحشی لعنت می فرستیم و کم و بیش #نیروی_انتظامی و مرزبانی و جمهوری اسلامی را مقصر می دانیم. اما نیروی انتظامی بیانیه می دهد که این رخداد ربطی به پاسگاه های ما ندارد.
بلافاصله یک فکر در ذهن آگاهان جرقه می زند: عده ای هماهنگ یا ناهماهنگ، در یک ستاد یا در مراکز متعدد و متنوع، تحت یک فرماندهی یا سرِخود دارند بین #ایرانیان و همسایه های آنان اختلاف می اندازند.
حالا افغانستان، چند ماه پیش تر عراق، آن هم با ابزار #غیرت و #ناموس.
پرسش این است که این افراد چه منفعتی در #اختلاف_افکنی دارند؟
حتما خاطرتان هست آن گزاره قدیمی منسوب به انگلیسی ها را:
#تفرقه_بینداز_حکومت_کن!
#دشمنان_ایران به ویژه بخش حرفه ای آن در سازمان های اطلاعاتی کشورهای مختلف می دانند که مبنای قدرت ایران #وحدت_ملی است.
در طول تاریخ وحدت ملی ایران را نگه داشته و از این پس نیز نگه خواهد داشت. اگر #وحدت_ملی مخدوش شود از ایران چیز زیادی باقی نخواهد ماند.
بدون وحدت ملی و ساختار سیاسی ایران #فرهنگ_و_تمدن_ایران هم افول خواهد کرد و خرده فرهنگ های متوسط و بَدَوی جایگزین فرهنگ ملی ایران خواهد شد.
#خرده_فرهنگهایی که در مشارکت با فرهنگ ملی می بالند اما اگر از فرهنگ ملی جدا شوند به سرعت در فرهنگ های مسلط جهانی هضم می شوند و چیزی از آن ها باقی نمی ماند.
در این نقشه فتنه تفرقه، نقش همسایگان ایران بسیار مهم است.
اگر ایران با #عراق و #افغانستان و #ارمنستان و #پاکستان و #ترکیه و #باکو دچار تنش شود نه تنها #ایرانشهر دچار گسست و انقطاع خواهد شد بلکه آثار این تنش در تفرقه در شهرها و خرده فرهنگ های داخل ایران هم دیده خواهد شد.
افزون بر این تنش بین ایران و همسایگان #آثار_اقتصادی نیز خواهد داشت که در دراز مدت بر شاخص های توسعه ایران تاثیر خواهد گذاشت.
بنابراین در تحلیل هر نوع اطلاعاتی که از رابطه ایران و همسایگان به ما می رسد باید دقیق بود و بسیار وسواسی. امیدوارم دچار فتنه تفرقه نشویم.
#ایران
#پاکستان
#ارمنستان
#افغانستان
#وارث_تمدن_ایرانی
T.me/melliiran
✅ #اکوتا
@CUIIC
@CUIIC
جواد رنجبر درخشی لر:
فیلمی منتشر می کنند که در آن یک #فرد_وحشی در لباس سربازی به چند #هموطن_افغانستانی سیلی می زند. همه تحت تاثیر قرار می گیریم و به آن وحشی لعنت می فرستیم و کم و بیش #نیروی_انتظامی و مرزبانی و جمهوری اسلامی را مقصر می دانیم. اما نیروی انتظامی بیانیه می دهد که این رخداد ربطی به پاسگاه های ما ندارد.
بلافاصله یک فکر در ذهن آگاهان جرقه می زند: عده ای هماهنگ یا ناهماهنگ، در یک ستاد یا در مراکز متعدد و متنوع، تحت یک فرماندهی یا سرِخود دارند بین #ایرانیان و همسایه های آنان اختلاف می اندازند.
حالا افغانستان، چند ماه پیش تر عراق، آن هم با ابزار #غیرت و #ناموس.
پرسش این است که این افراد چه منفعتی در #اختلاف_افکنی دارند؟
حتما خاطرتان هست آن گزاره قدیمی منسوب به انگلیسی ها را:
#تفرقه_بینداز_حکومت_کن!
#دشمنان_ایران به ویژه بخش حرفه ای آن در سازمان های اطلاعاتی کشورهای مختلف می دانند که مبنای قدرت ایران #وحدت_ملی است.
در طول تاریخ وحدت ملی ایران را نگه داشته و از این پس نیز نگه خواهد داشت. اگر #وحدت_ملی مخدوش شود از ایران چیز زیادی باقی نخواهد ماند.
بدون وحدت ملی و ساختار سیاسی ایران #فرهنگ_و_تمدن_ایران هم افول خواهد کرد و خرده فرهنگ های متوسط و بَدَوی جایگزین فرهنگ ملی ایران خواهد شد.
#خرده_فرهنگهایی که در مشارکت با فرهنگ ملی می بالند اما اگر از فرهنگ ملی جدا شوند به سرعت در فرهنگ های مسلط جهانی هضم می شوند و چیزی از آن ها باقی نمی ماند.
در این نقشه فتنه تفرقه، نقش همسایگان ایران بسیار مهم است.
اگر ایران با #عراق و #افغانستان و #ارمنستان و #پاکستان و #ترکیه و #باکو دچار تنش شود نه تنها #ایرانشهر دچار گسست و انقطاع خواهد شد بلکه آثار این تنش در تفرقه در شهرها و خرده فرهنگ های داخل ایران هم دیده خواهد شد.
افزون بر این تنش بین ایران و همسایگان #آثار_اقتصادی نیز خواهد داشت که در دراز مدت بر شاخص های توسعه ایران تاثیر خواهد گذاشت.
بنابراین در تحلیل هر نوع اطلاعاتی که از رابطه ایران و همسایگان به ما می رسد باید دقیق بود و بسیار وسواسی. امیدوارم دچار فتنه تفرقه نشویم.
#ایران
#پاکستان
#ارمنستان
#افغانستان
#وارث_تمدن_ایرانی
T.me/melliiran
✅ #اکوتا
@CUIIC
@CUIIC
Telegram
ملی گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی
یاداشت ها، مقاله ها و سخنرانی های جواد رنجبر درخشی لر در فلسفه سیاسی و شاهنامه پژوهی.
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🗣 حسن عباسی: تا جمع کردن بساط «جواد طباطبایی» و «اندیشه ایرانشهری» ایستاده‌ایم! 🔖 مردم بندگان دنیایند و دین بر سر زبانشان جاری است؛ تا زمانی که با آن زندگی‌شان بگذرد، گرد آن حلقه می زنند و هنگامی که با امتحانی سخت آزمایش شوند، چه اندکند دین داران! 🔸 امام…
...
🔖 آنانی که با هر آنچه نام ایران دارد، مخالفند، نفهمیدند ایران چیست.
🔸🔹🔸 «ایران یعنی میلیون‌ها انسان که سرنوشت شان با تو گره خورده است»؛ و تو (بنا بر حدیث پیامبرت، کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته)، در قبال حال و روز آنان و سرنوشت‌شان مسئولی!.
◾️ البته بعضی‌ها نوع مسلمانی شان نشان می‌دهد که با ایران کاملاً بیگانه‌اند و اسلام شان بوی وهابیت عربستان می دهد.
از اینان توقعی نداشته باشید.
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🌷💐🌷
#به_ایران_بیندیشیم
#سیدجواد_طباطبایی
#ایرانشهر
#ایرانشهری
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@CUIIC
T.me/CUIIC
🔖 آنانی که با هر آنچه نام ایران دارد، مخالفند، نفهمیدند ایران چیست.
🔸🔹🔸 «ایران یعنی میلیون‌ها انسان که سرنوشت شان با تو گره خورده است»؛ و تو (بنا بر حدیث پیامبرت، کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته)، در قبال حال و روز آنان و سرنوشت‌شان مسئولی!.
◾️ البته بعضی‌ها نوع مسلمانی شان نشان می‌دهد که با ایران کاملاً بیگانه‌اند و اسلام شان بوی وهابیت عربستان می دهد.
از اینان توقعی نداشته باشید.
🇮🇷🇮🇷🇮🇷
🌷💐🌷
#به_ایران_بیندیشیم
#سیدجواد_طباطبایی
#ایرانشهر
#ایرانشهری
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@CUIIC
T.me/CUIIC
Telegram
َ
هُنا أبعثِر مشَاعري ولا أَبالي لفهمِك.
🔴🔴🔴 مردم باکو برعکس برخی دولتمردان ایران ستیزشان با وجود گذشت ۲۰۶ سال از جدایی غم انگیز برپایه #پیمان_ننگین_گلستان در سال ۱۸۱۳ میلادی، این چنین عشق خود را به سرزمین مادری، ایران نشان می دهند و این گونه ترانه های پارسی را زمزمه می کنند.
https://twitter.com/roshanak_ast/status/1104679917575237633?s=12
#ایران_خط_قرمز_من_است
🌷🌹💐
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
https://t.me/ekotaa
https://twitter.com/roshanak_ast/status/1104679917575237633?s=12
#ایران_خط_قرمز_من_است
🌷🌹💐
کانال اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
https://t.me/ekotaa
Twitter
روشنک آسترکی
بامدادمان را با این اجرای زیبای بانویی از جمهوری باکو و حال و هوای آمدن بهار و شادی آغاز کردیم و لذت بردیم. #ریشه‌های_مشترک #ایرانشهر https://t.co/V17e1fERMT
🔺 نوروز در عراق تعطیل رسمی اعلام شد
🔹دفتر نخست وزیری عراق روز پنجشنبه پس فردا را به مناسبت نوروز تعطیل رسمی در این کشور اعلام کرد.
#ایرانشهر
#نوروز
@iran_khouzestan
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@ekotaa
T.me/ekotaa
🔹دفتر نخست وزیری عراق روز پنجشنبه پس فردا را به مناسبت نوروز تعطیل رسمی در این کشور اعلام کرد.
#ایرانشهر
#نوروز
@iran_khouzestan
✅ #اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekvta
@ekotaa
T.me/ekotaa
Telegram
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
پویش مردمی حمایت از تشکیل «اکوتا»
(اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی)
🇮🇷🇹🇯🇦🇫🇵🇰🇺🇿🇦🇿🇹🇲🇦🇲🇬🇪🇰🇬🇰🇿🇮🇶🇧🇭🇸🇾
@ekotaa
ارتباط با ادمین:
@Kheradmardi
هماهنگی تبلیغ و تبادل:
@K_r_Kheradmardi
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
(اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی)
🇮🇷🇹🇯🇦🇫🇵🇰🇺🇿🇦🇿🇹🇲🇦🇲🇬🇪🇰🇬🇰🇿🇮🇶🇧🇭🇸🇾
@ekotaa
ارتباط با ادمین:
@Kheradmardi
هماهنگی تبلیغ و تبادل:
@K_r_Kheradmardi
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
.
سفری تاریخی به محوطه ساسانی تنب پرگان بستک در هرمزگان
بهزاد صداقتی کاوشگر محوطه تاریخی - آیینی بستک هرمزگان از این محوطه رمز آلود می‌گوید.
#پویش_سیمرغ از علاقمندان به تاریخ و کاوش های باستانی برای شرکت در این نشست دعوت می کند.
حضور برای عموم رایگان و آزاد است
سخنران: بهزاد صداقتی
زمان: یک شنبه ۱۲ خرداد ماه ۱۳۹۸ ساعت ۱۶-۱۴
مکان: خیابان انقلاب، خیابان ۱۶ آذر ، جنب کلینیک دانشگاه تهران، باشگاه دانشجویان
#ایران #ایران_شهر #ایران_بزرگ #ایرانشهر #ایرانشهری #ایران_شهری #ایران_زمین #بستک #هرمزگان #تنب_پرگان #پویش_سیمرغ #ساسانیان #ساسانی #یکپارچگی #همایش #تاریخ_ایران #تاریخ
@pooyeshesimorgh
@utiranshenasi
سفری تاریخی به محوطه ساسانی تنب پرگان بستک در هرمزگان
بهزاد صداقتی کاوشگر محوطه تاریخی - آیینی بستک هرمزگان از این محوطه رمز آلود می‌گوید.
#پویش_سیمرغ از علاقمندان به تاریخ و کاوش های باستانی برای شرکت در این نشست دعوت می کند.
حضور برای عموم رایگان و آزاد است
سخنران: بهزاد صداقتی
زمان: یک شنبه ۱۲ خرداد ماه ۱۳۹۸ ساعت ۱۶-۱۴
مکان: خیابان انقلاب، خیابان ۱۶ آذر ، جنب کلینیک دانشگاه تهران، باشگاه دانشجویان
#ایران #ایران_شهر #ایران_بزرگ #ایرانشهر #ایرانشهری #ایران_شهری #ایران_زمین #بستک #هرمزگان #تنب_پرگان #پویش_سیمرغ #ساسانیان #ساسانی #یکپارچگی #همایش #تاریخ_ایران #تاریخ
@pooyeshesimorgh
@utiranshenasi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇮🇷 #نظریه_حوزه_تمدن_ایرانی و بازتاب‌های منطقه‌ای آن
🔖 صفحه #ایرانشهر روزنامه #زنگان_امروز، شنبه، بیستم مهر ماه ۱۳۹۸
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekota
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
🔖 صفحه #ایرانشهر روزنامه #زنگان_امروز، شنبه، بیستم مهر ماه ۱۳۹۸
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekota
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🔴 شورای کشورهای ترک‌زبان به یک قدرت مهم در جهان تبدیل میشود «ناجیه سلین شناجاک»، رئیس دفتر مرکز مطالعات اروپا مستقر در بروکسل در مورد شورای همکاری کشورهای ترک زبان گفت: برگزاری هشتمین نشست شورای همکاری کشورهای ترک زبان در پایتخت آذربایجان رویداد مهمی است…
✅ این نوشتار به دلیل همسانی با اندیشه تشکیل اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی، بازنشر می شود.👇👇👇👇
🔴 جهان عرب، ملت ترک و هویت ایرانی
امیر هاشمی مقدم، (تارنمای فرارو - ۱۳۹۵)،
چکیده:
جهان اسلام به‌طور تاریخی دارای سه زبان برجسته بود: عربی (زبان دین و دانش)؛ فارسی (زبان فرهنگ و ادب) و ترکی (زبان نظامی). از این میان، زبان فارسی که هم از نظر اهمیت و هم از نظر بالندگی و شمار آثار، دومین زبان اسلام بود، امروزه بیش از دیگر زبان ها مورد بی‌توجهی قرار گرفته است. درستی این گزاره را می‌توان در مقایسه با جایگاه دو زبان دیگر سنحید.
🔺جهان عرب، ۲۳ کشور که زبان رسمی‌شان عربی است را در بر می‌گیرد که چندین دهه است «اتحادیه کشورهای عرب» را بنیاد نهاده و در پارلمان برخی‌شان، کمیسیون «امور عربی» دارند. این کشورها اگرچه درون خود ناسازگاری‌هایی دارند، اما در برابر کشورهای دیگر، از یکدیگر پشتیبانی میکنند. بیشترشان میانه خوبی با ایران ندارند؛ مدام نامی ساختگی برای خلیج همیشه فارس به کار می‌برند؛ خواهان پیوستن جزایر ایرانی خلیج فارس به امارات متحده عربی و جداسازی خوزستان (یا آنچه خودشان «دولت [ جعلی ] العربی ا ل ا ح و ا ز» می‌نامند) از ایرانند؛ در جنگ میان ایران و عراق، با همه توان پشت سر عراق صف‌آرایی کردند؛ از حضور ایران در کشورهای عربی همچون عراق، سوریه، لبنان و یمن ناخرسندند و… .
🔺 «ملت ترک» نیز اصطلاحی است که شهروندان کشورهایی که زبان بیشتر مردمانش از خانواده زبان‌های ترکی است و حتی شهروندان ترک کشورهای دیگر نیز، برای اشاره به خود به کار می‌برند در سال 2009 «شورای همکاری کشورهای ترک» برپا گردید که تاکنون چهار کشور ترکیه، جمهوری آذربایجان، قزاقستان و قرقیزستان به آن پیوسته و از دو کشور ترکمنستان و ازبکستان نیز به‌عنوان اعضای آینده آن یاد میشود. همین است که رسانه‌های ترکیه و جمهوری آذربایجان مدام به بزرگ‌نمایی مسائل آذری/ترک های ایران می‌پردازند؛ ترکیه‌ای‌ها به‌خاطر فشاری که دولت چین به ترک های اویغور [ ایرانی تبار و فارسی آشنای ] چین وارد می‌کند، به سفارت چین و گردشگران چینی حمله میکنند؛ وارد جنگ با یونان می‌شوند تا از حقوق ترک های قبرس دفاع کنند؛ با روسیه به دلیل درگیری با چچنی‌ها مجادله میکنند و... .
🔺 در این میان، ما مفهومی داریم به نام #ایران-بزرگ-فرهنگی» که گاهی با نام های دیگر همچون #ایرانشهر شناخته میشود.
ویژگی برجسته این نام و مفهوم این است که برخلاف جهان عرب و ملت ترک، نه #قوم‌گرایانه است و نه در پی تحریف وافعیت‌های تاریخی.
ایران بزرگ فرهنگی پهنه‌ای گسترده‌تر از ایران سیاسی کنونی است که اقوام، زبان‌ها، ادیان و مذاهب گوناگونی در آن نقش‌آفرینی کرده، مشترکاتی همچون نوروز داشته، تا یک سده پیش زبان ارتباطی، ادبی و رسمی‌شان فارسی بوده، نام های شاهنامه‌ای را همچنان بر فرزندان‌شان گذارده و... .
اما برخلاف «جهان عرب» و «ملت ترک»، «ایران بزرگ فرهنگی» نه تنها هیچ پایگاه رسمی و دولتی‌ای ندارد، بلکه سرکوب هم میشود.
مسوولان کنونی ایران، بیش از سایر کشورها بر مفهوم #امت-اسلامی تاکید داشته و بسیاری‌شان، [ هنوز ] ایران‌گرایی را مغایر آموزه‌های اسلام می‌دانند.
از سوی دیگر، روشنفکران ایران‌ستیز ...با شنیدن مفاهیمی همچون ایرانشهر یا ایران بزرگ فرهنگی، سریعا رد پای #فاشیسم و #نژادپرستی را دیده و به مخالفت با آن برمی‌خیزند. اما همین ها هرگز جهان عرب، ملت ترک و... که تنها بر پایه مولفه‌های قومی/زبانی است را نمی‌بینند.
بی‌گمان اکنون که غربی‌ها و به‌ویژه دولت ترامپ، برای فشار وارد کردن بر ایران تلاش میکنند، تقویت شبکه‌های تاریخی و هویتی‌مان در منطقه می‌تواند خواب غربی‌ها را آشفته کند.
✅ شاید برای تقویت ایران بزرگ فرهنگی، به کار گرفتن چند راهکار توسط مسوولان فرهنگی و مردم کشورمان، کارساز باشد:
مسوولان فرهنگی ایران، بایسته است بازاندیشی و بازبینی‌ای در عمق استراتژیک‌شان داشته و به سوی حوزه ایران بزرگ فرهنگی بچرخند.
همچنین بپذیرند ایران‌گرایی به معنای تضعیف هویت دینی نیست.
✅ با مطالعه تاریخ و افزایش دانسته‌های‌مان درباره ایران بزرگ فرهنگی، دریابیم ایران کنونی، بخشی از ایران بزرگ فرهنگی گذشته است که مرکز آن اگرچه عمدتاً در ایران کنونی قرار داشته، اما بسیاری اوقات در عراق (همچون در دوره ساسانیان)، افغانستان (غزنویان و تیموریان)، ترکمنستان (دوره‌هایی از اشکانیان و سلجوقیان)، ازبکستان (سامانیان) و… قرار داشته است. بر همین پایه، گستره نگاهمان را به مفهوم ایران و ایرانی، گسترده‌تر کرده و در نگاه تحقیرآمیزی که برخی‌مان به اعراب و… داریم، بازنگری کنیم.
بپذیریم همه اقوام و مذاهب در شکوفایی ایران فرهنگی نقش داشته‌اند و ایران، به همه آنها تعلق دارد نه برخی‌شان.
همان گونه که اکنون همه اقوام و مذاهب باید دوباره تلاش کنند برای زنده نگاه داشتن ایران فرهنگی.
🔴 جهان عرب، ملت ترک و هویت ایرانی
امیر هاشمی مقدم، (تارنمای فرارو - ۱۳۹۵)،
چکیده:
جهان اسلام به‌طور تاریخی دارای سه زبان برجسته بود: عربی (زبان دین و دانش)؛ فارسی (زبان فرهنگ و ادب) و ترکی (زبان نظامی). از این میان، زبان فارسی که هم از نظر اهمیت و هم از نظر بالندگی و شمار آثار، دومین زبان اسلام بود، امروزه بیش از دیگر زبان ها مورد بی‌توجهی قرار گرفته است. درستی این گزاره را می‌توان در مقایسه با جایگاه دو زبان دیگر سنحید.
🔺جهان عرب، ۲۳ کشور که زبان رسمی‌شان عربی است را در بر می‌گیرد که چندین دهه است «اتحادیه کشورهای عرب» را بنیاد نهاده و در پارلمان برخی‌شان، کمیسیون «امور عربی» دارند. این کشورها اگرچه درون خود ناسازگاری‌هایی دارند، اما در برابر کشورهای دیگر، از یکدیگر پشتیبانی میکنند. بیشترشان میانه خوبی با ایران ندارند؛ مدام نامی ساختگی برای خلیج همیشه فارس به کار می‌برند؛ خواهان پیوستن جزایر ایرانی خلیج فارس به امارات متحده عربی و جداسازی خوزستان (یا آنچه خودشان «دولت [ جعلی ] العربی ا ل ا ح و ا ز» می‌نامند) از ایرانند؛ در جنگ میان ایران و عراق، با همه توان پشت سر عراق صف‌آرایی کردند؛ از حضور ایران در کشورهای عربی همچون عراق، سوریه، لبنان و یمن ناخرسندند و… .
🔺 «ملت ترک» نیز اصطلاحی است که شهروندان کشورهایی که زبان بیشتر مردمانش از خانواده زبان‌های ترکی است و حتی شهروندان ترک کشورهای دیگر نیز، برای اشاره به خود به کار می‌برند در سال 2009 «شورای همکاری کشورهای ترک» برپا گردید که تاکنون چهار کشور ترکیه، جمهوری آذربایجان، قزاقستان و قرقیزستان به آن پیوسته و از دو کشور ترکمنستان و ازبکستان نیز به‌عنوان اعضای آینده آن یاد میشود. همین است که رسانه‌های ترکیه و جمهوری آذربایجان مدام به بزرگ‌نمایی مسائل آذری/ترک های ایران می‌پردازند؛ ترکیه‌ای‌ها به‌خاطر فشاری که دولت چین به ترک های اویغور [ ایرانی تبار و فارسی آشنای ] چین وارد می‌کند، به سفارت چین و گردشگران چینی حمله میکنند؛ وارد جنگ با یونان می‌شوند تا از حقوق ترک های قبرس دفاع کنند؛ با روسیه به دلیل درگیری با چچنی‌ها مجادله میکنند و... .
🔺 در این میان، ما مفهومی داریم به نام #ایران-بزرگ-فرهنگی» که گاهی با نام های دیگر همچون #ایرانشهر شناخته میشود.
ویژگی برجسته این نام و مفهوم این است که برخلاف جهان عرب و ملت ترک، نه #قوم‌گرایانه است و نه در پی تحریف وافعیت‌های تاریخی.
ایران بزرگ فرهنگی پهنه‌ای گسترده‌تر از ایران سیاسی کنونی است که اقوام، زبان‌ها، ادیان و مذاهب گوناگونی در آن نقش‌آفرینی کرده، مشترکاتی همچون نوروز داشته، تا یک سده پیش زبان ارتباطی، ادبی و رسمی‌شان فارسی بوده، نام های شاهنامه‌ای را همچنان بر فرزندان‌شان گذارده و... .
اما برخلاف «جهان عرب» و «ملت ترک»، «ایران بزرگ فرهنگی» نه تنها هیچ پایگاه رسمی و دولتی‌ای ندارد، بلکه سرکوب هم میشود.
مسوولان کنونی ایران، بیش از سایر کشورها بر مفهوم #امت-اسلامی تاکید داشته و بسیاری‌شان، [ هنوز ] ایران‌گرایی را مغایر آموزه‌های اسلام می‌دانند.
از سوی دیگر، روشنفکران ایران‌ستیز ...با شنیدن مفاهیمی همچون ایرانشهر یا ایران بزرگ فرهنگی، سریعا رد پای #فاشیسم و #نژادپرستی را دیده و به مخالفت با آن برمی‌خیزند. اما همین ها هرگز جهان عرب، ملت ترک و... که تنها بر پایه مولفه‌های قومی/زبانی است را نمی‌بینند.
بی‌گمان اکنون که غربی‌ها و به‌ویژه دولت ترامپ، برای فشار وارد کردن بر ایران تلاش میکنند، تقویت شبکه‌های تاریخی و هویتی‌مان در منطقه می‌تواند خواب غربی‌ها را آشفته کند.
✅ شاید برای تقویت ایران بزرگ فرهنگی، به کار گرفتن چند راهکار توسط مسوولان فرهنگی و مردم کشورمان، کارساز باشد:
مسوولان فرهنگی ایران، بایسته است بازاندیشی و بازبینی‌ای در عمق استراتژیک‌شان داشته و به سوی حوزه ایران بزرگ فرهنگی بچرخند.
همچنین بپذیرند ایران‌گرایی به معنای تضعیف هویت دینی نیست.
✅ با مطالعه تاریخ و افزایش دانسته‌های‌مان درباره ایران بزرگ فرهنگی، دریابیم ایران کنونی، بخشی از ایران بزرگ فرهنگی گذشته است که مرکز آن اگرچه عمدتاً در ایران کنونی قرار داشته، اما بسیاری اوقات در عراق (همچون در دوره ساسانیان)، افغانستان (غزنویان و تیموریان)، ترکمنستان (دوره‌هایی از اشکانیان و سلجوقیان)، ازبکستان (سامانیان) و… قرار داشته است. بر همین پایه، گستره نگاهمان را به مفهوم ایران و ایرانی، گسترده‌تر کرده و در نگاه تحقیرآمیزی که برخی‌مان به اعراب و… داریم، بازنگری کنیم.
بپذیریم همه اقوام و مذاهب در شکوفایی ایران فرهنگی نقش داشته‌اند و ایران، به همه آنها تعلق دارد نه برخی‌شان.
همان گونه که اکنون همه اقوام و مذاهب باید دوباره تلاش کنند برای زنده نگاه داشتن ایران فرهنگی.
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🔴 اخباری از «کشورهای وارث تمدن ایرانی» ✅ پژوهشگر حوزه آسیای مرکزی وقفقاز: ایران با مکانیسم های چندجانبه در قفقاز نقش تاریخی خود را احیا کند «ولی کوزه گر کالجی» عضو شورای علمی موسسه مطالعات ایران و اوراسیا (ایراس) معتقد است: با اصلاح ذهنیت ها، برداشت ها و…
💠 📚 #تاریخی 📖 #فرهنگی
■"عراق" نامی ایرانی است از ریشه آریا
گفتاری ارزنده از میر جلال الدین کزازی
🔸 عراق، آن‌چنان که که بر پاره‌ای از پژوهندگان و واژه‌شناسان کهن نیز پوشیده نبوده است، نامی است ایرانی از بن "ایرا"
🔹 هم از آن روی است که در جغرافیای دیرین، بخشی از "سرزمین‌های ایرانی" نیز عراق خوانده می‌شده است و از آن روی که با "عراق عرب" درنیامیزد و یکی پنداشته نشود آن را "عراق عجم" می‌نامیدند.
🔸 عراق ریخت "تازی شده (عربی شده)" اراگ یا اِراک است که از «ایر» + «اگ» پساوند (پسوند) بازخوانی، ساخته شده است. «ایر»، ستاکی (ریشه ای) است که در نام سپند ایران نیز به کار رفته است و با «آریا» در ریشه یکی است.
#ایران_زمین #ایران_بزرگ_فرهنگی #ایران_کهن #ایران #ایر #آریا #آریایی #زبان_پارسی #پارسی #پهلوی #پارسی_دری #دری #فارسی #ایرانشهر #فارسی_دری #عراق #بغداد #اراک #اراگ #میرجلال_الدین_کزازی #کزازی #ایرانی #عراق_عرب #عراق_عجم #تازی
@LoversofIRAN
✅ کانال
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
✓ تلگرام:
@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
■"عراق" نامی ایرانی است از ریشه آریا
گفتاری ارزنده از میر جلال الدین کزازی
🔸 عراق، آن‌چنان که که بر پاره‌ای از پژوهندگان و واژه‌شناسان کهن نیز پوشیده نبوده است، نامی است ایرانی از بن "ایرا"
🔹 هم از آن روی است که در جغرافیای دیرین، بخشی از "سرزمین‌های ایرانی" نیز عراق خوانده می‌شده است و از آن روی که با "عراق عرب" درنیامیزد و یکی پنداشته نشود آن را "عراق عجم" می‌نامیدند.
🔸 عراق ریخت "تازی شده (عربی شده)" اراگ یا اِراک است که از «ایر» + «اگ» پساوند (پسوند) بازخوانی، ساخته شده است. «ایر»، ستاکی (ریشه ای) است که در نام سپند ایران نیز به کار رفته است و با «آریا» در ریشه یکی است.
#ایران_زمین #ایران_بزرگ_فرهنگی #ایران_کهن #ایران #ایر #آریا #آریایی #زبان_پارسی #پارسی #پهلوی #پارسی_دری #دری #فارسی #ایرانشهر #فارسی_دری #عراق #بغداد #اراک #اراگ #میرجلال_الدین_کزازی #کزازی #ایرانی #عراق_عرب #عراق_عجم #تازی
@LoversofIRAN
✅ کانال
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
✓ تلگرام:
@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 بخشی از سخنرانی استاد جواد طباطبایی🔥❤️
موضوع دانشگاه ما باید "ایرانشهر" باشد.
یعنی اینکه ایران کجاست؟ جغرافیای سیاسی اش چه بود؟ هویت این مردم چه بود و منافعش چیست؟
#ایرانشهر
#استاد_جواد_طباطبایی
#یاشاسین_ایران
#شاهنامه_فردوسی_بزرگ
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
موضوع دانشگاه ما باید "ایرانشهر" باشد.
یعنی اینکه ایران کجاست؟ جغرافیای سیاسی اش چه بود؟ هویت این مردم چه بود و منافعش چیست؟
#ایرانشهر
#استاد_جواد_طباطبایی
#یاشاسین_ایران
#شاهنامه_فردوسی_بزرگ
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
🔴 در جشن مهرگان
گستردن سایه مهر و صلحی پایدار، بر سراسر گستره ایران زمین را آرزو داریم.!
#ایران #ایرانشهر #جشن_مهرگان #ارمنستان #آذربایجان #آرتساخ #قره‌باغ
#نه_به_جنایت #نه_به_خشونت #نه_به_جنگ
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
گستردن سایه مهر و صلحی پایدار، بر سراسر گستره ایران زمین را آرزو داریم.!
#ایران #ایرانشهر #جشن_مهرگان #ارمنستان #آذربایجان #آرتساخ #قره‌باغ
#نه_به_جنایت #نه_به_خشونت #نه_به_جنگ
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
💠 توییت استاد میرجلال الدین کزازی:
🔸 #ایرانشهر، از دو واژه #ایران و #شهر ساخته شده است. شهر، در این آمیغ، به معنی #کشور است و خواست از آن، کشور #ایران. این نامی است که در روزگار #ساسانیان، کشور ما را بدان نامیده اند.
🔹 گمان می‌رود که پیشینه این نام به روزگار #اشکانی و #هخامنشی بازمی‌گردد که در این دو روزگار، ایران به سرزمین‌هایی چند بخش می‌شده است؛ بر هر کدام از آنها شاهی فرمان می‌رانده است؛ فرمانروایی نیز بر این شاهان که او را شاهان‌شاه می‌نامیده‌اند.
🔸 بر این پایه، #ایرانشهر، نامی است که کشور ایران را به یکبارگی در بر می‌گرفته است. ایرانشهر، از این روی، سرزمین همه‌ی تیره‌ها و تبارهایی بوده است که در آن می‌زیسته‌اند: همه #ایرانیان.
@iran_khouzestan
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/
🔸 #ایرانشهر، از دو واژه #ایران و #شهر ساخته شده است. شهر، در این آمیغ، به معنی #کشور است و خواست از آن، کشور #ایران. این نامی است که در روزگار #ساسانیان، کشور ما را بدان نامیده اند.
🔹 گمان می‌رود که پیشینه این نام به روزگار #اشکانی و #هخامنشی بازمی‌گردد که در این دو روزگار، ایران به سرزمین‌هایی چند بخش می‌شده است؛ بر هر کدام از آنها شاهی فرمان می‌رانده است؛ فرمانروایی نیز بر این شاهان که او را شاهان‌شاه می‌نامیده‌اند.
🔸 بر این پایه، #ایرانشهر، نامی است که کشور ایران را به یکبارگی در بر می‌گرفته است. ایرانشهر، از این روی، سرزمین همه‌ی تیره‌ها و تبارهایی بوده است که در آن می‌زیسته‌اند: همه #ایرانیان.
@iran_khouzestan
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/
💠 مفهوم و پیشینه ایرانشهری
🔹 سیر تفکر ناسیونالیسم در ایران
🔖 تفاوت پاتریوتیسم با ناسیونالیسم
🔖 تفاوت ایران گرایی با ملی گرایی
در گفتگو با دکتر میرمهرداد میرسنجری ...
📝 متن کامل : ⬇️
www.sarzaminjavid.com/Mirmehrdad-Mirsanjari-12
#ناسیونالیسم #ملی_گرایی #ایرانشهری #مشروطه #مشروطیت #احزاب #ایران_گرایی #پاتریوتیسم #پان_ایرانیسم #ایرانشهر #میرمهرداد_میرسنجری
@paniranist_org
@iranbananofficial
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/
🔹 سیر تفکر ناسیونالیسم در ایران
🔖 تفاوت پاتریوتیسم با ناسیونالیسم
🔖 تفاوت ایران گرایی با ملی گرایی
در گفتگو با دکتر میرمهرداد میرسنجری ...
📝 متن کامل : ⬇️
www.sarzaminjavid.com/Mirmehrdad-Mirsanjari-12
#ناسیونالیسم #ملی_گرایی #ایرانشهری #مشروطه #مشروطیت #احزاب #ایران_گرایی #پاتریوتیسم #پان_ایرانیسم #ایرانشهر #میرمهرداد_میرسنجری
@paniranist_org
@iranbananofficial
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta/
🔴 لایو جمعه #محمدحسین_جعفریان
۹ مهرماه، ۱ اکتبر
گفتگو با دکتر بهمنی قاجار، چهره سرشناس حوزه حقوق بین‌الملل پیرامون موضع ایران در مقابل طالبان:
▪️افغانستان یکی از بخش‌های بزرگ #ایرانشهر به شمار می‌آید که به شدت مورد حمله قرار گرفته و قصد این حملات از بین بردن قلب تپنده تمدن پارسی است.
▪️در پیش‌نویس قانون اساسی افغانستان، اعیاد غدیر و قربان به عنوان تعطیلات رسمی ثبت شده و عید نوروز را به رسمیت نمی شناسند.
▪️زبان ملی افغانستان از #فارسی به پشتون تغییر پیدا کرده و حجم تولیدات رسانه‌ای افغانستان به زبان پشتون به سرعت در حال افزایش است.
▪️ایران پیش از این نقش مثبتی در افغانستان داشته و نباید اجازه از بین رفتن این دستاوردها را بدهد.
▪️حتی اگر منافع ملی در میان باشد نباید به صورت علنی حمایت از طالبان در رسانه‌ها صورت گرفته و تطهیر طالبان انجام شود.
▪️بحث کوچ اجباری و نسل‌کشی شیعیان بحث کوچکی نیست ضمن اینکه طالبان با اعلام «عمری» بودن حکومت خود قصدی جز تحریک شیعیان ندارند.
▪️آمریکا سالها در تلاش برای جلوگیری از انتقال نیرو از ایران به افغانستان و پاکستان بود و در شرایط حاضر راه‌اندازی خط لوله تاپی به معنای حذف ایران از ترانزیت نیرو در این منطقه است.
▪️در دوره قبلی حکومت طالبان، عربستان و امارات و پاکستان حامی آنها بودند و امروز ترکیه و قطر آنها را حمایت میکنند.
▪️من هم عقیده هستم با کسانی که به نوعی بدنبال توافق با طالبان به عنوان یک گروه سیاسی هستند اما باید به جبهه مقاومت هم به عنوان یک بخش مردمی و قابل اتکا توجه کرد.
▪️طالبان ۱۵۰ سال اخیر در حال نسل‌کشی شیعیان بوده و امروز که به قدرت رسیده به راحتی از جان و مال شیعیان دست نمیکشد.
▪️جامعه هزاره و شیعه در افغانستان باید با اقوام دیگر متحد شده و از جبهه مقاومت حمایت عمومی داشته باشند و افراد تفرقه‌افکن را از بین ببرند.
▪️شیعیان افغانستان در طی ۸ سال دفاع مقدس ایران حدود ۳۰۰۰ شهید داشتند و امروز هم لشگر فاطمیون در حال دفاع از حرم هستند و نباید آنها را نادیده گرفت.
▪️ایران باید دو خواسته از امارت اسلامی را مطرح کند:
۱) طالبان باید دولت همه شمول تشکیل دهند
۲) این دولت باید غیرمتمرکز باشد و هر قوم مسئولیت امور خودش را عهده‌دار باشد.
▪️جامعه مدنی وکلا در حال ایجاد کمیته‌ای موسوم به کمیته وکلای ایران برای همیاری با مردم افغانستان است با دو هدف عمده شامل:
۱) ثبت موارد نقض حقوق بشر در افغانستان
۲) معاضدت حقوقی رایگان به پناه‌جویان افغانستانی.
صدای افغانستان
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
۹ مهرماه، ۱ اکتبر
گفتگو با دکتر بهمنی قاجار، چهره سرشناس حوزه حقوق بین‌الملل پیرامون موضع ایران در مقابل طالبان:
▪️افغانستان یکی از بخش‌های بزرگ #ایرانشهر به شمار می‌آید که به شدت مورد حمله قرار گرفته و قصد این حملات از بین بردن قلب تپنده تمدن پارسی است.
▪️در پیش‌نویس قانون اساسی افغانستان، اعیاد غدیر و قربان به عنوان تعطیلات رسمی ثبت شده و عید نوروز را به رسمیت نمی شناسند.
▪️زبان ملی افغانستان از #فارسی به پشتون تغییر پیدا کرده و حجم تولیدات رسانه‌ای افغانستان به زبان پشتون به سرعت در حال افزایش است.
▪️ایران پیش از این نقش مثبتی در افغانستان داشته و نباید اجازه از بین رفتن این دستاوردها را بدهد.
▪️حتی اگر منافع ملی در میان باشد نباید به صورت علنی حمایت از طالبان در رسانه‌ها صورت گرفته و تطهیر طالبان انجام شود.
▪️بحث کوچ اجباری و نسل‌کشی شیعیان بحث کوچکی نیست ضمن اینکه طالبان با اعلام «عمری» بودن حکومت خود قصدی جز تحریک شیعیان ندارند.
▪️آمریکا سالها در تلاش برای جلوگیری از انتقال نیرو از ایران به افغانستان و پاکستان بود و در شرایط حاضر راه‌اندازی خط لوله تاپی به معنای حذف ایران از ترانزیت نیرو در این منطقه است.
▪️در دوره قبلی حکومت طالبان، عربستان و امارات و پاکستان حامی آنها بودند و امروز ترکیه و قطر آنها را حمایت میکنند.
▪️من هم عقیده هستم با کسانی که به نوعی بدنبال توافق با طالبان به عنوان یک گروه سیاسی هستند اما باید به جبهه مقاومت هم به عنوان یک بخش مردمی و قابل اتکا توجه کرد.
▪️طالبان ۱۵۰ سال اخیر در حال نسل‌کشی شیعیان بوده و امروز که به قدرت رسیده به راحتی از جان و مال شیعیان دست نمیکشد.
▪️جامعه هزاره و شیعه در افغانستان باید با اقوام دیگر متحد شده و از جبهه مقاومت حمایت عمومی داشته باشند و افراد تفرقه‌افکن را از بین ببرند.
▪️شیعیان افغانستان در طی ۸ سال دفاع مقدس ایران حدود ۳۰۰۰ شهید داشتند و امروز هم لشگر فاطمیون در حال دفاع از حرم هستند و نباید آنها را نادیده گرفت.
▪️ایران باید دو خواسته از امارت اسلامی را مطرح کند:
۱) طالبان باید دولت همه شمول تشکیل دهند
۲) این دولت باید غیرمتمرکز باشد و هر قوم مسئولیت امور خودش را عهده‌دار باشد.
▪️جامعه مدنی وکلا در حال ایجاد کمیته‌ای موسوم به کمیته وکلای ایران برای همیاری با مردم افغانستان است با دو هدف عمده شامل:
۱) ثبت موارد نقض حقوق بشر در افغانستان
۲) معاضدت حقوقی رایگان به پناه‌جویان افغانستانی.
صدای افغانستان
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
✅ ۱۶ مهرماه ۱۳۰۴ زادروز زنده یاد ایرج افشار
🔴 متن تقطیع شده از #محمدرضا_شفیعی کدکنی درباره #ایرج_افشار
⬇️⬇️⬇️
...اندیشیدن به سرنوشت #جهانِ_ایرانی و #ایرانشهر در ایرج افشار " ملکه " شده بود.
در نگاه به همه چیز، این " ملکه " را مصروف می‌داشت و جز ازین چشم‌انداز نمی‌تواست به چیزی بنگرد...
نزدیک به هفتاد سال، از عمر هشتاد و پنج‌ساله ایرج افشار، در تمام لحظه‌ها و دقایقش مصروفِ اندیشیدن و خدمتگزاری به این قلمرو گسترده‌ی فرهنگی شده بود و تا آخرین لحظه‌های حیاتش، همواره
" نگرانِ " سرنوشت این جهانِ معنوی و فرهنگی بود....
درباره خدمات این بزرگمرد تاریخ ایران در لینک زیر بخوانید👇👇
https://www.isna.ir/news/93071508225/
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
🔴 متن تقطیع شده از #محمدرضا_شفیعی کدکنی درباره #ایرج_افشار
⬇️⬇️⬇️
...اندیشیدن به سرنوشت #جهانِ_ایرانی و #ایرانشهر در ایرج افشار " ملکه " شده بود.
در نگاه به همه چیز، این " ملکه " را مصروف می‌داشت و جز ازین چشم‌انداز نمی‌تواست به چیزی بنگرد...
نزدیک به هفتاد سال، از عمر هشتاد و پنج‌ساله ایرج افشار، در تمام لحظه‌ها و دقایقش مصروفِ اندیشیدن و خدمتگزاری به این قلمرو گسترده‌ی فرهنگی شده بود و تا آخرین لحظه‌های حیاتش، همواره
" نگرانِ " سرنوشت این جهانِ معنوی و فرهنگی بود....
درباره خدمات این بزرگمرد تاریخ ایران در لینک زیر بخوانید👇👇
https://www.isna.ir/news/93071508225/
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
💠 ایرانی تباران ساکن بیرون از ایران
🇵🇰 #بلوچ_های_پاکستان 🇵🇰
🔰در آغاز باید بیان کرد که نام پاکستان هروقت و هرکجا که آورده میشود،در اذهان عموم مردم ریشه های فرهنگی و خونی ایرانی این کشور یادآور میشود و پاکستان مانند افغانستان و تاجیکستان و عراق و ناحیه کهن دیار قفقاز منطقه ای جدا افتاده از کشور عزیزمان ایران و منفصل شده به دست حکام نالایق پیشین بوده است.
ایالت بَلوچستان بزرگترین ایالت کشور پاکستان است و حدود ۴۴ درصد از خاک پاکستان را دربرمی‌گیرد . مرکز این ایالت،شهر کویته می‌باشد.این ایالت با وجود گستردگی،کم‌جمعیت‌ترین ایالت پاکستان است.آمار دقیقی از جمعیت این ایالت با توجه به سیاست‌های ضد قومی دولت مرکزی پاکستان علیه قوم بلوچ در دست نیست ولی با توجه به جمعیت نقاط مختلف این ایالت می‌توان جمعیت این ایالت را بین ۵ تا ۷ میلیون نفر در نظر گرفت.البته مردم بلوچ در سایر مناطق پاکستان مانند ایالت های سند و پنجاب نیز حضور دارند.
#ایرانشهر
#ایالت_بلوچستان_پاکستان
#بلوچ
#پاکستان
#کویته
@Farase_Did
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta
🇵🇰 #بلوچ_های_پاکستان 🇵🇰
🔰در آغاز باید بیان کرد که نام پاکستان هروقت و هرکجا که آورده میشود،در اذهان عموم مردم ریشه های فرهنگی و خونی ایرانی این کشور یادآور میشود و پاکستان مانند افغانستان و تاجیکستان و عراق و ناحیه کهن دیار قفقاز منطقه ای جدا افتاده از کشور عزیزمان ایران و منفصل شده به دست حکام نالایق پیشین بوده است.
ایالت بَلوچستان بزرگترین ایالت کشور پاکستان است و حدود ۴۴ درصد از خاک پاکستان را دربرمی‌گیرد . مرکز این ایالت،شهر کویته می‌باشد.این ایالت با وجود گستردگی،کم‌جمعیت‌ترین ایالت پاکستان است.آمار دقیقی از جمعیت این ایالت با توجه به سیاست‌های ضد قومی دولت مرکزی پاکستان علیه قوم بلوچ در دست نیست ولی با توجه به جمعیت نقاط مختلف این ایالت می‌توان جمعیت این ایالت را بین ۵ تا ۷ میلیون نفر در نظر گرفت.البته مردم بلوچ در سایر مناطق پاکستان مانند ایالت های سند و پنجاب نیز حضور دارند.
#ایرانشهر
#ایالت_بلوچستان_پاکستان
#بلوچ
#پاکستان
#کویته
@Farase_Did
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@ekotaa
instagram.com/ekvta