آرش ماد:
#استالین #کومونیست #دموکرات #تجزیه #آذربایجان
#کردستان #خوزستان #پهلوی #ارتش
به نام خدا؛ایران؛مردم...
پیشه وری پدر مزدوری شوروی:
.
اندکی پس از پیروزی مشروطه تبریز بدست روس ها افتاد و ستارخان و باقرخان در تبریز نماندند
و به تهران رفتند...
و در سال 1324پس از جنگ جهانی دوم:
به همراه ارتش روسها
سید جعفر پیشه وری که پیش از اینها در باکو* درس خوانده
و در سال 1920م. سر دبیر روزنامه ی
کمونیستی حریت باکو بود
پس از اینکه در مجلس و حتا با پشتی بانی مصدق رای نیاورد
و جایگاه خود را در میان گروه توده و به ویژه در کنار آوانسیان و تقی ارانی از دست داده بود، به باکو سفر کرد...
همچنین وی در 30خرداد1299خورشیدی
گروه کومونیستهای کشور* گیلان* را در انزلی برپا کرده بود
که پس از فروپاشی گروه، جدا شد به تهران رفته بود...
و بر اساس گفتگویی که میان او و هواداران استالین و کومونیست انجام شد
به ایران برگشت و با پشتی بانی جنگی و مالی
روسیه(شوروی) دست به بر پایی گروه دموکرات و خلق* آذربایجان و رواج زبان ترکی و جلوگیری از زبان پارسی زد...

و یک سال تا تاریخ 24آذر 1325*
در تبریز و اردبیل و ارومیه و زنجان جنگ و آشوب میان کومونیستها و مزدورهای شوروی به فرماندهی
سید جعفر پیشه وری و مردم در جریان بود
و چوبه ی دار و تیرباران ها در همه جا برپا میگشت...
تا اینکه جان مردم به لبشان رسید
و طایفه های ذولفقاری* زنجان*
و افشارها* در میاندوآب* و شاهسون* های اردبیل*...
با دست تهی و برنوهای کهنه و سنگ و چماق به جان نوکران خودفروخته ی شوروی افتادند...
و همچنین دولت قوام سلطنه*
و با فرمان محمد رضاشاه پهلوی که:
*گروهی میخواهند با ایجاد ترس و هراس در بخشی از کشور به خواسته های خود برسند
و این کار استقلال کشور را به خطر می اندازد
باید فوری رسیدگی شود*
ارتش ایران از سه سو به سمت آذربايجان رهسپار شد
که داماد باقرخان* به نام آقای هاشمی
به دنبال شکست بازمانده های
دموکراتها در قافلانکوه* به سرتیپی ارتش رسید...
هزاران هوادار گروه دموکرات به شوروی پناهنده شدند...
که سید جعفر پیشه وری و دانشیان و پادگان یحیا و....
پس از اینکه دریافت ارتش در راه است به سفارت روسیه پناه برد و به باکو گریخت...
شبستری و دکتر جاوید به تهران فرستاده شدند...
و محمد بی ریا دبیر کل کمیته مرکزی گروه* پنهانی به شوروی برده شد و گریخت...
و سپس در یک برخورد مشکوک با خودرو کشته شد...
وی بارها از کارشکنی های آنکارا شکایت و گلایه داشت
و جالب اینکه در دستگاه اداری وی ارمنی های بسیاری هم بودند
ولی امروز کسانیکه دم از پان ترکیسم بودن فرقه ی دموکرات آذربایجان میزنند
یکی از ارکان و پایه و اساس قانونهای آنها دشمنی با ارمنی ها و گوش به فرمان بودن ترکیه است...
ولی نخستین بار او در سخنرانی های سال1305-1306
از جدایی خوزستان و آذربايجان و گیلان و کردستان
و به جای قوم از واژه ی ملت* بهره میبرد
و قوم گرایی و تجزیه گرایی را به کمک روسیه رواج میداد...
و در سال 1322 روزنامه ی ایران ستیز آژیر* را به راه انداخت و به پشتی بانی از روسیه میپرداخت...
#آرش_ماد_اندیمشکی_مغان
کانال ایران ما،آریانا ایران بزرگ و کهن شاهنامه
@IranArianaShahnameh
https://telegram.me/IranArianaShahnameh
*****************************

.
برگرفته از:

دکتر «حسن نظری غازیانی»، از جنگجویان گروه دموکرات، در کتاب خاطرات خود به نام *گماشتگی‌های بدفرجام*
.ـ خلخال و مشاهیر ـ محمد مسعود نقیب ـ ص 114 ـ 113ـ 112
متن کامل نامه ننگین پیشه وری به استالین :

http://irantarikh.com/tarikh/jafarpishavari.pdf
مازیار بهروز، شورشیان آرمانخواه: ناكامی چپ در ایران، ترجمه مهدی پرتوی، تهران: ققنوس، 1380، ص 69,76 .

گفتگو خبرگزاری تبریز نیوز با دکتر منوچهر یزدی :

http://paniranistnews.blogfa.com/post-24.aspx
نشریه آذربایجان شماره ۸ مورخه ۲۹/۶/۲۴ "مرا بخیر تو امید نیست شر مرسان, بقلم پیشه وری
- محمد حسین خسروپناه/ فصلنامه گفتگو شماره ۴۸ / اردیبهشت ۸۶ / صفحه ۱۰۵
7 – نشریه آذربایجان شماره ۴۸ مورخ۲/۱۰/۲۴ مقاله " دالیدان آتیلان داش ، توپراغا دییر آرش ماد اندیمشکی مغان بابک پرشیا

‍ 👈خُجَند، نگینی از ایرانشهر که سایه تلخ لنین بر آن بوده است! 👉

#اختصاصی
《 بخش_۱ 》

من ایرانم
خجندم، از سمرقندم، من آن قلب بخارایم
من از شیراز و تبریزم، رهاورد سپاهانم
من ایرانم....

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
@LoversofIRAN

⬅️ خُجَند کجاست:
خجند شهری ست در گوشه شمال باختری #تاجیکستان بر کرانه ی رود سیردریا و آغاز درهٔ #فرغانه، مرکز استان (ولایت) # سُغد و دومین شهر بزرگ تاجیکستان پس از دوشنبه (پایتخت).
نام آن در زمان شوروی، #لنین_‌آباد بود و امروز پس از فروپاشی #شوروی هم، تنها شهر تاجیکستان است که مجسمه‌ #لنین هنوز در آن قراردارد !
در تقسیم بندی های نخستین پس از شوروی، خجند را نیز چون دو نگین دیگر فرهنگ #ایرانشهری، به ازبکستان بخشیدند؛ حال آنکه ازبکستان قرار بود کشوری شود با فرهنگ غالب #ترک های #ازبک، پس نوردیدگان فرهنگ #فارسی در آن، جای نشو ونما نداشتند.
اما خوشبختانه، پس از مدتی خجند توانست از این بند رهایی یابد و به تاجیکستان بپیوندد که دستکم زبان #پارسی در آن سرکوب رسمی نمی شود و سرنوشت اش چون #سمرقند و #بخارا، دردناک نشد که هنوز دو پاره ی گرانبها و جدا مانده از انگشتری زبان فارسی اند.
زبانهایی که امروز در خجند استفاده می شوند، #فارسی لهجه تاجیکی، #روسی و #ازبکی است و بیشتر جمعیت شهر #تاجیک هستند.

⬅️ ریشه واژه "خجند":
در این باره دیدگاه قطعی وجود ندارد. این واژه از آغاز سده هفتم میلادی با همین نام در بنکده ها (منابع) و سرچشمه‌های #سغدی، #پهلوی، #چینی و عربی آمده‌است.
برخی معنی خجند را، "مردم سعادتمند و بالانشین" آورده‌اند.
برخی نیز می گویند که خجند در سده‌های گذشته دگرگون شده است، چنانکه زمانی "اسکندریه اقصی"، سپس "آنتی‌آخیه" و سرانجام "خجند" نام گرفته‌است.
برای نخستین بار در سال‌نامه چینی دودمان "تنشو" (۶۱۸-۶۲۶م)، از خجند با نام "گوی جنتی" یاد شده‌است و در منابع سغدی که از "کوه مغ" بدست آمده #کوچندی نامیده شده‌است.
به تازگی نیز گفته شده، خجند از واژه مرکب "خوره-کنته" در زبان‌های ایرانی باستان ریشه گرفته و معنایش "آفتاب‌شهر" یا "شهر آفتابی" است، بخش اول این واژه، "خور" است یعنی خورشید و بخش دوم، "کنده/کنته" به معنای شهر و دهکده ‌است.

⬅️ خجند در تاریخ فرارودان (ماوراءالنهر):
بیشتر منابع تاریخی و جغرافیایی خجند را در کنار رودخانه #سیر_دریا در #فرارودان ( #ماوراءالنهر) دانسته‌اند و آورده‌اند، #اسکندر_مقدونی شهر "اسخت اسکندریه" را در این ناحیه در پایان لشکر کشی خود به "سغد" بنا نهاده بود.
گفته شده است که این شهر به عنوان دژی برای دفاع در برابر حملات #سکاها ی ساکن در شمال سیردریا ساخته شده بود؛ اما کاوش‌های باستان‌شناسان و یافته های باستانی منطقه سغد، نشان می دهد که پیشینه شهر خجند به بیش از ۲۷۰۰ سال می‌رسد پس شهر خجند پیش از رفتن اسکندر مقدونی به آن دیار نیز وجود داشته‌است.
در داستانهای کهن، بنای خجند را به #کیخسرو نسبت داده‌اند و آن را عروس دنیا خوانده‌اند.
"ابن بلخی" می‌گوید #فیروز فرزند #یزدگرد این شهر را بنیاد نهاد و دیوار ۵۰ فرسنگی خجند مرز #ایران و #توران بوده‌است.
خجند تا دوره انقلاب "بولشویکی" در روزگار فرمانروایی شوروی به "لانه هنرمندان" مشهور بود.

■ بنکده (سرچشمه/منبع):
دانشنامه ادب فارسی: ادب فارسی در آسیای میانه. حسن انوشه (به سرپرستی). چاپ اول (ویراست دوم).تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۸۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

ادامه را در پیام بعدی کانال بخوانید.

@LoversofIRAN

#رهـآورد_هند
#صادق_هدایت منتشر شد
برگردان هفت متنِ #پهلوی به فارسی
به‌کوشش: خسرو كيانراد

#كتاب
@ketabekoolehposhti
✅ کانال «اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
https://telegram.me/CUIIC

✅

💠 با پیکر رضاشاه چه کنیم؟

♦️محسن #رنانی، استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان در یادداشتی در کانال تلگرامی‌اش نوشت:

عکس‌ها نشان می‌دهد که پیکر مومیایی شده‌ای که این روزها در جوار حرم حضرت عبدالعظیم کشف شده است، همان کالبد #رضاشاه است که پس از تخریب مقبره رضاشاه توسط آقای خلخالی و سایر انقلابیان، در زیر آوار مدفون و اکنون با خاک‌برداری هویدا شده است.

🔺من اگر مسئول میراث فرهنگی بودم، حتی اگر مشکوک بودم، فرض را بر این می‌گذاشتم که این پیکر رضاشاه است و وظیفه قانونی خود را در قبال حفظ میراث تاریخی کشور انجام می‌دادم تا آنگاه که بررسی‌های بعدی واقعیت را آشکار سازد. و اگر از مقامات سیاسی بودم دستور می‌دادم این پیکر به موزه سپرده شود و به دقت از آن مراقبت شود؛ چرا که پیکر رضاشاه متعلق به ما نیست، متعلق به تاریخ #ایران است و این تاریخ باید حفظ شود.

اینکه #جمهوری_اسلامی به این عزم و جسارت برسد که پیکر رضاشاه را به یک موزه ملی منتقل کند، نشانه اقتدار و احساس قدرت در جمهوری اسلامی است. این اقدام به این معنی است که جمهوری اسلامی ایران از نمادهای #پهلوی نمی‌ترسد و آن‌ها را به‌ عنوان بخشی از تاریخ ایران حفظ می‌کند.

چنین اقدامی به معنی خلع سلاح کردن کل سلطنت‌طلب‌هاست. یعنی اگر جمهوری اسلامی از پیکر رضاشاه نترسد از نوهٔ او و از دیگر نمادهای رژیم پیشین نیز نمی‌ترسد.

به گمان من این برای نظام، اعتبار بیشتر و سرمایه اجتماعی بالا‌تر به‌همراه می‌آورد. در واقع اگر چنین عزمی در نظام ایجاد شود در گام اول به منزله نوعی تابوشکنی است اما در واقع آغاز فرایند حساسیت‌زدایی و نرمالیزاسیون خواهد بود.

با این اقدام فضا و زمینه و موضوعی برای گفت‌وگو درباره #تاریخ پهلوی باز می‌شود. نگه داشتن این پیکر و انتقال آن به موزه، در اصل، مجوز دادن به جامعه فکری برای باز کردن غده چرکینی است که دردناک باقی مانده است و از آن گفت‌وگو نمی‌شود. جامعه روشنفکری و مردم عادی به بهانه این پیکر، گفت‌وگو خواهند کرد و پرونده توسعه در ایران بار دیگر ورق خواهد خورد.

🔺 امروز سر به‌ نیست کردن #پیکر_رضا‌_شاه هیچ تفاوتی با تخریب شبانه تخت جمشید ندارد و اگر چنین کنیم تاریخ درباره ما‌‌ همان قضاوتی را خواهد کرد که درباره ظل‌السلطان (پسر ناصرالدین شاه و حاکم اصفهان) کرد که از روی حقارت و کینه‌توزی دستور داد بسیاری از آثار معماری صفویه بویژه کاخ آیینه‌خانه، که به فرمان شاه عباس دوم بر ساحل زنده‌رود ساخته شده بود، تخریب شود.
@renani_mohsen
t.me/khouzestan_iran1

کانال
#اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_یرانی
https://t.me/CUIIC

✳️ سمینار #ناسیونالیسم_ایرانی در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، با حضور جامعه شناسان و صاحبنظران برگزار شد

🔖🔖 کدام ناسیونالیسم؟
✨ ناصر فکوهی

🔸 سنگ بنای مدل #ناسیونالیسم_ملی در ابتدای #پهلوی اول گذاشته شد و اشتباه بود. اگر می‌خواهیم ایران باقی بماند، این مدل را باید برای همیشه فراموش کنیم. 

🔹 مدل #فدرالی هم در ایران جواب نمی‌دهد؛ زیرا سیستم ایران بسیار قدیمی است و بر اساس حوزه‌های منفک شده از هم عمل نکرده؛ بنابراین اختلاط کاملاً زیادی بین فرهنگ‌ها اتفاق افتاده است.

🔸 مدلی که از نظر من برای ایران می‌توانیم از آن استفاده کنیم، مدل تکثر فرهنگی مبتنی بر مدیریت تفاوت است. این سیاست همان چرخه #برد_برد را می‌سازد. این سیاست، به دلایل متعدد در ایران شانس بالایی برای موفقیت دارد، چون حداقل از شروع دوره هخامنشی تا امروز، این سیاست بهترین مدل در مدیریت ایران بوده است.

🔹 این سیاست یعنی یک قدرت به این خاطر که قدرت دارد موقعیت خودش را به دیگران تحمیل نکند و دست به یکسان‌‌سازی نزند. تاریخ شواهد خوبی برای این وضعیت پیش روی ما قرار داده است. می‌بینیم که اغلب در ایران کسانی در قدرت بوده‌اند که قومیت یکسانی با تحت حاکمیت خود نداشته‌اند، نمونه آن حکومت #قاجار است که با اینکه ترک زبان بودند اما سیستم #زبان_ترکی را به‌عنوان زبان رسمی اجباری نکردند. به نظر می‌رسد که سیاست‌مداران آن زمان به خوبی دریافته‌ بودند که این پهنه بزرگ فرهنگی را فقط باید بر مبنای به رسمیت شناختن تکثر مدیریت کرد.

📝 ایران جمعه

کانال
✅ #اکوتا
«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
@CUIIC
T.me/CUIIC

💠 📚 #تاریخی 📖 #فرهنگی


■"عراق" نامی ایرانی است از ریشه آریا

گفتاری ارزنده از میر جلال الدین کزازی


🔸 عراق، آن‌چنان که که بر پاره‌ای از پژوهندگان و واژه‌شناسان کهن نیز پوشیده نبوده است، نامی است ایرانی از بن "ایرا"

🔹 هم از آن روی است که در جغرافیای دیرین، بخشی از "سرزمین‌های ایرانی" نیز عراق خوانده می‌شده است و از آن روی که با "عراق عرب" درنیامیزد و یکی پنداشته نشود آن را "عراق عجم" می‌نامیدند.

🔸 عراق ریخت "تازی شده‌ (عربی شده)" اراگ یا اِراک است که از «ایر» + «اگ» پساوند (پسوند) بازخوانی، ساخته شده است. «ایر»، ستاکی (ریشه ای) است که در نام سپند ایران نیز به کار رفته است و با «آریا» در ریشه یکی است.


#ایران_زمین #ایران_بزرگ_فرهنگی #ایران_کهن #ایران #ایر #آریا #آریایی #زبان_پارسی #پارسی #پهلوی #پارسی_دری #دری #فارسی #ایرانشهر #فارسی_دری #عراق #بغداد #اراک #اراگ #میرجلال_الدین_کزازی #کزازی #ایرانی #عراق_عرب #عراق_عجم #تازی
@LoversofIRAN
✅ کانال
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
✓ تلگرام:
@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta