🇮🇷⚽️🇸🇦
پیشنهاد میزبانی کشورهای هم تبار وارث #تمدن #ایرانی به جای کشورهای عربی برای باشگاه های ایرانی

با تکرار تصمیم ناعادلانه کنفدراسیون #فوتبال آسیا برای انجام بازی های باشگاه‌های ایرانی حاضر در لیگ قهرمانان آسیا در زمین بی طرف👇

دبیرکل کنفدراسیون فوتبال آسیا گفته بازی‌ نمایندگان #ایران و عربستان مانند دو سال اخیر در زمین بی‌طرف برگزار خواهد شد. .
.
📝 پ ن:
از مسوولان #ورزش و مدیران باشگاه های ورزشی کشورمان می خواهیم که این بار به جای عمان و قطر و دیگر کشورهای عرب، یکی از کشورهای وارث تمدن ایرانی، از جمله #تاجیکستان ، #ازبکستان یا #قرقیزستان را به عنوان میزبان بازی های خود به #کنفدراسیون_فوتبال_آسیا معرفی کنند. .
.
🔸مزایای این انتخاب:

۱_ بی طرف بودن واقعی زمین برای تیم های عربستانی؛ چرا که تاکنون نه تنها زمین عمان برایشان بی طرف نبوده بلکه از تماشاگران عرب و داوران عرب هم در بهترین شرایط برخوردار بوده اند.

۲- دوری بیشتر راه برای تیم های عربستانی؛

۳- اختلاف ارتفاع از سطح دریا و تفاوت آب و هوایی شدیدتر به ضرر تیم های عربستانی؛

۴- نبودن تماشاگران عرب بومی و سخت تر و بیشتر هزینه بر بودن امکان حضور برای آنان، به نسبت تماشاگران ایرانی؛

۵- افزایش همکاری های ورزشی و تقویت همگرایی بین مردم ایران و دیگر «#کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی»

🔸🔹در صورتی که موافقید و این پیشنهاد را می پسندید، لطفاً بازنشر کنید.🙏

#ایران #ایران_بزرگ_فرهنگی #ایران_قدیم #اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
#تحریم #تفکر #اندیشه #سیاست #بازی_فوتبال
#بازیکنان #فوتبال_ایران #فوتبالیست #فوتبال3 #تیم_ملی #لیگ

کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@cuiic
@CUIIC

‍ 🔘یک خبر خوب:
🔵«استقلال»، "ازبکستان" را برای میزبانی از عربستان انتخاب می کند
🇮🇷🇺🇿🇮🇷🇺🇿🇮🇷🇺🇿🇮🇷🇺🇿🇮🇷
🔹طبق شنیده ها استقلال، یکی از تیم های ایرانی حاضر در لیگ قهرمانان آسیا تمایل زیادی دارد که بازی‌هایش مقابل الهلال را ــ اگر موفق نشد در تهران برگزار کند ــ به تاشکند ببرد تا تیم عربستان را حسابی به دردسر بیندازد.

🔸این مسیر را سال قبل پرسپولیس رفت؛ اما در نهایت به خاطر هزینه های نزدیک به صفر سفر به عمان، این کشور را انتخاب کرد.

🔹حالا استقلال می خواهد بدون توجه به آفر مالی و تمایل فدراسیون برای برگزاری مسابقات در عمان، بازی اش را در تاشکند انجام دهد. ایران شاید تماشاگران زیادی در تاشکند نداشته باشد؛ اما هزینه سفر الهلال و طول سفرش را بالا خواهد برد و همین سود استقلالی ها را تامین می کند.

🔸رضا افتخاری سرپرست استقلال در گفت وگو با ایسنا درباره تاشکند صحبت نکرد، اما گفت که اگر میزبانی در تهران فراهم نشد، استقلال دوست دارد بازی اش را به آسیانه میانه ببرد و این مسأله را حق استقلال دانست.
🇮🇷🇺🇿🇮🇷🇺🇿🇮🇷🇺🇿🇮🇷🇺🇿🇮🇷
http://www.fcesteghlal.ir/news/item/2239/
#ایران #ایران_بزرگ_فرهنگی #ایران_قدیم #اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
#تحریم #تفکر #اندیشه #سیاست #بازی_فوتبال
#بازیکنان #فوتبال_ایران #فوتبالیست #فوتبال3 #تیم_ملی #لیگ

کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@cuiic
@CUIIC

🇮🇷⚽️🇸🇦
پیشنهاد میزبانی کشورهای هم تبار وارث #تمدن #ایرانی به جای کشورهای عربی برای باشگاه های ایرانی

با تکرار تصمیم ناعادلانه کنفدراسیون #فوتبال آسیا برای انجام بازی های باشگاه‌های ایرانی حاضر در لیگ قهرمانان آسیا در زمین بی طرف👇

دبیرکل کنفدراسیون فوتبال آسیا گفته بازی‌ نمایندگان #ایران و عربستان مانند دو سال اخیر در زمین بی‌طرف برگزار خواهد شد. .
.
📝 پ ن:
از مسوولان #ورزش و مدیران باشگاه های ورزشی کشورمان می خواهیم که این بار به جای عمان و قطر و دیگر کشورهای عرب، یکی از کشورهای وارث تمدن ایرانی، از جمله #تاجیکستان ، #ازبکستان یا #قرقیزستان را به عنوان میزبان بازی های خود به #کنفدراسیون_فوتبال_آسیا معرفی کنند. .
.
🔸مزایای این انتخاب:

۱_ بی طرف بودن واقعی زمین برای تیم های عربستانی؛ چرا که تاکنون نه تنها زمین عمان برایشان بی طرف نبوده بلکه از تماشاگران عرب و داوران عرب هم در بهترین شرایط برخوردار بوده اند.

۲- دوری بیشتر راه برای تیم های عربستانی؛

۳- اختلاف ارتفاع از سطح دریا و تفاوت آب و هوایی شدیدتر به ضرر تیم های عربستانی؛

۴- نبودن تماشاگران عرب بومی و سخت تر و بیشتر هزینه بر بودن امکان حضور برای آنان، به نسبت تماشاگران ایرانی؛

۵- افزایش همکاری های ورزشی و تقویت همگرایی بین مردم ایران و دیگر «#کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی»

🔸🔹در صورتی که موافقید و این پیشنهاد را می پسندید، لطفاً بازنشر کنید.🙏

#ایران #ایران_بزرگ_فرهنگی #ایران_قدیم #اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن_ایرانی
#تحریم #تفکر #اندیشه #سیاست #بازی_فوتبال
#بازیکنان #فوتبال_ایران #فوتبالیست #فوتبال3 #تیم_ملی #لیگ

کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@cuiic
@CUIIC

🔰 #فراخوان ارسال مقاله جهت انتشار #شماره_نهم_فصلنامه_سيمرغ 🔰

🔖" #کانون_فرهنگ_و_ایران_شناسی " #دانشگاه_فردوسی_مشهد جهت انتشار شماره نهم فصلنامه •سیمرغ• ارگان اختصاصی #ایران_شناسی و #پژوهش_های_مسائل_ایران از استادان ،پژوهشگران و دانشجویان ارجمند جهت ارسال مقالات و نوشتارهای خود در حوزه های ذیل دعوت به عمل می آورد.

🔶 #ایرانشهر ؛ واکاوی های نظری اندیشه ایرانشهری
🔶 #تاریخ_و_تمدن ؛ تاریخ تحولات سیاسی و اجتماعی
🔶 #سیاست ؛ سیاست داخلی و سیاست خارجی از نگاه ملی
▫️پیشنهاد #روز_ملی_خلیج_فارس
🔶زبان و #ادبیات_پارسی و پژوهش های ادبیات تطبیقی
🔴پیشنهاد نوشتاری به مناسبت:
▫️بزرگداشت #عطار_نیشابوری
▫️بزرگداشت #سعدی_شیرازی
▫️بزرگداشت #حکیم_فردوسی_توسی
▫️بزرگداشت #حکیم_عمر_خیام
🔶 #بانوان ایران
▫️پیشنهاد نوشتاری پیرامون جریان #فمینیسم در جامعه ایرانی
🔶اقتصاد ملی؛ آسیب شناسی و مطالعات آماری، #اقتصاد_سیاسی_ایران و #اقتصاد_توسعه
▫️پیشنهاد نوشتاری پیراموند روند #توسعه و #نوسازی_در_ایران
🔶مطالعات #فرهنگ ، #هنر ، #موسیقی و #مردم_شناسی
▫️پیشنهاد نوشتاری پیرامون فرهنگ پهلوانی و #ورزش_های_زورخانه_ای
▫️پیشنهاد نوشتاری پیرامون جایگاه موسیقی ایرانی در سبد فرهنگی نسل امروز ایران
🔶زیست بوم و جغرافيای ايران
🔶 #ایرانشناسی و #گردشگری

⚜ #پرونده_ویژه ⚜
به مناسب #هزاره_خواجه_نظام_الملک (هزارمين سال تولد وزير خردمند ايران زمين، خواجه نظام الملک)
✳️افکار، محیط و اندیشه خواجه نظام الملک
🔹بررسی جهان بینی ملی،سیاسی، اجتماعی و فرهنگی خواجه نظام الملک
🔹محیط و شرایط حاکم بر اندیشه های خواجه نظام الملک
🔹بررسی زوایای پنهان و ناگفته های حیات خواجه نظام الملک

✳️ ساختار و محتوای #سیاست_نامه
🔹بررسی تاثیر سیاست نامه بر جهان بینی ملی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی ایرانیان
🔹سیاست نامه در آثار و اندیشه های غیر فارسی زبانان
🔹نسخه ها، تصحیح ها، شرح ها و ترجمه های سیاست نامه
🔹تفسیرها، تاویل ها، تمثیل ها و کنایات سیاست نامه
🔹مقایسه تطبیقی سیاست نامه با دیگر آثار فاخر در جهان
🔹جایگاه خواجه نظام الملک و سیاست نامه در ادبیات پارسی

✳️سایر موضوعات مرتبط با خواجه نظام الملک و سیاست نامه

🔴لازم به یاد آوری می باشد:
▫️نوشتارها در قالب مقاله علمی و دارای منابع معتبر باشد.
▫️نوشتارها نهایتا ۳۰۰۰ کلمه باشد.
▫️نوشتارها در دو قالب "پی دی اف" و "ورد" ارسال شوند.
▫️نویسندگان ارجمند به همراه نام و نام خانوادگی، رشته و دانشگاه یک عکس الکترونک از خودشان نیز ارسال کنند.

⌛️مهلت ارسال مقالات:
📅 ۱۰ /اردیبهشت/ ۱۳۹۷

🔺روابط عمومی: شهاب ساقی
@mshsaghi

🔺مدیر مسئول؛ علی فانی
+98 915 62 18 125
🔺سردبیر؛ سید امیر ضیافتی
+98 915 62 18 125
⚜گروه فصلنامه سیمرغ:
https://t.me/joinchat/Gf1j80O1OkeHvo6aHaTOzw
⚜ کانال کانون فرهنگ و ایران شناسی دانشگاه فردوسی
✅ @fum_iranshenasi

✅ نتیجه ای تاسف بار و درخور تامل از یک پژوهش👇👇

🔴 نتایج پژوهش 'ادراک نخبگان افغانستان از ایران' منتشر شد


✅ مرکز مطالعات استراتژیک افغانستان روز پنجشنبه از جدیدترین مقاله پژوهشی خود با عنوان «ادراک نخبگان افغانستان از جمهوری اسلامی ایران» در حوزه‌های امنیتی، اقتصادی، مذهبی و فرهنگی پرداخته است رونمایی کرد که ضرورت بهبود فرآیند عملکرد برای تبیین فهم مشترک درست به ویژه برای مخاطب غیرهم زبان و مذهب را می توان چکیده آن خواند.

🔺 به گفته مرادیان پژوهش ارایه شده حاصل فعالیت مشترک و تلاش یک ساله مرکز مطالعات استراتژیک افغانستان با دانشگاه علامه طباطبایی ایران و مرکز همکاری های علمی و بین المللی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری جمهوری اسلامی ایران و زحمات کسانی است که درمورد ارایه تصویری روشن از روابط میان دو کشور ایران و افغانستان دغدغه جدی داشته اند.

🔺 دراین پژوهش علمی که دکتر«غلامعلی چگینی زاده » به عنوان نویسنده، «سید عبدالحسین طباطبایی نسب» دستیار پژوهش، دکتر «سردار محمد رحیمی» و دکتر «ماندانا تیشهیار» نیز به عنوان مرورگران با هم همکاری داشته اند در مجموع نشانه های ارتباط درک نخبگان افغانستان از عملکردهای ایران در حوزه های سیاسی و امنیتی را مناسب ارزیابی نمی کند و با تغییر مخاطبان این نسبت نیز تغییر می کند.

🔺 بر اساس این پژوهش از مجموع جامعۀ آماری، 55 درصد نگرش ها به سیاست های امنیتی ایران مثبت ارزیابی نشده است و عدم وجود اختلاف معنادار میان آن دسته از نخبگان افغانستان که در ایران سکونت داشته اند با گروهی که چنین تجربه ای نداشته اند، نشان دهندۀ کاستی عملکرد ایران در ایجاد دریافت مثبت از این رویکردها حتی در میان کسانی است که سال ها میزبان آنها بوده است.

✅ این تحقیق تاکید دارد که اگرچه در مجموع، نخبگان شیعۀ افغانستان دریافت مثبت تری نسبت به اهل سنت از رویکرد امنیتی دارند، اما باید توجه داشت که اکثریت مطلق جامعۀ افغانستان را اهل سنت تشکیل می دهد و دریافت منفی تر این گروه نسبت به سیاست امنیتی جمهوری اسلامی ایران، بالقوه تهدیدزاست.

🔺 همچنین در این پژوهش آمده است در خصوص سیاست مذهبی جمهوری اسلامی ایران در افغانستان، دریافت نخبگان افغانستان مثبت تر است و در مجموع 66 درصد از اعضای جامعۀ آماری، نگرش مثبتی به سیاست های مذهبی ایران در افغانستان دارند و باز بدیهی است که نگرش نخبگان شیعه به این سیاست مثبت تر از نخبگان اهل سنت افغانستان باشد.

🔺 در مورد برداشت نخبگان افغانستان از #سیاست های_اجتماعی_جمهوری_اسلامی_ایران در افغانستان، اکثریت اعضای جامعۀ آماری حدود 57 درصد درک مثبتی از این سیاست ها دارند و در اینجا نیز تفاوت برداشت از سیاست های اجتماعی ایران نزد #نخبگان_شیعه و #سنی مشهود است و همچنین این نگرش در میان جوانان مثبت تر است که یک نقطۀ قوت محسوب می شود.

🔺 در رابطه با #سیاست های_اقتصادی_ایران در افغانستان نیز شرایط به نظر مطلوب نیست؛ هرچند حدود 59 درصد از #نخبگان_افغانستان در جامعۀ آماری پیمایش، برداشت و نگرش مثبتی در رابطه با سیاست های ایران در #حوزۀ_اقتصادی در کشورشان دارند، اما نگرش منفی 40 درصدی #جامعۀ_افغانستان نسبت به این سیاست ها با توجه به حجم سرمایه گذاری های ایران در این حوزه، قابل توجه است.
در این حوزه نیز نگرش مثبت تر نخبگان شیعه نسبت به نخبگان سنی مذهب، با توجه به ترکیب مذهبی جامعۀ افغانستان، چندان نقطۀ قوت محسوب نمی شود.

✅ در مجموع ، با توجه به نتایج این پیمایش، بررسی #شاخص #اعتماد به جمهوری اسلامی ایران در میان نخبگان افغان، بیانگر شرایط مطلوب و در حد انتظار نیست، به گونه ای که حدود 34 درصد از نخبگان افغانستان یعنی یک سوم آنها، اعتماد کمی به ایران دارند؛ در حالی که حدود43 درصد، نسبت به ایران اعتماد زیادی داشته و حدود 22 درصد نیز در میانۀ این دو طیف قرار گرفته اند.
این شرایط بر اساس جنسیت، سن و سطح تحصیلات وضعیت مشابه دارد و در برابر، مذهب، محل سکونت و قومیت موجب تفاوت برداشت از ایران نزد نخبگان افغانستان است. شیعیان ساکن در ولایت های پکتیا، بدخشان، کابل، هرات و بلخ و اقوام تاجیک و هزاره نسبت به اهل تسنن ساکن در ولایت های قندهار،ننگرهار، فراه و اقوام پشتون و ازبک، اعتماد بیشتری به ایران دارند.

🔺 این پژوهش از نوع تحقیق کمی و به #روش_پیمایشی انجام شده و داده های پرسشنامه آن در فاصله زمانی بهمن ماه 1395 تا اردیبهشت ماه 1396 جمع آوری شده است و از #شیوۀ_نمونه گیری، #خوشه ای چند مرحله ای استفاده شده و حجم نمونه با کمک گرفتن از #فرمول_کوکران برابر با 730 نفر برآورد شده است.

🔴 چند خبر از #پاکستان

✅ عمران خان ، رهبر حزب پيروز انتخابات سراسري پاکستان (تحريک انصاف)، اعلام کرد که کشورش به استحکام و گسترش روابط همه جانبه با #جمهوري_اسلامي_ايران مي نگرد....
مهدي هنردوست`#سفير_جمهوري_اسلامي_ايران در پاکستان نیز آمادگي جمهوري اسلامي ايران در سرعت بخشيدن تعاملات همه جانبه با پاکستان به ويژه فرهنگ، اقتصاد و ديگر زمينه ها را اعلام کرد.
وي همچنين با تشريح فرصت ها و تهديدات مشترک پيش روي #کشورهاي_منطقه و با توجه به اولويت اصول سياست جمهوري اسلامي ايران در گسترش و تعميق همکاري هاي منطقه اي به عنوان تنها راه فائق آمدن بر مشکلات مبتلا به در جنوب و غرب آسيا، آمادگي ايران را در سرعت بخشي روند تعاملات بين کشورهاي بزرگ منطقه به ويژه تعميق و تقويت همکاري کشورهاي اسلامي اعلام کرد.
http://www.ghatreh.com/news/nn43725034/
✅ اسلام‌آباد به دنبال میانجیگری بین ریاض و تهران
با وجود آنکه تنها یک هفته از پیروزی عمران خان، ستاره سابق کریکت شبه قاره هند در انتخابات پاکستان می‌گذرد چالش‌های بزرگ سریعا در مقابل وی قد علم کردند.

پایگاه اطلاع‌رسانی میدل‌ایست‌آی در گزارشی در این رابطه نوشت یکی از مهم‌ترین چالش‌ها، #سیاست_خارجی_دولت_پاکستان و به ویژه نوع روابطی است که با #عربستان در سایه تمایل #عمران_خان برای نزدیکی با ایران ایجاد می‌شود.

به نوشته این پایگاه تحلیلی، شمه‌ای از مواضع عمران خان در مسائل بین‌المللی در سخنرانی تلویزیونی‌اش اعلام شد که در آن در رابطه با #رقابت_عربستانی_ایرانی گفت: ما به دنبال بهبود روابط خود با ایران هستیم، در عین حال #پادشاهی_عربستان هم دوستی است که همواره در مشکلات کنار ما ایستاد، هدفی که ما به دنبال تحقق آن هستیم ایجاد آشتی و #صلح_فراگیر در سرتاسر #خاورمیانه است. ما به دنبال نقش‌آفرینی در این زمینه هستیم و تلاش خود را برای کاهش تنش بین دو همسایه و نزدیک کردن آن‌ها به یکدیگر به کار خواهیم بست.
http://www.ghatreh.com/news/nn43725344/
✅ تروریست‌ها ۱۲ مدرسه دخترانه را در پاکستان آتش زدند
http://www.ghatreh.com/news/nn43723693/

✅ اسلام آباد برای همکاری سینمایی با تهران اعلام آمادگی کرد.

مدیر کل رسانه های خارجی وزارت اطلاع رسانی، میراث ملی و رسانه های پاکستان گفت که کشورش آماده است تا همکاری های خود را با ایران در زمینه فرهنگ و هنر به ویژه فیلمسازی و صنعت سینما گسترش دهد.
http://www.ghatreh.com/news/nn43722811/

#اکوتا
✅ #اتحادیه_کشورهای_وارث_تمدن
-ایرانی
https://t.me/CUIIC

🔴 به یاد کشتگان راه دانش در سرزمین همجوار؛
و به امید تلاش همه‌ی ما برای برکندن ریشه‌ی جهل و تعصب

ای کاش، بخشی از توانی را که صرف سرکوب اهریمنان ماردوش داعشی در غرب ایران‌زمین کردیم در راه نابودسازی پیروان تعصب و پاسداری از عاشقان دانش در بیخِ گوش‌مان هم به کار بریم، چرا که ماندگاری این تفکر در آنجا، دیر یا زود، گریبان ما را هم خواهد گرفت... - درفش

قیامت

‏| مدرسه‌ی دخترانه‌ی سیدالشهدا |
| جُــنـبـــشِ اصـیــــلِ منـطــقــه |

تاوانِ این‌خون
تا قیامت
ماند بر ما.
خشت خام

گزارشی از انفجار مدرسه دختران در کابل و کلاس درسی که جاودانه شد!

روز گذشته یک موتورسیکلت مملو از مواد انفجاری در مقابل یک مدرسه دخترانه در کابل منفجر شد. انفجاری که منجر به کشته شدن ۳۰ انسان بی‌گناه و هم‌چنین زخمی شدن ۷۰ تن از شهروندان افغانستان شد.

این اقدام تروریستی در حالی انجام شده که در سال‌های اخیر، گفت‌وگوهای زیادی با مقامات تروریستی طالبان بر سر رسیدن به صلح در افغانستان صورت گرفته است.

این حمله در پایان شیفت دخترانه مدرسه رخ داده و بیشتر قربانیان از دختران دانش‌آموز هستند. محل وقوع این انفجار ناحیه‎ای از کابل است که اغلب ساکنانش از شیعیان هزاره هستند. اتحادیه اروپا و سازمان ملل متحد این حمله را محکوم کرده‌اند. ذبیح‌الله مجاهد، سخنگوی طالبان، هم دست داشتن این گروه در انفجار امروز را رد و آن را محکوم کرده. گروه دیگری تاکنون مسئولیت این حمله را نپذیرفته.

کشته شدن شمار زیادی از دانش‌آموزان که همگی دختر بوده و با انگیزه تغییر جایگاه خود در آینده پا به مدرسه گذاشته بودند، نشان می‌دهد که تحجر و تعصب همیشه یک گام جلوتر از تلاش برای رسیدن به صلح قدم برمی‌دارد.

خبر سه انفجار مرگبار در مقابل یک مدرسه دخترانه با این‌که تقریبا خبری عادی در افغانستان قلمداد می شود و به دلیل تکرار چنین جنایاتی در گذشته از حساسیت بالایی برخوردار نیست، ولی برای مردمان سایر کشورها، بسیار تأسف‌بار و غم‌انگیز است.

نبود امنیت کافی برای تحصیل و زندگی دختربچه‌های افغان، این مطالبه‌ی عمومی را از سازمان‌های بین‌المللی افزایش می‌دهد که به جای محکوم نمودن صرف چنین فجایعی، گام‌های جدی‌تری برای تأمین امنیت کودکان و مبارزه با تروریسم در جهان بردارند.

کشته شدن دانش آموزان یک مدرسه در ناحیه سیزدهم شهر کابل بر اثر اقدام تروریستی اخیر در ایران نیز واکنش‌های مختلفی به دنبال داشته است.

برخی فعالان مدنی افغانستان نیز به این فاجعه تلخ واکنش نشان داده و نوشته‌اند: «پاسخ جنبش روشنایی انفجار دهمزنگ بود و پاسخ اعتراضی متعلمین مکتب سیدالشهداء، که تنها خواست شان کتاب بود، امروز با سه انفجار و یک‌صد قربانی پاسخ گرفت. اما اراده مردمی که برای ”روشنایی” و “دانایی” برخاسته‌اند متزلزل نخواهند شد.»

این‌که کودکان شهر کابل و سایر نقاط افغانستان هنوز نمی‌توانند در سایه امنیت به تحصیل بپردازند مسأله‌ای بس نگران‌کننده است که نمی‌توان از آن چشم‌پوشی کرد.

در فضای مجازی نیز هشتگ های مختلفی تحت عنوان #مدرسه_سیدالشهداء و #افغانستان_تسلیت از سوی کاربران به کار گرفته شده تا میزان نفرت و انزجار خود را به این عمل تروریستی نشان دهند.

یکی از کاربران نیز در توئیتی با اشاره به انتشار عکسی از کتاب جغرافیای یکی از قربانیان این اقدام تروریستی نوشت: «جغرافیا می‌خواند، این‌جا اما تاریک‌ترین نقطه جغرافیایی جهان است.»

کاربر دیگری هم نوشت: «کودکان و جوانان افغانستان باخون خود پاسدار علم و دانش اند.»

با این که هنوز ابعاد این جنایت به درستی روشن نشده است، ولی برخی گزارش های غیررسمی از کشته شدن ۴۰ دانش آموز دختر در پی انفجارهای اخیر کابل خبر می‌دهند.

امتداد
پیشانی‌ام را می‌بوسی
و قسم می‌خوری
آخرین زنی هستم که دوستش خواهی داشت

می‌گویی این‌بار که برگشتم
برایت کلبه‌ای می‌سازم
بر لب رودخانه‌ای دور
روزها به شکار آهوان کوهی می‌روم
و از درز سنگ‌های سخت
گل‌های نایابی را می‌چینم
که تو دوست داری به موهایت بیاویزی

می‌گویی بخند
تمام می‌شود این جنگ!
باور می‌کنم حرف‌هایت را
همان‌طور که هزار بار دیگر باور کرده بودم
دریغ اما
آخرین عشق همان‌قدر ناممکن است که آخرین گلوله!

شکریه عرفانی
شاعر افغانستانی

#سیاست_منطقه‌ای
#افغانستان
#اقوام_ایرانی
#هزاره
#طالبان
@PersianPolitics

🔴 نخبه‌ای؟ خب برو!

نوشته ی: امیر هاشمی‌مقدم،
کارشناس ارشد ایران‌شناسی و تاریخ‌پژوه

حتما خبر کسب مقام نخست المپیاد ریاضی در ایران توسط محمدمسیح حمیدی، دانشجوی افغانستانی دانشگاه صنعتی شریف، را خواندید.
در ظاهر به چند دلیل خوشحال‌کننده است:
این‌که یک جوان افغانستانی در بهترین دانشگاه ایران درس می‌خواند؛ در مسابقات علمی درون دانشگاهی ایران شرکت می‌کند؛ در همین مسابقات توانمندی‌اش را نشان داده و ظاهراً بدون تبعیض به جایگاه نخست دست یافته؛ و البته نگاه کلیشه‌ای برخی ایرانیان به افغانستانی‌ها را اندکی تغییر داده است.

🔺 اما در پشت این ظاهر زیبا، نکات و نقاط سیاه بسیاری نهفته است. افغانستانی‌های زیادی مانند او در ایران داشته و داریم. کسانی که با وجود نشان دادن شایستگی‌ها و توانمندی‌های‌شان، همچنان مورد تبعیض هستند.

محمدمسیح در گفتگو با روزنامه‌ی همشهری گفته که نگران آینده‌اش است، چرا که با آن‌که در ایران به دنیا آمده و بزرگ شده، همچنان یک مهاجر به شمار می‌آید و هر سال باید کارت اقامتش را تمدید کند و پس از دانش‌آموختگی نیز، نمی‌تواند در ایران عضو هیئت علمی یا حتی معلم شود. بنابراین گزینه‌هایی همچون دانشگاه‌های امریکا و آلمان را دارد بررسی می‌کند.

🔺 در همین روزها در فنلاند در حال ثبت‌نام کاندیداها برای شوراهای شهر هستند. بسیاری از کاندیداها جوانان مهاجر افغانستانی به این کشور هستند که البته اکنون شهروند آن کشور شده و برای به واقعیت پیوند زدن رویاهای‌شان، در فعالیت‌های سیاسی آن کشور مشارکت می‌کنند. احزاب فنلاند نیز از برخی از این کاندیداهای حمایت کرده‌اند. تقریبا بیشتر این کاندیدادهای افغانستانی الاصل، متولد و بزرگ‌شده ایران هستند که پس از سال‌ها زندگی در ایران و ناامیدی از دست یافتن به یک زندگی عادی در حد دیگر شهروندان ایرانی، آرزوهای‌شان را در جایی دیگر جستجو می‌کنند. مریم منصف که چهره سیاسی شناخته‌شده‌ای در کاناداست، زاده ایران است که چون خانواده‌اش چشم‌اندازی برای آینده خود نمی‌دیدند، به کانادا مهاجرت کردند.
شخصا دوستی افغانستانی در ترکیه داشتم که متولد کاشان و دانش‌آموخته دانشگاه کاشان بود. اما بر پایه قانون عجیب تغییر نوع اقامت دانشجویان* [👈 منبع نوشتار]،
پس از دانش‌آموختگی مجبور به ترک خاک ایران شده و به ترکیه رفته بود. اما در ترکیه با توجه به مدرک و توانمندی‌اش، بلافاصله استخدام شد و زندگی مرفه و خوبی را آغاز کرد. مثال‌ها در این زمینه بسیار، اما تجربه‌اندوزی از آنها اندک است.

البته سخت‌گیری در اعطای شهروندی به مهاجران، سیاستی است قدیمی در ایران که حتی در دوره شاه، این سیاست سخت‌تر بود. اما باید توجه داشت که: ۱. در آن دوره مسئله مهاجران به گستردگی امروز نبود، نه در ایران و نه در جهان؛ ۲. ایران تازه با بحث مهاجرت گسترده به داخل روبرو شده بود و تجربه‌ای نداشت؛ اما اکنون که ۵۰ سال از حضور مهاجران افغانستانی در ایران می‌گذرد، در همچنان بر همان پاشنه می‌چرخد و قوانین ناکارآمد، همچنان جاری است.

اسف‌بار این‌که هنگامی که درباره فرصت‌های شغلی و آموزشی خوب برای افغانستانی‌ها در کشورهای دیگر سخن می‌گوییم، عده‌ای می‌گویند «خب اگر این همه موقعیت دارند، چرا نمی‌روند؟». این جمله را نه تنها برخی مسئولین، بلکه بسیاری از شهروندان ایرانی نیز می‌گویند. اینها کسانی هستند که به جای در نظر گرفتن منافع و مصالح ملی، تنها از روی تعصب خام و کور سخن می‌گویند. در همه جای دنیا کشورها هزینه‌های هنگفت می‌کنند برای جذب نخبگان کشورهای دیگر (و شوربختانه اصلی‌ترین کارکرد المپیادهای علمی در ایران، معرفی این نخبگان به دانشگاه‌ها و کشورهای دیگر است برای جذب‌شان). اما در ایران دولت سال‌ها هزینه آموزش عموما رایگان کودکان مهاجر را می‌دهد (دست کم در مدارس)؛ اما همین که دانش‌آموخته شدند، از آنها می‌خواهد کشور را ترک کنند. سیاست عجیبی است و با هیچ منطقی نمی‌توان آن‌را درک و هضم کرد.

البته در چند سال گذشته، برخی موانع قانونی در برابر مهاجران افغانستانی برداشته شده است (همچون آموزش رایگان در همه مقاطع مدرسه، حتی برای کودکانی که به‌طور غیرمجاز وارد کشور شده‌اند؛ و یا اعطای شهروندی به کودکانی که مادرشان ایرانی و پدرشان افغانستانی است). امیدواریم هرچه زودتر موانع غیرمنطقی، غیراخلاقی و در تضاد با منافع ملی در جهت جذب نخبگان مهاجر نیز برداشته شود تا بتوانیم از توانمندی‌ها و ظرفیت این افراد استفاده کنیم...

مقدمه
#اجتماعی
#سیاست_منطقه‌ای
#هم‌فرهنگان
#افغانستان

@PersianPolitics
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی

@ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta

#سیاست
نگاهی به سیر تحول تاریخ‌سازی در جمهوری آذربایجان

▫️حاکمان جمهوری آذربایجان چه زمانی که در قالب اتحاد جماهیر شوروی بودند و چه زمانی که استقلال یافتند، با انکار هویت ایرانی مردمان سرزمینشان، راه هویت سازی و تاریخ سازی جعلی را برای این مردم پیش گرفتند.

▫️علی علی بابایی درمنی، در یک مقاله و با استفاده از متون کهن و همچنین پژوهش‌های نوین، تاریخ نگاری در جمهوری آذربایجان را بررسی کرده و معتقد است که به سبب نداشتن پشتوانه تاریخی دیرینه در مقایسه با کشورهای همجوار و همچنین سابقه‌ی اندک تاسیس حکومت در باکو، مورخان این کشور به تحریف تاریخ و یا در حقیقت به «تاریخ سازی» دست زده‌ و هویت ملی مردمان خود را بر اساس اغراض سیاسی کوتاه مدت تعریف کرده‌اند.

این مقاله‌ی ارزشمند را در آذرپژوه مطالعه فرمائید:
https://azarpazhoh.org/855
کانال
✅اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی

@ekotaa
instagram.com/ekvta‌