اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
6.95K subscribers
13.6K photos
3.93K videos
227 files
12.9K links
پویش مردمی حمایت از تشکیل «اکوتا»
(اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی)
‌‌‏🇮🇷🇹🇯🇦🇫🇵🇰🇺🇿🇦🇿🇹🇲🇦🇲🇬🇪🇰🇬🇰🇿🇮🇶🇧🇭🇸🇾
@ekotaa
ارتباط با ادمین:
@Kheradmardi
هماهنگی تبلیغ و تبادل:
@K_r_Kheradmardi
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
Download Telegram
Forwarded from اتچ بات
👈 نگاهی به موضوع اقوام ایرانی 👉

پرونده تلگرامی #تار_و_پود از کانون اندیشه جوان، به قلم #حمید_احمدی،
با اندکی تصحیح.

#اقوام_ایرانی، تار و پود #ایران_زمین

@LoversofIRAN


#بخش_یک

برخی #نخبگان هستند که #اختلاف میان اقوام را القا می‌کنند.

⬅️میان اقوام در ایران اختلافی وجود ندارد، نخبگان هستند كه اين تصورات را القا می‌کنند وگرنه مثلاً مردم #تهران از اقوام مختلفی هستند که در کنار هم زندگی می‌کنند و با هم مشکلی ندارند. بنده در كتاب «قوميت و قوم‌گرايی در ايران» دو علت داخلی و يك علت بيرونی را برای این مسئله مطرح کرده‌ام.

⬅️اولین علت داخلی، ظهور #دولت_مدرن در ایران بود. در آن دوره كانون‌های قدرت اقتصادی، نظامی و محلی، كه به طور عمده #ايلات و #عشاير بزرگ بودند، با ظهور دولت تمرکزگرا، قدرت خود را از دست ‌دادند؛ به طور نمونه از آن زمان به بعد فقط دولت مرکزی حق داشت از قوۀ قهريه و اسلحه استفاده کند. با این قانون بسیاری از خوانين، که بعضی از آنها حتی متجاسر نیز بودند؛ مثل خزعل، خلع سلاح شدند. بعدها #فرزندان_آنها در برابر اين دولت مدرن به حربه #قوميت متوسل شدند، بدون اينكه اصلاً احساس ستم كنند؛ درواقع اکثر رهبران گروه‌های قوم‌‌گرای سياسی، #فرزندان_ايلات هستند، البته برخی از آنها هم #ماركسيست بودند.
با این‌حال #مردم_آن_مناطق، که مزایای دولت مدرن را می‌دانستند، از آنها #پیروی_نکردند؛ زیرا می‌دانستند دولت مدرن بود که سلسله‌مراتب ستمگرانۀ ایلی و دیکتاتوری عده‌ای از رؤسای ایلات را بر هم زد.

علت داخلی دوم هم، #نبود_دموکراسی و #نبود_آزادی است که سبب شده است نخبگان، در كشاكش قدرت، به جای فعالیت در تشکل‌های حزبی، برای مبارزه با دولت، بحث‌های قومی را مطرح كنند، که از این میان می‌توان به فعالیت‌های گروه‌های #ماركسيستی میان گروه‌های قومی در #اوايل_انقلاب اشاره کرد.

⬅️علت خارجی هم سیاست #قدرت‌های_جهانی است كه از مسائل قومی ايران به صورت ابزاری در جهت منافع خود استفاده می‌کنند و از میان آنها می‌توان به اتحاد جماهير #شوروی و #عراق اشاره کرد که یکی در طی جنگ جهانی دوم درصدد بود آذربایجان و کردستان را از ایران جدا کند و دیگری در زمان جنگ تحمیلی به تحریک احساسات قوم‌گرایانه در میان ایرانیان عرب‌زبان دست زد.


#بخش_دو

چندان به موضوع #هویت_ملی توجه نداریم !

⬅️ واقعيت اين است كه در نظام #جمهوری_اسلامی چندان به بحث هويت ملّی #توجه_نمی‌شود و متأسفانه به طور غیرعمدی #هويت_فراملّی، مهم‌تر تلقی می‌گردد. هرچند مقولۀ ملّيت در عرصۀ نظری مهم قلمداد می‌گردد، در سياست‌گذاری‌ چندان به آن توجه نمی‌شود. درحال‌حاضر کشور ما با تنگناهای مسئلۀ جهانی شدن مواجه است، اما ازآنجا‌که ايران کشوری بسيار قديمي و كهن است و هويت فرهنگی بسيار غنی دارد، این مسائل چندان آن را تهدید نمی‌کند. باوجوداین نباید از مسئلۀ آموزش و انتقال هويت‌ به نسل جدید غافل شد؛ چون امروزه هويت ملّی، #سنگ_بنای هر كشوری است.

⬅️ من اعتقاد دارم كه هم‌اکنون دو نهاد ملّی كه با اقدامات خود هویت‌های محلی را تقویت، و هویت ملّی را تضعیف نموده، #نظام_آموزش_عالی و #نظام_وظیفه_عمومی است. درحال‌حاضر شیوۀ پذیرش دانشجو در نظام آموزش عالی ما #بومی شده که این مسئله خطر بزرگی برای #وحدت_ملّی ماست؛ زیرا هر دانشجو در شهر خودش بزرگ می‌شود و در آنجا آموزش ميیبيند و بدین‌صورت نه تنها سطح كيفيت علمی پايين می‌آید، بلكه #ادغام_ملّی هم انجام نمی‌پذیرد، حال‌آنكه دولت، با صرف مقداری بودجه و حل مساله ی خوابگاه، می‌تواند این مشکل را برطرف کند.

⬅️ بخشی از رسالت #مطبوعات و #رادیو_تلویزیون_محلی، که به «شبکه‌های استانی» معروف هستند، رساندن اخبار و رویدادهای محلی و نیز پاسداری از آداب و رسوم و فرهنگ منطقه است. در این حال وظیفۀ آنها این است که در چهارچوب گسترش #همبستگی_ملّی و #هویت_ملّی_ایران عمل کنند، اما ظاهراً #کنترل چندانی بر کار این شبکه‌ها 《اعمال نمی‌شود》 و ممکن است گاه آنها میان فرهنگ و هویت محلی با هویت ملّی توازن ایجاد نکنند.

بخشی از گفتگوی دکتر #حمید_احمدی با #نشریه_زمانه ، شماره ۷۰


در زیر، ویدیوی یکی از بازیهای قبلی تیم #تراکتورسازی_تبریز در ورزشگاه #آزادی_تهران که شوربختانه #برخی_هوادارانش تحت تاثیر القای اندیشه های #قوم_گرایانه و #ضد_میهنی قرارگرفته اند و با ناآگاهی از عاقبت رفتارهای غلط خود، چنین پرده دری می کنند، را ببینید.
ایکاش این گمراهان می دانستند این آشوبها، نخست به مردم #آذربایجان_عزیز که بیشترشان #ایران_دوست اند خسارتهای جبران ناپذیر ، می زند.
این شعارها در هر کشور #خاورمیانه ای دیگری بود، باعث ایجاد #زلزله در ارکان مدیریتی آن کشور و سرکوب قاطع خاطیان می شد،
اما اینجا❗️
@LoversofIRAN
🔴 بیانیه #حزب_مهستان_ایران از برای روز هفتم آبان و پاسداشت کورش بزرگ

🔺 چند سالی است که هفتم آبان و برپایی مراسمی در #پاسارگاد، بر پایه‌ی برخی سیاست‌ها، تبدیل به تنشی ناضرور، ناخواسته و غیررسمی میان خیل #جوانان_ایران‌دوست و نیروهای انتظامی و امنیتی شده است، در حالی که به سادگی روزی است برای تجلیل از سردار و #رهبری_خردمند در تاریخ ایران‌زمین.

🔺 #کورش_بزرگ، نه تنها برای بار نخست سرزمین‌هایی را به گرد هم آورد که ما امروزه به نام #ایران‌زمین یا #حوزه‌ی_فرهنگی_ایران می‌شناسیم، ‌بلکه با تغییر سنت سیاسیِ وقت، تسامح و تساهلی را در این سرزمین‌ها جاری ساخت که در نهایت ستون فرهنگ ایرانی شد. آموزه‌ها و دستاوردهای او، چون رعایت حقوق انسان‌ها و احترام به مردم و کوشش برای شادمانیِ آنان و سپس #داد، #صلح، #آبادانی، و در یک کلام #جهانداری‌ای که در پیِ جهانگیریِ نخستینش شکل گرفت، هم‌چنان و حتی برای انسان امروزین هم ارجمند است.

🔺 با وجود آن که جناب #بهرام_پارسایی، نماینده‌ی محترم مردم شیراز، در مجلس شورای اسلامی به خوبی موضوع را تحلیل کردند، «حزب مهستان ایران» بر خود لازم می‌داند باری دیگر خطوط اصلی آن سخنان را یادآوری نماید:

1. روز #هفتم_آبان بیش از یک دهه است که با استقبال عمومی از سوی گروه‌های مختلفِ مردم روبه‌رو شده است. این روز مبنای درست تاریخی دارد و بارها کارشناسانِ این حوزه یاد کرده‌اند روزی است که بر پایه‌ی #سال‌نامه‌ای_بابلی روز ورود کورش بزرگ به بابل است: هفده روز پس از گشایش آن سرزمین به دست سردارانش و پس از آن که به ساماندهی منابع آبی و بهبود فرآیندهای کشاورزی در منطقه پرداخت و سربازانش را برای نخستین رژه‌ی ثبت‌شده در تاریخ آماده کرد تا با ساز و برگ کامل برای نمایش قدرت نظامی و تأکید بر #غرور_ملی به شهر وارد شوند، و نه برای غارت و نابودن کردن که عُرفِ آن روزگار بود.

🔺 ورود این #شاه_سردارِ خوشنام با استقبال مردم و صدور #منشورِ معروف به #حقوق_بشر همراه بود؛ منشوری که در آن برای همه‌ی در بندانِ شاه بابل آزادی خواسته شده و در نهایت به همه‌ی آنان، که از مردمانی گوناگون بودند، برای بازگشت به سرزمین‌های‌شان یاری می‌شود.

2. سال گذشته، برای همراهی با این حرکت ملی و از میان برداشتن تنشِ یادشده، کارگروهی علمی ـ اجرایی برای #پاسداشتِ_کورش در استانداری فارس شکل گرفت تا نتیجه‌ی رایزنی‌های آنان با دانشگاه‌ها و متخصصان برای تعیین روزی دقیق‌تر، چنان که خود ادعا می‌کردند، معلوم شود، اما شوربختانه همچون بسیاری از امور دولتی و حکومتی خبری جز تأسیس از آنان منتشر نشد.

🔺 این هفتم آبان نیز می‌گذرد، اما شایسته است که در زودترین زمان نسبت به حل ریشه‌ای این تنش غیرلازم اقدام‌های بایسته صورت گیرد.

3. در همه‌ی جای جهان از شکل‌گیری چنین #مناسبت‌هایی_همگانی برای پربار کردن مایه‌های #وحدت_ملی، #هویت_ملی و گسترش شادی و بهره‌برداری‌های اقتصادی ـ گردشگری استقبال می‌شود و کم نبوده و نیست تلاش‌ها در راستای برجسته کردن موضوعی محلی و شاخ و برگ دادن به آن و تبلیغات بر محورش تا از رویدادی، با استنادی ضعیف و کوچک، همان بهره‌ها را ببرند.

🔺 اینک چنین رویدادی به‌گونه‌ای #خودجوش و قدرتمند شکل گرفته؛ رویدادی که نه تنها قوم‌های گوناگون ایرانی در آن درگیر هستند، بلکه برای #ایرانی‌تباران جداشده از مرزهای تاریخی هم جذابیت دارد؛ بر حس تعلق به این _فرهنگ_و_تمدن می‌افزاید و #یکپارچگی_مردمی را افزون می‌کند؛ و در کمال شگفتی آموزه‌های دینی گوناگون هم چنین پاسداشت و ارج‌گذاری را تأیید می‌کنند، به‌گونه‌ای که نه تنها کورش بزرگ تنها شخصیت تاریخی است که در همه‌ی کتاب‌های آسمانی، به‌ویژه قرآن کریم، از وی به نیکی یاد شده بلکه در هنگام ثبت جهانیِ سازه و محوطه‌ی پاسارگاد در #سازمان_یونسکو نیز معیار ارزش‌مندیِ معنوی و دینی نیز برای آن به کار رفت که از این رو یک استثناست.

🔺 از این رو، حزب مهستان ایران، باری دیگر از مسؤولان گرامی خواهان است با در نظر گرفتن تبعات و زیان‌های گزافی که برخوردهای امنیتی در این سال‌ها داشته است و در حالی که ایران در سطح سیاسی به خاطر شماری ایستادگی‌هایش در برابر #زورگویی‌های_جهانی نیازمندِ نزدیکی بیش از پیش #نگاه_ملی به #نگاهِ_مذهبیِ حاکم، و در سطح فرهنگی نیز نیازمند داشتنِ شناختِ تاریخی و #بینشی_خردورزانه و هویتی قدرتمند در برابر فرهنگِ قابل نقدی که جهانی می‌شود، است و هم‌چنین به منظور جلوگیری از مصادره به‌مطلوب کردنِ این شخصیت و مناسبتِ ملی از سوی جریان‌های مخالفِ سیاسی، دستور به بازنگری برخوردهای سلیقه‌ای و نادرستی دهند که با این روز ملی و رویداد خجسته‌ی #گردشگری صورت می‌گیرد؛ تا هفتم آبان، روز کورش، به درستی پاس داشته شود.

#بیانیه
#فرهنگی
#کورش_بزرگ
@MehestaanParty

#اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
t.me/CUIIC
🔴 محمد محقق:
اگر #قیصاری_در_فاریاب، #جنرال_اکرم_در_تخار و #فرمانده_علی‌پور_در_هزاره‌جات می‌جنگند، در حقیقت از وطن دفاع می‌کنند

محمد محقق، معاون دوم ریس اجرائی حکومت #وحدت_ملی و رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان که در گردهمایی تحت عنوان " بررسی آخرین #تحولات_سیاسی_افغانستان" در مسجد امام زین‌العابدین ع شهر مقدس قم سخنرانی می‌کرد، لزوم خلع سلاح مجاهدین و فرماندهان خیزش‌‌های مردمی را فیصله‌ی تمام حکومت ندانست و گفت:

اگر #قیصاری در فاریاب، #جنرال_اکرم در تخار و فرمانده #علی‌پور در هزاره‌جات می‌جنگند، در حقیقت از #وطن دفاع می‌کنند و ما نباید چنین نیروهایی را #خلع_سلاح کنیم، بلکه باید آنها را در ارتش ملی ادغام کرده و از آنها در جهت مقابله با #طالبان و برقراری #امنیت بهره ببریم.
از آواپرس

#اکوتا
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
@CUIIC
@CUIIC
🔴 سرچشمه این فتنه کجاست؟

جواد رنجبر درخشی لر:
فیلمی منتشر می کنند که در آن یک #فرد_وحشی در لباس سربازی به چند #هموطن_افغانستانی سیلی می زند. همه تحت تاثیر قرار می گیریم و به آن وحشی لعنت می فرستیم و کم و بیش #نیروی_انتظامی و مرزبانی و جمهوری اسلامی را مقصر می دانیم. اما نیروی انتظامی بیانیه می دهد که این رخداد ربطی به پاسگاه های ما ندارد.

بلافاصله یک فکر در ذهن آگاهان جرقه می زند: عده ای هماهنگ یا ناهماهنگ، در یک ستاد یا در مراکز متعدد و متنوع، تحت یک فرماندهی یا سرِخود دارند بین #ایرانیان و همسایه های آنان اختلاف می اندازند.

حالا افغانستان، چند ماه پیش تر عراق، آن هم با ابزار #غیرت و #ناموس.
پرسش این است که این افراد چه منفعتی در #اختلاف_افکنی دارند؟

حتما خاطرتان هست آن گزاره قدیمی منسوب به انگلیسی ها را:
#تفرقه_بینداز_حکومت_کن!

#دشمنان_ایران به ویژه بخش حرفه ای آن در سازمان های اطلاعاتی کشورهای مختلف می دانند که مبنای قدرت ایران #وحدت_ملی است.
در طول تاریخ وحدت ملی ایران را نگه داشته و از این پس نیز نگه خواهد داشت. اگر #وحدت_ملی مخدوش شود از ایران چیز زیادی باقی نخواهد ماند.

بدون وحدت ملی و ساختار سیاسی ایران #فرهنگ_و_تمدن_ایران هم افول خواهد کرد و خرده فرهنگ های متوسط و بَدَوی جایگزین فرهنگ ملی ایران خواهد شد.
#خرده_فرهنگهایی که در مشارکت با فرهنگ ملی می بالند اما اگر از فرهنگ ملی جدا شوند به سرعت در فرهنگ های مسلط جهانی هضم می شوند و چیزی از آن ها باقی نمی ماند.

در این نقشه فتنه تفرقه، نقش همسایگان ایران بسیار مهم است.

اگر ایران با #عراق و #افغانستان و #ارمنستان و #پاکستان و #ترکیه و #باکو دچار تنش شود نه تنها #ایرانشهر دچار گسست و انقطاع خواهد شد بلکه آثار این تنش در تفرقه در شهرها و خرده فرهنگ های داخل ایران هم دیده خواهد شد.

افزون بر این تنش بین ایران و همسایگان #آثار_اقتصادی نیز خواهد داشت که در دراز مدت بر شاخص های توسعه ایران تاثیر خواهد گذاشت.

بنابراین در تحلیل هر نوع اطلاعاتی که از رابطه ایران و همسایگان به ما می رسد باید دقیق بود و بسیار وسواسی. امیدوارم دچار فتنه تفرقه نشویم.
#ایران
#پاکستان
#ارمنستان
#افغانستان
#وارث_تمدن_ایرانی
T.me/melliiran
#اکوتا
@CUIIC
@CUIIC
Forwarded from اتچ بات
🔴🔴🔴 در سالگرد آزادسازی #خرمشهر؛
اقدام گستاخانه آقای شهردار در کاربرد نام جعلی برای خرمشهر!!
نه می بخشیم ‌و نه فراموش می کنیم*

۱- “ جئنا لنبقی"، جمله معروف عراقی ها و سند تجاوز آن ها بر دیوارهای خرمشهر، یعنی آمده ایم که بمانیم.
سندی تاریخی از متجاوزی که فراموش کرده بود با ملتی ریشه دار با بیش از ۸۰۰۰ سال پیشینه در تاریخ طرف هست و خود عراق به نام دل ایرانشهر و حیره تا پیش از تازش تازیان بخشی از ایران بزرگ ساسانی بود و تیسفون و حتی بغداد در طول تاریخ کهن ایران زمین از نام و هویتی ایرانی برخوردار بوده اند...“ وقتی نیروهای پیروز ایرانی در سوم خرداد ۱۳۶۱ پس از ۵۷۶ روز اشغال دشمن وارد خرمشهر می شوند، بهروز مرادی، با دیدن این دیوار نوشته، فوراً دستور می دهد، برای حفظ این جمله یک پست نگهبانی بگذارند. با تدبیر او این دیوار نوشته ماند...
او چند روز بعد، تابلویی در ورودی شهر نصب می کند و روی آن می نویسد:
خرمشهر، جمعیت ۳۶ میلیون نفر.
عراق، برای بستر‌سازی جنگ، به انتخاب اسامى مجعول براى شهرهاى ایران در نقشه‌ها و کتاب هاى درسى عراق پرداخت از جمله تغییر نام اهواز به «ا ل اح واز»، خرمشهر به «م ح م ر ه»، آبادان به «ع ب ا د ا ن»، سوسنگرد به «خ ف ا ج ی ه» و خوزستان به «ع ر ب س ت ان» و الحاق خیالى این شهرها به خاک عراق...
“ خرمشهر بر می گردیم... “

۲-بخشی از خاطرات تأمل برانگیز سرهنگ #علی_قمری تنها فرمانده شجاع بازمانده گردان دژ:
‏«... پس از مقاومت ۳۴ روزه شجاعانه گردان دژ برای حفاظت خرمشهر از تجاوز ارتش عراق، ساعت ۳ نیمه شب ۴ آبان ۱۳۵۹، پس از صدور دستور عقب نشینی از خرمشهر، ستوان #اسماعیل_زارعیان از فرماندهان شجاع گردان دژ که حاضر به عقب نشینی نبود، بر دیواری پشت مسجد خرمشهر نوشت:
“ خرمشهر بر می گردیم .“...
“ ما باید در مقابل این دشمنان بی نا... مقابله کنیم تا نتوانند به ناموس ما... کنند. “، این واپسین جمله غیرتمندانه جاوید نام، تیمسار شهید سرلشکر اسماعیل زارعیان، لحظاتی پیش از آن است که ترکش توپ ارتش عراق، در عملیات رمضان پیکر پاکش را دو نیم بکند...»

۳- “ از جیب ملت ایران برای من هزینه شده، آموزش دیدم برای دفاع از ایران، حالا اینجا را ترک کنم؟”
این جمله #محمد_مختاری، تکاور مدافع خرمشهر، در پاسخ به نیروهایی بود که به دلیل زخمی شدنش به او گفتند باید برای مداوا منتقل شود و جبهه نبرد را ترک کند.مختاری از سال ۱۳۵۲ به عنوان استاد تکاوران نیروی دریایی[ارتش شاهنشاهی ] در پادگان منجیل خدمت کرد و مربی بسیاری از تکاوران دریایی از جمله دریادار #حبیب_الله_سیاری بود که با آغاز جنگ تحمیلی، [ ۲۷ مهر ۱۳۵۹]داوطلبانه به خرمشهر رفت.
او در زمانی که پل خرمشهر در تیررس آتش دشمن بود، پس از گذراندن خودرو حمل مهمات از پل، توسط توپخانه دشمن هدف قرار گرفت و شهید شد به طوری که تنها تکه‌ای از پوتین او بر جای ماند...

فرجام سخن
#صدام_حسین در شهریور ۱۳۵۹ با پاره کردن قرار داد رسمی، خدشه ناپذیر، بسیار دقیق و بی نظیر بین المللی مرزی ۱۹۷۵ الجزایر که امضای #محمدرضا_شاه_پهلوی و خودش بر آن بود، تجاوز به خاک پاک و مقدس ایران را آغاز کرد ولی پایمردی و فداکاری ملت ایران، اجازه تعبیر خواب شوم م ح م ر ه کردن خرمشهر را به دشمن متجاوز نداد...
اما ۳۸ سال پس از آزادسازی خرمشهر، فردی به نام #داود_دارابی به عنوان #شهردار_خرمشهر با نهایت گستاخی و بی شرمی نسبت به خون پاک صدها هزار شهید به خون خفته ایرانی، در پوشش بیانیه #روز_قدس، دوبار از نام جعلی مورد استفاده اشغالگران بعثی خرمشهر استفاده کرد. لذا ضمن ضرورت برخورد قانونی با این حرکت خائنانه ضد ایرانی، واگرایان قبیله پرست که پشت نقاب هویت طلبی پنهان شده اند بدانند که شهروندان #خوزستان تنها مردم بختیاری ودزفولی و بهبهانی و شوشتری و لر و عرب زبان آن استان نیستند بلکه تک تک ۸۵ میلیون ایرانی هستند که در راه آزادسازی خرمشهر جانفشانی ها کرده اند و با توجه به این که اصل های #ملت_یگانه_ایران #یکپارچگی_سرزمینی_ایران، #غیرقابل_تجزیه_بودن_ایران، #وحدت_ملی_ایران و #پرچم_یگانه_ملی_ایران را با خون پاک بهترین فرزندان خود از شهید غفور جدی و شهید زارعیان و شهید دوران تا شهید همت و شهید باکری و شهید جهان آرا نوشته اند، همگی، خود را شهروند خرمشهر و خوزستان می دانند و هرگز اجازه زنده کردن آرزوهای شوم صدام حسین ملعون را به جریان های خود غیر ایرانی پندار نئوبعثی واگرای قبیله ای و فرزندان خلف صدام حسین ملعون نخواهند داد.
*دکتر #میرمهرداد_میرسنجری، استادیار دانشگاه و پژوهشگر فرهنگی و ژئوپلیتیک
@ekotaa
@IranbananOfficial
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
استاد دکتر #سجاد_آیدنلو ادیب و دانشمند فرهیختۀ آذربایجانی در برنامه‌ای که در سال جاری به مناسبت #روز_فردوسی در #ارومیه برگزار شد، علّت ملّی بودنِ #زبان_فارسی را شرح می‌دهد. این روزها که #قند_پارسی -این نخ تسبیحِ #وحدت_ملی ِ طبیعی و تاریخی در ایران- نقل محافل است، مراجعه به این سخنان ضرورت پیدا می‌کند. @Ir_Azarmehr

کانال
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی

T.me/ekotaa
instagram.com/ekvta