⬆️ Держите расшифровочку (всё равно по привычке записываю всё интересное).

МЕЛАНИ КЛЯЙН
Открыла для себя психоанализ в возрасте 32 лет. Основа — работы Фрейда.

Занималась детским психоанализом. В отличии от Анны Фрейд, Мелани Кляйн обращалась к раннем (младенческому) возрасту и утверждала, что и таких «пациентов» можно анализировать.

Кляйн первая стала наблюдать за тем, как играют дети. Она переделала свой кабинет в детскую комнату и работала с малышами сначала в Берлине, потом в Лондоне.

В книге «Психоанализ детей» (1932) она описала трудности, возникающие у младенцев. В первые недели жизни ребёнок не видит разницы между людьми, не воспринимает их как отдельных личностей со своим внутренним миром. Мать для ребёнка не воспринимается как «мать», он реагирует только на грудь. Весь этот этап разделён на захватывающее удовольствие (кормление) и сильную фрустрацию (голод). Это способствует формированию такого защитного механизма как «расщепление» (деление на «хорошую» и «плохую» грудь).

В ходе здорового развития это «расщепление» проходит. Ребёнок постепенно осознаёт, что нет только хорошего или только плохого, а учится воспринимать мать как целостного человека с позитивными и негативными чертами.

Ключевая идея кляйнианского психоанализа — концепт амбивалентности.

Депрессивная позиция — фаза трезвости и меланхолии при появлении бессознательной идеи того, что реальность сложнее и менее справедлива чем кажется.

Не все доходят до депрессивной позиции, «застревая» на параноидно-шизоидной фазе. Это неспособность воспринимать людей амбивалентно, из-за чего во взрослой жизни будет возникать потребность идеализировать и/или обесценивать партнера.

Мелани Кляйн говорит о том, что главная задача взросления — преодолеть амбивалентную и сложную природу человеческих отношений. И с этой задачей мы, вероятно, никогда не справляемся полностью.

#psypost #psychoanalysis #psyvideo

АННА ФРЕЙД
Дочь Зигмунда Фрейда. Занималась психоанализом детей возрастом старше пяти лет.

Описывала защитные механизмы психики (1936, «Эго и механизмы защиты»). Мы инстинктивно пытаемся защитить эго (представление о том, кем мы являемся). Сложность в том, что, защищая себя от гипотетической боли, мы вредим нашей возможности построить долгие отношения в реальном мире.

10 механизмов защиты:

1. Отрицание («мне просто нравится выпивать, иногда мне паршиво, но, в целом, ок»)

2. Проекция («мне кажется, жена будет не довольна, если я буду работать меньше в этом году»)

3. Обращение против себя («я плохая, если моя мама так поступает со мной» = бессознательная мысль «моя мама все ещё хорошая»)

4. Сублимация («напишу сотню книг о том, что мне плохо»)

5. Регрессия («это вы во всем виноваты, разберитесь сами»)

6. Рационализация («это скучная компания, я и так не собирался там работать по <миллиардный список причин>»)

7. Интеллектуализация («загружу всех знаниями о психологических защитах, чтобы не признавать, как я одинока»)

8. Реактивное образование («наору на неё, чтобы не показать, как сильно я задета»)

9. Смещение («сорвусь на ребёнке, потому что начальник унизил при коллегах»)

10. Фантазирование («если бы я был другим»)

Эти защиты имеют биологическое происхождение. Но они могут мешать: препятствовать карьере, ранить партнера или тормозить развитие. Большинство из нас используют по меньшей мере 5 этих защит ежедневно.

Ссылка на видео

#psypost #psychoanalysis #psyvideo

upd. Есть с переводом на русский! (видео)

Вдогонку — свежее видео от The School of Life про дерматилломанию.

Если вкратце:

🦎 Расстройство ковыряния кожи (skin picking) может затрагивать любой участок тела: лицо, пальцы, губы и щёки, бёдра.

🦎 В основе дерматилломании — тревога. Это «тихий» метод проявления тревожности, когда человек замыкается в себе.

🦎 Зачастую расстройство присуще людям, которым психологически трудно обратиться за помощью и довериться кому-либо. Ковыряя кожу, они пытаются успокоить себя самостоятельно доступным способом.

🦎 Чтобы не вымещать накопленную агрессию на других людей, люди с дерматилломанией направляют злость на себя (аутоагрессия).

🦎 Дерматилломания зачастую присуща людям, которые не получили ранний опыт нежности и бережного ухода, испытывали в раннем детстве чувство брошенности или унижения.

🦎 Во взрослом возрасте люди могут «сорваться» на ковыряние кожи по разным причинам, но пусковой механизм — страх. Дерматилломания — это про сильную напуганность и отвращение к себе.

#psyvideo #psypost

Мечта жизни:

Когда у меня будет достаточно денег, чтобы послать всё к чертям, и когда я в своём познании настолько преисполнюсь, чтобы от текстового контента перейти к производству видео, то хочу снимать ролики по типу таких.

Ездить по Украине, общаться с разными людьми и раскрывать суть-изнанку их жизни, в рамках короткого ролика проводить глубокие параллели — как то или иное расстройство влияет на разные сферы жизни (учёбо-работу, семью, романтические отношения, дружбу), как человек адаптировался к миру (или пытается адаптировать мир под себя), что из себя представляет то или иное расстройство…

Лично у меня это видео, что я тегнула, оставило яркие эмоции. Я нашла его больше года назад (русскоязычный перевод) и подумала о том, насколько это тяжеленная работа. Психологически. Вовлечься в жизнь, по сути, незнакомого человека, так проэмпатировать и так трогательно всё заснять.

Что касается самих героев видео — очень классный посыл видео в том, что люди с синдромом Туретта не опасны для общества, они могут водить машину и работать. Думаю, это же справедливо и для других психо-неврологических заболеваний, но всё зависит от индивидуальных симптомов и степени выраженности расстройства.

#psyvideo #psypost #самокопализ

В этот прекрасный субботний вечер я решила направить тревогу в действительно важное дело всей моей жизни — упорядочивание.
Я почитала канал с начала, проставила везде хештеги и теперь могу поделиться новым списком для удобной навигации (вдруг кому-то это так же нужно как и мне).

Навигация по каналу:

▫️ Ментальное здоровье и всё-всё общего характера
#psypost

◾️ «Психоанализ о», психоаналитическая терапия, известные имена
#psychoanalysis

▫️ Моя жизнь в формате дневника и размышлизмов
#самокопализ

◾️ Максимально годное чтиво
#psyliterature

▫️Расшифровки полезных видео и вебинаров, рецензии на фильмы/сериалы
#psyvideo

◾️Эксперименты и техники самопомощи
#микролайфхак

▫️Как о психотерапии и ментальном здоровье пишут в СМИ?
#psyjourn

◾️Говорю голосом всё, что приходит в голову
#преисполненныйподкаст

▫️ Вп, советую классные каналы по теме
#рекомменд

ЧИТАТЬ КАНАЛ С НАЧАЛА

Александра, @leksdrclever (eto ya).

Платной рекламы нет, делаю вп (если сойдутся все звёзды).

Трогательное интервью о том, чего боится психотерапевт и с чем сталкивается во время работы.

Интересно было послушать про:

📌 Терапевтические ограничения («Появляется осознание, что некоторым людям я не могу помочь — не потому что я не знаю или не умею, а потому что у меня есть ответственность за других»)

📌 Терапевтическое одиночество и бессилие («Я понимаю, что я не смогу помочь, если человек пропадает из терапии»)

📌 Сильные контрпереносы («Бывает так, что за клиентами закрывается дверь, заканчивается рабочий день. Я сажусь на кресло, смотрю на пустой стул и плачу»)

📌 Работу с суицидальным поведением («В прошлый раз клиент ушёл после сессии и всё, казалось бы, было хорошо, а он всерьёз думал, под какую машину попасть») и психотическими эпизодами («Из-за сильной травмы психика может не выдержать и, чтобы сохраниться, она перестаёт существовать в этой реальности»)

И интересная ремарка насчёт боли: «Сначала страшно от осознания, что в мире столько боли. А потом думаешь «слава богу, что она есть», ведь боль — это признак того, что мы живые, что мы что-то чувствуем. Просто не всю боль надо переносить в одиночку»

#psyvideo #psypost

Я ничерта не понимаю в кинематографе (и он мне не особо интересен, откровенно говоря), но вчера я впервые за год была в кино на новом байопике про Дэвида Боуи. И дважды плакала. Всё-таки, как бы ни хотелось этому противиться, профессиональная игра с эмоциями и болезненными темами резонирует во мне и находит свой отклик.

Прежде всего, я удивилась совпадению. Меня раньше особо не интересовал Боуи (даже после блистательного последнего альбома Blackstar). Вплоть до января этого года. За полтора месяца я прогнала всю дискографию и сильно прониклась. Совпадение, что я не знала о премьере и случайно в соцсетях наткнулась на афишу. Поэтому и пошла в кино, несмотря на низкий рейтинг (кому он вообще нужен, отзывы не репрезентативны) и слабоватый, на мой взгляд, трейлер. Я шла максимально лишённая надежд — фильм как фильм, ещё одна художественная выдумка с идеей напомнить о культовой личности.

Но как меня тронуло.

От Боуи там осталось мало — актёр не похож, поёт по-другому и даже самих песен музыканта там нет, из-за чего фильм теряет в документальности. Это скорее тревел-муви, очень напоминающий «Зелёную книгу»: музыкант в сопровождении водителя-промоутера-персонального коуча колесит по стране, пытаясь покорить мир и убедить всех в своей уникальности, хотя всем очевидно, что его творчество не для этой эпохи. Он талантлив, безбашен и амбициозен, но искусство должно проходить проверку временем. В фильме про Боуи нет расизма, как в «Зелёной книге», но достаточно другой дискриминации: по причине инаковости, андрогинности, полиамории, гомосексуальности и, конечно же, психических расстройств.

(на этом месте я уставше зеваю, ведь серьёзно? снова расстройства личности? опять психотические эпизоды? ещё раз корреляция творчества и безумия?)

Но чем дальше я смотрю, тем больше осознаю, насколько уместно упоминание этой темы в контексте эйсидовой эпохи. Психоактивных веществ в фильме предостаточно, но акцент был не на самом факте употребления, а на том, как стартово расколотая психика пытается справиться с глубокой болью и переживанием потери внимания.

Удивительная сцена — где Боуи сидит в комнате отеля и видит словно два пространства: где его брат с диагностированной шизофренией стоит в коридорах психбольницы и как бы приглашает Боуи последовать за ним ( = уйти в болезнь, если можно так выразиться, не найдя способов заполучить то самое сокровенное внимание публики) или окунуться в толпу из поднятых рук со сцены ( = уйти в творчество, сумев грамотно перенаправить свои истероидные и нарциссические импульсы).

В разговоре с психиатром Боуи узнаёт о том, что имеет отягощённую генетику — почти все дети в семье имеют в анамнезе шизофрению, и страх сойти с ума не покидает самого музыканта. Сильнее только страх упустить шанс, не стать «тем самым» в глазах абстрактной толпы, и главный герой цепляется за свою эксцентричность. Его поступки скорее противоречат идее стать успешным и подписать хорошие контракты — они именно про дефицит внимания. Про то, как важно запомниться, хотя за образом легкомысленного фрика крупные планы выдают задумчивого, даже местами меланхоличного человека.

Про музыку. Я её обожаю, готова слушать часами и днями, но в этом фильме отсутствие песен Боуи не повлияло на моё восприятие фильма. Саундтреки хорошо вписались, чего стоит Mountain Spines Марики Хакман. А любителям документальности советую глянуть фильм «Дэвид Боуи: Пять лет» (David Bowie: Five Years), где сам музыкант рассказывает о том, как создавал музыку и образы. Момент рождения Зигги Стардаста в этом фильме раскрыт лучше, чем в новом — это главное упущение сценаристов.

Если сравнивать с другими фильмами о музыкантах, то байопик про Боуи однозначно лучше, чем оверхайпнутое кино про Queen, но хуже, чем документалки про Ника Кейва (тут я даже отрецензировала). Но пересматривать не буду, ведь лучше первого впечатления ничего уже не будет.

#psyvideo

диск. Буду периодически стенографировать тут то, что смотрю на досуге. Последнее время подсела на подкасты о философии и экономической теории. Плюс психоанализ, куда уж без него.

Тот ловкий момент, когда решила посмотреть про Жижека, а параллельно записала для себя много всего нового про Гегеля, Альтюссера и Лакана (о последнем вообще можно рассуждать и слушать вечно).

КТО ТАКОЙ СЛАВОЙ ЖИЖЕК | Insolarance Cult

Личность Жижека не поддаётся академическому структурированию. О нем сложно говорить тезисами и раскладывать его творчество на идеи. Грубо говоря, это постмодернистский не-постмодернист. Он оперирует в постмодернистской философии, но при этом декларативно не считает себя постмодернистом.

Сам себя Жижек называет гегельянцем, коммунистом (олд фешн левак + марксист), материалистом и лаканистом. Он критикует либеральную толерантность, новый спиритуализм и закосы постмодернизма.

Жижека стоит понимать не как академического философа, а как определенный способ говорения. Мысль хаотична, напоминает свободные ассоциации пациента. Поэтому каждый, кто возьмется анализировать Жижека, может почувствовать себя психоаналитиком. К тому же, если мы со времен Делеза и Гваттари считаем, что «капитализм — специфическая форма бреда», то почему бы субъекту капитализма не обладать таким бредовым свободно-ассоциативным способом говорения?

На уровне общих стереотипов творчество Жижека можно разделить на:
1) Гегельянский аспект
2) Лаканианский аспект
3) Марксистский (левый) аспект

Гегельянским можно назвать способ того, как Жижек излагает свои мысли (инверсия). Жижек наследует альтюссерианскую модель понимания идеологии. Товарный фетишизм — идеология, при которой отношения с вещами выстраиваются подобно отношениям с людьми. Это определенный символический порядок.

Лаканианский аспект творчества Жижека связан с понятием «дискурса». Лакан выделяет сначала 4, а потом 5 дискурсов, чтобы объяснить, как организована социальная связь между людьми (точно так же по этим же дискурсам работает и левое движение):
1. Дискурс Господина. Отсылка к Марксу, Гегелю и диалектике «раба и господина». Господин присваивает право на истину
2. Дискурс Университета. Власть субъективирована
3. Дискурс Истерика. Разыгрывает драму перед Господином, чтобы получить желаемое
4. Дискурс Аналитика. Работает с тем, чтобы продемонстрировать субъекту все его желания и проблемы, столкнуть с ними
5. Дискурс Капитализма. Всё десубъективировано и зациклено
Архитектура дискурсов у Лакана связана с повторением. Все символические поля пытаются ухватить Реальное, но каждый раз терпят неудачу. Мы пытаемся заполнить разрыв, но каждый раз остаемся ни с чем.

Марксисткий (левый) аспект завязан на биографическом. Биография Жижека объясняет его любовь к марксистской идеологии. Родители Жижека оба искренне верили в ценности социализма.

«Недостаточно ниспровергнуть иллюзию — важно понять, как она функционирует», — говорит Славой Жижек. Иллюзия функционирует как часть реальности. Без иллюзии реальность рассыпется. Нужно не искать новый символический порядок вместо старого, а стоит понять его.

Славой Жижек пытается занимать Дискурс Аналитика — играть в социальный психоанализ, стать «пустым означающим» для всех ожиданий. Поэтому в Жижеке каждый видит свое, критиковать его можно по-разному.

#psyvideo

Позавчера состоялась открытая л̶е̶к̶ц̶и̶я̶ встреча Виктора Мазина.

Википедия дает о нём набор абстрактных регалий («философ, психоаналитик, переводчик, автор книг»), но лично мне этот человек интересен как редактор журнала «Лаканалия», с которого началось моё изучение работ Лакана. Ещё у Мазина есть закрытый тг-канал, в который он кидает свою (и частично мою) любимую музыку, поэтому проигнорировать это видео я точно не могла. И не разочаровалась в услышанном.

Закину несколько тезисов, которые лично мне показались любопытными:

> Психоанализ НЕ относится к традиционному научному академическому знанию.
Мы не можем развести в сторону теорию и практику. Психоаналитический дискурс и есть практика. Сложно сказать, является ли психоанализ наукой (учитывая, что сегодня наука занимает место религии, это новая вера).

> Психоанализ — историческая дисциплина, и детерминируется эпохой.
Во времена Фрейда были одни особенности психоанализа, во времена Лакана — другие. Современный психоанализ можно условно определить именем Славоя Жижека.

> Истеризация запускает психоанализ.
Экзистенциальные вопросы («кто я такой/такая?», «в чём смысл моей жизни?» — вопросы, которыми задаётся истерик) приводят человека к аналитику. Психоаналитик — субъект всегда «якобы знающий». Ответов на эти вопросы у психоаналитика нет.

> Работа Фрейда «Набросок (одной) психологии» отвечает на вопрос «Зачем нужен психоаналитик?»
Основа — отношения с Другим. Психоаналитик выполняет роль Другого.

> В отличие от медицины, психоанализ: а) не лечит, б) не делит людей на больных и здоровых (потому что в психоанализе нет ни тех, ни тех)

> Нет никаких свободных ассоциаций. Они не свободны, они проторены определенными следами.
Ein Fall (c нем. «один случай») —> Einfall («ассоциация, идея»). Случай отсылает к свободным ассоциациям.

> Психоаналитик (как и субъект) расщеплен.
Нет двух одинаковых анализов, каждый особенный, в каждых отношениях субъект проявляет себя по-разному.

> Лакуны (пустые области, проблемные места) в психоанализе. Они есть, и даже более того, они обязаны быть.
«Ни одна символическая конструкция не будет работать и циркулировать, если в ней не будет пустого места — одного пустого кубика, который позволит все другие кубики переставлять с места на место».

#psyvideo #psychoanalysis

В мультике «Митчеллы против машин» мне понравилась одна фраза, которую в конце сказал один из роботов: «Наша неисправность нас же и спасла». По сюжету, там началось восстание андроидов и все люди в один момент оказались порабощены. Два робота в схватке получили неполадки, из-за чего потом помогали главным героям и даже научились испытывать эмоции (от базовых грусти-радости до более комплексных типа эмпатии или альтруизма).

Классный мульт, далеко не детский. Лучшая история об отношениях отца и дочери, а также в целом всех этих детско-родительских конфликтов, вопроса сепарации и индивидуации.

Но что по поводу «неисправность спасла» — в итоге, когда все роботы были программно уничтожены, эти два (неисправных) не удалось отключить. Ощущение, что им стал доступен другой интеллект (эмоциональный), а он куда более важен механического запоминания террабайтов информации и движения по алгоритмам. Эти роботы были интеллектуально слабее своих «исправных» коллег, но при этом выбились из общего ряда и спаслись в техноапокалипсисе. Им помогли навыки, которые не закачаешь в искусственный интеллект: умение объединяться, сопереживать и чувствовать.

Подобное показано в мульте и на примере людей. Внешне стабильная, «правильная» йога-семья с идеальным инстаграмом проиграла, в то время как дружная и умеющая слушать друг друга хаотик-семья разрулила обстановочку и спасла весь мир. Как и все мульты, там многое утрировано, но я неиронично плакала с вставок из семейных видео-архивов, переживаний папы и тревоги дочери — мне все это как-то до боли знакомо.

Тут можно посмотреть полностью, кому захочется экшена, шуток и немного светлой грусти от осознания любви к родителям.

#psyvideo

За последний месяц я посмотрела более десятка разных #psyvideo и интервью о психоанализе.

Буду периодически делиться своими традиционными расшифровками. Возможно, кому-то будет так же любопытно как и мне 👇👁

Виктор Мазин. Психоанализ — машина познания
https://youtu.be/kBgDHY_7Acw

👉 В 1897 году Фрейд говорит о понятии «психическая реальность» и объясняет, что человек ей не противоположен.
Человек вне себя, человек экстимен* по отношению к самому себе. Человек возникает вместе с реальностью. Помимо Фрейда, об этом говорили Лу-Андреас Саломе и Лакан.

👉 Когда американский психоанализ в 1930-е годы подразумевал цель «адаптировать человека к реальности», Лакан спрашивал — что вы подразумеваете под реальностью? Человек и реальность находятся по одну сторону, они не противостоят друг другу.

👉 «Фрейд нам техники не завещал». Нет никакого методологического аппарата. Это заблуждение из научного мира, который судит психоанализ по своим меркам.
Психоанализ возникает тогда, когда возникает субъект. Это хорошо понимал Жак Деррида — человек, не являющийся психоаналитиком в строгом смысле этого слова.

👉 Фрейд сознательно не создавал систему (замкнутую конструкцию представлений, которая будет универсальной во все времена). Фрейд историк, и сам человеческий субъект историчен так же, как исторична его реальность.

👉 Фрейдовский концептуальный аппарат перестраивается и достраивается в зависимости от того, что происходит с человеком в реальности.
Если Фрейд начинал с истерии, то Лакан через 30 лет начинает с паранойи. Сейчас мы имеем дело с расстройствами, которые появляются в цифровой реальности (эпоха диджитал и смарт-гаджетов).

👉 Кант ещё в 18 веке говорил, что однажды человек достигнет совершеннолетия ( = научится думать самостоятельно). Но до сих пор мы обращаемся к другим за советом и ждём, пока кто-то научит нас жить.

👉 Сегодня мы живем в экспертно-бюрократическо-университетско-научно-техно-образующем дискурсе, который знает, кому что делать. Субъект стал интерпассивным (неологизм от Мазина, антоним к слову «интерактивность»). «Я могу сидеть дома, ни с кем не общаться вживую, но при этом весь мир будет крутится вокруг меня, потому что я что-то написал в интернете».

*Про понятие «экстимность» у Лакана — http://letterra.org/sites/default/files/ltru_032_4ern_2011_0.pdf

#psyvideo #psychoanalysis

Видео о том, как эмоциональная депривация и пренебрежение влияет на психическое развитие детей.
👁 https://youtu.be/ChoOExRLT4Q

Исследовалось поведение младенцев в возрасте от 7 до 18 месяцев. Сравнили две группы детей: одни младенцы имели крепкую семью и постоянную вовлеченность родителей, других привезли из спецучреждений (опыта здоровой привязанности у них не было). Условия эксперимента одинаковы для обеих групп. Все младенцы получили кубики, на видео — их реакция и поведение во время игры.

(есть субтитры, в том числе на русском языке)

#psyvideo

Новое воскресное #psyvideo, которое оставило большой след в моей душе и которое я буду пересматривать ещё не раз 🧡

Виктор Мазин. Психоаналитическая революция Фрейда
https://youtu.be/9KmRcFqeS-8

👉 В принципе, у Фрейда был всего один вопрос. Но невероятно сложный — а кто мы такие? Кто я такой?

👉 Психоанализ говорит о нас так:
1) Мы — технологические существа (по Фрейду, мы «боги на протезах»)
2) Мы — расщепленные гетерогенные существа
3) Мы — субъекты, потому что принадлежим Другому

👉 Гипотеза Фрейда о том, что человек всемогущ только благодаря «протезам» (технике, к которой прикреплён и от которой в прямом смысле зависит) нашла продолжение в работах Эрнста Капа и Маршала Макклюэна. Кап считал, что «техника — это проекция органов», и сказал он это в середине 19 века. Макклюэн рассуждал о влиянии техники в работе Understanding Media (1964).

👉 Нас в психоанализе называют субъектами, потому что применять другие обозначения (личность, индивид) некорректно. Личность не расщеплена, она целостна; индивид неделимый исходя из понятия (лат. individuum «недели́мый»)

«Субъект расщеплен» означает то, что в нас всегда сохраняется две несмешиваемые расщепленные области: то, что мы о себе знаем и охотно демонстрируем И то, что мы о себе не знаем и знать не хотим.

👉 «Мы никогда не пишем самому себе, мы всегда пишем Д(д)ругому. Даже если это никто не читает, мы всегда пишем кому-то другому, пусть и воображаемому»

👉 Нулевая точка психоанализа — идея Фрейда о том, что человек рождается полностью неприспособленным для выживания. О младенце должен кто-то заботиться, чтобы он выжил (человек требует «помогающей власти Другого»)

👉 С точки зрения психоанализа, главное условие существования — Любовь. Гегель говорит о том, что любовь наделяет нас признанием.

«Я на практике часто, до слез, сталкиваюсь с тем, что у человека нет места в этом мире. Человек говорит, что хочет уйти из жизни, потому что не может найти свое место. Одна из причин отсутствия места в этой жизни — это отсутствие признания [со стороны другого], что человек существует. У человека не было той любви, которая бы наделила его местом в нашей символической системе»

👉 Не субъект первичен, а отношения задают то, каким будет субъект.

👉 «Субъект однажды возник — однажды и исчезнут его следы на песке», — так заканчивается книга Мишеля Фуко «Слова и вещи».

И вот актуальная навигация по каналу (темы с хештегами, на которые мне интересно писать):

🔸 Всё, что приходит в голову личного характера
#самокопализ

🔸 Неориентируемое многообразие смыслов
#psychoanalysis

🔸 Играю сама и слушаю, как играет кто-то
#psymusic

🔸 Смотрю разное, стенографирую полезное
#psyvideo

🔸 Читаю любопытное
#psyliterature

🔸 Подборка классных текстов из СМИ и открытий этого удивительного мира
#psydigest

🔸 Вп, классные каналы смежной тематики
#рекомменд

Ещё я периодически делаю мемы, пишу тексты в СМИ, умиляюсь животным (своим и чужим). Иногда это появляется в канале.

ЧИТАТЬ КАНАЛ С НАЧАЛА

🤙 Для связи — Александра, @leksdrclever

Интересные мысли о том, как можно быстро, без регистрации и смс купить счастье. Но с одним условием — за это счастье придётся рано или поздно заплатить с большими процентами.

Александр Данилин. Об алкоголизме и наркомании
https://youtu.be/yDQtMDqEAUI

👉 По сути, любое психоактивное вещество (ПАВ) представляет собой высокодифференцированную форму духовного товара.
Опьянение заменяет некую трасценденцию, некий духовный позыв.

👉 Также это эмоциональный товар, который позволяет быстро покупать счастье, заменять его химическим веществом.

Например, опиаты и героин являются прямыми заменителями секса. Опьянение опиатами стимулирует оргазм: теплая волна расслабления поднимается по мышцам, ударяет в голову, человек полностью на время отдается этому ощущению, и оно так же быстро уходит. И поэтому героиновые наркоманы не нуждаются в сексуальном партнерах (но при этом все ещё нуждаются в заботе).

Общение — не менее важная функция, чем секс, и некоторые ПАВ (например, каннабис) подменяют собой общение.

Психостимуляторы (напр. амфетамин) служат для замены собственного волевого усилия. «Занюхал и кажется, что всё сделал» — это свойственно мании / гипомании, когда человеку хорошо и ему кажется, что он быстро справляется с любыми делами.

Психоделики (лсд, псилоцибин) — прямая подмена религиозных чувств, той самой трансценденции, прорыву к божественному, метафизике, откровению и гениальности.

👉 «Только в состоянии нехватки я могу что-то осознать»
Мы можем учиться и познавать новое только в нехватке. Тогда нам нужны другие знания, другая информация, другой чувственный опыт. А когда у меня и так все хорошо, если я покупаю счастье и испытываю его постоянно — зачем мне учиться?

👉 Наркоман и алкоголик — это человек, который не хочет взрослеть.
Любая торговля направлена на создание идеального потребителя, человека, который покупает эмоции и счастье. Который вечно ищет волшебную таблетку, вместо познания себя и своих чувств.

👉 Нет никакого лечения наркомании и алкоголизма. Весь этот процесс — в умении называть свои чувства.

#psyvideo

Посмотрела на одном дыхании этот видеоподкаст и совсем ничего не стенографировала по привычке — потому что резоннее было бы записать ВЕСЬ диалог, а не ограничиваться какими-то вырванными фразами, а это сильно отвлекает от вслушивания (и наблюдения, что тоже важно).

Приятно в это прекрасное воскресенье просто наслаждаться тем, как свободно течет беседа, как можно профессионально задавать вопросы о сложном, не скатываясь при этом в душную интеллектуализацию, а еще шутить в тему. Мазин как всегда доброжелателен, ведущий вообще стал открытием.

#psyvideo

Продолжаю стенографировать видео. На этот раз — про связь психоанализа и литературы, ведь и там, и там главную роль играет слово. Мы, человеческие субъекты, прописаны языком, точно как персонажи книг прописаны языком автора.

Виктор Мазин. Психоанализ и литература
https://youtu.be/DeBK4O9kBq4

👉 В психоанализе мы имеем дело с человеком, который говорит.

Это практика интерсубъективности, диалога и диалектики. В диалоге участвуют не только двое. Мы всегда говорим с кем-то ещё, нашими воображаемыми собеседниками.

👉 «Бессознательное структурировано как язык», — Жак Лакан.

Оно организовано двумя литературными тропами: метонимией (скольжение по горизонтали, хочется сказать ещё и ещё) и метафорой (организация вертикали, один смысл передаёт другой и третий).

👉 Фрейд первый задумался о том, каким образом человек прописан языком. Каким образом душевное пространство организовано словами, буквами, разорванными фразами и слогами.

Через анализ сновидений Фрейд понял, что психика работает по двум механизмам — через смещение и сгущение (книга «Толкование сновидений», 1999):

Сгущение — сочетание нескольких образов
Смещение — перестановка акцента. Малозначащая деталь куда более важна, чем отвлекающий манёвр, к которому прибегает наша психика, подсовывающая что-то яркое и броское

По гипотезе Лакана, сгущение — метафора, смещение — метонимия.

👉 Не мы изучаем язык, а язык нами овладевает. «Язык это фашист», — Ролан Барт.

👉 «Сказать то же самое другими словами» невозможно, ибо это не будет «то же самое».

Мы не можем попросить Мандельштама писать как Пастернак, или Джойса как Лермонтов. Точно так же нельзя сказать: «Мои мысли». У меня нет моих мыслей, я сам скорее принадлежу чьей-то мысли.

👉 Психоанализ — не литература, потому что это определенная практика. Это пространство между разными областями (Zwischenreich): наукой, искусством, религией etc.

👉 Никто из нас полностью не исчерпает собственную машину письма.

👉 Главные действующие лица психоанализа — древнегреческие герои: Эдип, Нарцисс, Эрос и другие. Главные мыслители, на которых ссылается Фрейд: Гёте, Гофман, Софокл, Эсхил (теория человеческого субъекта через литературу).

👉 У психоанализа есть своя оборотная сторона, своё бессознательное. Это немецкий романтизм.

#psyvideo

Ещё одно свежее видео Дмитрия Ольшанского про депрессию, траур и меланхолию, их отличия между собой. Почти не стенографировала, потому что слушала заболевшей и поплывшей, что-то и так знала, но какие-то новые моменты всё же открыла для себя.

Дмитрий Ольшанский. Психоанализ о депрессии
https://youtu.be/8t8M1jFyYSU

👉 В истории культуры и философии депрессия рассматривалась как спутник творчества. Современный психоанализ считает, что благодаря депрессии возможна перезапись символических цепочек и создание новой психической семантики.

👉 До начала ХХ века понятие «депрессии» не существовало. Медицина говорила только о меланхолии, при этом приписывала этому состоянию широкий спектр явлений.

👉 Понятие «депрессия» пришло из архитектуры, где изначально оно обозначало прогиб, углубление, подавленность (корень слова «пресс-», «спрессованный материал»). На депрессивных почвах строить лучше, потому что они более плотные.

👉 В психоанализе понятие «депрессия» ввёл Карл Абрахам (1911). Впервые он описал это как состояние младенца, который переживает навязчивое, назойливое присутствие матери, прессинг с её стороны.

👉 Принципиальное отличие депрессии и меланхолии в том, что меланхолию описывали как чувства, а депрессию как форму поведения.

Меланхолия — слияние, поглощение объекта, психическая неотделеность от исчезнувшего объекта любви.

Депрессия — подавленная агрессия к контролирующему объекту, в частности к матери.

👉 Траур (скорбь) тоже связан со сферой чувств, но, в отличии от меланхолии, это чувство запускает потеря значимого объекта. Траур — временное и обратимое состояние. Меланхолия же связана не столько с утратой, сколько с невозможностью компенсировать эту утрату символическими механизмами.

👉 Ключевым моментом депрессии является нарушение способности желать («мне ничего не хочется» — даже на уровне фантазий невозможно представить, что бы принесло удовольствие).

#psyvideo

Новорічні свята позаду, і я зробила найкращий подарунок, який тільки я можу собі зробити — привела до ладу канал і, нарешті, зрозуміла вектор, в якому мені було б цікаво писати і працювати.

Що мене цікавить наразі: музика (завжди), мови і означувальні у мові, кіно (не все, я тільки почала поступово смакувати, не засинаючи на півхвилині), психоаналіз. Всі ці теми зв’язані одним — Коханням.

Бо музика — це про кохання #аудіальне🎵, через звук, мова — кохання #лінгвістичне👄 («говори зі мною, говори, бо словом також можна любити», — Іздрик), кіно — кохання #скопічне👀, через око, найерогеннішу зону тіла. Психоаналіз #psychoanalysis — все і так зрозуміло, про кохання витіснене. І намагання це витіснене кохання повернути, відновити за допомогою інших.

Хочу ще писати про літературу (#psyliterature) і надалі робити розшифровки психоаналітичних відео (#psyvideo).

Не буде тут взагалі: про психічні порушення (бо ми усі порушені), про психотерапії (бо неактуально роки два). Вибачте, мені нема чого більше сказати тут.

Все, взагалі, будується на коханні. Окрім як коханням, не бачу взагалі сенсу займатись чимось ще у житті.

🤍