В статье выше на примере одного случая из практики показан приблизительный сценарий психотерапии человека пограничного уровня.
Это пациент, который настойчиво заявляет о желании получить помощь («В ходе терапии, особенно на начальном этапе, многие пограничные клиенты представляют свои проблемы как безотлагательные, требующие немедленного решения, внимания и действий со стороны терапевта») и ищут родителя («Они хотят получить безусловную любовь терапевта-родителя, которой были лишены в детстве. В случае отказа они обрушивают огромную ярость»)
Поэтому важным фундаментом дальнейшей работы будет установление границ и определение дистанции в отношениях.
«Сеттинг – это своего рода мембрана или оболочка терапевтических отношений, позволяющая создавать оптимальное расстояние между клиентом и аналитиком, создавать безопасное аналитическое пространство»
Ключевым моментом становится признание психотерапевтом своей «неидеальности» — что каким бы опытным и ресурсным он ни был, пациент всё равно будет испытывать к нему разные чувства, в том числе и ярость, обесценивание. Психотерапия пограничных пациентов направлена не на абсолютное удовлетворение всех желаний и предоставление «безусловной любви», а на возможность оплакать неполученное в детстве. Иногда для этого пациенту нужно выдержать сильные фрустрации — и сделать это можно только в безопасном пространстве кабинета.
«Терапевт может ощущать, как его затягивает в эмоциональный шторм, он теряет свое Я и сливается с чувствами пациента. <…> Мы никогда не сможем стать абсолютно хорошей матерью для данных пациентов, поэтому стратегия всегда доступного объекта, способного успокоить и утешить, является ошибочной и неэффективной»
Пограничным пациентам присуще самоповреждающее и суицидальное поведение. Разговоры или угрозы могут вызвать у терапевта яркие фантазии о спасении. Исследователи Левин и Шульц отметили, что суицидальность и суицид – это не одно и то же. «Постоянные мысли о самоубийстве могут выполнять некоторые функции в психике пациента. Они могут стать основой чувства автономности, собственной ценности и т.д. Поэтому терапевт должен выстроить «мост» к клиенту и вместе с ним понять смысл желания лишить себя жизни»
То есть, не всегда разговоры о самоубийстве означают нежелание жить и бесповоротное воплощение задуманного. Иногда это косвенный сигнал терапевту проявить больше заботы и внимания, включить роль «хорошего родителя», которого всегда так не хватало пограничному пациенту.
Также основным инструментом в работе становится контейнирование — опция вбирать и возвращать пациенту самые непереносимые чувства (особенно злость) помогает сформировать доверительные отношения.
Самораскрытие способствует терапии пограничных пациентов, для которых фантазирование о личности их психотерапевта может вызывать безграничную тревогу. «Честное признание терапевта о своих чувствах здесь и сейчас становится краеугольным камнем для лечения таких пациентов и помогает создать терапевтический альянс». Но и тут важно соблюдать меру и не превращать самораскрытие в экстремальную откровенность без терапевтической цели.
Психотерапевтам стоит обращать внимание на то, как пациент реагирует (сознательно и бессознательно) на самораскрытие. Чаще всего после самораскрытия терапевта у пограничного пациента включается положительный перенос, который запускает сильное чувство зависти. Самораскрытие (случайное или осознанное) напрямую связано с гиперчувствительностью пациента: «В результате он начинает задавать прямые вопросы вроде «Вы злитесь на меня?», «Вы меня ненавидите?», «Вам скучно?» и прочие. Аналитики должны аккуратно отвечать на подобные вопросы, чтобы не нанести пациенту нарциссическую травму»
Приступая к психотерапии, специалисту стоит понимать, что не все люди осознают и готовы расстаться со своими стратегиями выживания (пусть даже деструктивными). Задача психотерапевта — не изменить человека, а понять его.
#psyliterature #psychoanalysis
Это пациент, который настойчиво заявляет о желании получить помощь («В ходе терапии, особенно на начальном этапе, многие пограничные клиенты представляют свои проблемы как безотлагательные, требующие немедленного решения, внимания и действий со стороны терапевта») и ищут родителя («Они хотят получить безусловную любовь терапевта-родителя, которой были лишены в детстве. В случае отказа они обрушивают огромную ярость»)
Поэтому важным фундаментом дальнейшей работы будет установление границ и определение дистанции в отношениях.
«Сеттинг – это своего рода мембрана или оболочка терапевтических отношений, позволяющая создавать оптимальное расстояние между клиентом и аналитиком, создавать безопасное аналитическое пространство»
Ключевым моментом становится признание психотерапевтом своей «неидеальности» — что каким бы опытным и ресурсным он ни был, пациент всё равно будет испытывать к нему разные чувства, в том числе и ярость, обесценивание. Психотерапия пограничных пациентов направлена не на абсолютное удовлетворение всех желаний и предоставление «безусловной любви», а на возможность оплакать неполученное в детстве. Иногда для этого пациенту нужно выдержать сильные фрустрации — и сделать это можно только в безопасном пространстве кабинета.
«Терапевт может ощущать, как его затягивает в эмоциональный шторм, он теряет свое Я и сливается с чувствами пациента. <…> Мы никогда не сможем стать абсолютно хорошей матерью для данных пациентов, поэтому стратегия всегда доступного объекта, способного успокоить и утешить, является ошибочной и неэффективной»
Пограничным пациентам присуще самоповреждающее и суицидальное поведение. Разговоры или угрозы могут вызвать у терапевта яркие фантазии о спасении. Исследователи Левин и Шульц отметили, что суицидальность и суицид – это не одно и то же. «Постоянные мысли о самоубийстве могут выполнять некоторые функции в психике пациента. Они могут стать основой чувства автономности, собственной ценности и т.д. Поэтому терапевт должен выстроить «мост» к клиенту и вместе с ним понять смысл желания лишить себя жизни»
То есть, не всегда разговоры о самоубийстве означают нежелание жить и бесповоротное воплощение задуманного. Иногда это косвенный сигнал терапевту проявить больше заботы и внимания, включить роль «хорошего родителя», которого всегда так не хватало пограничному пациенту.
Также основным инструментом в работе становится контейнирование — опция вбирать и возвращать пациенту самые непереносимые чувства (особенно злость) помогает сформировать доверительные отношения.
Самораскрытие способствует терапии пограничных пациентов, для которых фантазирование о личности их психотерапевта может вызывать безграничную тревогу. «Честное признание терапевта о своих чувствах здесь и сейчас становится краеугольным камнем для лечения таких пациентов и помогает создать терапевтический альянс». Но и тут важно соблюдать меру и не превращать самораскрытие в экстремальную откровенность без терапевтической цели.
Психотерапевтам стоит обращать внимание на то, как пациент реагирует (сознательно и бессознательно) на самораскрытие. Чаще всего после самораскрытия терапевта у пограничного пациента включается положительный перенос, который запускает сильное чувство зависти. Самораскрытие (случайное или осознанное) напрямую связано с гиперчувствительностью пациента: «В результате он начинает задавать прямые вопросы вроде «Вы злитесь на меня?», «Вы меня ненавидите?», «Вам скучно?» и прочие. Аналитики должны аккуратно отвечать на подобные вопросы, чтобы не нанести пациенту нарциссическую травму»
Приступая к психотерапии, специалисту стоит понимать, что не все люди осознают и готовы расстаться со своими стратегиями выживания (пусть даже деструктивными). Задача психотерапевта — не изменить человека, а понять его.
#psyliterature #psychoanalysis
Безумно трогательная психоаналитическая статья о работе с аутичным ребёнком (Джордж, 2,5 года).
Работа Сьюзан Рейд, опубликованная в Журнале детской психотерапии, рассказывает предысторию мальчика и его постепенное высвобождение из аутистического состояния. По мнению авторки, это состояние было своего рода защитой детской психики от ужасов враждебного мира:
«Есть документы, подтверждающее, что мать Джорджа переживала психотические состояния, когда ему было три дня от роду. Голоса говорили ей уничтожить его, потому что он был плохой.
<…>
Джорджа и его мать доставили в больницу, ее состояние описали как сильный уход в себя. Большую часть дня она игнорировала ребенка, обращала на него внимание только для того, чтобы покормить и поменять подгузник. Она не позволяла медперсоналу брать его на руки и кричала на каждого, кто подходил к нему. Ночью, если он будил ее, она вставала возле кроватки и молча смотрела в окно»
Эмоциональная отстранённость матери, по наблюдению психотерапевтки, заставила ребёнка «уйти в себя» — мальчик не шёл на контакт с приёмными родителями, не реагировал на других детей. Его физическое здоровье было подорвано: он не набирал вес и не рос, постоянно болел и причинял себе вред.
«Попытка выставить защитную «стену» — это самое подходящее и здоровое решение психики в ситуации непрекращающихся жестоких атак снаружи. Изначально то, что казалось отказом от мира, может выражать желание жить, тк Джордж хотел защититься всеми способами от реальных атак своей матери».
Психотерапевтка подробно описывает чувства к Джорджу и их динамику: от скрываемого отвращения и страха не справиться («не достучаться») до переполняющего трепета и радости от его первых открытий. Осознание красоты и первые попытки игры стали для ребёнка целительными.
«Вдруг Джордж ерзает, хочет на пол, идет к своей коробке, ищет что-то (это необычно), я жду с любопытством. Он достает прозрачный шарик с цветной бабочкой внутри. Он показывает его мне, улыбается, бережно кладет на пол, потом мягко толкает, делает вдох и задерживает дыхание. <…> Я вспоминаю свое детство, лучи утреннего света, скользящие по лесной поляне с колокольчиками. Меня переполняют чувства, я не могу говорить, киваю головой, чтобы показать ему, что разделяю его чувства. Он играет с мячом, катает его, смотрит, как бабочка вращается внутри. Мне кажется, что это особенный момент, его красота выходит за пределы самого события».
Дети, «запертые» в аутистическую капсулу, не могут разделять восторга от красоты окружающего мира. Психика защищает их не только от потенциальной опасности, но и от всего хорошего, доброго и безопасного (здоровой привязанности).
«На сессии, когда Джордж обнаружил красоту, она отразилась в лице и взгляде терапевта, говорящем, что он тоже красив. <…> Джордж видел себя через мои реакции, он вызвал у меня нежность и серьезное отношение к нему, потому он почувствовал себя хорошим.
<…>
Опыт существования красоты в глазах матери – это само по себе прекрасное событие, переживаемое вместе с ней»
Статью в полном объёме приложу ниже ⬇️
#psyliterature #psychoanalysis
Работа Сьюзан Рейд, опубликованная в Журнале детской психотерапии, рассказывает предысторию мальчика и его постепенное высвобождение из аутистического состояния. По мнению авторки, это состояние было своего рода защитой детской психики от ужасов враждебного мира:
«Есть документы, подтверждающее, что мать Джорджа переживала психотические состояния, когда ему было три дня от роду. Голоса говорили ей уничтожить его, потому что он был плохой.
<…>
Джорджа и его мать доставили в больницу, ее состояние описали как сильный уход в себя. Большую часть дня она игнорировала ребенка, обращала на него внимание только для того, чтобы покормить и поменять подгузник. Она не позволяла медперсоналу брать его на руки и кричала на каждого, кто подходил к нему. Ночью, если он будил ее, она вставала возле кроватки и молча смотрела в окно»
Эмоциональная отстранённость матери, по наблюдению психотерапевтки, заставила ребёнка «уйти в себя» — мальчик не шёл на контакт с приёмными родителями, не реагировал на других детей. Его физическое здоровье было подорвано: он не набирал вес и не рос, постоянно болел и причинял себе вред.
«Попытка выставить защитную «стену» — это самое подходящее и здоровое решение психики в ситуации непрекращающихся жестоких атак снаружи. Изначально то, что казалось отказом от мира, может выражать желание жить, тк Джордж хотел защититься всеми способами от реальных атак своей матери».
Психотерапевтка подробно описывает чувства к Джорджу и их динамику: от скрываемого отвращения и страха не справиться («не достучаться») до переполняющего трепета и радости от его первых открытий. Осознание красоты и первые попытки игры стали для ребёнка целительными.
«Вдруг Джордж ерзает, хочет на пол, идет к своей коробке, ищет что-то (это необычно), я жду с любопытством. Он достает прозрачный шарик с цветной бабочкой внутри. Он показывает его мне, улыбается, бережно кладет на пол, потом мягко толкает, делает вдох и задерживает дыхание. <…> Я вспоминаю свое детство, лучи утреннего света, скользящие по лесной поляне с колокольчиками. Меня переполняют чувства, я не могу говорить, киваю головой, чтобы показать ему, что разделяю его чувства. Он играет с мячом, катает его, смотрит, как бабочка вращается внутри. Мне кажется, что это особенный момент, его красота выходит за пределы самого события».
Дети, «запертые» в аутистическую капсулу, не могут разделять восторга от красоты окружающего мира. Психика защищает их не только от потенциальной опасности, но и от всего хорошего, доброго и безопасного (здоровой привязанности).
«На сессии, когда Джордж обнаружил красоту, она отразилась в лице и взгляде терапевта, говорящем, что он тоже красив. <…> Джордж видел себя через мои реакции, он вызвал у меня нежность и серьезное отношение к нему, потому он почувствовал себя хорошим.
<…>
Опыт существования красоты в глазах матери – это само по себе прекрасное событие, переживаемое вместе с ней»
Статью в полном объёме приложу ниже ⬇️
#psyliterature #psychoanalysis
В этот прекрасный субботний вечер я решила направить тревогу в действительно важное дело всей моей жизни — упорядочивание.
Я почитала канал с начала, проставила везде хештеги и теперь могу поделиться новым списком для удобной навигации (вдруг кому-то это так же нужно как и мне).
Навигация по каналу:
▫️ Ментальное здоровье и всё-всё общего характера
#psypost
◾️ «Психоанализ о», психоаналитическая терапия, известные имена
#psychoanalysis
▫️ Моя жизнь в формате дневника и размышлизмов
#самокопализ
◾️ Максимально годное чтиво
#psyliterature
▫️Расшифровки полезных видео и вебинаров, рецензии на фильмы/сериалы
#psyvideo
◾️Эксперименты и техники самопомощи
#микролайфхак
▫️Как о психотерапии и ментальном здоровье пишут в СМИ?
#psyjourn
◾️Говорю голосом всё, что приходит в голову
#преисполненныйподкаст
▫️ Вп, советую классные каналы по теме
#рекомменд
ЧИТАТЬ КАНАЛ С НАЧАЛА
Александра, @leksdrclever (eto ya).
Платной рекламы нет, делаю вп (если сойдутся все звёзды).
Я почитала канал с начала, проставила везде хештеги и теперь могу поделиться новым списком для удобной навигации (вдруг кому-то это так же нужно как и мне).
Навигация по каналу:
▫️ Ментальное здоровье и всё-всё общего характера
#psypost
◾️ «Психоанализ о», психоаналитическая терапия, известные имена
#psychoanalysis
▫️ Моя жизнь в формате дневника и размышлизмов
#самокопализ
◾️ Максимально годное чтиво
#psyliterature
▫️Расшифровки полезных видео и вебинаров, рецензии на фильмы/сериалы
#psyvideo
◾️Эксперименты и техники самопомощи
#микролайфхак
▫️Как о психотерапии и ментальном здоровье пишут в СМИ?
#psyjourn
◾️Говорю голосом всё, что приходит в голову
#преисполненныйподкаст
▫️ Вп, советую классные каналы по теме
#рекомменд
ЧИТАТЬ КАНАЛ С НАЧАЛА
Александра, @leksdrclever (eto ya).
Платной рекламы нет, делаю вп (если сойдутся все звёзды).
Агрессия — уникальный защитный механизм, а в случае животных, инстинктивно продиктованный и эволюционно обусловленный.
Об агрессии подробно (и потрясающим слогом, со всеми средствами художественной выразительности) пишет Конрад Лоренц, зоолог и лауреат Нобелевской премии. Также Лоренц заложил основы этологии — науки о поведении животных, — с его взглядами будет любопытно ознакомиться тем, кто увлекается зоопсихологией.
Хотя и не только им. Ведь человек, который относится к царству животных, в способах зарождения и проявления агрессии недалеко ушёл от своих собратьев по эволюционному пути. Вот что пишет Лоренц об агрессии животных, сопоставляя её с человеческой и находя интересные точки пересечения:
⁃ В книге «Агрессия (Так называемое ”зло”)» Лоренц проанализировал поведение более 50 видов животных. Это дало ему основание подтвердить гипотезу Фрейда (sic!) о том, что агрессия НЕ является лишь реакцией на внешние раздражители.
⁃ Без раздражителей агрессивность все равно будет накапливаться, а пороговое значение триггера (запускающего раздражителя) может снизиться вплоть до нуля. В качестве примера того, как это работает у людей, Лоренц называет «экспедиционное бешенство» — когда в изолированном и хорошо знакомом коллективе агрессия может резко вырасти по ничтожному поводу.
⁃ Но и роль внешнего раздражителя не стоит недооценивать. Лоренц подметил, что если агрессия вызвана внешним раздражителем, то она выплёскивается не напрямую на него (не на особь, находящуюся выше в иерархии), а переадресуется тем, кто ниже в иерерахии или на неодушевлённые предметы. Примеры у людей: домашнее насилие, жестокое обращение с детьми или питомцами.
⁃ Из своего опыта наблюдения за агрессией разных животных Лоренц вынес вывод о том, что у сильно вооружённых видов эволюционный отбор выработал также сильную врождённую мораль. Это инстинктивный запрет применять всё своё вооружение во внутривидовых стычках, особенно если побеждённый демонстрирует покорность. И наоборот, слабо вооружённые виды имеют слабую врождённую мораль. Человек — это слабо вооружённый вид (средних габаритов, без когтей и острых клыков, без защитного панциря и развитой мускулатуры). С изобретением искусственного оружия человек стал самым вооружённым видом на Земле, а мораль осталась на прежнем уровне.
«Таков Двуликий Янус – человек: единственное существо, способное с воодушевлением посвящать себя служению высшим целям, нуждается для этого в организации физиологии поведения, звериные свойства которой несут в себе опасность, оно будет убивать своих братьев в убеждении, что обязано так поступать во имя тех самых высших целей. Ecce homo!»
Книгу в pdf формате приложу ниже ⬇️
#psyliterature
Об агрессии подробно (и потрясающим слогом, со всеми средствами художественной выразительности) пишет Конрад Лоренц, зоолог и лауреат Нобелевской премии. Также Лоренц заложил основы этологии — науки о поведении животных, — с его взглядами будет любопытно ознакомиться тем, кто увлекается зоопсихологией.
Хотя и не только им. Ведь человек, который относится к царству животных, в способах зарождения и проявления агрессии недалеко ушёл от своих собратьев по эволюционному пути. Вот что пишет Лоренц об агрессии животных, сопоставляя её с человеческой и находя интересные точки пересечения:
⁃ В книге «Агрессия (Так называемое ”зло”)» Лоренц проанализировал поведение более 50 видов животных. Это дало ему основание подтвердить гипотезу Фрейда (sic!) о том, что агрессия НЕ является лишь реакцией на внешние раздражители.
⁃ Без раздражителей агрессивность все равно будет накапливаться, а пороговое значение триггера (запускающего раздражителя) может снизиться вплоть до нуля. В качестве примера того, как это работает у людей, Лоренц называет «экспедиционное бешенство» — когда в изолированном и хорошо знакомом коллективе агрессия может резко вырасти по ничтожному поводу.
⁃ Но и роль внешнего раздражителя не стоит недооценивать. Лоренц подметил, что если агрессия вызвана внешним раздражителем, то она выплёскивается не напрямую на него (не на особь, находящуюся выше в иерархии), а переадресуется тем, кто ниже в иерерахии или на неодушевлённые предметы. Примеры у людей: домашнее насилие, жестокое обращение с детьми или питомцами.
⁃ Из своего опыта наблюдения за агрессией разных животных Лоренц вынес вывод о том, что у сильно вооружённых видов эволюционный отбор выработал также сильную врождённую мораль. Это инстинктивный запрет применять всё своё вооружение во внутривидовых стычках, особенно если побеждённый демонстрирует покорность. И наоборот, слабо вооружённые виды имеют слабую врождённую мораль. Человек — это слабо вооружённый вид (средних габаритов, без когтей и острых клыков, без защитного панциря и развитой мускулатуры). С изобретением искусственного оружия человек стал самым вооружённым видом на Земле, а мораль осталась на прежнем уровне.
«Таков Двуликий Янус – человек: единственное существо, способное с воодушевлением посвящать себя служению высшим целям, нуждается для этого в организации физиологии поведения, звериные свойства которой несут в себе опасность, оно будет убивать своих братьев в убеждении, что обязано так поступать во имя тех самых высших целей. Ecce homo!»
Книгу в pdf формате приложу ниже ⬇️
#psyliterature
Снижение вреда.pdf
1.1 MB
⬆️ Начнём неделю с большой информативной брошюры по снижению вреда.
У меня к ней есть пара несущественных вопросов, но, в общем и целом, всё подаётся в доступном виде и охватывает главные проблемы регулярного употребления психоактивных веществ (далее — ПАВ).
Подходы по снижению вреда признают то, что употребление разных ПАВ имело и имеет место в любой культуре и общественной формации. И, несмотря на многолетние усилия и запреты, до сих пор ни в одной стране не удалось полностью искоренить употребление.
Также в брошюре есть информация о том, что считать «наркотиком», какие бывают ПАВ (депрессанты, стимуляторы и галлюциногены — их различие и особенности воздействия на организм) и как избежать последствий длительного употребления или снизить риски. О чём-то похожем я тоже уже писала.
#наркополитика #psyliterature
У меня к ней есть пара несущественных вопросов, но, в общем и целом, всё подаётся в доступном виде и охватывает главные проблемы регулярного употребления психоактивных веществ (далее — ПАВ).
Подходы по снижению вреда признают то, что употребление разных ПАВ имело и имеет место в любой культуре и общественной формации. И, несмотря на многолетние усилия и запреты, до сих пор ни в одной стране не удалось полностью искоренить употребление.
Также в брошюре есть информация о том, что считать «наркотиком», какие бывают ПАВ (депрессанты, стимуляторы и галлюциногены — их различие и особенности воздействия на организм) и как избежать последствий длительного употребления или снизить риски. О чём-то похожем я тоже уже писала.
#наркополитика #psyliterature
его з лего 🇺🇦
Nensi_Mak-Vilyams_-_Psikhoanaliticheskaya_diagnostika.pdf
⬆️ Нэнси Мак-Вильямс «ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА. Понимание структуры личности в клиническом процессе»
Перечитываю снова и думаю вот как: одна эта книга могла бы легко заменить научпоп публикации в масс-медиа или профессиональную литературу по диагностике. Максимально подробно, с экскурсом в историю, описанием основных понятий и терминов, уместным неймдроппингом и примерами из практики.
#psyliterature
Перечитываю снова и думаю вот как: одна эта книга могла бы легко заменить научпоп публикации в масс-медиа или профессиональную литературу по диагностике. Максимально подробно, с экскурсом в историю, описанием основных понятий и терминов, уместным неймдроппингом и примерами из практики.
#psyliterature
его з лего 🇺🇦
Размышления о знаниях Современным людям свойственна маниакальная погоня за знаниями. Нехватка знаний вгоняет в тревогу и вызывает желание заполнить эти пробелы (узнать как можно больше, обучиться, понять Н Е Ч Т О, чтобы эту внутреннюю пустоту хоть немного…
«Теперь я понимаю, что интеллектуальная жизнь — жизнь, посвящённая эрудиции, научной работе, философии, эстетике, критике, — пленяет нас своей лёгкостью. Сложность реальной действительности мы подменяем простой интеллектуальной схемой, бурное движение жизни — застывшими формами смерти. Несравненно легче знать очень много по истории искусства и высказывать глубокие мысли в области метафизики и социологии, чем знать (интуитивно и по личному опыту) очень много о своих ближних и поддерживать удовлетворительные отношения с друзьями и возлюбленными, с женой и детьми. Жизнь — штука гораздо более трудная, чем санскрит, химия или экономика.
<…>
Вот почему (оставляя в стороне другие причины) так велик спрос на высшее образование. Бегство в книги и университеты похоже на бегство в кабаки. Люди хотят забыть о том, как трудно жить по-человечески в уродливом современном мире, они хотят забыть о том, какие они бездарные творцы жизни. Одни топят свою боль в алкоголе, другие (и их гораздо больше) — в книгах и художественном дилетантизме; одни ищут забвения в блуде, танцах, кино, радио, другие — в докладах и в занятиях наукой ради науки»
(c) Олдос Хаксли «Контрапункт»
#psyliterature
<…>
Вот почему (оставляя в стороне другие причины) так велик спрос на высшее образование. Бегство в книги и университеты похоже на бегство в кабаки. Люди хотят забыть о том, как трудно жить по-человечески в уродливом современном мире, они хотят забыть о том, какие они бездарные творцы жизни. Одни топят свою боль в алкоголе, другие (и их гораздо больше) — в книгах и художественном дилетантизме; одни ищут забвения в блуде, танцах, кино, радио, другие — в докладах и в занятиях наукой ради науки»
(c) Олдос Хаксли «Контрапункт»
#psyliterature
И вот актуальная навигация по каналу (темы с хештегами, на которые мне интересно писать):
🔸 Всё, что приходит в голову личного характера
#самокопализ
🔸 Неориентируемое многообразие смыслов
#psychoanalysis
🔸 Играю сама и слушаю, как играет кто-то
#psymusic
🔸 Смотрю разное, стенографирую полезное
#psyvideo
🔸 Читаю любопытное
#psyliterature
🔸 Подборка классных текстов из СМИ и открытий этого удивительного мира
#psydigest
🔸 Вп, классные каналы смежной тематики
#рекомменд
Ещё я периодически делаю мемы, пишу тексты в СМИ, умиляюсь животным (своим и чужим). Иногда это появляется в канале.
ЧИТАТЬ КАНАЛ С НАЧАЛА
🤙 Для связи — Александра, @leksdrclever
🔸 Всё, что приходит в голову личного характера
#самокопализ
🔸 Неориентируемое многообразие смыслов
#psychoanalysis
🔸 Играю сама и слушаю, как играет кто-то
#psymusic
🔸 Смотрю разное, стенографирую полезное
#psyvideo
🔸 Читаю любопытное
#psyliterature
🔸 Подборка классных текстов из СМИ и открытий этого удивительного мира
#psydigest
🔸 Вп, классные каналы смежной тематики
#рекомменд
Ещё я периодически делаю мемы, пишу тексты в СМИ, умиляюсь животным (своим и чужим). Иногда это появляется в канале.
ЧИТАТЬ КАНАЛ С НАЧАЛА
🤙 Для связи — Александра, @leksdrclever
Полезный список от моего любимого проекта о философии и культуре Insolarance Cult 👇 (сохраню и для себя, в первую очередь, потому что читала ещё далеко не всё)
#psyliterature
#psyliterature
Хочу стенографировать сюда не только видео, которые смотрю, но и тексты, которые читаю. Уже не журналистские, но психоаналитические — в журналистике мне ничего интересного не попадается уже давно (хотя я мониторю, contra spem spero).
Любовь, одиночество и психоанализ | Юрий Вольных
Читать полностью
👉 Именно любовь заставляет человека желать. Она пробуждает желание, но не является собственно желанием. Лакан противопоставляет любовь и желание, хотя структурно они схожи.
👉 Фрейд располагал любовь в рамках нарциссизма.
Любовь аутоэротична и имеет фундаментальную нарциссическую структуру. Другой в которого я влюблен, всегда уже я сам, именно через другого я получаю в любовных отношениях, то чего мне недостает.
👉 Формула идеальной эротической любви по Фрейду 1+1=1
[моё примеч. Это делает ее похожей на меланхолию]
Лакан же говорит, что формула любви 1+1=3
(Этот третий — Другой. Всегда будет налицо в этих отношениях некто третий, которым и задается позиция субъекта в качестве субъекта речи)
👉 Любящий пытается дать то, чего у него нет (т.е. фаллос); известное выражение Лакана: «Любить значит давать то, чего не имеешь»
👉 Сексуальные влечения направлены не на «личность в целом», но на частичные объекты. Поэтому не существует сексуальных отношений между субъектами — только между субъектом и (частичным) объектом.
👉 Любовь возникает в ходе [психо]аналитического лечения как следствие переноса. Позднее Лакан отметит, что если перенос и проявляется под видом любви, это, прежде всего, любовь к знанию (savoir).
👉 В позднем учении Лакана, выбранная им фигура лента Мебиуса иллюстрирует такие бинарные оппозиции, как внутреннее/внешнее, любовь/ненависть, означающее/означаемое, истина/видимость.
Противоположные термины рассматриваются не как существующие раздельно, а как переходящие друг в друга. Так, например, дискурс господина переходит в дискурс аналитика, [моё примеч. а любовь всегда переходит в ненависть, и наоборот].
#psyliterature #psychoanalysis
Любовь, одиночество и психоанализ | Юрий Вольных
Читать полностью
👉 Именно любовь заставляет человека желать. Она пробуждает желание, но не является собственно желанием. Лакан противопоставляет любовь и желание, хотя структурно они схожи.
👉 Фрейд располагал любовь в рамках нарциссизма.
Любовь аутоэротична и имеет фундаментальную нарциссическую структуру. Другой в которого я влюблен, всегда уже я сам, именно через другого я получаю в любовных отношениях, то чего мне недостает.
👉 Формула идеальной эротической любви по Фрейду 1+1=1
[моё примеч. Это делает ее похожей на меланхолию]
Лакан же говорит, что формула любви 1+1=3
(Этот третий — Другой. Всегда будет налицо в этих отношениях некто третий, которым и задается позиция субъекта в качестве субъекта речи)
👉 Любящий пытается дать то, чего у него нет (т.е. фаллос); известное выражение Лакана: «Любить значит давать то, чего не имеешь»
👉 Сексуальные влечения направлены не на «личность в целом», но на частичные объекты. Поэтому не существует сексуальных отношений между субъектами — только между субъектом и (частичным) объектом.
👉 Любовь возникает в ходе [психо]аналитического лечения как следствие переноса. Позднее Лакан отметит, что если перенос и проявляется под видом любви, это, прежде всего, любовь к знанию (savoir).
👉 В позднем учении Лакана, выбранная им фигура лента Мебиуса иллюстрирует такие бинарные оппозиции, как внутреннее/внешнее, любовь/ненависть, означающее/означаемое, истина/видимость.
Противоположные термины рассматриваются не как существующие раздельно, а как переходящие друг в друга. Так, например, дискурс господина переходит в дискурс аналитика, [моё примеч. а любовь всегда переходит в ненависть, и наоборот].
#psyliterature #psychoanalysis
Цикл о депрессии. Часть I. "Черное солнце" Юлии Кристевой
Читать полностью
👉 Границы депрессии размыты, поэтому и значение слова ускользает от четкого определения. Депрессия не универсальна, она подчиняется только своему человеку, отражая его психическое устройство.
👉 В основе депрессии аналитики видят остаточный эффект от потери объекта и трансформацию связей, заложенных в основу языка (означающее-означаемое)
👉 ПРО ОБЪЕКТ
Объект — это прежде всего человек, другой, который нас манит, которого мы любим, желаем, объект — это тот другой, с которым мы вступаем в контакт, тот другой, кому направляем свое влечение, запрос.
Именно отношения с объектами внешнего мира конструируют наш внутренний мир, наше Я. Мелани Кляйн вводит такое понятие как «внутренние объекты». Внутренние объекты — это образы других людей, которые мы размещаем на поверхности нашего бессознательного.
Внутренние объекты — это результат работы интроекции. Интроекция — это замещение внешнего объекта внутренним воображаемым образом. Фрейд охарактеризовал интроекцию как защитный механизм ребенка от тревоги. Когда ребенок остается один, интроецированный образ матери позволяет ему снизить страх перед внешним одиноким миром.
👉 Бессознательно я наделяю себя качествами других, я помещаю в себя частички личности людей, внешнего мира, тем самым нахожу и конструирую себя. Другой оказывается той инстанцией, которая меня формирует...
«Я его люблю, но еще больше я его ненавижу, этот другой во мне оказывается плохим Я, то есть, я плохой, я ничтожен, и я себя убиваю», — Юлия Кристева
👉 Мы любим воображаемый образ другого внутри нас, который не отражает действительность.
👉 Меланхолик переживает утрату, которую невозможно конкретизировать. Он находится в трауре, но объект утраты ускользает от символизации, схватывания.
👉 Из-за того, что я не могу собрать себя воедино, переживание печали словно воссоздает мое Я. Если я чувствую утрату смысла, сил, веры, то столь сильный аффект тоски восполняет этот недостаток. В депрессии переживание грусти, тоски, печали эротизируется.
ЧАСТЬ II
#psyliterature #psychoanalysis
Читать полностью
👉 Границы депрессии размыты, поэтому и значение слова ускользает от четкого определения. Депрессия не универсальна, она подчиняется только своему человеку, отражая его психическое устройство.
👉 В основе депрессии аналитики видят остаточный эффект от потери объекта и трансформацию связей, заложенных в основу языка (означающее-означаемое)
👉 ПРО ОБЪЕКТ
Объект — это прежде всего человек, другой, который нас манит, которого мы любим, желаем, объект — это тот другой, с которым мы вступаем в контакт, тот другой, кому направляем свое влечение, запрос.
Именно отношения с объектами внешнего мира конструируют наш внутренний мир, наше Я. Мелани Кляйн вводит такое понятие как «внутренние объекты». Внутренние объекты — это образы других людей, которые мы размещаем на поверхности нашего бессознательного.
Внутренние объекты — это результат работы интроекции. Интроекция — это замещение внешнего объекта внутренним воображаемым образом. Фрейд охарактеризовал интроекцию как защитный механизм ребенка от тревоги. Когда ребенок остается один, интроецированный образ матери позволяет ему снизить страх перед внешним одиноким миром.
👉 Бессознательно я наделяю себя качествами других, я помещаю в себя частички личности людей, внешнего мира, тем самым нахожу и конструирую себя. Другой оказывается той инстанцией, которая меня формирует...
«Я его люблю, но еще больше я его ненавижу, этот другой во мне оказывается плохим Я, то есть, я плохой, я ничтожен, и я себя убиваю», — Юлия Кристева
👉 Мы любим воображаемый образ другого внутри нас, который не отражает действительность.
👉 Меланхолик переживает утрату, которую невозможно конкретизировать. Он находится в трауре, но объект утраты ускользает от символизации, схватывания.
👉 Из-за того, что я не могу собрать себя воедино, переживание печали словно воссоздает мое Я. Если я чувствую утрату смысла, сил, веры, то столь сильный аффект тоски восполняет этот недостаток. В депрессии переживание грусти, тоски, печали эротизируется.
ЧАСТЬ II
#psyliterature #psychoanalysis
Telegraph
Цикл о депрессии. Часть I. "Черное солнце" Юлии Кристевой
Депрессия как будто очищается от своего наивного образа, которым ее пропитала научно-популярная литература, страдающие от грусти и скуки герои фильмов и сериалов. Но попрежнему слово «депрессия» остается чем-то обобщающим множество разных состояний и переживаний…
его з лего 🇺🇦
Цикл о депрессии. Часть I. "Черное солнце" Юлии Кристевой Читать полностью 👉 Границы депрессии размыты, поэтому и значение слова ускользает от четкого определения. Депрессия не универсальна, она подчиняется только своему человеку, отражая его психическое…
Цикл о депрессии. Часть II. "Черное солнце" Юлии Кристевой. Язык
Читать полностью
👉 Депрессия захватывает человека, приковывая его к страданию. Ему словно больше нет нужды говорить, действовать, производить связи.
👉 Согласно Кристевой и многим другим исследователям: прежде всего символическая недостаточность запускает нейрофизиологическое нарушение. Символическая недостаточность первична.
👉 Кристева пишет о том, способность связывать значения будет доступна после того, как человек переживет траур по Вещи (das Ding).
"Вещь" уклоняется от означивания. Фрейд определяет эту Вещь как крик, Лакан производит двусмсыленную игру слов, определяя Вещь как «mot» — с французского: «слово — это то, что умалчивается», «ни одно слово не произносится».
Под трауром по Вещи можно подразумевать и траур по воображаемой матери. Взросление связано с переживанием утраты и горя, это мы находим в теориях Фрейда, Кляйн, Лакана, и других, отчасти эти чувства позволяют закрепиться в мире в качестве отдельного субъекта, научиться чувствовать.
ЧАСТЬ I
#psyliterature #psychoanalysis
Читать полностью
👉 Депрессия захватывает человека, приковывая его к страданию. Ему словно больше нет нужды говорить, действовать, производить связи.
👉 Согласно Кристевой и многим другим исследователям: прежде всего символическая недостаточность запускает нейрофизиологическое нарушение. Символическая недостаточность первична.
👉 Кристева пишет о том, способность связывать значения будет доступна после того, как человек переживет траур по Вещи (das Ding).
"Вещь" уклоняется от означивания. Фрейд определяет эту Вещь как крик, Лакан производит двусмсыленную игру слов, определяя Вещь как «mot» — с французского: «слово — это то, что умалчивается», «ни одно слово не произносится».
Под трауром по Вещи можно подразумевать и траур по воображаемой матери. Взросление связано с переживанием утраты и горя, это мы находим в теориях Фрейда, Кляйн, Лакана, и других, отчасти эти чувства позволяют закрепиться в мире в качестве отдельного субъекта, научиться чувствовать.
ЧАСТЬ I
#psyliterature #psychoanalysis
Telegraph
Цикл о депрессии. Часть II. "Черное солнце" Юлии Кристевой. Язык
Disclaimer: Депрессивное переживание не сводится к универсальному описанию, все оказывается сложным и индивидуальным, однако, есть некоторые теории, объясняющие специфику данного состояния. Депрессия захватывает человека, приковывая его к страданию. Ему словно…
Я: моё сердце камень, ничто не способно меня растрогать
Одно из писем Зигмунда Фрейда Марте Бернайс:
«Все это — маленький мир счастья, мир благородной человечности. И это так необходимо каждому. Однако это еще не фундамент семейного очага. Настоящую жизнь в него могут вдохнуть только два человека, невыразимо любящие друг друга. Могут ли влиять на нас такие мелочи, как каждодневный быт? Пока не пробил час великой судьбы, самоотречения, могут — и без всяких сомнений. Но мы должны каждый день говорить, что все еще крепко любим друг друга. Ужасно, когда два любящих сердца не способны найти ни достойной формы, ни времени для ласковых слов. Они как бы берегут нежность на случай неожиданной беды, болезни, когда сама ситуация вынудит их к этому. Не надо скупиться на нежность. Чем более тратишь ее, тем более она восполняется другим. Если о нежности забывают, то незаметно утрачивается душевная связь, и отношения супругов бывают подобны в таком случае ржавому замку. Вроде бы и есть замок, да что им откроешь, если весь заржавел? Не единожды два любящих сердца оказывались в подобной ситуации.
Думаю о тебе. Ты так далеко от меня. Усилием воли заставляю себя смириться с этим. Мое бедное, милое дитя, сколько печали уже выпало на твою долю, хоть ты и не склонна делиться своими переживаниями. Наверное, не сразу сможешь вздохнуть с облегчением. Ведь порой тебе кажется, что счастье покинуло тебя. Нет, надо стремиться достойно получить свою долю радости жизни. Верю, ты принесешь много счастья. Ты сама — мое счастье, без тебя я падаю духом, все валится из рук. С тобой, для тебя мне хочется энергично действовать, работать и наслаждаться этим миром вместе с тобою»
(18.08.1882)
🤍
#psyliterature
Одно из писем Зигмунда Фрейда Марте Бернайс:
«Все это — маленький мир счастья, мир благородной человечности. И это так необходимо каждому. Однако это еще не фундамент семейного очага. Настоящую жизнь в него могут вдохнуть только два человека, невыразимо любящие друг друга. Могут ли влиять на нас такие мелочи, как каждодневный быт? Пока не пробил час великой судьбы, самоотречения, могут — и без всяких сомнений. Но мы должны каждый день говорить, что все еще крепко любим друг друга. Ужасно, когда два любящих сердца не способны найти ни достойной формы, ни времени для ласковых слов. Они как бы берегут нежность на случай неожиданной беды, болезни, когда сама ситуация вынудит их к этому. Не надо скупиться на нежность. Чем более тратишь ее, тем более она восполняется другим. Если о нежности забывают, то незаметно утрачивается душевная связь, и отношения супругов бывают подобны в таком случае ржавому замку. Вроде бы и есть замок, да что им откроешь, если весь заржавел? Не единожды два любящих сердца оказывались в подобной ситуации.
Думаю о тебе. Ты так далеко от меня. Усилием воли заставляю себя смириться с этим. Мое бедное, милое дитя, сколько печали уже выпало на твою долю, хоть ты и не склонна делиться своими переживаниями. Наверное, не сразу сможешь вздохнуть с облегчением. Ведь порой тебе кажется, что счастье покинуло тебя. Нет, надо стремиться достойно получить свою долю радости жизни. Верю, ты принесешь много счастья. Ты сама — мое счастье, без тебя я падаю духом, все валится из рук. С тобой, для тебя мне хочется энергично действовать, работать и наслаждаться этим миром вместе с тобою»
(18.08.1882)
🤍
#psyliterature
«В сегодняшнем потребительском обществе от нас требуется лишь одно – выбирать между различными товарами. Нам предлагается посмотреть на всю нашу жизнь как на одну большую композицию, созданную из тех предпочтений, которые мы делаем, и тех решений, которые мы принимаем.
Однако все эти советы далеко не обязательно приносят удовлетворение. Более того, скорее уж они несут усиление разного рода страхов и чувства небезопасности. Издательница одного журнала по имени Дженнифер Нисслейн как-то решила попробовать разрешить все проблемы в жизни, воспользовавшись советами из книг по психологии самопомощи, обещавшими ей содействовать обретению счастья и удовлетворения. В своей книге «Практически по любому совершенно» Нисслейн описывает, что после двух лет следования советам, как похудеть, как навести в доме порядок, стать хорошей матерью и хорошей женой, как обрести в жизни покой, у нее начались нешуточные панические атаки.
Все, чего ей удалось добиться, так это куда меньшей удовлетворенности от жизни. Все старания улучшить жизнь не только отнимали у нее все время, но и не приносили никакой радости – ни отдраенная до белизны кухня, ни еда, которую она готовила три раза в день, ни вновь приобретенные навыки общения. Да и вес, который она потеряла в результате усиленных тренировок, через несколько месяцев вернулся.
<…>
Как же так получается, что увеличение возможностей выбора в развитых странах, выбора, который как будто бы должен наладить нашу жизнь, сделать ее более совершенной, ведёт нас не к большему удовлетворению, а к большей тревоге, к растущему чувству неадекватности и вины? <…>
Выбор несет с собой чувство переполняющей ответственности, а она связана со страхом неудачи, чувством вины и тревоги, ведь за неверно сделанным выбором может последовать сожаление»
(с) Рената Салецл «Тирания выбора»
#psyliterature
Однако все эти советы далеко не обязательно приносят удовлетворение. Более того, скорее уж они несут усиление разного рода страхов и чувства небезопасности. Издательница одного журнала по имени Дженнифер Нисслейн как-то решила попробовать разрешить все проблемы в жизни, воспользовавшись советами из книг по психологии самопомощи, обещавшими ей содействовать обретению счастья и удовлетворения. В своей книге «Практически по любому совершенно» Нисслейн описывает, что после двух лет следования советам, как похудеть, как навести в доме порядок, стать хорошей матерью и хорошей женой, как обрести в жизни покой, у нее начались нешуточные панические атаки.
Все, чего ей удалось добиться, так это куда меньшей удовлетворенности от жизни. Все старания улучшить жизнь не только отнимали у нее все время, но и не приносили никакой радости – ни отдраенная до белизны кухня, ни еда, которую она готовила три раза в день, ни вновь приобретенные навыки общения. Да и вес, который она потеряла в результате усиленных тренировок, через несколько месяцев вернулся.
<…>
Как же так получается, что увеличение возможностей выбора в развитых странах, выбора, который как будто бы должен наладить нашу жизнь, сделать ее более совершенной, ведёт нас не к большему удовлетворению, а к большей тревоге, к растущему чувству неадекватности и вины? <…>
Выбор несет с собой чувство переполняющей ответственности, а она связана со страхом неудачи, чувством вины и тревоги, ведь за неверно сделанным выбором может последовать сожаление»
(с) Рената Салецл «Тирания выбора»
#psyliterature
«Так слухай. Ти все згадуєш любов,
Вона й моя наставниця єдина.
Мене любов ненависті навчила»
(с) Леся Українка «Грішниця»
З психологічної точки зору, ненависть — сильна емоція з колосальним деструктивним потенціалом. У ненависті можна вдарити, зруйнувати, вбити. Як і будь-яке почуття, ненависть має бути відреагована, адже знищить зсередини. Переспрямування внутрішньої негативної енергії на зовнішній прояв агресії (наприклад, помста ворогам) — єдиний спосіб не зійти з розуму.
В уривку вірша абсолютно полярні поняття «любов» і «ненависть» стоять поруч, причому перше є причиною наступного. Письменниця чудово розуміє, що життя взагалі доволі суперечливе, і це підтверджує один із основних законів діалектики — єдність і боротьба протилежностей.
#psyliterature
Вона й моя наставниця єдина.
Мене любов ненависті навчила»
(с) Леся Українка «Грішниця»
З психологічної точки зору, ненависть — сильна емоція з колосальним деструктивним потенціалом. У ненависті можна вдарити, зруйнувати, вбити. Як і будь-яке почуття, ненависть має бути відреагована, адже знищить зсередини. Переспрямування внутрішньої негативної енергії на зовнішній прояв агресії (наприклад, помста ворогам) — єдиний спосіб не зійти з розуму.
В уривку вірша абсолютно полярні поняття «любов» і «ненависть» стоять поруч, причому перше є причиною наступного. Письменниця чудово розуміє, що життя взагалі доволі суперечливе, і це підтверджує один із основних законів діалектики — єдність і боротьба протилежностей.
#psyliterature
Новорічні свята позаду, і я зробила найкращий подарунок, який тільки я можу собі зробити — привела до ладу канал і, нарешті, зрозуміла вектор, в якому мені було б цікаво писати і працювати.
Що мене цікавить наразі: музика (завжди), мови і означувальні у мові, кіно (не все, я тільки почала поступово смакувати, не засинаючи на півхвилині), психоаналіз. Всі ці теми зв’язані одним — Коханням.
Бо музика — це про кохання #аудіальне🎵, через звук, мова — кохання #лінгвістичне👄 («говори зі мною, говори, бо словом також можна любити», — Іздрик), кіно — кохання #скопічне👀, через око, найерогеннішу зону тіла. Психоаналіз #psychoanalysis — все і так зрозуміло, про кохання витіснене. І намагання це витіснене кохання повернути, відновити за допомогою інших.
Хочу ще писати про літературу (#psyliterature) і надалі робити розшифровки психоаналітичних відео (#psyvideo).
Не буде тут взагалі: про психічні порушення (бо ми усі порушені), про психотерапії (бо неактуально роки два). Вибачте, мені нема чого більше сказати тут.
Все, взагалі, будується на коханні. Окрім як коханням, не бачу взагалі сенсу займатись чимось ще у житті.
🤍
Що мене цікавить наразі: музика (завжди), мови і означувальні у мові, кіно (не все, я тільки почала поступово смакувати, не засинаючи на півхвилині), психоаналіз. Всі ці теми зв’язані одним — Коханням.
Бо музика — це про кохання #аудіальне🎵, через звук, мова — кохання #лінгвістичне👄 («говори зі мною, говори, бо словом також можна любити», — Іздрик), кіно — кохання #скопічне👀, через око, найерогеннішу зону тіла. Психоаналіз #psychoanalysis — все і так зрозуміло, про кохання витіснене. І намагання це витіснене кохання повернути, відновити за допомогою інших.
Хочу ще писати про літературу (#psyliterature) і надалі робити розшифровки психоаналітичних відео (#psyvideo).
Не буде тут взагалі: про психічні порушення (бо ми усі порушені), про психотерапії (бо неактуально роки два). Вибачте, мені нема чого більше сказати тут.
Все, взагалі, будується на коханні. Окрім як коханням, не бачу взагалі сенсу займатись чимось ще у житті.
🤍
его з лего 🇺🇦
Подивилась «Піноккіо» на Нетфліксі*. Плакала сильно. Я ще обов’язково напишу про нього шось розумне. Але важливо, аби ви пам’ятали: війна — кал. #скопічне👀 *Виявляється, це важливе уточнення, бо це вже третя (!) екранізація за 2022 рік. На початку року…
Я написала про цей (мульт?)фільм у перший же день як його побачила, точніше, у першу ніч, коли прокинулась від сну, який наснився під враженнями від переглянутого.
Сон зліпив у слизьку кашу найогидніше, моторошне (unheimliche), що турбувало мене, але що не могло вийти назовні, у реальність. Воно існує тільки у символізації, асоциативно, і режисерам фільму справді вдалося натиснути ті кнопки у правильному порядку, шоб піібрати складний унікальний шифр взлому мого несвідомого. Ось як працює Мистецтво.
Це настільки підірвало мій мозок, шо я не наважилась опублікувати те, що написала. Просто ступор, екран смерті, error not found. Але раджу подивитись, якщо ви ще ні, а я поки наважусь бодай відкрити нотатку з цим текстом.
#скопічне👀
До речі, той самий ефект має і література, принаймні, один твір я можу назвати точно. Це “Піщана людина” Ернеста Теодора Амадея Гофмана, класика німецького романтизму і основа роботи «Das Unheimliche» Фрейда. #psyliterature
Сон зліпив у слизьку кашу найогидніше, моторошне (unheimliche), що турбувало мене, але що не могло вийти назовні, у реальність. Воно існує тільки у символізації, асоциативно, і режисерам фільму справді вдалося натиснути ті кнопки у правильному порядку, шоб піібрати складний унікальний шифр взлому мого несвідомого. Ось як працює Мистецтво.
Це настільки підірвало мій мозок, шо я не наважилась опублікувати те, що написала. Просто ступор, екран смерті, error not found. Але раджу подивитись, якщо ви ще ні, а я поки наважусь бодай відкрити нотатку з цим текстом.
#скопічне👀
До речі, той самий ефект має і література, принаймні, один твір я можу назвати точно. Це “Піщана людина” Ернеста Теодора Амадея Гофмана, класика німецького романтизму і основа роботи «Das Unheimliche» Фрейда. #psyliterature
Кожного разу, коли я думаю, що мені «нема що почитать», згадую, що існує ця #база психоаналітичної літератури 13 мовами з 16 країн світу: https://www.spp.asso.fr/la-rfp-dans-une-base-de-donne
— Зібрання творів Фрейда
— Понад 100 основних книг з класичного психоаналізу
— 83 психоаналітичні журнали тринадцятьма мовами з 1911 року
Будь ласка.
#psychoanalysis #psyliterature
— Зібрання творів Фрейда
— Понад 100 основних книг з класичного психоаналізу
— 83 психоаналітичні журнали тринадцятьма мовами з 1911 року
Будь ласка.
#psychoanalysis #psyliterature
Société Psychanalytique de Paris
La RFP dans une base de données essentielle pour la recherche psychanalytique - Société Psychanalytique de Paris
Les Archives PEP-Web sont la base de données intégrée de la littérature psychanalytique entièrement consultable en ligne.
«Меланхолія не завжди є розладом, який потрібно лікувати.
Це може бути різновид ”розумного горя”, яке виникає, коли ми стикаємося віч-на-віч із упевненістю, що розчарування вписано в сценарій із самого початку.
Одруження з будь-якою, навіть з істотою, яка підходить найбільше, зводиться до того, щоб визначити — заради якого різновиду страждань ми б найбільше хотіли пожертвувати собою?
В ідеальному світі шлюбні клятви були б повністю переписані. Біля вівтаря подружжя говорило так: ”Ми згодні не панікувати, коли через кілька років те, що ми робимо сьогодні, буде здаватися найгіршим рішенням у нашому житті. Проте ми обіцяємо також не озиратися навколо, бо ми приймаємо те, що кращих варіантів не може бути. Ми божевільний вид”».
(с) Alain de Botton, The Course of Love : A Novel
#psyliterature
Це може бути різновид ”розумного горя”, яке виникає, коли ми стикаємося віч-на-віч із упевненістю, що розчарування вписано в сценарій із самого початку.
Одруження з будь-якою, навіть з істотою, яка підходить найбільше, зводиться до того, щоб визначити — заради якого різновиду страждань ми б найбільше хотіли пожертвувати собою?
В ідеальному світі шлюбні клятви були б повністю переписані. Біля вівтаря подружжя говорило так: ”Ми згодні не панікувати, коли через кілька років те, що ми робимо сьогодні, буде здаватися найгіршим рішенням у нашому житті. Проте ми обіцяємо також не озиратися навколо, бо ми приймаємо те, що кращих варіантів не може бути. Ми божевільний вид”».
(с) Alain de Botton, The Course of Love : A Novel
#psyliterature