🌐فقیه نجفی #منزوی در #قم
راوی #حوزوی: سوم مرداد ۱۳۷۶ آیتالله سید محمد #روحانی؛ از مجتهدان برجسته معاصر در انزوای قم و در سن ۷۷ سالگی درگذشت و در خانهاش در خیابان #صفائیه قم به خاک سپرده شد. وی از خاندان مشهور سادات روحانی قم بود که از عصر #قاجار در عداد مجتهدان مهم این شهر شمرده میشدند. برادر وی آیتالله سید #صادق _روحانی نیز اکنون از مراجع تقلید حوزه قم است.
آية الله سید محمد روحانی که زاده قم بود، مراتب بالای تحصیلات حوزویاش را در نجف نزد حضرات آیات سید محمد هادی #میلانی، محمد حسین #غروی اصفهانی و سید ابوالقاسم #خویی سپری کرد. وی از برجستهترین شاگردان آیتالله خویی محسوب میشد و خود نیز شاگردانی چون شهید آیتالله سید محمد باقر #صدر، آیتالله شیخ #بشیر _نجفی، آیتالله #علوی _بروجردی، سید محمدحسین #فضلالله و شیخ محمد مهدی #شمسالدین وآية الله شهيد حاج شيخ احمد #انصارى وآية الله شيخ محمد رضا #جعفرى وآية الله شيخ #صادق جعفرى وآية الله العظمى #مكارم _شيرازى وبسيارى ديگر از بزرگان ودرگذشتگان برجسته حوزوى را پرورش داد.
سالهای پایانی حضور وی در #نجف، همزمان با تبعید #امام _خمینی به عراق و فعالیتهای سیاسی و انقلابی ایرانیان مقیم #عتبات بود. در این برهه، طلاب انقلابی از مراجع تقلید انتظار داشتند که بر فعالیتهای آنها مُهر تایید بزنند. آیتالله #روحانی اما با این فعالیتها همدل نبود وبا گام نهادن در راستاي انديشه وتفكر حوزه نجف ، اعتقاد بر عدم ورود به #سياست را پيروى مى كردند.
مرحوم #آیتالله سید محمد روحانی اگر چه در ابتدا روابط حسنهای با آیتالله سید #مصطفی خمینی داشت، اما روند امور به تضعیف این رابطه دوستانه انجامید. در پی درگذشت سید مصطفی #خمینی، مرحوم روحانی برای عرض تسلیت به نزد امام خمینی رفت. مخالفین آیتالله روحانی معتقدند که ايشان برای اینکه امام خمینی را در حالتی مغموم ببیند و او را طعن کند به این مجلس عزا رفته است!!!؟؟؟؛ اتهامی که مورد پذیرش وی وبزرگان نجف نبود.
زيرا در سنت عرب وعراق چنين است كه در چنين مواقعى با رفتن نزد شخص مصيبت ديده ، تمام گذشته واختلاف را ناديده مى گيرند.
مطلبى كه توضيح واضحات بود ليكن دشمنان آية الله روحانى ، اصرار به دامن زدن آن داشتند گرچه راه به جايي نبردند.
آية الله سید محمد روحانی پس از پیروزی انقلاب اسلامی با فشار #صدام مجبور به بازگشت به زادگاهش #قم شد و بدون هیچگونه فعالیت سیاسی به دروس حوزوی بسنده کرد. اما دامنه اختلافات دهه پنجاه تمامی نداشت. دکتر انصاری؛ داماد آیتالله روحانی در متن کوتاهی پس از درگذشت دکتر ابراهیم #یزدی در تابستان ۹۶ عنوان کرد که در ابتدای انقلاب، در میزگردی تلویزیونی با حضور ابراهیم یزدی، محمود #دعایی و مرحوم #لاهوتی، دکتر یزدی بهتانها و اتهامهایی به آیتالله روحانی زده بود. هرچند #داماد مرحوم آية الله روحانی گفته است که مرحوم یزدی از این رفتار خود پشیمان شده و حلالیت میخواسته است.
کتابهای «المرتقی الی الفقه الارقی» و «منتقی #الاصول» تقریرات درسهای اوست که شاگردش شهید آیتالله عبدالصاحب #حکیم نگاشته است.
اعتقاد به نظریه انسداد و عدم حجیت خبر واحد، تضعیف وجوب پرداخت سهم امام(ع) به فقهای عصر غیبت و تضعیف ولایت فقها در غیر امور حسبیه از جمله آرای او در این کتابهاست.
goo.gl/FGe8tA
🔻راوی؛ گزارشگر فرهنگ، سیاست و اجتماع
https://t.me/joinchat/AAAAAEONbk_IMtVouGRotA
___________
@drhadiansarii
راوی #حوزوی: سوم مرداد ۱۳۷۶ آیتالله سید محمد #روحانی؛ از مجتهدان برجسته معاصر در انزوای قم و در سن ۷۷ سالگی درگذشت و در خانهاش در خیابان #صفائیه قم به خاک سپرده شد. وی از خاندان مشهور سادات روحانی قم بود که از عصر #قاجار در عداد مجتهدان مهم این شهر شمرده میشدند. برادر وی آیتالله سید #صادق _روحانی نیز اکنون از مراجع تقلید حوزه قم است.
آية الله سید محمد روحانی که زاده قم بود، مراتب بالای تحصیلات حوزویاش را در نجف نزد حضرات آیات سید محمد هادی #میلانی، محمد حسین #غروی اصفهانی و سید ابوالقاسم #خویی سپری کرد. وی از برجستهترین شاگردان آیتالله خویی محسوب میشد و خود نیز شاگردانی چون شهید آیتالله سید محمد باقر #صدر، آیتالله شیخ #بشیر _نجفی، آیتالله #علوی _بروجردی، سید محمدحسین #فضلالله و شیخ محمد مهدی #شمسالدین وآية الله شهيد حاج شيخ احمد #انصارى وآية الله شيخ محمد رضا #جعفرى وآية الله شيخ #صادق جعفرى وآية الله العظمى #مكارم _شيرازى وبسيارى ديگر از بزرگان ودرگذشتگان برجسته حوزوى را پرورش داد.
سالهای پایانی حضور وی در #نجف، همزمان با تبعید #امام _خمینی به عراق و فعالیتهای سیاسی و انقلابی ایرانیان مقیم #عتبات بود. در این برهه، طلاب انقلابی از مراجع تقلید انتظار داشتند که بر فعالیتهای آنها مُهر تایید بزنند. آیتالله #روحانی اما با این فعالیتها همدل نبود وبا گام نهادن در راستاي انديشه وتفكر حوزه نجف ، اعتقاد بر عدم ورود به #سياست را پيروى مى كردند.
مرحوم #آیتالله سید محمد روحانی اگر چه در ابتدا روابط حسنهای با آیتالله سید #مصطفی خمینی داشت، اما روند امور به تضعیف این رابطه دوستانه انجامید. در پی درگذشت سید مصطفی #خمینی، مرحوم روحانی برای عرض تسلیت به نزد امام خمینی رفت. مخالفین آیتالله روحانی معتقدند که ايشان برای اینکه امام خمینی را در حالتی مغموم ببیند و او را طعن کند به این مجلس عزا رفته است!!!؟؟؟؛ اتهامی که مورد پذیرش وی وبزرگان نجف نبود.
زيرا در سنت عرب وعراق چنين است كه در چنين مواقعى با رفتن نزد شخص مصيبت ديده ، تمام گذشته واختلاف را ناديده مى گيرند.
مطلبى كه توضيح واضحات بود ليكن دشمنان آية الله روحانى ، اصرار به دامن زدن آن داشتند گرچه راه به جايي نبردند.
آية الله سید محمد روحانی پس از پیروزی انقلاب اسلامی با فشار #صدام مجبور به بازگشت به زادگاهش #قم شد و بدون هیچگونه فعالیت سیاسی به دروس حوزوی بسنده کرد. اما دامنه اختلافات دهه پنجاه تمامی نداشت. دکتر انصاری؛ داماد آیتالله روحانی در متن کوتاهی پس از درگذشت دکتر ابراهیم #یزدی در تابستان ۹۶ عنوان کرد که در ابتدای انقلاب، در میزگردی تلویزیونی با حضور ابراهیم یزدی، محمود #دعایی و مرحوم #لاهوتی، دکتر یزدی بهتانها و اتهامهایی به آیتالله روحانی زده بود. هرچند #داماد مرحوم آية الله روحانی گفته است که مرحوم یزدی از این رفتار خود پشیمان شده و حلالیت میخواسته است.
کتابهای «المرتقی الی الفقه الارقی» و «منتقی #الاصول» تقریرات درسهای اوست که شاگردش شهید آیتالله عبدالصاحب #حکیم نگاشته است.
اعتقاد به نظریه انسداد و عدم حجیت خبر واحد، تضعیف وجوب پرداخت سهم امام(ع) به فقهای عصر غیبت و تضعیف ولایت فقها در غیر امور حسبیه از جمله آرای او در این کتابهاست.
goo.gl/FGe8tA
🔻راوی؛ گزارشگر فرهنگ، سیاست و اجتماع
https://t.me/joinchat/AAAAAEONbk_IMtVouGRotA
___________
@drhadiansarii
بازدید از #طرح ساخت #سرداب باب الرأس در #صحن مطهر حسینی🔴
امروز دوشنبه ۱۳۹۷/۹/۱۲ ، پس از نماز ظهر وعصر ، توفیق یار گردید که به بازدید از یکی از طرح ها وپروژه های بسیار مهم در #عتبات که از سوی آستان حسینی آغاز گردیده است ، پرداخته واز بخش های مختلف آن که هم اکنون در بخش جنوبی صحن مطهر ، یا #قبله در جریان است ، بپردازم.
از آنجا که نزدیک به بیش از یک قرن است که در آستان حسینی وپس از سقوط #صدام ، توسعه ای صورت نگرفته است ونیاز به توسعه حرم امام #حسین(ع) بیش از پیش حس میشود که به همت آستان حسینی واز سوی شرکتهای عراقی طرح ساخت #سرداب _باب الراس ، پس از پایان ساخت دو سرداب ( #الحجًة) و ( #الشهداء ) درحرم امام حسین(ع) ، آغاز گردیده ومراحل نسبتا خوبی را به پیش برده است. .
همچنین متولیان حرم امام حسین(ع) برای کاهش ازدحام جمعیت در کنار #ضریح امام حسین(ع) و زیر #قبه که بنا بر حدیثی از پیامبر اعظم(ص) «اجابت دعا نزد قبر امام حسین (ع) است»، اقدام به توسعه پیرامون ضریح مطهر در حرم ، کرده اند که مراحل پایانی خود را سپری می نماید.
دو سرداب «الحجه»، و «شهدا» در حرم امام حسین(ع) در صحن حسینی آماده شده ومورد بهره برداری قرار گرفته است واکنون ، به احداث این سرداب در بخش جنوبی وبرای مردان ، اقدام نموده اند.
هدف از ساخت این سه #سرداب افزایش فضای باز برای حضور زائران و پراکندگی جمعیت در اطراف ضریح و همچنین صحن و شبستانهای حرم سیدالشهدا(ع) است.
سردابهای در حال ساخت حرم امام حسین(ع) با بهترین تجهیزات گرمایشی و سرمایشی تجهیز می گردد تا زائران بتوانند به راحتی از این فضای #مقدس استفاده کنند که به گفته مسؤولان این دو سرداب تا پایان سال افتتاح میشود.
این سرداب دارای هشتصد متر مربع فضا بوده وبخشی از ضریح پیشین مرقد حسینی ساخته بهره های هند در سال ۱۳۶۰ هجری را در این سرداب ودر برابر مرقد مطهر قرار می دهند.
کاری که در بخش #بانوان انجام شده وفضایی بس روحانی در آن بوجود آمده است.
عمق سردابها ، در حدود هفت متر از سطح صحن مطهر می باشد که تربتهای اصیلی که از این بخش ها بدست می آید ، در ظرفهای مخصوصی به امبار ویژه #تربت حضرت منتقل می گردد .
…………………………
@drhadiansarii
امروز دوشنبه ۱۳۹۷/۹/۱۲ ، پس از نماز ظهر وعصر ، توفیق یار گردید که به بازدید از یکی از طرح ها وپروژه های بسیار مهم در #عتبات که از سوی آستان حسینی آغاز گردیده است ، پرداخته واز بخش های مختلف آن که هم اکنون در بخش جنوبی صحن مطهر ، یا #قبله در جریان است ، بپردازم.
از آنجا که نزدیک به بیش از یک قرن است که در آستان حسینی وپس از سقوط #صدام ، توسعه ای صورت نگرفته است ونیاز به توسعه حرم امام #حسین(ع) بیش از پیش حس میشود که به همت آستان حسینی واز سوی شرکتهای عراقی طرح ساخت #سرداب _باب الراس ، پس از پایان ساخت دو سرداب ( #الحجًة) و ( #الشهداء ) درحرم امام حسین(ع) ، آغاز گردیده ومراحل نسبتا خوبی را به پیش برده است. .
همچنین متولیان حرم امام حسین(ع) برای کاهش ازدحام جمعیت در کنار #ضریح امام حسین(ع) و زیر #قبه که بنا بر حدیثی از پیامبر اعظم(ص) «اجابت دعا نزد قبر امام حسین (ع) است»، اقدام به توسعه پیرامون ضریح مطهر در حرم ، کرده اند که مراحل پایانی خود را سپری می نماید.
دو سرداب «الحجه»، و «شهدا» در حرم امام حسین(ع) در صحن حسینی آماده شده ومورد بهره برداری قرار گرفته است واکنون ، به احداث این سرداب در بخش جنوبی وبرای مردان ، اقدام نموده اند.
هدف از ساخت این سه #سرداب افزایش فضای باز برای حضور زائران و پراکندگی جمعیت در اطراف ضریح و همچنین صحن و شبستانهای حرم سیدالشهدا(ع) است.
سردابهای در حال ساخت حرم امام حسین(ع) با بهترین تجهیزات گرمایشی و سرمایشی تجهیز می گردد تا زائران بتوانند به راحتی از این فضای #مقدس استفاده کنند که به گفته مسؤولان این دو سرداب تا پایان سال افتتاح میشود.
این سرداب دارای هشتصد متر مربع فضا بوده وبخشی از ضریح پیشین مرقد حسینی ساخته بهره های هند در سال ۱۳۶۰ هجری را در این سرداب ودر برابر مرقد مطهر قرار می دهند.
کاری که در بخش #بانوان انجام شده وفضایی بس روحانی در آن بوجود آمده است.
عمق سردابها ، در حدود هفت متر از سطح صحن مطهر می باشد که تربتهای اصیلی که از این بخش ها بدست می آید ، در ظرفهای مخصوصی به امبار ویژه #تربت حضرت منتقل می گردد .
…………………………
@drhadiansarii
#تاريخ بینالحرمین 🔹
به #صحن یا #میدان میان حرم امام #حسین و حضرت ابوالفضل (ع) گفته میشود. در چند دهۀ اخیر، این اصطلاح در ادبیات عاشورایی بسیار گفته میشود. سوای حرمین، خود بینالحرمین هم تقدس و جایگاهی در میان دوستداران اهلبیت (ع) یافته است. در اشعار و نوحهخوانی مداحان، واژۀ بینالحرمین بهوفور دیده و شنیده میشود؛ اما این اصطلاح، اصطلاحی نو است و تا چند دهۀ پیش گفته نمیشد.
رجوع به کتب تاریخی، #زندگینامهها و حتی دانشنامهها و #اشعار قدیمی آیینی نشان میدهد که تا پیش از تخریب خانههای میان حرمین، نام بینالحرمین مرسوم نبوده است. تنها نامی که از بینالحرمین دیده میشود، #بازار بینالحرمین #تهران است که در زمان #قاجار ساخته شده و میان دو مسجد #شاه و #جامع تهران است.
پیش از ساخت بینالحرمین، آنجا محلهای مثل دیگر محلات کربلا بوده و بافتی قدیمی داشته است؛ کوچه پس کوچههای باریک و پیچ در پیچ و خانهها و مغازههای مردم. آیتﷲ سید محسن #حکیم در این اندیشه بود که دو حرم را توسعه دهد و به یکدیگر متصل کند؛ اما تملک خانهها و مغازهها، هم هزینۀ هنگفتی داشت و هم رضایت مالکان سخت و دور از دسترس بود. در این میان، وجود برخی #مدارس و #مساجد نیز مسئله را دشوارتر میکرد.
در ۱۳۹۳ ق ادارۀ #عتبات عالیات در #عراق را وزارت #اوقاف عراق به دست میگیرد و در سال ۱۴۰۰ ق کارگروهی برای بازسازی و توسعۀ حرمین تشکیل میشود.
#صدام در محرم ۱۴۰۵ ق/۱۹۸۴ م با حضور در کربلا اعلام میکند که دهها میلیون دینار برای توسعۀ حرمین و نیز اتصالشان به میدان واحدی اختصاص خواهد داد. در این طرح اراضی و محلات اطراف حرم خریداری شد. مبلغ یک میلیون دینار عراقی – معادل ۱۰ میلیون دلار برای توسعۀ حرمین و احداث بینالحرمین به استاندار کربلا داده شد.
پس از دو سال، در سوم جمادی الثانی ۱۴۰۷ ق/۱۹۸۷ م بینالحرمین به همراه دیگر طرحهای توسعه حرمین – مانند تجدید #طلاکاری گنبد #حرم امام حسین (ع) – افتتاح شد.
در طرح توسعۀ حرمین، خانهها، بازار و مغازهها به عرض ۴۰ متر از بین رفت. در این میان برخی آثار تاریخی، مدارس علمیه و مساجد قدیمی و نیز برخی مقبرههای بزرگان تخریب شد.
در دو طرف بینالحرمین، ساختمانهای تجاری ساخته شد. این ساختمانها تا سال ۱۹۹۱ م بودند. پس از انتفاضه با تخریب این ساختمانها، بینالحرمین گستردهتر شد.
بازسازی و توسعۀ عتبات عالیات، برای #حکومت صدام نه فقط از جهت به دست آوردن حمایت #شیعیان و قبایل شیعه اهمیت داشت، بلکه بسیاری از رؤسا و مسئولان کشورهای اسلامی در سفر به عراق به #کربلا و دیگر عتبات میرفتند. بازدید مسئولان دیگر کشورها، نوعی انگیزۀ سیاسی بود تا حکومت صدام به عمران و بازسازی عتبات توجه کند. در دورۀ احمد #حسن _البکر و بعد در دورۀ #صدام، بسیاری از رؤسای جمهور و مقامات دیگر کشورهای اسلامی به کربلا آمدند. جعفر #النمیری و مشیر #سید سوار رؤسای جمهور #سودان، علی #سالم الربیعی رئیس جمهور #یمن، مأمون #عبدالقیوم رئیس جمهور #مالزی، محمد #داوود خان رئیس جمهور #افغانستان و بعدها حسن #کونجی رئیس جمهور #نیجریه و جودت #صونای رئیس جمهور #ترکیه در سفرشان به عراق، به زیارت امام #حسین (ع) در کربلا نیز رفتند. در رژیم گذشته خاندان پهلوی مانند #رضاشاه و #محمدرضا شاه، #غلامرضا، #اشرف و #فرح دیبا بارها به کربلا سفر کردند. صدام خود بارها در مناسبتهای گوناگون به کربلا سفر کرده است. این مسئله نشانگر آن است که کربلا نهتنها از جهت #مذهبی، بلکه از جهت #سیاسی نیز اهمیت دارد. اهمیت مذهبی و سیاسی – چه سیاست داخلی و چه خارجی – حکومت را به بازسازی ترغیب میکرد.
____________
@drhadiansarii
به #صحن یا #میدان میان حرم امام #حسین و حضرت ابوالفضل (ع) گفته میشود. در چند دهۀ اخیر، این اصطلاح در ادبیات عاشورایی بسیار گفته میشود. سوای حرمین، خود بینالحرمین هم تقدس و جایگاهی در میان دوستداران اهلبیت (ع) یافته است. در اشعار و نوحهخوانی مداحان، واژۀ بینالحرمین بهوفور دیده و شنیده میشود؛ اما این اصطلاح، اصطلاحی نو است و تا چند دهۀ پیش گفته نمیشد.
رجوع به کتب تاریخی، #زندگینامهها و حتی دانشنامهها و #اشعار قدیمی آیینی نشان میدهد که تا پیش از تخریب خانههای میان حرمین، نام بینالحرمین مرسوم نبوده است. تنها نامی که از بینالحرمین دیده میشود، #بازار بینالحرمین #تهران است که در زمان #قاجار ساخته شده و میان دو مسجد #شاه و #جامع تهران است.
پیش از ساخت بینالحرمین، آنجا محلهای مثل دیگر محلات کربلا بوده و بافتی قدیمی داشته است؛ کوچه پس کوچههای باریک و پیچ در پیچ و خانهها و مغازههای مردم. آیتﷲ سید محسن #حکیم در این اندیشه بود که دو حرم را توسعه دهد و به یکدیگر متصل کند؛ اما تملک خانهها و مغازهها، هم هزینۀ هنگفتی داشت و هم رضایت مالکان سخت و دور از دسترس بود. در این میان، وجود برخی #مدارس و #مساجد نیز مسئله را دشوارتر میکرد.
در ۱۳۹۳ ق ادارۀ #عتبات عالیات در #عراق را وزارت #اوقاف عراق به دست میگیرد و در سال ۱۴۰۰ ق کارگروهی برای بازسازی و توسعۀ حرمین تشکیل میشود.
#صدام در محرم ۱۴۰۵ ق/۱۹۸۴ م با حضور در کربلا اعلام میکند که دهها میلیون دینار برای توسعۀ حرمین و نیز اتصالشان به میدان واحدی اختصاص خواهد داد. در این طرح اراضی و محلات اطراف حرم خریداری شد. مبلغ یک میلیون دینار عراقی – معادل ۱۰ میلیون دلار برای توسعۀ حرمین و احداث بینالحرمین به استاندار کربلا داده شد.
پس از دو سال، در سوم جمادی الثانی ۱۴۰۷ ق/۱۹۸۷ م بینالحرمین به همراه دیگر طرحهای توسعه حرمین – مانند تجدید #طلاکاری گنبد #حرم امام حسین (ع) – افتتاح شد.
در طرح توسعۀ حرمین، خانهها، بازار و مغازهها به عرض ۴۰ متر از بین رفت. در این میان برخی آثار تاریخی، مدارس علمیه و مساجد قدیمی و نیز برخی مقبرههای بزرگان تخریب شد.
در دو طرف بینالحرمین، ساختمانهای تجاری ساخته شد. این ساختمانها تا سال ۱۹۹۱ م بودند. پس از انتفاضه با تخریب این ساختمانها، بینالحرمین گستردهتر شد.
بازسازی و توسعۀ عتبات عالیات، برای #حکومت صدام نه فقط از جهت به دست آوردن حمایت #شیعیان و قبایل شیعه اهمیت داشت، بلکه بسیاری از رؤسا و مسئولان کشورهای اسلامی در سفر به عراق به #کربلا و دیگر عتبات میرفتند. بازدید مسئولان دیگر کشورها، نوعی انگیزۀ سیاسی بود تا حکومت صدام به عمران و بازسازی عتبات توجه کند. در دورۀ احمد #حسن _البکر و بعد در دورۀ #صدام، بسیاری از رؤسای جمهور و مقامات دیگر کشورهای اسلامی به کربلا آمدند. جعفر #النمیری و مشیر #سید سوار رؤسای جمهور #سودان، علی #سالم الربیعی رئیس جمهور #یمن، مأمون #عبدالقیوم رئیس جمهور #مالزی، محمد #داوود خان رئیس جمهور #افغانستان و بعدها حسن #کونجی رئیس جمهور #نیجریه و جودت #صونای رئیس جمهور #ترکیه در سفرشان به عراق، به زیارت امام #حسین (ع) در کربلا نیز رفتند. در رژیم گذشته خاندان پهلوی مانند #رضاشاه و #محمدرضا شاه، #غلامرضا، #اشرف و #فرح دیبا بارها به کربلا سفر کردند. صدام خود بارها در مناسبتهای گوناگون به کربلا سفر کرده است. این مسئله نشانگر آن است که کربلا نهتنها از جهت #مذهبی، بلکه از جهت #سیاسی نیز اهمیت دارد. اهمیت مذهبی و سیاسی – چه سیاست داخلی و چه خارجی – حکومت را به بازسازی ترغیب میکرد.
____________
@drhadiansarii
آخرین #تصویر امروز از فعالیت طرح بزرگ #صحن حضرت #زینب سلام الله علیها در #کربلای معلی.
این صحن که به صدها هزار نفر زائر کربلا خدمات ارائه خواهد کرد قرار است چندین #رواق بزرگ وفضای عبادتی و#کتابخانه ومهمانسرا و#موزه داشته باشد.
#ستاد بازسازی #عتبات عالیات مجری ومتولی این #پروژه است.
___________
@drhadiansarii
این صحن که به صدها هزار نفر زائر کربلا خدمات ارائه خواهد کرد قرار است چندین #رواق بزرگ وفضای عبادتی و#کتابخانه ومهمانسرا و#موزه داشته باشد.
#ستاد بازسازی #عتبات عالیات مجری ومتولی این #پروژه است.
___________
@drhadiansarii
#موسوعة _الاربعين شامل مجموعه خبرها و گزارش ها و #مصاحبه ها و سخنرانی های مرتبط به #اربعین سال ۱۴۳۹ ق وهمینطور شامل اعداد و ارقام #موکب ها و #مسافران فرودگاه ها و ورودی های مرزهای #عراق میباشد. البته فعالیت های #عتبات و حوزه #نجف وموکب های فرهنگی مرتبط به اربعین نیز شامل میشود.
زبان این مجموعه #عربی است.
قرار است هر سال این دائره المعارف اربعینی منتشر شود.
____________
@drhadiansarii
زبان این مجموعه #عربی است.
قرار است هر سال این دائره المعارف اربعینی منتشر شود.
____________
@drhadiansarii
چه زيباست #صحنه های فارغ التحصیلی #دانشجویان در حال وهوای #حرم مطهر #امیر المومنین علیه السلام...
واقعا اینگونه فعالیت ها در فضای معنوی عتبات بسیار تاثیر گذار است.
بعضی ها در #عراق سعی می کنند خط مشی دانشجویان را از #آداب و رسوم و #فرهنگ مردم عراق دور کنند. ولی خود دانشجویان با برگزاری مراسم فارغ التحصیلی در #عتبات ومشارکت در #اربعین وتشکیل موکب های حسینی در مراسم های مختلف دینی و حضور در شب های #قدر و#اعتکاف واز همه مهمتر برنامه های فرهنگی جهت ارتقای سطح فکری واخلاقی نگذارند، خود وديگران از مسیر صحیح منحرف شوند.
البته دانشجویان مرد ، پس از #فتوای جهاد آية الله #سیستانی ، حضور حد اکثری خود را در #حشد الشعبى وميدانهاى نبرد ، نشان داده وچه زيبا درخشيدند.
_______________
@drhadiansarii
واقعا اینگونه فعالیت ها در فضای معنوی عتبات بسیار تاثیر گذار است.
بعضی ها در #عراق سعی می کنند خط مشی دانشجویان را از #آداب و رسوم و #فرهنگ مردم عراق دور کنند. ولی خود دانشجویان با برگزاری مراسم فارغ التحصیلی در #عتبات ومشارکت در #اربعین وتشکیل موکب های حسینی در مراسم های مختلف دینی و حضور در شب های #قدر و#اعتکاف واز همه مهمتر برنامه های فرهنگی جهت ارتقای سطح فکری واخلاقی نگذارند، خود وديگران از مسیر صحیح منحرف شوند.
البته دانشجویان مرد ، پس از #فتوای جهاد آية الله #سیستانی ، حضور حد اکثری خود را در #حشد الشعبى وميدانهاى نبرد ، نشان داده وچه زيبا درخشيدند.
_______________
@drhadiansarii
#سه شنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۸ شمسی ، وبه دنبال بستری شدن وبیماری پدرم ، دکتر هادی #انصاری ، حضرت آیة الله #امامی _کاشانی ، امام جمعه پیشین #تهران وتولیت مدرسه عالی شهید مطهری ( #سپهسالار قدیم) طی تماس تلفنی ، جویای حال ایشان شدند وبرای سلامتی هرچه زودتر ایشان وهمسفر شدن به #عتبات عالیات واشاره به دوران زیبایی که توفیق تشرف به کنار #گنبد مطهر امیر المومنین ع را نصیبشان نمودند ، کرده وتکرار این توفیقات را خواستار شدند.
گزارش از امیر انصاری
……………………………
@drhadiansarii
گزارش از امیر انصاری
……………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چه زيبا #شهيد _حكيم در دفاع از #نجف وحوزه ومقدسات آن ، سخن گفته است!!
خدايا #روح او اكنون ببيند كه يك عدًه #مزدور با مرقدش، با ديگر ساختمانهاى نجف ، وبا قدسيت نجف چه كردند؟
وچگونه #مردم نجف!! نظاره گر بودند!!؟؟
او اشاره مي كند كه ما وظيفه داريم از نجف دفاع كنيم، نجف كيان تشيع جهان است، من نمي گويم از افراد دفاع كنيد! من #خادم شما هستم! من برادر شما هستم! نجف جايگاهى بلند دارد، دقت كنيم ! نجف جاى افراد وابسته نيست! به هوش باشيم، ما بايد بدانيم كه چگونه از #عتبات مقدسه ، دفاع كنيم، چگونه از نجف، از #حرم أمير المومنين ع دفاع وپشتيبانى كنيم! وچه زيبا گوش نمودند!! وچه زيبا عمل كردند!... هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟؟
أمان از دل پر #درد !!
________
@drhadiansarii
خدايا #روح او اكنون ببيند كه يك عدًه #مزدور با مرقدش، با ديگر ساختمانهاى نجف ، وبا قدسيت نجف چه كردند؟
وچگونه #مردم نجف!! نظاره گر بودند!!؟؟
او اشاره مي كند كه ما وظيفه داريم از نجف دفاع كنيم، نجف كيان تشيع جهان است، من نمي گويم از افراد دفاع كنيد! من #خادم شما هستم! من برادر شما هستم! نجف جايگاهى بلند دارد، دقت كنيم ! نجف جاى افراد وابسته نيست! به هوش باشيم، ما بايد بدانيم كه چگونه از #عتبات مقدسه ، دفاع كنيم، چگونه از نجف، از #حرم أمير المومنين ع دفاع وپشتيبانى كنيم! وچه زيبا گوش نمودند!! وچه زيبا عمل كردند!... هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟؟
أمان از دل پر #درد !!
________
@drhadiansarii
#پروژه صحن حضرت #فاطمه (س) یکی از بزرگترین پروژههای عمرانی #عتبات عالیات به شمار می رود.
طراح، مجری و بانی این پروژه ستاد بازسازی عتبات عالیات جمهوری اسلامی #ایران است و در این زمینه هماهنگیهای لازم به صورت کامل با دیوان عالی اوقاف #عراق و آستان قدس #علوی صورت گرفته است.
پروژه توسعه صحن مطهر علوی که با عنوان پروژه صحن حضرت فاطمه (س) شناخته میشود بزرگترین پروژه آستان قدس علوی به شمار میرود و یکی از طرحهای مهم و زیرساختی اين آستان است.
صحن حضرت فاطمه (س) با مساحتی بیش از 61 هزار مترمربع، چهار برابر صحن قدیم حرم مطهر بوده و یکی از مهمترین بخشهای توسعه و ساماندهی فضای #حرم مطهر علوی به شمار میرود. ساختمان پروژه شامل چهار طبقه و دارای چندین #رواق بزرگ است. علاوه بر آن فضاهای روباز و سبز نیز در این پروژه در نظر گرفته شده است.
این پروژه در ضلع غربی حرم مطهر تا آرامگاه #صافی صفا و مقام امام #زینالعابدین (ع) امتداد دارد. پروژه بزرگ صحن فاطمه (س) علاوه بر فضاهای عبادتی و زیارتی شامل دو ساختمان #موزه به منظور نگهداری و نمایش آثار تاریخی و عتیقهجات موجود در #خزانه حرم مطهر و ساختمان بخشهای اداری و کتابخانه آستان با ظرفیت یک میلیون #کتاب و مجهز به کارگاه ترمیم نسخ خطی. همچنین یک شبستان بزرگ به منظور برگزاری دروس حوزوی و سخنرانیهای دینی در این پروژه در نظر گرفته شده است.
لازم به ذکر است، مهمترین بخش این پروژه فضای عبادتی و زیارتی آن است که 50 درصد از کل مساحت را تشکیل میدهد. فضای عبادتی و زیارتی شامل یک مصلای بزرگ است و تمامی خدمات رفاهی از قبیل مهمانسرای زائران و سرویس بهداشتی و غذاخوری خادمان حرم در آن در نظر گرفته شده است.
گفتنی است، تمامی اجزای پروژه صحن فاطمه (س) بر اساس ویژگیهای معماری اسلامی طراحیشده و به منظور رفاه زائران در این عمارت اسلامی از بهکارگیری تجهیزات امروزی از قبیل پلهبرقی و آسانسور و سیستم پیشرفته تهویه مطبوع غفلت نشده است.
اميدواريم به زودى شاهد افتتاح اين صحن وسراى عظيم باشيم.
__________
@drhadiansarii
طراح، مجری و بانی این پروژه ستاد بازسازی عتبات عالیات جمهوری اسلامی #ایران است و در این زمینه هماهنگیهای لازم به صورت کامل با دیوان عالی اوقاف #عراق و آستان قدس #علوی صورت گرفته است.
پروژه توسعه صحن مطهر علوی که با عنوان پروژه صحن حضرت فاطمه (س) شناخته میشود بزرگترین پروژه آستان قدس علوی به شمار میرود و یکی از طرحهای مهم و زیرساختی اين آستان است.
صحن حضرت فاطمه (س) با مساحتی بیش از 61 هزار مترمربع، چهار برابر صحن قدیم حرم مطهر بوده و یکی از مهمترین بخشهای توسعه و ساماندهی فضای #حرم مطهر علوی به شمار میرود. ساختمان پروژه شامل چهار طبقه و دارای چندین #رواق بزرگ است. علاوه بر آن فضاهای روباز و سبز نیز در این پروژه در نظر گرفته شده است.
این پروژه در ضلع غربی حرم مطهر تا آرامگاه #صافی صفا و مقام امام #زینالعابدین (ع) امتداد دارد. پروژه بزرگ صحن فاطمه (س) علاوه بر فضاهای عبادتی و زیارتی شامل دو ساختمان #موزه به منظور نگهداری و نمایش آثار تاریخی و عتیقهجات موجود در #خزانه حرم مطهر و ساختمان بخشهای اداری و کتابخانه آستان با ظرفیت یک میلیون #کتاب و مجهز به کارگاه ترمیم نسخ خطی. همچنین یک شبستان بزرگ به منظور برگزاری دروس حوزوی و سخنرانیهای دینی در این پروژه در نظر گرفته شده است.
لازم به ذکر است، مهمترین بخش این پروژه فضای عبادتی و زیارتی آن است که 50 درصد از کل مساحت را تشکیل میدهد. فضای عبادتی و زیارتی شامل یک مصلای بزرگ است و تمامی خدمات رفاهی از قبیل مهمانسرای زائران و سرویس بهداشتی و غذاخوری خادمان حرم در آن در نظر گرفته شده است.
گفتنی است، تمامی اجزای پروژه صحن فاطمه (س) بر اساس ویژگیهای معماری اسلامی طراحیشده و به منظور رفاه زائران در این عمارت اسلامی از بهکارگیری تجهیزات امروزی از قبیل پلهبرقی و آسانسور و سیستم پیشرفته تهویه مطبوع غفلت نشده است.
اميدواريم به زودى شاهد افتتاح اين صحن وسراى عظيم باشيم.
__________
@drhadiansarii
سفر #ناصر الدین شاه به #عتبات 🔴
با سلام
متاسفم که فضای مجازی ، اصل بر خلاف قرار گرفته تا مطلب اثبات شود! ومتاسفانه بسیاری از این موارد ونیز ، روایت های شفاهی ، به قول عربها فاهی وتهی فراوان
ناصر الدین شاه در ماه #رمضان به اعتاب مقدسه مشرف شد ، که رخدادهای جالب توجهی را می توان در این سفر او اشاره نمود ، از دقتش در عدم اطراق در #وادی السلام ، وقبور مومنین در زیر سمً #ستوران قرار نگیرد ، از ورودش به صحن #امیر المومنین ع ، هنگام #اذان ، وتصحیح اذان وبه ندا درآوردن #شهادت ثالثه در #اذان صحن علوی ، از #کفشدار شدن او وچوبی که با آن کفش زائران را جفت نموده ، هنوز در #خزانه علوی وجود دارد، وخود آن را در خزانه دیده ام ، از ورودش به #رواق وآیینه کاری رواق از سوی بازرگانی تبریزی وداستان جالب آن که شاه رو می کند که فلانی ، آیا بخشی از این آیینه کاری رواق را بنام من انجام می دهی وپولش را به تو می دهم! بازرگان تبریزی جواب می دهد ، #قبله عالم !! ، من به نیابت از شما تمام این آیینه کاری را انجام داده و می دهم!
شاه خوشحال ، #جقًه سینه خویش را به وی هدیه می کند! واز دیدارش از خزانه علوی که نزدیک به هشتاد سال درب آن باز نشده بود و...... رخدادها فراوان است.
اما در مورد این مطلب ، شاه به کربلا رفت وروضه خوانها در حرم حضور داشتند ، اما شاه با #روضه آنها ، اشک از دیده سرازیر ننمود ، تا اینکه سید #حبیب روضه خوان آغاز به صحبت کرده ورو به سوی #قبر مطهر کرد وگفت ، یا سیدی ! یا حسین ، شما در روز عاشورا ندای هل من #ناصر ینصرنی را دادی ! اما اکنون ناصر آمده است ، برخیز که ناصر آمده است ! لیکن دیر رسیده است که صدای گریه #شاه ، فضای حرم را گرفت وبی تابی فراوانی نمود ، وپس از پایان زیارت ، شاه دستور داد که برای سید حبیب مستمری ماهانه از دربار قرار دهند که تا چند دهه پیش فرزندان ونسل سید حبیب همچنان مستمری وحقوق ناصری را دریافت می داشتند، سخن در این باره ودر اقدامات ناصر الدین شاه در این سفر بسیار است.
سفر ناصر الدین شاه از سویی چنان مهم بود زیرا که سلطان #عثمانی در آستانه به حاکم عثمانی در عراق ، #مدحت پاشا که خود امیر کبیر ترکها بشمار می آمد دستور داده بود که ( یده ، یدی، ولسانه ، لسانی ) وبدین ترتیب حضور ناصرالدین شاه در عراق ، همچون حضورش در ایران بود.
باقی سخن در وقتی دگر
🙏🙏
…………………………………
@drhadiansarii
با سلام
متاسفم که فضای مجازی ، اصل بر خلاف قرار گرفته تا مطلب اثبات شود! ومتاسفانه بسیاری از این موارد ونیز ، روایت های شفاهی ، به قول عربها فاهی وتهی فراوان
ناصر الدین شاه در ماه #رمضان به اعتاب مقدسه مشرف شد ، که رخدادهای جالب توجهی را می توان در این سفر او اشاره نمود ، از دقتش در عدم اطراق در #وادی السلام ، وقبور مومنین در زیر سمً #ستوران قرار نگیرد ، از ورودش به صحن #امیر المومنین ع ، هنگام #اذان ، وتصحیح اذان وبه ندا درآوردن #شهادت ثالثه در #اذان صحن علوی ، از #کفشدار شدن او وچوبی که با آن کفش زائران را جفت نموده ، هنوز در #خزانه علوی وجود دارد، وخود آن را در خزانه دیده ام ، از ورودش به #رواق وآیینه کاری رواق از سوی بازرگانی تبریزی وداستان جالب آن که شاه رو می کند که فلانی ، آیا بخشی از این آیینه کاری رواق را بنام من انجام می دهی وپولش را به تو می دهم! بازرگان تبریزی جواب می دهد ، #قبله عالم !! ، من به نیابت از شما تمام این آیینه کاری را انجام داده و می دهم!
شاه خوشحال ، #جقًه سینه خویش را به وی هدیه می کند! واز دیدارش از خزانه علوی که نزدیک به هشتاد سال درب آن باز نشده بود و...... رخدادها فراوان است.
اما در مورد این مطلب ، شاه به کربلا رفت وروضه خوانها در حرم حضور داشتند ، اما شاه با #روضه آنها ، اشک از دیده سرازیر ننمود ، تا اینکه سید #حبیب روضه خوان آغاز به صحبت کرده ورو به سوی #قبر مطهر کرد وگفت ، یا سیدی ! یا حسین ، شما در روز عاشورا ندای هل من #ناصر ینصرنی را دادی ! اما اکنون ناصر آمده است ، برخیز که ناصر آمده است ! لیکن دیر رسیده است که صدای گریه #شاه ، فضای حرم را گرفت وبی تابی فراوانی نمود ، وپس از پایان زیارت ، شاه دستور داد که برای سید حبیب مستمری ماهانه از دربار قرار دهند که تا چند دهه پیش فرزندان ونسل سید حبیب همچنان مستمری وحقوق ناصری را دریافت می داشتند، سخن در این باره ودر اقدامات ناصر الدین شاه در این سفر بسیار است.
سفر ناصر الدین شاه از سویی چنان مهم بود زیرا که سلطان #عثمانی در آستانه به حاکم عثمانی در عراق ، #مدحت پاشا که خود امیر کبیر ترکها بشمار می آمد دستور داده بود که ( یده ، یدی، ولسانه ، لسانی ) وبدین ترتیب حضور ناصرالدین شاه در عراق ، همچون حضورش در ایران بود.
باقی سخن در وقتی دگر
🙏🙏
…………………………………
@drhadiansarii
در درون #گنبد مطهر #أمير المومنين ع
و بر روى گنبد درونى
در بالاى #ضریح مطهر دو گنبد قرار دارد :
۱ـ گنبد محدب داخلى به شکل نیم دایره که با کاشى معرق زیبایی تزیین شده . ارتفاع این گنبد از کف حرم مطهر (۲۳,۵۰م) مى باشد.
۲ـ گنبد خارجى پـیازى شکل . ارتفاع این گنبد از قاعده (ساقه ى گنبد) تا شمسه (۱۸,۱۵م) مى باشد. بین این دو گنبد نیز یک فضاى خالى وجود دارد . قطر گنبد داخلى (۱۳,۵م) و قطر گنبد خارجى (۱۶,۶م) مى باشد. شایان ذکر است که نماى بیرونى گنبد مطهر در میان گنبدهاى سایر #عتبات وحرم هاى مطهر ومساجد #دنیا بى نظیر است . این گنبد , از گنبدهاى مرتفع و بزرگ به شمار مى آید وبلندى ساقه اش آن را با شکوه تر کرده است.
این گنبد مطهر از لحاظ معمارى و بنا یکى از زیباترین و شگفت انگیزترین گنبدهاى موجود به شمار می آید. جهانگردى بنام (نیبور) که در سال ۱۷۶۵میلادى از شهر نجف دیدن کرد درباره ى این گنبد مى گوید: هیچ ساختمانى در هیچ جایى از جهان سقفى گرانبهاتر و ارزشمندتر از این سقف ندارد.
گنبد مطهر بر چهار پایه ی بزرگ زاویه اى شکل استوار است و بر یک ساقه ى بلند که به ارتفاع (۵,۶۰ م) مى باشد قرار دارد. محیط خارجى آن (۵۱,۸۵) بوده ودارای ۱۲ دریچه براى تهویه ونور می باشد. ارتفاع هر دریچه (پنجره) از خارج در حدود ۴متر وعرض آن (۲,۱م)است.فاصله ى موجود بین هر دو پنجره (۲,۱۵م) مى باشد. براى آنکه هر پنجره به گنبد داخلى راه داشته باشد عمق آن (۱,۴۵م) در نظر گرفته شده است. جلوه هایى از زیباترین هنر کاشیکارى اسلامى , گنبد داخلی را تزیین کرده است. به دستور #نادر شاه افشار, کتیبه داخلى گنبد مطهر مینا کارى شده است. وپایه هاى آن به روش بسیار زیبا ودقیقى وبه صورت مقرنص آینه کارى گردید. ساقه ى داخلى گنبد با شیشه هاى رنگین تزیین شده که بر آن آیاتى از قرآن کریم نقش بسته وبر دور آن ۲۴ بیت از قصیده ى عینیه ى ابن ابی الحدید در بالا و ۲۴ بیت دیگر در پایین نوشته شده است. در بخش فوقانى و در همان قسمت ساقه گنبد,پنجره هاى نور گیر وتهویه قرار دارد.
گنبد درونى را اصطلاحا عرقچين مى نامند.
در بالاترين نقطه گنبد درونى ، درى وجود دارد كه به گنبد بيرونى و رأس گنبد راه دارد ، و ضمن تهويه ، از اين مكان به شمسه و چراغ روى گنبد راه مى يابد.
________
@drhadiansarii
و بر روى گنبد درونى
در بالاى #ضریح مطهر دو گنبد قرار دارد :
۱ـ گنبد محدب داخلى به شکل نیم دایره که با کاشى معرق زیبایی تزیین شده . ارتفاع این گنبد از کف حرم مطهر (۲۳,۵۰م) مى باشد.
۲ـ گنبد خارجى پـیازى شکل . ارتفاع این گنبد از قاعده (ساقه ى گنبد) تا شمسه (۱۸,۱۵م) مى باشد. بین این دو گنبد نیز یک فضاى خالى وجود دارد . قطر گنبد داخلى (۱۳,۵م) و قطر گنبد خارجى (۱۶,۶م) مى باشد. شایان ذکر است که نماى بیرونى گنبد مطهر در میان گنبدهاى سایر #عتبات وحرم هاى مطهر ومساجد #دنیا بى نظیر است . این گنبد , از گنبدهاى مرتفع و بزرگ به شمار مى آید وبلندى ساقه اش آن را با شکوه تر کرده است.
این گنبد مطهر از لحاظ معمارى و بنا یکى از زیباترین و شگفت انگیزترین گنبدهاى موجود به شمار می آید. جهانگردى بنام (نیبور) که در سال ۱۷۶۵میلادى از شهر نجف دیدن کرد درباره ى این گنبد مى گوید: هیچ ساختمانى در هیچ جایى از جهان سقفى گرانبهاتر و ارزشمندتر از این سقف ندارد.
گنبد مطهر بر چهار پایه ی بزرگ زاویه اى شکل استوار است و بر یک ساقه ى بلند که به ارتفاع (۵,۶۰ م) مى باشد قرار دارد. محیط خارجى آن (۵۱,۸۵) بوده ودارای ۱۲ دریچه براى تهویه ونور می باشد. ارتفاع هر دریچه (پنجره) از خارج در حدود ۴متر وعرض آن (۲,۱م)است.فاصله ى موجود بین هر دو پنجره (۲,۱۵م) مى باشد. براى آنکه هر پنجره به گنبد داخلى راه داشته باشد عمق آن (۱,۴۵م) در نظر گرفته شده است. جلوه هایى از زیباترین هنر کاشیکارى اسلامى , گنبد داخلی را تزیین کرده است. به دستور #نادر شاه افشار, کتیبه داخلى گنبد مطهر مینا کارى شده است. وپایه هاى آن به روش بسیار زیبا ودقیقى وبه صورت مقرنص آینه کارى گردید. ساقه ى داخلى گنبد با شیشه هاى رنگین تزیین شده که بر آن آیاتى از قرآن کریم نقش بسته وبر دور آن ۲۴ بیت از قصیده ى عینیه ى ابن ابی الحدید در بالا و ۲۴ بیت دیگر در پایین نوشته شده است. در بخش فوقانى و در همان قسمت ساقه گنبد,پنجره هاى نور گیر وتهویه قرار دارد.
گنبد درونى را اصطلاحا عرقچين مى نامند.
در بالاترين نقطه گنبد درونى ، درى وجود دارد كه به گنبد بيرونى و رأس گنبد راه دارد ، و ضمن تهويه ، از اين مكان به شمسه و چراغ روى گنبد راه مى يابد.
________
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مراسم برافراشتن #پرچم عزاى امام #حسين ع در شب اول #محرم پس از سقوط رژيم بعث در #عراق بصورت سنت پرشور و گسترده اى مبدل گرديده است كه همه ساله در شب اول محرم بيش از يك مليون نفر در بين الحرمين و پيرامون حرمين شريفين در كربلا گرد آمده و عاشورايي بپا مى گردد. حاج فاضل #عوض اكنون سمبل و بزرگ خاندان ( #عَوَضْ ) بشمار مى رود كه سالها است عهده دار مراسم برپايي علم عزاى حسينى در آستانه است. گفتنى است كه بيش از يك قرن و نيم اين افتخار در اين #خاندان بوده و فاميلى آنان برگرفته از همين سنًت است. لازم به اشاره است كه اين مراسم چندين قرن است كه وجود دارد ليكن گستردگى و شور اين مراسم در دو دهه اخير بشمار مى رود. اكنون چندين سال است كه هم زمان با اين مراسم در كربلا ، تمام #عتبات و #مزارات و #حسينيه ها در جهان هم زمان اين مراسم برافراشتن #پرچم مشكى و عزاى حسينى را به اهتزاز در مى آورند.
لبيك يا حسين😭😭
________________
@drhadiansarii
لبيك يا حسين😭😭
________________
@drhadiansarii
لحظه اى غير قابل توصيف!!
در دو سال پيش آية الله العظمى #نظرى خادم الشريعه به #عتبات مشرف شده بودند. روزى به ديدار مرحوم آية الله العظمى سيد محمد سعيد #حكيم آمدند و با يكديگر اين دو بزرگ ، سخن ها و خاطرات و… به زبان آوردند.
هنگام خدا حافظى ، ناگهان مرحوم آية الله نظرى رو به آية الله حكيم كرده و گفتند:
شما در جوار #أمير المومنين ساكنيد، و از سادات جليل القدر و عالمى ربانى…دعايى بر چشمانم بخوانيد!..
هنگامى كه مرحوم آية الله العظمى حكيم شروع به #دعا كردند، واقعا همه حاضران در جلسه تحت تاثير قرار گرفته بودند، از تواضع و خلوص و فروتنى و بى ريا بودن دو پرورش يافته مكتب #علوى!
رحمة الله عليهم كه روح اين دو بزرگ چه زود آسمانى شد!
بدون ترديد ارواح پاك اين بزرگان در كنار سفره مولاى خود زانو زده اند!
يادشان #ماندگار
__________
@drhadiansarii
در دو سال پيش آية الله العظمى #نظرى خادم الشريعه به #عتبات مشرف شده بودند. روزى به ديدار مرحوم آية الله العظمى سيد محمد سعيد #حكيم آمدند و با يكديگر اين دو بزرگ ، سخن ها و خاطرات و… به زبان آوردند.
هنگام خدا حافظى ، ناگهان مرحوم آية الله نظرى رو به آية الله حكيم كرده و گفتند:
شما در جوار #أمير المومنين ساكنيد، و از سادات جليل القدر و عالمى ربانى…دعايى بر چشمانم بخوانيد!..
هنگامى كه مرحوم آية الله العظمى حكيم شروع به #دعا كردند، واقعا همه حاضران در جلسه تحت تاثير قرار گرفته بودند، از تواضع و خلوص و فروتنى و بى ريا بودن دو پرورش يافته مكتب #علوى!
رحمة الله عليهم كه روح اين دو بزرگ چه زود آسمانى شد!
بدون ترديد ارواح پاك اين بزرگان در كنار سفره مولاى خود زانو زده اند!
يادشان #ماندگار
__________
@drhadiansarii
حضور در #نمایش «میراث» در #اراک
حضور در نمایش «میراث» در اراک
چند سالی است که با عزیزان برگزارکننده نمایش «میراٍث»، یا به عبارتی زیباتر، «نوا نمایش» در اراک آشنا بوده و گاه با لطف آنان در چگونگی برگزاری این نمایش، نظراتی هرچند اندک را به این عزیز برادران و عاشقان اهل بیت( علیهم السلام) داده ام…..
امسال از چند ماه پیش از سوی برادر عزیز و همکار ارجمندم جناب آقای #دکتر نیما حسینی خو که تهیه کننده این نوا نمایش های همه ساله بشمار می آیند ، مورد لطف مجدد قرار گرفته و بنا گردید که در روز پنجشنبه ۱۶ دی ماه سال ۱۴۰۰ شمسی ، در سالگشت شهادت بانوی دو جهان، حضرت زهرا ع در اراک حضور یافته و از نزدیک شاهد نما نمایش « میراث» باشم.
از آنجا که اجرای این نما نمایش در ایام فاطمیه ۱۴۰۰ شمسی ، مصادف با بدرقه نیم #ضریح سرداب مقدس امام #زمان ع ، ویژه بخش بانوان در #سامراء گردیده بود ، مرا بر آن داشت که توفیق حضور در شهر اراک ، و حضور در میان مردم علاقمند و عاشق به اهل بیت ع ، و نیز بدرقه این نیم ضریح مبارک را که بیش از یک سال در انتظار پایان کار آن بودیم ، داشته باشم. گفتنی است که این پنجره ، و یا به عبارتی نیم ضریح سرداب مقدس ، به همًت هنرمندان استان مرکزی در کارگاه ستاد بازسازی #عتبات شهر « زرندیه » ساخته شده و پس از پرده برداری از روی آن در اراک ، با بدرقه مردم استان مرکزی و جز اینها از دیگر عاشقان اهل بیت ع در مسیر ، به سوی سامراء روانه گردید. ابعاد این نیم ضریح ، دو متر و سی سانتیمتر ، در دو متر و نیم است.
وزن این پنجره هفتصد کیلو گرم است که بر روی آن هنرهای قلم زنی ، ریخته گری ، آبکاری طلا و جز این ها از تزیینات صورت گرفته است. در این نیم ضریح مقدار شصت و پنج گرم طلای خالص ، و دویست و بیست کیلو گرم نقره بکار گرفته شده است. سازه چوبی آن با ماندگاری ۴۵۰ سال و متناسب با شرایط آب و هوای شهر سامراء ساخته شده است. در پایان این نوا نمایش با دعوت آقای دکتر حسینی خو ، دقایقی بر روی سن و در میان گردانندگان و اجرا کنندگان آن قرار گرفته و ضمن سپاس و قدردانی از تلاش این عزیزان ، به گوشه هایی از تاریخ غمبار #شیعه در طول تاریخ ، از کودتای #سقیفه ، و حمله به خانه وحی ، و رخداد عاشوراء و جز اینها پرداختم. همچنین به شرح کوتاهی از سرداب مقدس سامراء و نیم ضریح سخن رانده ، وحاضران را به روی آوری در مراسم پرده برداری از آن تشویق نمودم.
پیش از این مقداری از تربت ناب حسینی را به عزیزان تقدیم داشتم که در چای داده شده پس از نمایش ، به حاضران مخلوط نمایند که همه حاضران از برکات آن بهره مند شوند.
_________
@drhadiansarii
حضور در نمایش «میراث» در اراک
چند سالی است که با عزیزان برگزارکننده نمایش «میراٍث»، یا به عبارتی زیباتر، «نوا نمایش» در اراک آشنا بوده و گاه با لطف آنان در چگونگی برگزاری این نمایش، نظراتی هرچند اندک را به این عزیز برادران و عاشقان اهل بیت( علیهم السلام) داده ام…..
امسال از چند ماه پیش از سوی برادر عزیز و همکار ارجمندم جناب آقای #دکتر نیما حسینی خو که تهیه کننده این نوا نمایش های همه ساله بشمار می آیند ، مورد لطف مجدد قرار گرفته و بنا گردید که در روز پنجشنبه ۱۶ دی ماه سال ۱۴۰۰ شمسی ، در سالگشت شهادت بانوی دو جهان، حضرت زهرا ع در اراک حضور یافته و از نزدیک شاهد نما نمایش « میراث» باشم.
از آنجا که اجرای این نما نمایش در ایام فاطمیه ۱۴۰۰ شمسی ، مصادف با بدرقه نیم #ضریح سرداب مقدس امام #زمان ع ، ویژه بخش بانوان در #سامراء گردیده بود ، مرا بر آن داشت که توفیق حضور در شهر اراک ، و حضور در میان مردم علاقمند و عاشق به اهل بیت ع ، و نیز بدرقه این نیم ضریح مبارک را که بیش از یک سال در انتظار پایان کار آن بودیم ، داشته باشم. گفتنی است که این پنجره ، و یا به عبارتی نیم ضریح سرداب مقدس ، به همًت هنرمندان استان مرکزی در کارگاه ستاد بازسازی #عتبات شهر « زرندیه » ساخته شده و پس از پرده برداری از روی آن در اراک ، با بدرقه مردم استان مرکزی و جز اینها از دیگر عاشقان اهل بیت ع در مسیر ، به سوی سامراء روانه گردید. ابعاد این نیم ضریح ، دو متر و سی سانتیمتر ، در دو متر و نیم است.
وزن این پنجره هفتصد کیلو گرم است که بر روی آن هنرهای قلم زنی ، ریخته گری ، آبکاری طلا و جز این ها از تزیینات صورت گرفته است. در این نیم ضریح مقدار شصت و پنج گرم طلای خالص ، و دویست و بیست کیلو گرم نقره بکار گرفته شده است. سازه چوبی آن با ماندگاری ۴۵۰ سال و متناسب با شرایط آب و هوای شهر سامراء ساخته شده است. در پایان این نوا نمایش با دعوت آقای دکتر حسینی خو ، دقایقی بر روی سن و در میان گردانندگان و اجرا کنندگان آن قرار گرفته و ضمن سپاس و قدردانی از تلاش این عزیزان ، به گوشه هایی از تاریخ غمبار #شیعه در طول تاریخ ، از کودتای #سقیفه ، و حمله به خانه وحی ، و رخداد عاشوراء و جز اینها پرداختم. همچنین به شرح کوتاهی از سرداب مقدس سامراء و نیم ضریح سخن رانده ، وحاضران را به روی آوری در مراسم پرده برداری از آن تشویق نمودم.
پیش از این مقداری از تربت ناب حسینی را به عزیزان تقدیم داشتم که در چای داده شده پس از نمایش ، به حاضران مخلوط نمایند که همه حاضران از برکات آن بهره مند شوند.
_________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
حرم حضرت #زینب سلامالله علیها یکی از مکانهای زیارتی است که در سالهای گذشته به دلیل حضور #داعش و نبود امنیت، #ایرانیان از سفر به #سوریه و زیارت حرم آن حضرت محروم بودند. اما از سال گذشته با امضای تفاهمنامه بین ایران و سوریه، این سفرها برقرار شد و ایرانیان توانستند به زیارت عمه سادات مشرف شوند.
ستاد بازسازی #عتبات نیز که در سالهای گذشته به منظور توسعه و بازسازی حرمهای مطهر #عراق اقدامات مؤثری انجام داده بود، تصمیم گرفت حرم حضرت زینب سلام الله علیها را توسعه دهد تا از این طریق فضای زیارتی و به ویژه فضای مسقف این آستان افزایش یابد.
بر همین اساس، مسقفسازی بخشی از صحن حرم حضرت زینب سلامالله علیها آغاز و قرار شد ۲ هزار و ۳۵۰ متر به فضای مسقف حرم عمه سادات اضافه شود که برای این منظور توسعه حرم از سمت شمالی و شرقی این آستان انجام شد.
هفته گذشته اين پروژه به پايان رسيد و اين فضا بر روى زائران گشوده شد.
ستاد بازسازی #عتبات نیز که در سالهای گذشته به منظور توسعه و بازسازی حرمهای مطهر #عراق اقدامات مؤثری انجام داده بود، تصمیم گرفت حرم حضرت زینب سلام الله علیها را توسعه دهد تا از این طریق فضای زیارتی و به ویژه فضای مسقف این آستان افزایش یابد.
بر همین اساس، مسقفسازی بخشی از صحن حرم حضرت زینب سلامالله علیها آغاز و قرار شد ۲ هزار و ۳۵۰ متر به فضای مسقف حرم عمه سادات اضافه شود که برای این منظور توسعه حرم از سمت شمالی و شرقی این آستان انجام شد.
هفته گذشته اين پروژه به پايان رسيد و اين فضا بر روى زائران گشوده شد.
در مراسم #رونمايى از كتاب " تاريخ نجف از آغاز تا كنون "
#نجف از شهر و ديار والاتر است!
نجف سراسر عشق و شور است! وحكايت از #مظلوميت و استقامت !
هم درد است و هم درمان ، #شمع فروزان و سرچشمه حيات است!
نجف كوى عاشقان و ديار #عارفان است و ديار و مقصد مشتاقان فراوان در همه دوران ها !
آنان هستى خود را در راه وصال و زيارت #امام عارفان در كف اخلاص نهاده اند ، تا براى لحظه اى به زيارت آن #مرقد نورانى نائل شوند !
سرزمين نجف هنوز مشتاق شنيدن گام هاى آن نيك سيرتان و دانش پژوهان است …..
امروز #دوشنبه هفتم خرداد ماه ١٤٠٣ شمسى بنا بر دعوت مركز پژوهش #ستاد عتبات در سلسله نشست هاى تخصصى عتبه پژوهى ، در جمعى از فرهيختگان و پژوهشگران و روسا و #مديران ستاد بازسازى #عتبات عاليات حضور يافته و پس از سخنانى از ديار و سرزمينى كه مورد علاقه #امير مومنان على عليه السلام بود ، به ويژگى هاى دو جلد كتاب #تاريخ نجف پرداختم.
اين تاريخ در ١٥٠٠ صفحه و ٣٤٥ عنوان و ٦٧٤ منبع
در طول پنج سال به نگارش در آمده است كه از سوى #موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران به زيور چاپ مزين گرديده است.
در پايان اين نشست دو ساعته ، طى مراسمى از كتاب نو نگاره ام ، رونمايى گرديد.
بر خود ضرورى مى دانم كه از جناب آقايان محمد جلال مآب ، رياست ستاد بازسازى اعتاب مقدسه عراق ، غلامرضا كرمى ، رييس مركز پژوهش و نشر آثار ، آقاى نامجو ، مهندس كريمى ، دكتر شاكرى ، و حجة الاسلام احمدى و ساير عزيزانى كه در برگزارى اين مراسم تلاش نموده و حضور داشتند به رسم " من لم يشكر المخلوق ، لم يشكر الخالق " كمال تشكر و سپاسگزارى را داشته باشم.
_______
@drhadiansarii
#نجف از شهر و ديار والاتر است!
نجف سراسر عشق و شور است! وحكايت از #مظلوميت و استقامت !
هم درد است و هم درمان ، #شمع فروزان و سرچشمه حيات است!
نجف كوى عاشقان و ديار #عارفان است و ديار و مقصد مشتاقان فراوان در همه دوران ها !
آنان هستى خود را در راه وصال و زيارت #امام عارفان در كف اخلاص نهاده اند ، تا براى لحظه اى به زيارت آن #مرقد نورانى نائل شوند !
سرزمين نجف هنوز مشتاق شنيدن گام هاى آن نيك سيرتان و دانش پژوهان است …..
امروز #دوشنبه هفتم خرداد ماه ١٤٠٣ شمسى بنا بر دعوت مركز پژوهش #ستاد عتبات در سلسله نشست هاى تخصصى عتبه پژوهى ، در جمعى از فرهيختگان و پژوهشگران و روسا و #مديران ستاد بازسازى #عتبات عاليات حضور يافته و پس از سخنانى از ديار و سرزمينى كه مورد علاقه #امير مومنان على عليه السلام بود ، به ويژگى هاى دو جلد كتاب #تاريخ نجف پرداختم.
اين تاريخ در ١٥٠٠ صفحه و ٣٤٥ عنوان و ٦٧٤ منبع
در طول پنج سال به نگارش در آمده است كه از سوى #موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران به زيور چاپ مزين گرديده است.
در پايان اين نشست دو ساعته ، طى مراسمى از كتاب نو نگاره ام ، رونمايى گرديد.
بر خود ضرورى مى دانم كه از جناب آقايان محمد جلال مآب ، رياست ستاد بازسازى اعتاب مقدسه عراق ، غلامرضا كرمى ، رييس مركز پژوهش و نشر آثار ، آقاى نامجو ، مهندس كريمى ، دكتر شاكرى ، و حجة الاسلام احمدى و ساير عزيزانى كه در برگزارى اين مراسم تلاش نموده و حضور داشتند به رسم " من لم يشكر المخلوق ، لم يشكر الخالق " كمال تشكر و سپاسگزارى را داشته باشم.
_______
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
پرچم #غدير بر ايوان مطهر #علوى برافراشته شد🌹
سنت برافراشتن پرچم همواره #قرن ها است كه بر گنبدهاى #عتبات و آستانه ها و امامزادگان واجب التعظيم برافراشته مى گردد.
و اين پرچم ها با نام آن #امام و يا امامزاده ، برخى قرمز همچون امام #حسين ع ، حضرت #عباس ع با رنگ قرمز و برخى با رنگ #سبز و با نام صاحب مزار آن آستانه و يا امامزاده و در دوران #محرم و #صفر با پرچم مشكى به عنوان عزاى سالار شهيدان بر فراز همه گنبدهاى عتبات و مزارات و نيز حسينيه ها و مساجد به اهتزاز در مى آيد.
اما تنها آستانه علوى است كه علاوه بر پرچم سبز خود در طول سال ، و پرچم مشكى و عزا در ماه هاى عزا ، و پرچم سفيد در #عيد غدير ، پرچم هاى امامان مظلوم و بى مزار #بقيع را در تولد و شهادتشان به عنوان پدر و نياى آنان ، بر ايوان علوى به اهتزاز در آمده و اين سنت زيبا همچنان ادامه خواهد داشت تا اينكه روزى انشاء الله و به زودى بارگاههاى آن امامان مظلوم خفته در بقيع را شاهد باشيم و به راحتى زيارت كنيم 😭
انشاء الله
أليس الصبح بقريب؟؟
🤲🤲🤲🤲
دكتر هادى انصارى
سنت برافراشتن پرچم همواره #قرن ها است كه بر گنبدهاى #عتبات و آستانه ها و امامزادگان واجب التعظيم برافراشته مى گردد.
و اين پرچم ها با نام آن #امام و يا امامزاده ، برخى قرمز همچون امام #حسين ع ، حضرت #عباس ع با رنگ قرمز و برخى با رنگ #سبز و با نام صاحب مزار آن آستانه و يا امامزاده و در دوران #محرم و #صفر با پرچم مشكى به عنوان عزاى سالار شهيدان بر فراز همه گنبدهاى عتبات و مزارات و نيز حسينيه ها و مساجد به اهتزاز در مى آيد.
اما تنها آستانه علوى است كه علاوه بر پرچم سبز خود در طول سال ، و پرچم مشكى و عزا در ماه هاى عزا ، و پرچم سفيد در #عيد غدير ، پرچم هاى امامان مظلوم و بى مزار #بقيع را در تولد و شهادتشان به عنوان پدر و نياى آنان ، بر ايوان علوى به اهتزاز در آمده و اين سنت زيبا همچنان ادامه خواهد داشت تا اينكه روزى انشاء الله و به زودى بارگاههاى آن امامان مظلوم خفته در بقيع را شاهد باشيم و به راحتى زيارت كنيم 😭
انشاء الله
أليس الصبح بقريب؟؟
🤲🤲🤲🤲
دكتر هادى انصارى