روز #پنجشنبه ۱۴ آذر ماه ۱۳۹۸ که مصادف با سالروز مبارک میلاد مسعود امام #عسکری ع بود ، توفیق یار شد که پس از حدود ۳۳ روز بستری بودن وسپری کردن دوران نقاهت ، به شکرانه بازیابی سلامت که از بزرگترین نعمت های پرودگار به انسان است ، به زیارت حضرت #فاطمه _معصومه ع در #قم مشرف شدم.
آنگاه با برنامه از پیش تعیین شده به دیدار از #مراجع ورموز #شیعه که در این مدت مورد لطفشان قرار گرفته بودم ، جهت انجام وظیفه وسپاسگزاری از محبتشان از سویی ، ودرک محضر پر فیض وبرکتشان ، از سوی دیگر ، شتافتم. در این راستا نخست به دیدار #شیخ المراجع یعنی آیة الله العظمی حاج شیخ لطف الله #صافی _گلپایگانی ، مشرف شدم. ایشان اکنون بیش از یک #قرن از عمر با برکت خویش را پشت سرنهاده و رشحات علمی ومعنوی این بزرگ ، حوزه های شیعه وجز اینها را در برگرفته ومی گیرد.
این بزرگان سرمایه های شیعه بشمار آمده وچه زیباست محضر این بزرگان .
ساعت یازده وده دقیقه پس از بالارفتن از ۱۴ پله در خانه ای بسیار ساده که بارها توفیق حضور در آن را داشته ام ، این بار برای نخستین بار به اتاق خاص وویژه ایشان که از فضایی کمتر از ۱۵ متر مربع بود ، گام نهادم ، #روحانیت ومعنویت این بزرگان به گونه ای است که انسان در دیدار با این ستارگان ، خود را همچون موری در برابر کوهی از #علم ومعنویت وتواضع وفروتنی و... می بیند . سعی داشتم دست مبارکش را بوسه زنم . لیک این توفیق را نصیبم ننمودند واجازه ندادند.
پس از تفقد ایشان ، به پاره ای از فعالیتهای خویش در آستان مبارک #علوی وترمیم ٩٢١٧ #خشت های گنبد مطهر آن وویژگیهای آن ونیز توسعه پیرامون #ضریح مقدس امام #حسین ع واستحکام بخشیدن به سازه هزار ساله آن ، همچنین پروژه ترفیع #گنبد مطهر حسینی را اشاره کرده وتوضیح دادم وایشان را که مشتاقانه به عرایضم گوش فرا می دادند ، در جریان برخی رخدادها ومعجزات حضرت ، در این راستا قرار دادم. در این هنگام از #تربت ویژه ای که از عمق بیش از پنج متری بالای سر مبارک ونزدیک به پیکر مطهر ، برداشته بودم را و در ظرفی از #کریستال قرار داده بودم ، تقدیم محضرشان نمودم. حال آیة الله دگرگون شده بود، شروع به گریستن کرده وظرف تربت را بر سر وصورت وبدنشان قرار می دادند، اندکی از تربت را مفتخر گردیدم که بر زبانشان قرار دهم ، شروع به خواندن أشعاری زیبا بر سالار #شهیدان نمودند ، در پایان چندین بار با به زبان آوردن جملاتی نظیر به به ، وچه هدیه ای امروز نصیبمان گردید. با بیانی ویژه ،حقیر را مورد لطف خویش قرار دادند ودعا نمودند.
بیش از نیم ساعت در محضر این بزرگ بودم که بدون تردید از لحظات عمر من بشمار نمی آمد.
در پایان ایشان با اشاره به اینکه این توفیقات وخدمات ، نتیجه دعای #پدر شهیدتان آقای #انصاری است ، مرا مورد تفقد ومحبت خویش قرار دادند. در پایان نیز همچون ورودم ، إجازه ندادند که بر دستشان بوسه زنم . وسرانجام از محضر پر فیض این بزرگ ، خداحافظی نمودم .
راستی که بر طبق فرموده ( مجالس العلماء ، #عباده ) انسان در چنین دیدارها ومحضرهایی ، تراوش انرژی ویژه وخاصی را به درون خود دارد ، وبه زبانی دیگر ، انسان سبک بار گردیده و این شرایط واحساس زیبا را تا مدتی در درون خود وسلولهایش احساس می نماید .
راستی این چه احساسی است ؟
آری #عبادت است که چنین احساسی را در انسان بوجود می آورد . برکاتشان افزون وعمرشان دراز باد. آمین.
____________
@drhadiansarii
آنگاه با برنامه از پیش تعیین شده به دیدار از #مراجع ورموز #شیعه که در این مدت مورد لطفشان قرار گرفته بودم ، جهت انجام وظیفه وسپاسگزاری از محبتشان از سویی ، ودرک محضر پر فیض وبرکتشان ، از سوی دیگر ، شتافتم. در این راستا نخست به دیدار #شیخ المراجع یعنی آیة الله العظمی حاج شیخ لطف الله #صافی _گلپایگانی ، مشرف شدم. ایشان اکنون بیش از یک #قرن از عمر با برکت خویش را پشت سرنهاده و رشحات علمی ومعنوی این بزرگ ، حوزه های شیعه وجز اینها را در برگرفته ومی گیرد.
این بزرگان سرمایه های شیعه بشمار آمده وچه زیباست محضر این بزرگان .
ساعت یازده وده دقیقه پس از بالارفتن از ۱۴ پله در خانه ای بسیار ساده که بارها توفیق حضور در آن را داشته ام ، این بار برای نخستین بار به اتاق خاص وویژه ایشان که از فضایی کمتر از ۱۵ متر مربع بود ، گام نهادم ، #روحانیت ومعنویت این بزرگان به گونه ای است که انسان در دیدار با این ستارگان ، خود را همچون موری در برابر کوهی از #علم ومعنویت وتواضع وفروتنی و... می بیند . سعی داشتم دست مبارکش را بوسه زنم . لیک این توفیق را نصیبم ننمودند واجازه ندادند.
پس از تفقد ایشان ، به پاره ای از فعالیتهای خویش در آستان مبارک #علوی وترمیم ٩٢١٧ #خشت های گنبد مطهر آن وویژگیهای آن ونیز توسعه پیرامون #ضریح مقدس امام #حسین ع واستحکام بخشیدن به سازه هزار ساله آن ، همچنین پروژه ترفیع #گنبد مطهر حسینی را اشاره کرده وتوضیح دادم وایشان را که مشتاقانه به عرایضم گوش فرا می دادند ، در جریان برخی رخدادها ومعجزات حضرت ، در این راستا قرار دادم. در این هنگام از #تربت ویژه ای که از عمق بیش از پنج متری بالای سر مبارک ونزدیک به پیکر مطهر ، برداشته بودم را و در ظرفی از #کریستال قرار داده بودم ، تقدیم محضرشان نمودم. حال آیة الله دگرگون شده بود، شروع به گریستن کرده وظرف تربت را بر سر وصورت وبدنشان قرار می دادند، اندکی از تربت را مفتخر گردیدم که بر زبانشان قرار دهم ، شروع به خواندن أشعاری زیبا بر سالار #شهیدان نمودند ، در پایان چندین بار با به زبان آوردن جملاتی نظیر به به ، وچه هدیه ای امروز نصیبمان گردید. با بیانی ویژه ،حقیر را مورد لطف خویش قرار دادند ودعا نمودند.
بیش از نیم ساعت در محضر این بزرگ بودم که بدون تردید از لحظات عمر من بشمار نمی آمد.
در پایان ایشان با اشاره به اینکه این توفیقات وخدمات ، نتیجه دعای #پدر شهیدتان آقای #انصاری است ، مرا مورد تفقد ومحبت خویش قرار دادند. در پایان نیز همچون ورودم ، إجازه ندادند که بر دستشان بوسه زنم . وسرانجام از محضر پر فیض این بزرگ ، خداحافظی نمودم .
راستی که بر طبق فرموده ( مجالس العلماء ، #عباده ) انسان در چنین دیدارها ومحضرهایی ، تراوش انرژی ویژه وخاصی را به درون خود دارد ، وبه زبانی دیگر ، انسان سبک بار گردیده و این شرایط واحساس زیبا را تا مدتی در درون خود وسلولهایش احساس می نماید .
راستی این چه احساسی است ؟
آری #عبادت است که چنین احساسی را در انسان بوجود می آورد . برکاتشان افزون وعمرشان دراز باد. آمین.
____________
@drhadiansarii
#لحظاتی تکرار نشدنی!
در سال ۱۳۹۳ شمسی ، تولیت آستانه عباسی تصمیم بر آن گرفت که #ضریح مطهر حرم عباسی در #کربلا را که تاریخ ساخت آن به بیش از نیم #قرن پیش بازمی گردید ، وبه علت فرسودگی ، در کارگاهی که بدین منظور در کربلا بوجود آورد ، از نو ساخته وجایگزین نماید. سرانجام ضریح یاد شده پس از حدود دو سال طی مراسمی ، در شب ۱۳ رجب سال ۱۳۹۵ شمسی ، به روی زائرین بازگشایی شد. ضریح پیشین بدستور مرحوم آیة الله العظمی سید محسن #حکیم در #اصفهان ساخته شده بود. عکسهایی از این مکان مقدس که قبر مطهر بدون ضریح است را به نظرتان می رسانم. این رویداد استثنایی شاید در هر قرن ویا بیش از آن یک بار رخ دهد. در این عملیات ، علاوه بر تعویض ضریح ، #مرمرهای کف حرم مطهر وپیرامون ضریح که قدمتی در حدود نیم قرن داشت ، همه با مرمرهای تازه ، پوشش داده شد. گفتنی است که تاکنون کسی این مکان #مقدس را بدون ضریح ملاحظه نکرده است. لطفا سایر #عکس های این رخداد تاریخی را در زیر ملاحظه کرده واز دیدن عکس ها لذت ببرید!
التماس دعا
ای ماه بنی هاشم، خورشید لقا عبّاس
ای نور دل حیدر، شمع شهدا عبّاس
از درد و غم ایام ما رو به تو آوردیم
دست من مسکین گیر از
بهر خدا عباس
یا کاشف الکرب عن وجه الحسین ع
اکشف کربنا بحق اخیک الحسین ع
😭😭😭
🤲🤲🤲
…………………………………………………
@drhadiansarii
در سال ۱۳۹۳ شمسی ، تولیت آستانه عباسی تصمیم بر آن گرفت که #ضریح مطهر حرم عباسی در #کربلا را که تاریخ ساخت آن به بیش از نیم #قرن پیش بازمی گردید ، وبه علت فرسودگی ، در کارگاهی که بدین منظور در کربلا بوجود آورد ، از نو ساخته وجایگزین نماید. سرانجام ضریح یاد شده پس از حدود دو سال طی مراسمی ، در شب ۱۳ رجب سال ۱۳۹۵ شمسی ، به روی زائرین بازگشایی شد. ضریح پیشین بدستور مرحوم آیة الله العظمی سید محسن #حکیم در #اصفهان ساخته شده بود. عکسهایی از این مکان مقدس که قبر مطهر بدون ضریح است را به نظرتان می رسانم. این رویداد استثنایی شاید در هر قرن ویا بیش از آن یک بار رخ دهد. در این عملیات ، علاوه بر تعویض ضریح ، #مرمرهای کف حرم مطهر وپیرامون ضریح که قدمتی در حدود نیم قرن داشت ، همه با مرمرهای تازه ، پوشش داده شد. گفتنی است که تاکنون کسی این مکان #مقدس را بدون ضریح ملاحظه نکرده است. لطفا سایر #عکس های این رخداد تاریخی را در زیر ملاحظه کرده واز دیدن عکس ها لذت ببرید!
التماس دعا
ای ماه بنی هاشم، خورشید لقا عبّاس
ای نور دل حیدر، شمع شهدا عبّاس
از درد و غم ایام ما رو به تو آوردیم
دست من مسکین گیر از
بهر خدا عباس
یا کاشف الکرب عن وجه الحسین ع
اکشف کربنا بحق اخیک الحسین ع
😭😭😭
🤲🤲🤲
…………………………………………………
@drhadiansarii
گامی در قدمگاه میرزای شیرازی، بوجود آورنده مکتب سامراء
هادی انصاری
بخش چهارم🔹🔹🔹🔹
روایتی از زیارت #سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
دنباله سخن اینکه سنًی ها ، احترام ویژه ای به اعتاب مقدسه در عراق داشته ودارند وچه بسیار سوگندها را که به ( #قسًامه ) شهرت دارد ، #شیعه وسنًی ،هنگام قتل وتبرئه ، در کنار به ویژه #ضریح حضرت #عباس ع ، حاضر شده وسوگند یاد می کنند ، واعتقادشان این است که اگر خلاف سوگند یاد کنند سالم از بارگاه خارج نمی گردند. در سامراء نیز چنین شرایطی ، قرنها حاکم بوده به طوری که تولیت آن ونیز بسیاری از خادمان حرم #عسکریین ، گاه سنی مذهب بودند.
اینجانب که تا سال ۱۳۵۳ شمسی در نجف اشرف مشرف بودم ، رسم بر این بود که تعطیلات #نوروزی را خانواده های روحانی نجف ، اغلب برای زیارت وحضور شیعیان ، به سامراء رفته ودر #حسینیه مرحوم آیة الله العظمی #بروجردی که بنظرم بیش از بیست اتاق در دو طبقه داشت، سکونت اختیار می کردیم و روزی دو وگاه سه وعده اذان ونماز را به حرم مشرف می شدیم بیاد دارم که در این زیارت ها وتشرفات وغیر از آن ، گاه در حرم با پنج نفر اندکی بیشتر وکمتر را درک کرده بودم.
در یکی از این سفرهای بیاد ماندنی ، با مرحوم آیة الله حاج شیخ حسن #سعید چهلستونی ، آیة الله حاج شیخ مصطفی #مسجد جامعی، حاج آقا #مسیح مسجد جامعی ، آیة الله شیخ محمد #صادقی تهرانی، آیة الله حاج آقا باقر #خوانساری ، مرحوم پدرم شهید آیة الله #انصاری به زیارت دوره که شامل سامراء، حضرت #سید محمد، سپس #کاظمین وبعد از آن #کربلا ودر پایان بازگشت به #نجف بود وبه زیارت ( #دوره ) شهرت داشت ، همسفر بودیم که طبیعتا در سامراء ، با چندین خانواده روحانی دیگر که اغلب در حسینیه یاد شده سکونت داشتیم ، برخورد می نمودیم و از زیباترین ایام وخاطرات دوران کودکی ونوجوانی من بشمار می آمد. رفتن به مسجد #متوکل ، وبالا رفتن از مناره آن مشهور به ( #ملویه) ، دیدن #زندان مشهور حضرت #هادی ع ، رفتن به کنار #سدً _سامراء که بر روی رود #دجله قرار داشته وبسیار آب سردی داشت وگاه شنا کردن بزگسالان در آن ، ومهم زیارت حرم عسکریین که صدای #گنجشکهایی که به درون حرم در پرواز بودند ،هنوز در گوشم طنین انداز است، زیارت #سرداب غیبت ، وخریدن #انجیر های خشک شده که از میانه با ریسمانی همچون دانه های تسبیح ، عبور داده بودند! ، و صدای #اذان بدون #شهادت ثالثه ، که برای ما نوجوانان که در نجف وکربلا بزرگ شده بودیم ، تازگی داشته و ناپسند بود لیکن به ما اشاره می دادند که اعتراضی نکنیم.
صدای اذان از مسجد #سنی ها ، مشهور به مسجد (#أبو یوسف )که درون صحن ودر بخش شمال شرقی صحن عسکریین قرار داشت وهیچگاه گام به درون آن ننهادم ، ظهرها وغروب ها پیش از #اذان ما ، ندا داده می شد وشگفت آنکه اذانی که از مناره های حرم عسکریین نیز داده می شد، شهادت ثالثه را نداشت.
…………………………………
@drhadiansarii
هادی انصاری
بخش چهارم🔹🔹🔹🔹
روایتی از زیارت #سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
دنباله سخن اینکه سنًی ها ، احترام ویژه ای به اعتاب مقدسه در عراق داشته ودارند وچه بسیار سوگندها را که به ( #قسًامه ) شهرت دارد ، #شیعه وسنًی ،هنگام قتل وتبرئه ، در کنار به ویژه #ضریح حضرت #عباس ع ، حاضر شده وسوگند یاد می کنند ، واعتقادشان این است که اگر خلاف سوگند یاد کنند سالم از بارگاه خارج نمی گردند. در سامراء نیز چنین شرایطی ، قرنها حاکم بوده به طوری که تولیت آن ونیز بسیاری از خادمان حرم #عسکریین ، گاه سنی مذهب بودند.
اینجانب که تا سال ۱۳۵۳ شمسی در نجف اشرف مشرف بودم ، رسم بر این بود که تعطیلات #نوروزی را خانواده های روحانی نجف ، اغلب برای زیارت وحضور شیعیان ، به سامراء رفته ودر #حسینیه مرحوم آیة الله العظمی #بروجردی که بنظرم بیش از بیست اتاق در دو طبقه داشت، سکونت اختیار می کردیم و روزی دو وگاه سه وعده اذان ونماز را به حرم مشرف می شدیم بیاد دارم که در این زیارت ها وتشرفات وغیر از آن ، گاه در حرم با پنج نفر اندکی بیشتر وکمتر را درک کرده بودم.
در یکی از این سفرهای بیاد ماندنی ، با مرحوم آیة الله حاج شیخ حسن #سعید چهلستونی ، آیة الله حاج شیخ مصطفی #مسجد جامعی، حاج آقا #مسیح مسجد جامعی ، آیة الله شیخ محمد #صادقی تهرانی، آیة الله حاج آقا باقر #خوانساری ، مرحوم پدرم شهید آیة الله #انصاری به زیارت دوره که شامل سامراء، حضرت #سید محمد، سپس #کاظمین وبعد از آن #کربلا ودر پایان بازگشت به #نجف بود وبه زیارت ( #دوره ) شهرت داشت ، همسفر بودیم که طبیعتا در سامراء ، با چندین خانواده روحانی دیگر که اغلب در حسینیه یاد شده سکونت داشتیم ، برخورد می نمودیم و از زیباترین ایام وخاطرات دوران کودکی ونوجوانی من بشمار می آمد. رفتن به مسجد #متوکل ، وبالا رفتن از مناره آن مشهور به ( #ملویه) ، دیدن #زندان مشهور حضرت #هادی ع ، رفتن به کنار #سدً _سامراء که بر روی رود #دجله قرار داشته وبسیار آب سردی داشت وگاه شنا کردن بزگسالان در آن ، ومهم زیارت حرم عسکریین که صدای #گنجشکهایی که به درون حرم در پرواز بودند ،هنوز در گوشم طنین انداز است، زیارت #سرداب غیبت ، وخریدن #انجیر های خشک شده که از میانه با ریسمانی همچون دانه های تسبیح ، عبور داده بودند! ، و صدای #اذان بدون #شهادت ثالثه ، که برای ما نوجوانان که در نجف وکربلا بزرگ شده بودیم ، تازگی داشته و ناپسند بود لیکن به ما اشاره می دادند که اعتراضی نکنیم.
صدای اذان از مسجد #سنی ها ، مشهور به مسجد (#أبو یوسف )که درون صحن ودر بخش شمال شرقی صحن عسکریین قرار داشت وهیچگاه گام به درون آن ننهادم ، ظهرها وغروب ها پیش از #اذان ما ، ندا داده می شد وشگفت آنکه اذانی که از مناره های حرم عسکریین نیز داده می شد، شهادت ثالثه را نداشت.
…………………………………
@drhadiansarii
خبرآنلاین
گامی در قدمگاه میرزای شیرازی، بوجود آورنده مکتب سامراء
روایتی از زیارت سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
در کنار مزار #مختار ثقفی🔹
به مناسبت ١٤ رمضان ، سالگرد شهادت مختار ثقفى
بخش دوم 🔷🔷
در زمان بررسی ها و جستجوی آثار مسجد که از سوی مرحوم علامه #بحر العلوم و جمعی از علما صورت گرفت, علًامه به قبر شریف پنهان شده ای برخورد نمود. جایگاه آن قبر ، در انتهای راه رویی در زیر زمین و به طرف خارج مسجد به سمت #قصر الأماره بود و بر آن قبر ، سنگی را یافتند که بر آن نام و لقب مختار ثقفی نگاشته شده بود .
پس از یافتن قبر ، مرحوم حاج محسن حاج عبود #شلاش ، از سرشناسان نیکوکار #عراق ، ساختن حرم ویژه وخاصًی را برای مختار بر عهده گرفت وآن را به رواق حرم حضرت مسلم ع از سمت جنوب ملحق نمود. او برای قبر پنجره ای آهنین قرار داد ودرب راهرویی که در حجره ای در گوشه مسجد کوفه قرار داشت را مسدود ساخت .در باره شخصیت مختار سخن بسیار است لیکن دوسخن از امام #سجاد ع وامام #باقر ع وجود دارد که بر پاکی او کفایت می کند. امام سجادع در باره وی چنین فرموده اند:
«رَحِمَ الله المختار قد أدخل السرور في قلوبنا» یعنی: خدا رحمت کند مختار را که شادی را به دلهای ما راه داد.
امام باقر ع نیز درباره وی چنین فرموده اند: «لاتسبوا المختار الثقفي فإنه قتل قتلتنا وطلب ثأرنا وزوج أراملنا ...» یعنی : مختار را دشمام ندهید! زیرا او قاتل کشته شدگان مارا به قتل رسانید وبه خونخواهی ما ، قیام کرد و...
گفتنی است که تا حدود سه دهه پیش ، تابلویی بر روی #ضریح مختار قرار داشت که فرمایش امام سجاد ع بر آن نقش بسته بود که خود والاترین گواه در باره شخصیت مختار است. متاسفانه این نوشتار دوران #صدام برداشته شد.
که در سفر أخیری که به سرزمین أمیر المومنین ع ونیز زیارت مسجد کوفه داشتم ، به #تولیت پر تلاش مسجد کوفه ، جناب سید مجید #موسوی ، این نکته را یاد آور شدم ، او که بنا بر مقتضیات سنًی ، از آن آگاهی نداشت ضمت تشکر ، قول داد که این تابلو را که حتما در خزانه ویا انبار موجود است ، به مکانش باز گرداند.
در اینجا به روایتی از مرحوم شیخ #طوسی ره که از عبدالله بن شریک نقل کرده است ، مطلب خود را به پایان می برم.
شیخ طوسی ره روایتی از عبد الله بن شریک را نقل کرده اند که می فرماید :
«روز عید قربان در منا، خدمت امام باقر(ع)رسیدیم؛ در حالی‌که امام(ع) در خیمه‌گاهشان نشسته بودند، ایشان شخصی را در پی سلمانی فرستادند تا بیاید و موی حضرت را اصلاح نماید. من روبروی حضرت نشسته بودم که ناگهان پیرمرد محترمی از اهل کوفه ، بر امام(ع) وارد شد و خواست دست ایشان را ببوسد؛ اما حضرت نگذاشت، سپس رو به پیرمرد کرده فرمودند: شما کیستید؟ آن مرد عرض کرد: من ابوالحکم فرزند مختار بن ابی‌عبید هستم. امام(ع) تا او را شناخت با وجود آن که فاصله کمی با آن مرد داشت، دست او را گرفت و به نزدیک خود کشانید تا جایی که نزدیک بود روی زانوی خود بنشاند، سپس او را در کنار خود جای داد. فرزند مختار رو به امام(ع) کرد و عرض نمود: خداوند کارت را اصلاح کند، مردم درباره پدرم حرف‌های زیادی می‌زنند و چیزهایی می‌گویند؛ اما حق همان است که شما بفرمائید؛ امام(ع) پرسید: چه می‌گویند؟ گفت: می‌گویند کذّاب؛ امام(ع) با شگفتی فرمود: سبحان الله؛ به خدا سوگند پدرم(ع) به من خبر داد که مهر مادر من همان پولی بود که مختار برایش فرستاده بود، سپس امام(ع) ادامه داده فرمودند: مگر او خونخواه ما نبود؟ ، خدا رحمتش کند. به خدا سوگند پدرم به من خبر داد که هر گاه مختار به خانه فاطمه دختر امیرالمومنین(ع) وارد می‌شد، آن بانو او را احترام می‌گذاشت و فرش برایش می‌گستراند و متکًایی می‌گذاشت که مختار بر آن می‌نشست و از او حدیث می‌شنید. آنگاه امام باقر(ع) رو به فرزند مختار کرده فرمودند: خدا پدرت را رحمت کند، خدا پدرت را رحمت کند او حق ما را گرفت و قاتلین ما را کشت و به خونخواهی ما قیام کرد.
درود ورحمت الهی بر این بزرگ باد
__________
@drhadiansarii
به مناسبت ١٤ رمضان ، سالگرد شهادت مختار ثقفى
بخش دوم 🔷🔷
در زمان بررسی ها و جستجوی آثار مسجد که از سوی مرحوم علامه #بحر العلوم و جمعی از علما صورت گرفت, علًامه به قبر شریف پنهان شده ای برخورد نمود. جایگاه آن قبر ، در انتهای راه رویی در زیر زمین و به طرف خارج مسجد به سمت #قصر الأماره بود و بر آن قبر ، سنگی را یافتند که بر آن نام و لقب مختار ثقفی نگاشته شده بود .
پس از یافتن قبر ، مرحوم حاج محسن حاج عبود #شلاش ، از سرشناسان نیکوکار #عراق ، ساختن حرم ویژه وخاصًی را برای مختار بر عهده گرفت وآن را به رواق حرم حضرت مسلم ع از سمت جنوب ملحق نمود. او برای قبر پنجره ای آهنین قرار داد ودرب راهرویی که در حجره ای در گوشه مسجد کوفه قرار داشت را مسدود ساخت .در باره شخصیت مختار سخن بسیار است لیکن دوسخن از امام #سجاد ع وامام #باقر ع وجود دارد که بر پاکی او کفایت می کند. امام سجادع در باره وی چنین فرموده اند:
«رَحِمَ الله المختار قد أدخل السرور في قلوبنا» یعنی: خدا رحمت کند مختار را که شادی را به دلهای ما راه داد.
امام باقر ع نیز درباره وی چنین فرموده اند: «لاتسبوا المختار الثقفي فإنه قتل قتلتنا وطلب ثأرنا وزوج أراملنا ...» یعنی : مختار را دشمام ندهید! زیرا او قاتل کشته شدگان مارا به قتل رسانید وبه خونخواهی ما ، قیام کرد و...
گفتنی است که تا حدود سه دهه پیش ، تابلویی بر روی #ضریح مختار قرار داشت که فرمایش امام سجاد ع بر آن نقش بسته بود که خود والاترین گواه در باره شخصیت مختار است. متاسفانه این نوشتار دوران #صدام برداشته شد.
که در سفر أخیری که به سرزمین أمیر المومنین ع ونیز زیارت مسجد کوفه داشتم ، به #تولیت پر تلاش مسجد کوفه ، جناب سید مجید #موسوی ، این نکته را یاد آور شدم ، او که بنا بر مقتضیات سنًی ، از آن آگاهی نداشت ضمت تشکر ، قول داد که این تابلو را که حتما در خزانه ویا انبار موجود است ، به مکانش باز گرداند.
در اینجا به روایتی از مرحوم شیخ #طوسی ره که از عبدالله بن شریک نقل کرده است ، مطلب خود را به پایان می برم.
شیخ طوسی ره روایتی از عبد الله بن شریک را نقل کرده اند که می فرماید :
«روز عید قربان در منا، خدمت امام باقر(ع)رسیدیم؛ در حالی‌که امام(ع) در خیمه‌گاهشان نشسته بودند، ایشان شخصی را در پی سلمانی فرستادند تا بیاید و موی حضرت را اصلاح نماید. من روبروی حضرت نشسته بودم که ناگهان پیرمرد محترمی از اهل کوفه ، بر امام(ع) وارد شد و خواست دست ایشان را ببوسد؛ اما حضرت نگذاشت، سپس رو به پیرمرد کرده فرمودند: شما کیستید؟ آن مرد عرض کرد: من ابوالحکم فرزند مختار بن ابی‌عبید هستم. امام(ع) تا او را شناخت با وجود آن که فاصله کمی با آن مرد داشت، دست او را گرفت و به نزدیک خود کشانید تا جایی که نزدیک بود روی زانوی خود بنشاند، سپس او را در کنار خود جای داد. فرزند مختار رو به امام(ع) کرد و عرض نمود: خداوند کارت را اصلاح کند، مردم درباره پدرم حرف‌های زیادی می‌زنند و چیزهایی می‌گویند؛ اما حق همان است که شما بفرمائید؛ امام(ع) پرسید: چه می‌گویند؟ گفت: می‌گویند کذّاب؛ امام(ع) با شگفتی فرمود: سبحان الله؛ به خدا سوگند پدرم(ع) به من خبر داد که مهر مادر من همان پولی بود که مختار برایش فرستاده بود، سپس امام(ع) ادامه داده فرمودند: مگر او خونخواه ما نبود؟ ، خدا رحمتش کند. به خدا سوگند پدرم به من خبر داد که هر گاه مختار به خانه فاطمه دختر امیرالمومنین(ع) وارد می‌شد، آن بانو او را احترام می‌گذاشت و فرش برایش می‌گستراند و متکًایی می‌گذاشت که مختار بر آن می‌نشست و از او حدیث می‌شنید. آنگاه امام باقر(ع) رو به فرزند مختار کرده فرمودند: خدا پدرت را رحمت کند، خدا پدرت را رحمت کند او حق ما را گرفت و قاتلین ما را کشت و به خونخواهی ما قیام کرد.
درود ورحمت الهی بر این بزرگ باد
__________
@drhadiansarii
زنجیر طلای #نادرشاه
نزدیک به سه #قرن است که #زنجیر مشهور نادری که به دستور نادر برگردنش افکنده شده واو را به زیارت حضرت آوردند ، درون #ضریح مطهر قرار دارد. پیش از این زنجیر در کنار #تاج نادری وبر روی قبر مبارک ، از سوی بالاسر قابل مشاهده بود. لیکن متاسفانه در دوران تولیت سید مهدی #حسینی بر أثر بی توجهی ، #برده یا پارچه گرانسنگی را بر روی محفظه شیشه ای که روی صندوق مبارک قرار دارد ، انداخته ومتاسفانه تاج وزنجیر از دیده ها پنهان ماند. در سال ۱۳۹۳ ودر پایان دوران تولیت حجة الاسلام والمسلمین شیخ #ضیاء زین الدین ، در مراسم #غبار روبی توفیق حضور داشته وپیشنهاد نمودم که زنجیر را در معرض دید همگان قرار دهند! زیرا شایع گردیده بود که زنجیر به #یغما رفته است! ایشان استقبال نمود وتوفیق یافتم که زنجیر را چنین در پیرامون این #جام شیشه ای که درون آن تنگی گرانسنگ وجود دارد قرار دهم که تاکنون همچنان به همان صورت باقی مانده است.
……………………………………
@drhadiansarii
نزدیک به سه #قرن است که #زنجیر مشهور نادری که به دستور نادر برگردنش افکنده شده واو را به زیارت حضرت آوردند ، درون #ضریح مطهر قرار دارد. پیش از این زنجیر در کنار #تاج نادری وبر روی قبر مبارک ، از سوی بالاسر قابل مشاهده بود. لیکن متاسفانه در دوران تولیت سید مهدی #حسینی بر أثر بی توجهی ، #برده یا پارچه گرانسنگی را بر روی محفظه شیشه ای که روی صندوق مبارک قرار دارد ، انداخته ومتاسفانه تاج وزنجیر از دیده ها پنهان ماند. در سال ۱۳۹۳ ودر پایان دوران تولیت حجة الاسلام والمسلمین شیخ #ضیاء زین الدین ، در مراسم #غبار روبی توفیق حضور داشته وپیشنهاد نمودم که زنجیر را در معرض دید همگان قرار دهند! زیرا شایع گردیده بود که زنجیر به #یغما رفته است! ایشان استقبال نمود وتوفیق یافتم که زنجیر را چنین در پیرامون این #جام شیشه ای که درون آن تنگی گرانسنگ وجود دارد قرار دهم که تاکنون همچنان به همان صورت باقی مانده است.
……………………………………
@drhadiansarii
بسم الله الرحمن الرحیم
مرحوم حبیب‌الله #چایچیان(#حسان) درباره‌ی ماجرای سرودن شعر «آمدم ای شاه پناهم بده» می‌گوید: مادرم در آخرین لحظاتی که خدمتشان رسیدم، همیشه آن حال و هوای ارادت به چهارده معصوم را داشت و در همان حال که #سکته کرده بود، دکتر را خبر کردیم.
دکتر مشغول گرفتن نوار شد و وقتی خواست برود، متأسفانه مادرم سکته دیگری کرد. من به #دکتر آن را اعلام کردم. دکتر خطاب به من گفت: «فردی که این گونه سکته کند، کمتر زنده خواهد ماند!» به هر حال دکتر راهی شد و من خدمت مادر برگشتم و به ایشان عرض کردم، شما آرزویتان چیست؟
ایشان گفت: آرزوی من این است که یک بار دیگر حضرت #رضا(ع) را زیارت کنم (و این نکته را هم بگویم که راه رفتن ایشان خیلی سخت بود و حال خوبی نداشت و من دو بازوی مادر را می‌گرفتم تا بتواند یواش یواش حرکت کند.)
با #هواپیما به سمت #مشهد رفتیم. نمی‌دانم در ایام #تولد حضرت رضا(ع) بود یا #شهادت، حرم خیلی شلوغ بود. وارد شدن به حرم هم یقیناً مشکل و حتی برای مادرم غیرممکن بود،
گفتم مادرجان! از همین جا سلام بدهی، زیارتت قبول است. گفت: «ما قدیمی‌ها تا ضریح را نبوسیم، به دلمان نمی‌چسبد» گفتم: دل چسبی‌اش به این است که حضرت جواب بدهد.
هر چه کردم دیدم مادر قبول نمی‌کند. خلاصه بازوی مادر را گرفته بودم و همین طور به سمت #ضریح حرکت می‌کردیم؛ در همین حال دیدم که حال شعر برایم فراهم شد، من تمام توجه‌ام را به #شعر و الهامی که عنایت شده بود دادم، دیدم زبان حال #مادرم است نه زبان حال من! و شعر تا «تخلص» رسید.
وقتی شعر به «#تخلص» رسید دیدم مادرم با آن ازدحام که آدم سالم نمی‌توانست برود، خودش را به ضریح رسانده بود و داشت ضریح را می‌بوسید و من هم ضریح را بوسیدم؛ و این شعر در حقیقت زبان حال مادرم در آخرین لحظات عمرش است...
🌼 شعر کامل به شرح زیر است:
آمدم ای شاه پناهم بده
خط امانی ز گناهم بده
ای حرمت ملجأ درماندگان
دور مران از در و راهم بده
ای گل بی‌خار گلستان عشق
قرب مکانی چو گیاهم بده
لایق وصل تو که من نیستم
اذن به یک لحظه نگاهم بده
ای که حریمت مَثل کهرباست
شوق و سبک‌خیزی کاهم بده
تا که ز عشق تو گدازم چو شمع
گرمی جان‌سوز به آهم بده
لشکر شیطان به کمین منند
بی‌کسم ای شاه پناهم بده
از صف مژگان نگهی کن به من
با نظری یار و سپاهم بده
در شب اول که به قبرم نهند
نور بدان شام سیاهم بده
ای که عطابخش همه عالمی
جمله حاجات مرا هم بده
آن چه صلاح است برای «حسان»
از تو اگر هم که نخواهم بده
🌹 "السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا"🌹
میلاد عالم آل محمد، آن امام رئوف بر شیعیان و محبانش مبارک باد*
🌹🌹🌹🌸
…………………………………
@drhadiansarii
مرحوم حبیب‌الله #چایچیان(#حسان) درباره‌ی ماجرای سرودن شعر «آمدم ای شاه پناهم بده» می‌گوید: مادرم در آخرین لحظاتی که خدمتشان رسیدم، همیشه آن حال و هوای ارادت به چهارده معصوم را داشت و در همان حال که #سکته کرده بود، دکتر را خبر کردیم.
دکتر مشغول گرفتن نوار شد و وقتی خواست برود، متأسفانه مادرم سکته دیگری کرد. من به #دکتر آن را اعلام کردم. دکتر خطاب به من گفت: «فردی که این گونه سکته کند، کمتر زنده خواهد ماند!» به هر حال دکتر راهی شد و من خدمت مادر برگشتم و به ایشان عرض کردم، شما آرزویتان چیست؟
ایشان گفت: آرزوی من این است که یک بار دیگر حضرت #رضا(ع) را زیارت کنم (و این نکته را هم بگویم که راه رفتن ایشان خیلی سخت بود و حال خوبی نداشت و من دو بازوی مادر را می‌گرفتم تا بتواند یواش یواش حرکت کند.)
با #هواپیما به سمت #مشهد رفتیم. نمی‌دانم در ایام #تولد حضرت رضا(ع) بود یا #شهادت، حرم خیلی شلوغ بود. وارد شدن به حرم هم یقیناً مشکل و حتی برای مادرم غیرممکن بود،
گفتم مادرجان! از همین جا سلام بدهی، زیارتت قبول است. گفت: «ما قدیمی‌ها تا ضریح را نبوسیم، به دلمان نمی‌چسبد» گفتم: دل چسبی‌اش به این است که حضرت جواب بدهد.
هر چه کردم دیدم مادر قبول نمی‌کند. خلاصه بازوی مادر را گرفته بودم و همین طور به سمت #ضریح حرکت می‌کردیم؛ در همین حال دیدم که حال شعر برایم فراهم شد، من تمام توجه‌ام را به #شعر و الهامی که عنایت شده بود دادم، دیدم زبان حال #مادرم است نه زبان حال من! و شعر تا «تخلص» رسید.
وقتی شعر به «#تخلص» رسید دیدم مادرم با آن ازدحام که آدم سالم نمی‌توانست برود، خودش را به ضریح رسانده بود و داشت ضریح را می‌بوسید و من هم ضریح را بوسیدم؛ و این شعر در حقیقت زبان حال مادرم در آخرین لحظات عمرش است...
🌼 شعر کامل به شرح زیر است:
آمدم ای شاه پناهم بده
خط امانی ز گناهم بده
ای حرمت ملجأ درماندگان
دور مران از در و راهم بده
ای گل بی‌خار گلستان عشق
قرب مکانی چو گیاهم بده
لایق وصل تو که من نیستم
اذن به یک لحظه نگاهم بده
ای که حریمت مَثل کهرباست
شوق و سبک‌خیزی کاهم بده
تا که ز عشق تو گدازم چو شمع
گرمی جان‌سوز به آهم بده
لشکر شیطان به کمین منند
بی‌کسم ای شاه پناهم بده
از صف مژگان نگهی کن به من
با نظری یار و سپاهم بده
در شب اول که به قبرم نهند
نور بدان شام سیاهم بده
ای که عطابخش همه عالمی
جمله حاجات مرا هم بده
آن چه صلاح است برای «حسان»
از تو اگر هم که نخواهم بده
🌹 "السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا"🌹
میلاد عالم آل محمد، آن امام رئوف بر شیعیان و محبانش مبارک باد*
🌹🌹🌹🌸
…………………………………
@drhadiansarii
میلاد امام #رضا«ع» مبارک.
محفل #شاه خراسان در جزیرهٔ #زنگبار.
از زمان سفر علی ابن حسن #شیرازی با هفت کشتی به همراه قوم و تبار خود به شرق #آفریقا، بیش از ١٠٠٠ سال میگذرد، شیرازیها چندین دولتشهر ایجاد کردند و بیش از ٥٠٠ سال در این مناطق حکومت کردند (شکست شیرازیها از #پرتغالیها در ١٥٠٢ م )، پس از آن بسیاری از بلوچهای ایرانی به این منطقه مهاجرت کردند (در زمان حکومت #عمانیها بر زنگبار ١٦٩٨ م) و نهایتا جمعی از شوشتریها و کازرونیها در آنجا مستقر شدند (از زمان حضور سید عبدالحسین #مرعشی شوشتری در سال ١٨٨٥ م ).
حضور اقوام مختلف ایرانی در شرق آفریقا و همچنین ارتباط دائمی با خلیج فارس، باعث حضور نسبتا پررنگی از آیینها و فناوریهای ایرانی و کلمات فارسی در #فرهنگ و زبان سواحیلی شده است.
در #جزیرۀ زنگبار جدای از مسجد #شوشتریها چند #حسینیه با عناوین محفل حضرت ابوالفضل العباس؛ محفل شاه خراسان، محفل بی بی فاطمه و غیره وجود دارد. شیعیان به دلیل دوری راه و عشق به امام رضا(ع)، ماکتی از ضریح ایشان در محفل شاه خراسان ساخته اند و محل زیارت و توسل آنها گردیده است.
یكی از این مكان‌ها كه باعث حیرت و تعجب بینندگان می‌گردد وجود مكانی بنام "محفل شاه خراسان" است كه به زبان فارسی و انگلیسی در آن محل خودنمایی می‌كند. در این مكان الگویی نمادین از #ضریح مقدس علی بن موسی الرضا(ع) ساخته شده و به صورت زیبایی تزیین شده است. شیعیان اثنی‌عشری اندكی كه در جزیره تاریخی زنگبار در حال حاضر سكنی داشتند، بصورت روزمره با حضور در این حسینیه اقدام به سلام به امام رضا (ع) می‌نمایند.
در گذشته با توجه به بعد مسافت به ایران و دشواری سفر زائران علی بن موسی الرضا به مشهد از راه دریا، شیعیان با تشكیل محفل شاه خراسان از همین جا به امام هشتم (ع) سلام می‌كردند. به مرور زمان قبه‌هایی نمادین از #مرقد مطهر حضرت #زینب و #ام كلثوم و #رقیه علیهم السلام در این مكان قرار داده شد تا شیعیان با آشنایی با اماكن مقدس خود، از راه دور زیارت نمایند.
___________
@drhadiansarii
محفل #شاه خراسان در جزیرهٔ #زنگبار.
از زمان سفر علی ابن حسن #شیرازی با هفت کشتی به همراه قوم و تبار خود به شرق #آفریقا، بیش از ١٠٠٠ سال میگذرد، شیرازیها چندین دولتشهر ایجاد کردند و بیش از ٥٠٠ سال در این مناطق حکومت کردند (شکست شیرازیها از #پرتغالیها در ١٥٠٢ م )، پس از آن بسیاری از بلوچهای ایرانی به این منطقه مهاجرت کردند (در زمان حکومت #عمانیها بر زنگبار ١٦٩٨ م) و نهایتا جمعی از شوشتریها و کازرونیها در آنجا مستقر شدند (از زمان حضور سید عبدالحسین #مرعشی شوشتری در سال ١٨٨٥ م ).
حضور اقوام مختلف ایرانی در شرق آفریقا و همچنین ارتباط دائمی با خلیج فارس، باعث حضور نسبتا پررنگی از آیینها و فناوریهای ایرانی و کلمات فارسی در #فرهنگ و زبان سواحیلی شده است.
در #جزیرۀ زنگبار جدای از مسجد #شوشتریها چند #حسینیه با عناوین محفل حضرت ابوالفضل العباس؛ محفل شاه خراسان، محفل بی بی فاطمه و غیره وجود دارد. شیعیان به دلیل دوری راه و عشق به امام رضا(ع)، ماکتی از ضریح ایشان در محفل شاه خراسان ساخته اند و محل زیارت و توسل آنها گردیده است.
یكی از این مكان‌ها كه باعث حیرت و تعجب بینندگان می‌گردد وجود مكانی بنام "محفل شاه خراسان" است كه به زبان فارسی و انگلیسی در آن محل خودنمایی می‌كند. در این مكان الگویی نمادین از #ضریح مقدس علی بن موسی الرضا(ع) ساخته شده و به صورت زیبایی تزیین شده است. شیعیان اثنی‌عشری اندكی كه در جزیره تاریخی زنگبار در حال حاضر سكنی داشتند، بصورت روزمره با حضور در این حسینیه اقدام به سلام به امام رضا (ع) می‌نمایند.
در گذشته با توجه به بعد مسافت به ایران و دشواری سفر زائران علی بن موسی الرضا به مشهد از راه دریا، شیعیان با تشكیل محفل شاه خراسان از همین جا به امام هشتم (ع) سلام می‌كردند. به مرور زمان قبه‌هایی نمادین از #مرقد مطهر حضرت #زینب و #ام كلثوم و #رقیه علیهم السلام در این مكان قرار داده شد تا شیعیان با آشنایی با اماكن مقدس خود، از راه دور زیارت نمایند.
___________
@drhadiansarii
#شاه _حمزه قم
در خیابان طالقانی یا آذر قم که یک طرف آن بازار کهنه است، در روبروی آن و در خیابانی به نام شاه حمزه #بقعه یکی از امامزادگان بنام امامزاده شاه حمزه قرار دارد که بسیار مورد احترام و توجه اهالی آن محله است. روبروی در ورودی یک پارک کوچک وجود دارد و پس از عبور از آن به در ورودی می رسیم که چوبی و بسیار زیباست. در حیاط امامزاده نیز حوض کوچک و تک درختی قرار دارد و در سمت دیگر دو #بقعه با #گنبدهای منحصربفرد و جالب می بینیم. بنای اصلی بقعه به دوره شاه طهماسب صفوی برمی گردد اما #گنبدهای حلزونی بقعه در دوره قاجار بنا شده است. داخل بنا و تزئینات ان و #ضریح امامزادگان در سال اخیر مرمت و بازسازی شده است. مهم‌ترین ویژگی بنای این امامزاده همان گنبدهای جالب و منحصربفرد حلزونی اش است که با سایر امامزاده های قم کاملا متفاوت است.
بر اساس تابلوی امامزاده، این بقعه مدفن حضرت حمزه بن موسی #کاظم (ع) و برادر امام رضاست اما در راهنمای داخل بقعه اشاره شده که وی یکی از نوادگان امام کاظم است. در مورد مدفن حمزه بن موسی کاظم اختلاف نظر زیاد است و به احتمال قوی مرقد وی همانی است که در کنار حضرت شاه #عبدالعظیم قرار دارد. در بقعه کناری که به این بقعه نیز وصل است، مزار #احمد بن اسحاق قرار دارد که از اجداد حضرت #حمزه است.
__________
@drhadiansarii
در خیابان طالقانی یا آذر قم که یک طرف آن بازار کهنه است، در روبروی آن و در خیابانی به نام شاه حمزه #بقعه یکی از امامزادگان بنام امامزاده شاه حمزه قرار دارد که بسیار مورد احترام و توجه اهالی آن محله است. روبروی در ورودی یک پارک کوچک وجود دارد و پس از عبور از آن به در ورودی می رسیم که چوبی و بسیار زیباست. در حیاط امامزاده نیز حوض کوچک و تک درختی قرار دارد و در سمت دیگر دو #بقعه با #گنبدهای منحصربفرد و جالب می بینیم. بنای اصلی بقعه به دوره شاه طهماسب صفوی برمی گردد اما #گنبدهای حلزونی بقعه در دوره قاجار بنا شده است. داخل بنا و تزئینات ان و #ضریح امامزادگان در سال اخیر مرمت و بازسازی شده است. مهم‌ترین ویژگی بنای این امامزاده همان گنبدهای جالب و منحصربفرد حلزونی اش است که با سایر امامزاده های قم کاملا متفاوت است.
بر اساس تابلوی امامزاده، این بقعه مدفن حضرت حمزه بن موسی #کاظم (ع) و برادر امام رضاست اما در راهنمای داخل بقعه اشاره شده که وی یکی از نوادگان امام کاظم است. در مورد مدفن حمزه بن موسی کاظم اختلاف نظر زیاد است و به احتمال قوی مرقد وی همانی است که در کنار حضرت شاه #عبدالعظیم قرار دارد. در بقعه کناری که به این بقعه نیز وصل است، مزار #احمد بن اسحاق قرار دارد که از اجداد حضرت #حمزه است.
__________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ
تازه ترين صورت ورودى درب #قبله بارگاه امام #حسين ع در #
كربلا
هنگامى كه از اين درب گام به درون #صحن مطهر قرار مى دهيد! #ضریح حضرت اباعبدالله الحسین ع در برابر شما قرار مى گيرد.
السلام على الحسين و على علي بن الحسين و على اولاد الحسين و على أصحاب الحسين ع
🤲🤲😭😭
_________
@drhadiansarii
تازه ترين صورت ورودى درب #قبله بارگاه امام #حسين ع در #
كربلا
هنگامى كه از اين درب گام به درون #صحن مطهر قرار مى دهيد! #ضریح حضرت اباعبدالله الحسین ع در برابر شما قرار مى گيرد.
السلام على الحسين و على علي بن الحسين و على اولاد الحسين و على أصحاب الحسين ع
🤲🤲😭😭
_________
@drhadiansarii
مسجد #راس الحسین(ع) #قاهره
مسجد «الحسین» یکی از قدیمی ترین مساجد تاریخی #مصر است. این مسجد در زمان فاطمیون در سال 549 هجری تحت نظارت وزیر وقت «صالح طلائع» ساخته شده است.
مسجد الحسین در منطقه قدیمی #قاهره واقع شده است و سه در آن از سنگ مرمر سفید است. این مسجد بر اساس روایات به مسجد «راس الحسین(ع)» مشهور است و برخی مورخان معتقدند که سر مبارک #امام حسین(ع) در این مسجد برای مدتی نگهداری و یا دفن شده است.
البته در مورد این مسئله اختلاف نظر وجود دارد، اما به مقام راس الحسین(ع) زیارتگاهی در این مسجد بنا شده است و عاشقان امام حسین(ع) به زیارت آن می روند
حیاط این مسجد مانند #مسجدالحرام با سایه بان پوشانده شده است و این مسجد دارای دو #مناره است و یکی از این مناره ها بزرگ تر از دیگری است. #ضریح راس الحسین(ع) رو به قبله قرار دارد.
مقصود از مقام راس الحسین (ع)، هم به مکان هایی گفته می شود که نقل است سر امام در آنجا دفن شده و هم جاهایی که سر امام، مدت کوتاهی در آنجا نگهداری و تبدیل به زیارتگاه شده است.
بر اساس قول مشهور، سر امام حسین(ع) که در روز عاشورا جدا شده بود، در روز اربعین به بدنش ملحق شد.
__________
@drhadiansarii
مسجد «الحسین» یکی از قدیمی ترین مساجد تاریخی #مصر است. این مسجد در زمان فاطمیون در سال 549 هجری تحت نظارت وزیر وقت «صالح طلائع» ساخته شده است.
مسجد الحسین در منطقه قدیمی #قاهره واقع شده است و سه در آن از سنگ مرمر سفید است. این مسجد بر اساس روایات به مسجد «راس الحسین(ع)» مشهور است و برخی مورخان معتقدند که سر مبارک #امام حسین(ع) در این مسجد برای مدتی نگهداری و یا دفن شده است.
البته در مورد این مسئله اختلاف نظر وجود دارد، اما به مقام راس الحسین(ع) زیارتگاهی در این مسجد بنا شده است و عاشقان امام حسین(ع) به زیارت آن می روند
حیاط این مسجد مانند #مسجدالحرام با سایه بان پوشانده شده است و این مسجد دارای دو #مناره است و یکی از این مناره ها بزرگ تر از دیگری است. #ضریح راس الحسین(ع) رو به قبله قرار دارد.
مقصود از مقام راس الحسین (ع)، هم به مکان هایی گفته می شود که نقل است سر امام در آنجا دفن شده و هم جاهایی که سر امام، مدت کوتاهی در آنجا نگهداری و تبدیل به زیارتگاه شده است.
بر اساس قول مشهور، سر امام حسین(ع) که در روز عاشورا جدا شده بود، در روز اربعین به بدنش ملحق شد.
__________
@drhadiansarii
در درون #گنبد مطهر #أمير المومنين ع
و بر روى گنبد درونى
در بالاى #ضریح مطهر دو گنبد قرار دارد :
۱ـ گنبد محدب داخلى به شکل نیم دایره که با کاشى معرق زیبایی تزیین شده . ارتفاع این گنبد از کف حرم مطهر (۲۳,۵۰م) مى باشد.
۲ـ گنبد خارجى پـیازى شکل . ارتفاع این گنبد از قاعده (ساقه ى گنبد) تا شمسه (۱۸,۱۵م) مى باشد. بین این دو گنبد نیز یک فضاى خالى وجود دارد . قطر گنبد داخلى (۱۳,۵م) و قطر گنبد خارجى (۱۶,۶م) مى باشد. شایان ذکر است که نماى بیرونى گنبد مطهر در میان گنبدهاى سایر #عتبات وحرم هاى مطهر ومساجد #دنیا بى نظیر است . این گنبد , از گنبدهاى مرتفع و بزرگ به شمار مى آید وبلندى ساقه اش آن را با شکوه تر کرده است.
این گنبد مطهر از لحاظ معمارى و بنا یکى از زیباترین و شگفت انگیزترین گنبدهاى موجود به شمار می آید. جهانگردى بنام (نیبور) که در سال ۱۷۶۵میلادى از شهر نجف دیدن کرد درباره ى این گنبد مى گوید: هیچ ساختمانى در هیچ جایى از جهان سقفى گرانبهاتر و ارزشمندتر از این سقف ندارد.
گنبد مطهر بر چهار پایه ی بزرگ زاویه اى شکل استوار است و بر یک ساقه ى بلند که به ارتفاع (۵,۶۰ م) مى باشد قرار دارد. محیط خارجى آن (۵۱,۸۵) بوده ودارای ۱۲ دریچه براى تهویه ونور می باشد. ارتفاع هر دریچه (پنجره) از خارج در حدود ۴متر وعرض آن (۲,۱م)است.فاصله ى موجود بین هر دو پنجره (۲,۱۵م) مى باشد. براى آنکه هر پنجره به گنبد داخلى راه داشته باشد عمق آن (۱,۴۵م) در نظر گرفته شده است. جلوه هایى از زیباترین هنر کاشیکارى اسلامى , گنبد داخلی را تزیین کرده است. به دستور #نادر شاه افشار, کتیبه داخلى گنبد مطهر مینا کارى شده است. وپایه هاى آن به روش بسیار زیبا ودقیقى وبه صورت مقرنص آینه کارى گردید. ساقه ى داخلى گنبد با شیشه هاى رنگین تزیین شده که بر آن آیاتى از قرآن کریم نقش بسته وبر دور آن ۲۴ بیت از قصیده ى عینیه ى ابن ابی الحدید در بالا و ۲۴ بیت دیگر در پایین نوشته شده است. در بخش فوقانى و در همان قسمت ساقه گنبد,پنجره هاى نور گیر وتهویه قرار دارد.
گنبد درونى را اصطلاحا عرقچين مى نامند.
در بالاترين نقطه گنبد درونى ، درى وجود دارد كه به گنبد بيرونى و رأس گنبد راه دارد ، و ضمن تهويه ، از اين مكان به شمسه و چراغ روى گنبد راه مى يابد.
________
@drhadiansarii
و بر روى گنبد درونى
در بالاى #ضریح مطهر دو گنبد قرار دارد :
۱ـ گنبد محدب داخلى به شکل نیم دایره که با کاشى معرق زیبایی تزیین شده . ارتفاع این گنبد از کف حرم مطهر (۲۳,۵۰م) مى باشد.
۲ـ گنبد خارجى پـیازى شکل . ارتفاع این گنبد از قاعده (ساقه ى گنبد) تا شمسه (۱۸,۱۵م) مى باشد. بین این دو گنبد نیز یک فضاى خالى وجود دارد . قطر گنبد داخلى (۱۳,۵م) و قطر گنبد خارجى (۱۶,۶م) مى باشد. شایان ذکر است که نماى بیرونى گنبد مطهر در میان گنبدهاى سایر #عتبات وحرم هاى مطهر ومساجد #دنیا بى نظیر است . این گنبد , از گنبدهاى مرتفع و بزرگ به شمار مى آید وبلندى ساقه اش آن را با شکوه تر کرده است.
این گنبد مطهر از لحاظ معمارى و بنا یکى از زیباترین و شگفت انگیزترین گنبدهاى موجود به شمار می آید. جهانگردى بنام (نیبور) که در سال ۱۷۶۵میلادى از شهر نجف دیدن کرد درباره ى این گنبد مى گوید: هیچ ساختمانى در هیچ جایى از جهان سقفى گرانبهاتر و ارزشمندتر از این سقف ندارد.
گنبد مطهر بر چهار پایه ی بزرگ زاویه اى شکل استوار است و بر یک ساقه ى بلند که به ارتفاع (۵,۶۰ م) مى باشد قرار دارد. محیط خارجى آن (۵۱,۸۵) بوده ودارای ۱۲ دریچه براى تهویه ونور می باشد. ارتفاع هر دریچه (پنجره) از خارج در حدود ۴متر وعرض آن (۲,۱م)است.فاصله ى موجود بین هر دو پنجره (۲,۱۵م) مى باشد. براى آنکه هر پنجره به گنبد داخلى راه داشته باشد عمق آن (۱,۴۵م) در نظر گرفته شده است. جلوه هایى از زیباترین هنر کاشیکارى اسلامى , گنبد داخلی را تزیین کرده است. به دستور #نادر شاه افشار, کتیبه داخلى گنبد مطهر مینا کارى شده است. وپایه هاى آن به روش بسیار زیبا ودقیقى وبه صورت مقرنص آینه کارى گردید. ساقه ى داخلى گنبد با شیشه هاى رنگین تزیین شده که بر آن آیاتى از قرآن کریم نقش بسته وبر دور آن ۲۴ بیت از قصیده ى عینیه ى ابن ابی الحدید در بالا و ۲۴ بیت دیگر در پایین نوشته شده است. در بخش فوقانى و در همان قسمت ساقه گنبد,پنجره هاى نور گیر وتهویه قرار دارد.
گنبد درونى را اصطلاحا عرقچين مى نامند.
در بالاترين نقطه گنبد درونى ، درى وجود دارد كه به گنبد بيرونى و رأس گنبد راه دارد ، و ضمن تهويه ، از اين مكان به شمسه و چراغ روى گنبد راه مى يابد.
________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اولین #سنگ مزار حضرت علی بن موسی‌الرضا در سده ششم قمری ساخته شد و از جنس #مرمر است. ابعاد این سنگ مزار به طول ۴۰ و عرض ۳۰ سانتیمتر بوده و به دلیل قدمتی که دارد، بسیار با ارزش است. جالب است بدانید تاریخ ولادت و شهادت هشتمین اختر تابناک #امامت با خط #کوفی بر روی این سنگ حک شده و هم‌اکنون در موزه حرم از آن نگهداری می‌شود.
دومین سنگ مزار امام #رضا (ع) از جنس سنگ سفید مرمر آهکی بوده و ابعاد آن ۶۰ در ۴۰ سانتی متر است. این سنگ هم‌اکنون بر روی مزار موجود در #سرداب قرار گرفته است.
سومین سنگ مزار امام هشتم شیعیان هم دارای ابعادی به طول ۲٫۲۰ و عرض ۱٫۱۰ بوده که در طبقه همکف #حرم وجود دارد. رنگ این سنگ مزار، #سبز چمنی بوده و آن را همزمان با نصب #ضریح پنجم حضرت در سال ۱۳۷۹ در حرم قرار دادند.
_______________
@drhadiansarii
دومین سنگ مزار امام #رضا (ع) از جنس سنگ سفید مرمر آهکی بوده و ابعاد آن ۶۰ در ۴۰ سانتی متر است. این سنگ هم‌اکنون بر روی مزار موجود در #سرداب قرار گرفته است.
سومین سنگ مزار امام هشتم شیعیان هم دارای ابعادی به طول ۲٫۲۰ و عرض ۱٫۱۰ بوده که در طبقه همکف #حرم وجود دارد. رنگ این سنگ مزار، #سبز چمنی بوده و آن را همزمان با نصب #ضریح پنجم حضرت در سال ۱۳۷۹ در حرم قرار دادند.
_______________
@drhadiansarii
لحظاتى استثائى از #حرم امام #حسين ع !!
سنًت #غبار روبى ، قرنها است كه در أعتاب مقدسه #ايران و #عراق ادامه دارد. تمیز کردن داخل ضریح مطهر از زمان #صفویه تشریفات خاصی داشته است.قبلا این مراسم سالی یکبار پيش از عید نوروز انجام می شد و بزرگترین #روحانی وقت برای غبارروبی تشرف حاصل می كرد.
اکنون سالی چند بار این آیین غبارروبی حرم مطهر و محتویات داخل ضریح که اغلب نذورات است،به بیرون انتقال داده می شود. غبار روبى ضریح مطهر اعم از خوشبو سازى و تعویض پوشش هاى روى #ضریح بیش از چهارصد سال است که به عهده خدام قدیمی و سرپرستان خدام می باشد.ضریح مطهر دارای فراش و خادم مخصوص است که جلو درب ضریح می ایستد و ناظر امور مربوطه می باشد.در این مراسم حرم قرق می شود و #تولیت و همراهان با پوشیدن لباس سفید آماده مراسم می شوند.
گفتنى است كه تعدادى از شخصيتهاى روحانى و ميهمانان ويژه در اين مراسم از سوى توليت آستانه دعوت مى شوند كه البته حقً گام نهادن به درون ضريح مطهر را ندارند. در اين كليپ ، لحظات زيباى حرم قرق شده امام حسين ع را شاهد مى باشيد.
آرزوى حضور همه عاشقان اين بارگاه ملائك پاسبان را از حضرتش داشته و دارم.
السلام على الحسين ع ، و على علي بن الحسين ع ، و على أولاد الحسين ع ، و على أصحاب الحسين ع
_______
@drhadiansarii
سنًت #غبار روبى ، قرنها است كه در أعتاب مقدسه #ايران و #عراق ادامه دارد. تمیز کردن داخل ضریح مطهر از زمان #صفویه تشریفات خاصی داشته است.قبلا این مراسم سالی یکبار پيش از عید نوروز انجام می شد و بزرگترین #روحانی وقت برای غبارروبی تشرف حاصل می كرد.
اکنون سالی چند بار این آیین غبارروبی حرم مطهر و محتویات داخل ضریح که اغلب نذورات است،به بیرون انتقال داده می شود. غبار روبى ضریح مطهر اعم از خوشبو سازى و تعویض پوشش هاى روى #ضریح بیش از چهارصد سال است که به عهده خدام قدیمی و سرپرستان خدام می باشد.ضریح مطهر دارای فراش و خادم مخصوص است که جلو درب ضریح می ایستد و ناظر امور مربوطه می باشد.در این مراسم حرم قرق می شود و #تولیت و همراهان با پوشیدن لباس سفید آماده مراسم می شوند.
گفتنى است كه تعدادى از شخصيتهاى روحانى و ميهمانان ويژه در اين مراسم از سوى توليت آستانه دعوت مى شوند كه البته حقً گام نهادن به درون ضريح مطهر را ندارند. در اين كليپ ، لحظات زيباى حرم قرق شده امام حسين ع را شاهد مى باشيد.
آرزوى حضور همه عاشقان اين بارگاه ملائك پاسبان را از حضرتش داشته و دارم.
السلام على الحسين ع ، و على علي بن الحسين ع ، و على أولاد الحسين ع ، و على أصحاب الحسين ع
_______
@drhadiansarii
ساخت ضريح مزار حضرت زينب ع در سوريه
بعد از آماده سازی طرح های مختلف برای #ضریح حرم حضرت #زینب کبری (سلام الله علیها)، در پايان یک طرح ویژه برای ساخت ضریح مطهر انتخاب شد.
بعد از کسب موافقت برای ساخت ضریح حرم حضرت زینب (س)، کارکنان بخش ساخت ضریح، کار طراحی این پروژه را آغاز کرده و طراحی و الگوی بیشتری آماده کردند.
بعد از رایزنی ها و گفتگو هایی که بین آستان مقدس #عباسی و #تولیت حرم مطهر حضرت زینب (س) انجام گرفت، با یکی از این طرح ها و الگوها موافقت شد تا ضریح در شکل نهایی خود به این صورت ساخته شود. این ضریح دارای ویژگی های هنری و زیبایی است که از ضریح حرم حضرت #ابوالفضل العباس (علیه السلام) #الگو گرفته شده است.
ساخت ضریح حرم حضرت #عباس (ع) روند ساخت این ضریح تاکنون بیش از ۵۰ درصد پیشرفت داشته و پس از آماده‌سازی همه بخش‌ها یک بار تکمیل و نصب می‌شود و پس از باز کردن قطعات، به #سوریه ارسال خواهد شد تا دوباره در آنجا روی هم نصب شود. همچنین با توجه به پیش‌بینی صورت گرفته ضریح جدید حرم حضرت عباس سال ۱۴۰۱ تکمیل و رونمایی خواهد شد.
___
@drhadiansarii
بعد از آماده سازی طرح های مختلف برای #ضریح حرم حضرت #زینب کبری (سلام الله علیها)، در پايان یک طرح ویژه برای ساخت ضریح مطهر انتخاب شد.
بعد از کسب موافقت برای ساخت ضریح حرم حضرت زینب (س)، کارکنان بخش ساخت ضریح، کار طراحی این پروژه را آغاز کرده و طراحی و الگوی بیشتری آماده کردند.
بعد از رایزنی ها و گفتگو هایی که بین آستان مقدس #عباسی و #تولیت حرم مطهر حضرت زینب (س) انجام گرفت، با یکی از این طرح ها و الگوها موافقت شد تا ضریح در شکل نهایی خود به این صورت ساخته شود. این ضریح دارای ویژگی های هنری و زیبایی است که از ضریح حرم حضرت #ابوالفضل العباس (علیه السلام) #الگو گرفته شده است.
ساخت ضریح حرم حضرت #عباس (ع) روند ساخت این ضریح تاکنون بیش از ۵۰ درصد پیشرفت داشته و پس از آماده‌سازی همه بخش‌ها یک بار تکمیل و نصب می‌شود و پس از باز کردن قطعات، به #سوریه ارسال خواهد شد تا دوباره در آنجا روی هم نصب شود. همچنین با توجه به پیش‌بینی صورت گرفته ضریح جدید حرم حضرت عباس سال ۱۴۰۱ تکمیل و رونمایی خواهد شد.
___
@drhadiansarii
ترمیم درون #ضریح مطهر أمير المومنین(ع) در #نجف اشرف
از سال ١٣٦١ هجرى ، آن هنگامى که ضریح کنونى امیرالمومنین(ع) از سوى بهره‌هاى داوودى هند که به دستور طاهرـ سیف الدین امام #بهره‌هاى آن دوران ساخته شده و در این مکان مقدس نصب شد، تغییرى در درون ضریح و کف پیرامون صندوق خاتم که بر روى قبر مطهر حضرت قرار گرفته است، صورت نگرفته بود.
در اقدامى که در این راستا تولیت آستانه مطهر علوى در نجف اشرف صورت داد، عملیات تعویض سنگفرش پیرامون #صندوق مطهر و نیز صندوق شیشه اى که براى محافظت از صندوق خاتم روى مزار مبارک که تاریخ ساخت آن به سال ١١٩٨ هجرى ودوران زندیان باز مى‌گردد را آغاز کرد.
در ابتداى این عملیات، سنگهاى کف درونى ضریح مطهر که چندین دهه از آن سپرى شده و شکستگى و ترک و جز اینها در آن به‌وجود آمده بود، برداشته شد.
سپس سنگهاى #مرمر سفید زیبایی که در حاشیه دو سوى آنها با سنگهاى عقیق سبز و قرمز در درون مرمر نحت یعنی به اصطلاح جاگزارى شده جایگزین آنها شد.
بعد از آن محافظ و یا صندوق شیشه‌اى که بر روى صندوق خاتم قرار داشت از آنجا که در چندین مکان این صندوق، شیشه ترک برداشته و سه بخش از روى آن در بالاى صندوق شکسته شده بود که تاریخ آن نیز به دوران #تولیت سید عباس #کلیدار به سال ١٣٦١ هجرى باز می‌گشت و از سویی فرسودگى چهارچوب آن که اثرى هنرى نیز نداشت، با صندوق شیشه‌اى منحصر بفردى تغییر یافت.
شیشه جایگزین شده که در مجموع از چهارده قطعه ( شش قطعه در بالاسر و پایین پا وهشت قطعه در دو سوى دیگر) از ضخامت ٣٧ میلیمتر برخوردار بوده که ویژگى آن نخست مقاومت در برابر حریق تا چهارصد درجه به مدت یک ساعت را داشته واز سوى دیگر غیر قابل شکستن است.
وزن این صندوق شیشه‌اى در حدود هفت تن بوده که به وسیله چهارده پایه زمینى در پیرامون خود ودر زیر مرمرهاى مذکور نصب شده است.
فاصله بسیار اندک میان بخشهاى چهارده گانه شیشه‌ها را با پيشنهاد حقير با نوارى همچون طناب در هم پیچیده شده که هر نوار خود از پنج طناب نازک به هم بافته شده که نمودى از (حبل الله المتین) و پنج تن #آل‌عبا است و به رنگ طلایی آذین و پوشانیده شده است.
در نقاط به هم پیوسته شدن این نوار حبل الله المتین ، کلمه ( #یاعلى) که به خط حضرت در #قرآن منسوب به خط مبارک ایشان، که در #خزانه حضرت قرار دارد آذین شده است. اين ياعلى در اين مكان و نيز در دو سوى پنجره هاى ضريح با پيشنهاد اينجانب عملى گرديد.
همچنین در بخش فوقانى پیرامون این صندوق شیشه‌اى گرانسنگ، چراغهاى ویژه‌اى به رنگ سبز و قرمز و آفتابى قرار داده شده است که در مراسم گوناگون اعیاد یا شهادتها، مى‌توان با کنترل از راه دور ، از این چراغها به‌صورت تک رنگ و یا آمیخته باهم استفاده کرد.
گفتنى است که صندوق خاتم موجود بر روى قبر مطهر حضرت، که به بیش از دو #قرن و نیم پیش باز مى‌گردد، از تحفه‌هاى خاتم کارى شده زمان به‌شمار آمده و هر بخش از آن، آیتى از جمال و زیبایی به‌شمار مى‌رود.
عملیات ترمیمى یاد شده، هفده روز به‌طول انجامید و دوشنبه شب بیست و سوم مرداد سال ١٣٩٦ مطابق با بیست ویکم ذى القعده سال ١٤٣٨ هجرى به پایان رسید.
سپس در دوشنبه شب یاد شده در مراسمى بسیار ساده ، ضریح مطهر به روى عاشقان بازگشایی شد.
________
@drhadiansarii
از سال ١٣٦١ هجرى ، آن هنگامى که ضریح کنونى امیرالمومنین(ع) از سوى بهره‌هاى داوودى هند که به دستور طاهرـ سیف الدین امام #بهره‌هاى آن دوران ساخته شده و در این مکان مقدس نصب شد، تغییرى در درون ضریح و کف پیرامون صندوق خاتم که بر روى قبر مطهر حضرت قرار گرفته است، صورت نگرفته بود.
در اقدامى که در این راستا تولیت آستانه مطهر علوى در نجف اشرف صورت داد، عملیات تعویض سنگفرش پیرامون #صندوق مطهر و نیز صندوق شیشه اى که براى محافظت از صندوق خاتم روى مزار مبارک که تاریخ ساخت آن به سال ١١٩٨ هجرى ودوران زندیان باز مى‌گردد را آغاز کرد.
در ابتداى این عملیات، سنگهاى کف درونى ضریح مطهر که چندین دهه از آن سپرى شده و شکستگى و ترک و جز اینها در آن به‌وجود آمده بود، برداشته شد.
سپس سنگهاى #مرمر سفید زیبایی که در حاشیه دو سوى آنها با سنگهاى عقیق سبز و قرمز در درون مرمر نحت یعنی به اصطلاح جاگزارى شده جایگزین آنها شد.
بعد از آن محافظ و یا صندوق شیشه‌اى که بر روى صندوق خاتم قرار داشت از آنجا که در چندین مکان این صندوق، شیشه ترک برداشته و سه بخش از روى آن در بالاى صندوق شکسته شده بود که تاریخ آن نیز به دوران #تولیت سید عباس #کلیدار به سال ١٣٦١ هجرى باز می‌گشت و از سویی فرسودگى چهارچوب آن که اثرى هنرى نیز نداشت، با صندوق شیشه‌اى منحصر بفردى تغییر یافت.
شیشه جایگزین شده که در مجموع از چهارده قطعه ( شش قطعه در بالاسر و پایین پا وهشت قطعه در دو سوى دیگر) از ضخامت ٣٧ میلیمتر برخوردار بوده که ویژگى آن نخست مقاومت در برابر حریق تا چهارصد درجه به مدت یک ساعت را داشته واز سوى دیگر غیر قابل شکستن است.
وزن این صندوق شیشه‌اى در حدود هفت تن بوده که به وسیله چهارده پایه زمینى در پیرامون خود ودر زیر مرمرهاى مذکور نصب شده است.
فاصله بسیار اندک میان بخشهاى چهارده گانه شیشه‌ها را با پيشنهاد حقير با نوارى همچون طناب در هم پیچیده شده که هر نوار خود از پنج طناب نازک به هم بافته شده که نمودى از (حبل الله المتین) و پنج تن #آل‌عبا است و به رنگ طلایی آذین و پوشانیده شده است.
در نقاط به هم پیوسته شدن این نوار حبل الله المتین ، کلمه ( #یاعلى) که به خط حضرت در #قرآن منسوب به خط مبارک ایشان، که در #خزانه حضرت قرار دارد آذین شده است. اين ياعلى در اين مكان و نيز در دو سوى پنجره هاى ضريح با پيشنهاد اينجانب عملى گرديد.
همچنین در بخش فوقانى پیرامون این صندوق شیشه‌اى گرانسنگ، چراغهاى ویژه‌اى به رنگ سبز و قرمز و آفتابى قرار داده شده است که در مراسم گوناگون اعیاد یا شهادتها، مى‌توان با کنترل از راه دور ، از این چراغها به‌صورت تک رنگ و یا آمیخته باهم استفاده کرد.
گفتنى است که صندوق خاتم موجود بر روى قبر مطهر حضرت، که به بیش از دو #قرن و نیم پیش باز مى‌گردد، از تحفه‌هاى خاتم کارى شده زمان به‌شمار آمده و هر بخش از آن، آیتى از جمال و زیبایی به‌شمار مى‌رود.
عملیات ترمیمى یاد شده، هفده روز به‌طول انجامید و دوشنبه شب بیست و سوم مرداد سال ١٣٩٦ مطابق با بیست ویکم ذى القعده سال ١٤٣٨ هجرى به پایان رسید.
سپس در دوشنبه شب یاد شده در مراسمى بسیار ساده ، ضریح مطهر به روى عاشقان بازگشایی شد.
________
@drhadiansarii
حضور در #نمایش «میراث» در #اراک
حضور در نمایش «میراث» در اراک
چند سالی است که با عزیزان برگزارکننده نمایش «میراٍث»، یا به عبارتی زیباتر، «نوا نمایش» در اراک آشنا بوده و گاه با لطف آنان در چگونگی برگزاری این نمایش، نظراتی هرچند اندک را به این عزیز برادران و عاشقان اهل بیت( علیهم السلام) داده ام…..
امسال از چند ماه پیش از سوی برادر عزیز و همکار ارجمندم جناب آقای #دکتر نیما حسینی خو که تهیه کننده این نوا نمایش های همه ساله بشمار می آیند ، مورد لطف مجدد قرار گرفته و بنا گردید که در روز پنجشنبه ۱۶ دی ماه سال ۱۴۰۰ شمسی ، در سالگشت شهادت بانوی دو جهان، حضرت زهرا ع در اراک حضور یافته و از نزدیک شاهد نما نمایش « میراث» باشم.
از آنجا که اجرای این نما نمایش در ایام فاطمیه ۱۴۰۰ شمسی ، مصادف با بدرقه نیم #ضریح سرداب مقدس امام #زمان ع ، ویژه بخش بانوان در #سامراء گردیده بود ، مرا بر آن داشت که توفیق حضور در شهر اراک ، و حضور در میان مردم علاقمند و عاشق به اهل بیت ع ، و نیز بدرقه این نیم ضریح مبارک را که بیش از یک سال در انتظار پایان کار آن بودیم ، داشته باشم. گفتنی است که این پنجره ، و یا به عبارتی نیم ضریح سرداب مقدس ، به همًت هنرمندان استان مرکزی در کارگاه ستاد بازسازی #عتبات شهر « زرندیه » ساخته شده و پس از پرده برداری از روی آن در اراک ، با بدرقه مردم استان مرکزی و جز اینها از دیگر عاشقان اهل بیت ع در مسیر ، به سوی سامراء روانه گردید. ابعاد این نیم ضریح ، دو متر و سی سانتیمتر ، در دو متر و نیم است.
وزن این پنجره هفتصد کیلو گرم است که بر روی آن هنرهای قلم زنی ، ریخته گری ، آبکاری طلا و جز این ها از تزیینات صورت گرفته است. در این نیم ضریح مقدار شصت و پنج گرم طلای خالص ، و دویست و بیست کیلو گرم نقره بکار گرفته شده است. سازه چوبی آن با ماندگاری ۴۵۰ سال و متناسب با شرایط آب و هوای شهر سامراء ساخته شده است. در پایان این نوا نمایش با دعوت آقای دکتر حسینی خو ، دقایقی بر روی سن و در میان گردانندگان و اجرا کنندگان آن قرار گرفته و ضمن سپاس و قدردانی از تلاش این عزیزان ، به گوشه هایی از تاریخ غمبار #شیعه در طول تاریخ ، از کودتای #سقیفه ، و حمله به خانه وحی ، و رخداد عاشوراء و جز اینها پرداختم. همچنین به شرح کوتاهی از سرداب مقدس سامراء و نیم ضریح سخن رانده ، وحاضران را به روی آوری در مراسم پرده برداری از آن تشویق نمودم.
پیش از این مقداری از تربت ناب حسینی را به عزیزان تقدیم داشتم که در چای داده شده پس از نمایش ، به حاضران مخلوط نمایند که همه حاضران از برکات آن بهره مند شوند.
_________
@drhadiansarii
حضور در نمایش «میراث» در اراک
چند سالی است که با عزیزان برگزارکننده نمایش «میراٍث»، یا به عبارتی زیباتر، «نوا نمایش» در اراک آشنا بوده و گاه با لطف آنان در چگونگی برگزاری این نمایش، نظراتی هرچند اندک را به این عزیز برادران و عاشقان اهل بیت( علیهم السلام) داده ام…..
امسال از چند ماه پیش از سوی برادر عزیز و همکار ارجمندم جناب آقای #دکتر نیما حسینی خو که تهیه کننده این نوا نمایش های همه ساله بشمار می آیند ، مورد لطف مجدد قرار گرفته و بنا گردید که در روز پنجشنبه ۱۶ دی ماه سال ۱۴۰۰ شمسی ، در سالگشت شهادت بانوی دو جهان، حضرت زهرا ع در اراک حضور یافته و از نزدیک شاهد نما نمایش « میراث» باشم.
از آنجا که اجرای این نما نمایش در ایام فاطمیه ۱۴۰۰ شمسی ، مصادف با بدرقه نیم #ضریح سرداب مقدس امام #زمان ع ، ویژه بخش بانوان در #سامراء گردیده بود ، مرا بر آن داشت که توفیق حضور در شهر اراک ، و حضور در میان مردم علاقمند و عاشق به اهل بیت ع ، و نیز بدرقه این نیم ضریح مبارک را که بیش از یک سال در انتظار پایان کار آن بودیم ، داشته باشم. گفتنی است که این پنجره ، و یا به عبارتی نیم ضریح سرداب مقدس ، به همًت هنرمندان استان مرکزی در کارگاه ستاد بازسازی #عتبات شهر « زرندیه » ساخته شده و پس از پرده برداری از روی آن در اراک ، با بدرقه مردم استان مرکزی و جز اینها از دیگر عاشقان اهل بیت ع در مسیر ، به سوی سامراء روانه گردید. ابعاد این نیم ضریح ، دو متر و سی سانتیمتر ، در دو متر و نیم است.
وزن این پنجره هفتصد کیلو گرم است که بر روی آن هنرهای قلم زنی ، ریخته گری ، آبکاری طلا و جز این ها از تزیینات صورت گرفته است. در این نیم ضریح مقدار شصت و پنج گرم طلای خالص ، و دویست و بیست کیلو گرم نقره بکار گرفته شده است. سازه چوبی آن با ماندگاری ۴۵۰ سال و متناسب با شرایط آب و هوای شهر سامراء ساخته شده است. در پایان این نوا نمایش با دعوت آقای دکتر حسینی خو ، دقایقی بر روی سن و در میان گردانندگان و اجرا کنندگان آن قرار گرفته و ضمن سپاس و قدردانی از تلاش این عزیزان ، به گوشه هایی از تاریخ غمبار #شیعه در طول تاریخ ، از کودتای #سقیفه ، و حمله به خانه وحی ، و رخداد عاشوراء و جز اینها پرداختم. همچنین به شرح کوتاهی از سرداب مقدس سامراء و نیم ضریح سخن رانده ، وحاضران را به روی آوری در مراسم پرده برداری از آن تشویق نمودم.
پیش از این مقداری از تربت ناب حسینی را به عزیزان تقدیم داشتم که در چای داده شده پس از نمایش ، به حاضران مخلوط نمایند که همه حاضران از برکات آن بهره مند شوند.
_________
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قتلگاه، در #کربلا، حرم امام حسین(ع)، در جنوب غربی رواق #حبیب بن مظاهر و در فاصله چند متری #ضریح حبیب بن مظاهر، در زاویه غربی آن قرار دارد. دو پنجره‌ای که برای این مکان نصب شده، یکی رو به روی #باب القبله و دیگری رو به روی #باب الرأس قرار گرفته است.
در تاريخ جمعه ٢٠ فروردين ١٤٠١
جهت بازديد از طرح توسعه و ارتباط سه #رواق صحن حسينى به سرداب مشرف شده و پس از بازديد ، به زيارت #قتلگاه آمدم.
بخشى از ضريح پيشين قبر مطهر امام حسين ع در مكان قتلگاه واقعى كه در حدود شش متر و نيم پايين تر از سطح حرم مطهر حسينى قرار داده شده است كه با پايان عمليات توسعه ورودى هاى رواق ها و يا سرداب هاى صحن مطهر ، به روى زائران گشوده خواهد شد. در حقيقت مى توان اظهار داشت كه مكان قتلگاه واقعى حضرت در سال ٦١ هجرى دقيقا در اين مكان بوده است.
___________
@drhadiansarii
در تاريخ جمعه ٢٠ فروردين ١٤٠١
جهت بازديد از طرح توسعه و ارتباط سه #رواق صحن حسينى به سرداب مشرف شده و پس از بازديد ، به زيارت #قتلگاه آمدم.
بخشى از ضريح پيشين قبر مطهر امام حسين ع در مكان قتلگاه واقعى كه در حدود شش متر و نيم پايين تر از سطح حرم مطهر حسينى قرار داده شده است كه با پايان عمليات توسعه ورودى هاى رواق ها و يا سرداب هاى صحن مطهر ، به روى زائران گشوده خواهد شد. در حقيقت مى توان اظهار داشت كه مكان قتلگاه واقعى حضرت در سال ٦١ هجرى دقيقا در اين مكان بوده است.
___________
@drhadiansarii
رونمايى از ضریح تازه ساخته شده حرم حضرت #زینب علیهاالسلام در کربلا
▪️آستان حرم مطهر حضرت عباس -علیه السلام- خبر داد که روز سه‌شنبه آینده رونمایی از #ضریح جدید حرم حضرت زینب علیها السلام انجام می‌شود و پس از آن، به دمشق منتقل خواهد شد.
___________
@drhadiansarii
▪️آستان حرم مطهر حضرت عباس -علیه السلام- خبر داد که روز سه‌شنبه آینده رونمایی از #ضریح جدید حرم حضرت زینب علیها السلام انجام می‌شود و پس از آن، به دمشق منتقل خواهد شد.
___________
@drhadiansarii