#سنت پياده روى در #اربعين ، محور همبستگى #اديان الهى

بخش اول

بر اساس نقل های تاریخی نیز از گذشته های بسیار دور و در دوره حیات ائمه #هدی(ع) نیز در این ایام خاص سنت پیاده روی به قصد #زیارت وجود داشته است.

در میان آموزه های #تشیع زیارت #قبر شریف امام حسین علیه السلام در طول سال پنج زمان مخصوص دارد. اول #رجب، نیمه رجب، نیمه #شعبان، ایام #عرفه و #اربعین پنج موعد مورد سفارش اهل بیت علیهم السلام برای زیارت امام (ع) است. بر اساس نقل های تاریخی نیز از گذشته های بسیار دور و در دوره حیات ائمه هدی (ع) نیز در این ایام خاص سنت پیاده روی به قصد زیارت وجود داشته است. سنتی که معمولا از #نجف و با زیارت #امام علی علیه السلام آغاز می شد.

بسیاری از فشارهای دستگاه های حاکم علیه شیعیان و زوار نیز در همین مقاطع زمانی در طول سال صورت می گرفت که برجسته ترین آنها توسط دستگاه عباسی و در دوره خلافت #متوکل در نیمه قرن سوم #هجری صورت گرفت. «در سال 247 هجری قمری بار دیگر به متوکل خبر رسید که مردم و اهل #سواد و #کوفه دوباره به سمت #کربلا برای زیارت بارگاه ملکوتی امام حسین (ع) روانه شده اند و جمعیت فراوانی بدین منظور گرد هم آمده و کاروان بزرگی به راه افتاده است. او نیز سپاه بزرگی به همراه یکی از سرلشگرانش به سمت آنها گسیل ساخت و دستور داد بین مردم به بیزاری از زائران قبر مطهر امام (ع) جار بزنند و یک بار دیگر #نبش قبر کرد و زمین آنجا را شخم زد و مردم را از رفتن به زیارت بازداشت و به تعقیب #خاندان أبی #طالب و #شیعیان پرداخت و تعداد بیشماری از آنان را به قتل رساند. چهارمین اقدام متوکل برای تخریب قبر مطهر امام حسین (ع) مصادف بود با زیارت نیمه شعبان، همان زمانی که افراد زیادی مشتاقانه برای زیارت در کربلا حضور به عمل می آورند.»

#متوکل همان فردی است که در تاریخ به تعیین مجازات های سخت علیه زوار امام حسین (ع) مشهور است. او این دستور را در سال 236 هجری قمری صادر کرد و بر اساس آن بسیاری از شیعیان و زوار امام (ع) قطع عضو شدند. بر اساس یک روایت تاریخی با ایجاد این شرایط سخت، امام هادی علیه السلام به شیعیان امر می کنند تا برای مدتی به زیارت امام حسین ع که امکانش وجود ندارد ، به زیارت حضرت #عبدالعظیم #حسنی در ری حرکت کنند.

— — — — — -
@drhadiansarii

حکمت برابری زیارت #عبدالعظیم(ع) با زیارت حضرت #سید_الشهدا(ع) چیست؟

به مناسبت #میلاد حضرت #عبد_العظیم حسنی ع

مهم‌ترین نشانه عظمت #معنوی و مقامات باطنی حضرت عبدالعظیم(ع) برابری فضیلت زیارت مزار آن بزرگوار با فضیلت زیارت سیدالشهدا(ع) است.
شیخ المحدّثین «#صدوق» از محمّد بن یحیی عطّار –که یکی از اهالی #ری است– این گونه نقل کرده که خدمت امام هادی(ع) رسیدم، ایشان فرمود: «کجا بودی؟»گفتم: #حسین بن #علی(ع) را زیارت کردم، امام #هادی (ع) فرمود: «بدان که اگر قبر عبدالعظیم را در شهر خودتان زیارت کنی، مانند کسی هستی که حسین بن علی(ع) را زیارت کرده باشد».

حکمت برابری زیارت عبدالعظیم(ع) با زیارت سیدالشهدا(ع)

برابری فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم با زیارت سالار شهیدان ـ هر چند در شرایط ویژهـ بی‌تردید بدون حکمت نیست، شاید نتوان به حکمت آن پی برد؛ لیکن راز و رمز این فضیلت بزرگ را باید در شخصیت علمی، عملی و جهادی آن بزرگوار، جستجو کرد.

در میان #امام‌_زادگان، شخصیت‌های بزرگی وجود دارند؛ اما درباره هیچ یک از آنها نقل نشده و حداقل به ما نرسیده که زیارتش با زیارت سیدالشهدا برابری کند، بنابراین حضرت عبدالعظیم(ع) باید از خصوصیات و مقامی برخوردار باشد که از مرقد مطهرش نور حرم #حسینی ساطع شود و شمیم دل‌انگیز سیدالشهدا از آن استشمام شود.
احادیث دیگری نیز در فضیلت زیارت حضرت عبدالعظیم(ع) نقل شده‌اند، مانند آنچه از شهید ثانی در تعلیقه خلاصة الأقوال علامه حلّی از امام #رضا(ع) نقل شده که فرمود: «هر کس قبر عبدالعظیم را زیارت کند، بر خدا لازم می‌شود که او را داخل بهشت کند».

در هرصورت متاسفانه در این راستا اقوالی از بزرگان در باره حکمت برابری زیارت حضرت عنوان نشده لیکن بدون تردید دارای حکمتی است. که #امام چنین فرموده اند.

…………………………
@drhadiansarii

فیلمی تاریخی از ماجرای #بستنی خوردن میرزا رضا #کرمانی در مغازه ممد #ریش (بستنی فروش معروف)...
قبل از ترور #ناصرالدین شاه در #حرم شاه #عبدالعظیم...



____________
@drhadiansarii

#شاه _حمزه قم

در خیابان طالقانی یا آذر قم که یک طرف آن بازار کهنه است، در روبروی آن و در خیابانی به نام شاه حمزه #بقعه یکی از امامزادگان بنام امامزاده شاه حمزه قرار دارد که بسیار مورد احترام و توجه اهالی آن محله است. روبروی در ورودی یک پارک کوچک وجود دارد و پس از عبور از آن به در ورودی می رسیم که چوبی و بسیار زیباست. در حیاط امامزاده نیز حوض کوچک و تک درختی قرار دارد و در سمت دیگر دو #بقعه با #گنبدهای منحصربفرد و جالب می بینیم. بنای اصلی بقعه به دوره شاه طهماسب صفوی برمی گردد اما #گنبدهای حلزونی بقعه در دوره قاجار بنا شده است. داخل بنا و تزئینات ان و #ضریح امامزادگان در سال اخیر مرمت و بازسازی شده است. مهم‌ترین ویژگی بنای این امامزاده همان گنبدهای جالب و منحصربفرد حلزونی اش است که با سایر امامزاده های قم کاملا متفاوت است.
بر اساس تابلوی امامزاده، این بقعه مدفن حضرت حمزه بن موسی #کاظم (ع) و برادر امام رضاست اما در راهنمای داخل بقعه اشاره شده که وی یکی از نوادگان امام کاظم است. در مورد مدفن حمزه بن موسی کاظم اختلاف نظر زیاد است و به احتمال قوی مرقد وی همانی است که در کنار حضرت شاه #عبدالعظیم قرار دارد. در بقعه کناری که به این بقعه نیز وصل است، مزار #احمد بن اسحاق قرار دارد که از اجداد حضرت #حمزه است.




__________
@drhadiansarii