...روایت این است ....
🔸آیت الله العظمی #وحید خراسانی:
یک روایتی و روایت اینه که #امام ششم فرمود: در زمین #خراسان در مدینة #طوس دفن میشه هر کس که او را زیارت کنه در این روایت فکر کنید و تنها روایت نباشه بلکه درایت باشه از ابن #عمران نقل می کنه که فرمود در اون زمین چنین کسی دفن میشه هر کس او را زیارت کند ولو از اهل کبائر باشه این تعبیر امام عجیب است کسی که او را زیارت کند و عارف بحق او باشد ولو از #اهل کبائر باشد خود من دست او را خواهم گرفت و وارد بهشتش خواهم کرد این تعبیر امام ششم است بعد پرسید اون کسی که این کلمه را شنید مراد از معرفت بحق او کیست دنباله این سؤال امام کلمه ای فرمود و اون کلمه حیرت انگیز است که کسی که او را زیارت کند با اغفال بحق او اجر هفتاد شهید از شهدایی دارد که
.
مُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه رسول الله علی حقیقة؛
مُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه الرسول دو قسم اند:
🔸قسمی مستشهدین علی سبیل المجاز قسمی شهداء علی سبیل الحقیقه؛ زائر قبر اون اجر هفتاد شهید حقیقی در رکاب پیغمبر دارد.
.
🔸در روایت دیگر باز تعبیر عوض میشه به عنوان #شهدای بدر که زائر قبر او مزد شهیدان بدر را دارد اکسیر خاصیتش اینه فرق #اکسیر با #کیمیا اینه کیمیا فلز را #طلا می کنه اما حدش اینقدر است اکسیر خاصیتش اینه که به هر چه بخورد به او باز خاصیت اکسیری میده و خود او حالت تغلیب پیدا می کنه و جوهره فلز را منقلب می کنه یک بشر وقتی رسید به مقام آزمایش الهی اون آزمایشی که چون خدایی برای چنین عبدی مهیا کرده و از این آزمایش درآمد میشه اکسیری که اگر لبی به قبر او برسه در اثر خاصیت اکسیری او اثر از شبکة #ضریح و قبر او از لب این می گذرد روح این را منقلب می کنه در اثر این #انقلاب میشه #شهید #بدر این کار زائر نیست کار کار مذول خاصیت اکسیری او این کار را کرده چه کرده که این شده؟ مبتلا شده به چنین عفریت مستکبری و در تمام این شداید صبر و تحمل را به جایی رسانده که انبیا را در مقابل صبر خودش متعجب کرده ما امام هشتم را نشناختیم روزش چه بود نبود شبش چه بود نبود
.
🔸جامه که داد به #دعبل فرمود قدر این #جبه را بدان من در این جبه هزار شب هر شبی هزار رکعت #نماز خواندم قدر این جبه را بدان که من در این جبه هزار ختم #قرآن کردم ختم قرآنش سه گونه بود در هر سه روز یک ختم قرآن می کرد اما چه ختمی خودش فرمود زودتر از این ختم من تمام میشه ولی در این سه روز که طول میکشه چون به هیچ آیه ای نمی گذرم مگر اینکه اون آیه را به تمام جوانب و اطراف می بینم یعنی هر سه روز یک ختم قرآن می کرد که در هر #آیه تا هفت #بطن می رفت از این #اقیانوس استخراج می کرد و بیرون آمد این شغل روزمره او بود.
…………………………………
@drhadiansarii
🔸آیت الله العظمی #وحید خراسانی:
یک روایتی و روایت اینه که #امام ششم فرمود: در زمین #خراسان در مدینة #طوس دفن میشه هر کس که او را زیارت کنه در این روایت فکر کنید و تنها روایت نباشه بلکه درایت باشه از ابن #عمران نقل می کنه که فرمود در اون زمین چنین کسی دفن میشه هر کس او را زیارت کند ولو از اهل کبائر باشه این تعبیر امام عجیب است کسی که او را زیارت کند و عارف بحق او باشد ولو از #اهل کبائر باشد خود من دست او را خواهم گرفت و وارد بهشتش خواهم کرد این تعبیر امام ششم است بعد پرسید اون کسی که این کلمه را شنید مراد از معرفت بحق او کیست دنباله این سؤال امام کلمه ای فرمود و اون کلمه حیرت انگیز است که کسی که او را زیارت کند با اغفال بحق او اجر هفتاد شهید از شهدایی دارد که
.
مُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه رسول الله علی حقیقة؛
مُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه الرسول دو قسم اند:
🔸قسمی مستشهدین علی سبیل المجاز قسمی شهداء علی سبیل الحقیقه؛ زائر قبر اون اجر هفتاد شهید حقیقی در رکاب پیغمبر دارد.
.
🔸در روایت دیگر باز تعبیر عوض میشه به عنوان #شهدای بدر که زائر قبر او مزد شهیدان بدر را دارد اکسیر خاصیتش اینه فرق #اکسیر با #کیمیا اینه کیمیا فلز را #طلا می کنه اما حدش اینقدر است اکسیر خاصیتش اینه که به هر چه بخورد به او باز خاصیت اکسیری میده و خود او حالت تغلیب پیدا می کنه و جوهره فلز را منقلب می کنه یک بشر وقتی رسید به مقام آزمایش الهی اون آزمایشی که چون خدایی برای چنین عبدی مهیا کرده و از این آزمایش درآمد میشه اکسیری که اگر لبی به قبر او برسه در اثر خاصیت اکسیری او اثر از شبکة #ضریح و قبر او از لب این می گذرد روح این را منقلب می کنه در اثر این #انقلاب میشه #شهید #بدر این کار زائر نیست کار کار مذول خاصیت اکسیری او این کار را کرده چه کرده که این شده؟ مبتلا شده به چنین عفریت مستکبری و در تمام این شداید صبر و تحمل را به جایی رسانده که انبیا را در مقابل صبر خودش متعجب کرده ما امام هشتم را نشناختیم روزش چه بود نبود شبش چه بود نبود
.
🔸جامه که داد به #دعبل فرمود قدر این #جبه را بدان من در این جبه هزار شب هر شبی هزار رکعت #نماز خواندم قدر این جبه را بدان که من در این جبه هزار ختم #قرآن کردم ختم قرآنش سه گونه بود در هر سه روز یک ختم قرآن می کرد اما چه ختمی خودش فرمود زودتر از این ختم من تمام میشه ولی در این سه روز که طول میکشه چون به هیچ آیه ای نمی گذرم مگر اینکه اون آیه را به تمام جوانب و اطراف می بینم یعنی هر سه روز یک ختم قرآن می کرد که در هر #آیه تا هفت #بطن می رفت از این #اقیانوس استخراج می کرد و بیرون آمد این شغل روزمره او بود.
…………………………………
@drhadiansarii
🔸آیت الله العظمی #وحید خراسانی:
یک روایتی و روایت اینه که #امام ششم فرمود: در زمین #خراسان در مدینة #طوس دفن میشه هر کس که او را زیارت کنه در این روایت فکر کنید و تنها روایت نباشه بلکه درایت باشه از ابن #عمران نقل می کنه که فرمود در اون زمین چنین کسی دفن میشه هر کس او را زیارت کند ولو از اهل کبائر باشه این تعبیر امام عجیب است کسی که او را زیارت کند و عارف بحق او باشد ولو از #اهل کبائر باشد خود من دست او را خواهم گرفت و وارد بهشتش خواهم کرد این تعبیر امام ششم است بعد پرسید اون کسی که این کلمه را شنید مراد از معرفت بحق او کیست دنباله این سؤال امام کلمه ای فرمود و اون کلمه حیرت انگیز است که کسی که او را زیارت کند با اغفال بحق او اجر هفتاد شهید از شهدایی دارد که
.
مُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه رسول الله علی حقیقة؛
مُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه الرسول دو قسم اند: 🔸قسمی مستشهدین علی سبیل المجاز قسمی شهداء علی سبیل الحقیقه؛ زائر قبر اون اجر هفتاد شهید حقیقی در رکاب پیغمبر دارد.
.
………………………………
@drhadiansarii
یک روایتی و روایت اینه که #امام ششم فرمود: در زمین #خراسان در مدینة #طوس دفن میشه هر کس که او را زیارت کنه در این روایت فکر کنید و تنها روایت نباشه بلکه درایت باشه از ابن #عمران نقل می کنه که فرمود در اون زمین چنین کسی دفن میشه هر کس او را زیارت کند ولو از اهل کبائر باشه این تعبیر امام عجیب است کسی که او را زیارت کند و عارف بحق او باشد ولو از #اهل کبائر باشد خود من دست او را خواهم گرفت و وارد بهشتش خواهم کرد این تعبیر امام ششم است بعد پرسید اون کسی که این کلمه را شنید مراد از معرفت بحق او کیست دنباله این سؤال امام کلمه ای فرمود و اون کلمه حیرت انگیز است که کسی که او را زیارت کند با اغفال بحق او اجر هفتاد شهید از شهدایی دارد که
.
مُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه رسول الله علی حقیقة؛
مُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْه الرسول دو قسم اند: 🔸قسمی مستشهدین علی سبیل المجاز قسمی شهداء علی سبیل الحقیقه؛ زائر قبر اون اجر هفتاد شهید حقیقی در رکاب پیغمبر دارد.
.
………………………………
@drhadiansarii
#حسن _جوری 🔹
رهبر معنوی سلسله #سربداران در قرن هشتم هجری قمری در منطقه #خراسان بود که دعوت خود را در پوشش تصوف انجام می‌داد. وی شاگرد و مرید #شیخ خلیفه #مازندرانی بود و پس از وی رهبری معنوی سربداران را برعهده گرفت. شیخ حسن برای تبلیغ و نجات جان خویش، به مناطق زیادی از جمله #ماوراءالنهر، #بلخ، ترمذ، هرات، خواف و قهستان سفر کرد.
در آغاز حرکت سربداران وجیه الدین مسعود، رهبر سیاسی نهضت و حسن جوری با هم هماهنگ بودند، اما پس از مدتی میان آنان اختلاف ایجاد شد.
شیخ حسن در جنگ با سپاهیان آل کرتِ هرات به قتل رسید.
پیکر حسن جوری را به سبزوار بردند و در جوار مزار شیخ خلیفه به خاک سپردند.
_______
@drhadiansarii
رهبر معنوی سلسله #سربداران در قرن هشتم هجری قمری در منطقه #خراسان بود که دعوت خود را در پوشش تصوف انجام می‌داد. وی شاگرد و مرید #شیخ خلیفه #مازندرانی بود و پس از وی رهبری معنوی سربداران را برعهده گرفت. شیخ حسن برای تبلیغ و نجات جان خویش، به مناطق زیادی از جمله #ماوراءالنهر، #بلخ، ترمذ، هرات، خواف و قهستان سفر کرد.
در آغاز حرکت سربداران وجیه الدین مسعود، رهبر سیاسی نهضت و حسن جوری با هم هماهنگ بودند، اما پس از مدتی میان آنان اختلاف ایجاد شد.
شیخ حسن در جنگ با سپاهیان آل کرتِ هرات به قتل رسید.
پیکر حسن جوری را به سبزوار بردند و در جوار مزار شیخ خلیفه به خاک سپردند.
_______
@drhadiansarii
سخنی ازاعماق #دل 🔹🔹
دوستان و #ایرانیان عزیز
پُشت مرزهای #شرقی کشور، ده‌ها گروه #مسلح تروریستی متخاصم - از جمله #القاعده، #طالبان، #جندلله، #جیش‌العدل، #جیش محمد، شبکه #حقانی، حرکت #انصار، #اتحاد الجهادی الاسلامی و غیره - با صدها هزار نیرو مستقر هستند.
در کنار آنها - به مدد #دلارهای عربستان #سعودی - زنجیره‌ای از مدارس وهابی در «مناطق قبیله‌ای فدرآل #پاکستان» و نواحی مرزی #ایران تاسیس شده که سال‌هاست - با هدف مشخص «#شیعه کُشی» - هزاران کودک و نوجوان محروم این مناطق را شستشوی مغزی می‌دهند، آلوده به تنفر و کینهٔ فرقه‌ای می‌کنند و برای «#جهاد با #رافضی‌‌ها» آماده می‌سازند.
پُشت مرزهای غربی کشور نیز - از #شمال تا #جنوب - صدها تشکُل #سیّال و سلول تروریسیِ فعال و خفته وجود دارد - از #داعش گرفته تا #جبهه‌النصره، سازمان #رجوی، #پژاک و گروه‌های «#الاحوازی» و جدایی‌طلب #خوزستان - که هریک با هدفِ استیلای ایدئولوژیک و فرقه‌ای، ورود به خاک #کشور، ایجاد خلافت، ایجاد پایگاه جدید، دستیابی به منابع، اجرای پروژه‌های اعتقادی خود یا به‌منظور تغییر نقشه سیاسی منطقه فعالیت می‌کنند یا در انتظار نشسته‌اند.
جامعهٔ #ایران باید به جد از خود بپرسد به چه علت از دهه‌های گذشته تا کنون، این گروه‌های #تروریسی موفق شده‌اند مناطق وسیعی از سرزمین‌های همجوار را تسخیر کنند و در آنجا مستقر شوند، اما پُشت دیوارهای مرزی ایران متوقف شده‌اند؟
به عنوان مثال، چرا گروه «#طالبان» از شرق #افغانستان تا انتهای «#هرات» به سرعت بال می‌گستراند و به پاکستان و برخی مناطق آسیای مرکزی نیز نقب می‌زند، اما پُشت مرز #خراسان معطل می‌ماند؟ چرا «#جندالله» و گروه‌های هم‌مسلک آن در ایالت #بَلوچستان پاکستان جولان می‌دهند، اما از جذب نیرو و غصب زمین در #سیستان-بلوچستانِ ایران عاجز می‌مانند؟ چرا داعش از شرق #عراق تا قلب #سوریه نفوذ می‌کند، اما قادر به نفوذ #فیزیکی و ایدئولوژیک در ایران نمی‌شود؟
پاسخ این پرسش‌ها مشخص است: اگر امروز ایران جولانگاه این گروه‌های نامتعارف نشده، دلیل‌اش این است که ایران - برخلاف کشورهای همجوار - دارای یک «#حکومت مرکزی» منسجم و #مقتدر است که توانسته - ولو با #هزینه فراوان - یک «#سد نامرئی» در برابر نفوذ #ایدئولوژیک این گروه‌ها و یک «سد #نظامی» در برابر نفوذ فیزیکی آنها بنا سازد.
افکار عمومی ایران - که گاه بیش از حد از حقایق منطقه و از موقعیت خود در آن غافل به نظر می‌رسد - باید به این امر واقف شود که تضعیف این «#قدرت مرکزی» یعنی شکستنِ این سدها و جاری شدن سیل گروه‌های تکفیری در سراسر #کشور.
این حقیقت انکارناپذیر این منطقه در عصر «بازیگران غیر دولتی» است که غفلت از آن موجب تکرار تجربهُ #افغانستان، #عراق، #سوریه، #لیبی، #چاد، #مالی و برخی دیگر از کشورهایی که در شرایط مشابه ایران به سر می‌بردند خواهد شد.
به ویژه اینکه قدرت‌های متخاصم منطقه - با محوریت #عربستان سعودی و #اسرائیل و با همراهی دولت #ترامپ - این بار تمام منابع مالی و لوجستیکی خود را برای اطمینان حاصل کردن از فروپاشی شیرازه ایران به کار خواهند گرفت.
در نتیجه، افکار عمومی باید پذیرای این حقیقت باشد که در این منطقه و در بستر ژئوپولیتیک کنونی، جامعهٔ #مدنی ایران فرصتِ هیجان‌زدگی و مبادرت به رفتارهای احساسی را ندارد.
این صحنه دیگر مجالِ «#سعی و #خطا»، پیروی از گروه‌های سطحی و فانتزیک مانند «#ری‌استارت» و رسانهُ «#من‌وتو» و «#آمد نیوز»، فریاد شعارهای #مغرضانه علیه نیروهای #مسلح، #تجمع‌های تلگرامی و هدایت‌شده، پیروی از دستورالعمل‌های التهاب‌آفرین از سوی افراد بی هویت و مراکز #ناشناس، تخریب زیرساخت‌ها و دویدن به دنبال نوستالژی «#رضا شاه» را نمی‌دهد هیچکداممان کور نیستیم و #مشکلات را میبینیم اما مواظب باشیم کشور عزیزمان پامال سعودی های خیانت کار و اسراییلی ها و #آمریکایی های خبیث نشود. مواظب باشیم آنچه را که داریم به پای نداشته هایمان قربانی نکنیم.
اعتراضمان نباید باعث ویرانی ایرانمان گردد و بدانیم دود ناامنی در نهایت چشم همه مان را کور خواهد کرد. "
در اعتراضاتمان که حقً هر شهروند ایرانی است ، روش #اعتدال را پیش گرفته وبه گونه ای از این حقً خود استفاده کنیم که دشمن وبه #کمین نشستگان ، از آن بهره نبرند.
به هوش باشیم که اکنون در جای جای پیرامون #مرزهای کشورمان ، #مزدورانی به هوش وآماده ،کمین گرفته وبا تحریک ملًت عزیز ، به دنبال
بدست آوردن اهداف شوم خویش بوده والبته وصد البته ، این ملت همیشه در #صحنه ، نخواهند گذاشت که اشک #تمساح دشمنان ، آنان را به بیراهه کشاند.
#درنگ وتأمًل ودرایت ، از ویژگیهای این #ملًت بیدار است.
به امید آینده #روشن وامیدوار کننده برای #کشور و#ملت عزیز #ایران
………………………………
@drhadiansarii
دوستان و #ایرانیان عزیز
پُشت مرزهای #شرقی کشور، ده‌ها گروه #مسلح تروریستی متخاصم - از جمله #القاعده، #طالبان، #جندلله، #جیش‌العدل، #جیش محمد، شبکه #حقانی، حرکت #انصار، #اتحاد الجهادی الاسلامی و غیره - با صدها هزار نیرو مستقر هستند.
در کنار آنها - به مدد #دلارهای عربستان #سعودی - زنجیره‌ای از مدارس وهابی در «مناطق قبیله‌ای فدرآل #پاکستان» و نواحی مرزی #ایران تاسیس شده که سال‌هاست - با هدف مشخص «#شیعه کُشی» - هزاران کودک و نوجوان محروم این مناطق را شستشوی مغزی می‌دهند، آلوده به تنفر و کینهٔ فرقه‌ای می‌کنند و برای «#جهاد با #رافضی‌‌ها» آماده می‌سازند.
پُشت مرزهای غربی کشور نیز - از #شمال تا #جنوب - صدها تشکُل #سیّال و سلول تروریسیِ فعال و خفته وجود دارد - از #داعش گرفته تا #جبهه‌النصره، سازمان #رجوی، #پژاک و گروه‌های «#الاحوازی» و جدایی‌طلب #خوزستان - که هریک با هدفِ استیلای ایدئولوژیک و فرقه‌ای، ورود به خاک #کشور، ایجاد خلافت، ایجاد پایگاه جدید، دستیابی به منابع، اجرای پروژه‌های اعتقادی خود یا به‌منظور تغییر نقشه سیاسی منطقه فعالیت می‌کنند یا در انتظار نشسته‌اند.
جامعهٔ #ایران باید به جد از خود بپرسد به چه علت از دهه‌های گذشته تا کنون، این گروه‌های #تروریسی موفق شده‌اند مناطق وسیعی از سرزمین‌های همجوار را تسخیر کنند و در آنجا مستقر شوند، اما پُشت دیوارهای مرزی ایران متوقف شده‌اند؟
به عنوان مثال، چرا گروه «#طالبان» از شرق #افغانستان تا انتهای «#هرات» به سرعت بال می‌گستراند و به پاکستان و برخی مناطق آسیای مرکزی نیز نقب می‌زند، اما پُشت مرز #خراسان معطل می‌ماند؟ چرا «#جندالله» و گروه‌های هم‌مسلک آن در ایالت #بَلوچستان پاکستان جولان می‌دهند، اما از جذب نیرو و غصب زمین در #سیستان-بلوچستانِ ایران عاجز می‌مانند؟ چرا داعش از شرق #عراق تا قلب #سوریه نفوذ می‌کند، اما قادر به نفوذ #فیزیکی و ایدئولوژیک در ایران نمی‌شود؟
پاسخ این پرسش‌ها مشخص است: اگر امروز ایران جولانگاه این گروه‌های نامتعارف نشده، دلیل‌اش این است که ایران - برخلاف کشورهای همجوار - دارای یک «#حکومت مرکزی» منسجم و #مقتدر است که توانسته - ولو با #هزینه فراوان - یک «#سد نامرئی» در برابر نفوذ #ایدئولوژیک این گروه‌ها و یک «سد #نظامی» در برابر نفوذ فیزیکی آنها بنا سازد.
افکار عمومی ایران - که گاه بیش از حد از حقایق منطقه و از موقعیت خود در آن غافل به نظر می‌رسد - باید به این امر واقف شود که تضعیف این «#قدرت مرکزی» یعنی شکستنِ این سدها و جاری شدن سیل گروه‌های تکفیری در سراسر #کشور.
این حقیقت انکارناپذیر این منطقه در عصر «بازیگران غیر دولتی» است که غفلت از آن موجب تکرار تجربهُ #افغانستان، #عراق، #سوریه، #لیبی، #چاد، #مالی و برخی دیگر از کشورهایی که در شرایط مشابه ایران به سر می‌بردند خواهد شد.
به ویژه اینکه قدرت‌های متخاصم منطقه - با محوریت #عربستان سعودی و #اسرائیل و با همراهی دولت #ترامپ - این بار تمام منابع مالی و لوجستیکی خود را برای اطمینان حاصل کردن از فروپاشی شیرازه ایران به کار خواهند گرفت.
در نتیجه، افکار عمومی باید پذیرای این حقیقت باشد که در این منطقه و در بستر ژئوپولیتیک کنونی، جامعهٔ #مدنی ایران فرصتِ هیجان‌زدگی و مبادرت به رفتارهای احساسی را ندارد.
این صحنه دیگر مجالِ «#سعی و #خطا»، پیروی از گروه‌های سطحی و فانتزیک مانند «#ری‌استارت» و رسانهُ «#من‌وتو» و «#آمد نیوز»، فریاد شعارهای #مغرضانه علیه نیروهای #مسلح، #تجمع‌های تلگرامی و هدایت‌شده، پیروی از دستورالعمل‌های التهاب‌آفرین از سوی افراد بی هویت و مراکز #ناشناس، تخریب زیرساخت‌ها و دویدن به دنبال نوستالژی «#رضا شاه» را نمی‌دهد هیچکداممان کور نیستیم و #مشکلات را میبینیم اما مواظب باشیم کشور عزیزمان پامال سعودی های خیانت کار و اسراییلی ها و #آمریکایی های خبیث نشود. مواظب باشیم آنچه را که داریم به پای نداشته هایمان قربانی نکنیم.
اعتراضمان نباید باعث ویرانی ایرانمان گردد و بدانیم دود ناامنی در نهایت چشم همه مان را کور خواهد کرد. "
در اعتراضاتمان که حقً هر شهروند ایرانی است ، روش #اعتدال را پیش گرفته وبه گونه ای از این حقً خود استفاده کنیم که دشمن وبه #کمین نشستگان ، از آن بهره نبرند.
به هوش باشیم که اکنون در جای جای پیرامون #مرزهای کشورمان ، #مزدورانی به هوش وآماده ،کمین گرفته وبا تحریک ملًت عزیز ، به دنبال
بدست آوردن اهداف شوم خویش بوده والبته وصد البته ، این ملت همیشه در #صحنه ، نخواهند گذاشت که اشک #تمساح دشمنان ، آنان را به بیراهه کشاند.
#درنگ وتأمًل ودرایت ، از ویژگیهای این #ملًت بیدار است.
به امید آینده #روشن وامیدوار کننده برای #کشور و#ملت عزیز #ایران
………………………………
@drhadiansarii
مشخصات فنی بزرگترین پروژه عمرانی جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور
#صحن حضرت #زهرا(ع) در #نجف اشرف، محیطی دلنشین در جوار #حرم علوی و بخشی از طرح توسعه جامع این حرم است که چند سالی است چشم‌ها را نوازش داده و در ماه‌های آینده رخ نقاب برداشته و میزبانی از زائران #امیرالمومنین (ع) را تسهیل می‌کند.
فضاى این صحن، از محل مقام حضرت #زین‌العابدین (ع) شروع شده وتا مكان فعلی حرم مطهر امیرالمومنین(ع) ادامه می‌یابد و طراحی آن به نحوی است که 60 درصد زائرین ورودی به حرم مطهر از اين ورودی به حرم وصحن مطهر گام نهند.
از مقام حضرت زین‌العابدین (ع) تا #گنبد طلایی امام اول شیعیان 450 متر فاصله است؛ این همان محلی است که امام #سجاد(ع) برای زیارت مخفیانه قبر مطهر جدًخود می‌ایستادند و سلام و عرض ارادت کرده و به سمت #قبرمطهر گام برمی‌داشتند؛ مقام #صافی صفایمانی هم جنب همین مقام است.
ساخت و ساز صحن حضرت زهرا (س) بر اساس معماری اسلامی ایرانی صورت گرفته است؛ علت این کار هم به سابقه ساخت و سازهای مربوط به حرم مطهر حضرت علی(ع) باز می‌گردد؛ معماری حرم امیرالمومنین را می‌توان به 9دوره از زمان #آل‌بویه تا‌کنون تقسیم کرد که آخرین معماری هم مربوط به 300سال پیش و متعلق به #نادرشاه افشار باز مى گردد.
در بخش غیرزیارتی، موزه و کتابخانه هرکدام به مساحت 16500 مترمربع، بخش اداری به مساحت 10 هزار مترمربع و هتل به مساحت 11 هزار مترمربع ساخته شده است؛ کتابخانه‌ای هم در 5طبقه با گنجایش یک میلیون کتاب در حال ساخت است؛ 500 زائر می‌توانند خودروی خود را در این بخش پارک کنند؛ 3 آمفی‌تئاتر هم برای این بخش تعبیه شده است که گنجایش هر کدام 100 نفر است.
عظمت #صحن حضرت زهرا(س) به‌حدی است که بزرگترین پروژه عمرانی #جمهوری اسلامی #ایران در خارج از کشور محسوب می‌شود.
بخش زیارتی صحن حضرت زهرا(س) در 4طبقه به مساحت 100 هزار مترمربع و بخش غیرزیارتی هم در 5 طبقه و به مساحت 12 هزار مترمربع ساخته شده است.
طراحی صحن به‌گونه‌ای انجام گرفته که ارتفاع نهایی پروژه از 15 متر تجاوز نکند چرا که موجب اخلال در دید گنبد خواهد گرديد.
«ستون‌ها و سازه اصلی صحن حضرت زهرا(ع) با مقاومت بتنی 500کیلوگرم سیمان در واحد مترمکعب ساخته شده که بیشترین مقداری است که می‌توان در یک پروژه بتنی به کار گرفت.
بیش از 70درصد محصولات و مصالح استفاده شده در صحن حضرت زهرا(ع) ایرانی است؛ عمده #سنگ‌های به کار رفته در این صحن، از معادن سنگ استان‌های #خراسان جنوبی، #مرکزی، #لرستان، و شهرهای #آذرشهر، #مراغه و #سیرجان تامین می‌شود که برخلاف سنگ‌های نمای #مسجد النبی (ص) و #مسجد الحرام که مخلوطی از سنگ و #پلیمر است، طبیعی بوده و به‌لحاظ کیفیت نیز بسیار بهتر از آنهاست.
هرچند تمام هزینه‌های ساخت صحن حضرت زهرا(ع) از کمک‌های مردمی تامین می‌شود.
اما طراحان این پروژه تمام تلاش خود را کرده‌اند که هزینه‌های صورت گرفته در عملیات عمرانی این صحن به حداقل برسد لذا با وجود آنکه روزانه به طور متوسط 25 #کامیون و تریلی مصالح وارد صحن می‌شود اما با حذف واسطه‌های خرید و انتقال کالا به #عراق، هدایا و #نذورات مردمی در اقتصادی‌ترین حالت هزینه می‌شود.
گفتنى است كه در اين پروژه ، متبرعين ونيكوكاران برجسته اى وجود داشته كه گاه يك فرد ، تمام هزينه هاى سنگ يك #فاز از اين صحن مطهر را پرداخته است.
ويا #لوسترهاى آن را گروهى از عزيزان اين صنف اهداء نموده اند.
با اتمام هر #رواق از بخش‌های زیارتی، آن بخش بلافاصله و بدون هیچ تشریفات خاصی در اختیار #تولیت حرم قرار می‌گیرد تا آنها هم بتوانند از آن بهره‌برداری کرده و در اختیار زائران قرار می‌دهند؛ این کار در 40 ماه اخیر به صورت مستمر انجام شده است.
زائرانی که در ایام #اربعین سالهای گذشته علاوه بر #کربلا ،به #نجف هم سفر کرده‌اند عموما تجربه استفاده از این فضاهای جدیدالاحداث را داشته‌اند و شاهد افزایش مستمر فضای رواق‌ها بوده‌اند.
__________
@drhadiansarii
#صحن حضرت #زهرا(ع) در #نجف اشرف، محیطی دلنشین در جوار #حرم علوی و بخشی از طرح توسعه جامع این حرم است که چند سالی است چشم‌ها را نوازش داده و در ماه‌های آینده رخ نقاب برداشته و میزبانی از زائران #امیرالمومنین (ع) را تسهیل می‌کند.
فضاى این صحن، از محل مقام حضرت #زین‌العابدین (ع) شروع شده وتا مكان فعلی حرم مطهر امیرالمومنین(ع) ادامه می‌یابد و طراحی آن به نحوی است که 60 درصد زائرین ورودی به حرم مطهر از اين ورودی به حرم وصحن مطهر گام نهند.
از مقام حضرت زین‌العابدین (ع) تا #گنبد طلایی امام اول شیعیان 450 متر فاصله است؛ این همان محلی است که امام #سجاد(ع) برای زیارت مخفیانه قبر مطهر جدًخود می‌ایستادند و سلام و عرض ارادت کرده و به سمت #قبرمطهر گام برمی‌داشتند؛ مقام #صافی صفایمانی هم جنب همین مقام است.
ساخت و ساز صحن حضرت زهرا (س) بر اساس معماری اسلامی ایرانی صورت گرفته است؛ علت این کار هم به سابقه ساخت و سازهای مربوط به حرم مطهر حضرت علی(ع) باز می‌گردد؛ معماری حرم امیرالمومنین را می‌توان به 9دوره از زمان #آل‌بویه تا‌کنون تقسیم کرد که آخرین معماری هم مربوط به 300سال پیش و متعلق به #نادرشاه افشار باز مى گردد.
در بخش غیرزیارتی، موزه و کتابخانه هرکدام به مساحت 16500 مترمربع، بخش اداری به مساحت 10 هزار مترمربع و هتل به مساحت 11 هزار مترمربع ساخته شده است؛ کتابخانه‌ای هم در 5طبقه با گنجایش یک میلیون کتاب در حال ساخت است؛ 500 زائر می‌توانند خودروی خود را در این بخش پارک کنند؛ 3 آمفی‌تئاتر هم برای این بخش تعبیه شده است که گنجایش هر کدام 100 نفر است.
عظمت #صحن حضرت زهرا(س) به‌حدی است که بزرگترین پروژه عمرانی #جمهوری اسلامی #ایران در خارج از کشور محسوب می‌شود.
بخش زیارتی صحن حضرت زهرا(س) در 4طبقه به مساحت 100 هزار مترمربع و بخش غیرزیارتی هم در 5 طبقه و به مساحت 12 هزار مترمربع ساخته شده است.
طراحی صحن به‌گونه‌ای انجام گرفته که ارتفاع نهایی پروژه از 15 متر تجاوز نکند چرا که موجب اخلال در دید گنبد خواهد گرديد.
«ستون‌ها و سازه اصلی صحن حضرت زهرا(ع) با مقاومت بتنی 500کیلوگرم سیمان در واحد مترمکعب ساخته شده که بیشترین مقداری است که می‌توان در یک پروژه بتنی به کار گرفت.
بیش از 70درصد محصولات و مصالح استفاده شده در صحن حضرت زهرا(ع) ایرانی است؛ عمده #سنگ‌های به کار رفته در این صحن، از معادن سنگ استان‌های #خراسان جنوبی، #مرکزی، #لرستان، و شهرهای #آذرشهر، #مراغه و #سیرجان تامین می‌شود که برخلاف سنگ‌های نمای #مسجد النبی (ص) و #مسجد الحرام که مخلوطی از سنگ و #پلیمر است، طبیعی بوده و به‌لحاظ کیفیت نیز بسیار بهتر از آنهاست.
هرچند تمام هزینه‌های ساخت صحن حضرت زهرا(ع) از کمک‌های مردمی تامین می‌شود.
اما طراحان این پروژه تمام تلاش خود را کرده‌اند که هزینه‌های صورت گرفته در عملیات عمرانی این صحن به حداقل برسد لذا با وجود آنکه روزانه به طور متوسط 25 #کامیون و تریلی مصالح وارد صحن می‌شود اما با حذف واسطه‌های خرید و انتقال کالا به #عراق، هدایا و #نذورات مردمی در اقتصادی‌ترین حالت هزینه می‌شود.
گفتنى است كه در اين پروژه ، متبرعين ونيكوكاران برجسته اى وجود داشته كه گاه يك فرد ، تمام هزينه هاى سنگ يك #فاز از اين صحن مطهر را پرداخته است.
ويا #لوسترهاى آن را گروهى از عزيزان اين صنف اهداء نموده اند.
با اتمام هر #رواق از بخش‌های زیارتی، آن بخش بلافاصله و بدون هیچ تشریفات خاصی در اختیار #تولیت حرم قرار می‌گیرد تا آنها هم بتوانند از آن بهره‌برداری کرده و در اختیار زائران قرار می‌دهند؛ این کار در 40 ماه اخیر به صورت مستمر انجام شده است.
زائرانی که در ایام #اربعین سالهای گذشته علاوه بر #کربلا ،به #نجف هم سفر کرده‌اند عموما تجربه استفاده از این فضاهای جدیدالاحداث را داشته‌اند و شاهد افزایش مستمر فضای رواق‌ها بوده‌اند.
__________
@drhadiansarii
بسمه تعالى
إذا مات العالم ، ثلم في الأسلام ثلمة لا يسدًها شئ
رحلت مرحوم مغفور آية الله حاج شيخ #مرتضى اشرفى #شاهرودى ، موجب تأثر وتألم گرديد.
ايشان كه خود از بيت رفيعى بشمار آمده وپدر ونياى ايشان ، در حدود بيش از دو#قرن هريك ستارگانى در #شاهرود و#خراسان به نشر وگسترش معارف اهل بيت عليهم السلام پرداختند ودر قرن اخير نيز مرحوم ،خود با هجرت به #نجف اشرف ومجاورت آستان #علوى وكوشش وتلمًذ نزد اساتيد برجسته حوزه علميه هزار ساله نجف أشرف همچون
مرحوم آية الله العظمى #خويي ، مرحوم آية الله العظمى سيد محمود #شاهرودى ، مرحوم آية الله العظمى #خمينى ، مرحوم آية الله العظمى #حلًى ، مرحوم آية الله العظمى #بجنوردى وديگر اساطين علمى آن حوزه ، بهره هاى علمى گسترده اى در فقه وأصول را خوشه چينى نمود ، تا آنجا كه در حدود نيم قرن پيش ودر سن سى وهشت سالگى موفق به اجازه اجتهاد از همه اين ستارگان وأساطين علمى
حوزه گرديد كه گفتنى است اجازه نامه #اجتهاد ايشان از مرحوم آية الله العظمى خويي كه عبارت قرًة عيني .. حجة الاسلام والمسلمين .. در آن هنگام
خود نشان از جايگاه علمى اين #ستاره درخشان داشته ودارد.
ايشان پس از سپرى نمودن نزديك به نه دهه از زندگى پرتلاش وكوشش خود در راه گسترش #فرهنگ أصيل وناب #شيعه واهل بيت عليهم السلام وتدريس وتربيت ستارگان فراوان در حوزه علميه نجف أشرف وشاهرود ، سرانجام ديشب پس از اقامه عزاى حسينى در شب اول محرم الحرام ،
جان به جان آفرين تسليم نموده وروح پر فتوحش در كنار سفره #امير المومنين ع واولاده المعصومين ع واوليائش آرام گرفت.
اينجانب در آغاز اين ضايعه را به حضرت #ولًى عصر عج وحوزه هاى علميه وأخوى گرام او ، حضرت آية الله حاج شيخ #مصطفى _شاهرودى كه خود از ستارگان حوزه علميه #مشهد بشمار آمده ونيز به فرزند برومندش حضرت حجة الاسلام والمسلمين حاج شيخ #محمد أشرفى #شاهرودى، وديگر فرزندان اين خاندان معظم ووابستگانشان ، تسليت عرض مى نمايم.
روح ورضوان ومغفرت الهى را براى آن مرحوم والامقام ، وصبر وأجر جزيل را براى خاندان معزز أشرفى شاهرودى
از درگاه ايزدى خواستارم.
عاش سعيداً ومات سعيداً
دكتر #هادى _انصارى
دوم محرم الحرام
سال ١٤٤٠ هجرى
………………………………
@drhadiansarii
إذا مات العالم ، ثلم في الأسلام ثلمة لا يسدًها شئ
رحلت مرحوم مغفور آية الله حاج شيخ #مرتضى اشرفى #شاهرودى ، موجب تأثر وتألم گرديد.
ايشان كه خود از بيت رفيعى بشمار آمده وپدر ونياى ايشان ، در حدود بيش از دو#قرن هريك ستارگانى در #شاهرود و#خراسان به نشر وگسترش معارف اهل بيت عليهم السلام پرداختند ودر قرن اخير نيز مرحوم ،خود با هجرت به #نجف اشرف ومجاورت آستان #علوى وكوشش وتلمًذ نزد اساتيد برجسته حوزه علميه هزار ساله نجف أشرف همچون
مرحوم آية الله العظمى #خويي ، مرحوم آية الله العظمى سيد محمود #شاهرودى ، مرحوم آية الله العظمى #خمينى ، مرحوم آية الله العظمى #حلًى ، مرحوم آية الله العظمى #بجنوردى وديگر اساطين علمى آن حوزه ، بهره هاى علمى گسترده اى در فقه وأصول را خوشه چينى نمود ، تا آنجا كه در حدود نيم قرن پيش ودر سن سى وهشت سالگى موفق به اجازه اجتهاد از همه اين ستارگان وأساطين علمى
حوزه گرديد كه گفتنى است اجازه نامه #اجتهاد ايشان از مرحوم آية الله العظمى خويي كه عبارت قرًة عيني .. حجة الاسلام والمسلمين .. در آن هنگام
خود نشان از جايگاه علمى اين #ستاره درخشان داشته ودارد.
ايشان پس از سپرى نمودن نزديك به نه دهه از زندگى پرتلاش وكوشش خود در راه گسترش #فرهنگ أصيل وناب #شيعه واهل بيت عليهم السلام وتدريس وتربيت ستارگان فراوان در حوزه علميه نجف أشرف وشاهرود ، سرانجام ديشب پس از اقامه عزاى حسينى در شب اول محرم الحرام ،
جان به جان آفرين تسليم نموده وروح پر فتوحش در كنار سفره #امير المومنين ع واولاده المعصومين ع واوليائش آرام گرفت.
اينجانب در آغاز اين ضايعه را به حضرت #ولًى عصر عج وحوزه هاى علميه وأخوى گرام او ، حضرت آية الله حاج شيخ #مصطفى _شاهرودى كه خود از ستارگان حوزه علميه #مشهد بشمار آمده ونيز به فرزند برومندش حضرت حجة الاسلام والمسلمين حاج شيخ #محمد أشرفى #شاهرودى، وديگر فرزندان اين خاندان معظم ووابستگانشان ، تسليت عرض مى نمايم.
روح ورضوان ومغفرت الهى را براى آن مرحوم والامقام ، وصبر وأجر جزيل را براى خاندان معزز أشرفى شاهرودى
از درگاه ايزدى خواستارم.
عاش سعيداً ومات سعيداً
دكتر #هادى _انصارى
دوم محرم الحرام
سال ١٤٤٠ هجرى
………………………………
@drhadiansarii
#نخل گردانی ، آیینی در فرهنگ عزاداری حسینی مردم #یزد🔴
نخل برداری ، مراسمی باشکوه و مورد استقبال است که در ایام #محرم در اکثر شهر و روستاهای ایران از جمله؛ جنوب #خراسان، #دامغان، #سمنان، #خمین، نواحی #قم، #زواره، #کاشان، #ابیانه، #خور و #بیابانک، #نایین، #اردستان و ... برگزار می شود.
نخل ، سازه ای چوبی و غول پیکر است که به نحوی نماد #تابوت امام #حسین (ع) می باشد و بزرگترین و قدیمی ترین نخل های کشور در استان یزد بویژه #تفت، #مهریز، #زارچ و #یزد قرار دارند که نخل برداری و عزاداری این چند شهر در ماه محرم نیز جزو باشکوه ترین و شورانگیزترین #مراسم _ایران و جهان به شمار می رود. در واقع، نخل به نماد عزاداری در یزد تبدیل شده است. همچنین در تمام آبادی های این استان، یک یا چند نخل امام حسین(ع) نیز وجود دارد. این نخل ها در طول سال در مقابل حسینیه های شهر نگهداری می شوند و تا پایان ایام #محرم و #صفر نیز به شکل سیاه پوش دوباره به محل خود باز می گردند.
مراسم عزاداری امام حسین (ع) و نخل برداری از ویژگی های منحصر به فرد ایام محرم و عزاداری در یزد می باشد. این مراسم، آنچنان پُر شور و باشکوه برگزار می شود که علاوه بر مردم سراسر ایران، بلکه بسیاری از توریستهای کشورهای خارجی نیز برنامه سفر خود را به گونه ای تنظیم می کنند تا در روز #عاشورا در یزد باشند.
__________
@drhadiansarii
نخل برداری ، مراسمی باشکوه و مورد استقبال است که در ایام #محرم در اکثر شهر و روستاهای ایران از جمله؛ جنوب #خراسان، #دامغان، #سمنان، #خمین، نواحی #قم، #زواره، #کاشان، #ابیانه، #خور و #بیابانک، #نایین، #اردستان و ... برگزار می شود.
نخل ، سازه ای چوبی و غول پیکر است که به نحوی نماد #تابوت امام #حسین (ع) می باشد و بزرگترین و قدیمی ترین نخل های کشور در استان یزد بویژه #تفت، #مهریز، #زارچ و #یزد قرار دارند که نخل برداری و عزاداری این چند شهر در ماه محرم نیز جزو باشکوه ترین و شورانگیزترین #مراسم _ایران و جهان به شمار می رود. در واقع، نخل به نماد عزاداری در یزد تبدیل شده است. همچنین در تمام آبادی های این استان، یک یا چند نخل امام حسین(ع) نیز وجود دارد. این نخل ها در طول سال در مقابل حسینیه های شهر نگهداری می شوند و تا پایان ایام #محرم و #صفر نیز به شکل سیاه پوش دوباره به محل خود باز می گردند.
مراسم عزاداری امام حسین (ع) و نخل برداری از ویژگی های منحصر به فرد ایام محرم و عزاداری در یزد می باشد. این مراسم، آنچنان پُر شور و باشکوه برگزار می شود که علاوه بر مردم سراسر ایران، بلکه بسیاری از توریستهای کشورهای خارجی نیز برنامه سفر خود را به گونه ای تنظیم می کنند تا در روز #عاشورا در یزد باشند.
__________
@drhadiansarii
📌تاریخ #شیعه در ایران.....
از سال 93 قمری یعنی زمان امام #سجاد(ع) رسما شیعه اثناعشری از سوى اشعريان كه نياى والاى خاندان #انصارى قمى وبرخى ديگر بشمار مى آيند ،وارد شهر #قم گردید و از آنجا به دیگر مناطق سرایت کرد و تا کنون اغلب مردم ایران #شیعه اثناعشری هستند.
با بررسی های دو ساله لیست مناطق شیعه نشین ایران در پنج قرن نخست هجری را استخراج کرده ام که در خدمت محققان و مردم شریف ایران می گذارم:
#قم و روستاهای آن ازجمله #براوستان، #آبه یا #آوه، #ری، #ورامین، #ساوه، #کرج ابودلف، #اصفهان، #کاشان، #راوند و دوریست، #قُومِس(سمنان و دامغان)، #مرو، #مشهد(نوقان) یا #خراسان، #صاغانِ مشهد، #نیشابور، #بُوفَک، #اِسفراین، #بیهَق، #سَرخس، #طوس، #خسروجرد، #طبس، #سبزوار، #رَقه در نزدیکی سبزوار، #مزینان، #سَجِستان یا سیستان، بُست در نزدیکی #سیستان، #مَرو، #دیلم، #جُرجان، #طبرستان، #ساری، #اُرَم در نزدیکی ساری، #آمل، #گیلان، #دیلمان، #آبادان، #سوسنجِرد، عَسکَر مُکرِم، #اهواز، اَرَّجان یا #بهبهان، #زنجان، #شیراز، شاپور یا #فیروزآباد، #اردشیر خَرّه، #جُوَیم، اِصطَخر و سواحل #فارس، #کرمان و #جیرفت، #رودبار کرمان، #قُهستان ابی¬غانم، #بَلوص، #مَنوجان، #مراغه، #اردبیل، #ارّان، #سَهند و ارمینیه، بَذّ و رَس در منطقه #آذربایجان، #نهاوند، #همدان، #دینور، #حُلوان یا #سرپل¬ذهاب، قَرِمِیسین یا #کرمانشاه، صَیمَرِه، سیروان یا ماسبَذان از #لرستان امروزی، #قزوین، #طالقان و رامِشک، از شهرهای #شیعه¬نشین ایران تا #قرن پنجم هستند.
اگر اسمی از شهری نیامده است، معنایش آن نیست که شیعه در آن وجود نداشته است؛ بلکه تاریخ آن را ثبت نکرده است.
ان شاء الله این مطالب به صورت تحقیق مفصل در کتاب تاریخ شیعه منتشر خواهد شد.
نجفى كرمانشاهى
……………………………………………………
@drhdiansarii
از سال 93 قمری یعنی زمان امام #سجاد(ع) رسما شیعه اثناعشری از سوى اشعريان كه نياى والاى خاندان #انصارى قمى وبرخى ديگر بشمار مى آيند ،وارد شهر #قم گردید و از آنجا به دیگر مناطق سرایت کرد و تا کنون اغلب مردم ایران #شیعه اثناعشری هستند.
با بررسی های دو ساله لیست مناطق شیعه نشین ایران در پنج قرن نخست هجری را استخراج کرده ام که در خدمت محققان و مردم شریف ایران می گذارم:
#قم و روستاهای آن ازجمله #براوستان، #آبه یا #آوه، #ری، #ورامین، #ساوه، #کرج ابودلف، #اصفهان، #کاشان، #راوند و دوریست، #قُومِس(سمنان و دامغان)، #مرو، #مشهد(نوقان) یا #خراسان، #صاغانِ مشهد، #نیشابور، #بُوفَک، #اِسفراین، #بیهَق، #سَرخس، #طوس، #خسروجرد، #طبس، #سبزوار، #رَقه در نزدیکی سبزوار، #مزینان، #سَجِستان یا سیستان، بُست در نزدیکی #سیستان، #مَرو، #دیلم، #جُرجان، #طبرستان، #ساری، #اُرَم در نزدیکی ساری، #آمل، #گیلان، #دیلمان، #آبادان، #سوسنجِرد، عَسکَر مُکرِم، #اهواز، اَرَّجان یا #بهبهان، #زنجان، #شیراز، شاپور یا #فیروزآباد، #اردشیر خَرّه، #جُوَیم، اِصطَخر و سواحل #فارس، #کرمان و #جیرفت، #رودبار کرمان، #قُهستان ابی¬غانم، #بَلوص، #مَنوجان، #مراغه، #اردبیل، #ارّان، #سَهند و ارمینیه، بَذّ و رَس در منطقه #آذربایجان، #نهاوند، #همدان، #دینور، #حُلوان یا #سرپل¬ذهاب، قَرِمِیسین یا #کرمانشاه، صَیمَرِه، سیروان یا ماسبَذان از #لرستان امروزی، #قزوین، #طالقان و رامِشک، از شهرهای #شیعه¬نشین ایران تا #قرن پنجم هستند.
اگر اسمی از شهری نیامده است، معنایش آن نیست که شیعه در آن وجود نداشته است؛ بلکه تاریخ آن را ثبت نکرده است.
ان شاء الله این مطالب به صورت تحقیق مفصل در کتاب تاریخ شیعه منتشر خواهد شد.
نجفى كرمانشاهى
……………………………………………………
@drhdiansarii
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ
با کمال تأسف #ارتحال فقیه عالیقدر حضرت آیة اللّه آقای حاج سید عبد الجواد #علم الهدی رحمة اللّه علیه موجب تاثر گردید.
این عالم متقی سالهای متمادی با تدریس و تألیف و رسیدگی به امور مردم توانست آثار ارزشمندی از خود بجای بگذارد.
این #فقیه بزرگوار عمر با برکت خود را در مسیر احیای علوم #قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و تربیت #طلاب صرف کرد و آثار گرانبهائی از خود به یادگار گذاشت.وی از شاگردان آیت الله العظمی #بروجردی و امام #خمینی بود و بیشترین متن تقریرات درس آنان را به رشته تحریر در آورد. آن مرحوم حدود ۱۲ هزار صفحه تقریرات به علاوه نزدیک به پنجاه اثر نفیس در علوم اسلامی را در کارنامه علمی وماندگار خود داد.
تاسیس حوزه علمیه الامام #القائم (عجل الله فرجه الشریف) از سال ۴۸ درتهران و پرورش شاگردان و فضلا از دیگر اقدامات وی به شمار می‌رود.
در سال ۱۳۵۴ شمسی برای نخستین بار با این بزرگ ، در خیابان #خراسان ودر نشست های #علمای _تهران آشنا شده ، و شور خدمت را در این مرد حسً نمودم.
تشویق جوانان به ورود به حوزه درسی او ، واصرار بر برگزاری مجالس میلاد وشهادت امامان معصوم ع ، ودهها ویژگی دیگر او ، وی را در میان هم قطاران وهم لباسان خود ، برجسته نموده بود.
ارتحال این عالم بزرگوار را به حوزه علمیه تهران و #مشهد و فرزند فاضل آن مرحوم که از اساتید موفق حوزه علمیه قم می باشند ، ومفتخر به حضورشان در گروه هستیم ونیز عموزادگان این مرحوم وخاندان والا تبار علم الهدی ، تسلیت عرض نموده وعلو مقام برای آن فقید سعید را مسئلت می نمایم.
دوم محرم الحرام ١۴۴٢
تهران ، دکتر #هادی _انصاری
……………………………………
@drhadiansarii
با کمال تأسف #ارتحال فقیه عالیقدر حضرت آیة اللّه آقای حاج سید عبد الجواد #علم الهدی رحمة اللّه علیه موجب تاثر گردید.
این عالم متقی سالهای متمادی با تدریس و تألیف و رسیدگی به امور مردم توانست آثار ارزشمندی از خود بجای بگذارد.
این #فقیه بزرگوار عمر با برکت خود را در مسیر احیای علوم #قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و تربیت #طلاب صرف کرد و آثار گرانبهائی از خود به یادگار گذاشت.وی از شاگردان آیت الله العظمی #بروجردی و امام #خمینی بود و بیشترین متن تقریرات درس آنان را به رشته تحریر در آورد. آن مرحوم حدود ۱۲ هزار صفحه تقریرات به علاوه نزدیک به پنجاه اثر نفیس در علوم اسلامی را در کارنامه علمی وماندگار خود داد.
تاسیس حوزه علمیه الامام #القائم (عجل الله فرجه الشریف) از سال ۴۸ درتهران و پرورش شاگردان و فضلا از دیگر اقدامات وی به شمار می‌رود.
در سال ۱۳۵۴ شمسی برای نخستین بار با این بزرگ ، در خیابان #خراسان ودر نشست های #علمای _تهران آشنا شده ، و شور خدمت را در این مرد حسً نمودم.
تشویق جوانان به ورود به حوزه درسی او ، واصرار بر برگزاری مجالس میلاد وشهادت امامان معصوم ع ، ودهها ویژگی دیگر او ، وی را در میان هم قطاران وهم لباسان خود ، برجسته نموده بود.
ارتحال این عالم بزرگوار را به حوزه علمیه تهران و #مشهد و فرزند فاضل آن مرحوم که از اساتید موفق حوزه علمیه قم می باشند ، ومفتخر به حضورشان در گروه هستیم ونیز عموزادگان این مرحوم وخاندان والا تبار علم الهدی ، تسلیت عرض نموده وعلو مقام برای آن فقید سعید را مسئلت می نمایم.
دوم محرم الحرام ١۴۴٢
تهران ، دکتر #هادی _انصاری
……………………………………
@drhadiansarii