⚡️ از نگاه نجفی ها، #حوزه علمیه باید مدرسه #امام _صادق باشد نه مدرسه ارسطو.
✔️گزارشی از گفتگو با #آیت #الله _شیخ محمد #سند🔻
🔸روز یکشنبه 8 مرداد با جمعی از دوستان( نجمی، سجادی، جمادی،فروغی و هادی به) ساعتی با آیت الله شیخ سند از روحانیون #بحرینی گفتگو کردیم او متولد بحرین است در یکی از دانشگاه‌های #لندن، مدتی در یکی از رشته های مهندسی، مشغول به تحصیل بوده که با پیروزی انقلاب اسلامی وارد حوزه علمیه قم شد و از سالهای 87 در نجف ساکن شده و به تدریس فقه و اصول و مسائل کلامی اشتغال دارد نکته هایی از این جلسه به یادم مانده است:
🔹آمار دقیقی از تعداد #طلاب ساکن #نجف ندارد میگویند حدود 12 هزار تا 20 هزار نفر طلبه مشغول تحصیل در #حوزه نجف هستند که حدود نیمی از آنها در دروس خارج #فقه و اصول شرکت می کنند.
🔹می گوید حدود 9 سال است در نجف ساکن شده است و ارتباطات بین المللی نجف برایش عجیب بوده است روزی نیست که از جهان اسلام و کشورهایی غربی، نجف میهمان علمی نداشته باشد، این مساله بقدری برایش جالب است که می گوید قم خود را با دیوارهایی محصور کرده است.
🔹می گوید با وجود اینکه #حوزه نجف دوره سختی را در دوره #صدام سپری کرده است اما شور و حال علمی از بین نرفته است و دقت های فقهی و اصولی و اشتیاق علمی برقرار است.
🔹#حوزه _نجف را شهر معتدلین است و عقل جمعی و مشورت را از محورهای زندگی در حوزه نجف می داند و می گوید افراد تندرو بصورت اتوماتیک وار به حاشیه می روند.
🔹حوزه علمیه نجف ساختار سنتی خود را حفظ کرده است در #حد فاصل نجف تا کوفه، مراکز علمی یا مراکز پژوهشی سنتی و مدرن وجود دارد و در #کوفه دانشگاه ها برقرار هستند می گوید حوزه مراکز اکادمیک را به رسمیت می شناسد و نگاهش این است که حوزه سنتی باید سنتی بماند و مراکز دانشگاهی باید دانشگاهی بمانند نه حوزه دانشگاه شود و نه دانشگاه حوزه شود.
🔹از دانشگاهی شدن حوزه علمیه #قم نگران است و می گوید ساختار جدید وزنه های علمی نمی تواند تربیت کند. از نظر او توزیع افکار #شیعه از #قم خوب انجام می شود اما تربیت طلاب با آسیب هایی مواجه شده است.
🔹می گوید طلبه های نجف منطق می خوانند شاید بیشتر از طلاب #قم، فلسفه درس رسمی نیست و در برخی خانه ها و محافل خصوصی تحصیل می شود می گوید از نگاه نجفی ها، حوزه علمیه باید مدرسه #امام صادق باشد نه مدرسه ارسطو، البته می گوید مخالف ها با فلسفه سفت و سخت نیست و مخالفتی ندارند اما نباید محور باشد. می گوید یک درس کلامی تدریس می کند و حدود 250 شاگرد حاضر می شوند.
🔹می گوید حدود 50 طلبه ایرانی را می شناسد که در همین سالهای اخیر به نجف رفته اند و آنجا ساکن شده اند از نظر او باید زمینه ای ایجاد کرد طلاب قم در صورت تمایل بتوانند در نجف تحصیل کنند حتی می گوید باید فکری کرد پژوهشگران و فضلای حوزوی بتوانند مثلا شش ماه در نجف ساکن شوند و پروژه های علمی خود را پیش ببرند.
🔹بین مراکز قم و نجف ارتباط محدود است می گوید برخی از مراکز علمی حداقل کتابهایشان را در نجف عرضه کنند.
🔹یکی از دوستان می پرسد تا چه زمانی #قم حضور دارند و پاسخ می دهد عازم نجف هستم زیرا دروس نجف شروع می شود و باید درس را شروع کنیم.
🔹یکی از دوستان از آینده مرجعیت می پرسد او می گوید نگرانی از این بایت وجود ندارد و تا دروس سنتی برقرار است حوزه می تواند مراجع بزرگ تقلید تربیت کند
--------------------
@drhadiansarii🔺
✔️گزارشی از گفتگو با #آیت #الله _شیخ محمد #سند🔻
🔸روز یکشنبه 8 مرداد با جمعی از دوستان( نجمی، سجادی، جمادی،فروغی و هادی به) ساعتی با آیت الله شیخ سند از روحانیون #بحرینی گفتگو کردیم او متولد بحرین است در یکی از دانشگاه‌های #لندن، مدتی در یکی از رشته های مهندسی، مشغول به تحصیل بوده که با پیروزی انقلاب اسلامی وارد حوزه علمیه قم شد و از سالهای 87 در نجف ساکن شده و به تدریس فقه و اصول و مسائل کلامی اشتغال دارد نکته هایی از این جلسه به یادم مانده است:
🔹آمار دقیقی از تعداد #طلاب ساکن #نجف ندارد میگویند حدود 12 هزار تا 20 هزار نفر طلبه مشغول تحصیل در #حوزه نجف هستند که حدود نیمی از آنها در دروس خارج #فقه و اصول شرکت می کنند.
🔹می گوید حدود 9 سال است در نجف ساکن شده است و ارتباطات بین المللی نجف برایش عجیب بوده است روزی نیست که از جهان اسلام و کشورهایی غربی، نجف میهمان علمی نداشته باشد، این مساله بقدری برایش جالب است که می گوید قم خود را با دیوارهایی محصور کرده است.
🔹می گوید با وجود اینکه #حوزه نجف دوره سختی را در دوره #صدام سپری کرده است اما شور و حال علمی از بین نرفته است و دقت های فقهی و اصولی و اشتیاق علمی برقرار است.
🔹#حوزه _نجف را شهر معتدلین است و عقل جمعی و مشورت را از محورهای زندگی در حوزه نجف می داند و می گوید افراد تندرو بصورت اتوماتیک وار به حاشیه می روند.
🔹حوزه علمیه نجف ساختار سنتی خود را حفظ کرده است در #حد فاصل نجف تا کوفه، مراکز علمی یا مراکز پژوهشی سنتی و مدرن وجود دارد و در #کوفه دانشگاه ها برقرار هستند می گوید حوزه مراکز اکادمیک را به رسمیت می شناسد و نگاهش این است که حوزه سنتی باید سنتی بماند و مراکز دانشگاهی باید دانشگاهی بمانند نه حوزه دانشگاه شود و نه دانشگاه حوزه شود.
🔹از دانشگاهی شدن حوزه علمیه #قم نگران است و می گوید ساختار جدید وزنه های علمی نمی تواند تربیت کند. از نظر او توزیع افکار #شیعه از #قم خوب انجام می شود اما تربیت طلاب با آسیب هایی مواجه شده است.
🔹می گوید طلبه های نجف منطق می خوانند شاید بیشتر از طلاب #قم، فلسفه درس رسمی نیست و در برخی خانه ها و محافل خصوصی تحصیل می شود می گوید از نگاه نجفی ها، حوزه علمیه باید مدرسه #امام صادق باشد نه مدرسه ارسطو، البته می گوید مخالف ها با فلسفه سفت و سخت نیست و مخالفتی ندارند اما نباید محور باشد. می گوید یک درس کلامی تدریس می کند و حدود 250 شاگرد حاضر می شوند.
🔹می گوید حدود 50 طلبه ایرانی را می شناسد که در همین سالهای اخیر به نجف رفته اند و آنجا ساکن شده اند از نظر او باید زمینه ای ایجاد کرد طلاب قم در صورت تمایل بتوانند در نجف تحصیل کنند حتی می گوید باید فکری کرد پژوهشگران و فضلای حوزوی بتوانند مثلا شش ماه در نجف ساکن شوند و پروژه های علمی خود را پیش ببرند.
🔹بین مراکز قم و نجف ارتباط محدود است می گوید برخی از مراکز علمی حداقل کتابهایشان را در نجف عرضه کنند.
🔹یکی از دوستان می پرسد تا چه زمانی #قم حضور دارند و پاسخ می دهد عازم نجف هستم زیرا دروس نجف شروع می شود و باید درس را شروع کنیم.
🔹یکی از دوستان از آینده مرجعیت می پرسد او می گوید نگرانی از این بایت وجود ندارد و تا دروس سنتی برقرار است حوزه می تواند مراجع بزرگ تقلید تربیت کند
--------------------
@drhadiansarii🔺
#سنت زیبا وپرشکوهی که چندین سال است از سوی مرجع عالیقدر حضرت آیة الله #وحید _خراسانی ، در روز #شهادت مادر انسان وانسانیت ، دخت رسول حق وهمسر ولی خدا ومادر سبطین علیهما السلام ، بی بی دوعالم در #قم برپا می گردد ، امسال نیز توفیق تشرف وحضور در این مراسم روحانی را داشتم. راهپیمایی حضرات آیات وحید خراسانی و #صافی گلپایگانی وحجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی ، از چند مسیر متفاوت به سمت حرم مطهر حضرت #فاطمه _معصومه (س)، جذابیت خاصی به مراسم عزاداری امروز قم بخشیده بود.
حضرت آیت الله وحید خراسانی همراه با دسته های عزاداری از خیابان #شهدا و بخش شمالی خیابان #ارم و حضرت آیت الله صافی گلپایگانی نیز از مسیر خیابان #انقلاب و بخش جنوبی خیابان #ارم وحجة الاسلام شهرستانی از دفتر آیة الله #سیستانی، به سمت #حرم مطهر حرکت کردند. جمعیت حاضر که همراه این بزرگان بودند در مقابل حرم مطهر با هم تلاقی پیدا کرده که به دلیل خیل عظیم جمعیت، عبور و مرور به سختی انجام می شد. * مردم قم نیز به صورت خودجوش، با حمل تابوت هایی، #پیکر پاک و مطهر حضرت فاطمه زهرا (س) را به صورت نمادین تشییع و در غم مظلومت دخت نبی اکرم گریه می کردند. * #طلاب و روحانیون خارجی مقیم قم با راه اندازی دسته های عزاداری و سینه زنی در میدان آستانه، در مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) شرکت کردند.
پروردگارا
این عزاداری را از همه دوستداران اهل بیت علیهم السلام مورد قبول قرار ده
آمین
………………………
@drhadiansarii
حضرت آیت الله وحید خراسانی همراه با دسته های عزاداری از خیابان #شهدا و بخش شمالی خیابان #ارم و حضرت آیت الله صافی گلپایگانی نیز از مسیر خیابان #انقلاب و بخش جنوبی خیابان #ارم وحجة الاسلام شهرستانی از دفتر آیة الله #سیستانی، به سمت #حرم مطهر حرکت کردند. جمعیت حاضر که همراه این بزرگان بودند در مقابل حرم مطهر با هم تلاقی پیدا کرده که به دلیل خیل عظیم جمعیت، عبور و مرور به سختی انجام می شد. * مردم قم نیز به صورت خودجوش، با حمل تابوت هایی، #پیکر پاک و مطهر حضرت فاطمه زهرا (س) را به صورت نمادین تشییع و در غم مظلومت دخت نبی اکرم گریه می کردند. * #طلاب و روحانیون خارجی مقیم قم با راه اندازی دسته های عزاداری و سینه زنی در میدان آستانه، در مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) شرکت کردند.
پروردگارا
این عزاداری را از همه دوستداران اهل بیت علیهم السلام مورد قبول قرار ده
آمین
………………………
@drhadiansarii
در خدمت #ستاره ای از ستارگان مکتب #فقه واصول حوزه علمیه نجف #اشرف🔹
بخش دوم🔸
با عبور از یک درب ، ودوگام برداشتن ، تو گویی به شصت سال پیش بازگشته وسادگی اما دنیایی از #روح و#صفا ومحبت را احساس می کنی !
پس از لحظاتی اندک ، #آیة الله ، با لباس رسمی ومعمول خویش ، آرام و#عصا زنان در حالیکه نزدیک به نه دهه از عمر پر بارش سپری گردیده است ، از اندرون خارج شده ومهربانانه این جمله را به زبان آوردند که #امام _زمان ، قصد ظهور دارند که آقای #دکتر به دیدن ما آمده اند ،و به اتاق ملاقات قدم گزارده ومن را در آغوش گرفتند وپس از احوال پرسی ، به خاطرات شیرین ودوران زیبای حوزه علمیه #نجف اشرف روی آورده ، واز هجرت خود ، مدرسه #قزوینی ها ، مدرسه #بخارایی ، ورود آیة الله #سیستانی ، مرحوم پدر #شهیدم ، خدمتگزاری ها وروحیات انسان دوستانه آن #شهید ، که هنوز در فرمایشاتشان ،امید به #حیات پدرم که دوست وهم درس او بشمار می آمدند ، داشتند ، مدرسه #صدر الاشراف وملاقات با #سید سعید ،تولیت مدرسه وجایگزینی در حجره ای در مدرسه صدر الاشراف که حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی بوده است ، خاطره زیبایی از #آیة الله سیستانی که بسال ۱۳۶۴ شمسی باز می گردید ومشورت با ایشان در مورد #هجرت به ایران آیة الله سیستانی وپاسخ شگفتی که به حضرتش دادند که خیر ،شما هستید و#مرجعیت آینده حوزه از آنِ شما است ، وسالها بعد تلفنی ،هنگامی که با آیة الله سیستانی سخن گفتند ، نخستین جمله این بود که آقا ! نگفتم شما هستید ومرجعیت حوزه وزمام آن را عهده دار می گردید ، ملاقات با مرحوم #امام وتشریح شرایط سخت وغیر قابل تحمًل حوزه #نجف وفشار #بعثیان بر آیة الله #خویی وتأثر فراوان مرحوم امام از پیام آیة الله خویی مبنی بر تنهایی وفشار بعثیان بر او وحوزه نجف ، تا آنجا که بسیاری از آن جمله مرحوم آیة الله سید محمد صادق #لواسانی به من اشاره کردند که مطالب شما ، موجب تأثر شدید امام گردیده است وچند روزی امام را دچار شرایط #بحران قلبی نمود که این حالت ، نشاندهنده میزان عمق رو
ابط میان این دو بزرگوار را می رسانید ،ودهها خاطره زیبای دیگر از دوران نجف خویش را با دنیایی از صفا ولذًت بیان می کردند
که در پایان عرض کردم ، آقا ، #طلاب وآقایان حوزه نجف همه یک خانواده بودند ، که در پاسخ فرمودند ، #آری بخدا آری ، چنین است که می گویید !
سخنان آیة الله ، #تاریخ و#درس و#نصیحت و#گذشت و....بود ، از این روست که در روایت معصوم آمده است :
#مجالسة _العلماء ، #عبادة
یعنی همنشینی با #علماء ، عبادت بشمار می آید.
………………………………
@drhadiansarii
بخش دوم🔸
با عبور از یک درب ، ودوگام برداشتن ، تو گویی به شصت سال پیش بازگشته وسادگی اما دنیایی از #روح و#صفا ومحبت را احساس می کنی !
پس از لحظاتی اندک ، #آیة الله ، با لباس رسمی ومعمول خویش ، آرام و#عصا زنان در حالیکه نزدیک به نه دهه از عمر پر بارش سپری گردیده است ، از اندرون خارج شده ومهربانانه این جمله را به زبان آوردند که #امام _زمان ، قصد ظهور دارند که آقای #دکتر به دیدن ما آمده اند ،و به اتاق ملاقات قدم گزارده ومن را در آغوش گرفتند وپس از احوال پرسی ، به خاطرات شیرین ودوران زیبای حوزه علمیه #نجف اشرف روی آورده ، واز هجرت خود ، مدرسه #قزوینی ها ، مدرسه #بخارایی ، ورود آیة الله #سیستانی ، مرحوم پدر #شهیدم ، خدمتگزاری ها وروحیات انسان دوستانه آن #شهید ، که هنوز در فرمایشاتشان ،امید به #حیات پدرم که دوست وهم درس او بشمار می آمدند ، داشتند ، مدرسه #صدر الاشراف وملاقات با #سید سعید ،تولیت مدرسه وجایگزینی در حجره ای در مدرسه صدر الاشراف که حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی بوده است ، خاطره زیبایی از #آیة الله سیستانی که بسال ۱۳۶۴ شمسی باز می گردید ومشورت با ایشان در مورد #هجرت به ایران آیة الله سیستانی وپاسخ شگفتی که به حضرتش دادند که خیر ،شما هستید و#مرجعیت آینده حوزه از آنِ شما است ، وسالها بعد تلفنی ،هنگامی که با آیة الله سیستانی سخن گفتند ، نخستین جمله این بود که آقا ! نگفتم شما هستید ومرجعیت حوزه وزمام آن را عهده دار می گردید ، ملاقات با مرحوم #امام وتشریح شرایط سخت وغیر قابل تحمًل حوزه #نجف وفشار #بعثیان بر آیة الله #خویی وتأثر فراوان مرحوم امام از پیام آیة الله خویی مبنی بر تنهایی وفشار بعثیان بر او وحوزه نجف ، تا آنجا که بسیاری از آن جمله مرحوم آیة الله سید محمد صادق #لواسانی به من اشاره کردند که مطالب شما ، موجب تأثر شدید امام گردیده است وچند روزی امام را دچار شرایط #بحران قلبی نمود که این حالت ، نشاندهنده میزان عمق رو
ابط میان این دو بزرگوار را می رسانید ،ودهها خاطره زیبای دیگر از دوران نجف خویش را با دنیایی از صفا ولذًت بیان می کردند
که در پایان عرض کردم ، آقا ، #طلاب وآقایان حوزه نجف همه یک خانواده بودند ، که در پاسخ فرمودند ، #آری بخدا آری ، چنین است که می گویید !
سخنان آیة الله ، #تاریخ و#درس و#نصیحت و#گذشت و....بود ، از این روست که در روایت معصوم آمده است :
#مجالسة _العلماء ، #عبادة
یعنی همنشینی با #علماء ، عبادت بشمار می آید.
………………………………
@drhadiansarii
آیة الله علوی #بروجردی :
شخصیتی که برای احیای روحانیت ونصیحت به طلاب جوان گام به #میدان نهاده است.
او دغدغه اش این است که جایگاه روحانیت از درون مردم ، از دل مردم خارج نشود. او معتقد است که #روحانیت سالها زحمت کشیده تا این #محبوبیت را در میان مردم بدست آورده است.
او به دنبال حفظ #جایگاه روحانی در میان مردم است. او دغدغه های فراوانی در این راستا دارد ، سخنانش را بشنوید !
سابق بر این، #طلبه های جوان حتی اگر جویای نام بودند نگاهشان به داخل حوزه بود؛ یعنی از #بزرگان و #عالمان_ربانی الگو برداری می کردند؛
مثلا اگر می خواستند منبری بزرگی شوند سعی می کردند به سبک و سیاق یک #خطیب نام آور سخن بگویند؛ یا اگر دنبال #معنویت بودند با یک پیر راه رفته ارتباط می گرفتند؛ اما متاسفانه امروزه دیگر چنین چیزی وجود ندارد ،به همین دلیل گاها #طلاب برای نفوذ در دلها ،از راه های غیر متعارفی چون #بیلیاردو #بولینگ و شرکت در استادیوم #فوتبال و حرکات منافی مروت در #فضای_مجازی انجام می دهند. بنظر من این فاصله گرفتن طلاب از سنت قدما و سیره علما سلف و مروت جا افتاده طلاب در عرف، باعث شده که طلاب ناپخته دست به کارهایی که باعث زایل شدن #آبروی_روحانیت می شود ، بزنند. شور بختانه برخی از طلاب جوان ناپخته هم که دستی در فضای مجازی دارند با خامی خودشان به این پدیده دامن می زنند؛
می گوئید چگونه؟
به کانال هایشان نگاه کنید؛
آن ها به بزرگان فقط انتقاد نمی کنند؛ تحقیر می کنند، جسارت می کنند، پرده دری می کنند؛
در این فضا دیگر در مراکز علمی حوزوی دنبال امثال #محمد_تقی_جعفری نگردید صنف ما را #خدا_ترسی و #مردم_داری و روحانیونی که مردم آنها را ساده و صمیمی و صادق و درستکار دیده اند ، حفظ کرده ،بجای حرکات #خلاف_متعارف و بعضا #منافی_مروت ؛
#بیایید_به_اصل_خود_بازگردیم
……………………
@drhadiansarii
شخصیتی که برای احیای روحانیت ونصیحت به طلاب جوان گام به #میدان نهاده است.
او دغدغه اش این است که جایگاه روحانیت از درون مردم ، از دل مردم خارج نشود. او معتقد است که #روحانیت سالها زحمت کشیده تا این #محبوبیت را در میان مردم بدست آورده است.
او به دنبال حفظ #جایگاه روحانی در میان مردم است. او دغدغه های فراوانی در این راستا دارد ، سخنانش را بشنوید !
سابق بر این، #طلبه های جوان حتی اگر جویای نام بودند نگاهشان به داخل حوزه بود؛ یعنی از #بزرگان و #عالمان_ربانی الگو برداری می کردند؛
مثلا اگر می خواستند منبری بزرگی شوند سعی می کردند به سبک و سیاق یک #خطیب نام آور سخن بگویند؛ یا اگر دنبال #معنویت بودند با یک پیر راه رفته ارتباط می گرفتند؛ اما متاسفانه امروزه دیگر چنین چیزی وجود ندارد ،به همین دلیل گاها #طلاب برای نفوذ در دلها ،از راه های غیر متعارفی چون #بیلیاردو #بولینگ و شرکت در استادیوم #فوتبال و حرکات منافی مروت در #فضای_مجازی انجام می دهند. بنظر من این فاصله گرفتن طلاب از سنت قدما و سیره علما سلف و مروت جا افتاده طلاب در عرف، باعث شده که طلاب ناپخته دست به کارهایی که باعث زایل شدن #آبروی_روحانیت می شود ، بزنند. شور بختانه برخی از طلاب جوان ناپخته هم که دستی در فضای مجازی دارند با خامی خودشان به این پدیده دامن می زنند؛
می گوئید چگونه؟
به کانال هایشان نگاه کنید؛
آن ها به بزرگان فقط انتقاد نمی کنند؛ تحقیر می کنند، جسارت می کنند، پرده دری می کنند؛
در این فضا دیگر در مراکز علمی حوزوی دنبال امثال #محمد_تقی_جعفری نگردید صنف ما را #خدا_ترسی و #مردم_داری و روحانیونی که مردم آنها را ساده و صمیمی و صادق و درستکار دیده اند ، حفظ کرده ،بجای حرکات #خلاف_متعارف و بعضا #منافی_مروت ؛
#بیایید_به_اصل_خود_بازگردیم
……………………
@drhadiansarii
خاندانى #خدمتگزار🔴
به بهانه درگذشت دكتر محمد #خلخالى در #نجف أشرف 🔹
بخش دوم 🔹🔹
دوران شکوفایی #حوزه در قرن حاضر را می توان به حدود بیش از نیم قرن پیش بشمار آورد که حوزویان ، ضمن برخورداری از آزادی أجتماعی ، با وجود تنگدستی مالی وسختی های رسیدن وجوه شرعیه از #ایران ودیگر نقاط #شیعه نشین منطقه وجهان ، با این وجود شمار طلاب واساتید آن به بیش از ده هزار نفر رسیده وچهره های علمی وستارگان برجسته ای در این دوران به ظهور آمدند.
همواره در طول چند قرن أخیر ، شخصیتهای تأثیر گزاری در نجف أشرف حضور داشتند که در اینجا این دو گروه را به خدمتگزاران در #بازار نجف ودیگر ، خدمتگزاران أمور #مالی حوزه وبه بیانی ، کارگزاران بانکی حوزه ، نام
گزاری می کنم. برخی از آنان که از بازرگانان بنام ایرانی ونوعا #یزدی بودند به قصد مجاورت از سویی وخدمت به #طلاب وأساتید وسربازان #امام زمان عج به نجف، هجرت کرده ونسل به نسل با در أختیار قرار دادن خوار وبار ونیازهای حوزویان ،که أغلب بصورت نسیه بود وگاه باز پرداخت آن به ماهها وسال کشانیده می شد ، خدمات گسترده ومهمی را در راه رفاه حال طلاب بوجود می آوردند وجالب اینکه هیچگاه رسم بر این نداشتند که طلب خویش را مطالبه نمایند ودر این راستا بود که گاه شخصیتها وبازرگانان مشهوری که به زیارت آمده ووجوهات خویش را تقدیم به مرجع ویا مراجع آن هنگام حوزه کرده واز آنجا که دادن وجوهات را بدهی وحقً خود بشمار می آوردند ، تصمیم می گرفتند که برای کمک به حوزه وحوزویان ، هدیه ای را تقدیم دارند که این نوع اقدامات ،گوناگون بوده وبرخی با آگاهی از وجود چنین مکانهایی در بازار ودفتر حساب #روحانیون ، به سوی این بازرگانان نجفی ویا اصطلاحا #بقًالها آمده وبر حسب وقعیت ومقدار هدیه ، گاه تمام بدهی طلاب ویا هاشمیان از آنان ویا #فقیهان را پرداخت می نمودند که چه رسم زیبایی بوده واز سنت های پایدار وبرجسته آن هنگام بود که با شرایط سخت مالی حاکم در آن هنگام ، خود راهگشای مهمی بشمار می آمد.
گروه ویا افراد دیگر ، شخصیت های بازرگان وگاه روحانیون والامقامی بودند که با داشتن امکانات مالی ویا جایگاه اعتماد نزد مراجع وحوزویان از سویی ، ودر میان بازرگانان ونیکوکاران ایرانی وجز اینها از سوی دیگر ، دست به خدمات رسانی مالی وبه بیانی پشتیبانی ویا #بانک حوزه زده وجایگاه مهمی را در این راستا به عهده می گرفتند.
____________
@drhadiansarii
به بهانه درگذشت دكتر محمد #خلخالى در #نجف أشرف 🔹
بخش دوم 🔹🔹
دوران شکوفایی #حوزه در قرن حاضر را می توان به حدود بیش از نیم قرن پیش بشمار آورد که حوزویان ، ضمن برخورداری از آزادی أجتماعی ، با وجود تنگدستی مالی وسختی های رسیدن وجوه شرعیه از #ایران ودیگر نقاط #شیعه نشین منطقه وجهان ، با این وجود شمار طلاب واساتید آن به بیش از ده هزار نفر رسیده وچهره های علمی وستارگان برجسته ای در این دوران به ظهور آمدند.
همواره در طول چند قرن أخیر ، شخصیتهای تأثیر گزاری در نجف أشرف حضور داشتند که در اینجا این دو گروه را به خدمتگزاران در #بازار نجف ودیگر ، خدمتگزاران أمور #مالی حوزه وبه بیانی ، کارگزاران بانکی حوزه ، نام
گزاری می کنم. برخی از آنان که از بازرگانان بنام ایرانی ونوعا #یزدی بودند به قصد مجاورت از سویی وخدمت به #طلاب وأساتید وسربازان #امام زمان عج به نجف، هجرت کرده ونسل به نسل با در أختیار قرار دادن خوار وبار ونیازهای حوزویان ،که أغلب بصورت نسیه بود وگاه باز پرداخت آن به ماهها وسال کشانیده می شد ، خدمات گسترده ومهمی را در راه رفاه حال طلاب بوجود می آوردند وجالب اینکه هیچگاه رسم بر این نداشتند که طلب خویش را مطالبه نمایند ودر این راستا بود که گاه شخصیتها وبازرگانان مشهوری که به زیارت آمده ووجوهات خویش را تقدیم به مرجع ویا مراجع آن هنگام حوزه کرده واز آنجا که دادن وجوهات را بدهی وحقً خود بشمار می آوردند ، تصمیم می گرفتند که برای کمک به حوزه وحوزویان ، هدیه ای را تقدیم دارند که این نوع اقدامات ،گوناگون بوده وبرخی با آگاهی از وجود چنین مکانهایی در بازار ودفتر حساب #روحانیون ، به سوی این بازرگانان نجفی ویا اصطلاحا #بقًالها آمده وبر حسب وقعیت ومقدار هدیه ، گاه تمام بدهی طلاب ویا هاشمیان از آنان ویا #فقیهان را پرداخت می نمودند که چه رسم زیبایی بوده واز سنت های پایدار وبرجسته آن هنگام بود که با شرایط سخت مالی حاکم در آن هنگام ، خود راهگشای مهمی بشمار می آمد.
گروه ویا افراد دیگر ، شخصیت های بازرگان وگاه روحانیون والامقامی بودند که با داشتن امکانات مالی ویا جایگاه اعتماد نزد مراجع وحوزویان از سویی ، ودر میان بازرگانان ونیکوکاران ایرانی وجز اینها از سوی دیگر ، دست به خدمات رسانی مالی وبه بیانی پشتیبانی ویا #بانک حوزه زده وجایگاه مهمی را در این راستا به عهده می گرفتند.
____________
@drhadiansarii
آیا دولت #عراق واقعا دست به چنین اقدامی خواهد زد؟؟🔴
پس از اعلام رسمی مصوبه دولت عراق در توافق با تاسیس #کنسولگری _عربستان در شهر #نجف اشرف وحساسیت های فوق العاده این امر، بیان نکاتی لازم آمد.
آینده کنسولگری عربستان در نجف اشرف با چند سطح تحلیلی قابل تبیین است:
۱- رویکرد کنسولی: با نگاه ساده وکاملا ظاهری وخوشبینانه در این گفته خواهد شد که قرار نیست کنسولگری فراتر از فعالیت های تعریف شده یک چنین شعبه ای، کار وماموریتی داشته باشد. مرکز #کنترل شده رتق وفتق امور کنسولی و کمک به رفت وآمدهای اهالی نجف و عربستان است. در همه جای جهان چنین امری مرسوم وبی خطر است. در شهر نجف شاید دهها کنسولگری دیگر هم فعال باشد!
۲- رویکرد کلان #سیاسی در مقیاس ملی وبلکه منطقه ای: در این سطح تحلیلی به چالشهای بزرگ ایرانی - عربی، #ایرانی عراقی، #حوزوی قمی - نجفی وحتی #تشیع فارسی- عربی به عنوان ماموریت های این کنسولگری در نجف نگریسته می شود. در شهر وحوزه نجف زمینه هایی برای ملتهب کردن چنین فضاهایی علیه جریان کلی انقلاب وانقلابیون ایران ونزدیک به ایران وجود دارد. قرار است عربستان در شهر نجف که مرکز بزرگترین حوزه شیعی عربی ودر نگاه بسیاری رقیب حوزه سیاسی وایرانی قم تلقی می گردد شبکه گسترده ارتباطاتی درست کند و موج وجریان وبرنامه های گسترده ای براه بیندازد. قبلا هم عربستانی ها از طرفداری از #تشیع عراقی که به تفسیر آنان معتدل واصیل است وحتی ایجاد #واتیکانی شیعی در سطح جهان با مرکزیت حوزه نجف حرف زده بودند و موج رسانه ای براه انداخته بودند.
البته بی تردید الان با چنین #آشیانه ای در #قلب تشیع جهان ودر همسایگی دیوار به دیوار عالمان بزرگ حوزه و مرجعیت عالی تشیع و امکان دسترسی آسان به تمام اسرار درونی تشیع وزندگی #طلاب ومدارس حوزه نجف وبهره گیری از فضاهای حوزه نجف و ایجاد چنین فتنه بزرگی کاملا دست یافتنی تر است. حالا دیگر جریان #وهابیت نفس راحتی می کشد چون به درونی ترین لایه نفوذ کرده و همه لوازم طراحی نقشه هایش علیه شیعه ومرجعیت را به کف آورده است. بخصوص که کشور عراق بقدری آشفته وآسیب پذیر وگرفتار تنش واختلاف است که اصولا امکانات ورود وکنترل به شهر پر لایه وحساس و نسبتا آزادی چون نجف را نخواهد داشت وچنین لانه ای برای وهابیان و#سلفیان ودستگاه امنیتی عربستان بهترین فرصت نفوذ است.
۳- رویکرد امنیتی وبنیان برافکنانه: متاسفانه ما از حوادث درس عبرت نمی گیریم. آنچه در ترکیه پرحساب وکتاب وامنیتی ومسلح ومدرن برای جمال #خاشقچی رخ داد چهره پلید وکاملا تروریستی دستگاه حاکمه عربستان را نشان داد. وهابیان تا مرز قطعه قطعه کردن و ذوب کردن مخالفان همکیش وهموطن وهم مذهب خود پیش می روند. دستگاهی که شیخ #نمر شیعی را سر میزند و الان شیخ بزرگ و بی نظیر دیگری بنام حسن #فرحان المالکی را در یک قدمی سر زدن جنایتکارانه وهابیان قرار داده است. چنین نظامی برای فروپاشی تشیع در جهان وتضعیف حوزه های علمیه #روافض، از ریشه خشکاندن آن ، #ترور ،#تخریب ،#فتنه گری ، سر به نیست کردن وحذف #عالمان وفقیهان و طلاب #عراقی وایرانی واسلامی از پایگاه نجف که دور از مرکز ودستگاههای سخت گیر امنیتی عراق است از هیچ اقدامی فروگذاری نخواهد کرد.
گویا دولت منفعل در عراق نه تنها حافظه تاریخی بلند مدت خود را در باب وهابیت وکینه تاریخی آنان از دژ درونی روافض در نجف و#کربلا را از دست داده که حتی به حافظه نزدیک و پرونده های جنایتکارانه وشیعه ستیز روی میز دستگاههای امنیتی، دادگاهها وبیوت #مفتیان آن دیار را هم توجهی ندارد.
در پایان یاد آوری این نکته ضرورت دارد که رابطه عراق با دیگر کشورها هم امری درونی ومرتبط با منافع وصلاحدید عراق است وهم توسعه این ارتباطات در سطح نافع وقابل کنترل آن با همه جهان اسلام امری پسندیده معقول است. اما تصویب کنسولگری وهابیت وسلفیت شیعه #ستیز و دشمن تاریخی وجنایت پیشه عراق وتشیع ومرجعیت نجف در قلب حوزه جهان تشیع اگر نگویم یک دسیسه خطرناک است ، دست کم نشان غفلت وانفعال است.
در پایان مایلم این حقیقت را به زبان آورده وبه قلم نوشتاری برای تاریخ رقم زنم که در صورت محقق شدن چنین مصوبه ای ، از این پس تردیدی ندارم که در بدنه #دولت عراق وبه ویژه #وزارت خارجه آن ، #بعثیان ومزدوران و#خائنین به عراق وجامعه مسلمانان بطور اعمً ، اشخاص وافراد فعًال وموثری وجود دارند که دست به چنین اقدامات خائنانه ای می زنند ودولت عراق نیز قدرت مقابله با آن را ندارد!!؟؟؟
وإلی الله المشتکی
…………………………………………
@drhadiansarii
پس از اعلام رسمی مصوبه دولت عراق در توافق با تاسیس #کنسولگری _عربستان در شهر #نجف اشرف وحساسیت های فوق العاده این امر، بیان نکاتی لازم آمد.
آینده کنسولگری عربستان در نجف اشرف با چند سطح تحلیلی قابل تبیین است:
۱- رویکرد کنسولی: با نگاه ساده وکاملا ظاهری وخوشبینانه در این گفته خواهد شد که قرار نیست کنسولگری فراتر از فعالیت های تعریف شده یک چنین شعبه ای، کار وماموریتی داشته باشد. مرکز #کنترل شده رتق وفتق امور کنسولی و کمک به رفت وآمدهای اهالی نجف و عربستان است. در همه جای جهان چنین امری مرسوم وبی خطر است. در شهر نجف شاید دهها کنسولگری دیگر هم فعال باشد!
۲- رویکرد کلان #سیاسی در مقیاس ملی وبلکه منطقه ای: در این سطح تحلیلی به چالشهای بزرگ ایرانی - عربی، #ایرانی عراقی، #حوزوی قمی - نجفی وحتی #تشیع فارسی- عربی به عنوان ماموریت های این کنسولگری در نجف نگریسته می شود. در شهر وحوزه نجف زمینه هایی برای ملتهب کردن چنین فضاهایی علیه جریان کلی انقلاب وانقلابیون ایران ونزدیک به ایران وجود دارد. قرار است عربستان در شهر نجف که مرکز بزرگترین حوزه شیعی عربی ودر نگاه بسیاری رقیب حوزه سیاسی وایرانی قم تلقی می گردد شبکه گسترده ارتباطاتی درست کند و موج وجریان وبرنامه های گسترده ای براه بیندازد. قبلا هم عربستانی ها از طرفداری از #تشیع عراقی که به تفسیر آنان معتدل واصیل است وحتی ایجاد #واتیکانی شیعی در سطح جهان با مرکزیت حوزه نجف حرف زده بودند و موج رسانه ای براه انداخته بودند.
البته بی تردید الان با چنین #آشیانه ای در #قلب تشیع جهان ودر همسایگی دیوار به دیوار عالمان بزرگ حوزه و مرجعیت عالی تشیع و امکان دسترسی آسان به تمام اسرار درونی تشیع وزندگی #طلاب ومدارس حوزه نجف وبهره گیری از فضاهای حوزه نجف و ایجاد چنین فتنه بزرگی کاملا دست یافتنی تر است. حالا دیگر جریان #وهابیت نفس راحتی می کشد چون به درونی ترین لایه نفوذ کرده و همه لوازم طراحی نقشه هایش علیه شیعه ومرجعیت را به کف آورده است. بخصوص که کشور عراق بقدری آشفته وآسیب پذیر وگرفتار تنش واختلاف است که اصولا امکانات ورود وکنترل به شهر پر لایه وحساس و نسبتا آزادی چون نجف را نخواهد داشت وچنین لانه ای برای وهابیان و#سلفیان ودستگاه امنیتی عربستان بهترین فرصت نفوذ است.
۳- رویکرد امنیتی وبنیان برافکنانه: متاسفانه ما از حوادث درس عبرت نمی گیریم. آنچه در ترکیه پرحساب وکتاب وامنیتی ومسلح ومدرن برای جمال #خاشقچی رخ داد چهره پلید وکاملا تروریستی دستگاه حاکمه عربستان را نشان داد. وهابیان تا مرز قطعه قطعه کردن و ذوب کردن مخالفان همکیش وهموطن وهم مذهب خود پیش می روند. دستگاهی که شیخ #نمر شیعی را سر میزند و الان شیخ بزرگ و بی نظیر دیگری بنام حسن #فرحان المالکی را در یک قدمی سر زدن جنایتکارانه وهابیان قرار داده است. چنین نظامی برای فروپاشی تشیع در جهان وتضعیف حوزه های علمیه #روافض، از ریشه خشکاندن آن ، #ترور ،#تخریب ،#فتنه گری ، سر به نیست کردن وحذف #عالمان وفقیهان و طلاب #عراقی وایرانی واسلامی از پایگاه نجف که دور از مرکز ودستگاههای سخت گیر امنیتی عراق است از هیچ اقدامی فروگذاری نخواهد کرد.
گویا دولت منفعل در عراق نه تنها حافظه تاریخی بلند مدت خود را در باب وهابیت وکینه تاریخی آنان از دژ درونی روافض در نجف و#کربلا را از دست داده که حتی به حافظه نزدیک و پرونده های جنایتکارانه وشیعه ستیز روی میز دستگاههای امنیتی، دادگاهها وبیوت #مفتیان آن دیار را هم توجهی ندارد.
در پایان یاد آوری این نکته ضرورت دارد که رابطه عراق با دیگر کشورها هم امری درونی ومرتبط با منافع وصلاحدید عراق است وهم توسعه این ارتباطات در سطح نافع وقابل کنترل آن با همه جهان اسلام امری پسندیده معقول است. اما تصویب کنسولگری وهابیت وسلفیت شیعه #ستیز و دشمن تاریخی وجنایت پیشه عراق وتشیع ومرجعیت نجف در قلب حوزه جهان تشیع اگر نگویم یک دسیسه خطرناک است ، دست کم نشان غفلت وانفعال است.
در پایان مایلم این حقیقت را به زبان آورده وبه قلم نوشتاری برای تاریخ رقم زنم که در صورت محقق شدن چنین مصوبه ای ، از این پس تردیدی ندارم که در بدنه #دولت عراق وبه ویژه #وزارت خارجه آن ، #بعثیان ومزدوران و#خائنین به عراق وجامعه مسلمانان بطور اعمً ، اشخاص وافراد فعًال وموثری وجود دارند که دست به چنین اقدامات خائنانه ای می زنند ودولت عراق نیز قدرت مقابله با آن را ندارد!!؟؟؟
وإلی الله المشتکی
…………………………………………
@drhadiansarii
حضرت آیة الله العظمی شیخ لطف الله #صافی _گلپایگانی می فرماید :
مرحوم آیت الله #بروجردی یک روز سر درس فرمود : یک عده از #طلاب و مبلغین اسلامی مرتب سؤالاتی از من می‌کنند ، امروز می‌خواهم جواب دهم .
سؤال می‌کنند ما چه وقت به #مقصد می‌رسیم ؟ از وقتی که #طلبه می‌شویم تا چه زمانی باید تلاش و کوشش کنیم تا به نتیجه و مقصد برسیم ؟ و از کجا بفهمیم که به مقصد رسیده‌ایم یا نه ؟
مرحوم آیت الله #بروجردی در پاسخ فرمودند : همه محصلین علوم دینی و همه مبلغین و مروجین #شریعت _نبوی باید بدانند که اگر برای دنیا و رسیدن به زخارف مادی دنیا به حوزه و سلک روحانیت آمده‌اند ، هیچ گاه به مقصد نمی‌رسند ، و از اول اشتباه کرده‌اند و باید تغییر مسیر دهند . این راه ، راهی نیست که #انسان را به مادیات دنیا برساند ، #مادیات هم انسان را به رشد و پیشرفت واقعی نمی‌رساند . اگر برای #خدا و انجام وظیفه و رسیدن به مقام قرب ربوبی به این مسیر آمده‌اند ، بدانند که از روز اول که وارد شده‌اند به مقصد رسیده‌اند ، و هر روزی که می‌گذرد در مقصد سپری می‌شود .
……………………………
@drhadiansari
مرحوم آیت الله #بروجردی یک روز سر درس فرمود : یک عده از #طلاب و مبلغین اسلامی مرتب سؤالاتی از من می‌کنند ، امروز می‌خواهم جواب دهم .
سؤال می‌کنند ما چه وقت به #مقصد می‌رسیم ؟ از وقتی که #طلبه می‌شویم تا چه زمانی باید تلاش و کوشش کنیم تا به نتیجه و مقصد برسیم ؟ و از کجا بفهمیم که به مقصد رسیده‌ایم یا نه ؟
مرحوم آیت الله #بروجردی در پاسخ فرمودند : همه محصلین علوم دینی و همه مبلغین و مروجین #شریعت _نبوی باید بدانند که اگر برای دنیا و رسیدن به زخارف مادی دنیا به حوزه و سلک روحانیت آمده‌اند ، هیچ گاه به مقصد نمی‌رسند ، و از اول اشتباه کرده‌اند و باید تغییر مسیر دهند . این راه ، راهی نیست که #انسان را به مادیات دنیا برساند ، #مادیات هم انسان را به رشد و پیشرفت واقعی نمی‌رساند . اگر برای #خدا و انجام وظیفه و رسیدن به مقام قرب ربوبی به این مسیر آمده‌اند ، بدانند که از روز اول که وارد شده‌اند به مقصد رسیده‌اند ، و هر روزی که می‌گذرد در مقصد سپری می‌شود .
……………………………
@drhadiansari
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ
با کمال تأسف #ارتحال فقیه عالیقدر حضرت آیة اللّه آقای حاج سید عبد الجواد #علم الهدی رحمة اللّه علیه موجب تاثر گردید.
این عالم متقی سالهای متمادی با تدریس و تألیف و رسیدگی به امور مردم توانست آثار ارزشمندی از خود بجای بگذارد.
این #فقیه بزرگوار عمر با برکت خود را در مسیر احیای علوم #قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و تربیت #طلاب صرف کرد و آثار گرانبهائی از خود به یادگار گذاشت.وی از شاگردان آیت الله العظمی #بروجردی و امام #خمینی بود و بیشترین متن تقریرات درس آنان را به رشته تحریر در آورد. آن مرحوم حدود ۱۲ هزار صفحه تقریرات به علاوه نزدیک به پنجاه اثر نفیس در علوم اسلامی را در کارنامه علمی وماندگار خود داد.
تاسیس حوزه علمیه الامام #القائم (عجل الله فرجه الشریف) از سال ۴۸ درتهران و پرورش شاگردان و فضلا از دیگر اقدامات وی به شمار می‌رود.
در سال ۱۳۵۴ شمسی برای نخستین بار با این بزرگ ، در خیابان #خراسان ودر نشست های #علمای _تهران آشنا شده ، و شور خدمت را در این مرد حسً نمودم.
تشویق جوانان به ورود به حوزه درسی او ، واصرار بر برگزاری مجالس میلاد وشهادت امامان معصوم ع ، ودهها ویژگی دیگر او ، وی را در میان هم قطاران وهم لباسان خود ، برجسته نموده بود.
ارتحال این عالم بزرگوار را به حوزه علمیه تهران و #مشهد و فرزند فاضل آن مرحوم که از اساتید موفق حوزه علمیه قم می باشند ، ومفتخر به حضورشان در گروه هستیم ونیز عموزادگان این مرحوم وخاندان والا تبار علم الهدی ، تسلیت عرض نموده وعلو مقام برای آن فقید سعید را مسئلت می نمایم.
دوم محرم الحرام ١۴۴٢
تهران ، دکتر #هادی _انصاری
……………………………………
@drhadiansarii
با کمال تأسف #ارتحال فقیه عالیقدر حضرت آیة اللّه آقای حاج سید عبد الجواد #علم الهدی رحمة اللّه علیه موجب تاثر گردید.
این عالم متقی سالهای متمادی با تدریس و تألیف و رسیدگی به امور مردم توانست آثار ارزشمندی از خود بجای بگذارد.
این #فقیه بزرگوار عمر با برکت خود را در مسیر احیای علوم #قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و تربیت #طلاب صرف کرد و آثار گرانبهائی از خود به یادگار گذاشت.وی از شاگردان آیت الله العظمی #بروجردی و امام #خمینی بود و بیشترین متن تقریرات درس آنان را به رشته تحریر در آورد. آن مرحوم حدود ۱۲ هزار صفحه تقریرات به علاوه نزدیک به پنجاه اثر نفیس در علوم اسلامی را در کارنامه علمی وماندگار خود داد.
تاسیس حوزه علمیه الامام #القائم (عجل الله فرجه الشریف) از سال ۴۸ درتهران و پرورش شاگردان و فضلا از دیگر اقدامات وی به شمار می‌رود.
در سال ۱۳۵۴ شمسی برای نخستین بار با این بزرگ ، در خیابان #خراسان ودر نشست های #علمای _تهران آشنا شده ، و شور خدمت را در این مرد حسً نمودم.
تشویق جوانان به ورود به حوزه درسی او ، واصرار بر برگزاری مجالس میلاد وشهادت امامان معصوم ع ، ودهها ویژگی دیگر او ، وی را در میان هم قطاران وهم لباسان خود ، برجسته نموده بود.
ارتحال این عالم بزرگوار را به حوزه علمیه تهران و #مشهد و فرزند فاضل آن مرحوم که از اساتید موفق حوزه علمیه قم می باشند ، ومفتخر به حضورشان در گروه هستیم ونیز عموزادگان این مرحوم وخاندان والا تبار علم الهدی ، تسلیت عرض نموده وعلو مقام برای آن فقید سعید را مسئلت می نمایم.
دوم محرم الحرام ١۴۴٢
تهران ، دکتر #هادی _انصاری
……………………………………
@drhadiansarii
دسته #عزادارى روز شهادت حضرت #فاطمه عليها السلام با حضور حضرت آية الله علوی #بروجردی مدظله العالی در روز پنجشنبه ١٦ دى ماه ١٤٠٠
گفتنى است كه اين دسته پرشور در ساعت ٣ بعد الظهر از بيت مرحوم آية الله العظمى بروجردى با شركت علماء ، #طلاب ، و ديگر شخصيت هاى مردمى و اقشار گوناگون و هيأت هاى سرشناس و دلباختگان اهل بيت ، به سوى #حرم حضرت معصومه عليها السلام حركت كرده و به عزادارى و تسليت به حضرت #ولى عصر ارواحنا فداه پرداختند.
________
@drhadiansarii
گفتنى است كه اين دسته پرشور در ساعت ٣ بعد الظهر از بيت مرحوم آية الله العظمى بروجردى با شركت علماء ، #طلاب ، و ديگر شخصيت هاى مردمى و اقشار گوناگون و هيأت هاى سرشناس و دلباختگان اهل بيت ، به سوى #حرم حضرت معصومه عليها السلام حركت كرده و به عزادارى و تسليت به حضرت #ولى عصر ارواحنا فداه پرداختند.
________
@drhadiansarii
قصیده #کوثریه
سیدرضا #موسوی _هندی از علما و شعرای مشهور است که به نظر صاحبنظران ادبیات #عرب، وی از بزرگترین پایه‌گذاران نهضت #ادب عربی در آغاز #قرن بیستم میلادی بوده‌است.
اشعار و قصائد این هنرمند ، در عراق آنقدر بالا گرفت، که قصیدها و #مدایح و مرثیه‌های او را خطباء و ادباء و #طلاب و نیز کودکان و نوجوانان قبل از اینکه چاپ شود، دست‌نویس كرده ، حفظ می‌نمودند و سینه‌به‌سینه به دیگران منتقل می‌کردند و در همه مجالس و محافل دینی، قرائت می‌گردید و مورد توجه همگان قرار می‌گرفت. سیدرضا #هندی به خاطر سرودن قصائد ناب خود، شهرت و عظمت بلندی یافته بود، اما او از لحاظ فضائل اخلاقی چنان آراسته و متواضع بود، که هرگز به خصلت ناپسند #تکبر و غرور آلوده نشد، منش بزرگوارانه‌ای داشت، با افراد عادی و روستایی رفت و آمد داشت و با افراد درس ناخوانده مدت‌ها گفتگو می‌کرد و به ارشاد آنان همت می‌گماشت.
سیدرضا قصیده #کوثریه را سرود و به پایان رسانید و سه روز بعد ، آن را در حضور جمعی از #دانشمندان و اهل ادب خواند و همگان را مات و شگفت زده کرد!
این قصیده ارزشمند که در زمره چند اثر برگزیده ادبیات شیعی قرار گرفت دارای ۵۴ بیت می‌باشد و مخاطب آن #امام _علی علیه‌السّلام است.
بدون ترديد قصيده كوثريه او عنايت حضرت به وى بشمار مى آيد كه با قدرت همچنان ماندگار مانده است.
_________
@drhadiansarii
سیدرضا #موسوی _هندی از علما و شعرای مشهور است که به نظر صاحبنظران ادبیات #عرب، وی از بزرگترین پایه‌گذاران نهضت #ادب عربی در آغاز #قرن بیستم میلادی بوده‌است.
اشعار و قصائد این هنرمند ، در عراق آنقدر بالا گرفت، که قصیدها و #مدایح و مرثیه‌های او را خطباء و ادباء و #طلاب و نیز کودکان و نوجوانان قبل از اینکه چاپ شود، دست‌نویس كرده ، حفظ می‌نمودند و سینه‌به‌سینه به دیگران منتقل می‌کردند و در همه مجالس و محافل دینی، قرائت می‌گردید و مورد توجه همگان قرار می‌گرفت. سیدرضا #هندی به خاطر سرودن قصائد ناب خود، شهرت و عظمت بلندی یافته بود، اما او از لحاظ فضائل اخلاقی چنان آراسته و متواضع بود، که هرگز به خصلت ناپسند #تکبر و غرور آلوده نشد، منش بزرگوارانه‌ای داشت، با افراد عادی و روستایی رفت و آمد داشت و با افراد درس ناخوانده مدت‌ها گفتگو می‌کرد و به ارشاد آنان همت می‌گماشت.
سیدرضا قصیده #کوثریه را سرود و به پایان رسانید و سه روز بعد ، آن را در حضور جمعی از #دانشمندان و اهل ادب خواند و همگان را مات و شگفت زده کرد!
این قصیده ارزشمند که در زمره چند اثر برگزیده ادبیات شیعی قرار گرفت دارای ۵۴ بیت می‌باشد و مخاطب آن #امام _علی علیه‌السّلام است.
بدون ترديد قصيده كوثريه او عنايت حضرت به وى بشمار مى آيد كه با قدرت همچنان ماندگار مانده است.
_________
@drhadiansarii