دكتر هادى انصارى
1.29K subscribers
9.3K photos
2.16K videos
47 files
1.88K links
از نقطه نظرات و انتقادات شما با كمال خوشرويى استقبال مى گردد.
@drhadiansari
Download Telegram
انگیزه #تأسیس مسجد #اعظم

#مرحوم آیة ‌الله العظمی #بروجردی به حجة ‌الاسلام محمدتقی #فلسفی گفته بودند که میل دارد قسمت غرب و جنوب غربی حرم حضرت #معصومه (س) به خانه‌های مردم متصل نباشد و خانه‌های که در این قسمت وصل به دیوار #حرم است، خریداری شود و در آن محل تا لب #رودخانه، مسجد بزرگی ساخته شود تا حریم حرم مطهر محفوظ بماند. سه طرف #صحن حضرت معصومه (س) به وسیله‌ی مدرسه‌ی #فیضیه و میدان #آستانه و خیابان صحن #موزه احاطه شده و فقط یک طرف آن بود که با اتصال به #مسافرخانه‌ تاریک و تو در تو و بدنما و خانه‌های شخصی افراد، باعث نگرانی و ناراحتی عمومی بود. از سوی دیگر نبودِ مکانی مناسب برای برپایی #نماز، مراسم #اعیاد، وفیات و محصور کردن این بارگاه با #قبرستان‌هایی در اطراف آن از انگیزه‌های ساخت این مسجد بوده است؛ چنانچه خود آیت‌الله بروجردی بنا بر نقل آیت‌الله محمد #فاضل لنکرانی گفته بود که بنا دارد در جوار حرم حضرت معصومه (س) مسجدی چون مسجد #گوهرشاد بنا کند و پیش‌بینی او این بود که #حوزه‌ علمیه‌ #قم در درازمدت به فضایی وسیع و مناسب جهت برگزاری دروس #حوزویان نیاز دارد و چه بهتر که این مرکز در کنار حرم و با نام مسجد باشد.

از سوی دیگر نبودِ مکانی مناسب برای برپایی نماز، مراسم اعیاد، وفیات و محصور کردن این بارگاه با قبرستان‌هایی در اطراف آن از انگیزه‌های ساخت این مسجد بوده است؛ چنانچه خود آیت‌الله بروجردی بنا بر نقل آیت‌الله محمد فاضل #لنکرانی گفته بود که بنا دارد در جوار حرم حضرت معصومه (س) مسجدی چون مسجد گوهرشاد بنا کند و پیش‌بینی او این بود که حوزه‌ی علمیه‌ی قم در درازمدت به فضایی وسیع و مناسب جهت برگزاری دروس حوزویان نیاز دارد و چه بهتر که این مرکز در کنار حرم و با نام #مسجد باشد.

#کلنگ بنای این مسجد در روز یازده #ذی‌القعده ۱۳۷۳ق، سالروز ولادت حضرت علی بن موسی‌الرضا (ع) برابر با ۲۱ تیرماه سال ۱۳۳۳ش. طی مراسمی به زمین زده شد و در سال ۱۳۳۹ به پایان رسید. قسمتی از هزینه‌ی ساخت را آیت‌الله بروجردی قبول کرد و بقیه با کمک‌های مردمی تأمین شد.

مرحوم آیة الله بروجردی ابتدا قصد داشتند کتابخانه‌ مستقلی در شهر قم بنا کنند، اما موفق به این کار نشدند. پس از تکمیل بنای مسجد اعظم قم، از طرف فضلای حوزه پیشنهاد شد کتابخانه‌ای برای مسجد در نظر گرفته شود. وی در تاریخ ۲۳ بهمن ۱۳۳۸ ه. ش دستور تأسیس کتابخانه‌ی بزرگ عمومی مسجد اعظم را برای استفاده عموم داد. ایشان از معمار مسجد، #حسین لرزاده خواستند ، محلی را برای کتابخانه در نظر بگیرند. اکنون این کتابخانه ، خود مرکز مهمی برای مراجعات حوزویان ودانشگاهیان گردیده وروز به روز ،برگستردگی آن افزوده می گردد. أخیرا بخش مهمی از #تاریخ خاطرات شفاهی حوزویان به ویژه خاطرات بیاد مانده در ذهن بزرگان وکهنسالان دوران آن مرجع عالیقدر ، بوجود آمده که خود بر #غنای فرهنگی وعلمی وروحانی این مجموعه افزوده است، که بدون تردید تلاشهای شبانه روزی نواده بزرگوارشان ، حضرت آیة الله #علوی بروجردی ، وس از دعای حضرت #ولی عصر عخ ، ودعا وخلوص عمل #روح مرحوم آیة الله بروجردی ، گامی موثر بوده ومی باشد.

……………………………………
@drhadiansarii
گامی در قدمگاه میرزای شیرازی، بوجود آورنده مکتب سامراء
هادی انصاری

بخش دوم 🔹🔹

روایتی از زیارت سامراء وگام زدن در #قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر #ستارگان برجسته مکتب سامراء

از هنگامی که مرحوم میرزا در سامرا اقامت گزید تشیع ، نشاط و #جنبش خود را بازیافت و عده زیادی از اهل علم، تجار و کاسبان،  به سامرا مهاجرت کردند. قبل از هجرت میرزا، #تشیع در سامرا در فترتی بسیار طولانی،  گرفتار ضعف و گمنامی گشته بود و این شهر با فرهنگ شیعی و علوم آن بیگانه بود. سامرا در انحصار اهل سنّت و میدانی برای رقابت عشایر و تعصّبات قبایل بود و شیعه و زائران حرم عسکریین ، احساس امنیت نداشتند.
تنها در دوران مرحوم میرزای شیرازی بزرگ ، صاحب فتوای #تنباکو که از نجف اشرف به این شهر مهاجرت نمودند که انگیزه این کار را مواردی ذکر کرده اند که اینجانب در  #تاریخ سه جلدی #عراق ، بدان اشاره نموده ام  ودر آن إظهار نظر کرده ام که بنا بر قرائن موجود در آن هنگام ، وبا آینده نگری هوشمندانه  مرحوم میرزای شیرازی بزرگ ،  تنها شرایط امروز عراق را پیش بینی نموده وقصد این را داشتند که با انتقال حوزه از نجف به سامراء ، حداقل یک قرن ، بافت این شهر را تا نیمی از شیعه ویا بیش از آن برسانند که تا پایان عمرشان صدها خانواده شیعه وروحانیون از میرزای #نایینی وآخوند #خراسانی و حاج شیخ عبد الکریم #حائری و بسیاری دیگر از فحول حوزه به سامراء هجرت نمودند.
ورخدادهای بسیاری در آن بوقوع پیوست ، از آن جمله درگیری میان یک خانواده شیعه وسنی رخ داد که در نتیجه یک نفر از سنی ها ، از سوی یک روحانی ، مورد ضرب وشتم  قرار گرفت که بر طبق سنت های عشایری ، باید انتقام گرفته شود از این رو عشایر وابسته  بر علیه چند خانواده شیعه ، موضعگیری کرده و خواستار توبیخ وانتقام شدند که این رخداد ، موجی از دشمنی میان شیعه وسنًی بوجود آورد.
سرکنسول #انگلیس برای موذی گری ودخالت ، شتابان خود را از #بغداد به سامراء رسانید تا از این فرصت سوء استفاده کرده وبه حمایت از میرزا ، با عشایر ، برخورد نظامی کنند ،در نتیجه ، همبستگی میان شیعه وسنی که سالها به خوبی جریان داشت را از میان ببرند  نماینده بریتانیا خدمت میرزا رسید که کسب تکلیف کند.
میرزا با آرامی پاسخ داد: مشکلی در میان خانواده ، پیش آمده وخود ، آن را حلً می کنیم ونیازی به حضور افراد دیگر ودخالت بیگانه از خانواده  وجود ندارد. سرکنسول هم با شنیدن این پاسخ هوشمندانه ، سرافکنده به بغداد بازگشت.
ومیرزا نیز در این راستا با زیبایی ، ورود کرده ومشکل را حلً وفصل نمودند بطوری که مشهور است تا مدتی سنًی ها ، شیعیان موجود در سامراء را به عنوان میهمانان خود ، با زور بر سر سفره ها و مضیف های خویش می بردند وپذیرایی می کردند وچنین بود که رابطه ساکنین شیعه وسنی ، در سامراء با یک حرکت خردمندانه ، مستحکم تر گردید. بدین ترتیب مردم سامراء یک خانواده شده وگفتنی است اصولا سنی های عراق،  اغلب میانه رو وبا شیعیان روابط خوبی داشتندودر مساجد یکدیگد حضور می یافتند واصلا سنًی - شیعی در عراق تاسال های اخیر وجود نداشت واین طالبان وداعش بود که اندکی فاصله انداخت گفتنی که متاسفانه پس از درگذشت مرحوم میرزای شیرازی که در هشتم شعبان سال ۱۳۱۲ هجری روی داد وپیکر مبارک ایشان را پس از تشییعی بی نظیر در سرتاسر مسیر از سامراء وکاظمین وکربلا ودر پایان به #نجف أشرف آوردند وسرانجام پیکر ایشان را در مقبره ای در ابتدای درب صحن معروف به شیخ طوسی ، که اکنون به #مقبره میرزای شیرازی شهرت داشته ودرب آن از سمت بیرون صحن باز می گردد، بخاک سپردند.



……………………………………
@drhadiansarii
سی‌امین سالگشت؛ خیزش مردمی در انتفاضه شعبانیه ملت عراق علیه بعثیان
هادی انصاری

خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.



بخش پنجم🔹🔹🔹🔹🔹

#تاریخ همواره یادآور نام شمار زیادی از عالمان #شیعه ای است که خون پاکشان توسط حکومت های جبار بر زمین ریخته شده است. عالمانی که #وارث مظلومیت پیشوایان ستمدیده خود یعنی اهل بیت پیامبر ( ص) بوده اند. آنان به مانند ستارگان  درخشان ، در تاریکی جهل و الحاد و شقاوت و استبداد ، بارقه امید را برای رهروان راه اهل بیت برافروختند و حاصل عمر خویش را برای رستگاری و آگاهی انسانها ارزانی داشتند.

خفاشان خونخواری که حیات ننگین خود را وامدار ظلم و جنایات ضد بشری هستند ، در هیچ برهه ای از تاریخ، وجود این فرزانگان را تاب نیاورده اند ، ودست به کشتار وشهادت رسانیدن آنان نموده اند که در چهارده قرن پس دوماه از سپری شدن رحلت پیامبر گرامی ص ، از تنها دخت گرامی او آغاز شده وسپس امیر المومنین ع وفرزندان #معصوم او را در طول دوران حکومت کشتار وخفقان امویان ، وسپس عباسیان به شهادت رسانیدند ودر این میان تا کنون دست به خون هزاران #شیعه بی گناه در طول این تاریخ بلند وسیاه خود ، زده لیک این خون شهیدان تاریخ است که همواره جوشیده ونام ویادشان ، جاوید وزنده بوده ومی باشد .
#حوزه علمیه گرانسنگ #نجف اشرف در طول هزار سال فعالیت علمی خود ، چهره های برجسته ای را در راه اعتقاد به عقیده خود که همانا عقیده مکتب اهل بیت علیهم السلام است ، در عراق ودیگر نقاط جهان اسلام ، همچون شهید اول ودوم وسوم و چهارم را تقدیم داشته ودر این برهه از زمان ودر دوران حکومت منفور وخون آشام بعثیان ، تنها حوزه گرانسنگ نجف اشرف ، بیش از یکصد وهشتاد چهره علمی وحوزوی وستارگان برجسته خود را در راه روشنگری وخدمتگزاری به جامعه ، تقدیم داشته وبه شهادت رسیدند ، لیکن تردید نداریم که روح آنان ، شاهدان وپشتیبانان بر حرکت قدرتمندانه وگسترش یافته مکتب اهل بیت وآموزه های آن بشمار می روند.
امیدوارم که دعای روح بزرگ این شهیدان والامقام ، شامل حال ما وجامعه ما گردیده واندیشه ها وحرکت ها وفعالیت های ما ، ادامه راه آنان که در آن راستا به شهادت رسیدند ، بشمار آید. آمین.



…………………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سنت #عطر آگینی #حجر الاسود در طول #تاریخ



………………………………
@drhadiansarii
#عطر آگین کردن #حجر الاسود🔹


#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه جدا ازهم شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند. سنت عطر آگین ساختن حجر الاسود، در طول #تاریخ برقرار بوده است وهم اکنون همه روزه پیش از هر #نماز ، در فاصله زمانی اذان تا اقامه نماز ، افرادی موظف به آغشته کردن این سنگ مقدس به #عطر عود هستند.



…………………………………………………
@drhadiansarii
هدیه یک ونیم میلیون دلاری آیة الله #سیستانی به بیماران #کرونایی در #ایران🔹

دفتر آیت الله سیستانی در #قم، در حال ساخت بزرگترین #بیمارستان در شهر قم و یکی از بیمارستان‌های بزرگ در سطح کشور است که پیش‌بینی می‌شود در صورت مساعدت عوامل مختلف درگیر در این پروژه و پیشرفت مطابق برنامه‌ها، فاز اول آن با اولویت بیماری‌های #قلب و عروق، دست کم تا ۱۸ ماه دیگر راه اندازی شود. گفتنی است که حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی ، داماد ونماینده مطلق مرجع عالیقدر ، در کنار تاسیس، «مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث» که هدف اصلی آن ، تصحیح متون کهن شیعی و نشر محققانه آن‌ها است ،‌ و در این کار از مراکز پیشرو و موفق در سطح بین‌المللی بشمار می آید ، تا کنون علاوه بر #بنیاد وتاسیس مراکز علمی وتحقیقاتی عامً المنفعه جهت حوزویان ، ودانشگاهیان وتمام دانش پژوهان ، همچون #کتابخانه تخصصی فقه و کتابخانه تخصصی #فلسفه وکلام ، اصول ،کتابخانه تخصصی قرآن و حدیث، کنابخانه تخصصی #تاریخ اسلام وایران ، کتابخانه تخصصی #ادبیات ، کتابخانه محقق #طباطبایی ، کتابخانه آیة الله العظمی #حائری یزدی، مرکز پژوهش های #اعتقادی ، مرکز پژوهش های #فلکی ونجومی ، مرکز احیاء #میراث اسلامی ، موسسه #امام علی ع ، مرکز فرهنگی #الزهراء، ، مرکز #اطلاع رسانی سراسری اسلامی ، شبکه ماهواره ای #هدهد ویژه کودکان به سه زبان فارسی وعربی وانگلیسی ، موسسه حفظ #قرآن کریم ، مرکز درمانی #چشم جواد الائمه ع ، چندین درمانگاه در قم ودیگر کشورها ، بیمارستان تخصصی چشم امیر المومنین در #نجف أشرف ودهها مرکز وموسسه #آل البیت وجز اینها در سراسر #جهان ، از اقدامات وفعالیت های این #تلاشگر وقفه ناپذیر بشمار می آید.

…………………………………………
@drhadiansarii
اهدای #گران‌ترین فرش #تاریخ جهان به #کربلا🔹

طراحی این #فرش از سوی استاد #فرشچیان و مرحوم سید جعفر #رشتیان به مدت ۴ سال زمان برده و #بافت آن ۸ سال به طول انجامیده است!

فرش #ثارالله یکی از شاهکارهای تاریخ فرش #ایران است.

طراحی این فرش از سال ۵۷ و به مدت ۴سال طول کشیده و ۸ سال تولید آن با نظارت استاد صفدرزاده از چهره‌های #ماندگار صنعت فرش ایران و توسط نوابغ نقاشی ایران چون شادروان استاد سید جعفر رشتیان و استاد محمود فرشچیان به طول انجامیده است . موضوع تابلو فرش ثارالله مربوط به حادثه #عاشوراست و رخدادهای صبح و ظهر و عصر عاشورا به تصویر کشیده شده است.

این فرش از همان آغاز بافت ، وقف حرم امام حسین علیه‌السلام شده بود لیکن به دلیل #جنگ تحمیلی و مشکلات امنیتی پس از آن ، موفق به اهدا آن به حرم امام حسین علیه‌السلام نشده بود تا اینکه پس از رایزنی ودر جریان قرار داده شدن اینجانب ، با تولیت آستان حسینی حجة الاسلام والمسلمین شیخ عبد المهدی کربلایی مذاکره نموده وایشان با شنیدن ویژگیهای فرش ، قول دادند که در #موزه حضرت به نمایش عموم قرار دهند!
تعداد گره‌های موجود در فرش ۶۰ میلیون و ۵ هزار بافنده ، بافت فرش را به عهده داشتند که در طول بافت ، فرش همه #کارگران با #وضو بوده و در هنگام انجام کار ، به قرائت زیارت عاشورا می‌پرداختند.
هم اکنون این فرش نفیس در #موزه آستانه در معرض دید زائران قرار دارد.



………………………………………
@drhadiansarii
#سن حضرت #خدیجه سلام الله علیها هنگام ازدواج با #پیامبرص چقدر بوده است؟🔹


به جهت اینکه بسیاری از بزرگان
#اهل سنت و راویان و #تاریخ نویسان پیرو مذهب #خلفا، در صدر اسلام خوش نداشتند، شخصی را بالاتر از عایشه در بین همسران پیامبر ص معرفی کنند؛ لذا دست به پاره‌ای روایات دروغ و استدلالات باطل زده‌اند، و به همین دلیل سن حضرت خدیجه یکی از مسائل پیچیده صدر اسلام است؛ آنچه در منابع معتبر تاريخی معروف و مشهور است، اين است كه سن پیامبر، ۲۵سال ، وسن حضرت خدیجه ۴۰ سال بوده است.

ولی از آنجایی که حق ، هیچگاه مخفی نمانده و نخواهد ماند، در میان کلمات مورخین و علما ، اعترافاتی موجود است، که احتمال تحریف واقعیت خارجی را تقویت می‌نماید.

پس از گذشت بیش از نه دهه، منع نقل احادیث، بسیاری از احادیث و حتی اتفاقات تاریخی دچار تحریف و یا تغییر شد. و از طرفی چون پیامبر گرامی چندین زن داشتند، و به اقرار برخی از این زن‌ها به
#حسادت به حضرت خدیجه ع ، آنها یا برخی جاعلان، نقل‌های تاریخی جعلی برای سن حضرت خدیجه ع ،روانه بازار تاریخ و روایات کردند. و چون بازار جعل و تحریف حدیث، داغ بود، باعث شد سن حضرت در هنگام ازدواج در هاله‌ای از حق و باطل پوشانده شود.
پیر نشان دادن حضرت خدیجه در هنگام ازدواج یکی از آرزوهای دشمنان حضرت خدیجه ع و دختر مبارکشان بود، که به این مقصد نایل شدند.
درباره سن حضرت خديجه در هنگام ازدواج با پيامبر اكرم ص نظرات گوناگونی وجود دارد؛ برخی مانند
#بيهقي (از علماي بزرگ اهل سنت) ايشان را ۲۵ ساله می‌دانند.

بعضی می‌گويند: سن حضرت خديجه (در هنگام وفات) ۶۵ ساله بود و برخی ديگر گفته اند: در آن وقت ايشان ۵۰ ساله بوده است كه قول صحيح هم همين است.» بیهقی در جاي ديگر آورده است: ازدواج رسول خدا ص با حضرت خديجه ۱۵ سال قبل از بعثت بوده است.»

بنابراین طبق قول بیهقی ، وقتی ایشان در زمان # وفات یعنی سال دهم بعثت،۵۰ ساله باشند و ۱۵ سال قبل از بعثت هم ازدواج نموده باشند، با این حساب سن حضرت خدیجه ع در زمان ازدواج با پیامبر اکرم ص ۲۵ سال بوده است. و
#حلبی هم همین قول را آورده است:
پیامبر ص با خدیجه ع ازدواج نمود، و در آن هنگام قولی وجود دارد که خدیجه در سن بیست وپنج سالگی بوده است.»
قول دیگر که قول اکثر محققین و مورخین است این است که سن ایشان در زمان ازدواج ۲۸ سال بوده است.
#ابن‌عماد حنبلی از علمای اهل سنت در #شذرات الذهب می‌گوید: « بسیاری از مورخین قول ۲۸ سال را برای حضرت خدیجه ع در زمان ازدواج با پیامبر اکرم  ص ترجیح داده‌اند.»

#حاکم نیشابوری نیز فقط همین قول را برای #ابن‌اسحاق (سیره نویس مشهور) نقل می‌کند: « خدیجه ع در زمان ازدواجش با پیامبر ص ، بیست و هشت ساله بود.» و قول # هشام بن عروه که اکنون قول مشهور شده است، را شاذ می‌داند. « خدیجه در سن ۶۵ سالگی وفات نمود، که این قول شاذ می‌باشد.»

#بلاذری هم به عنوان یک قول، ۲۸ سال را ذکر نموده است.
#ابن‌سعد، ذهبی، #إربلی، #ابن‌عساکر به نقل از #ابن‌عباس می‌گویند: « خدیجه ع در زمان ازدواج با آن حضرت ۲۸ ساله بود.»

#إربلی در جای دیگر به نقل از #ابن‌حماد می‌گوید: « به من چنین رسیده است که حضرت خدیجه ع در زمان ازدواج با آن حضرت ۲۸ ساله بود.»


با این حساب روشن شد که بسیاری از مورخین و محدثین سن آن بزرگوار را حدود ۲۵ تا ۲۸ سال دانسته‌اند. و در آن زمان پیامبر اکرم ص ، نیز ۲۵ ساله بودند، بنابراین تفاوت سنی میان پیامبر اکرم ص و حضرت خدیجه ع نبوده و یا حدود سه سال بوده است. حال سؤال اینجاست با این اقوال بیان شده که سن حضرت را کمتر از ۳۰ سال، در هنگام ازدواج بیان می‌کند، چرا کوشش می‌شود، که سن حضرت را
#چهل سال معرفی کنند؟ آن هم قولی که شاذ است و مطابق قول اکثر محققین و مورخین نیست!
از سوی دیگر از آنجا که در میان
#عرب جاهلی ونیز تا کنون این رسم وسنًت وجود دارد که اختلاف سنًی میان مرد وهمسر ، أغلب می بایست پنج سال ویا بیشتر باشد !
هم سنً بودن ویا اختلاف سه سال بزرگتر بودن حضرت خدیجه ع ، که معمول نبوده است ، خود دستآویزی برای حسودان وخواستگاران حضرت خدیجه ع ، قرار گرفت که
#محمًد أمین ، با زنی بزرگسال ازدواج کرده است ! که #دشمنان حضرت وجاعلان وتحریف کنندگان تاریخ در پس هجرت ایشان به مدینه ، از این شهرت غلط ، بهره گرفته وقصد آن داشتند که جایگاه حضرت خدیجه ع را نسبت به دیگر همسرانشان ، کاهش دهند!

سلام ودرود الهی بر آن نخست بانوی بزرگوار صدر اسلام


……………………………………………………
@drhadiansarii
#دارالمدینه نخستين #موزه تخصصی نمایش #تاریخ فرهنگی مدینه النبی🔷



موزه #میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” در سال ٢٠١١ ميلادى در مدينه منوره افتتاح گرديد.
این موزه، اولین موزه تخصصی #تاریخ و میراث فرهنگی #مدینه منوره است.
این موزه که براساس آخرین استانداردهای بین المللی موزه های نشانه ها و میراث مدینه النبى ص و تمدن اسلامی آن طراحی شده است، بخشی از تاریخ شهر #پیامبر اسلام ص و جزییات دقیق و جامعی از نشانه های سیره نبوی و اسلامی و فرهنگ و تمدن شهری مدینه منوره را به نمایش می گذارد.
این موزه در بخش شرقی مدینه منوره در شهر اقتصادی “#المعرفه” مقابل ایستگاه #راه آهن حرمین قرار دارد. موزه ياد شده ، دستاوردهای نسل های متوالی فرزندان مدینه را به نمایش می گذارد؛ شخصيتهايي که برای این شهر شخصیت تاریخی، فرهنگی و عمرانی بی نظیری را ایجاد کرده اند. در اعماق این موزه، فلسفه ای نهفته است که ناشی از دیدگاه اسلامی به زندگی و زیبایی از طریق مدل ها، عکس ها، کتاب ها و کالاهای نمایشی نادر است تا بازدیدکنندگان همزمان با گذشته اصیل مدینه منوره آشنا شوند.
این شناخت با ویژگی های سیره نبوی و مسیر هجرت پیامبر ص و چگونگی #تاسیس مدینه به دست ایشان و مفاخر مرتبط با سیره شریف نبوی آغاز می شود و با مروری بر مرحله تاسیس مسجد شریف نبوی و مراحل توسعه شهری آن در طول تاریخ اسلام به جزئيات #حجره پیامبر ص و خانه هاى #صحابه ، حوادث و جزییات دو غزوه بزرگ ُحُد و #خندق می پردازد و با مشخصه ها، حصارها و فرهنگ تمدنی و شهری مدینه منوره تا به امروز پایان می یابد.
موزه میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” به سه سالن اصلی تقسیم می شود که عبارت است از: سالن سیره نبوی، سالن میراث معماری و فرهنگی و سالن موزه باز “باغ موزه”.
سالن سیره نبوی، اولین سالن موزه میراث معماری و فرهنگی دارالمدینه است که به سایر سالن ها منتهی می گردد و مساحت آن بالغ بر ۵۰۰ مترمربع است. این سالن شامل مجموعه ای از ماکت ها و عکس های نادر از مدینه منوره و بیانگر ویژگی های سیره شریف نبوی با روشی جالب و دقیق است.
ترتیب نمایش در این سالن بر اساس چند مرحله است که عبارتند از: مرحله تاریخ و توسعه #مکه مکرمه؛ شامل مجموعه ای از ماکت ها است که تاریخ مکه از زمان اقامت حضرت #ابراهیم علیه السلام تا بعثت پیامبر اسلام صلی الله عليه وآله و #هجرت ایشان به مدینه، و سپس مسیر هجرت پیامبر ص را بازگو می کند.
در این مجموعه ، ماکتی بزرگ ، مسیر هجرت پیامبر ص از مکه به مدینه را شرح می دهد و آن را با روش #قافله های قدیمی مقایسه می کند و به بیان تمام ویژگی ها، مکان ها، توقفگاه های مرتبط با مسیر هجرت مانند خیمه (ام معبد خزاعی) ورخداد (سراقه بن مالک ) و جز اينها می پردازد. علاوه بر این ، مناطق آتشفشانی که در شرق مدینه بوجود آمد و پیامبر ص از آنها خبر داده بودند و توقفگاه های رسیدن پیامبر ص به مدینه را به نمایش می گذارد.
این موزه ماکت خانه صحابه را نیز شامل می شود که محل خانه صحابه در پيرامون مسجدالنبی، کیفیت آنها در گذشته و محل کنونی آن ها پس از توسعه ملک فهد را شرح می دهد.
گفتنى است كه خانه ها بر أساس روايات أهل تسنن ، تعيين گرديده كه در مورد خانه پيامبر ص وخانه عايشه ، وخانه حضرت زهرا ع وجز اينها ، مواردى است كه با حقيقت فاصله دارد.
همچنین ماکتی در آن وجود دارد که بیانگر محل مساجد معروف است و با عکس هوایی کاملی از مدینه کنونی، محل مساجد معروفی که پیامبر ص در آن #نماز خوانده اند را بر اساس نمایش جغرافیایی، اعم از مساجد موجود یا منهدم شده را شرح می دهد.
سالن توسعه معماری و فرهنگی که دومین سالن موزه میراث فرهنگی و معماری “دارالمدینه” است، ۵۰۰ متر مربع مساحت دارد، و نشان دهنده دوره تاریخی قبل و توسعه شهری و سنتی مدینه منوره است.
این سالن ماکت عمومی مدینه منوره را به نمايش گزارده است.
این ماکت به خاطر دارا بودن مستنداتی از مشخصه های میراث معماری، فرهنگی و اجتماعی این دوره تنها مرجع مستند و مهم منطقه مدینه منوره تا سال ۱۳۴۵ هجری قمری بشمار مى آيد ، زیرا مدینه با اینکه شهری کوچک در ميانه بیابان بوده است ، اما در میان کشورهای شرقی از نظر سبک شهری ، در دوره خود بی نظیر بود و همه ضروریات زندگی در آن وجود داشته است؛ از جمله کتابخانه هایی که شامل نسخه های خطی نفیس و گرانبها و کتاب های ارزشمند بودند، مدارسی که علم و دانش را گسترش می دادند، مساجد بزرگی که با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلًم در ارتباط بودند، #کاخ ها، #قلعه ها، #خانه ها، #قصرها، #چشمه ها و #حمام های عمومی و بسیاری از نشانه های شهری و فرهنگی که تاریخ مهد تمدن اسلامی را بازگو می کنند.
این موزه شامل بیش از ۴۰۰۰ ماکت است و تهیه و ساخت آن بیش از ۸ سال طول کشیده است و بیش از ۴۰۰ نفر از مردم كهن شهر که در آن دوره زندگی می کردند، در اصلاح و ثبت آن همکاری کردند.
ابتلای یکی از علمای حوزه علمیه #نجف اشرف به ویروس کرونا

آیة الله سید مهدی #خرسان از علمای حوزه عملیه نجف اشراف دیروز( جمعه) به ویروس کرونا مبتلا شد.
یک منبع نزدیک به آیت الله سید محمد مهدی خرسان، از عالمان و #تاریخ دانان نجف اشرف، ابتلایش به بیماری کرونا را تأیید کرد.
آیة الله خرسان ، #عالم وتاریخ دان معاصرشیعه و متولد نهم رجب سال ۱۳۴۷هجری است. وی از علما و #فقیهان معاصر #شیعه است و جزو چهره های برجسته عراق به شمار می آید که جایگاهی رفیع در میادین علمی و اجتماعی شیعه در شهر نجف دارد. وی یکی از بزرگان عرصه شرح حال نویسی،نسب شناسی وعلم حدیث است.آخرین تالیف این بزرگ ، دوره ابن عباس بن عبد المطلب است که در نوع خود بی نظیر بشمار می رود. شفا وطول عمر این ستاره برجسته حوزه نجف أشرف را از درگاه الهی خواستاریم.


……………………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا یک #یهودی تهیه کننده و یک آمریکایی ضد اسلام کارگردان #فیلم #محمد رسول الله صلی الله علیه و آله بود ؟ و چه مسئله مهمی از #تاریخ اسلام را از آن حذف کردند؟

اينها با اتاق فكر خود ، جنگهاى #اوس و #خزرج ، وبا #يهوديان مدينه يعنى #بني قريظه و #بنى قينقاع و جز اينها از طوائف #يهودى ساكن در مدينه را كه هشتاد در صد #جنگ هاى رسول خدا با يهوديان بود را از تاريخ اسلام و فيلم ماندگار محمد وسول الله ص را حذف نمودند! و سپس نزديك به نيم قرن است كه اين فيلم را به خورد مسلمانان دادند!
بهوديان مشغول به كار هستند و ما غافل از آن هستيم!!



________
@drhadiansarii
پايان تقريبى صحن حضرت #فاطمه ع در #نجف أشرف

حداث صحن حضرت زهرا (س) در جوار حرم امام علی(ع) با ۲۲۰ هزار مترمربع زیربنا در دو بخش زیارتی و غیرزیارتی از اوایل دهه ۹۰ به همت ستاد بازسازی عتبات آغاز شد و قرار بود این صحن اواخر سال ۹۷ تکمیل شود. اما با توجه به برخی تغییرات و جابه‌جایی نیروهای ستادی، روند تکمیل این صحن به تعویق افتاد و هنوز هم صحن حضرت زهرا (س) به صورت رسمی افتتاح نشده است.

بخش زیارتی صحن حضرت زهرا (س) با مساحت بالغ بر ۱۰۰ هزار مترمربع تکمیل شده و در سال‌های اخیر نیز در اختیار زائران اربعین قرار گرفته است. اما بخش غیرزیارتی صحن حضرت زهرا (س) همچنان در حال تکمیل است و مراحل پایانی را طی می‌کند.

هم اكنون زیباکاری و کاشی‌کاری بخشی از صحن حضرت #زهرا (س) به اتمام رسیده است، گفتنى است بخش غیرزیارتی شامل #موزه، #کتابخانه، ساختمان اداری و ... در حال تکمیل است و تا پایان سال جاری به اتمام می‌رسد و صحن حضرت زهرا (س) در اختیار متولیان حرم حضرت علی (ع) قرار خواهد گرفت، اما به طور حتم در #تاریخ تلاش #ایرانیان برای توسعه و بازسازی حرم امام #علی (ع) باقی خواهد ماند.

صحن حضرت زهرا (س) تاکنون بیش از ۹۸ درصد پیشرفت داشته است و دلیل کُندی روند تکمیل این صحن، مشکلات در تردد نیروهای ستادی به دلیل شیوع #کرونا و همچنین ارسال برخی تجهیزات مورد نیاز است.



________
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
📚 #تاریخ_طبری

✍🏻 نویسنده : #محمد_بن_جریر_طبری

🎙 راوی : بهروز رضوی (ایران صدا)

تاریخ طبری یکی از مهم ترین منابع تاریخی کهن و مرجع بسیاری از کتاب های تاریخی است. طبری در نگارش هر دوره، ابتدا مهم‌ترین حوادث آن دوره را ذکر کرده و سپس به ذکر جزئیات آن حادثه پرداخته‌ است.

تاریخ الرسل و الملوک یا تاریخ الامم و الملوک، معروف به تاریخ طبری، کتابی است به زبان عربی که محمد بن جریر طبری، تاریخ‌نگار و پژوهشگر مسلمان ایرانی، در اواخر سده سوم پس از هجرت، به رشته تحریر درآورده است و یکی از بزرگ ترین و معتبرترین منابع دوره اسلامی است. طبری نویسنده مشهورترین، مهم‌ترین و ارزشمندترین مجموعه‌های مفصل تاریخ عمومی اسلام و جهان به‌شمار می‌آید. این کتاب، تاریخ را از زمان خلقت شروع کرده و سپس به نقل داستان پیامبران و پادشاهان قدیم پرداخته است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
https://x.com/AliMoujani/status/1757105762529169861?t=jEg_5OdfN4xrI_ZMAzNZIg&s=08
‏" ‎#تاریخ که می‌خوانی سینه‌ات آتش می‌گیرد".
این جمله شرم‌احوال به توان ۳ همه آنانی است که "تاریخ را می‌خوانند، تاریخ را می‌کاوند و تاریخ را می‌نگارند".
#ایران
#ایرانیان
#Iran
@kultur
Forwarded from Hadi Ansari


مهملات و تفکرات و اندیشه های جاهلانه یک زن باصطلاح اسلام شناس و قرآن پژوه !!!؟؟؟

کارشناسان و صاحبنظران پاسخ دهند!

اندکی_تفکر...

کدام پیغمبر؟! کدام رسالت؟!

✍️ دکتر صدیقه‌ وسمقی..

هیچ پیامبری مبعوث خدا نیست، خداوند مطلقا بی‌گناه است.

خانم وسمقی قرآن پژوه مشهور و صاحب‌نظر در فقه و استاد مبانی فقه اسلامی، اخیرا به نقد و بررسی کتابش با عنوان "مسیر پیامبری" پرداخت و گفت:
"هیچ پیامبری از سوی خدا برگزیده نشده"، و وحی و فرشته و بعثت رسولان واقعیت ندارد.

بانو وسمقی میگوید:

رابطه‌ی انسان و خدا هرگز از سوی خدا آغاز نشده و خدا کسانی از انسانها را به عنوان فرستاده‌ خویش برنگزیده‌ و پیامبران حاملان وحی و پیام‌‌آورانی از آسمان به زمین نبوده‌اند!!

وسمقی ضمن ذکر دلایلی اثبات کرده که این رابطه معکوس است و رابطه بین خدا و بشر اتفاقا از زمین به آسمان بوده، و این انسان است که در جستجوی خداست و برای رابطه با او تلاش می‌کند.
به تعبیر وسمقی انسان مبتکر رابطه با خداست، و این انسان است که با خدا رابطه برقرار می‌کند نه خدا با انسان!!

از اینرو پیامبر همان شخص "مبتکر و خلّاقی است که خدا را برمی‌گزیند و با او رابطه برقرار می‌کند و درک خود از خالق هستی و رمز آفرینش و حاصل این رابطه را بعنوان پیام خود به میان مردم می‌برد.

وحی نیز انکشاف فهم انسان از خدا و هستی‌ست، نه کلام خدایی که فرشتگانی بالدار از آسمان و از سوی خودش و با صدای عجیب بر رسول نازل کرده است!!

نویسنده‌ی کتاب "مسیر پیامبری" معتقدست؛ هیچ دلیلی برای این باور جز ادعای خود پیامبر برای برگزیده شدن از سوی خدا وجود ندارد.

کسی از لبان خدا چنین چیزی را نشنیده و تنها کسیکه مدعی ست از لبان فرشتگان و از سوی خدا بعثت بر او موکد و موظف شده، خود رسولان بودند!!

وسمقی دست کم چهار دلیل برای ادعای خود مطرح کرده که با طرح نفی ارسال رسل از سوی خداوند، به حل معضلات فکری و عملی دینداران می‌پردازد و آنها را به چالش می‌کشد!!

مهم‌ترین دلایل وسمقی برای آنکه نشان دهد پیامبران، فرستاده‌های خداوند نیستند، اینست:

۱. چرا برای همه‌ زمان‌ها و همه‌ اقوام، پیامبری از سوی خدا فرستاده نشده‌ است؟ این ناقض لطف خدا برای هدایت ابناء بشر در طول تاریخ است.

۲. چرا پیام الهی بطور اطمینان‌‌بخش به آیندگان نرسیده‌ و راه تفسیرهای متعدد و گاه متضاد باز است، و از اینرو اصحاب هر دینی دچار انواع اختلافات نظری و عملی گردیده‌اند و این اندازه جامعه را به تعب و رنجِ تشخیص درست از نادرست دچار کرده اند.
این نیز ناقض روشنایی پیام و استحکام سخن خداوند است.

۳. چرا برخی گزاره‌های کتاب مقدس با علم در تضادند؟ چرا این نکته در تناقض با خرد و واقعیت‌هائیست که مورد سنجش قرار می‌گیرند؟

۴. چرا همه‌ پیامبران، مرد بودند؟ و خداوند نسبت به زنان از این جهت تبعیض قائل شده‌ است؟!
آیا این نکته عدالت خدا را نقض نمی‌کند؟!

وسمقی موارد یاد شده را دلایلی می‌یابد که اگر قبول کنیم کتاب مقدس را نتیجه‌ سخن گفتن خدا با انسان بدانیم، پس باید بپذیریم که همه‌ ابناء بشر در طول تاریخ مورد لطف خدا نبوده‌ و از میان همه‌ اقوام و از بین زنان پیامبری انتخاب نکرده‌ است.

همین اشکالات است که وسمقی را بر آن می‌دارد تا نشان‌ دهد افرادی هم که خود را پیامبر معرفی کرده‌اند از سوی خداوند برگزیده نشده‌اند و کتب مقدس پیام خدا نیستند.

علاوه بر این، بانو وسمقی بر دو عامل مهم تاکید داشت:

اولا؛ تعدد تفاسیر و تکثر فرقه‌ها و خوانش‌های آیات و اختلافات عمیق میان برداشتها از آنچه کلام خدا نامیده می‌شود.

ثانیا؛ رویکرد‌های خشونت‌ بار به اسلام مانند داعش، طالبان و حکومت ایران و.... نشان می‌دهد که آیات از استحکام معنایی، شفافیت و صراحت برخوردار نیستند، و تن به هر خوانشی حتی خوانش داعشی هم می‌دهند.
همین نزاع‌ها دلیلی است بر اینکه قرآن پیام خدای عالم و لطیف نیست.

#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
شهر پمپی یا پمپئی (Pompeii) که به شهر #سوخته معروف است، به یکی از حیرت‌انگیزترین شهرهای کشف‌شده در #دنیا شناخته می‌شود. شهری که مردم جهان ردپایی از تاریخ را در خیابان‌های متروک و نقش و نگارهای زیبای خانه‌های آن جستجو می‌کنند.
خرابه‌های شهر پمپی در دامنه‌ی کوه وزوو (Vesuvius) قرار گرفته است. این کوه #آتشفشانی در سال ۷۹ میلادی فوران کرد و شهر پمپی را به زیر ۶ متر خاکستر و سنگ خارا فرو برد. پمپی در پی قرن‌ها حفاری از زیر خاک بیرون آمده است.
تنها ۱۶ سال قبل از فوران آتشفشان، خسارت‌های ناگواری براثر زلزله به #شهر وارد آمده بود و جمعیت ۲۰ هزار نفری آن، هنوز مشغول بازسازی بناهای خود بودند. با دیدن اولین نشانه‌های فعالیت آتشفشان، بسیاری از مردم، شهر را ترک گفتند؛ درنتیجه هنگامی‌که #سونامی مواد مذاب جاری شد، فقط ۲ هزار نفر از مردم جان خود را از دست دادند. از آن زمان تاکنون پمپی به شهری متروکه تبدیل شده است.

با آغاز حفاری‌های باستان‌شناسی در قرن هجدهم این شهر رفته‌رفته از زیر خاک سر برآورد. امروزه سه‌پنجم از این محوطه حفاری‌ شده است. حفاران قدیمی هر آنچه را می‌یافتند، به موزه‌ای در نپال انتقال می‌دادند اما باستان شناسان از سال ۱۹۱۱ تمام آثار کشف‌شده را در جای خود باقی گذاشتند و به جذابیت بیشتر این بخش از شهر افزودند.

دیدن آثار و بقایای زندگی #رومی‌ها در خانه‌ها، فروشگاه‌ها و اماکن عمومی این شهر شما را مبهوت خواهد کرد. با شروع فعالیت #آتشفشان، مردم به زندگی روزمره‌ی خود مشغول بودند و هرگز تصورش را هم نمی‌کردند که آخرین حرکت آن‌ها، پنجره‌ای به‌سوي #تاریخ دنیای باستان باشد.
بنظرم اين رخداد شبيه رخداد قوم #لوط بشمار مى آيد!!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنان حضرت آیة الله #علوی _بروجردی دامت برکاته در باره جایگاه #امیر المونین علیه السلام مظلوم #تاریخ😭😭😭
Forwarded from تاریخ معاصـر ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ماجرای یک سرقت بزرگ ....

گوزن زرد ایرانی چگونه اسرائیلی شد؟





#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌به مناسبت ۲۹ اردیبهشت روز جهانی موزه‌ها : تماشای تصاویری از موزه مفاخر اردکان یزد (خانه آیت‌الله خاتمی)

این خانه در محله چرخاب در قلب بافت سنتی اردکان واقع شده است، با قدمتی ۱۵۰ ساله و مربوط به عهد قاجار، متعلق به مرحوم «آیت الله سید روح‌الله خاتمی» عالم روشن ضمیر و امام‌جمعه فقید اردکان و یزد بوده که در سال ۱۳۸۲ به میراث فرهنگی واگذار و با «شماره ۹۱۱۶» به ثبت ملی رسیده است.
  
اردکان دارای ۷ موزه است که این موزه دومین موزه تاسیس شده و دومین مکان پربازدید، بعد از پیر چک‌چک زرتشتیان در اردکان است.
در این موزه تابلوها و اطلاعاتی درباره بیش از یکصد نفر از مشاهیر و مفاخر اردکان و آثار مکتوب، برخی از وسایل شخصی آیت‌الله سید روح‌الله خاتمی همچون عمامه و عبا، قرآن جیبی، دستنوشته‌های ایشان به نمایش درآمده است.

در این خانه_موزه رویدادهای مختلف فرهنگی همچون نمایشگاه‌های آثار هنری، برنامه‌های ایجاد خلاقیت در کودکان، موسیقی سنتی و بازدیدهای علمی برای مدارس و دانشگاه‌ها برگزار می‌شود.
امروز بازدید رایگان می‌باشد.

#تاریخ_محلی_اردکان
#مفاخر_و_مشاهیر_اردکان
#روز_جهانی_موزه
#موزه_مفاخر_اردکان
#خانه_آیت‌الله_خاتمی
Forwarded from تاریخ معاصـر ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هلیکوپتر رئیس جمهور چگونه سقوط کرد؟



گزارشی از لحظات پیش و پس از سقوط بر اساس گفته‌های اعضای دولت





#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/joinchat/AAAAAEEhqxx3Z00nJrdwFg