در كنار #حجر _اسماعيل🔹

یکی از نقاطی که در اطراف خانه خدا از فضیلت بیشتری برخوردار است محدوده‌ای به نام حجر اسماعیل، فضایی بین رکن عراقی و رکن غربی میان کعبه است که زیر آن محل دفن حضرت #هاجر بود و امروزه به حالت نیم دایره مشخص است و زائران در زمان #طواف آن را نیز طواف می‌کنند و نمی‌توانند وارد این نیم دایره و محدوده شوند.

حجر اسماعیل به عقیده مسلمانان، یادگار زمان حضرت #ابراهیم و اسماعیل (ع) و هاجر و محل دفن آن بانوی بزرگوار است.
بعد از فوت حضرت هاجر و دفن ایشان در این مکان به خاطر این که مردم روی قبر او پا می‌گذاشتند حضرت اسماعیل به احترام قبر مادر دیواره‌ای را برروی قبر بنا کرد تا این که مردم از فاصله دورتری نسبت به خانه خدا، طواف کنند و روی #قبر مادرش پا نگذارند.
نقل‌های تاریخی تاریخ‌نگاران مسلمان، حکایت از آن دارد که اسماعیل و مادرش هاجر در همین بخش زندگی می‌کردند. از امام #صادق (ع) نقل شده است که "حجر، خانه اسماعیل و محل دفن هاجر و اسماعیل (ع) است.

در باره تعداد #انبیاء الهی که در اطراف خانه کعبه مدفون هستند، شاید نتوان به طور دقیق اظهار نظر کرد، چون چیزی به طور دقیق ذکر نشده است، اما به عنوان مثال براساس روایتی در #بحارالانوار" از رکن #یمانی تا رکن ٪#حجرالاسود در کنار خانه خدا ۷۰ #پیامبر و نبی الهی مدفون هستند" همچنین براساس روایتی دیگر از این کتاب " داخل حجر اسماعیل همان نقطه‌ای که به صورت نیم دایره در حال حاضر موجود است و زیر #ناودان طلای بیت خدا محسوب می‌شود، ۷۰ پیامبر دیگر از جمله حضرت اسماعیل (ع)، دختران آن حضرت و حضرت هاجر (س) مدفون هستند.



_________
@drhadiansarii

به #خانه های خود بروید🔴


هنگامی که #مورچه احساس #خطر کرد، خطاب به مورچگان گفت : أدخلوا مساکنکم "به خانه های خود بروید!" 
آیا نمی توانیم از داستان های #قرآن کریم و سنت #پیامبر ما صلی الله علیه و آله درس بگیریم؟ 




…………………………………
@drhadiansarii

پاسخ کوبنده #مولوی عبدالرحمن #سربازی به مولوی #عبدالحمید در بحث انکار #توسل به #پیامبر(ص) و #اولیاء خدا.
مولوی عبدالرحمن سربازی:مولوی عبدالحمید اگر توسل را قبول نداشته باشد،مسلمان نیست بلکه گمراه شده است.
جواز توسل در #فتوای چند سال پیش توسط عبدالحمید در کتاب محمود الفتاوی دارالعلوم #زاهدان.
به نظر شما چرا مولوی عبدالحمید امروز توسل را انکار میکند❓




…………………………………
@drhadiansarii

در كنار #مزار بدون ضریح حضرت #على اكبر ع🔴


در تاريخ سوم بهمن ماه سال ١٣٩١ شمسى ، عمليات تعويض ضريح مطهر امام حسين آغاز گرديد وضريح پيشين كه ٧٦ سال پيش از سوى طاهر سيف الدين ، پيشوا وسلطان بهره هاى هند ساخته شده بود ، با #ضريح تازه ساخت از سوى ايران ومردم قم ، جايگزين گرديد. لحظات تكرار نشدنى را در اين مدت توفيق داشتم كه در مراحل گوناگون اين عمليات حضور داشته باشم. اين عكس در كنار مزار حضرت على اكبر ع وجايي كه درب ضريح قرار مى گيرد ، گرفته شده است! السلام عليك ايها الشهيد أبن الشهيد ع

فضایل حضرت علی اکبر(ع)
علی بن الحسین بن علی بن ابی‌طالب (۳۳-۶۱ق)، مشهور به علی‌اکبر فرزند امام سوم شیعیان. او را نخستین شهید از بنی‌هاشم در روز عاشورا و شبیه‌ترین مردم به #پیامبر اسلام دانسته‌اند.
علی اکبر در ۱۱ شعبان سال ۳۳ق در مدینه به دنیا آمد. پدرش امام حسین(ع) و مادرش لیلی بنت ابی مرة نام دارد.گزارش‌های تاریخی، لقب وی را اکبر و کنیه‌اش را ابوالحسن نگاشته‌اند.اما شیخ مفید لقبش را اصغر گفته است.

در مورد برخی از جنبه‌های زندگی علی اکبر، اختلافاتی وجود دارد. برخی از نسب‌شناسان و تاریخ‌دانان، او را بزرگترین فرزند امام حسین(ع) گزارش کرده و برخی دیگر وی را کوچک‌تر از امام سجاد(ع) دانسته‌اند.همچنین در مورد ازدواج و فرزندان وی نیز اختلاف وجود دارد. برخی با استناد به عبارتی از زیارت‌نامه وی، او را صاحب همسر و فرزند می‌دانند.

شیخ کلینی در فروع #کافی حدیثی از امام رضا(ع) نقل کرده که حکایت از ازدواج حضرت علی اکبر(ع) با یک کنیز و داشتن فرزندی به نام حسن دارد. در مقابل گروهی از علمای انساب و محققان تصریح کرده‌اند که از وی فرزندی نمانده و نسل امام حسین(ع) تنها از طریق امام #سجاد(ع) ادامه پیدا کرده است.

حضرت ابوالفضل العباس(ع)، با لبابه دختر عبیدالله بن عباس، پسر عمو پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، ازدواج نمود.

علی اکبر در ۱۰ محرم سال ۶۱ قمری در واقعه عاشورا به همراه پدر و بسیاری از بنی هاشم به #شهادت رسیدو در کنار امام حسین(ع) در کربلا به خاک سپرده شد.

بر اساس روایات، چهره علی اکبر با ابهت بود و چون ماه تابان می‌درخشید. به زیبایی و پاکیزگی آراسته بود. چهار شانه و میانه قامت بود. رنگی روشن و به سرخی آمیخته و چشمانی سیاه و گشاده با مژه‌هایی پرمو داشت، اندامش متناسب و معتدل و سینه و شانه‌اش پهن بود.

امام حسین(ع) او را شبیه‌ترین مردم در خلقت و آفرینش، اخلاق و صفات روحی، گفتار و آداب اجتماعی به رسول خدا(ص) معرفی می‌کرد.

دنباله مطلب را از اين لينك
👇👇👇

https://www.khabaronline.ir/news/663062

ملاحظه کنید.



………………………………………
@drhadiansarii

دعای #افتتاح از دعاهای شب‌های ماه #رمضان است که محمد بن #عثمان از نایبان خاص امام #زمان (عج) آن را نقل کرده است. دعای افتتاح شامل مطالب #خداشناسی است و عده‌ای از #علما بر آن شرح نوشته‌اند.
#فرازهای پایانی دعای افتتاح که بر آن بسیار تأکید شده درباره اظهار علاقه نسبت به دولت اسلامی است که در پرتو #ظهور امام زمان(ع) برقرار خواهد شد. در ضمن جملات این فقره از دعا، هدف #حکومت اسلامی و وظیفه ما نسبت به آن نیز بیان شده است. و به ضرورت پند گرفتن از امّت‎های گذشته، و اینکه #پیامبر(ص) و ائمه با ارزش‎ترین نعمت‎ها هستند تأکید شده است.


…………………………………………
@drhadiansarii

تشیع _اعتدالی 🔷

#آية الله سیّد شرف الدّین #جبل عاملى ، صاحب کتاب «#المراجعات» مى گوید:
یکى از #مسیحیان ثروتمند #لبنان نزدم آمد و گفت:
مى خواهم #مسلمان شوم، وظیفه ام چیست؟
گفتم: دو رکعت نماز صبح بخوان و سه رکعت نماز مغرب.
گفت: مسلمانان هفده رکعت نماز مى خوانند!
گفتم : مسلمانى آنها یک مقدار قوى شده است، از این رو #پیامبر ص براى تازه مسلمانان، بنابر نقل تواریخ، دو رکعت نماز صبح و سه رکعت نماز مغرب را دستور می دادند، اکنون که شما مسلمان شده اید، همین اعمال را انجام بدهید کافى است. کم کم این شخص تازه مسلمان، قوى شد، و به مساجد مى رفت و مانند سایر مسلمانان، نمازهاى پنجگانه را به جا مى آورد.
تا اینکه ماه #رمضان فرارسید، ایشان سراسیمه نزد من آمد و گفت:
آیا من هم باید روزه بگیرم؟
گفتم: خیر، روزه مربوط به کهنه مسلمان ها است،
مسلمانان #صدر اسلام، پس از مدّت طولانى که از بعثت پیامبر گذشت، به روزه گرفتن مأمور شدند.
گفت: مى خواهم روزه بگیرم.
گفتم: هر اندازه که آمادگى دارى روزه بگیر. همین روش باعث گردید که در سال دوّم، تمام ماه رمضان را روزه گرفت، و اکنون او از مسلمانان نیرومند لبنان است، نماز شبش ترک نمى شود، و مهمترین بودجه ها و کمبودهاى مالى #جنوب لبنان را تأمین مى کند.

سید عبدالحسین شرف الدین موسوی عاملی (۱۲۹۰-۱۳۷۷ق) #مجتهد شیعه و مدافع تقریب مذاهب اسلامی بود. او تلاش‌هایی برای #وحدت شیعه و سنی و حل کردن ریشه‌های اختلاف آن‎ها انجام داد. شرف الدین از رهبران نهضت استقلال لبنان نیز به شمار می‌رود. دو کتاب #المراجعات و #النص و #الاجتهاد برای اثبات حقانیت شیعه با ادبیاتی علمی و به دور از #توهین از برترین آثار او به شمار می‌رود. این دو کتاب به زبان‌های مختلف ترجمه شده و توجه بسیاری از مسلمانان شیعه و سنی را به خود جلب کرده است.


____________
@drhadiansarii

#فتح _مكه بزرگترين پيروزى #مسلمانان 🔷


رخداد #فتح شهر مکه در سال هشتم هجری به دست مسلمانان و به فرماندهی پیامبر اکرم(ص) در واکنش به نقض پیمان #حدیبیه توسط #قریشیان بود و نتایجی همچون روی‌آوردن مشرکان شبه‌جزیره #عربستان به اسلام در سال‌های بعد را در پی داشت. سران مشرکان قریش از جمله #ابوسفیان قبل از ورود مسلمانان به شهر مکه، اسلام آوردند. پیامبر با ندای الیوم #یوم المرحمه (امروز، روز #رحمت و گذشت است) فرمان #عفو عمومی صادر کرد.

علت وقوع این جنگ آن بود که قریشیان، صلح حدیبیه را نقض کردند. در سال ششم هجری و پس از وقوع سه جنگ بزرگ #بدر، #احد و #خندق، سرانجام مسلمانان و مشرکان در منطقه حدیبیه با یکدیگر قرارداد صلحی امضا کردند که طبق آن تعیین شد که ده سال میان طرفین صلح برقرار گردد.

اما دو سال بعد، #قریش این صلح‌نامه را نقض کرد. قبیله بنی‌خزاعه با مسلمانان و قبیله بنی‌بکر با قریش هم‌پیمان بودند. در نبردی که در سال هشتم میان این دو #قبیله رخ‌داد، مردانی از قریش به نفع بنی‌بکر، افرادی از بنی‌خزاعه را کشتند. این به معنای نقض صلح حدیبیه بود و با اینکه ابوسفیان شخصاً برای عذرخواهی به مدینه رفت، عذرش پذیرفته نشد و در اندک مدتی، پیامبر با سپاهی انبوه، که در زمان صلح و گسترش اسلام گردآمده بود، عازم فتح مکه شد.

#پیامبر(ص) در ۱۰ رمضان، در رأس یک سپاه بزرگ ده‌هزار نفری از مسلمانان اعم از #مهاجرین، #انصار و #قبایل و #طوایف اطراف #مدینه به سوی مکه حرکت کرد.
برخی از مورخان و سیره‌نگاران، تاریخ فتح مکه را در روز سیزدهم رمضان ذکر کرده‌اند، ولی اکثر علمای شیعه و #اهل سنت، ۲۰ #رمضان را روز #فتح _مکه می‌دانند.

__________
@drhadiansarii

#گنبد حرم #پیامبر ص 🟩

……………………
@drhadiansarii

#دارالمدینه نخستين #موزه تخصصی نمایش #تاریخ فرهنگی مدینه النبی🔷



موزه #میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” در سال ٢٠١١ ميلادى در مدينه منوره افتتاح گرديد.
این موزه، اولین موزه تخصصی #تاریخ و میراث فرهنگی #مدینه منوره است.
این موزه که براساس آخرین استانداردهای بین المللی موزه های نشانه ها و میراث مدینه النبى ص و تمدن اسلامی آن طراحی شده است، بخشی از تاریخ شهر #پیامبر اسلام ص و جزییات دقیق و جامعی از نشانه های سیره نبوی و اسلامی و فرهنگ و تمدن شهری مدینه منوره را به نمایش می گذارد.
این موزه در بخش شرقی مدینه منوره در شهر اقتصادی “#المعرفه” مقابل ایستگاه #راه آهن حرمین قرار دارد. موزه ياد شده ، دستاوردهای نسل های متوالی فرزندان مدینه را به نمایش می گذارد؛ شخصيتهايي که برای این شهر شخصیت تاریخی، فرهنگی و عمرانی بی نظیری را ایجاد کرده اند. در اعماق این موزه، فلسفه ای نهفته است که ناشی از دیدگاه اسلامی به زندگی و زیبایی از طریق مدل ها، عکس ها، کتاب ها و کالاهای نمایشی نادر است تا بازدیدکنندگان همزمان با گذشته اصیل مدینه منوره آشنا شوند.
این شناخت با ویژگی های سیره نبوی و مسیر هجرت پیامبر ص و چگونگی #تاسیس مدینه به دست ایشان و مفاخر مرتبط با سیره شریف نبوی آغاز می شود و با مروری بر مرحله تاسیس مسجد شریف نبوی و مراحل توسعه شهری آن در طول تاریخ اسلام به جزئيات #حجره پیامبر ص و خانه هاى #صحابه ، حوادث و جزییات دو غزوه بزرگ #أُحُد و #خندق می پردازد و با مشخصه ها، حصارها و فرهنگ تمدنی و شهری مدینه منوره تا به امروز پایان می یابد.
موزه میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” به سه سالن اصلی تقسیم می شود که عبارت است از: سالن سیره نبوی، سالن میراث معماری و فرهنگی و سالن موزه باز “باغ موزه”.
سالن سیره نبوی، اولین سالن موزه میراث معماری و فرهنگی دارالمدینه است که به سایر سالن ها منتهی می گردد و مساحت آن بالغ بر ۵۰۰ مترمربع است. این سالن شامل مجموعه ای از ماکت ها و عکس های نادر از مدینه منوره و بیانگر ویژگی های سیره شریف نبوی با روشی جالب و دقیق است.
ترتیب نمایش در این سالن بر اساس چند مرحله است که عبارتند از: مرحله تاریخ و توسعه #مکه مکرمه؛ شامل مجموعه ای از ماکت ها است که تاریخ مکه از زمان اقامت حضرت #ابراهیم علیه السلام تا بعثت پیامبر اسلام صلی الله عليه وآله و #هجرت ایشان به مدینه، و سپس مسیر هجرت پیامبر ص را بازگو می کند.
در این مجموعه ، ماکتی بزرگ ، مسیر هجرت پیامبر ص از مکه به مدینه را شرح می دهد و آن را با روش #قافله های قدیمی مقایسه می کند و به بیان تمام ویژگی ها، مکان ها، توقفگاه های مرتبط با مسیر هجرت مانند خیمه (ام معبد خزاعی) ورخداد (سراقه بن مالک ) و جز اينها می پردازد. علاوه بر این ، مناطق آتشفشانی که در شرق مدینه بوجود آمد و پیامبر ص از آنها خبر داده بودند و توقفگاه های رسیدن پیامبر ص به مدینه را به نمایش می گذارد.
این موزه ماکت خانه صحابه را نیز شامل می شود که محل خانه صحابه در پيرامون مسجدالنبی، کیفیت آنها در گذشته و محل کنونی آن ها پس از توسعه ملک فهد را شرح می دهد.
گفتنى است كه خانه ها بر أساس روايات أهل تسنن ، تعيين گرديده كه در مورد خانه پيامبر ص وخانه عايشه ، وخانه حضرت زهرا ع وجز اينها ، مواردى است كه با حقيقت فاصله دارد.
همچنین ماکتی در آن وجود دارد که بیانگر محل مساجد معروف است و با عکس هوایی کاملی از مدینه کنونی، محل مساجد معروفی که پیامبر ص در آن #نماز خوانده اند را بر اساس نمایش جغرافیایی، اعم از مساجد موجود یا منهدم شده را شرح می دهد.
سالن توسعه معماری و فرهنگی که دومین سالن موزه میراث فرهنگی و معماری “دارالمدینه” است، ۵۰۰ متر مربع مساحت دارد، و نشان دهنده دوره تاریخی قبل و توسعه شهری و سنتی مدینه منوره است.
این سالن ماکت عمومی مدینه منوره را به نمايش گزارده است.
این ماکت به خاطر دارا بودن مستنداتی از مشخصه های میراث معماری، فرهنگی و اجتماعی این دوره تنها مرجع مستند و مهم منطقه مدینه منوره تا سال ۱۳۴۵ هجری قمری بشمار مى آيد ، زیرا مدینه با اینکه شهری کوچک در ميانه بیابان بوده است ، اما در میان کشورهای شرقی از نظر سبک شهری ، در دوره خود بی نظیر بود و همه ضروریات زندگی در آن وجود داشته است؛ از جمله کتابخانه هایی که شامل نسخه های خطی نفیس و گرانبها و کتاب های ارزشمند بودند، مدارسی که علم و دانش را گسترش می دادند، مساجد بزرگی که با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلًم در ارتباط بودند، #کاخ ها، #قلعه ها، #خانه ها، #قصرها، #چشمه ها و #حمام های عمومی و بسیاری از نشانه های شهری و فرهنگی که تاریخ مهد تمدن اسلامی را بازگو می کنند.
این موزه شامل بیش از ۴۰۰۰ ماکت است و تهیه و ساخت آن بیش از ۸ سال طول کشیده است و بیش از ۴۰۰ نفر از مردم كهن شهر که در آن دوره زندگی می کردند، در اصلاح و ثبت آن همکاری کردند.

درون #کعبه در یک متری رکن #یمانی ، قطعه مرمری قرار داده شده است که جایگاه #نماز رسول خدا ص در یوم #الفتح است وحضرتش دو رکعت نماز برای اولین بار وآخرین بار در این مکان بجای آوردند واز کعبه گام به برون نهادند. جالب این است که در روایت حضرت #فاطمه بنت أسد وچگونگی ورود او از شکاف رکن یمانی به درون کعبه وبه دنیا آوردن #نوزاد نورانی خود خود ، حضرت #علی ع را در این مکان اشاره نموده که به دنیا گام نهاد و #پیامبر ص ، دقیقا در این مکان نماز بپای داشتند!
برای اطلاعات بیشتر به مقاله بنده ، درون کعبه در دودیدار که روایت دو تشرفم به درون کعبه است در گوگل ویا میقات شماره ۱۸ مراجعه نمایید.


_____________
@drhadiansarii

مسجد #جامع _نائین

یادگار دوره #آل بویه در حدود سال ۳۵۰قمری است(بیش ازهزار سال پیش). بر کتیبه بالای #محراب که بخشی از آن امروز در پشت منبر چوبی قرار گرفته، این عبارت گچبری شده است:
لااله الا الله محمد رسول الله صلی الله علیه و علی آله الطیبین الطاهرين الاخيار
مسجد جامع نائین با الگوبرداری از مسجد #پیامبر ص در #مدینه ساخته شده‌است این مسجد دارای یک معماری فوق العاده مهندسی شده و منار ۲۸ متری دارد . حیاط بزرگی در میان دارد و پیرامون آن را شبستان‌های ستوندار گرفته‌است. دهانه میانی روبه #قبله و دهانه روبروی آن که ورودی مسجد است پهن‌تر و گشادتر از دهانه‌های دیگر است. مسجد جامع نائین دارای شبستان ستوندار است و بخشی از آن از مسجدهای بومسلمی گرفته شده‌است. مسجد نائین به شیوه خراسانی ساخته شده‌است، در زمان #آل بویه و آل کاکویه بخش‌هایی به آن افزوده شد. بخش شبستان جنوبی قدیمی‌ترین قسمت آن بود که در شیوه معماری رازی دگرگون شد. نما در شیوهٔ رازی ساخته شد ولی خصوصیات شیوه خراسانی را دارا ست. این تغییرات شامل تغییر طاق مازه دار به تیزه دار است و این مسجد اولین مسجدی است که در آن طاق مازه داز به تیزه دار تبديل شد. نیم طبقه دوم شبستان جنوبی که بخش زنانه مسجد است در قرن هشتم به آن افزوده شده‌است. نیم طاق‌ها و و ستون‌های شبستان از شیوه رازی هستند، روی ستون‌ها گچبری زیبا کار شده‌است و آمیزه‌ای از چهره‌نگاری یافت می‌شود. در مسجد جامع نائین دو نوع #کتیبه وجود دارد که یکی از آنها گچبری است و دومی با رنگ روی گچ ترسیم شده‌است. کتیبه‌هایی که با رنگ ترسیم شده متعلق به قرن پنجم هجری و به خط #کوفی و کلاً بر روی سر در ورودی مسجد از داخل می‌باشد.

بنای اولیه مسجد به #عمر ابن عبدالعزیز، خلیفه هشتم #امویان که دوران خلافتش از سال ۹۹ تا ۱۰۱ هجری قمری بوده، منسوب می شود. با این حال مسجد جامع نائین را از آثار باقی مانده از نیمه دوم قرن سوم هجری قمری می دانند. محراب این مسجد قطعا اصیل ترین نمونه از هنر محراب سازی در دوره عباسیان بوده است. از جمله کتیبه های موجود در این مسجد قدیمی می توان به کتیبه ای که بر منبر آن وجود دارد اشاره کرد که مربوط به سال ۷۱۱ قمری می باشد. کتیبه بعدی کتیبه ای موجود بر روی در چوبی مسجد می باشد که تاریخ ۷۸۴ هجری قمری بر آن درج شده است.


________
@drhadiansarii

مسجد رأس الحسين (ع) در #قاهره

مسجد امام حسین که در سال ۵۵۳ هجری شمسی در دوران خلافت #فاطمیان بنا شده‌است. در درون این مسجد ، ضریحی قرار دارد که منتسب به محل دفن سر مبارک حسین بن علی است.
مقام رأسُ الحُسَین محل دفن یا نگهداری سر امام حسین(ع). به گفته مشهور علمای شیعه ، سر امام حسین(ع) به بدن ایشان در #کربلا پيوست و در آنجا دفن شد. در شهر‌های مدینه، دمشق، رقه و قاهره نیز بقعه‌هایی به عنوان مقام رأس الحسین(ع) موجود است.
از این‌رو برخی سری را که در این مسجد مدفون است متعلق به یکی از علویان، شهدای کربلا و یا اهل‌بیتِ امام حسین می‌دانند.

مردم #مصر برای این مقام احترم قائل هستند و به زیارت آن می‌روند. اشیائی منسوب به #پیامبر(ص) و نسخه‌ٔ خطی کهنی از #قرآن نیز در این مکان نگهداری می‌شود. همچنین برخی از مجالس تلاوت قاریان مشهور نیز در مسجد الحسین برگزار می‌گردد.
گفتنى است كه در سال گذشته اين ضريح و مسجد گسترده آن از سوى سلطان #بهره هاى داوودى ، دكتر مفضًل سيف الدين تجديد و ترميم گرديد و در رمضان سال ١٤٤٥ هجرى با حضور سلطان بهره و رييس جمهور مصر سيسى طى مراسمى افتتاح گرديد.

هادى انصارى

مزار مطهر حضرت #جعفر بن ابو طالب مشهور به جعفر طيًار

جعفر ابن ابی‌طالب (۳۴ قبل از هجرت - ۸ هجری قمری) ملقب به #ذوالجناحین و مشهور به جعفر طیار یکی از صحابه و پسر عموی #پیامبر اسلام محمد ص و همچنین برادر بزرگتر حضرت #علی بن ابی‌طالب ع بود.
او در سال پنجم #بعثت که آزار هایی که مخالفان اسلام نسبت به مسلمانان می‌داشتند به اوج خود رسیده و آنان را به ستوه آورده بود، سرگروه جمعی از مسلمانان بود که با اجازه حضرت محمد ص به سرزمین حبشه هجرت کردند.
چون مردم حبشه از اهل کتاب و به دین عیسی مسیح بودند و می‌شد حدس زد که نسبت به مسلمانان مهربان خواهند بود. داستان دفاع جعفر ابن ابی طالب از اسلام و مسلمین در برابر نجاشی پادشاه حبشه (هنگامی که عمروعاص برای برگرداندن آن‌ها با هدایای بسیار به نزد پادشاه رفته و او را تحریک کرده بود) در تاریخ آمده‌است. جعفر بن ابی طالب پسری به نام عبدالله داشت که شوهر حضرت زینب ع بود.
وی در غزوه موته (سال هفت بعد از هجرت) پرچم سپاه اسلام را داشت، تا زمانی که دو دستش را قطع کردند و او با دو دست بریده سعی در برپا نگاه داشتن رایت اسلام داشت.

محمد در مورد او گفت: «خداوند به جای آن دو دست دو بال عطا فرمود که بدانها در بهشت پرواز کند بهر جای که خواهد». وی برادر علی بن ابی‌طالب نیز هست. زیارتگاه او در موته است.

حضرت #خدیجه سلام الله علیها، اولین همسر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و #مادر حضرت فاطمه سلام الله علیها است. او نخستین بانویی است که به رسول خدا ایمان آورد و تمام اموال خویش را به #پیامبر صلی الله علیه و آله بخشید تا در راه نشر اسلام صرف نماید.

در مورد ولادت خدیجه سلام الله علیها بین مورخان اختلاف وجود دارد برخی گفته اند هنگامی که او در سال 10 بعثت یعنی سه سال قبل از هجرت پیامبر وفات نمود 65 سال سن داشت ولی برخی می گویند در این هنگام سن ایشان 50 سال بود. در صورت درستی روایت اول او زاده ۶۸ سال قبل از هجرت است و در صورت درستی روایت دوم او زاده 53 قبل از هجرت است. بیهقی نویسنده کتاب دلائل النبوة بعد از نقل هر دو روایت، روایت دوم را درست تر می داند.
خدیجه از قبیله قریش بود. پدرش خویلد بن عبدالعزی بن قصی بن کلاب بود ، که قصی بن کلاب، جد چهارم پیامبر اسلام (صلی‌الله‌ علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌باشد. و مادرش فاطمه دختر زائد بن اصم نیز قریشی و از قبیله بنی عامر بود.
وقتی حضرت خدیجه دریافت که سعادتمند شده، هر چه داشت در راه پیشرفت و موقعیت پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله انفاق کرد. او تمام اموال خویش را به پیامبر صلی الله علیه و آله بخشید و در راه نشر اسلام به مصرف رساند. تا جایی که هنگام ارتحال، پارچه‌ای برای کفن نداشت.
خدیجه در ماه رمضان سال دهم بعثت در خارج از شعب ابوطالب جان به جان آفرین تسلیم کرد. پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله شخصاً خدیجه را غسل داد، حنوط کرد و با همان پارچه‌ای که جبرئیل از طرف خداوند عزوجل برای خدیجه آورده بود، کفن کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله شخصا درون قبر رفت، سپس خدیجه را در خاک نهاد. آرامگاه خدیجه در مکه در «قبرستان حجون» یا «معلاة» واقع است.

💠 پیامبری که برای همه‌ی بشریت مهربان بود.

🖊 به قلم علیرضا مهدوی شاهرودی

🔹️ در روزهای گذشته توصیفی ناروا و عباراتی نادرست درباره ی رسول خدا و امیرالمؤمنین علیهما السلام توسط یکی از گویندگانی که سالهاست در رسانه ملی جایگاهی رفیع کسب نموده بیان گردید که موجب رنجش بسیاری از مؤمنین و موضع گیری طیف وسیعی از دلسوزان دین و آیین شد.

نمیخواهم پنجه در پنجه ی گوینده بیاندازم که اثر و ثمری بر آن نمی بینم.
گوینده ای که منبر پیامبر خدا را با تریبون‌های به اصطلاح نظریه پردازی اشتباه گرفته و اگر نگویم فقر دانش دارد باید عرض کنم دچار فقدِ سلیقه می باشد.

پناه بر خدا که به راحتی می‌شنویم عبارتی همچون گوشت تلخ و خشن به هر نیتی و با هر انگیزه ای و از زبان دوست و یا دشمن در سیمای جمهوری اسلامی به دو نور الهی و دو لنگرگاه آسمان و زمین نسبت داده می شود.

خدای او و ما را به راه درست رهنمون گردد و ما را بر این خطای خواسته و یا ناخواسته مواخده ننماید.

در دنیایی که رسانه‌های معاند اعم از شبکه های وهابی و غیر آن شان و منزلت شیعه را هدف گرفته اند، دادنِ اینچنین بهانه هایی به آنان مایه‌ی بسی تعجب و تاثّر و تحسّر است.

پیامبری که به تعبیر امام هادی صلوات الله علیه هم نامش شیرین است و هم جانش گرامی و هم شان و جایگاهش بزرگ و رفیع.

فَما أحْلى أسْماءَكُم وَ أكْرَمَ أنْفُسَكُمْ وَ أعْظَمَ شَأْنَكُمْ.

آیا سزاوار بود از عبارت گوشت تلخ برای شیرین ترین وجود عالم استفاده کرد؟!

نگاه کنید امیرالمؤمنین چگونه سرورش رسول خدا را توصیف می‌نماید:

كَانَ أَجْوَدَ  اَلنَّاسِ  كَفّاً وَ أَجْرَأَ اَلنَّاسِ صَدْراً وَ أَصْدَقَ اَلنَّاسِ لَهْجَةً وَ أَوْفَاهُمْ ذِمَّةً وَ أَلْيَنَهُمْ عَرِيكَةً وَ أَكْرَمَهُمْ عِشْرَةً وَ مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَ مَنْ خَالَطَهُ فَعَرَفَهُ أَحَبَّهُ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَ لاَ بَعْدَهُ.


او که خاتم پیامبران بود، بخشنده ترین، پرحوصله ترین، راستگوترین، پایبندترین مردم به عهد و پیمان، نرم خوترین و خوش مصاحبت ترین مردم بود، هر کس بدون سابقه قبلى او را مى دید، هیبتش او را مى گرفت و هر کس با او معاشرت مى نمود و او را مى شناخت دوستدارش مى شد و هر کس مى خواست او را تعریف کند، مى گفت: نظیر او را پیش از او و پس از او ندیده ام.

📍کاش این برادر گرامی به جای رجوع به متون و آثار درجه دو و سه، به منابع دسته اول و تُراث علمیِ اصیل شیعی مراجعه می نمود تا چنین شرایطی را پدید نیاورد.


💠 خدایا!
مهر و معرفت و انس با پیامبر مهربانت را در قلبهایمان روزافزون و جایگاهش را در جان و دلمان استوار فرما.

#نکته_ها_و_گفته_ها
#پیامبر_مهربان
#امیرالمؤمنین


🆔️ @alirezamahdavi110
🆔️ t.me/alirezamahdavi110

دروازه ساعات کجاست؟

دروازه #ساعات نام يكى ازدروازه هاى ورودى دمشق ، كه اسراى #اهل بيت را به همراه سر مطهّر امام #حسين عليه السّلام از این مسیر وارد کاخ #یزید لعنة الله علیه کردند.

طی این مسیر برای اهل بيت #پیامبر ص در حالى بود كه مردم به شادمانى و پايكوبى و طبل زنى مشغول بودند. نام آن دروازه (باب ساعات) بود.آن دروازه ، يكى از دروازه هاى شرقى آن شهر بود كه راه حلب و #كوفه به اين دروازه ختم مى گرديد.

هنگامى كه اسيران به دروازه #شام رسيدند، از شدّت ازدحام جمعيّت و مانور لشكر بنى اميّه ، ساعتها قافله اسرا در كنار دروازه شام توقّف كرد. لذا شيعيان اين دروازه را (باب ساعات) ناميدند.

در عصر حاضر، باب ساعات را (باب #توما) مى نامند و آثارى از اين دروازه قديمى باقى مانده است و امروزه باب توما از محلّه هاى مسيحى نشين است.
اين دروازه در سمت شمال شرقى شهر واقع شده و از بناهاى دوران رومى‌ها است.

باب توما را به يكى از سرداران رومى، به نام «توما» نسبت مى‌دهند كه از قريۀ «دومه» يا «دوما» بود.
باب توما در دورۀ اسلامى نيز پا برجا؛ و در قرن ششم هجرى به وسيلۀ ايّوبى‌ها تعمير و تجديد بنا شد؛ سپس امير تنكز از مماليك، دوباره آن را مرمّت كرد.

اين اثر اكنون پس از چند هزار سال، همچنان در وسط ميدان باب توما، در خيابانى به همين نام قرار دارد. قسمتى از ديوار شهر در فاصله اندكى با اين دروازه ديده مى‌شود. بر بالاى اين دروازه، كتيبه‌اى وجود دارد كه متعلق به دوران ايوبى است. محلۀ باب توما سكونتگاه مسيحيان است و بيشتر ساختمان‌هاى آن را در دوران تسلّط فرانسوى‌ها (1920-1945 م.) ساخته‌اند.

🌹 از اشعار حضرت خدیجه سلام الله علیها خطاب به حجّت زمانش، رسول خدا صلی الله علیه وآله:

"اگر همه نعمت‌های دنیا از آن من باشد؛
اگر سلطنت همه پادشاهان مال من باشد؛
همه‌ی اینها به اندازه بال مگسی نمی‌ارزد
وقتی چشمانم نتواند چشمانت را ببیند"


فَلَو أَنّني أمسَيتُ فِي كلِّ نِعمَة.
وَ دامَت لِي الدُّنيا وَ مُلك الأكاسِرة.
فَما سَوِيَت عِندي جَناح بَعُوضَة.
إذا لَم يَكن عَيني لِعَينك ناظِرة.

📚 بحارالأنوار، جلد ۱۶، ص ۵۲.


» دهم ربیع الاول، سالروز ازدواج نورانی #پیامبر_اکرم صلی الله علیه وآله
و #حضرت_خدیجه سلام الله علیها مبارک باد ✨💐

#استوری

▫️عضویت در حدیث گرافی (اِلتجا)
@Elteja_Hadith

فضه نُوبیّه، كنيز حضرت زهرا ع

کنیز حضرت #زهرا(س) است که #پیامبر(ص) او را به این نام خواند. نام او در روایات مرتبط با ولادت حسنین، ماجرای نزول #آیه اطعام و #شهادت حضرت زهرا(س) آمده است. از ویژگی‌های وی، سخن گفتن با آیات #قرآن و دانستن علم کیمیاست. گفته ‎اند در واقعه #کربلا نیز حضور داشته است.
فضه، اصالتاُ از اهالی نوبیه بود. نوبیه شهری است در جنوب سودان یا جنوب مصر و شرق نیل. برخی او را هندی و برخی دیگر دختر پادشاه #هند معرفی‌اش کرده‌اند.
فضه حدود بیست سال با آیات قرآن حرف می‌زد و به دیگران پاسخ می‌داد. او در روایتی طولانی، حالات حضرت زهرا(س) را از زمان رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت فاطمه(س) بیان می‌کند. حضرت #علی(ع) در مورد وی می‌گوید: «اللهم بارک لنا فی فضّتنا»

برخی گفته‌اند که او علم کیمیا می‌دانست و این علم را حضرت زهرا(س) به وی تعلیم کرده بود. پیامبر(ص) هم دعا برای مشکلات و همچنین اذکاری را به وی تعلیم کرده بود.
مقبره‌ای منسوب به فضه در #دمشق در قبرستان باب الصغیر موجود است. قبر وی کمی بالاتر از مرقد منسوب عبدالله بن جعفر بن ابی طالب و در انتهای غربی قبرستان قرار دارد. {حجره و مرقد او گنبدی کوچک به رنگ سبز داشته و دیواره‌های آن از سنگ سیاه است.

هادى انصارى

🟩 عمری به ارزش تمام تاریخ 🟩


❇️ عمر رسالت پیغمبر کوتاه بود؛ اما عرض آن بسیار عریض بود...
و واقعا بیست و سه سال عمر رسالت آن حضرت از بیست و سه ملیون سال، بیشتر ارزش دارد.

❇️ حتی برای روزهای زندگی آن حضرت نمی توان قیمت معین کرد:

🔷 آن روزی که عقیده توحید را اعلان و شرک را باطل شمرد.
🔶 آن روزی که آئین صلح و صفا و برادری و برابری همگانی و حقوق انسان را به عالم عرضه داشت.
🔷 آن روزی که بانوان را از آن وضع بسیار اسفناک و غيرانسانی نجات
داد، و حقوق و ارزش های يک انسان كامل‌عيار به آن ها اعطا کرد .
🔶 آن روزی که رسم زنده به گور کردن دختران و قربانی نمودن آنها را الغاء کرد.
🔷 آن روزی که تبعیضات نژادی و قبیله‌ای را لغو فرمود و فرمود برای سفید پوست فضیلتی بر سیاه پوست نیست.
🔶 آن روزی که در ضمن مقررات متعدد، آزادی بردگان و پایان دادن به دوران برده‌فروشی را پیشنهاد کرد و رعایت حقوق انسانی آن ها را واجب فرمود.
🔷 آن روزی که رباخواری و استشمار فقرا و ضعفا را ممنوع ساخت.
🔶 آن روزی که قمار و شراب را تحریم کرد.
🔷 آن روزی که قانون تعاون عمومی و همکاری‌های انسانی را در خدمت به بشریت اعلام نمود.
🔶 آن روزی که احسان به پدر و مادر و احترام و رعایت حقوق آن‌ها را با موکدترین و لطیف‌ترين بيانات واجب گردانيد.
🔷 آن روزی که صله رحم و رعایت حق خویشاوند و همسایه را به مردم ابلاغ کرد.
🔶 آن روزی که تحصیل علم و دانش و فراگرفتن صنایع را وظیفه همگان قرارداد و به احترام معلم و استاد و دانشمندان توصیه فرمود.
🔷 آن روزی که به عدل و داد فرمان داد و عالی ترین موازين علمی و قضائی و دادگستری و استوارترین نظام حقوقی را به بشر تعلیم فرمود، و از خونریزی و آدم‌کشی و تجاوز به حقوق دیگران و ظلم و ستم اكيداً منع کرد.

🔹🔸 برای روزها و ساعات مختلف درخشان زندگی پیغمبر که هر یک از جهتی درخشندگی دارد نمی توان قیمت معین کرد و خدمات او را با خدمات خدمت‌گزاران دیگر نمی‌توان مقایسه کرد.

📣 به تصدیق فلاسفه
«بزرگ ترین عمل ممکن برای خدمات بشر تا این زمان قرآن و خدمات محمد (صلی الله علیه و آله)»
است.

📚 ندای اسلام از اروپا
صفحات ۴۷ - ۴۵

#ندای_اسلام_از_اروپا
#پیامبر

@GanjinehLotf