آية الله علوى بروجردى🔹

بخش ششم
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) بعد از #هجرت، چند بار به #مکه مشرف شدند. یکی از آنها در #فتح مکه، و دیگری در #حجة‌الوداع است. بنابراین، سفر به مکه سفری است بسیار مهم و باارزش. موقع بازگشت از سفر آخر، که #حج پیامبر (صلی الله علیه و آله) در خلال آن انجام شد، واقعه #غدیر #خم هم اتفاق افتاد. بعد از اتمام مراسم و بازگشت حاجیان از مکه در غدیر خم که مسیر حاجیان از هم منشعب می‌شد، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دستور توقف دادند. اکثر قریب به اتفاق توقف کردند. جمعیت غدیر را از سی هزار نفر تا یکصد و بیست هزار نفر هم نوشته‌اند. #فرمان توقف پیغمبر (صلی الله علیه و آله) در وسط روز و در گرمای شدید است. #کاروان‌ها باید به ‌موقع به منازل برسند. در سفرهای آن زمان یک ساعت هم بسیار مهم بود. اگر این خیل عظیم #جمعیت، مشک‌هایشان از آب تهی می‌شد، قطعاً بی‌آبی بسیاری از آنها را هلاک می‌کرد. با این خصوصیت، #پیغمبر (صلی الله علیه و آله) دستور توقف می‌دهند تا برای مردم صحبت کنند.
چرا پیامبر (صلی الله علیه و آله) در مکه برای این مسئله اقدام نکرد؟ به دلیل اهمیت موضوع و اینکه مردم بدانند هدفی اساسی را دنبال می‌کنند. صرف دوستی و دوست‌داشتن علی (علیه السلام)، آن‌گونه که #اهل سنّت ادعا کرده‌اند نیست. آیا واقعاً در آن وضعیت خاص پیامبر (صلی الله علیه و آله) مردم را جمع کرد تا فقط بگوید: من #علی را دوست دارم و شما هم او را دوست بدارید؟ آیا معنای ولی، فقط همین دوست‌داشتن است؟ آیا آیه شریفه «إِنَّمَا وَلِیکمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَ یؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ رَاکعُونَ»[3] هم بر این (دوست‌داشتن) دلالت دارد؟! خلاف #عقل و #انصاف است اگر گفته شود #پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) تمام این جمعیت را معطل کرد که فقط بگوید: من علی را دوست دارم! آیا پیامبر چون علی را دوست دارد این‌گونه برای او دعا می‌کند؟ «اللهم وال من والاه و عاد من عاداه»؛ «خدایا دوست بدار دوستانش را و دشمن بدار دشمنان او را». در واقع، این #دعا برای جایی است که هدفی مهم و اساسی در پی باشد نه صرف #دوست‌ داشتن.
#حسان بن #ثابت، #شاعر پیامبر (صلی الله علیه و آله) فی‌البداهه #اشعاری سرود و در حضور پیامبر (صلی الله علیه و آله) خواند. پیغمبر هم برایش #دعا کرد. دعای پیامبر و اشعار حسان بن ثابت در شأن #علی(علیه السلام) و اهمیت روز غدیر خم موجود است.


----------------
@drhadiansarii

در خدمت #ستاره ای از ستارگان مکتب #فقه واصول حوزه علمیه نجف #اشرف🔹


بخش دوم🔸


با عبور از یک درب ، ودوگام برداشتن ، تو گویی به شصت سال پیش بازگشته وسادگی اما دنیایی از #روح و#صفا ومحبت را احساس می کنی !
پس از لحظاتی اندک ، #آیة الله ، با لباس رسمی ومعمول خویش ، آرام و#عصا زنان در حالیکه نزدیک به نه دهه از عمر پر بارش سپری گردیده است ، از اندرون خارج شده ومهربانانه این جمله را به زبان آوردند که #امام _زمان ، قصد ظهور دارند که آقای #دکتر به دیدن ما آمده اند ،و به اتاق ملاقات قدم گزارده ومن را در آغوش گرفتند وپس از احوال پرسی ، به خاطرات شیرین ودوران زیبای حوزه علمیه #نجف اشرف روی آورده ، واز هجرت خود ، مدرسه #قزوینی ها ، مدرسه #بخارایی ، ورود آیة الله #سیستانی ، مرحوم پدر #شهیدم ، خدمتگزاری ها وروحیات انسان دوستانه آن #شهید ، که هنوز در فرمایشاتشان ،امید به #حیات پدرم که دوست وهم درس او بشمار می آمدند ، داشتند ، مدرسه #صدر الاشراف وملاقات با #سید سعید ،تولیت مدرسه وجایگزینی در حجره ای در مدرسه صدر الاشراف که حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی بوده است ، خاطره زیبایی از #آیة الله سیستانی که بسال ۱۳۶۴ شمسی باز می گردید ومشورت با ایشان در مورد #هجرت به ایران آیة الله سیستانی وپاسخ شگفتی که به حضرتش دادند که خیر ،شما هستید و#مرجعیت آینده حوزه از آنِ شما است ، وسالها بعد تلفنی ،هنگامی که با آیة الله سیستانی سخن گفتند ، نخستین جمله این بود که آقا ! نگفتم شما هستید ومرجعیت حوزه وزمام آن را عهده دار می گردید ، ملاقات با مرحوم #امام وتشریح شرایط سخت وغیر قابل تحمًل حوزه #نجف وفشار #بعثیان بر آیة الله #خویی وتأثر فراوان مرحوم امام از پیام آیة الله خویی مبنی بر تنهایی وفشار بعثیان بر او وحوزه نجف ، تا آنجا که بسیاری از آن جمله مرحوم آیة الله سید محمد صادق #لواسانی به من اشاره کردند که مطالب شما ، موجب تأثر شدید امام گردیده است وچند روزی امام را دچار شرایط #بحران قلبی نمود که این حالت ، نشاندهنده میزان عمق رو
ابط میان این دو بزرگوار را می رسانید ،ودهها خاطره زیبای دیگر از دوران نجف خویش را با دنیایی از صفا ولذًت بیان می کردند
که در پایان عرض کردم ، آقا ، #طلاب وآقایان حوزه نجف همه یک خانواده بودند ، که در پاسخ فرمودند ، #آری بخدا آری ، چنین است که می گویید !
سخنان آیة الله ، #تاریخ و#درس و#نصیحت و#گذشت و....بود ، از این روست که در روایت معصوم آمده است :
#مجالسة _العلماء ، #عبادة
یعنی همنشینی با #علماء ، عبادت بشمار می آید.


………………………………
@drhadiansarii

جايگاه تاريخى ومكان صلح #حديبيه كه در #تاريخ اسلام از جايگاه ويژه اى برخوردار است. #صلح حدیبیه پیمانی است که پیامبر #اسلام ص و پیروان وی از #مدینه با بت‌پرستان #قریش بستند. این پیمان در سال ۶۲۸ پس از میلاد برابر با ذوالقعده ۶ هجری بسته شد. پس از انجام چند جنگ با قبایل بت‌پرست اطراف #یثرب، مدتی را در آن شهر ماند؛ آن‌گاه به همراه عده‌ای از پیروانش برای به‌جا گزاردن عمره راهی مکه شد. رسول خدا ص در نزدیکی #عسفان با افرادی از بنی‌خزاعه برخورد، و ایشان پيامبر ص را آگاه کردند که سران قریش نیروهای خود را گردآورده و خواسته‌اند از ورود مسلمانان به مکه جلوگیری کنند. آنان همچنین #خالد پسر ولید را با ۲۰۰ سوار تا کراع‌الغمیم فرستادند. پيامبر ص از این‌جا مسیر خود را تغییر داد و در نقطه‌ای به نام حدیبیه فرود آمد. خالد نیز به سمت حدیبیه حرکت کرد و در روبه‌روی مسلمانان موضع گرفت. قریش، در مدت اقامت رسول خدا ص در حدیبیه، ۴ نماینده نزد وی فرستادند. این ۴ نماینده به نام‌های بدیل خزاعی، مکرز، حلیس بن علقمه و عروة بن مسعود ثقفی به مذاکره با پيامبر پرداختند اما این مذاکرات نتیجه ای نداشت و به صلح نینجامید.
پيامبر ص ، #عثمان بن عفان را به مکه فرستاد تا نماینده او در آن شهر باشد. عثمان در پناه أبان بن سعید وارد #مکه شد و پیام رسول خدا را به سران قریش رسانید.

پس از چندی، گروهی این خبر را به پيامبر ص رسانیدند که #عثمان کشته شده‌است.

رسول خدا ص نیز از همگان زیردرختی به نام #سمره بیعت گرفت. این بیعت به #بیعت _رضوان مشهور شد. پس از چندی، روشن شد که عثمان کشته نشده‌است؛ هم‌زمان با بازگشت عثمان نماینده پنجم قریش به نام سهیل بن عمرو فرمان یافت به سوی پيامبر برود و پیمان‌نامه صلحی را با وی امضا کند و قرارداد چنین باشد که محمد بن عبداللّه امسال به مدینه بازگردد و سال دیگر به مکه بازآید.
در سال ششم #هجرت، این پیمان صلح سبب انتشار اسلام در بین #عربستان و در خارج از مرزهای عربستان شد.

رسول خدا ص، دست به تبلیغات گسترده‌ای زد و حتی برخی از پادشاهان کشورهای بزرگ جهان از جمله هراکلیوس امپراتور #بیزانس و خسروپرویز شاه #ایران را به اسلام فراخواند.

پيامبر خدا ص ، در سال هفتم هجرت بنا به پیمانی که با قریش بسته بود به مکه رفت و عمره را به‌جای آورد.

۲ سال پس از زیارت اول، رسول خدا ص ، طى نقض صلح از سوى قريش ، موفق به #فتح مکه شد.



___________
@drhadiansarii

#باران در جنة البقیع 🔹

پیشینهٔ تاریخی #بقیع به دوران قبل از #اسلام می‌رسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشده‌است. بعد از #هجرت مسلمانان به #مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان بوده، مردم مدینه قبل از آمدن #مسلمانان به آن‌جا اجساد مردگان خود را در دو گورستان «#بنی‌حرام» و «#بنی‌سالم» و گاهی نیز در خانه‌های‌شان دفن می‌کردند.و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور #پیامبر اسلام ص و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد.

اولین کسی که در آنجا به توصیه پیامبر اسلام دفن شد #عثمان بن #مظعون بود که از دوستان نزدیک #پیامبر و #علی بن ابیطالب ع به‌شمار می‌رفت؛ و علی ع در سخنانش از عثمان بسیار یاد می‌کرد.

پیامبر اسلام محمد بن عبدالله ص برخی از شهدای جنگ #اُحُد (زخمی‌هایی که در مدینه درگذشته بودند) و تنها فرزند پسرش ، #ابراهیم را در آنجا به خاک سپرد. به نوشته تاریخ طبری بعدها که عثمان پسر #عفان در قبرستان #یهودی‌های مدینه به نام (#حش کوکب) دفن شد، بنی‌#امیه ،بقیع را به قدری وسعت دادندکه قبر عثمان در بقیع قرار گرفت.

بقیع هم‌اینک مدفن امامان #شیعه ، حضرت امام حسن #مجتبی ع ،امام #سجاد ع ، امام محمد #باقر ع و امام جعفر #صادق ع است. همچنین قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت #خدیجه و #میمونه) و نیز #عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر، #فاطمه بنت اسد، مادر علی ابن ابی طالب، #ام‌البنین (مادر #ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام ، همچون #علی بن جعفر ع در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی قرار دارد.
در بقیع هزاران شخصیت از حافظان وبزرگان در طول تاریخ ، بخاک سپرده شده اند.
#وهابیان در ۸ شوال ۱۳۴۴ هجری، آرامگاه امامان بقیع را ویران کردند.که به این روز# یوم الهدم می‌گویند.

تا آن زمان بر روی مزارهای پیشوایان و دیگر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پیشوایان بقیع در بقعه بزرگی که به‌طور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آن‌ها آرامگاه‌هایی که بر روی قبور قرار داشت را از بین بردند.
قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته، و درب دیگر، در ساعاتی از روز بر روی زائران باز بوده‌است. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشته‌است.
اول چهار نفر از دوازده امام است که در بقعهٔ بزرگی که به صورت هشت‌ضلعی ساخته شده و اندرون و گنبد آن سفیدکاری است.

ویژگی بعدی، داشتن #محراب است و این که #حرم، خادمانی نیز داشت حرم ائمهٔ بقیع مانند سایر حرم‌ها دارای #ضریح، #روپوش، #چلچراغ، #شمعدان و #فرش بوده‌است.


…………………………
@drhadinsarii

مَبعَث یا #بِعثَت در اصطلاح اسلامی به معنای برانگیخته شدن حضرت #محمد بن عبدالله (ص) به پیامبری است. این اتفاق در ۴۰ سالگی پیامبر(ص) در #غار _حراء واقع در #کوه _نور (در نزدیکی شهر #مکه) روی داد و سرآغاز دین اسلام بود. طبق دیدگاه مشهور #شیعه امامیه، این رویداد در روز ۲۷ رجب، ۱۴ سال قبل از #هجرت پیامبر (ص) روی داده است.

قبل از بعثت پیامبر(ص)، دین بیشتر مردم آن ناحیه، بت‌پرستی بود. دیگر ادیان آسمانی نیز در قسمت‌های مختلف این سرزمین پیروانی داشت. اما با بعثت پیامبر(ص)، اسلام فراگیر و بت‌پرستی از #حجاز برچیده شد.

سالگرد مبعث رسول خدا (ص)، از اعیاد شیعیان و به «عید مبعث» مشهور است.


_____________
@drhadiansarii

بقیع ، مدفن عشق 🔴

السلام علیک یا أئمة الهدی ورحمة الله وبرکاته.
#مدینه، شهری که بوی پیامبر مهربانی‌ها(ص) را می‌دهد اما نامهربانی‌ها به خود دیده است...؛ دلم می‌گوید، #غربت مدینه که از کیلومترها فاصله نیز ملموس است، به خاطر نسیمی است که غباری از بقیع را با خود می‌برد تا توتیای #چشم زائرانی شود که با بغض فروخورده، به انتظار نشسته‌اند.
به انتظار روزی که ابر رحمت ببارد و گردوغبار ظلم را بشوید، روزی که خورشید موعود از پشت ابرها بیرون آید و عطر #عدالت، جهان را فراگیرد.

بقیع تنها یک گورستان نیست، بلکه گنجینه #تاریخ _اسلام است. قبور چهار #امام _معصوم شیعیان و نیز قبور #همسران، #دختران، برخی #فرزندان، #اصحاب، #تابعین و بستگان پیامبر خدا(ص) و نزدیک به ۱۰ هزار نفر از شخصیت‌های نامدار تاریخ اسلام، در آنجا واقع است.
پیشینه این قبرستان به دوران قبل از اسلام می‌رسد، لیکن در اسناد به‌روشنی مشخص نیست که قدمت آن به چه تاریخی مربوط است و از چه زمان مردمان مدینه جنازه درگذشتگان خود را در این گورستان به خاک می‌سپرده‌اند.
منابع تاریخی گواهی می‌دهد پیش از #هجرت، مردم مدینه اجساد مردگان خود را در دو گورستانِ «بنی حرام» و «بنی سالم» و گاهی نیز در منازل خود #دفن می‌کردند. لیکن با هجرت مسلمانان به مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان گردید و به‌مرور زمان و با دفن اجساد تعدادِ زیادی از صحابه و تابعین و ... از اهمیت ویژه‌ای برخوردار شد و گورستان‌های پیشین، رفته‌رفته به حالت متروکه درآمد و از میان رفت.

در فضیلت #بقیع حدیث‌های متعددی از رسول خدا(ص) نقل گردیده است، از جمله در حدیثی چنین فرمود: «از بقیع ۷۰ هزار نفر محشور خواهند شد که صورت آنان مانند #ماه شب چهارده خواهد درخشید» و در حدیث دیگر چنین فرمود: «از بقیع هفتاد هزار نفر که صورتشان مانند ماه شب چهارده است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت خواهند گردید». درباره حضور شبانه رسول خدا(ص) در بقیع و دعا و طلب مغفرت آن حضرت درباره اهل بقیع که گاهی روز و گاهی شب‌هنگام انجام می‌گرفت، در حدیث و تاریخ مطلب فراوان نقل‌ شده است.

بقیع، مدفن #عشق است و زائران، عاشقانه پشت دیوارش می‌بارند بلکه #کویر بقیع سیراب شود... بقیع #شمع و #چراغ ندارد اما با فانوس #مهتاب، روشن است. آری غربت در اینجا بیداد می‌کند...
این فیلم را در ایام حج امسال در بعد الظهر یکی از روزهای گرم وسوزان خود گرفتم که أغیار اجازه نزدیک شدن به قبور پاک امامان را نمی دادند!

#دارالمدینه نخستين #موزه تخصصی نمایش #تاریخ فرهنگی مدینه النبی🔷



موزه #میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” در سال ٢٠١١ ميلادى در مدينه منوره افتتاح گرديد.
این موزه، اولین موزه تخصصی #تاریخ و میراث فرهنگی #مدینه منوره است.
این موزه که براساس آخرین استانداردهای بین المللی موزه های نشانه ها و میراث مدینه النبى ص و تمدن اسلامی آن طراحی شده است، بخشی از تاریخ شهر #پیامبر اسلام ص و جزییات دقیق و جامعی از نشانه های سیره نبوی و اسلامی و فرهنگ و تمدن شهری مدینه منوره را به نمایش می گذارد.
این موزه در بخش شرقی مدینه منوره در شهر اقتصادی “#المعرفه” مقابل ایستگاه #راه آهن حرمین قرار دارد. موزه ياد شده ، دستاوردهای نسل های متوالی فرزندان مدینه را به نمایش می گذارد؛ شخصيتهايي که برای این شهر شخصیت تاریخی، فرهنگی و عمرانی بی نظیری را ایجاد کرده اند. در اعماق این موزه، فلسفه ای نهفته است که ناشی از دیدگاه اسلامی به زندگی و زیبایی از طریق مدل ها، عکس ها، کتاب ها و کالاهای نمایشی نادر است تا بازدیدکنندگان همزمان با گذشته اصیل مدینه منوره آشنا شوند.
این شناخت با ویژگی های سیره نبوی و مسیر هجرت پیامبر ص و چگونگی #تاسیس مدینه به دست ایشان و مفاخر مرتبط با سیره شریف نبوی آغاز می شود و با مروری بر مرحله تاسیس مسجد شریف نبوی و مراحل توسعه شهری آن در طول تاریخ اسلام به جزئيات #حجره پیامبر ص و خانه هاى #صحابه ، حوادث و جزییات دو غزوه بزرگ #أُحُد و #خندق می پردازد و با مشخصه ها، حصارها و فرهنگ تمدنی و شهری مدینه منوره تا به امروز پایان می یابد.
موزه میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” به سه سالن اصلی تقسیم می شود که عبارت است از: سالن سیره نبوی، سالن میراث معماری و فرهنگی و سالن موزه باز “باغ موزه”.
سالن سیره نبوی، اولین سالن موزه میراث معماری و فرهنگی دارالمدینه است که به سایر سالن ها منتهی می گردد و مساحت آن بالغ بر ۵۰۰ مترمربع است. این سالن شامل مجموعه ای از ماکت ها و عکس های نادر از مدینه منوره و بیانگر ویژگی های سیره شریف نبوی با روشی جالب و دقیق است.
ترتیب نمایش در این سالن بر اساس چند مرحله است که عبارتند از: مرحله تاریخ و توسعه #مکه مکرمه؛ شامل مجموعه ای از ماکت ها است که تاریخ مکه از زمان اقامت حضرت #ابراهیم علیه السلام تا بعثت پیامبر اسلام صلی الله عليه وآله و #هجرت ایشان به مدینه، و سپس مسیر هجرت پیامبر ص را بازگو می کند.
در این مجموعه ، ماکتی بزرگ ، مسیر هجرت پیامبر ص از مکه به مدینه را شرح می دهد و آن را با روش #قافله های قدیمی مقایسه می کند و به بیان تمام ویژگی ها، مکان ها، توقفگاه های مرتبط با مسیر هجرت مانند خیمه (ام معبد خزاعی) ورخداد (سراقه بن مالک ) و جز اينها می پردازد. علاوه بر این ، مناطق آتشفشانی که در شرق مدینه بوجود آمد و پیامبر ص از آنها خبر داده بودند و توقفگاه های رسیدن پیامبر ص به مدینه را به نمایش می گذارد.
این موزه ماکت خانه صحابه را نیز شامل می شود که محل خانه صحابه در پيرامون مسجدالنبی، کیفیت آنها در گذشته و محل کنونی آن ها پس از توسعه ملک فهد را شرح می دهد.
گفتنى است كه خانه ها بر أساس روايات أهل تسنن ، تعيين گرديده كه در مورد خانه پيامبر ص وخانه عايشه ، وخانه حضرت زهرا ع وجز اينها ، مواردى است كه با حقيقت فاصله دارد.
همچنین ماکتی در آن وجود دارد که بیانگر محل مساجد معروف است و با عکس هوایی کاملی از مدینه کنونی، محل مساجد معروفی که پیامبر ص در آن #نماز خوانده اند را بر اساس نمایش جغرافیایی، اعم از مساجد موجود یا منهدم شده را شرح می دهد.
سالن توسعه معماری و فرهنگی که دومین سالن موزه میراث فرهنگی و معماری “دارالمدینه” است، ۵۰۰ متر مربع مساحت دارد، و نشان دهنده دوره تاریخی قبل و توسعه شهری و سنتی مدینه منوره است.
این سالن ماکت عمومی مدینه منوره را به نمايش گزارده است.
این ماکت به خاطر دارا بودن مستنداتی از مشخصه های میراث معماری، فرهنگی و اجتماعی این دوره تنها مرجع مستند و مهم منطقه مدینه منوره تا سال ۱۳۴۵ هجری قمری بشمار مى آيد ، زیرا مدینه با اینکه شهری کوچک در ميانه بیابان بوده است ، اما در میان کشورهای شرقی از نظر سبک شهری ، در دوره خود بی نظیر بود و همه ضروریات زندگی در آن وجود داشته است؛ از جمله کتابخانه هایی که شامل نسخه های خطی نفیس و گرانبها و کتاب های ارزشمند بودند، مدارسی که علم و دانش را گسترش می دادند، مساجد بزرگی که با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلًم در ارتباط بودند، #کاخ ها، #قلعه ها، #خانه ها، #قصرها، #چشمه ها و #حمام های عمومی و بسیاری از نشانه های شهری و فرهنگی که تاریخ مهد تمدن اسلامی را بازگو می کنند.
این موزه شامل بیش از ۴۰۰۰ ماکت است و تهیه و ساخت آن بیش از ۸ سال طول کشیده است و بیش از ۴۰۰ نفر از مردم كهن شهر که در آن دوره زندگی می کردند، در اصلاح و ثبت آن همکاری کردند.

حضور در موكب ألبو عامر و يا آل عامر

هنگام حركت و #پياده روى و هم زمان تشرف به مواكب گوناگون و مهم عراقى كه اغلب مواكب در جاده #بهشت ، و يا طريق الحسين عليه السلام از آنِ نجفى ها بشمار مى رود ، به #عمود شماره ٢٣٥ رسيديم. موكب و حسينيه #بركة الحسين كه موسس آن حاج محمد عزيز محمد #عامرى از عشيره خوشنام و #كهن نجف بنام ( ألبو عامر ) بشمار مى آيد.
اين #عشيره كه از تيره هاى #حجاز بشمار آمده و بيش از دو قرن پيش به اين سرزمين #هجرت كرده و اين هجرت مبارك موجب گرديد كه بر ولايت #أمير المومنين عليه السلام باقى مانده و اين شرف ولايت را در #نسل خود تا روز قيامت نهادينه نمايند.
فرزندان اين بزرگ مرد همچون خادمان و نوكرانى مخلص سال ها است كه در اين مكان از ابتداى صفر تا روز #اربعين از زن و مرد و كودك كه اين كودكان و نوجوانان ، همانا گردانندگان اين موكب نسل اندر نسل ادامه دهنده خدمت به زائران حسينى انشاء الله خواهند بود ، مخلصانه در خدمت به زائران عراقى ، #ايرانى، #افغانى ، #اندونوزى ، #فيليپينى و جز اين ها از ديگر زائران بوده و هستند و همه ساله ساعتى را در ميان اين عزيزان سپرى مى نمايم.
در پايان خدمت رسانى و #شام دادن به زائران ، همه خادمان اين موكب كه از يك #خاندان بوده به همراه پير موكب ، حاج محمد ، شروع به سينه زنى كرده و امسال توفيق اين حضور در ميان خادمان را داشتم كه #لباس پر افتخار خادمى را بزرگ موكب بر تنم نمود و نيم ساعتى به عزادارى پرداختيم.
چه زيبا لحظاتى بود و به ويژه نگاهم به كودكان اين دسته و خادمان بود كه گاه با اشك ديده ، سينه زنى و عزادارى را همراهى مى كردند.
وجود اين #كودكان و نو جوانان خود گواه بر جاودانگى اين حركت و خروش و #نهضت حسينى تا روز# قيامت را دارد.

السلام على الحسين ع
😭😭😭😭😭😭😭


__________
@drhadiansarii

🌴🌸شب‌اول‌ربیع‌الاول‌‌مصادف‌با‌ لیلة‌المبیت
و‌نزول‌آیه‌در‌شأن‌امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام

✍پیامبراکرم صلّى اللّه علیه و آله، سه سال به طور پنهان و ده سال به طور آشکار در مکه معظمه، مردم را به دین اسلام دعوت کرد و در این مدت، تعدادى از اهالى مکه اعم از آزادگان و بردگان به او ایمان آورده و دین اسلام را پذیرا شدند.

🔥بت پرستان قريش، در مقابل تبليغات خاتم انبياء و مشاهده آيات و معجزات، سرسختى نشان دادند و حاضر به قبول دين حق نشدند. آنها فكر مى كردند كه اگر ايمان بياورند، سيادت و سروری شان پايان مى يابد و راه دخلشان بسته مى شود، ولى در عين حال هم باور نمى كردند كه پيغمبر اكرم (ص) بتواند كارى انجام دهد و موفقيتى پيدا كند، لذا مبارزه آنها در ابتداى كار، تنها مسخره كردن و لبخند استهزاءآميز زدن و احيانا سنگ بر آن حضرت انداختن بود.

♻️ولى رفته رفته، ديدند تبليغات پيغمبر (ص)، در دل جمعى مؤثر افتاده و عده اى به او ايمان آورده اند، بدين جهت بر شدت مبارزه خود افزودند و بناى اذيت و آزار را گذاشتند. هم پيغمبر را آزار مى دادند و هم مؤمنين و گروندگان به او را. اما در برابر سخت گيريها و آزارهاى مشركين ، صبر و تحمل مسلمين نيز بهت آور بود.

👈 اين فشارها و آزارها هنگامى به منتها درجه رسيد كه قريش، از اسلام آوردن مردم مدينه و بيعت آنها با رسول خدا (ص) آگاه شدند و مخصوصا شنيدند كه بعضى از مسلمين به سوى مدينه رفته اند و آنجا را پناهگاه خود گردانيده اند. خبر اسلام آوردن اوس و خزرج كه دو طايفه بزرگ مدينه بودند قريش را بیش از پیش مضطرب ساخت.

◀️ سرانجام در واپسین روزهاى ماه صفر سال سیزدهم بعثت ، چهل نفر از سران قریش در «دارالنّدوه» که محل اجلاس اعیان و اشراف قریش بود، جلسه اى تشکیل داده و تصمیم گرفتند که رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله را به طور ناجوانمردانه به قتل برسانند.

🔥آنان که از افکار شیطانى و اندیشه هاى ابلیسى برخوردار بودند، قرار گذاشتند که از هر طایفه ، یک نفر به صورت گروهى در تاریکى شب به خانه رسول خدا (ص) هجوم آورده و با شمشیرها و یا ابزارهاى دیگر خویش آن حضرت را در رختخوابش به قتل برسانند. تا از این راه ، پیامبر (ص) را از میان برداشته باشند و بنى هاشم را توان مقابله و تقاص با تمام قبائل توطئه گر نباشد. آنان در این تصمیم خود، ابولهب ، عموى پیامبر (ص) راکه با آن حضرت از آغاز دشمنى مى کرد، با خود همراه کردند تا نماینده اى از بنى هاشم نیز در جمع خود داشته باشند.

💫نزول‌آیه‌و‌آگاهی‌پیامبر‌از‌نقشه‌قتل💫

◀️ به دنبال تصمیم قریش بر قتل پیامبر (ص)، جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد و او را از نقشه مشرکان آگاه ساخت و دستور خداوند برای هجرت را ابلاغ کرد. در #آیه_۳۰_سوره_انفال آمده است:

📖 و ياد كن‌ هنگامى را كه كافران در باره تو نيرنگ میكردند، تا تو را به بند كشند يا بكشند يا از مكه‌ بیرون كنند و نيرنگ میزدند، و خدا تدبير میكرد و خدا بهترين تدبيركنندگان است.»

💫ماجرای‌لیلة‌المبیت💫

در #شب‌اول‌ماه‌ربیع‌الاول ، پیامبر (ص) برای آنکه مشرکان از #هجرت او آگاه نشوند، به حضرت علی علیه السلام فرمود: «مشرکان میخواهند امشب مرا به قتل برسانند، آیا تو در بستر من میخوابی تا من به غار ثور بروم؟» امام علی (ع) فرمود: «در این صورت شما سالم می مانید؟» پیامبر (ص) فرمود: «آری.» حضرت علی (ع) تبسمی کرد و سجده شکر به جای آورد، وقتی که سر از سجده برداشت عرض کرد: «آنچه را که مأمور شده ‌ای انجام ده، که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد.»

✅نزول‌آیه‌در‌شأن‌امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام

♻️علمای شیعه و بخشی از علمای اهل سنت معتقدند #آیه_اشتراء ((آیه ۲۰۷ سوره بقره)) در شأن علی (ع) در ماجرای #لیلة_المبیت نازل شده است:

📖 وَ مِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ.

🖋 و از میان مردم كسی است كه جان خود را برای طلب خشنودی خدا می فروشد، و خدا نسبت به (این) بندگان مهربان است.

◀️ شب فرا رسيد و كفار قريش، خانه پيغمبر (ص) را محاصره كردند و منتظر نشستند كه صبح طالع شود و تصميم خود را به مرحله عمل بگذارند. پيغمبر (ص) با اتكاء به خداوند متعال از ميان آن جمع خارج شد و خداوند خواب را بر آنها مسلط كرد كه رسول اكرم (ص) را نديدند.
چون بامداد شد و هوا روشن گرديد، كفار مشاهده كردند كه على (ع) به جاى پيغمبر (ص) خوابيده و آنها از اول شب تا صبح نگهبان على (ع) بوده اند.

🔥کفار قریش براى پيدا كردن رسول خدا (ص)، كوشش فراوان كردند و تا جلوی غار ثور كه رسول خدا (ص) در آن مخفى بود، آمدند، ولى آن حضرت را نديدند و نااميد برگشتند.

🔅رسول خدا (ص) سه روز در آن غار به سر برد و سپس به فرمان خداوند متعال به سوى مدينه رهسپار شد.