در خدمت #ستاره ای از ستارگان مکتب #فقه واصول حوزه علمیه نجف #اشرف🔹
بخش دوم🔸
با عبور از یک درب ، ودوگام برداشتن ، تو گویی به شصت سال پیش بازگشته وسادگی اما دنیایی از #روح و#صفا ومحبت را احساس می کنی !
پس از لحظاتی اندک ، #آیة الله ، با لباس رسمی ومعمول خویش ، آرام و#عصا زنان در حالیکه نزدیک به نه دهه از عمر پر بارش سپری گردیده است ، از اندرون خارج شده ومهربانانه این جمله را به زبان آوردند که #امام _زمان ، قصد ظهور دارند که آقای #دکتر به دیدن ما آمده اند ،و به اتاق ملاقات قدم گزارده ومن را در آغوش گرفتند وپس از احوال پرسی ، به خاطرات شیرین ودوران زیبای حوزه علمیه #نجف اشرف روی آورده ، واز هجرت خود ، مدرسه #قزوینی ها ، مدرسه #بخارایی ، ورود آیة الله #سیستانی ، مرحوم پدر #شهیدم ، خدمتگزاری ها وروحیات انسان دوستانه آن #شهید ، که هنوز در فرمایشاتشان ،امید به #حیات پدرم که دوست وهم درس او بشمار می آمدند ، داشتند ، مدرسه #صدر الاشراف وملاقات با #سید سعید ،تولیت مدرسه وجایگزینی در حجره ای در مدرسه صدر الاشراف که حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی بوده است ، خاطره زیبایی از #آیة الله سیستانی که بسال ۱۳۶۴ شمسی باز می گردید ومشورت با ایشان در مورد #هجرت به ایران آیة الله سیستانی وپاسخ شگفتی که به حضرتش دادند که خیر ،شما هستید و#مرجعیت آینده حوزه از آنِ شما است ، وسالها بعد تلفنی ،هنگامی که با آیة الله سیستانی سخن گفتند ، نخستین جمله این بود که آقا ! نگفتم شما هستید ومرجعیت حوزه وزمام آن را عهده دار می گردید ، ملاقات با مرحوم #امام وتشریح شرایط سخت وغیر قابل تحمًل حوزه #نجف وفشار #بعثیان بر آیة الله #خویی وتأثر فراوان مرحوم امام از پیام آیة الله خویی مبنی بر تنهایی وفشار بعثیان بر او وحوزه نجف ، تا آنجا که بسیاری از آن جمله مرحوم آیة الله سید محمد صادق #لواسانی به من اشاره کردند که مطالب شما ، موجب تأثر شدید امام گردیده است وچند روزی امام را دچار شرایط #بحران قلبی نمود که این حالت ، نشاندهنده میزان عمق رو
ابط میان این دو بزرگوار را می رسانید ،ودهها خاطره زیبای دیگر از دوران نجف خویش را با دنیایی از صفا ولذًت بیان می کردند
که در پایان عرض کردم ، آقا ، #طلاب وآقایان حوزه نجف همه یک خانواده بودند ، که در پاسخ فرمودند ، #آری بخدا آری ، چنین است که می گویید !
سخنان آیة الله ، #تاریخ و#درس و#نصیحت و#گذشت و....بود ، از این روست که در روایت معصوم آمده است :
#مجالسة _العلماء ، #عبادة
یعنی همنشینی با #علماء ، عبادت بشمار می آید.
………………………………
@drhadiansarii
بخش دوم🔸
با عبور از یک درب ، ودوگام برداشتن ، تو گویی به شصت سال پیش بازگشته وسادگی اما دنیایی از #روح و#صفا ومحبت را احساس می کنی !
پس از لحظاتی اندک ، #آیة الله ، با لباس رسمی ومعمول خویش ، آرام و#عصا زنان در حالیکه نزدیک به نه دهه از عمر پر بارش سپری گردیده است ، از اندرون خارج شده ومهربانانه این جمله را به زبان آوردند که #امام _زمان ، قصد ظهور دارند که آقای #دکتر به دیدن ما آمده اند ،و به اتاق ملاقات قدم گزارده ومن را در آغوش گرفتند وپس از احوال پرسی ، به خاطرات شیرین ودوران زیبای حوزه علمیه #نجف اشرف روی آورده ، واز هجرت خود ، مدرسه #قزوینی ها ، مدرسه #بخارایی ، ورود آیة الله #سیستانی ، مرحوم پدر #شهیدم ، خدمتگزاری ها وروحیات انسان دوستانه آن #شهید ، که هنوز در فرمایشاتشان ،امید به #حیات پدرم که دوست وهم درس او بشمار می آمدند ، داشتند ، مدرسه #صدر الاشراف وملاقات با #سید سعید ،تولیت مدرسه وجایگزینی در حجره ای در مدرسه صدر الاشراف که حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی بوده است ، خاطره زیبایی از #آیة الله سیستانی که بسال ۱۳۶۴ شمسی باز می گردید ومشورت با ایشان در مورد #هجرت به ایران آیة الله سیستانی وپاسخ شگفتی که به حضرتش دادند که خیر ،شما هستید و#مرجعیت آینده حوزه از آنِ شما است ، وسالها بعد تلفنی ،هنگامی که با آیة الله سیستانی سخن گفتند ، نخستین جمله این بود که آقا ! نگفتم شما هستید ومرجعیت حوزه وزمام آن را عهده دار می گردید ، ملاقات با مرحوم #امام وتشریح شرایط سخت وغیر قابل تحمًل حوزه #نجف وفشار #بعثیان بر آیة الله #خویی وتأثر فراوان مرحوم امام از پیام آیة الله خویی مبنی بر تنهایی وفشار بعثیان بر او وحوزه نجف ، تا آنجا که بسیاری از آن جمله مرحوم آیة الله سید محمد صادق #لواسانی به من اشاره کردند که مطالب شما ، موجب تأثر شدید امام گردیده است وچند روزی امام را دچار شرایط #بحران قلبی نمود که این حالت ، نشاندهنده میزان عمق رو
ابط میان این دو بزرگوار را می رسانید ،ودهها خاطره زیبای دیگر از دوران نجف خویش را با دنیایی از صفا ولذًت بیان می کردند
که در پایان عرض کردم ، آقا ، #طلاب وآقایان حوزه نجف همه یک خانواده بودند ، که در پاسخ فرمودند ، #آری بخدا آری ، چنین است که می گویید !
سخنان آیة الله ، #تاریخ و#درس و#نصیحت و#گذشت و....بود ، از این روست که در روایت معصوم آمده است :
#مجالسة _العلماء ، #عبادة
یعنی همنشینی با #علماء ، عبادت بشمار می آید.
………………………………
@drhadiansarii
...ناراحت مباش
🔸آیت الله سیّد محمد رضا طاهائی #میبُدی حفظه الله تعالی:
صبح روز #جمعه وارد #نجف _اشرف شدم و پس از زیارت مرقد مطهر مولی امیر #المؤمنین برای سکونت جویای مدرسه شدم مرا به #مدرسه قزوینیها که نزدیک حرم شریف بود هدایت کردند چند نفر روحانی سالمند را در مدرسه دیدم از یکی پرسیدم اینجا اطاق خالی دارد؟ گفت همه اطاقها خالی است هر کدام را که میخواهی بگیر!
.
🔸براستی از این لحاظ زمان عجیبی بود، مردم به فقه و روحانیت بهیچ وجه رغبتی نداشتند، مدرسه خالی بود و کسی میل به طلبگی نداشت، در نجف اشرف جز همان روحانیون سالمند وسالخورده و شماری ناچیز از طلاب جوان که بیشتر فرزندان همان روحانیون بزرگوار بودند کس دیگری دیده نمیشد و برایشان بسی جای تعجب بود که کسی از ایران برای طلبگی بیاید، بهر حال خیلی گرم گرفتند و بقدر توانشان پذیرائی کردند، من در آنجا اطاقی گرفتم ولی اطاقی بود و دیگر هیچ.
.
🔸مرحوم آیة الله آقا #سیّد ابوالحسن #اصفهانی قدس سره الشریف #مرجع مطلق وقت بود، دامادش مرحوم سیّد احمد #اشکوری که نوه دختری او را داشت در این مدرسه اطاق و تدریسی داشت وضع مرا که دید گفت نامه یی برای آقا بنویس برایش ببرم نامه را نوشتم و به او دادم فردایش آمد که آقا فرموده خودش بیاید من به خدمت ایشان رسیدم و بعد از سلام و عرض ادب وضع خودم را به ایشان گفتم، آن بزرگوار مانند پدری مهربان از من پرس و جو می کرد و به حرفهایم گوش میداد و پس از آنکه به مولد و وطنم و وضع زندگانیم اطلاع پیدا کرد به دل جوئیم پرداخت و از هوش و استعداد #یزدیها تعریف نمود که علمای بزرگی داشته اند.
.
🔸و چند نفر را مانند مرحوم آقا سیّد محمد #کاظم و آقا شیخ #عبد الکریم قدس الله اسرارهما را بر شمرد که مثل این بزرگان از یزد برخاسته اند آنگاه همان جمله ای که مولی امیر المؤمنین علیه السلام در رؤیا به من فرموده بودند بر زبان راند: که الآن که اینجا آمدی دیگر ناراحت مباش. سپس فرمودند: امروز هر کس #طلبه شود #سرباز امام #زمان است و بر امام زمانست که سربازش را حفظ کند.
.
🔸آنگاه فرمودند #شهریه ات را میگویم #هرندی بدهد و نانت را هم از حاجی رضا بگیر و مبلغ دو دینار هم نقد دادند فرمودند این هم به مصارف لازمت برسان و این همین بود و بس، بدان قناعت ورزیدم و دیگر نیازی نفتاد که مزاحم ایشان بشوم.
.
🔸قسمتی از خارج #مکاسب را از محضر حضرت آیت الله حاج شیخ محمد کاظم #شیرازی قدس سره استفاده نمودم معظم له بعد از مرحوم آیة الله اصفهانی و آیة الله حاج آقا #حسین _قمی قدس سره هما مدت کوتاهی زعامة حوزه علمیه نجف اشرف را بعهده داشت ولی متأسفانه
أجل مهلت نداد که بیش از این از او بهرمند شوند، ایشان به من لطف خاصّی داشتند بهنگام بیماریشان که در یکی از اطاقهای مشرف بر شط فرات در #کوفه ایّام نقاهت را میگذراندند به خدمتشان رسیدم عرض کردم حالتان چطور است؟
.
🔸فرمودند در همین اطاق یا اطاق این طرف یا آن طرف مرحوم #سیّد محمد #فیروز آبادی بستری بود، یک طبیب حاذق #نصرانی – که آن زمان طبیب حاذق مسلمان در #عراق کم بود- از بغداد برایشان آوردند ، طبیب وقتی معاینه کرد به وسیله مترجمش پرسید: این آقا چند سال دارد؟
.
🔸گفتند #هشتاد سال طبیب دست به آسمان بلند کرد و چیزی گفت از مترجم پرسیدیم : چه گفت ؟ گفت :دعا کرد که خدایا به حق حضرت #مسیح مرا به این سنّ برسان یعنی این آقا عمرش را کرده و کارش تمام شده است.
.
🔸آنگاه مرحوم شیخ فرمودند: من هفتاد و نه سال دارم و از خدای متعال میخواهم یکسال دیگر زنده بمانم اما نه برای اینکه- با این کسالت- علاقه به زندگی دنیا داشته باشم بلکه میخواهم مشمول این #حدیث _شریف شوم که خدای متعال میفرماید: کسی که عمرش به هشتاد برسد من #حیا می کنم او را #عذاب کنم.
.
🔸دعایشان مستجاب شد و در سال بعد به رحمت خدا پیوست.
___________
@drhadiansarii
🔸آیت الله سیّد محمد رضا طاهائی #میبُدی حفظه الله تعالی:
صبح روز #جمعه وارد #نجف _اشرف شدم و پس از زیارت مرقد مطهر مولی امیر #المؤمنین برای سکونت جویای مدرسه شدم مرا به #مدرسه قزوینیها که نزدیک حرم شریف بود هدایت کردند چند نفر روحانی سالمند را در مدرسه دیدم از یکی پرسیدم اینجا اطاق خالی دارد؟ گفت همه اطاقها خالی است هر کدام را که میخواهی بگیر!
.
🔸براستی از این لحاظ زمان عجیبی بود، مردم به فقه و روحانیت بهیچ وجه رغبتی نداشتند، مدرسه خالی بود و کسی میل به طلبگی نداشت، در نجف اشرف جز همان روحانیون سالمند وسالخورده و شماری ناچیز از طلاب جوان که بیشتر فرزندان همان روحانیون بزرگوار بودند کس دیگری دیده نمیشد و برایشان بسی جای تعجب بود که کسی از ایران برای طلبگی بیاید، بهر حال خیلی گرم گرفتند و بقدر توانشان پذیرائی کردند، من در آنجا اطاقی گرفتم ولی اطاقی بود و دیگر هیچ.
.
🔸مرحوم آیة الله آقا #سیّد ابوالحسن #اصفهانی قدس سره الشریف #مرجع مطلق وقت بود، دامادش مرحوم سیّد احمد #اشکوری که نوه دختری او را داشت در این مدرسه اطاق و تدریسی داشت وضع مرا که دید گفت نامه یی برای آقا بنویس برایش ببرم نامه را نوشتم و به او دادم فردایش آمد که آقا فرموده خودش بیاید من به خدمت ایشان رسیدم و بعد از سلام و عرض ادب وضع خودم را به ایشان گفتم، آن بزرگوار مانند پدری مهربان از من پرس و جو می کرد و به حرفهایم گوش میداد و پس از آنکه به مولد و وطنم و وضع زندگانیم اطلاع پیدا کرد به دل جوئیم پرداخت و از هوش و استعداد #یزدیها تعریف نمود که علمای بزرگی داشته اند.
.
🔸و چند نفر را مانند مرحوم آقا سیّد محمد #کاظم و آقا شیخ #عبد الکریم قدس الله اسرارهما را بر شمرد که مثل این بزرگان از یزد برخاسته اند آنگاه همان جمله ای که مولی امیر المؤمنین علیه السلام در رؤیا به من فرموده بودند بر زبان راند: که الآن که اینجا آمدی دیگر ناراحت مباش. سپس فرمودند: امروز هر کس #طلبه شود #سرباز امام #زمان است و بر امام زمانست که سربازش را حفظ کند.
.
🔸آنگاه فرمودند #شهریه ات را میگویم #هرندی بدهد و نانت را هم از حاجی رضا بگیر و مبلغ دو دینار هم نقد دادند فرمودند این هم به مصارف لازمت برسان و این همین بود و بس، بدان قناعت ورزیدم و دیگر نیازی نفتاد که مزاحم ایشان بشوم.
.
🔸قسمتی از خارج #مکاسب را از محضر حضرت آیت الله حاج شیخ محمد کاظم #شیرازی قدس سره استفاده نمودم معظم له بعد از مرحوم آیة الله اصفهانی و آیة الله حاج آقا #حسین _قمی قدس سره هما مدت کوتاهی زعامة حوزه علمیه نجف اشرف را بعهده داشت ولی متأسفانه
أجل مهلت نداد که بیش از این از او بهرمند شوند، ایشان به من لطف خاصّی داشتند بهنگام بیماریشان که در یکی از اطاقهای مشرف بر شط فرات در #کوفه ایّام نقاهت را میگذراندند به خدمتشان رسیدم عرض کردم حالتان چطور است؟
.
🔸فرمودند در همین اطاق یا اطاق این طرف یا آن طرف مرحوم #سیّد محمد #فیروز آبادی بستری بود، یک طبیب حاذق #نصرانی – که آن زمان طبیب حاذق مسلمان در #عراق کم بود- از بغداد برایشان آوردند ، طبیب وقتی معاینه کرد به وسیله مترجمش پرسید: این آقا چند سال دارد؟
.
🔸گفتند #هشتاد سال طبیب دست به آسمان بلند کرد و چیزی گفت از مترجم پرسیدیم : چه گفت ؟ گفت :دعا کرد که خدایا به حق حضرت #مسیح مرا به این سنّ برسان یعنی این آقا عمرش را کرده و کارش تمام شده است.
.
🔸آنگاه مرحوم شیخ فرمودند: من هفتاد و نه سال دارم و از خدای متعال میخواهم یکسال دیگر زنده بمانم اما نه برای اینکه- با این کسالت- علاقه به زندگی دنیا داشته باشم بلکه میخواهم مشمول این #حدیث _شریف شوم که خدای متعال میفرماید: کسی که عمرش به هشتاد برسد من #حیا می کنم او را #عذاب کنم.
.
🔸دعایشان مستجاب شد و در سال بعد به رحمت خدا پیوست.
___________
@drhadiansarii
💠 #پرستوی منزل آیت الله العظمی #حکیم "رضوان الله علیه"
🎙حضرت آیت الله #شبیری _زنجانی فرمودند: آقای #لواسانی نقل می کرد که در درس آقای حکیم بودیم. بحث درباره پرستو بود که آیا #خون جهنده دارد یا ندارد؟!
- آقای حکیم فرمود: ندارد، در منزل ما پرستو بود و من سرش را بریدم و خون جهنده نداشت.
🔸سیدی که الآن از #دنیا رفته است در درس حاضر بود. به آقای حکیم گفت: آقا، آن پرستو از بیرون به منزل شما آمده بود یا در #منزل شما زندگی می کرد؟!
🔹آقای #حکیم فرمود: همانجا بود. آن #سید گفت: آقا، #حیوان چیزی گیرش نمی آمده تا خون تولید شود!
……………………
@drhadiansarii
🎙حضرت آیت الله #شبیری _زنجانی فرمودند: آقای #لواسانی نقل می کرد که در درس آقای حکیم بودیم. بحث درباره پرستو بود که آیا #خون جهنده دارد یا ندارد؟!
- آقای حکیم فرمود: ندارد، در منزل ما پرستو بود و من سرش را بریدم و خون جهنده نداشت.
🔸سیدی که الآن از #دنیا رفته است در درس حاضر بود. به آقای حکیم گفت: آقا، آن پرستو از بیرون به منزل شما آمده بود یا در #منزل شما زندگی می کرد؟!
🔹آقای #حکیم فرمود: همانجا بود. آن #سید گفت: آقا، #حیوان چیزی گیرش نمی آمده تا خون تولید شود!
……………………
@drhadiansarii
در ديدار از #مركز العلمين در عيد #غدير سال ١٣٩٣ شمسى
وبا حضور #مرحوم #علامه بحر العلوم و#سید محمد حسین بحر العلوم
…………………
@drhadiansarii
وبا حضور #مرحوم #علامه بحر العلوم و#سید محمد حسین بحر العلوم
…………………
@drhadiansarii
در این عکس حاج #عبد الرزاق #شمسه ، رییس #شهرداری #نجف وسید مهدی #سید سلمان ( رییس عشیره سید سلمان ) وآیة الله سید محمد علی #بحر العلوم وملک #فیصل اول پادشاه #عراق وحاج رییس #تجار عربستان وحاج عبد المحسن #شلاش ومجاهد مشهور حاج عبد الواحد #آل سکًر که در سال ۱۳۴۲ هجری به مناسبت افتتاح رود ( #کری سعد ) در نجف گرفته شده است.
این عکس ها را از البوم خانوادگی #خاندان شمسه دریافت نمودم.
………………………
@drhadiansarii
این عکس ها را از البوم خانوادگی #خاندان شمسه دریافت نمودم.
………………………
@drhadiansarii
#احیاگر_اسلام
#ناصرالحق #اُطروش
ناصرالحق، ابومحمد حسن اُطروش مشهور به #ناصر_کبیر از فقها، متکلمین، #علما و حاکمان بزرگ قرن 3 هجری قمری است
او جد مادری #سید_رضی و #سید_مرتضی است و از او به عنوان احیاگر اسلام در سرزمین‌های شمالی و #ایران نام برده می‌شود
ناصر کبیر بر علیه ظلم اُمرای سامانی طبرستان که از خلفای عباسی تبعیت میکردند، قیام کرد و در نبردی نابرابر پیروز شد و سپس توانست پایگاه #علویان را رونق بخشد و تا هنگام مرگ بر گیلان، #طبرستان و قسمتی از #گرگان حکومت کرد
در #علوم تفسیر، فقه، #کلام و حدیث از سرآمدان روزگار خود محسوب میشد و #تألیفات و آثارش بیش از سیصد #کتاب بوده‌است
مشهورترین اثری که به او نسبت می‌دهند "تفسیر کبیر" است و «المسائل»، «اصول الدین»، «الامالی»، «الامامة الصغیر»، «الامامة الکبیر»، «البساط»، «رد علم کلام»، «تفسیرالاُطروش» از دیگر آثار اوست
شریف مرتضی علم‌الهدی شرحی بر فقه ناصر اُطروش كه در واقع جوابى به سوالات مردمان آن منطقه بوده نگاشته است و آن را «المسائل‌الناصریات» نامیده است
وی سرانجام در ۲۵ شعبان ۳۰۴ قمری در ۷۹ سالگی دارفانی را وداع گفت و مزارش در #آمل به زیارتگاهی مبدل شد
با تشکر از حجة الاسلام والمسلمین سید حسین موسوی بروجردی
#فطرس
#فطرس_مدیا
#مستند
#سینما
#کارگردان
#ببین
#آمل
#زیدی
#شیعه
#اسلام
#طبرستان
#دیلمان
#چالوس
………………………………
@drhadiansarii
✅ سنگ‌نوشته‌های کهن #قرآن در توران‌پشت: بازنمودی از فرهنگ #تصوف
توران پشت نام ناحیه ای است کهن که امروزه بر اساس تقسیمات کشوری از توابع شهرستان #تفتِ استان یزد به شمار می رود. از جمله آثار تاریخی توران پشت باید سنگ نوشته هایی را نام برد که در کنار جاده مال رو، در نزدیکی روستای دره گازه قرار گرفته اند. با بازخوانی متن این سنگ نوشته ها آشکار گردید که قدمت کهن ترین آن ها به نیمه ی اول سدۀ 3ق باز می گردد. بررسی خطوط این کتیبه ها نشان می دهد که در نمونه های قدیم تر ویژگی های خط #کوفی با دقت بیشتری رعایت شده و رفته رفته با گذر زمان، ویژگی های این نوع خط کم رنگ تر دیده می شود. به غیر از #آیات قرآنی مضامین دیگری همچون اسماء الهی و #شعر فارسی نیز بر این کتیبه ها به چشم می خورد. در بخش هایی از این مقاله، در صدد پاسخ به این پرسش بوده ایم که نگارندگان این سنگ نوشته ها با کدام طرز تلقی این نوشته ها را از خود به یادگار گذاشته اند؟ که با تحلیل مضامین به کار رفته در این سنگ نوشته ها، مشخص شد این مضامین نزد متصوفه از اهمیت زیادی برخوردار بوده اند.
توران پشت نام یکی از روستاهای کهن در شهرستان تفت واقع در استان #یزد است که آثار تاریخی موجود در این روستا نشان می دهد حیات در این روستا از زمان #ساسانیان یا #هخامنشیان وجود داشته است.
این روستا در فاصله ۶۰ کیلومتری شهرستان #تفت و ۷۵ کیلومتری مرکز استان #یزد قرار دارد و عده ای نام آن را برگرفته از توران دخت ساسانی می دانند که به مرور زمان تغییر یافته و به توران پشت مشهور شده است.
توران پشت از یک سمت به کوه محصور شده و از سمت دیگر چشم اندازی از دشت دارد و یکی از روستاهایی است که گرچه در طول سالهای گذشته جمعیت خود را از دست داده اما هنوز خانواده های بسیاری در آن زندگی می کنند.
توران پشت، قبرستانی تاریخی و کهن است و #کتیبه هایی که به عنوان سنگ #قبر در قدیم استفاده می شده، در واقع سنگ هایی است که با خط کوفی روی آن حکاکی شده است. : بر سر تپه های مشرف به این روستا، چهار #بقعه _گنبدواره به نام های #شیخ جنید، #چهل دختران، #سید گل سرخ و #پیرمراد وجود داشته که دو بقعه تخریب شده و اکنون فقط بقعه های شیخ #جنید که در واقع آرامگاه ابن ابی #طاهر است و بقعه #چهل دختران پابرجا هستند و اطراف این گنبدها نیز قبرستانی است داستانهای جالبی نیز از #دفن اموات در این قبرستان روایت می کنند.
گنبد و محراب شیخ جنید توران پشت مزین به آیاتی از #قرآن مجید با رنگ #آبی _لاجوردی است و قبرستان این روستای تاریخی که در ارتفاع بلندتری از سطح روستا قرار گرفته، دارای دو قسمت قدیم و جدید است.
_____________
@drhadiansarii
توران پشت نام ناحیه ای است کهن که امروزه بر اساس تقسیمات کشوری از توابع شهرستان #تفتِ استان یزد به شمار می رود. از جمله آثار تاریخی توران پشت باید سنگ نوشته هایی را نام برد که در کنار جاده مال رو، در نزدیکی روستای دره گازه قرار گرفته اند. با بازخوانی متن این سنگ نوشته ها آشکار گردید که قدمت کهن ترین آن ها به نیمه ی اول سدۀ 3ق باز می گردد. بررسی خطوط این کتیبه ها نشان می دهد که در نمونه های قدیم تر ویژگی های خط #کوفی با دقت بیشتری رعایت شده و رفته رفته با گذر زمان، ویژگی های این نوع خط کم رنگ تر دیده می شود. به غیر از #آیات قرآنی مضامین دیگری همچون اسماء الهی و #شعر فارسی نیز بر این کتیبه ها به چشم می خورد. در بخش هایی از این مقاله، در صدد پاسخ به این پرسش بوده ایم که نگارندگان این سنگ نوشته ها با کدام طرز تلقی این نوشته ها را از خود به یادگار گذاشته اند؟ که با تحلیل مضامین به کار رفته در این سنگ نوشته ها، مشخص شد این مضامین نزد متصوفه از اهمیت زیادی برخوردار بوده اند.
توران پشت نام یکی از روستاهای کهن در شهرستان تفت واقع در استان #یزد است که آثار تاریخی موجود در این روستا نشان می دهد حیات در این روستا از زمان #ساسانیان یا #هخامنشیان وجود داشته است.
این روستا در فاصله ۶۰ کیلومتری شهرستان #تفت و ۷۵ کیلومتری مرکز استان #یزد قرار دارد و عده ای نام آن را برگرفته از توران دخت ساسانی می دانند که به مرور زمان تغییر یافته و به توران پشت مشهور شده است.
توران پشت از یک سمت به کوه محصور شده و از سمت دیگر چشم اندازی از دشت دارد و یکی از روستاهایی است که گرچه در طول سالهای گذشته جمعیت خود را از دست داده اما هنوز خانواده های بسیاری در آن زندگی می کنند.
توران پشت، قبرستانی تاریخی و کهن است و #کتیبه هایی که به عنوان سنگ #قبر در قدیم استفاده می شده، در واقع سنگ هایی است که با خط کوفی روی آن حکاکی شده است. : بر سر تپه های مشرف به این روستا، چهار #بقعه _گنبدواره به نام های #شیخ جنید، #چهل دختران، #سید گل سرخ و #پیرمراد وجود داشته که دو بقعه تخریب شده و اکنون فقط بقعه های شیخ #جنید که در واقع آرامگاه ابن ابی #طاهر است و بقعه #چهل دختران پابرجا هستند و اطراف این گنبدها نیز قبرستانی است داستانهای جالبی نیز از #دفن اموات در این قبرستان روایت می کنند.
گنبد و محراب شیخ جنید توران پشت مزین به آیاتی از #قرآن مجید با رنگ #آبی _لاجوردی است و قبرستان این روستای تاریخی که در ارتفاع بلندتری از سطح روستا قرار گرفته، دارای دو قسمت قدیم و جدید است.
_____________
@drhadiansarii
آستانه #سید علاء الدین حسین #شیراز🔹
پس از زیارت حرم مطهر حضرت #شاه چراغ ، به سوی زیارت آستانه دوم ودیگر #نگین سبز شیراز ، یعنی حرم سید علاء الدین حسین ، شبانه حرکت کردم که این شب #جمعه خود را در کنار مزار این دو امامزاده صحیح النسب ، سپری کرده ونائب الزیاره عزیزان باشم.
حسين بن موسي يكي از فرزندان امام كاظم عليه السلام است. وي از جمله همراهان احمد بن موسي عليه السلام بوده است و در حدود سال 202 ه.ق از مدينه عازم #ايران شد و در شيراز به #شهادت رسيد. حضرت #حسين بن #موسي در برخي منابع به سيد علاءالدين حسين ملقب گرديده است. «سيد علاءالدين حسين بن موسي الكاظم برادر كهتر شاه چراغ است به سن سيزده سال بود شهادت او بعد از تفرقه امامزادگان در شيراز در محله باغ قتلغ اتفاق افتاد.»
مردي به نام ميرزا علي از مدينه به شيراز آمد و در شيراز مسكن گزيد و بر سر قبر سيد علاءالدين قبه و بارگاهي رفيع ساخت و املاك و باغ هاي زيادي را هم وقف آن كرد و پس از مرگ وي توليت موقوفه به دست پسرش ميرزا #نظام الملك كه از وزرا بود، رسيد و پس از او به نوادگانش منتقل شد. سلطان خليل كه از طرف شاه اسماعيل #صفوي حاكم شيراز بود، در سال 810 ه.ق اين بقعه را تخريب و آن را تعمير و تكميل نمود. حرم مطهر حسين بن موسي عليه السلام مربع شكل است، دور تا دور گنبد كتيبه است و سوره «#هل اتي» بر آن نقش بسته است، که از دوران شاه #اسماعیل صفوی باقی مانده است. هم اكنون طرحي به نام حرم تا حرم در دست اجراست. با تكميل اين طرح حرم مطهر حسين بن موسي عليه السلام به حرم مطهر احمد بن موسي عليه السلام اتصال پيدا مي كند.
بارگاه حضرت حسين بن موسي در شيراز به آستانه مشهور و معروف است. مردم به سبب كراماتي كه از اين بقعه مبارك ديده اند احترام ويژه اي براي آن قائل هستند. در بين ايام هفته، شب دوشنبه براي زيارت حضرت حسين بن موسي شب خاصي است. همچون مسجد جمكران قم كه شب هاي چهارشنبه از اقصي نقاط ايران در آنجا حضور مي يابند. بارگاه نوراني اين امامزاده در شبهاي دوشنبه مملو از مريدان و شيفتگان آن حضرت است. ارادتمندان به اين خاندان، شب هاي دوشنبه را تا صبح در اين مكان مقدس بيتوته مي كنند و به عبادت و راز و نياز مي پردازند.
این #امامزاده واجب التعظیم را در حالی که بیش از ده نفر در پیرامون #ضریحش وجود نداشتند زیارت کرده ودر پایان #شب برای استراحت به #هتل بازگشتم.
………………………………………………
@drhadinsarii
پس از زیارت حرم مطهر حضرت #شاه چراغ ، به سوی زیارت آستانه دوم ودیگر #نگین سبز شیراز ، یعنی حرم سید علاء الدین حسین ، شبانه حرکت کردم که این شب #جمعه خود را در کنار مزار این دو امامزاده صحیح النسب ، سپری کرده ونائب الزیاره عزیزان باشم.
حسين بن موسي يكي از فرزندان امام كاظم عليه السلام است. وي از جمله همراهان احمد بن موسي عليه السلام بوده است و در حدود سال 202 ه.ق از مدينه عازم #ايران شد و در شيراز به #شهادت رسيد. حضرت #حسين بن #موسي در برخي منابع به سيد علاءالدين حسين ملقب گرديده است. «سيد علاءالدين حسين بن موسي الكاظم برادر كهتر شاه چراغ است به سن سيزده سال بود شهادت او بعد از تفرقه امامزادگان در شيراز در محله باغ قتلغ اتفاق افتاد.»
مردي به نام ميرزا علي از مدينه به شيراز آمد و در شيراز مسكن گزيد و بر سر قبر سيد علاءالدين قبه و بارگاهي رفيع ساخت و املاك و باغ هاي زيادي را هم وقف آن كرد و پس از مرگ وي توليت موقوفه به دست پسرش ميرزا #نظام الملك كه از وزرا بود، رسيد و پس از او به نوادگانش منتقل شد. سلطان خليل كه از طرف شاه اسماعيل #صفوي حاكم شيراز بود، در سال 810 ه.ق اين بقعه را تخريب و آن را تعمير و تكميل نمود. حرم مطهر حسين بن موسي عليه السلام مربع شكل است، دور تا دور گنبد كتيبه است و سوره «#هل اتي» بر آن نقش بسته است، که از دوران شاه #اسماعیل صفوی باقی مانده است. هم اكنون طرحي به نام حرم تا حرم در دست اجراست. با تكميل اين طرح حرم مطهر حسين بن موسي عليه السلام به حرم مطهر احمد بن موسي عليه السلام اتصال پيدا مي كند.
بارگاه حضرت حسين بن موسي در شيراز به آستانه مشهور و معروف است. مردم به سبب كراماتي كه از اين بقعه مبارك ديده اند احترام ويژه اي براي آن قائل هستند. در بين ايام هفته، شب دوشنبه براي زيارت حضرت حسين بن موسي شب خاصي است. همچون مسجد جمكران قم كه شب هاي چهارشنبه از اقصي نقاط ايران در آنجا حضور مي يابند. بارگاه نوراني اين امامزاده در شبهاي دوشنبه مملو از مريدان و شيفتگان آن حضرت است. ارادتمندان به اين خاندان، شب هاي دوشنبه را تا صبح در اين مكان مقدس بيتوته مي كنند و به عبادت و راز و نياز مي پردازند.
این #امامزاده واجب التعظیم را در حالی که بیش از ده نفر در پیرامون #ضریحش وجود نداشتند زیارت کرده ودر پایان #شب برای استراحت به #هتل بازگشتم.
………………………………………………
@drhadinsarii
#تاريخ بین‌الحرمین 🔹
به #صحن یا #میدان میان حرم امام #حسین و حضرت ابوالفضل (ع) گفته می‌شود. در چند دهۀ اخیر، این اصطلاح در ادبیات عاشورایی بسیار گفته می‌شود. سوای حرمین، خود بین‌الحرمین هم تقدس و جایگاهی در میان دوستداران اهلبیت (ع) یافته است. در اشعار و نوحه‌خوانی مداحان، واژۀ بین‌الحرمین به‌وفور دیده و شنیده می‌شود؛ اما این اصطلاح، اصطلاحی نو است و تا چند دهۀ پیش گفته نمیشد.
رجوع به کتب تاریخی، #زندگینامه‌ها و حتی دانشنامه‌ها و #اشعار قدیمی آیینی نشان میدهد که تا پیش از تخریب خانه‌های میان حرمین، نام بین‌الحرمین مرسوم نبوده است. تنها نامی که از بین‌الحرمین دیده می‌شود، #بازار بین‌الحرمین #تهران است که در زمان #قاجار ساخته شده و میان دو مسجد #شاه و #جامع تهران است.
پیش از ساخت بین‌الحرمین، آنجا محله‌ای مثل دیگر محلات کربلا بوده و بافتی قدیمی داشته است؛ کوچه پس کوچه‌های باریک و پیچ در پیچ و خانه‌ها و مغازه‌های مردم. آیتﷲ سید محسن #حکیم در این اندیشه بود که دو حرم را توسعه دهد و به یکدیگر متصل کند؛ اما تملک خانه‌ها و مغازه‌ها، هم هزینۀ هنگفتی داشت و هم رضایت مالکان سخت و دور از دسترس بود. در این میان، وجود برخی #مدارس و #مساجد نیز مسئله را دشوارتر می‌کرد.
در ۱۳۹۳ ق ادارۀ #عتبات عالیات در #عراق را وزارت #اوقاف عراق به دست می‌گیرد و در سال ۱۴۰۰ ق کارگروهی برای بازسازی و توسعۀ حرمین تشکیل می‌شود.
#صدام در محرم ۱۴۰۵ ق/۱۹۸۴ م با حضور در کربلا اعلام می‌کند که ده‌ها میلیون دینار برای توسعۀ حرمین و نیز اتصالشان به میدان واحدی اختصاص خواهد داد. در این طرح اراضی و محلات اطراف حرم خریداری شد. مبلغ یک میلیون دینار عراقی – معادل ۱۰ میلیون دلار برای توسعۀ حرمین و احداث بین‌الحرمین به استاندار کربلا داده شد.
پس از دو سال، در سوم جمادی الثانی ۱۴۰۷ ق/۱۹۸۷ م بین‌الحرمین به همراه دیگر طرح‌های توسعه حرمین – مانند تجدید #طلاکاری گنبد #حرم امام حسین (ع) – افتتاح شد.
در طرح توسعۀ حرمین، خانه‌ها، بازار و مغازه‌ها به عرض ۴۰ متر از بین رفت. در این میان برخی آثار تاریخی، مدارس علمیه و مساجد قدیمی و نیز برخی مقبره‌های بزرگان تخریب شد.
در دو طرف بین‌الحرمین، ساختمان‌های تجاری ساخته شد. این ساختمان‌ها تا سال ۱۹۹۱ م بودند. پس از انتفاضه با تخریب این ساختمان‌ها، بین‌الحرمین گسترده‌تر شد.
بازسازی و توسعۀ عتبات عالیات، برای #حکومت صدام نه فقط از جهت به دست آوردن حمایت #شیعیان و قبایل شیعه اهمیت داشت، بلکه بسیاری از رؤسا و مسئولان کشورهای اسلامی در سفر به عراق به #کربلا و دیگر عتبات می‌رفتند. بازدید مسئولان دیگر کشورها، نوعی انگیزۀ سیاسی بود تا حکومت صدام به عمران و بازسازی عتبات توجه کند. در دورۀ احمد #حسن _البکر و بعد در دورۀ #صدام، بسیاری از رؤسای جمهور و مقامات دیگر کشورهای اسلامی به کربلا آمدند. جعفر #النمیری و مشیر #سید سوار رؤسای جمهور #سودان، علی #سالم الربیعی رئیس جمهور #یمن، مأمون #عبدالقیوم رئیس جمهور #مالزی، محمد #داوود خان رئیس جمهور #افغانستان و بعدها حسن #کونجی رئیس جمهور #نیجریه و جودت #صونای رئیس جمهور #ترکیه در سفرشان به عراق، به زیارت امام #حسین (ع) در کربلا نیز رفتند. در رژیم گذشته خاندان پهلوی مانند #رضاشاه و #محمدرضا شاه، #غلامرضا، #اشرف و #فرح دیبا بارها به کربلا سفر کردند. صدام خود بارها در مناسبت‌های گوناگون به کربلا سفر کرده است. این مسئله نشانگر آن است که کربلا نه‌تنها از جهت #مذهبی، بلکه از جهت #سیاسی نیز اهمیت دارد. اهمیت مذهبی و سیاسی – چه سیاست داخلی و چه خارجی – حکومت را به بازسازی ترغیب می‌کرد.
____________
@drhadiansarii
به #صحن یا #میدان میان حرم امام #حسین و حضرت ابوالفضل (ع) گفته می‌شود. در چند دهۀ اخیر، این اصطلاح در ادبیات عاشورایی بسیار گفته می‌شود. سوای حرمین، خود بین‌الحرمین هم تقدس و جایگاهی در میان دوستداران اهلبیت (ع) یافته است. در اشعار و نوحه‌خوانی مداحان، واژۀ بین‌الحرمین به‌وفور دیده و شنیده می‌شود؛ اما این اصطلاح، اصطلاحی نو است و تا چند دهۀ پیش گفته نمیشد.
رجوع به کتب تاریخی، #زندگینامه‌ها و حتی دانشنامه‌ها و #اشعار قدیمی آیینی نشان میدهد که تا پیش از تخریب خانه‌های میان حرمین، نام بین‌الحرمین مرسوم نبوده است. تنها نامی که از بین‌الحرمین دیده می‌شود، #بازار بین‌الحرمین #تهران است که در زمان #قاجار ساخته شده و میان دو مسجد #شاه و #جامع تهران است.
پیش از ساخت بین‌الحرمین، آنجا محله‌ای مثل دیگر محلات کربلا بوده و بافتی قدیمی داشته است؛ کوچه پس کوچه‌های باریک و پیچ در پیچ و خانه‌ها و مغازه‌های مردم. آیتﷲ سید محسن #حکیم در این اندیشه بود که دو حرم را توسعه دهد و به یکدیگر متصل کند؛ اما تملک خانه‌ها و مغازه‌ها، هم هزینۀ هنگفتی داشت و هم رضایت مالکان سخت و دور از دسترس بود. در این میان، وجود برخی #مدارس و #مساجد نیز مسئله را دشوارتر می‌کرد.
در ۱۳۹۳ ق ادارۀ #عتبات عالیات در #عراق را وزارت #اوقاف عراق به دست می‌گیرد و در سال ۱۴۰۰ ق کارگروهی برای بازسازی و توسعۀ حرمین تشکیل می‌شود.
#صدام در محرم ۱۴۰۵ ق/۱۹۸۴ م با حضور در کربلا اعلام می‌کند که ده‌ها میلیون دینار برای توسعۀ حرمین و نیز اتصالشان به میدان واحدی اختصاص خواهد داد. در این طرح اراضی و محلات اطراف حرم خریداری شد. مبلغ یک میلیون دینار عراقی – معادل ۱۰ میلیون دلار برای توسعۀ حرمین و احداث بین‌الحرمین به استاندار کربلا داده شد.
پس از دو سال، در سوم جمادی الثانی ۱۴۰۷ ق/۱۹۸۷ م بین‌الحرمین به همراه دیگر طرح‌های توسعه حرمین – مانند تجدید #طلاکاری گنبد #حرم امام حسین (ع) – افتتاح شد.
در طرح توسعۀ حرمین، خانه‌ها، بازار و مغازه‌ها به عرض ۴۰ متر از بین رفت. در این میان برخی آثار تاریخی، مدارس علمیه و مساجد قدیمی و نیز برخی مقبره‌های بزرگان تخریب شد.
در دو طرف بین‌الحرمین، ساختمان‌های تجاری ساخته شد. این ساختمان‌ها تا سال ۱۹۹۱ م بودند. پس از انتفاضه با تخریب این ساختمان‌ها، بین‌الحرمین گسترده‌تر شد.
بازسازی و توسعۀ عتبات عالیات، برای #حکومت صدام نه فقط از جهت به دست آوردن حمایت #شیعیان و قبایل شیعه اهمیت داشت، بلکه بسیاری از رؤسا و مسئولان کشورهای اسلامی در سفر به عراق به #کربلا و دیگر عتبات می‌رفتند. بازدید مسئولان دیگر کشورها، نوعی انگیزۀ سیاسی بود تا حکومت صدام به عمران و بازسازی عتبات توجه کند. در دورۀ احمد #حسن _البکر و بعد در دورۀ #صدام، بسیاری از رؤسای جمهور و مقامات دیگر کشورهای اسلامی به کربلا آمدند. جعفر #النمیری و مشیر #سید سوار رؤسای جمهور #سودان، علی #سالم الربیعی رئیس جمهور #یمن، مأمون #عبدالقیوم رئیس جمهور #مالزی، محمد #داوود خان رئیس جمهور #افغانستان و بعدها حسن #کونجی رئیس جمهور #نیجریه و جودت #صونای رئیس جمهور #ترکیه در سفرشان به عراق، به زیارت امام #حسین (ع) در کربلا نیز رفتند. در رژیم گذشته خاندان پهلوی مانند #رضاشاه و #محمدرضا شاه، #غلامرضا، #اشرف و #فرح دیبا بارها به کربلا سفر کردند. صدام خود بارها در مناسبت‌های گوناگون به کربلا سفر کرده است. این مسئله نشانگر آن است که کربلا نه‌تنها از جهت #مذهبی، بلکه از جهت #سیاسی نیز اهمیت دارد. اهمیت مذهبی و سیاسی – چه سیاست داخلی و چه خارجی – حکومت را به بازسازی ترغیب می‌کرد.
____________
@drhadiansarii
ميان حضرت #عیسی ع در امت #مسیح و حضرت امام #حسین ع در امت #اسلام وجه شباهتهایی هست،از آن جمله از حیث مادر که #مریم «سیدة النساء»است و همچنین حضرت #زهرا ع ..
شباهت دیگر،در مدت #حمل است.در حدیث است(نفس المهموم،ص 6،و بحار،جلد دهم،باب 11) که مدت حمل #سید الشهداء ع شش ماه طول کشید و هیچ کس شش ماهه متولد نشد که در عین حال بماند مگر حسین و عیسی علیهما السلام.
شباهت دیگر آنها در عقیده ای است که مردم در مساله «#تفدیه »پیدا کردند و خیال کردند که آنها کشته شدند که گناه دیگران را به گردن بگیرند و دیگران آزاد باشند و تکلیف ساقط شد.در باره عیسی ع اصل کشته شدن دروغ است و در باره سید الشهداء فلسفه کشته شدن این نبود.
بدون شک #مکتب حسینی راه نجات این امت است زیرا کرسی حسین ،کرسی امر به معروف و نهی از منکر است.آنچنانکه از سورة الشعراء بر می آید،ظهور پیغمبران در فترتها به علت شیوع مفاسد بوده است.ولی ما می بینیم مکتب زنده حسین،ظهور حسین ع است در همه #اعصار،یعنی در هر سال و هر محرم امام حسین ع به صورت یک مصلح عالی ظهور می کند و این #فریاد را به گوش می رساند:
الا ترون ان الحق لا یعمل به...
شباهت دیگر بین آنها در #انصار و #حواریین است (کما قال عیسی بن مریم للحواریین من انصاری الی الله...) سید الشهداء نیز در شب #عاشورا حواریین خود را انتخاب کرد.
السلام عليك يا قتيل العبرات
______________
@drhadiansarii
شباهت دیگر،در مدت #حمل است.در حدیث است(نفس المهموم،ص 6،و بحار،جلد دهم،باب 11) که مدت حمل #سید الشهداء ع شش ماه طول کشید و هیچ کس شش ماهه متولد نشد که در عین حال بماند مگر حسین و عیسی علیهما السلام.
شباهت دیگر آنها در عقیده ای است که مردم در مساله «#تفدیه »پیدا کردند و خیال کردند که آنها کشته شدند که گناه دیگران را به گردن بگیرند و دیگران آزاد باشند و تکلیف ساقط شد.در باره عیسی ع اصل کشته شدن دروغ است و در باره سید الشهداء فلسفه کشته شدن این نبود.
بدون شک #مکتب حسینی راه نجات این امت است زیرا کرسی حسین ،کرسی امر به معروف و نهی از منکر است.آنچنانکه از سورة الشعراء بر می آید،ظهور پیغمبران در فترتها به علت شیوع مفاسد بوده است.ولی ما می بینیم مکتب زنده حسین،ظهور حسین ع است در همه #اعصار،یعنی در هر سال و هر محرم امام حسین ع به صورت یک مصلح عالی ظهور می کند و این #فریاد را به گوش می رساند:
الا ترون ان الحق لا یعمل به...
شباهت دیگر بین آنها در #انصار و #حواریین است (کما قال عیسی بن مریم للحواریین من انصاری الی الله...) سید الشهداء نیز در شب #عاشورا حواریین خود را انتخاب کرد.
السلام عليك يا قتيل العبرات
______________
@drhadiansarii
در مسجد #کوفه ، پس از زیارت قبر مطهر سفیر #سید الشهداء ع یعنی حضرت #مسلم بن #عقیل بن ابی طالب علیهم السلام ، به زیارت میزبان ویار حضرتش ، جناب #هانی بن #عروه مشرف شدم.
هانی بن عروة بن غران مرادی (شهادت در ۸ ذی‌حجه ۶۰ق)، از بزرگان کوفه و یاران خاص امام #علی(ع)بشمار می آمد. هانی بن عروه از #شیعیان مخلص امام علی(ع)و از اصحاب آن حضرت از طایفهٔ #بنی مراد، از قبیلهٔ #مَذحِج، بزرگ عشیره و زعیم بنی مراد، و نزد مردم کوفه، از جایگاه واعتباری ویژه برخوردار بود.وی در جنگ #جمل و #صفّین حضور داشت. هانی از ارکان قیام #حُجْر بن عَدی در برابر زیاد بن ابیه، و از مخالفان بیعت با #یزید به شمار می‌رفت. خانهٔ او از زمان ورود #عبیدالله بن زیاد به کوفه مرکز فعالیت‌های سیاسی و نظامی بود، وی نقش مهمی در قیام مسلم بن عقیل داشت. در هشتم ذی‌حجهٔ سال۶۰ق، پس از شهادت مسلم بن عقیل، و به دستور عبیدالله بن زیاد، سر از بدنش جدا کردند. خبر شهادت او در میانهٔ راه کوفه، در منزلگاه زرود به #امام حسین(ع) رسید. امام بر #مرگ او گریست و آیهٔ استرجاع را خواند و برایش درخواست رحمت کرد. هانی را در کنار #دارالامارهٔ کوفه به خاک سپردند.
………………………………
@drhadiansarii
هانی بن عروة بن غران مرادی (شهادت در ۸ ذی‌حجه ۶۰ق)، از بزرگان کوفه و یاران خاص امام #علی(ع)بشمار می آمد. هانی بن عروه از #شیعیان مخلص امام علی(ع)و از اصحاب آن حضرت از طایفهٔ #بنی مراد، از قبیلهٔ #مَذحِج، بزرگ عشیره و زعیم بنی مراد، و نزد مردم کوفه، از جایگاه واعتباری ویژه برخوردار بود.وی در جنگ #جمل و #صفّین حضور داشت. هانی از ارکان قیام #حُجْر بن عَدی در برابر زیاد بن ابیه، و از مخالفان بیعت با #یزید به شمار می‌رفت. خانهٔ او از زمان ورود #عبیدالله بن زیاد به کوفه مرکز فعالیت‌های سیاسی و نظامی بود، وی نقش مهمی در قیام مسلم بن عقیل داشت. در هشتم ذی‌حجهٔ سال۶۰ق، پس از شهادت مسلم بن عقیل، و به دستور عبیدالله بن زیاد، سر از بدنش جدا کردند. خبر شهادت او در میانهٔ راه کوفه، در منزلگاه زرود به #امام حسین(ع) رسید. امام بر #مرگ او گریست و آیهٔ استرجاع را خواند و برایش درخواست رحمت کرد. هانی را در کنار #دارالامارهٔ کوفه به خاک سپردند.
………………………………
@drhadiansarii
خادمان #حرم 🔹🔹
پیش از این وتا حدود سه دهه پیش ، اعتاب مقدسه #عراق دارای خادمانی بود که با این لباس به خدمت گزاری مشغول بودند. بخشی که #سید بودند در پایین #کلاه خود ویا اصطلاحا ( #فینه) نوارسبزی قرار داشت واگر شیخ بودند به رنگ شال #یزدی بود. اکنون این خادمان دیگر بندرت وجود دارند وتنها تعداد قابل ملاحظه ای از این افراد که هریک از خاندانهای مشهور #کربلا بشمار می آیند در حرمین کربلا به ویژه در حرم مطهر حضرت #عباس ع وجود دارند که این اباس وجایگاهشان ، به آنان هیبت واحترام خاصی را داده است. هر هنگام که به این دو عتبه مشرف می شوم ، آنان را مورد احترام قرار داده ومورد لطفشان قرار می گیرم. هم اکنون در حرمین کربلا ، تعداد این خادمان از چهل نفر تجاوز نمی کند که اغلب سید هستند. تعدادی نیز در حرم #کاظمین هموز مشغول به خدمتگزاری می باشند. اینجانب همواره یکی از نکاتی که مورد آرزوی من است این بوده که خادمان اعتاب مقدسه ، دوباره به این #لباس باز گردند و#جلال وشکوه خود را باز یابند اما افسوس فقط آرزومی باشد. حتی مکرر پیشنهاد کرده ام که اباسی شبیه خادمان حرم رضوی را در رنگ ویا شکلهای متفات در نظر گیرند که تا کنون فقط در سطح پیشنهاد باقی مانده است. این خادمان در طول پنج #قرن گذشته دارای تاریخی بوده واز دوران شاه #عباس _صفوی آغاز گردیده است. نشانهای صفوی وبه ویژه نشان #عثمانی هنوز دربسیاری از خاندانهای مشهور #نجف وکربلا همچون آل #خرسان ، آل #شمسه ، آل #طعمه ، و... وجود دارد که بدان افتخار می ورزند.
……………………………
@drhadiasarii
پیش از این وتا حدود سه دهه پیش ، اعتاب مقدسه #عراق دارای خادمانی بود که با این لباس به خدمت گزاری مشغول بودند. بخشی که #سید بودند در پایین #کلاه خود ویا اصطلاحا ( #فینه) نوارسبزی قرار داشت واگر شیخ بودند به رنگ شال #یزدی بود. اکنون این خادمان دیگر بندرت وجود دارند وتنها تعداد قابل ملاحظه ای از این افراد که هریک از خاندانهای مشهور #کربلا بشمار می آیند در حرمین کربلا به ویژه در حرم مطهر حضرت #عباس ع وجود دارند که این اباس وجایگاهشان ، به آنان هیبت واحترام خاصی را داده است. هر هنگام که به این دو عتبه مشرف می شوم ، آنان را مورد احترام قرار داده ومورد لطفشان قرار می گیرم. هم اکنون در حرمین کربلا ، تعداد این خادمان از چهل نفر تجاوز نمی کند که اغلب سید هستند. تعدادی نیز در حرم #کاظمین هموز مشغول به خدمتگزاری می باشند. اینجانب همواره یکی از نکاتی که مورد آرزوی من است این بوده که خادمان اعتاب مقدسه ، دوباره به این #لباس باز گردند و#جلال وشکوه خود را باز یابند اما افسوس فقط آرزومی باشد. حتی مکرر پیشنهاد کرده ام که اباسی شبیه خادمان حرم رضوی را در رنگ ویا شکلهای متفات در نظر گیرند که تا کنون فقط در سطح پیشنهاد باقی مانده است. این خادمان در طول پنج #قرن گذشته دارای تاریخی بوده واز دوران شاه #عباس _صفوی آغاز گردیده است. نشانهای صفوی وبه ویژه نشان #عثمانی هنوز دربسیاری از خاندانهای مشهور #نجف وکربلا همچون آل #خرسان ، آل #شمسه ، آل #طعمه ، و... وجود دارد که بدان افتخار می ورزند.
……………………………
@drhadiasarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥بخش هفتم گفتگوی پارسینه با دکتر #هادی _انصاری 🎥
موضوع:
چرا بزرگان دین ما #اربعین ندارند و تنها حضرت #سید الشهدا از این مقام برخوردار هستند.
……………………………
@drhadiansarii
موضوع:
چرا بزرگان دین ما #اربعین ندارند و تنها حضرت #سید الشهدا از این مقام برخوردار هستند.
……………………………
@drhadiansarii
در محضر آیة الله میلانی
در پی #بیماری وبستری شدن پدرم ، دکتر هادی #انصاری امروز بعد الظهر ، حضرت آیة الله حاج #سید علی أصغر #میلانی در تماس تلفنی با پدرم ، جویای حال ایشان شده واز بستری شدن ایشان إظهار نگرانی نمودند.
#آیة الله میلانی فرزند مرحوم آیة الله حاج سید #نور الدین میلانی ، بزرگترین فرزند مرحوم آیة الله العظمی حاج سید #محمد هادی میلانی ، بشمار می رود. معظم له در کودکى به همراه #پدر بزرگوارش به #کربلا هجرت نمود. پدر ایشان از علما و ستارگان حوزه کربلا بشمار می آمد. ایشان امامت جماعت حرم امام #حسین ع را عهده دار بود، و پس از هجرت به ایران ، چندى در شهر #رى به نشر و ترویج مکتب اهل بیت پرداخت و پس از درگذشت ، در شهر مقدس #قم به خاک سپرده شد.
نیای معظم له ، مرحوم آیة الله العظمی میلانی ، از شاگردان وستارگان برجسته درس #میرزای _نایینی ، #نیای من بشمار می رود که در باره جایگاه علمی وفضل ایشان ، ونیز معنویات ودید #عرفانی ایشان سخن بسیار است بطوریکه از #إفتخارات _شیعه در نیم قرن أخیر بشمار می رود.
روابط تنگاتنگ نیای من ونیز مرحوم پدر شهیدم ، آیة الله #شهید احمد انصاری ، باخاندان والای #میلانی به گونه ای بوده ومی باشد که بر طبق فرموده حکیمانه امیر المومنین ع : ( مودة الآباء ، #قرابة بین الأبناء ) یعنی : دوستی #پدران موجب #خویشاوندی فرزندان است! علاقه و ارتباط به این خاندان برجسته شیعه وبه ویژه با حضرت آیة الله معظم که یکی از #چهره های برجسته مدافع اهل بیت #عصمت وطهارت بشمار آمده ونیز بنا بر نظر #خبرگان حوزوی ، یکی از ستارگان ومحور های آینده عهده داری امور شیعیان ومسلمانان انشاء الله بشمار می روند ، را افتخار دارم. در سفر حج سال ۱۳۹۸ توفیق یار گردید که در حدود یک ماه در حرمین شریفین #مدینه و #مکه در خدمت این بزرگ ومجتهد والامقام باشم واز مصاحبت با ایشان ونقل رخدادهایی که از نیای خویش ،مرحوم آیة الله العظمی میلانی و نیز به نقل دیگران در باره جایگاه حضرتش وروحیات ومعنویاتی که در کنار #فقه واصول ، آن بزرگ داشته است ، شنیده و لحظاتمان همچون فرموده رسول گرامی اسلام ص : ( مجالسة العلماء ، عبادة ) ، به عبادت ولذت معنوی وروحانی ، سپری گردد. امسال ، در کنار این شخصیت بودن وبهره از پندها واندرزها ونقل رخدادها ، برای من ، در این سفر روحانی ، لذت خاص وویژه ای را به همراه داشت.
وجودش گرامی ، وپرتو افشانی های #علمی وأخلاقی او ، #گسترده تر باد
انشاء مطلب از سوی پدرم می باشد.
امیر انصاری
………………………………………………
@drhadiansarii
در پی #بیماری وبستری شدن پدرم ، دکتر هادی #انصاری امروز بعد الظهر ، حضرت آیة الله حاج #سید علی أصغر #میلانی در تماس تلفنی با پدرم ، جویای حال ایشان شده واز بستری شدن ایشان إظهار نگرانی نمودند.
#آیة الله میلانی فرزند مرحوم آیة الله حاج سید #نور الدین میلانی ، بزرگترین فرزند مرحوم آیة الله العظمی حاج سید #محمد هادی میلانی ، بشمار می رود. معظم له در کودکى به همراه #پدر بزرگوارش به #کربلا هجرت نمود. پدر ایشان از علما و ستارگان حوزه کربلا بشمار می آمد. ایشان امامت جماعت حرم امام #حسین ع را عهده دار بود، و پس از هجرت به ایران ، چندى در شهر #رى به نشر و ترویج مکتب اهل بیت پرداخت و پس از درگذشت ، در شهر مقدس #قم به خاک سپرده شد.
نیای معظم له ، مرحوم آیة الله العظمی میلانی ، از شاگردان وستارگان برجسته درس #میرزای _نایینی ، #نیای من بشمار می رود که در باره جایگاه علمی وفضل ایشان ، ونیز معنویات ودید #عرفانی ایشان سخن بسیار است بطوریکه از #إفتخارات _شیعه در نیم قرن أخیر بشمار می رود.
روابط تنگاتنگ نیای من ونیز مرحوم پدر شهیدم ، آیة الله #شهید احمد انصاری ، باخاندان والای #میلانی به گونه ای بوده ومی باشد که بر طبق فرموده حکیمانه امیر المومنین ع : ( مودة الآباء ، #قرابة بین الأبناء ) یعنی : دوستی #پدران موجب #خویشاوندی فرزندان است! علاقه و ارتباط به این خاندان برجسته شیعه وبه ویژه با حضرت آیة الله معظم که یکی از #چهره های برجسته مدافع اهل بیت #عصمت وطهارت بشمار آمده ونیز بنا بر نظر #خبرگان حوزوی ، یکی از ستارگان ومحور های آینده عهده داری امور شیعیان ومسلمانان انشاء الله بشمار می روند ، را افتخار دارم. در سفر حج سال ۱۳۹۸ توفیق یار گردید که در حدود یک ماه در حرمین شریفین #مدینه و #مکه در خدمت این بزرگ ومجتهد والامقام باشم واز مصاحبت با ایشان ونقل رخدادهایی که از نیای خویش ،مرحوم آیة الله العظمی میلانی و نیز به نقل دیگران در باره جایگاه حضرتش وروحیات ومعنویاتی که در کنار #فقه واصول ، آن بزرگ داشته است ، شنیده و لحظاتمان همچون فرموده رسول گرامی اسلام ص : ( مجالسة العلماء ، عبادة ) ، به عبادت ولذت معنوی وروحانی ، سپری گردد. امسال ، در کنار این شخصیت بودن وبهره از پندها واندرزها ونقل رخدادها ، برای من ، در این سفر روحانی ، لذت خاص وویژه ای را به همراه داشت.
وجودش گرامی ، وپرتو افشانی های #علمی وأخلاقی او ، #گسترده تر باد
انشاء مطلب از سوی پدرم می باشد.
امیر انصاری
………………………………………………
@drhadiansarii
گامی در قدمگاه میرزای شیرازی، بوجود آورنده مکتب سامراء
هادی انصاری
بخش چهارم🔹🔹🔹🔹
روایتی از زیارت #سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
دنباله سخن اینکه سنًی ها ، احترام ویژه ای به اعتاب مقدسه در عراق داشته ودارند وچه بسیار سوگندها را که به ( #قسًامه ) شهرت دارد ، #شیعه وسنًی ،هنگام قتل وتبرئه ، در کنار به ویژه #ضریح حضرت #عباس ع ، حاضر شده وسوگند یاد می کنند ، واعتقادشان این است که اگر خلاف سوگند یاد کنند سالم از بارگاه خارج نمی گردند. در سامراء نیز چنین شرایطی ، قرنها حاکم بوده به طوری که تولیت آن ونیز بسیاری از خادمان حرم #عسکریین ، گاه سنی مذهب بودند.
اینجانب که تا سال ۱۳۵۳ شمسی در نجف اشرف مشرف بودم ، رسم بر این بود که تعطیلات #نوروزی را خانواده های روحانی نجف ، اغلب برای زیارت وحضور شیعیان ، به سامراء رفته ودر #حسینیه مرحوم آیة الله العظمی #بروجردی که بنظرم بیش از بیست اتاق در دو طبقه داشت، سکونت اختیار می کردیم و روزی دو وگاه سه وعده اذان ونماز را به حرم مشرف می شدیم بیاد دارم که در این زیارت ها وتشرفات وغیر از آن ، گاه در حرم با پنج نفر اندکی بیشتر وکمتر را درک کرده بودم.
در یکی از این سفرهای بیاد ماندنی ، با مرحوم آیة الله حاج شیخ حسن #سعید چهلستونی ، آیة الله حاج شیخ مصطفی #مسجد جامعی، حاج آقا #مسیح مسجد جامعی ، آیة الله شیخ محمد #صادقی تهرانی، آیة الله حاج آقا باقر #خوانساری ، مرحوم پدرم شهید آیة الله #انصاری به زیارت دوره که شامل سامراء، حضرت #سید محمد، سپس #کاظمین وبعد از آن #کربلا ودر پایان بازگشت به #نجف بود وبه زیارت ( #دوره ) شهرت داشت ، همسفر بودیم که طبیعتا در سامراء ، با چندین خانواده روحانی دیگر که اغلب در حسینیه یاد شده سکونت داشتیم ، برخورد می نمودیم و از زیباترین ایام وخاطرات دوران کودکی ونوجوانی من بشمار می آمد. رفتن به مسجد #متوکل ، وبالا رفتن از مناره آن مشهور به ( #ملویه) ، دیدن #زندان مشهور حضرت #هادی ع ، رفتن به کنار #سدً _سامراء که بر روی رود #دجله قرار داشته وبسیار آب سردی داشت وگاه شنا کردن بزگسالان در آن ، ومهم زیارت حرم عسکریین که صدای #گنجشکهایی که به درون حرم در پرواز بودند ،هنوز در گوشم طنین انداز است، زیارت #سرداب غیبت ، وخریدن #انجیر های خشک شده که از میانه با ریسمانی همچون دانه های تسبیح ، عبور داده بودند! ، و صدای #اذان بدون #شهادت ثالثه ، که برای ما نوجوانان که در نجف وکربلا بزرگ شده بودیم ، تازگی داشته و ناپسند بود لیکن به ما اشاره می دادند که اعتراضی نکنیم.
صدای اذان از مسجد #سنی ها ، مشهور به مسجد (#أبو یوسف )که درون صحن ودر بخش شمال شرقی صحن عسکریین قرار داشت وهیچگاه گام به درون آن ننهادم ، ظهرها وغروب ها پیش از #اذان ما ، ندا داده می شد وشگفت آنکه اذانی که از مناره های حرم عسکریین نیز داده می شد، شهادت ثالثه را نداشت.
…………………………………
@drhadiansarii
هادی انصاری
بخش چهارم🔹🔹🔹🔹
روایتی از زیارت #سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
دنباله سخن اینکه سنًی ها ، احترام ویژه ای به اعتاب مقدسه در عراق داشته ودارند وچه بسیار سوگندها را که به ( #قسًامه ) شهرت دارد ، #شیعه وسنًی ،هنگام قتل وتبرئه ، در کنار به ویژه #ضریح حضرت #عباس ع ، حاضر شده وسوگند یاد می کنند ، واعتقادشان این است که اگر خلاف سوگند یاد کنند سالم از بارگاه خارج نمی گردند. در سامراء نیز چنین شرایطی ، قرنها حاکم بوده به طوری که تولیت آن ونیز بسیاری از خادمان حرم #عسکریین ، گاه سنی مذهب بودند.
اینجانب که تا سال ۱۳۵۳ شمسی در نجف اشرف مشرف بودم ، رسم بر این بود که تعطیلات #نوروزی را خانواده های روحانی نجف ، اغلب برای زیارت وحضور شیعیان ، به سامراء رفته ودر #حسینیه مرحوم آیة الله العظمی #بروجردی که بنظرم بیش از بیست اتاق در دو طبقه داشت، سکونت اختیار می کردیم و روزی دو وگاه سه وعده اذان ونماز را به حرم مشرف می شدیم بیاد دارم که در این زیارت ها وتشرفات وغیر از آن ، گاه در حرم با پنج نفر اندکی بیشتر وکمتر را درک کرده بودم.
در یکی از این سفرهای بیاد ماندنی ، با مرحوم آیة الله حاج شیخ حسن #سعید چهلستونی ، آیة الله حاج شیخ مصطفی #مسجد جامعی، حاج آقا #مسیح مسجد جامعی ، آیة الله شیخ محمد #صادقی تهرانی، آیة الله حاج آقا باقر #خوانساری ، مرحوم پدرم شهید آیة الله #انصاری به زیارت دوره که شامل سامراء، حضرت #سید محمد، سپس #کاظمین وبعد از آن #کربلا ودر پایان بازگشت به #نجف بود وبه زیارت ( #دوره ) شهرت داشت ، همسفر بودیم که طبیعتا در سامراء ، با چندین خانواده روحانی دیگر که اغلب در حسینیه یاد شده سکونت داشتیم ، برخورد می نمودیم و از زیباترین ایام وخاطرات دوران کودکی ونوجوانی من بشمار می آمد. رفتن به مسجد #متوکل ، وبالا رفتن از مناره آن مشهور به ( #ملویه) ، دیدن #زندان مشهور حضرت #هادی ع ، رفتن به کنار #سدً _سامراء که بر روی رود #دجله قرار داشته وبسیار آب سردی داشت وگاه شنا کردن بزگسالان در آن ، ومهم زیارت حرم عسکریین که صدای #گنجشکهایی که به درون حرم در پرواز بودند ،هنوز در گوشم طنین انداز است، زیارت #سرداب غیبت ، وخریدن #انجیر های خشک شده که از میانه با ریسمانی همچون دانه های تسبیح ، عبور داده بودند! ، و صدای #اذان بدون #شهادت ثالثه ، که برای ما نوجوانان که در نجف وکربلا بزرگ شده بودیم ، تازگی داشته و ناپسند بود لیکن به ما اشاره می دادند که اعتراضی نکنیم.
صدای اذان از مسجد #سنی ها ، مشهور به مسجد (#أبو یوسف )که درون صحن ودر بخش شمال شرقی صحن عسکریین قرار داشت وهیچگاه گام به درون آن ننهادم ، ظهرها وغروب ها پیش از #اذان ما ، ندا داده می شد وشگفت آنکه اذانی که از مناره های حرم عسکریین نیز داده می شد، شهادت ثالثه را نداشت.
…………………………………
@drhadiansarii
خبرآنلاین
گامی در قدمگاه میرزای شیرازی، بوجود آورنده مکتب سامراء
روایتی از زیارت سامراء وگام زدن در قدمگاه میرزای شیرازی ودیگر ستارگان برجسته مکتب سامراء
دیدار با عثمان طه، خطاط مشهور قرآن
#هادی _انصاری
در سال ۱۳۷۵ شمسی هنگامی که به عمره شعبانیه مشرف بودم ، به همراه آقای احمد مسجد جامعی وتنی چند از دیگر عزیزان قرآنی ، به خانه #عثمان طه با کنیه ابو مروان ، در #مدینه منوره که سوری تبار است رفتیم.
بخش اول🔹
در حدود دوساعت با او دیدار داشتم. او از شخصیتی بسیار والا وگرم وصمیمی برخوردار بوده و لحظات بسیار زیبا وفراموش نشدنی را در آپارتمان ساده او ، سپری کردم. از او سوال کردم که چگونه به قرآن نویسی و سپس مدینه و نوشتن قرآن ها توفیق یافتی؟
وی پاسخ داد که من متولد ۱۹۳۴ میلادی در یکی از دهکه های #حلب هستم. برای سربازی در #سوریه احضار شدم واز آنجا که از موهبت الهی برخوردار بوده واز خطً نگارش خوب ، برخوردار بودم ، مسوولم با آگاهی از هنر من ، مرا به ما فوق خود در ستاد معرفی کرد ویک هفته بعد مرا به ستاد #ارتش در #دمشق فراخوانده وپس از سوالاتی ، به من اطلاع دادند که ظرف چند روز آینده با « #سید الرئیس » دیدار خواهی داشت . مواردی را به من گوشزد نموده ، تا اینکه در روز موعود مرا به دیدار #حافظ اسد بردند، ومن متحیًر بودم که دیدار من با حافظ اسد... شگفت زده بودم. در دیدار با او ، #خط های مرا که به عنوان امتحان چند نوع (#بسم الله) ونام (الرئیس حافظ الاسد) ، وآیاتی از ( کلام الله #مجید ) را نوشته بودم ، دیده وبسیار خوشنود گردید.
………………………………………
@drhadiansarii
#هادی _انصاری
در سال ۱۳۷۵ شمسی هنگامی که به عمره شعبانیه مشرف بودم ، به همراه آقای احمد مسجد جامعی وتنی چند از دیگر عزیزان قرآنی ، به خانه #عثمان طه با کنیه ابو مروان ، در #مدینه منوره که سوری تبار است رفتیم.
بخش اول🔹
در حدود دوساعت با او دیدار داشتم. او از شخصیتی بسیار والا وگرم وصمیمی برخوردار بوده و لحظات بسیار زیبا وفراموش نشدنی را در آپارتمان ساده او ، سپری کردم. از او سوال کردم که چگونه به قرآن نویسی و سپس مدینه و نوشتن قرآن ها توفیق یافتی؟
وی پاسخ داد که من متولد ۱۹۳۴ میلادی در یکی از دهکه های #حلب هستم. برای سربازی در #سوریه احضار شدم واز آنجا که از موهبت الهی برخوردار بوده واز خطً نگارش خوب ، برخوردار بودم ، مسوولم با آگاهی از هنر من ، مرا به ما فوق خود در ستاد معرفی کرد ویک هفته بعد مرا به ستاد #ارتش در #دمشق فراخوانده وپس از سوالاتی ، به من اطلاع دادند که ظرف چند روز آینده با « #سید الرئیس » دیدار خواهی داشت . مواردی را به من گوشزد نموده ، تا اینکه در روز موعود مرا به دیدار #حافظ اسد بردند، ومن متحیًر بودم که دیدار من با حافظ اسد... شگفت زده بودم. در دیدار با او ، #خط های مرا که به عنوان امتحان چند نوع (#بسم الله) ونام (الرئیس حافظ الاسد) ، وآیاتی از ( کلام الله #مجید ) را نوشته بودم ، دیده وبسیار خوشنود گردید.
………………………………………
@drhadiansarii
خبرآنلاین
دیدار با عثمان طه، خطاط مشهور قرآن
در سال ۱۳۷۵ شمسی هنگامی که به عمره شعبانیه مشرف بودم ، به همراه آقای احمد مسجد جامعی وتنی چند از دیگر عزیزان قرآنی ، به خانه عثمان طه با کنیه ابو مروان ، در مدینه منوره که سوری تبار است رفتیم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#دیانت_به_سبک_آل_حکیم
این ویدئو را بارها از ابتدا تا پايان گوش داده ام و #أشك از ديدگانم سرازير شده است!
بياد شكنجه هاى #پدر شهيدم ودهها ستاره حوزه #نجف أشرف أفتاده ودر غربت ومظلوميت همه آنان ، زانوى غم به بغل گرفتم!
برادر عزیزم جناب حجة الاسلام والمسلمين #سید_جعفر_حکیم در دادگاه صدامیان شرح شکنجه هائی را که در جلو چشمان پدر شهیدش به او داده شده می دهد.
او شدید ترین شکنجه ها را در نوجوانی تحمل کرده...پدر و چندین نفر از خاندانش توسط رژیم #صدام به وحشیانه ترین شکل شهید شده اند...
اگر به #زبان عربى آشنايى داريد! پايان این کلیپ را با دقت ببینید؛
وچقدر گذشت زيباست!
آنجا که می گوید: "من از حق شخصی خودم گذشتم و به #رسول خدا ص اقتداء مى كنم كه در روز فتح #مكه به مشركان قريش فرمود:
.
(برويد، شما را آزاد كردم و بخشيدم)
.
ای کاش همه ی ما در روز غلبه وقدرت چنین بودیم.
ايشان هم اكنون يكى از اساتيد حوزه علميه نجف أشرف بشمار آمده و حوزه درسى خود را در مسجد شيخ #طوسى كه در يك هزاره پيش ، خانه مرحوم شيخ طوسى بوده ومزار اين موسس حوزه هزار ساله نيز در ميانه آن قرار دارد، برقرار مى باشد.
_
@drhadiansarii
این ویدئو را بارها از ابتدا تا پايان گوش داده ام و #أشك از ديدگانم سرازير شده است!
بياد شكنجه هاى #پدر شهيدم ودهها ستاره حوزه #نجف أشرف أفتاده ودر غربت ومظلوميت همه آنان ، زانوى غم به بغل گرفتم!
برادر عزیزم جناب حجة الاسلام والمسلمين #سید_جعفر_حکیم در دادگاه صدامیان شرح شکنجه هائی را که در جلو چشمان پدر شهیدش به او داده شده می دهد.
او شدید ترین شکنجه ها را در نوجوانی تحمل کرده...پدر و چندین نفر از خاندانش توسط رژیم #صدام به وحشیانه ترین شکل شهید شده اند...
اگر به #زبان عربى آشنايى داريد! پايان این کلیپ را با دقت ببینید؛
وچقدر گذشت زيباست!
آنجا که می گوید: "من از حق شخصی خودم گذشتم و به #رسول خدا ص اقتداء مى كنم كه در روز فتح #مكه به مشركان قريش فرمود:
.
(برويد، شما را آزاد كردم و بخشيدم)
.
ای کاش همه ی ما در روز غلبه وقدرت چنین بودیم.
ايشان هم اكنون يكى از اساتيد حوزه علميه نجف أشرف بشمار آمده و حوزه درسى خود را در مسجد شيخ #طوسى كه در يك هزاره پيش ، خانه مرحوم شيخ طوسى بوده ومزار اين موسس حوزه هزار ساله نيز در ميانه آن قرار دارد، برقرار مى باشد.
_
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
*✔️#هفدهم_رجب_شهادت_حضرت_شاهچراغ علیه السلام
.
هفدهم رجب سال ۲۰۲هجری قمری مطابق با دوازدهم بهمن سال ۱۹۶هجری شمسی حضرت #شاهچراغ_احمد_بن_موسی برادر #امام_رضا علیهم السلام درشهر شیراز به #شهادت رسیدند.
زمانی که #مأمون_عباسی ملعون، امام رضاعلیه السلام را علیرغم میل باطنیشان ازمدینه به مرو منتقل کرد. حضور بابرکت امام هشتم درخراسان باعث شد که اغلب علویان وشیعیان با اشتیاق بسوی ایران حرکت کنند تابدیدار حضرت رضا علیه السلام برسند.
حضرت احمد بن موسی علیهما السلام نیز به همراه دوتن از برادرانشان حضرت #سید_محمد و حضرت #سید_علاء_الدین_حسین علیهماالسلام وگروه زیادی از برادرزادگان و شیعیان، بالغ برسه هزار نفر ازطریق بصره عازم خراسان شدند واز هرشهر ودیاری که میگذشتند، برتعداد همراهانشان افزوده میشد، به طوری که تعداد یاران حضرت احمد بن موسی علیهماالسلام به پانزده هزارنفر رسید.
مأمون ملعون با اطلاع ازحرکت وجمعیت آنان بسیار ترسید وبه جمیع حکام وعمال خود دستور داد هرکجا اولاد حضرت #زهرا سلام الله علیها رایافتند آنان رابکشند.
وقتی حکم به حاکم فارس قتلغ خان که مردی سفاک و خونریز بود رسید. وی بالشکری انبوه ازشهر خارج شد وبا کاروان #اهلبیت علیهم السلام جنگ وجدال کرد.
بااینکه سپاه دشمن چندبرابر بود ولی طی چند روزتا سه نوبت لشکردشمن شکست سختی خورد وعقب نشینی کرد.
دراین نبرد، عده ای از امامزادگان واصحاب حضرت احمد بن موسی علیهماالسلام زخمی وتعدادی نزدیک به سیصدنفر به شهادت رسیدند.
سپاهیان قتلغ_خان_ملعون تجدید قواکرده وباحیله ونیرنگ در گذرگاههای شهر کمین کردند. وقتی لشکرحضرت به شهر رسید، آنها رامحاصره وحمله کردند.
بدستور حضرت شاهچراغ علیه السلام هرکدام از اولاد اهلبیت علیهم السلام به وضعی به اطراف شهر فرارکردند وبسیاری هم مواضع مختلف به شهادت رسیدند.
مورخان اتفاق نظر دارند که غالب امامزادگان در فارس ودیگر شهرهای ایران، از پراکنده شدگان این لشکر هستند.
حضرت احمد بن موسی علیهماالسلام نیزمورد تعقیب دشمن قرارگرفت وقتلغ خان باشمار زیادی ازسپاهیان خود به آنها هجوم بردند. اماایشان شجاعانه درمقابل یک شهردشمن به تنهایی تا چندروز به نبرد پرداختند. دشمن چون دید ازعهده برنمی آید، شکافی زد به مکانی که ایشان معمولا درآنجا استراحت میکردند. از پشت سر به فرق مبارکشان شمشیر زدند وسپس خانه رابر روی سرشان خراب کرده وبدن مطهرشان زنده بر زیرآوار و توده های خاک ماند وشهید گشتند.
هم اکنون نیز همان محل شهادت، حرم وبارگاه ایشان است.
*شبهای پیشاور ص۱۱۵ تا۱۲۰
.
هفدهم رجب سال ۲۰۲هجری قمری مطابق با دوازدهم بهمن سال ۱۹۶هجری شمسی حضرت #شاهچراغ_احمد_بن_موسی برادر #امام_رضا علیهم السلام درشهر شیراز به #شهادت رسیدند.
زمانی که #مأمون_عباسی ملعون، امام رضاعلیه السلام را علیرغم میل باطنیشان ازمدینه به مرو منتقل کرد. حضور بابرکت امام هشتم درخراسان باعث شد که اغلب علویان وشیعیان با اشتیاق بسوی ایران حرکت کنند تابدیدار حضرت رضا علیه السلام برسند.
حضرت احمد بن موسی علیهما السلام نیز به همراه دوتن از برادرانشان حضرت #سید_محمد و حضرت #سید_علاء_الدین_حسین علیهماالسلام وگروه زیادی از برادرزادگان و شیعیان، بالغ برسه هزار نفر ازطریق بصره عازم خراسان شدند واز هرشهر ودیاری که میگذشتند، برتعداد همراهانشان افزوده میشد، به طوری که تعداد یاران حضرت احمد بن موسی علیهماالسلام به پانزده هزارنفر رسید.
مأمون ملعون با اطلاع ازحرکت وجمعیت آنان بسیار ترسید وبه جمیع حکام وعمال خود دستور داد هرکجا اولاد حضرت #زهرا سلام الله علیها رایافتند آنان رابکشند.
وقتی حکم به حاکم فارس قتلغ خان که مردی سفاک و خونریز بود رسید. وی بالشکری انبوه ازشهر خارج شد وبا کاروان #اهلبیت علیهم السلام جنگ وجدال کرد.
بااینکه سپاه دشمن چندبرابر بود ولی طی چند روزتا سه نوبت لشکردشمن شکست سختی خورد وعقب نشینی کرد.
دراین نبرد، عده ای از امامزادگان واصحاب حضرت احمد بن موسی علیهماالسلام زخمی وتعدادی نزدیک به سیصدنفر به شهادت رسیدند.
سپاهیان قتلغ_خان_ملعون تجدید قواکرده وباحیله ونیرنگ در گذرگاههای شهر کمین کردند. وقتی لشکرحضرت به شهر رسید، آنها رامحاصره وحمله کردند.
بدستور حضرت شاهچراغ علیه السلام هرکدام از اولاد اهلبیت علیهم السلام به وضعی به اطراف شهر فرارکردند وبسیاری هم مواضع مختلف به شهادت رسیدند.
مورخان اتفاق نظر دارند که غالب امامزادگان در فارس ودیگر شهرهای ایران، از پراکنده شدگان این لشکر هستند.
حضرت احمد بن موسی علیهماالسلام نیزمورد تعقیب دشمن قرارگرفت وقتلغ خان باشمار زیادی ازسپاهیان خود به آنها هجوم بردند. اماایشان شجاعانه درمقابل یک شهردشمن به تنهایی تا چندروز به نبرد پرداختند. دشمن چون دید ازعهده برنمی آید، شکافی زد به مکانی که ایشان معمولا درآنجا استراحت میکردند. از پشت سر به فرق مبارکشان شمشیر زدند وسپس خانه رابر روی سرشان خراب کرده وبدن مطهرشان زنده بر زیرآوار و توده های خاک ماند وشهید گشتند.
هم اکنون نیز همان محل شهادت، حرم وبارگاه ایشان است.
*شبهای پیشاور ص۱۱۵ تا۱۲۰