حضور در #مجلس عزای خاندانی به درازای دو#قرن🔹

همه ساله رسم بر این دارم که در دهه سوم #محرم الحرام ، شبی را به مجلس عزای #سالار شهیدان ، حضرت اباعبد الله الحسین ع که در بیت مرحوم آیة الله حاج سید محمد علی #سبط ،برگزار می گردد مشرف شده واز برکات این مجلس وروح وصفای ستارگان این خاندان که ریشه به دوقرن که خود تاریخی گسترده را در خود نهفته دارد ، بهره ببرم.
امشب همچون سالهای پیش ، توفیق یافتم که در بیت الشرف حضرت حجة الاسلام والمسلمین حاج سید محمد #حسین سبط حضور یافته ودو #ستاره درخشان کنونی این بیت عریق وریشه دار ، را که میزبانی مجلس سالار شهیدان را که در حقیقت ادامه مجلس عزاداری والد معظمشان بشمار می آید ، به عهده داشتند ، زیارت نمایم.
خاندان سبط از آنجا این نام را برگزیده اند که (اسباط )یعنی دختر زادگان مرحوم آیة الله العظمی شیخ #مرتضی _انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقهای بزرگ #شیعه در قرن سیزدهم هجری که بعد از مرحوم #صاحب _جواهر ، مرجعیت عامه را از آن خویش نمود، بشمار می آیند.
بیشتر شهرت #شیخ انصاری به دلیل ابتکارات او در اصول و فقه است که با نوشته‌های شیخ و قدرت تحلیل و دقت‌های او وارد مرحله تازه ای گشت تا آنجا که مشهور به شیخ اعظم گردید.
شیخ #اعظم افزون بر جهات علمی و به ویژه فقه و اصول، در جهات مختلف دیگر نیز رشد و تعالی یافته بود؛ وی در اخلاق، عرفان و تقوای دینی در مقامی بس بلند قرار داشت و احتیاط و تواضع او زبانزد بود.
چنین مشهور است که یکی از شاگردان «شیخ مرتضی انصاری» می‌گوید: آن روز از پای منبر درس با شیخ بسیار صحبت کردم و اشکال گرفتم. پس از ختم درس، شیخ آهسته در گوش من فرمود: آن که «#بسم الله» را در گوش تو خوانده، تا «و #لا الضالین» را در گوش من خوانده است!
بیش از نیم قرن است که با این بیت والا وخاندان شرف واخلاق ، ارتباط داشته وبراین نعمت برخود می بالم !
از آن هنگام که در سالهای پنجاه شمسی به همراه مرحوم پدرم ،#شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به #ایران وتهران گام می نهادم ، یک روز را در جمع علمای تهران در بیت الشرف مرحوم آیة الله سبط ،گرد آمده وخاطرات زیبا وفراموش نشدنی از آن چهره ها وستارگان علم وعمل را در ذهن خود بیادگار دارم.
منزل ساده امًا دنیایی از روح وصفای این بزرگوار در بخش جنوب #تهران که در آن هنگام مرکز سنتی شهر بشمار می آمد را هیچگاه از ذهن من محو نمی گردد.
بیاد دارم که روزی به همراه مرحوم پدرم ، به دیدار این عالم جلیل القدر که رفتارش سرشار از ادب وفروتنی وتواضع وخوشرویی بود ، به مدرسه کهن ومشهور #مروی که از مراکز حوزه علمیه مهم آن هنگام تهران پایتخت بشمار می رفت ، در #ناصر خسرو وکوچه مروی رفتیم که این نخستین بار بود که من به این مدرسه کهن وباروح ،گام می نهادم. که بیاد دارم با استقبال گرم وپرشور مرحوم آیة الله سبط روبرو گردیدیم وبا ورودمان ، از آنجا که پدرم از نجف اشرف واز کنار بارگاه ملکوتی وملائک پاسبان #امیر المومنین ویعسوب الدین ، آمده بودند ، دسته دسته از طلاب مدرسه که ظاهرا به اشاره مرحوم آیة الله سبط بود ، همه به اتاق بزرگی که بنظرم ، محل درس طلاب بود واز گستردگی نسبتا زیادی برخوردار بود حاضر شده وبه نماز #جماعت ایشان پایان پذیرفت.
در سالهای بعد که برای ادامه تحصیلات خود به دانشگاه تهران آمدم ، فرصت ها را غنیمت شمرده ودر گردهمایی علمای تهران که اصصطلاحا (#گعده) نامیده شده وماهی یک بار به صورت دوره ای در خانه های این بزرگان وستارگان علمی حوزوی تشکیل می گردید ، به همراه مرحوم عموی خود آیة الله حاج شیخ #محمود _انصاری که همزاد پدرم بشمار می آمدند ، شرکت می نمودم وچه خاطرات زیبا وتکرار نشدنی از این مجالس را در ذهن خود به نقش آورده ومحفوظ نگه داشته ام.

خاندانى #خدمتگزار🔴

به بهانه در گذشت مرحوم دكتر محمد #خلخالى در نجف أشرف🔹

بخش سوم 🔹🔹🔹

در دوران وقرن اخیر شخصیتی همچون حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #نصر الله خلخالی ، در این راستا گام نهاده وخدمات گسترده ومهمًی را به حوزه وحوزویان تقدیم داشت.
از آنجا که مرحوم حاج شیخ نصر الله خلخالی صیت خدمات وگسترده گی فعالیتهایش نه تنها کم نظیر بلکه بی نظیر بوده ومی توان قاطعانه اذعان نمایم که شخصیتی در قرن گذشته ودر شرایط خاصً وبحرانی #عراق، وجود نداشته است چنین خدمات فراوانی را در زمینه های متعدد فراهم آورده وبدون بیم از دولت عراق از سویی ، واعتماد والای مراجع وحوزویان وایرانی تباران وبطور کلی جامعه نه تنها نجف بلکه جامعه #شیعه عراق ، توانست زمینه های موفقیت وخدمت رسانی را در این مرد به اوج خود رساند که گاه بازگویی آن برای نسل جدید ، بصورت افسانه بشمار می رود.
حاج شیخ #نصر الله فرزند #حسن ، فرزند #علی رشتی #ماسوله ای بود که پدرش ، شیخ حسن ، در حوالی یک قرن ونیم پیش به عشق مجاورت با بارگاه #امیر المومنین ع به نجف أشرف مهاجرت کرده واز آنجا که این خانواده یعنی شیخ حسن وپدرش شیخ علی ،حرفه برنج فروشی در دیار خود را داشتند ، در نجف به عنوان حسابدار بازرگانی بنام شیخ #احمد خلخالی گردید که نام خانوادگی #خلخالی را از این هنگام به خود گرفت. نصر الله در سال ۱۳۱۶ هجری در نجف ودر این خانواده دیده به جهان گشود. به علت شیوع بیماری وبا در #عراق ، این خانواده به ایران هجرت کرده ودر #قم سکونت اختیار نمودند. نصر الله پس از تحصیلات ابتدایی ، به حوزه قم وارد شد وتوفیق یافت که در درس مرحوم آیة الله العظمی حاج شیخ عبد الکریم #حائری ، موسس #حوزه علمیه قم شرکت نموده وبا امام #خمینی از دوران جوانی ، روابط گسترده وخانوادگی بوجود آورد تا آنجا که نخستین فرزند او محمد که بعدها #پزشک شده وخود ادامه دهنده راه پدر گردید باهمسر مرحوم آیة الله #إشراقی ، خواهر وبرادر رضاعی بشمار می آمدند.
حاج شیخ نصر الله مشهور به خلخالی برای ادامه تحصیلات حوزوی خود ، مجددا راهی نجف أشرف گردید وتحصیلات خود را بدانجا رسانید که توانست در درس مرحوم میرزای #نایینی شرکت جوید. توان مالی او از سویی وجایگاه واعتمادی که در میان بزرگان ومراجع آن هنگام حوزه نجف أشرف پیدا کرده بود ، او را به گونه معتمد #مراجع نمود که وکالت مطلق را از آیات عظام #بروجردی ، سید #احمد خوانساری ، #خویی و#خمینی وجز اینها از دیگر مراجع وقت را بدست آوردکه این خود آغازی برای فعالیت های گسترده او از سوی مرجعیت عامًه هر هنگام بود.
حاج #شیخ نصر الله خلخالی که نماینده ووکیل مطلق مرحوم آیة الله بروجردی در عراق بود ، به دستور معظم له دست به ساخت دو #مدرسه آیة الله بروجردی، مشهور به (#کبری )و (#صغری) در نجف ، یک مدرسه در کربلا و#حسینیه و#حمام آیة الله بروجردی در #سامراء زد که تا سال ۱۹۹۱ میلادی ، خدمات گسترده ای را به حوزویان وشیعه إرائه می داد ودر این هنگام بود که اغلب این مراکز به دستور صدام ، با خاک یکسان گردید.
همچنین وی دست به بازسازی دو مدرسه #آخوند، معروف به ( کبری ) ودیگری ( صغری ) در نجف زد .
ونیز مدارس دیگر حوزه، همچون مدرسه #قوام ، ساخت مدرسه #بهبهانی در نجف ، وترمیم وبازسازی مدرسه #صدر أعظم إصفهانی در بازار بزرگ نجف أشرف ودهها موقوفه دیگر در این راستا را بر عهده گرفت. حاج شیخ نصر الله خلخالی از سال ۱۹۵۸ میلادی ، دست به احداث #شبکه بانکی قدرتمندی زد که در آن هنگام وبا شرایط ویژه سیاسی #عراق ، تسهیلات فراوانی را برای انتقال ملیونها دینار وجز اینها از واحدهای پول کشورهای #ایران و#خلیج فارس و#هند و#پاکستان ودیگر کشورهای #اروپایی که به سوی حوزه نجف أشرف سرازیر بود را مدیریت نمود که در این نقل وانتقالات مالی وحواله ها ، حتی یک مورد تخلًف ویا تصرف غیر شرعی وشکایتی از ایشان کسی سراغ ندارد.
گفتنی است این شبکه نقل وانتقال گسترده مالی به ویژه از ایران که رقم قابل ملاحظه ای بود ، سالها إدامه یافت وپس از هجرت مرحوم حاج شیخ نصر الله خلخالی به #سوریه از بیم حکومت #بعث در عراق ، همچنان از سوی فرزندش حاج #علی خلخالی ومرحوم سید حسن #مدنی که پدر زن حاج علی بشمار آمده وبرادر مرحوم آیة الله حاج سید أسد الله مدنی ( #شهید محراب ) بود ، بصورت بسیار منظم وگسترده ادامه یافت وملیونها دینار وواحدهای دیگر نقدی وحواله ها ،بدون هیچگونه تخلًف وبا حفظ امانت داری ونکته زیباتر اینکه حفظ اسرار افراد وعدم فاش ساختن هرگونه نقل وانتقال مالی مردم ، سالها تا نزدیکی پیروزی #انقلاب در ایران ، ادامه یافت.


____________
@drhadiansarii

✅ سنگ‌نوشته‌های کهن #قرآن در توران‌پشت: بازنمودی از فرهنگ #تصوف

توران پشت نام ناحیه ای است کهن که امروزه بر اساس تقسیمات کشوری از توابع شهرستان #تفتِ استان یزد به شمار می رود. از جمله آثار تاریخی توران پشت باید سنگ نوشته هایی را نام برد که در کنار جاده مال رو، در نزدیکی روستای دره گازه قرار گرفته اند. با بازخوانی متن این سنگ نوشته ها آشکار گردید که قدمت کهن ترین آن ها به نیمه ی اول سدۀ 3ق باز می گردد. بررسی خطوط این کتیبه ها نشان می دهد که در نمونه های قدیم تر ویژگی های خط #کوفی با دقت بیشتری رعایت شده و رفته رفته با گذر زمان، ویژگی های این نوع خط کم رنگ تر دیده می شود. به غیر از #آیات قرآنی مضامین دیگری همچون اسماء الهی و #شعر فارسی نیز بر این کتیبه ها به چشم می خورد. در بخش هایی از این مقاله، در صدد پاسخ به این پرسش بوده ایم که نگارندگان این سنگ نوشته ها با کدام طرز تلقی این نوشته ها را از خود به یادگار گذاشته اند؟ که با تحلیل مضامین به کار رفته در این سنگ نوشته ها، مشخص شد این مضامین نزد متصوفه از اهمیت زیادی برخوردار بوده اند.

توران پشت نام یکی از روستاهای کهن در شهرستان تفت واقع در استان #یزد است که آثار تاریخی موجود در این روستا نشان می دهد حیات در این روستا از زمان #ساسانیان یا #هخامنشیان وجود داشته است.

این روستا در فاصله ۶۰ کیلومتری شهرستان #تفت و ۷۵ کیلومتری مرکز استان #یزد قرار دارد و عده ای نام آن را برگرفته از توران دخت ساسانی می دانند که به مرور زمان تغییر یافته و به توران پشت مشهور شده است.

توران پشت از یک سمت به کوه محصور شده و از سمت دیگر چشم اندازی از دشت دارد و یکی از روستاهایی است که گرچه در طول سالهای گذشته جمعیت خود را از دست داده اما هنوز خانواده های بسیاری در آن زندگی می کنند.
توران پشت، قبرستانی تاریخی و کهن است و #کتیبه هایی که به عنوان سنگ #قبر در قدیم استفاده می شده، در واقع سنگ هایی است که با خط کوفی روی آن حکاکی شده است. : بر سر تپه های مشرف به این روستا، چهار #بقعه _گنبدواره به نام های #شیخ جنید، #چهل دختران، #سید گل سرخ و #پیرمراد وجود داشته که دو بقعه تخریب شده و اکنون فقط بقعه های شیخ #جنید که در واقع آرامگاه ابن ابی #طاهر است و بقعه #چهل دختران پابرجا هستند و اطراف این گنبدها نیز قبرستانی است داستانهای جالبی نیز از #دفن اموات در این قبرستان روایت می کنند.
گنبد و محراب شیخ جنید توران پشت مزین به آیاتی از #قرآن مجید با رنگ #آبی _لاجوردی است و قبرستان این روستای تاریخی که در ارتفاع بلندتری از سطح روستا قرار گرفته، دارای دو قسمت قدیم و جدید است.


_____________
@drhadiansarii

حضور در #بیت الشرف🔹



سنت همه ساله، توفیق یار گردید که در #مجلس سوگ شهادت حضرت #زهرا سلام الله علیها، در بیت الشرف حضرت آیة الله #جعفری اراکی شرکت نمایم. مجلسی به درازای حدود نیم قرن ، که آغاز آن در هنگامی که معظم له درحوزه #نجف أشرف ،شرف حضور داشته وبه درس وبحث وتدریس در آن مکان وحوزه هزار ساله ، میراث باقی مانده از مرحوم شیخ #طوسی أعلی الله مقامه الشریف است ، بوده وپس از هجرت در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران آن را ادامه دادند.
عزای مظلومانه حضرت زهرا ع از سویی ، ووجود ستاره ای از ستارگان مکتب #فقه وأصول #حوزه هزار ساله شیخ طوسی در نجف أشرف ، #روحانیت خاصًی را به این مجلس بی ریای عزای حضرت داده بود.
در جای جای این مجلس ، روحانیون پیر وجوان ، وخوشه چینان سفره گسترده علوم آل محمد ص که أغلب از شاگردان این #ستاره برجسته واستاد حوزه علمیه بشمار می آمدند ، به چشم می خورد.
در آغاز از سخنان حجة الاسلام والمسلمین #بی آزار که در راستای شیعه إمام بودن وجایگاه والای آن سخن راند ، بهره بردیم ، سپس با تقاضای ایشان ، با حضور حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ أحمد #لبانی در مجلس که بیش از دو دهه افتخار آشنایی با وی را دارم ، دقایقی را با دعا بر وجود مبارک حضرت حجت ع ، آغاز نمود وبا صدا ولحن گرم وزیبایش که نشان از درون با أخلاص وپاکش دارد ، أشعار زیبایی را در رثای بانوی دوعالم خواند که بر روحانیت وسوز وگداز این مجلس وعزای مظلومانه حضرت ، افزود.
در پایان مجلس ،فرصتی دست داد که با برخی از حاضران در مجلس ، که از بیت #سبط الشیخ که از نوادگان دختری مرحوم #شیخ _انصاری بوده واکنون با عنوان سبط الشیخ ، #نبوی وانصاری وجز اینها در جامعه شهرت دارند ، ونیز فرزند شهید آیة الله حاج سید رضا #خلخالی ونواده مرحوم آیة الله آقا میرزا باقر #زنجانی که خود از اساطین واساتید حوزه علمیه نجف أشرف بشمار می آمد ودیگر شاگردان استاد ،حضرت آیة الله جعفری اراکی ، باصطلاح #حوزویان ، گعده ای کرده واز رشحات کلمات معنوی این ستاره مکتب آل محمد ، بهره گیریم.
ایشان متولد ۱۳۱۰ شمسی بوده ودر بیست ودو سالگی ، به نجف أشرف هجرت کرده وبا خوشه چینی از محضر اساتید بزرگوار آن هنگام نجف أشرف ، وأقامت در مدرسه #صدر الاشراف واقع در بازار بزرگ نجف وجایگزینی در حجره مرحوم آیة الله سید ابو الحسن #اصفهانی وبهره از رشحات مجاورت قبر مطهر أمیر المومنین ع از سویی وخوشه چینی از از سفره گسترده علوم آل محمد در آن از سوی دیگر ، وجایگزینی در حجره ای که شخصیتی بزرگوار وچهره ای برجسته وستاره ای درخشان درمرجعیت شیعه ، یعنی مرحوم آیة الله سید ابوالحسن إصفهانی ، همه وهمه برکات #روحانی ومعنوی را بر استاد نازل نموده که پس از درنگ چهاردهه از عمر خویش در این شهر مقدس ، سرانجام با بهره ای وافر وکشکولی پر مایه در سال ۱۳۶۵ شمسی به تهران بازگشت وسفره درس خویش را در آن گسترانید وبه پرورش ستارگان وسربازان امام زمان ع همًت گماشت که اکنون دهها شخصیت وستاره وروحانیون واقعی وبه معنای کلمه را تقدیم جامعه نموده که هریک اکنون در راستای خود ، أفاضاتی داشته وبه شاگرد پروری در کنار خوان گسترده علوم أهل بیت ع پرداخته اند.
أمشب که یکی از شبهای زیبای زندگی من بود ، از چرخیدن پروانه وار این #شاگردان ، پیرامون #استاد لذت برده وبا دیدن این شرایط ، تمام لحظاتم را بیاد #پدر شهیدم آیة الله #انصاری که یار ودوست دیرین این ستاره بود وچندین بار ، امشب از ویژگیهای او یادی به میان آوردند نمود ، سپری نمودم وسرانجام با چند عکس یادگاری ، از مجلس خارج شدم .
در میانه حیاط خانه ، با بدرقه فرزندان با محبت او به ویژه رفیق صدیق ،جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #مجتبی جعفری روبرو شده وسرانجام با دنیایی از خاطره ، خاطراتی که به حدود نیم قرن پیش باز می گردید ، از این #بیت _الشرف ، گام به بیرون نهادم .
گام هایی که به چه دلربایی به برون خانه ، نهاده می شد وچه دشوار از آن به بیرون ، برداشته می شد.
تا رسیدن به منزل در حال وهوای همنشینی با این ستاره ، ستاره ای که بوی پدر شهیدم و#نجف محبوبم را از او استشمام می کردم ، سپری نمودم.
سخنان آیة الله ، #تاریخ ، #درس ، #نصیحت ویادگیری #تواضع وفروتنی بود!
انرژی خاصًی را در درون خود احساس می نمودم !
آری از این روست که در روایت از امام ع آمده است :
مجالسة العلماء ، #عبادة
یعنی : همنشینی با علماء ، #عبادت است .


_____________
@drhadiansarii

در کنار #مزار شیخ کبیر کاشف الغطاء ره 🔹

مدتها بود که پس از ترمیم #مقبره ومزار مرحوم کاشف الغطاء که از سوی مرجع طائفه حضرت آیة الله #سیستانی صورت پذیرفته بود ، توفیق تشرف وفاتحه خواندن بر مزار این بزرگ را نیافته بودم. در این سفر جناب مهندس #معماری سرور وبرادر نیکوکار ونیکوچهره ونیک اندیشم ، مرا تشویق نمود که به کنار مزار #شیخ مشرف شده ولحظاتی را در محضر حضرت آیة الله حاج شیخ حسن #جواهری از أساتید وستارگان برجسته ومدرسین حوزه نجف أشرف که خود نواده مرحوم صاحب جواهر بوده وتولیت این مزار ومدرس را نیز عهده دار است ، سپری کنیم.
محمدحسن #شریف _اصفهانی (۱۲۰۲-۱۲۶۶ق) معروف به صاحب جواهر و محمدحسن #نجفی، از فقهای اصولی #شیعه در #قرن سیزدهم در نجف. مهمترین اثر او کتاب جواهر الکلام است و از این جهت در میان بزرگان شیعه به صاحب جواهر شهرت دارد. وی از شاگردان سید محمد جواد #عاملی (صاحب #مفتاح الکرامه) و شیخ #جعفر _کاشف الغطاء بود و درس وی پس از شریف العلماء مازندرانی، از مهمترین دروس حوزه نجف به شمار می‌آمد و عالمان و فضلای بسیاری در آن شرکت می‎کردند. به توصیه او، شیخ #انصاری، زعامت و مرجعیت شیعیان را به عهده گرفت. در کنار مزار شیخ ، فرزندش مرحوم شیخ #موسی نیز بخاک سپرده شده است که خود از اساطین دوران خود بشمار می آمده است ونقش مهمی در وساطت میان ایران #صفوی وعراق #عثمانی وپیشگیری از #جنگ ایفا نمود. نیم ساعتی را در محضر این بزرگ که شکل وشمائل او ، از نیایش مرحوم صاحب جواهر به ارث برده شده است ، سپری کرده وپس از خواندن #فاتحه مجدد ، رو به سوی #فرودگاه نجف گزاردیم.



……………………………
@drhadiansarii

📚 خاطره مرحوم آیت الله انصاری از مباحثه با علماء اهل سنت

🎤 استاد حاج #شیخ_حامدرضا_معاونیان
🌙 شب شهادت حضرت محسن بن علی علیه السلام 1398

📆 چهارشنبه 8 آبان ماه 1398
©️ هیئت عزادارن مکتب امام هادی علیه السلام مشهد مقدس

@MaktabImamHadi

📚 خاطره مرحوم آیت الله انصاری از مباحثه با علماء اهل سنت

🎤 استاد حاج #شیخ_حامدرضا_معاونیان
🌙 شب شهادت حضرت محسن بن علی علیه السلام 1398
🔗 مشاهده ویدئو با کیفیت HD
https://aparat.com/v/0ROJ9/

📆 چهارشنبه 8 آبان ماه 1398
©️ هیئت عزادارن مکتب امام هادی علیه السلام مشهد مقدس

@MaktabImamHadi




…………………………………
@drhadiansarii

در پی عارضه کسالت وبستری شدن دکتر هادی #انصاری ، دیروز ۲۱ آبان ماه ۱۳۹۸ حجة الاسلام والمسلمین حاج #شیخ علی #نجفی به نمایندگی از سوی پدر ، حضرت #آیة الله العظمی حاج شیخ #بشیر #نجفی از #مراجع شیعه در #حوزه علمیه #نجف أشرف ، در تماس تلفنی مراتب نگرانی ودعای مستمر حضرت آیة الله را به ایشان رسانیدند. دکتر انصاری نیز ضمن #تشکر وقدر دانی از این همه لطف ومحبت ایشان ودیگر بزرگواران ، تقاضا نمودند که از دعای #ویژه حضرت آیة الله که در جوار #بارگاه ملکوتی امیر المومنین ع قرار دارند ، برخوردار باشند.

امیر انصاری




…………………………………
@drhadiasarii

در پی #بیماری وبستری شدن دکتر هادی #انصاری ، امروز پنجشنبه ۲۳ آبان ۱۳۹۸ حجة الاسلام والمسلمین حاج سید محسن #سبط به همراه فرزند برومندشان جناب آقای #دکتر _علیرضا #سبط از ایشان عیادت بعمل آوردند. حجة الاسلام والمسلمین #اخوان سبط ، فرزندان مرحوم آیة الله حاج سید محمد علی سبط ، یکی از چهره های برجسته #روحانی قرن أخیر در #تهران بشمار می آید. این دو ستاره نیز اکنون با بهره از اخلاق ویژه وتواضع وعلم ، جایگاهی ویژه در #قلب ودل های مردم نه تنها تهران بلکه افزون بر آن را بدست آورده اند.
خاندان سبط از آنجا این نام را برگزیده اند که (اسباط )یعنی دختر زادگان مرحوم آیة الله العظمی شیخ #مرتضی _انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقهای بزرگ شیعه در قرن سیزدهم هجری که بعد از مرحوم #صاحب _جواهر ، #مرجعیت عامه را از آن خویش نمود، بشمار می آیند.

بیشتر شهرت #شیخ انصاری به دلیل ابتکارات او در #اصول و #فقه است که با نوشته‌های شیخ و قدرت تحلیل و دقت‌های او وارد مرحله تازه ای گشت تا آنجا که مشهور به #شیخ _اعظم گردید.

شیخ اعظم افزون بر جهات علمی و به ویژه فقه و اصول، در جهات مختلف دیگر نیز رشد و تعالی یافته بود؛ وی در اخلاق، عرفان و تقوای دینی در مقامی بس بلند قرار داشت و احتیاط و تواضع او زبانزد بود.

حضرات حجج اسلام حاج سید محمد حسین سبط وحاج سید محسن سبط ،که خود هر یک از #استوانه های علمی وفقهی واخلاقی تهران و #معتمد _المراجع بشمار می آیند ، اکنون از روحانیونی به معنای واقعی کلمه بشمار آمده واز محبوبیت ویژه ای برخوردارند.
در پایان این عیادت که یادی از سلف صالح گردید، پدرم در پایان سلام و درودهای بی پایان خود را نثار این شجره طیًبه نموده و ضمن #سپاس وتقدیر از این عزیزان ، دعا نمود که از دعای روح گسترده بزرگان این #خاندان ، محروم نباشند!

امیر انصاری




……………………………………………
@drhadiansarii

دیروز #جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸ شمسی ، که برابر با میلاد حضرت رسول اکرم ، محمد مصطفی ص ونیز امام صادق ع ، ششمین أختر تابناک ولایت بود ، از صبح برای پدرم که نوزدهمین روز بستری شدن خویش را پشت سر نهاده بود، روزی زیبا ومبارک بود. بسیاری از عزیزان ، علماء ودوستان إظهار لطف ومحبت نموده وبه دیدار وعیادت پدر آمدند که در این میان هیأتی از سوی تولیت آستان علوی در نجف بود ، ودیگری حضور ناگهانی دوست عزیز پدرم حاج شیخ #محمد #شمسه ، یکی از خادمان والامقام حرم #علوی بود که ارتباط وی با پدرم بیش از نیم قرن بوده و پیش از آن ، رابطه پدر این عزیز با نیای شهیدم بوده است. ورود او از سویی و همراه آوردن قطعه #برده یا #پارچه ای متبرک که بر روی صندوق مبارک حضرت در درون ضریح بود، از سوی دیگر ، حال وهوای خاصی را به این جمع و انجمن داد. ورود این خادم علوی به همراه دوست عزیز وهمراه وکنار پدرم ! وعمویم جناب #مهندس فرج الله #معماری ، که به گفته پدر ، تکیه گاهی قدرتمند برای ایشان بشمار می آید ، بود که همواره دست گسترده ای در این امور وکارهای زیبا دارند! ونیز با حضور عزیزان گسیل شده از سوی #تولیت نجف ، ونیز آیة الله حاج شیخ نور الله #شاه آبادی وجناب #عندلیبیان ، چهره سرشناس وبرجسته وخدمتگزار وجناب #جوکار ، دادستان کازرون بود که ورود جناب شمسه وهدیه گرانبها وارزشمندش ، موجب گریه شوق پدر و حاکم شدن حال وهوای نجف أشرف وحرم #امیر المومنین ع وزیارت خواندن شیخ محمد شمسه وامین الله او ، #اشک از دیدگان همه جاری ساخت ولحظاتی زیبا ما را به حرم امیر المومنین ع ونجف أشرف ، رهسپار نمود.
گفتنى است كه #خاندان شمسه نزديك به دوقرن توفيق خدمت به آستانه #علوى ورياست حكومتى شهر در دوره حكومت #عثمانى را داشته اند وهمواره #پادشاهان و#وزيران وشخصيت هاى دولتى جهان اسلام پس از زيارت حضرت ، در خانه آل شمسه كه در آن هنگام در خيابان #طوسى ودر برابر #مسجد طوسى بود ، وارد مى شدند.
تاكنون اين خانواده ازشخصيت هاى برجسته #حوزوی و #دانشگاهى و#اجتماعى و#پزشكى برخوردار مى باشند.
خاندان شمسه داراى دو
#نشان عثمانى ویا اصطلاحا « #فرمان » می باشند که در راستاى خدمتگزارى به #نجف و#آستان مبارک #علوی به آنان داده شده است كه بدان افتخار مى ورزند.
این مجلس روحانی وزیبا باصرار پدرم تا ساعت ده شب إدامه یافت وپدر حاضر به خدا حافظی با این عزیزان وخادمان ، نبودند!
با سپاس وتشکر ویژه از تولیت حرم علوی ، وفرستادگام والامقام ونیز #شیخ _شمسه ، خادم آستانه وحضور دیگر سروران که محفلی زیبا وروحانی را بوجود آوردند!

امیر انصاری



………………………………………………
@drhadiansarii

روز #پنجشنبه ۱۴ آذر ماه ۱۳۹۸ که مصادف با سالروز مبارک میلاد مسعود امام #عسکری ع بود ، توفیق یار شد که پس از حدود ۳۳ روز بستری بودن وسپری کردن دوران نقاهت ، به شکرانه بازیابی سلامت که از بزرگترین نعمت های پرودگار به انسان است ، به زیارت حضرت #فاطمه _معصومه ع در #قم مشرف شدم.
آنگاه با برنامه از پیش تعیین شده به دیدار از #مراجع ورموز #شیعه که در این مدت مورد لطفشان قرار گرفته بودم ، جهت انجام وظیفه وسپاسگزاری از محبتشان از سویی ، ودرک محضر پر فیض وبرکتشان ، از سوی دیگر ، شتافتم. در این راستا نخست به دیدار #شیخ المراجع یعنی آیة الله العظمی حاج شیخ لطف الله #صافی _گلپایگانی ، مشرف شدم. ایشان اکنون بیش از یک #قرن از عمر با برکت خویش را پشت سرنهاده و رشحات علمی ومعنوی این بزرگ ، حوزه های شیعه وجز اینها را در برگرفته ومی گیرد.

این بزرگان سرمایه های شیعه بشمار آمده وچه زیباست محضر این بزرگان .
ساعت یازده وده دقیقه پس از بالارفتن از ۱۴ پله در خانه ای بسیار ساده که بارها توفیق حضور در آن را داشته ام ، این بار برای نخستین بار به اتاق خاص وویژه ایشان که از فضایی کمتر از ۱۵ متر مربع بود ، گام نهادم ، #روحانیت ومعنویت این بزرگان به گونه ای است که انسان در دیدار با این ستارگان ، خود را همچون موری در برابر کوهی از #علم ومعنویت وتواضع وفروتنی و... می بیند . سعی داشتم دست مبارکش را بوسه زنم . لیک این توفیق را نصیبم ننمودند واجازه ندادند.
پس از تفقد ایشان ، به پاره ای از فعالیتهای خویش در آستان مبارک #علوی وترمیم ٩٢١٧ #خشت های گنبد مطهر آن وویژگیهای آن ونیز توسعه پیرامون #ضریح مقدس امام #حسین ع واستحکام بخشیدن به سازه هزار ساله آن ، همچنین پروژه ترفیع #گنبد مطهر حسینی را  اشاره کرده وتوضیح دادم وایشان را که مشتاقانه به عرایضم گوش فرا می دادند ، در جریان برخی رخدادها ومعجزات حضرت ، در این راستا قرار دادم. در این هنگام از #تربت ویژه ای که از عمق بیش از پنج متری بالای سر مبارک ونزدیک به پیکر مطهر ، برداشته بودم را و در ظرفی از #کریستال قرار داده بودم ، تقدیم محضرشان نمودم. حال آیة الله دگرگون شده بود، شروع به گریستن کرده وظرف تربت را بر سر وصورت وبدنشان قرار می دادند، اندکی از تربت را مفتخر گردیدم که بر زبانشان قرار دهم ، شروع به خواندن أشعاری زیبا بر سالار #شهیدان نمودند ، در پایان چندین بار با به زبان آوردن جملاتی نظیر به به ، وچه هدیه ای امروز نصیبمان گردید. با بیانی ویژه ،حقیر را مورد لطف خویش قرار دادند ودعا نمودند.

بیش از نیم ساعت در محضر این بزرگ بودم که بدون تردید از لحظات عمر من بشمار نمی آمد.
در پایان ایشان با اشاره به اینکه این توفیقات وخدمات ، نتیجه دعای #پدر شهیدتان آقای #انصاری است ، مرا مورد تفقد ومحبت خویش قرار دادند. در پایان نیز  همچون ورودم ، إجازه ندادند که بر دستشان بوسه زنم . وسرانجام از محضر پر فیض این بزرگ ، خداحافظی نمودم .
راستی که بر طبق فرموده  ( مجالس العلماء ، #عباده ) انسان در چنین دیدارها ومحضرهایی ، تراوش انرژی ویژه وخاصی را به درون خود دارد ، وبه زبانی دیگر ، انسان سبک بار گردیده و این شرایط واحساس زیبا را تا مدتی در درون خود وسلولهایش احساس می نماید .
راستی این چه احساسی است ؟
آری #عبادت است که چنین احساسی را در انسان بوجود می آورد . برکاتشان افزون وعمرشان دراز باد. آمین.


____________
@drhadiansarii

پاسخ به #کژ اندیشان 🔹


از همه #علما و سروران گرامی پوزش می‌خواهم که جسارت می‌کنم و درس پس می‌دهم:

متاسفانه سخنرانی‌های جناب #حیدری به صورت چند دقیقه‌ای در تمام گروه‌ها به اشتراگ گذاشته می‌شود که این روزها بیشتر حاوی مطالب تند در مخالفت با #علماء و بزگان #شیعه و ایجاد #شبهه در اقوال و آثار آنان است.
بازهم متاسفانه دسترسی به فایل کامل سخنرانی‌ها آسان نیست و نقد چند دقیقه تقطیع شده هم به انصاف نزدیک نیست، اما چون این سخنرانی‌ها عموما فریب‌دهنده است، چاره‌ای جز پاسخ نیست. امیدواریم در اصل سخنرانی‌ها این اشتباهات نباشد، چون از #محقق و عالم، صدور چنین اشتباهات روشن و آشکاری بسیار بعید است، مگر آن که تعمدی در کارباشد که پناه می‌بریم به خداوند متعال از کید شیطان رجیم و طلب عاقبت به خیری می‌کنیم برای خود و دیگران...
حقیر این کلیپ‌های چند دقیقه‌ای را تحلیل و بررسی کرده‌ام. در تمام موارد متاسفانه جناب حیدری در نقل قول، جانب امانت را رعایت نمی‌کنند و بخش‌های بسیار مهمی را به عمد حذف می‌فرمایند. مثلا در همین کلیپ سه جمله از جلد ۲۲ کتاب نفیس #جواهرالکلام نقل شده که در هر سه عباراتی جاافتاده است. توجه بفرمایید:
۱. " علی کل حال فالظاهر الحاق المخالفین بالمشرکین" ادامه این عبارت در کتاب این است: "فی ذلک"
این عبارت دو کلمه‌ای کل معنای جمله را تغییر می‌دهد.
این عبارات در ج ۲۲ کتاب تجارت و فصل "فی حرمة هجاء المؤمنين" آمده است. صاحب جواهر می‌فرمایند هجو مومن حرام است چه در نثر و چه در شعر، سپس می‌فرمایند هجو مشرک اشکال ندارد به شرط آن که هجو در عقیده آنان باشد نه قذف و نسبت‌های ناروا... و اگر مشرک از عقیده خود برگردد و ایمان آورد واجب است همه آن هجوها پاک شود...
سپس می‌فرمایند در این موضوع ظاهرا مخالفین امامت هم به مشرکان ملحق می‌شوند یعنی می‌شود عقیده آنان را هجو کرد...
نه این که در سایر احکام و مسائل اجتماعی با مشرکان یکی باشند....

۲. "بل لعلّ هجاؤهم علي رؤوس الاشهاد من أفضل عبادة العباد" ادامه این عبارت در کتاب جواهر این است: "مالم تمنع التقیه" یعنی چون جامعه اسلامی ملزم به تقیه است، در جایی که تقیه نباشد، هجو عقاید باطل از بزرگترین عبادات است، یعنی در محافل شیعی باید این عقاید باطل مطرح و نقد و بزرگان آنان هجو شوند....

سپس #صاحب جواهر با اظهار تعجّب، نظر #مقدس اردبیلی و محدًث الخراسانی صاحب کتاب کفایة الأحکام و دیگران را که قائل به حرمت غیبت حتی کفار و مشرکین شده‌اند، می‌آورد و دلیل آن‌ها را وجود کلمات "المسلم" و "الناس" در روایات حرمت #غیبت می‌شمارد و این که همان طور که ریختن #خون و #غصب مال و ریختن #آبروی غیرشیعه جایز نیست، غیبت و #هجو او هم #حرام است و در آخر دو نتیجه می‌گیرد یکی این که مقصود آنان این است که باید این غیبت از جهت انحراف مذهبی باشد نه شخصی و دیگر این که شاید شدت تقدّس و تقوا و ورع این بزرگان باعث صدور این حکم شده است...

۳. "ماتظافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم و سبّهم و شتمهم و کفرهم و انّهم مجوس" اصل عبارت این است:
"لکن لایخفی علی الخبیر الماهر الواقف علی ما تظافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم و سبّهم و شتمهم و کفرهم و انّهم مجوس هذه الامّة و أشرّ من النصارى و أنجس من الكلاب أن مقتضى التقدّس و الورع خلاف ذلك..."
یعنی باوجود این همه روایات متواتری که هست نمی‌توان تقدس و ورع را در عدم هجو عقاید دانست، و ورع به این باشد که دست افراد را برای انتشار عقاید باطل باز بگذاریم...
سپس نه با تکیه بر روایات بلکه بر آیه غیبت در سوره مبارکه حجرات که غیبت را به خوردن گوشت "برادر" تشبیه می‌فرماید، و آیه بعد که فقط "مومنان" را برادر می‌داند، ثابت می‌فرماید که غیبت مخالفان تشیع در عقاید و برائت جستن از آنان رواست.
حتی پس از آن این دلیل منطقی را نیز ذکر می‌کند که آنان متجاهر به عقاید خود هستند و از نشر آن بیمی ندارند که این کار غیبت به حساب آید...

بنابراین ملاحظه می‌فرمایید که صاحب جواهر با چه ظرافتی با این موضوع برخورد می‌کند و چگونه با آیات استدلال می‌فرماید.
و جناب حیدری چگونه مطلب را معکوس می‌فرماید و با حذف عبارات پیشینی و پسینی چه قضاوت‌های نادرستی را منتشر می‌کند....

حقیر در کمال فروتنی پیشنهاد می‌کنم که در برخورد با این نوع کلیپ‌ها قبل از هر کار به متن اصلی مراجعه بفرمایید که در اغلب موارد راه‌گشاست.

ای کاش همه ما خود را ملزم می‌کردیم به عمل به این آیه شریفه "و اذا قلتم فاعدلوا..." و این حدیث نبوی: "لاتَنظُروا إِلى كَثرَةِ صَلاتِهِم وَصَومِهِم وَ كَثرَةِ الحَجِّ وَالمَعروفِ وَطَنطَنَتِهِم بِاللَّيلِ، وَلكِنِ انظُروا إِلى صِدقِ الحَديثِ وَأَداءِ المانَة» و جانب انصاف و امانتداری را در نقل قول‌هایمان نگاه می‌داشتیم.

با تشکر و اعتذار

#دکتر فاطمه #شیخ الاسلامی


…………………………………………
@drhadiansarii

#کتیبه _قرآن و حدیث #ایوان ساعت حرم #رضوی (علیه السلام):

مهم‌ترین قسمت بست #شیخ _طوسی، ایوان #ساعت آن است که به لحاظ معماری قدمت آن به دوره‌ #شاه عباس اول می رسد.

کتیبه زیبای ایوان ساعت یکی از معروف ‌ترین و شاخص ‌ترین تزئینات است که به روی آن انواع #کاشی ‌های معرب، کاشی ‌های هفت رنگ، کاشی‌ کاری به شکل برجسته، انواع نقوش، طرح ‌ها و رنگ‌ های مختلف، شمسه و مقرنس و... شکل گرفته است و بر روی این ایوان کتیبه ‌هایی به خط نستعلیق نیز مشاهده می‌شود.

بخش قرآنی این کتیبه شامل آیاتی از #سوره مبارکه #نور، #بقره، #آیةالکرسی و #انسان است.



……………………………………
@drhadiansarii