در این عکس حاج #عبد الرزاق #شمسه ، رییس #شهرداری #نجف وسید مهدی #سید سلمان ( رییس عشیره سید سلمان ) وآیة الله سید محمد علی #بحر العلوم وملک #فیصل اول پادشاه #عراق وحاج رییس #تجار عربستان وحاج عبد المحسن #شلاش ومجاهد مشهور حاج عبد الواحد #آل سکًر که در سال ۱۳۴۲ هجری به مناسبت افتتاح رود ( #کری سعد ) در نجف گرفته شده است.
این عکس ها را از البوم خانوادگی #خاندان شمسه دریافت نمودم.
………………………
@drhadiansarii
این عکس ها را از البوم خانوادگی #خاندان شمسه دریافت نمودم.
………………………
@drhadiansarii
شام غريبان #كريم اهل بيت ع🔴
ديشب سومين شب وشب پايان عزادارى بر كريم اهل بيت ع در #حسنيه اينجانب برگزار گرديد.
اين مجلس با حضور شخصيتهاى #علمى از حوزه ودانشگاهيان واساتيد و#پزشكان والامقام وسرشناسان اجتماعى وديگر عزيزان وميهمانان كريم اهل بيت وعاشقان خاندان #پيامبر ص تشكيل گرديد وهمچون هميشه از سخنان گهر بار عماد المتكلمين ، حضرت حجة الاسلام والمسلمين #شاهرودى كه در زمينه دوران حضور امام مجتبى ع ومظلوميت ايشان از سويي وظلم وناسپاسى #بنى اميه وياران باصطلاح
پشتيبان حضرت ع سخن رانده وبيان #تاريخ دوران امام مجتبى ع وغربت او ، خود روضه ومصيبتى را ترسيم مى نمايد كه دل ها را متأثر كرده و نمى تواند بر آن اشك از ديده سرازير ننمايد !
اصحابى كه ايشان را به مذلً المومنين وجز اينها خطاب مي نمودند!؟؟
بيش از يك ساعت سخنران در اين راستا ، درد دل نمود كه انصافا اغلب شيعيان از اين تاريخ ناآگاه هستند!
در اينجا جا دارد كه ضمن
قدردانى از كتاب صلح امام #حسن ع ، نوشته مرحوم آية الله #آل ياسين وترجمه بسيار زيباى آن از سوى #رهبر معظم انقلاب وبا عنوان زيباى
(پرشكوهترين #نرمش قهرمانانه تاريخ ) ، كه نكات بسيار زيبا وخواندنى در آن وجود دارد ليك بايد به پژوهشگران ومحققان تاريخى وبه ويژه آگاهان وصاحبنظران حوزوي تاكيد نمايم كه جا دارد گروهى را براى بوجود آوردن اثرى ماندگار در چند جلد ، در اين باره از دوران خلافت امير المومنين ع وپس از حضرتش وسختيهايي كه امام مجتبى ع وشدًت ظلم وستم معاويه وخاندان بنى اميه ومهم تر اينكه حضرت ، ياران واصحابى را پيرامون خود داشتند كه اغلب به ايشان خيانت كرده وبا درهم ودينار ، ايشان را در صحنه نبرد فروختند وچه ناسپاسى ها و.. از خود نشان داده وخنجر به ران حضرت زدند و.. الله الله كه از ذكر آن متأثر مى گرديم ، قلم زده وشيعيان ومسلمانان را از سختيهايي كه اين امام همام كشيدند ، آگاه نمايند.
در اينجا برخود ضرورى مى دانم كه از حضور بزرگان وشخصيتها به ويژه علماى اعلام وحجج اسلام وجز اينها تشكر كرده واز حضوربيت حضرت آية الله العظمى #گلپايگانى ، بيت حضرت آية الله العظمى #خوانسارى وبيت حضرت آية الله العظمى علوى #بروجردى ، وبيت حضرت آية الله العظمى #شيرازى وبيت حضرت آية الله العظمى #علوى گرگانى وديگر بيوت مراجع ورموز شيعه ، تشكر وقدردانى نمايم.
همچنين ازحضور جناب دكتر حداد عادل ، دكتر على #لاريجانى ، دكتر #كمال خرازى ، دكتر #بشارتى ، دكتر سيد محمود #علوى ، دكتر #آصفى ، سردار #جعفرى ، سروران واساتيدم روساى #فرهنگستان هاى پزشكى ، علوم ، زبان فارسى وروساى دانشگاهها ودانشكده ها وبيمارستانها وديگر شخصيتهاى اجتماعى
وجز اينها كمال سپاسگزارى وامتنان را نمايم.
اجرتان با كريم اهل بيت عليهم السلام
__________
@drhadiansarii
ديشب سومين شب وشب پايان عزادارى بر كريم اهل بيت ع در #حسنيه اينجانب برگزار گرديد.
اين مجلس با حضور شخصيتهاى #علمى از حوزه ودانشگاهيان واساتيد و#پزشكان والامقام وسرشناسان اجتماعى وديگر عزيزان وميهمانان كريم اهل بيت وعاشقان خاندان #پيامبر ص تشكيل گرديد وهمچون هميشه از سخنان گهر بار عماد المتكلمين ، حضرت حجة الاسلام والمسلمين #شاهرودى كه در زمينه دوران حضور امام مجتبى ع ومظلوميت ايشان از سويي وظلم وناسپاسى #بنى اميه وياران باصطلاح
پشتيبان حضرت ع سخن رانده وبيان #تاريخ دوران امام مجتبى ع وغربت او ، خود روضه ومصيبتى را ترسيم مى نمايد كه دل ها را متأثر كرده و نمى تواند بر آن اشك از ديده سرازير ننمايد !
اصحابى كه ايشان را به مذلً المومنين وجز اينها خطاب مي نمودند!؟؟
بيش از يك ساعت سخنران در اين راستا ، درد دل نمود كه انصافا اغلب شيعيان از اين تاريخ ناآگاه هستند!
در اينجا جا دارد كه ضمن
قدردانى از كتاب صلح امام #حسن ع ، نوشته مرحوم آية الله #آل ياسين وترجمه بسيار زيباى آن از سوى #رهبر معظم انقلاب وبا عنوان زيباى
(پرشكوهترين #نرمش قهرمانانه تاريخ ) ، كه نكات بسيار زيبا وخواندنى در آن وجود دارد ليك بايد به پژوهشگران ومحققان تاريخى وبه ويژه آگاهان وصاحبنظران حوزوي تاكيد نمايم كه جا دارد گروهى را براى بوجود آوردن اثرى ماندگار در چند جلد ، در اين باره از دوران خلافت امير المومنين ع وپس از حضرتش وسختيهايي كه امام مجتبى ع وشدًت ظلم وستم معاويه وخاندان بنى اميه ومهم تر اينكه حضرت ، ياران واصحابى را پيرامون خود داشتند كه اغلب به ايشان خيانت كرده وبا درهم ودينار ، ايشان را در صحنه نبرد فروختند وچه ناسپاسى ها و.. از خود نشان داده وخنجر به ران حضرت زدند و.. الله الله كه از ذكر آن متأثر مى گرديم ، قلم زده وشيعيان ومسلمانان را از سختيهايي كه اين امام همام كشيدند ، آگاه نمايند.
در اينجا برخود ضرورى مى دانم كه از حضور بزرگان وشخصيتها به ويژه علماى اعلام وحجج اسلام وجز اينها تشكر كرده واز حضوربيت حضرت آية الله العظمى #گلپايگانى ، بيت حضرت آية الله العظمى #خوانسارى وبيت حضرت آية الله العظمى علوى #بروجردى ، وبيت حضرت آية الله العظمى #شيرازى وبيت حضرت آية الله العظمى #علوى گرگانى وديگر بيوت مراجع ورموز شيعه ، تشكر وقدردانى نمايم.
همچنين ازحضور جناب دكتر حداد عادل ، دكتر على #لاريجانى ، دكتر #كمال خرازى ، دكتر #بشارتى ، دكتر سيد محمود #علوى ، دكتر #آصفى ، سردار #جعفرى ، سروران واساتيدم روساى #فرهنگستان هاى پزشكى ، علوم ، زبان فارسى وروساى دانشگاهها ودانشكده ها وبيمارستانها وديگر شخصيتهاى اجتماعى
وجز اينها كمال سپاسگزارى وامتنان را نمايم.
اجرتان با كريم اهل بيت عليهم السلام
__________
@drhadiansarii
#تاريخ بارگاه #عسكريين ع 🔹
امام #هادی(ع) و امام حسن #عسکری(ع) پس از شهادت در منزلشان به خاک سپرده شدند و تا سالها شیعیان برای زیارت به این خانه میآمدند. این خانه در کنار مسجدی بود که میگویند محل نماز خواندن آن دو امام(ع) بود و وقتی که درِ خانه مذکور بسته بود، شیعیان پشت پنجره خانه تجمع میکردند و آن حضرات را زیارت کرده و سپس به مسجد مذکور میرفتند و نماز زیارت میخواندند. این بنا از سال ۲۶۰ تا ۳۱۸ هجری به همان حالت اولیه برقرار بود.
این خانه در کوچهای جای داشت که نامش را «#راضه» یا «#وصافه» میگفتند.امام زمان(ع) در این خانه به دنیا آمد.
دومین بنا به وسیله ناصر الدوله از #آل حمدان انجام گردید ولی اول کسی که قبه بر این مرقد بنا نهاد و برای شهر سامراء پس از خرابی ، باروئی ساخت و #ضریح را پرده کشید خاندان حمدان از خاندانهای #شیعه و از سلاطین آن سامان بودند.
#معزالدوله دیلمی در سالهای ۳۳۵ تا ۳۳۷ تعمیراتی در حرم نمود که عبارتند از: پر کردن حوض آبی که در سرداب بود و تهیه ضریح چوبی جهت مرقد. وی اول کسی است که برای مرقد قبه و بارگاه ساخت. معزالدوله در عاشورای سال ۳۵۲ دستور داد در #بغداد ،شیعیان شهر را تعطیل عمومی نموده ،عَلَمها نصب نمایند و آشكارا برای #سیدالشهدا عزاداری کنند.
عضدالدوله دیلمی در سال ۳۶۸ هجری به قصد زیارت وارد #سامراء شد و به تعمیر روضه امر کرد. درهای آنجا را از چوب ساج ساخت، صحن را وسیع کرد و برای شهر حصاری محکم ساخت.
ارسلان #بساسیری در سال ۴۴۵ق تعمیراتی در حرم صورت داد و ساختمانی از گچ و آجر بر روی قبور ساخت، دو ضریح از چوب ساج تهیه کرد و بر قبر امامین قرار داد.
به دستور سلطان #برکیارق بن ملکشاه #سلجوقی، مجدالدوله قمی در سال ۴۹۵ تعمیراتی را در بقعه عسکریین نمود. تعمیرات او عبارت بود از: فرش کردن کف حرم، تعمیر رواقها، ساختن حجرههایی در صحن و تهیه درهای نفیس از چوبهای قیمتی برای حرم مطهر.
در سال ۶۰۴ آتش سوزى در سامراءرخ داد و به ضریح علی الهادی و حسن العسکری ع سرایت کرد. در سال ۶۰۶ به دستور احمدالناصر لدین الله تعمیراتی در حرم امامین انجام گردید و بنای سرداب از اوست.
در سال ۶۴۰ هجری در اثر عدم مواظبت و توجه #خدام برای دومین بار آتش سوزى در حرم روی داد که در آن ضریح امامین که #بساسیری ساخته بود آتش گرفت و به دستور المستنصربالله، حرمین و ضریح ، بهتر از اول تعمیر شدند.
تعمیراتی از طرف سلطان شیخ حسن جلایری در سال ۷۵۰ق. صورت گرفت که عبارت بود از: زینت نمودن ضریح و ساختن #قبه و #مناره.
در اواخر صفویه به خاطر عدم توجه و مراقبت خدام ، آتش شمع در چوبهای ضریح و صندوق قبور اثر کرد و بخشهایی از حرم سوخت. در زمان سلطنت شاه سلطان حسین #صفوی در ۱۱۰۶ق ضریح از فولاد ساخته شد و حرم و رواق سنگفرش شد.
احمدخان #دنبلی از حکام #آذربایجان در حدود سال ۱۲۰۰ قمری تعمیرات اساسی و کامل از حرم و سرداب انجام داد. در این تعمیرات به کلی وضع حرم عوض شد و سرداب که در قدیم به وسیله پله و راهی تاریک به حرم متصل بود به وسیله راه دیگری مجزا شد.
پس از کشته شدن احمدخان دنبلی، فرزندش حسنقلی خان در سال ۱۲۲۵ امر به اتمام تعمیرات داد، #گنبد را به کاشی مزین نمود و مسجد، حمام و کاروانسرایی جهت زوار احداث کرد.
به دستور #ناصرالدین شاه #قاجار در سال ۱۲۸۲ق و با نظارت عبدالحسین طهرانی معروف به #شيخ العراقين ، تعمیرات مهم و کلی صورت گرفت. این تعمیرات عبارتند از: طلاکاری قبه، تعمیر صحن و ایوان، به کار بردن سنگهای مرمر سبز رنگ در اطراف مرقد و ترمیم قسمتی از دیوارهای صحن و کاشی کردن آنها.
زمانی که #میرزای _شیرازی در سال ۱۲۸۸ قمری از نجف به سامرا مهاجرت کرد به دستور او تعمیراتی در صحن و حرم انجام شد. این تعمیرات عبارت است از: #سنگ فرش کردن صحن، #آئینه کاری بعضی از رواقها، #حرم و ساخت نماهای زیبا برای آن، نصب ساعتی بزرگ بر سردر بزرگ قبلی، تهیه پردههای قیمتی جهت دربهای حرم و رواق، ساخت مدرسه دینی جهت سکونت طلاب علوم دینی.
آقامیرزا محمد عسکری طهرانی تعمیراتی را بر حرمین عسکریین انجام داد که عبارتند از: نقره کردن دربهای حرم و رواق و تهیه ۲۴ زوج در از چوب ساج جهت اطراف قبه؛ ۱۲ درب از داخل و ۱۲ درب از خارج به جای پنجرههای قدیم جهت تهویه و روشنایی حرم. همچنین به دستور آیت الله بروجردی ساخت دو باب حمام و حسینیه جهت سکونت زوار صورت گرفت.
بر فراز #بقعه و #مرقد دو امام ،گنبدی ساخته بودند که از همه گنبدهای عتبات عالیات بزرگتر و محکمتر بود. در عصر ناصر الدوله #حمدانی، گنبد کوچکی از گچ و آجر برفراز مرقد ساخته شد. معز الدوله دیلمی گنبد دیگری ساخت.
امام #هادی(ع) و امام حسن #عسکری(ع) پس از شهادت در منزلشان به خاک سپرده شدند و تا سالها شیعیان برای زیارت به این خانه میآمدند. این خانه در کنار مسجدی بود که میگویند محل نماز خواندن آن دو امام(ع) بود و وقتی که درِ خانه مذکور بسته بود، شیعیان پشت پنجره خانه تجمع میکردند و آن حضرات را زیارت کرده و سپس به مسجد مذکور میرفتند و نماز زیارت میخواندند. این بنا از سال ۲۶۰ تا ۳۱۸ هجری به همان حالت اولیه برقرار بود.
این خانه در کوچهای جای داشت که نامش را «#راضه» یا «#وصافه» میگفتند.امام زمان(ع) در این خانه به دنیا آمد.
دومین بنا به وسیله ناصر الدوله از #آل حمدان انجام گردید ولی اول کسی که قبه بر این مرقد بنا نهاد و برای شهر سامراء پس از خرابی ، باروئی ساخت و #ضریح را پرده کشید خاندان حمدان از خاندانهای #شیعه و از سلاطین آن سامان بودند.
#معزالدوله دیلمی در سالهای ۳۳۵ تا ۳۳۷ تعمیراتی در حرم نمود که عبارتند از: پر کردن حوض آبی که در سرداب بود و تهیه ضریح چوبی جهت مرقد. وی اول کسی است که برای مرقد قبه و بارگاه ساخت. معزالدوله در عاشورای سال ۳۵۲ دستور داد در #بغداد ،شیعیان شهر را تعطیل عمومی نموده ،عَلَمها نصب نمایند و آشكارا برای #سیدالشهدا عزاداری کنند.
عضدالدوله دیلمی در سال ۳۶۸ هجری به قصد زیارت وارد #سامراء شد و به تعمیر روضه امر کرد. درهای آنجا را از چوب ساج ساخت، صحن را وسیع کرد و برای شهر حصاری محکم ساخت.
ارسلان #بساسیری در سال ۴۴۵ق تعمیراتی در حرم صورت داد و ساختمانی از گچ و آجر بر روی قبور ساخت، دو ضریح از چوب ساج تهیه کرد و بر قبر امامین قرار داد.
به دستور سلطان #برکیارق بن ملکشاه #سلجوقی، مجدالدوله قمی در سال ۴۹۵ تعمیراتی را در بقعه عسکریین نمود. تعمیرات او عبارت بود از: فرش کردن کف حرم، تعمیر رواقها، ساختن حجرههایی در صحن و تهیه درهای نفیس از چوبهای قیمتی برای حرم مطهر.
در سال ۶۰۴ آتش سوزى در سامراءرخ داد و به ضریح علی الهادی و حسن العسکری ع سرایت کرد. در سال ۶۰۶ به دستور احمدالناصر لدین الله تعمیراتی در حرم امامین انجام گردید و بنای سرداب از اوست.
در سال ۶۴۰ هجری در اثر عدم مواظبت و توجه #خدام برای دومین بار آتش سوزى در حرم روی داد که در آن ضریح امامین که #بساسیری ساخته بود آتش گرفت و به دستور المستنصربالله، حرمین و ضریح ، بهتر از اول تعمیر شدند.
تعمیراتی از طرف سلطان شیخ حسن جلایری در سال ۷۵۰ق. صورت گرفت که عبارت بود از: زینت نمودن ضریح و ساختن #قبه و #مناره.
در اواخر صفویه به خاطر عدم توجه و مراقبت خدام ، آتش شمع در چوبهای ضریح و صندوق قبور اثر کرد و بخشهایی از حرم سوخت. در زمان سلطنت شاه سلطان حسین #صفوی در ۱۱۰۶ق ضریح از فولاد ساخته شد و حرم و رواق سنگفرش شد.
احمدخان #دنبلی از حکام #آذربایجان در حدود سال ۱۲۰۰ قمری تعمیرات اساسی و کامل از حرم و سرداب انجام داد. در این تعمیرات به کلی وضع حرم عوض شد و سرداب که در قدیم به وسیله پله و راهی تاریک به حرم متصل بود به وسیله راه دیگری مجزا شد.
پس از کشته شدن احمدخان دنبلی، فرزندش حسنقلی خان در سال ۱۲۲۵ امر به اتمام تعمیرات داد، #گنبد را به کاشی مزین نمود و مسجد، حمام و کاروانسرایی جهت زوار احداث کرد.
به دستور #ناصرالدین شاه #قاجار در سال ۱۲۸۲ق و با نظارت عبدالحسین طهرانی معروف به #شيخ العراقين ، تعمیرات مهم و کلی صورت گرفت. این تعمیرات عبارتند از: طلاکاری قبه، تعمیر صحن و ایوان، به کار بردن سنگهای مرمر سبز رنگ در اطراف مرقد و ترمیم قسمتی از دیوارهای صحن و کاشی کردن آنها.
زمانی که #میرزای _شیرازی در سال ۱۲۸۸ قمری از نجف به سامرا مهاجرت کرد به دستور او تعمیراتی در صحن و حرم انجام شد. این تعمیرات عبارت است از: #سنگ فرش کردن صحن، #آئینه کاری بعضی از رواقها، #حرم و ساخت نماهای زیبا برای آن، نصب ساعتی بزرگ بر سردر بزرگ قبلی، تهیه پردههای قیمتی جهت دربهای حرم و رواق، ساخت مدرسه دینی جهت سکونت طلاب علوم دینی.
آقامیرزا محمد عسکری طهرانی تعمیراتی را بر حرمین عسکریین انجام داد که عبارتند از: نقره کردن دربهای حرم و رواق و تهیه ۲۴ زوج در از چوب ساج جهت اطراف قبه؛ ۱۲ درب از داخل و ۱۲ درب از خارج به جای پنجرههای قدیم جهت تهویه و روشنایی حرم. همچنین به دستور آیت الله بروجردی ساخت دو باب حمام و حسینیه جهت سکونت زوار صورت گرفت.
بر فراز #بقعه و #مرقد دو امام ،گنبدی ساخته بودند که از همه گنبدهای عتبات عالیات بزرگتر و محکمتر بود. در عصر ناصر الدوله #حمدانی، گنبد کوچکی از گچ و آجر برفراز مرقد ساخته شد. معز الدوله دیلمی گنبد دیگری ساخت.
#فاطمه _معصومه (س) مشهور به کریمه اهل بیت، دختر امام #کاظم(ع) و خواهر امام #رضا(ع).
حضرت معصومه در ۲۰۱ قمری برای دیدار برادرش امام رضا(ع) در #طوس، از #مدینه به ایران آمد؛ اما در میانه راه، به علت بیماری درگذشت و در #قم به خاک سپرده شد. عالمان #شیعه، ویژگیهای شخصیتی و علمی وی را ستوده و از او روایاتی نیز نقل کردهاند.
در برخی روایات، پاداش زیارت او، #بهشت دانسته شده است. شیعیان بر #مرقد او بارگاهی ساختهاند که به حرم حضرت معصومه شناخته میشود.
نقل شده است که روزی عدهای از شیعیان وارد #مدینه شدند و پرسشهایی داشتند که میخواستند از محضر امام کاظم(ع) بپرسند و ایشان در سفر بود. از این رو فاطمه معصومه (س) پاسخ آن پرسشها را نوشت و به آنان داد. آنان از مدینه خارج شده و در بیرون شهر امام (ع) را دیدند. هنگامی که امام (ع) پرسشهای آنان و پاسخهای معصومه (س) را مشاهده کرد، سه بار فرمود: «فِداها اَبوها» پدرش به فدایش باد.
از فاطمه معصومه (س)، احادیثی در موضوعاتی همچون حبّ آل #محمد (ص)،مقام #امیرالمومنین (ع) و شیعیان وی نقل شده است.
بر پایه برخی روایات، حضرت معصومه از مقام #شفاعت نزد خداوند برخوردار است و شیعیان با شفاعت او وارد بهشت میشوند. از جمله از امام #صادق(ع) روایت شده است که:
«در قم، بانویی از نسل من #دفن میگردد که فاطمه نامیده میشود، با شفاعت او همه شیعیانِ ما وارد بهشت میشوند.»
تاریخ وفات حضرت معصومه (س) در منابع متقدم ذکر نشده اما برخی از منابع متأخر وفات او را در ۱۰ #ربیعالثانی سال ۲۰۱ قمری در ۲۸ سالگی عنوان کردهاند.برخی نیز ۱۲ ربیعالثانی را نقل کردهاند. حضرت معصومه برای دیدار برادر باکاروانی از بستگان و خویشان راهی ایران شد. کاروان وقتی به #ساوه رسید، دچار #جنگ سختی با دشمنان اهل بیت شد و همه برادران و برادرزادگان حضرت معصومه به #شهادت رسیدند. فاطمه معصومه پس از دیدن جنازههای غرق به خونِ عزیزانش به سختی #بیمار شد.وی پس از این جریان، به خادم خود گفت او را به قم ببرد.
قول دیگر آن است که چون خبر بیماری حضرت معصومه به #آل سعد رسید، تصمیم گرفتند خدمت او بروند و از وی درخواست کنند به قم بیاید. در این میان #موسی بن خزرج #اشعری یکی از اشعریان قم و از یاران امام رضا(ع) در این کار بر دیگران پیشی گرفت و خدمت فاطمه معصومه رسید، مهار شتر او را گرفت و فاطمه معصومه را وارد قم کرد و به خانه خود برد. .فاطمه معصومه ۱۷ روز در خانه موسی بن #خزرج ساکن و به عبادت و راز و نیاز مشغول بود. اکنون این خانه و عبادتگاه در شهر قم، به «#سِتّیه» یا «#بیتالنور» مشهور است.
……………………………
@drhadiansarii
حضرت معصومه در ۲۰۱ قمری برای دیدار برادرش امام رضا(ع) در #طوس، از #مدینه به ایران آمد؛ اما در میانه راه، به علت بیماری درگذشت و در #قم به خاک سپرده شد. عالمان #شیعه، ویژگیهای شخصیتی و علمی وی را ستوده و از او روایاتی نیز نقل کردهاند.
در برخی روایات، پاداش زیارت او، #بهشت دانسته شده است. شیعیان بر #مرقد او بارگاهی ساختهاند که به حرم حضرت معصومه شناخته میشود.
نقل شده است که روزی عدهای از شیعیان وارد #مدینه شدند و پرسشهایی داشتند که میخواستند از محضر امام کاظم(ع) بپرسند و ایشان در سفر بود. از این رو فاطمه معصومه (س) پاسخ آن پرسشها را نوشت و به آنان داد. آنان از مدینه خارج شده و در بیرون شهر امام (ع) را دیدند. هنگامی که امام (ع) پرسشهای آنان و پاسخهای معصومه (س) را مشاهده کرد، سه بار فرمود: «فِداها اَبوها» پدرش به فدایش باد.
از فاطمه معصومه (س)، احادیثی در موضوعاتی همچون حبّ آل #محمد (ص)،مقام #امیرالمومنین (ع) و شیعیان وی نقل شده است.
بر پایه برخی روایات، حضرت معصومه از مقام #شفاعت نزد خداوند برخوردار است و شیعیان با شفاعت او وارد بهشت میشوند. از جمله از امام #صادق(ع) روایت شده است که:
«در قم، بانویی از نسل من #دفن میگردد که فاطمه نامیده میشود، با شفاعت او همه شیعیانِ ما وارد بهشت میشوند.»
تاریخ وفات حضرت معصومه (س) در منابع متقدم ذکر نشده اما برخی از منابع متأخر وفات او را در ۱۰ #ربیعالثانی سال ۲۰۱ قمری در ۲۸ سالگی عنوان کردهاند.برخی نیز ۱۲ ربیعالثانی را نقل کردهاند. حضرت معصومه برای دیدار برادر باکاروانی از بستگان و خویشان راهی ایران شد. کاروان وقتی به #ساوه رسید، دچار #جنگ سختی با دشمنان اهل بیت شد و همه برادران و برادرزادگان حضرت معصومه به #شهادت رسیدند. فاطمه معصومه پس از دیدن جنازههای غرق به خونِ عزیزانش به سختی #بیمار شد.وی پس از این جریان، به خادم خود گفت او را به قم ببرد.
قول دیگر آن است که چون خبر بیماری حضرت معصومه به #آل سعد رسید، تصمیم گرفتند خدمت او بروند و از وی درخواست کنند به قم بیاید. در این میان #موسی بن خزرج #اشعری یکی از اشعریان قم و از یاران امام رضا(ع) در این کار بر دیگران پیشی گرفت و خدمت فاطمه معصومه رسید، مهار شتر او را گرفت و فاطمه معصومه را وارد قم کرد و به خانه خود برد. .فاطمه معصومه ۱۷ روز در خانه موسی بن #خزرج ساکن و به عبادت و راز و نیاز مشغول بود. اکنون این خانه و عبادتگاه در شهر قم، به «#سِتّیه» یا «#بیتالنور» مشهور است.
……………………………
@drhadiansarii
روز #جمعه ۳۰ آذر ماه جاری ،برای شرکت در مجلس ختم مرحوم آیة الله حاج سید محمد علی #روحانی به مسجد #بنی هاشم واقع در خیابان #گرگان تهران رفتم.
هنگام ورود وپس از تسلی دادن به صاحبان عزا ، به ویژه به برادر ارجمندش حضرت آیة الله حاج سید مهدی روحانی که افتخار باجناق بودن با ایشان را دارم ، بر روی صندلی خالی نزدیک صاحبان عزا نشستم که ناگاه متوجه شدم در کنارم شخصی از #دراویش با لباسی که بیشتر به دراویش و#مرتاضان _هندی ، یعنی لباده ای همچون عبا که از جلو وپشت بسته بود وبا کلاهی نمدی که پیرامون آن را با دستاری زرد ، #عمامه پیچ کرده بود ، نشسته است.
این نخستین بار بود که درویشی با چنین آرایشی را در مجلسی که اغلب حاضرین از روحانیون بودند ، می دیدم .!
از او نامش را پرسیده وطریقتش را جویا شدم ؟
نامش گوهری بود وادعا می نمود که #مهندس مکانیک است وهنوز وبا همین لباس در محلً کار حاضر می گردد.
به او گفتم که در چه رتبه ای از دراویش وطریقت قرار دارد ؟
پاسخ داد که من خود پیر طریقت نعمت اللهی ، شاخه #آل یاسین !!؟؟ هستم .
وناگهان در میانه جمع حاضر در مسجد ، وقرآن خواندن قاری ، آنچنان فریاد ( یا #علی) از اعماق دل ودهانش برآورد که من واطرافیان درویش ، از جا پریدیم.!
مدتی با او گپ وگفتگو کردم وهنگامی سخن از مولا وگنبد مطهرش که به میان آمد ، فریاد یا علی او ، بار دیگر مجلس ودیوارهای آن به لرزه در آورد.
او می گفت که روحانیون مجلس به وی نگاه نمی کنند وحتی سخنان سخنران مجلس را ، کنایه به خویش می پنداشت!!!
من که اغلب شنونده مطالب او بودم در پایان عکسی را به یادگار با او گرفتم که بنظرم این حرکت من ، تاثیر بسزایی در خوشحالی او وارزش قائل شدن برای وی از سوی من در او تلقی گردید !
هدانا الله وهداهم انشاء الله
……………………
@drhadiansarii
هنگام ورود وپس از تسلی دادن به صاحبان عزا ، به ویژه به برادر ارجمندش حضرت آیة الله حاج سید مهدی روحانی که افتخار باجناق بودن با ایشان را دارم ، بر روی صندلی خالی نزدیک صاحبان عزا نشستم که ناگاه متوجه شدم در کنارم شخصی از #دراویش با لباسی که بیشتر به دراویش و#مرتاضان _هندی ، یعنی لباده ای همچون عبا که از جلو وپشت بسته بود وبا کلاهی نمدی که پیرامون آن را با دستاری زرد ، #عمامه پیچ کرده بود ، نشسته است.
این نخستین بار بود که درویشی با چنین آرایشی را در مجلسی که اغلب حاضرین از روحانیون بودند ، می دیدم .!
از او نامش را پرسیده وطریقتش را جویا شدم ؟
نامش گوهری بود وادعا می نمود که #مهندس مکانیک است وهنوز وبا همین لباس در محلً کار حاضر می گردد.
به او گفتم که در چه رتبه ای از دراویش وطریقت قرار دارد ؟
پاسخ داد که من خود پیر طریقت نعمت اللهی ، شاخه #آل یاسین !!؟؟ هستم .
وناگهان در میانه جمع حاضر در مسجد ، وقرآن خواندن قاری ، آنچنان فریاد ( یا #علی) از اعماق دل ودهانش برآورد که من واطرافیان درویش ، از جا پریدیم.!
مدتی با او گپ وگفتگو کردم وهنگامی سخن از مولا وگنبد مطهرش که به میان آمد ، فریاد یا علی او ، بار دیگر مجلس ودیوارهای آن به لرزه در آورد.
او می گفت که روحانیون مجلس به وی نگاه نمی کنند وحتی سخنان سخنران مجلس را ، کنایه به خویش می پنداشت!!!
من که اغلب شنونده مطالب او بودم در پایان عکسی را به یادگار با او گرفتم که بنظرم این حرکت من ، تاثیر بسزایی در خوشحالی او وارزش قائل شدن برای وی از سوی من در او تلقی گردید !
هدانا الله وهداهم انشاء الله
……………………
@drhadiansarii
پُل #کَشکان (به زبان لری کَشکُو Kashkoo) پلی است باستانی که #تاریخ ساخت آن به دوره حکومت #آل حسنویه بازمیگردد. زمان ساخت این پل به #قرن چهارم هجری قمری بر میگردد.
پل #کشکان در شهرستان #دوره ، و بر روی رودخانهای با همین نام یعنی #رود کشکان ساخته شدهاست. کاربرد این پل اتصال راه باستانی شهر #شاپورخواست به مناطق غرب استان #لرستان و سپس #کرمانشاه بودهاست در متون تاریخی به این پل اشاره شده و از آن با نام #کژکی یاد شدهاست. طول پل حدود ۱۹۸۴ متر و عرض هر یک از دو چشمه شرقی پل ۸۴۰/۲۳ متر است.
ارتفاع پل در بالاترین نقطه به ۲۶ متر و در کوتاهترین قسمت آن ۱۰ متر است در خصوص پایههای این پل باید به این نکته اشاره کرد که پایههای پل با سنگهای بزرگ و تراشخورده ساخته شدهاست. مواد و مصالح بنای پل از #سنگ، #گچ و #آجر تشکیل شدهاست.
___________
@drhadianarii
پل #کشکان در شهرستان #دوره ، و بر روی رودخانهای با همین نام یعنی #رود کشکان ساخته شدهاست. کاربرد این پل اتصال راه باستانی شهر #شاپورخواست به مناطق غرب استان #لرستان و سپس #کرمانشاه بودهاست در متون تاریخی به این پل اشاره شده و از آن با نام #کژکی یاد شدهاست. طول پل حدود ۱۹۸۴ متر و عرض هر یک از دو چشمه شرقی پل ۸۴۰/۲۳ متر است.
ارتفاع پل در بالاترین نقطه به ۲۶ متر و در کوتاهترین قسمت آن ۱۰ متر است در خصوص پایههای این پل باید به این نکته اشاره کرد که پایههای پل با سنگهای بزرگ و تراشخورده ساخته شدهاست. مواد و مصالح بنای پل از #سنگ، #گچ و #آجر تشکیل شدهاست.
___________
@drhadianarii
#جشن تکلیف ۱۰۰۰ دختر در #صحن حضرت #زهرا سلام الله علیها در نجف اشرف.
این جشن سالها در روز #ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها با همکاری آستان مقدس حضرت #امیر المومنین علیه السلام و #مدارس نجف اشرف برگزار می شود.
گفتنى است كه #توليت جديد آستانه جناب مهندس #آل راضى كه خود از خاندانهاى كهن #نجف بشمار مى آيد ، فعاليت هاى گسترده اى را در اين راستا آغاز نموده است.
______________
@drhadiansarii
این جشن سالها در روز #ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها با همکاری آستان مقدس حضرت #امیر المومنین علیه السلام و #مدارس نجف اشرف برگزار می شود.
گفتنى است كه #توليت جديد آستانه جناب مهندس #آل راضى كه خود از خاندانهاى كهن #نجف بشمار مى آيد ، فعاليت هاى گسترده اى را در اين راستا آغاز نموده است.
______________
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فیلمی #نادر و بسیار قدیمی از مراسم #حجً در سال ١٩٣٨ ميلادى كه در آن عبد العزيز #آل سعود ، ونيز پادشاه #بحرين در آن حضور دارند.
______________
@drhadiansarii
______________
@drhadiansarii
بامداد روز #پنجشنبه ۱۴ آذر ماه ۱۳۹۸ ، پس از بدست آوردن بهبودی نسبی خود ، در نخستین اقدام ، ودر سالروز #میلاد با سعادت امام حسن #عسکری ع ، به #قم مشرف شده وپس از زیارت حرم حضرت #معصومه ع ، به دیدار صدیق محترم وسرور ارجمندم جناب آقای حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی شتافتم. از آنجا که همواره مورد #لطف ومحبت این شخصیت بوده ودوستی وارتباطمان نزدیک به نیم #قرن باز می گردد! سه قطعه از چوب های بکار گرفته شده در گنبد مطهر امام حسین ع را که تاریخ آن به سال ۷۶۷ هجری ودر دوران شیخ اویس حسن #جلایری از سلسله #جلایریان باز می گردد ، که در ترمیم اخیر #گنبد مطهر حسینی ، واستحکام بخشی آن ، از گنبد خارج گردانیده شده بود را به ایشان به پاس خدمات والطافشان تقدیم داشتم. گفتنی است که گنبد مطهر حسینی ، نخستین بار در دوران #عضد الدوله #دیلمی در سال ۳۶۷ هجری بنا گردید وپس از آن در تاریخ ، ۹ بار ترمیم وتوسعه یافته است که دوره جلایریان ، هشتمین ترمیم وبازسازی صورت گرفت واز آن پس اکنون در دوران #جمهوری اسلامی ایران ، تمامی سازه بنای گنبد #هزار ساله ، بدون تخریب ، ترمیم شده وبزودی گنبدی به ارتفاع ۷/۵ متر بر روی گنبد پیشین وکنونی آن قرار داده خواهد شد.
لازم به اشاره است که مراسم تقدیم این هدیه متبرک وتاریخی ، با حضور دکتر #حبه ودکتر #وکیل از #پزشکان واساتید عراقی ساکن در لندن ، دکتر عبد الله #کوکبی ، حجة الاسلام والمسلمین #مرتضوی ، سید #هادی شهرستانی ، سید زهیر #کشمیری ونیز جناب آقای حاج موسى أعسم ، رییس موسسه #آل البیت در #اسپانیا صورت پذیرفت. عزیزان یاد شده با إظهار خوشحالی از حضور در این مراسم ، هریک به نوبه خود ، صورت خود را به این #هدیه متبرک که بیش از هفت #قرن در گنبد مطهر قرار داشته است ، واز عمر آن سپری گردیده است ، متبرک نمودند!
قابل إشاره است که این تنه های چوبی که برای #استحکام گنبد در آن هنگام بکار گرفته شده است، اکنون بسیار سست وشکننده گردیده است.
این #هدیه متبرک به دستور معظم له در #موزه امام علی ع که درنوع خود بی نظیر است ، قرار داده شد.
…………………………………………
@drhadiasarii
لازم به اشاره است که مراسم تقدیم این هدیه متبرک وتاریخی ، با حضور دکتر #حبه ودکتر #وکیل از #پزشکان واساتید عراقی ساکن در لندن ، دکتر عبد الله #کوکبی ، حجة الاسلام والمسلمین #مرتضوی ، سید #هادی شهرستانی ، سید زهیر #کشمیری ونیز جناب آقای حاج موسى أعسم ، رییس موسسه #آل البیت در #اسپانیا صورت پذیرفت. عزیزان یاد شده با إظهار خوشحالی از حضور در این مراسم ، هریک به نوبه خود ، صورت خود را به این #هدیه متبرک که بیش از هفت #قرن در گنبد مطهر قرار داشته است ، واز عمر آن سپری گردیده است ، متبرک نمودند!
قابل إشاره است که این تنه های چوبی که برای #استحکام گنبد در آن هنگام بکار گرفته شده است، اکنون بسیار سست وشکننده گردیده است.
این #هدیه متبرک به دستور معظم له در #موزه امام علی ع که درنوع خود بی نظیر است ، قرار داده شد.
…………………………………………
@drhadiasarii
هدیه یک ونیم میلیون دلاری آیة الله #سیستانی به بیماران #کرونایی در #ایران🔹
دفتر آیت الله سیستانی در #قم، در حال ساخت بزرگترین #بیمارستان در شهر قم و یکی از بیمارستانهای بزرگ در سطح کشور است که پیشبینی میشود در صورت مساعدت عوامل مختلف درگیر در این پروژه و پیشرفت مطابق برنامهها، فاز اول آن با اولویت بیماریهای #قلب و عروق، دست کم تا ۱۸ ماه دیگر راه اندازی شود. گفتنی است که حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی ، داماد ونماینده مطلق مرجع عالیقدر ، در کنار تاسیس، «مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث» که هدف اصلی آن ، تصحیح متون کهن شیعی و نشر محققانه آنها است ، و در این کار از مراکز پیشرو و موفق در سطح بینالمللی بشمار می آید ، تا کنون علاوه بر #بنیاد وتاسیس مراکز علمی وتحقیقاتی عامً المنفعه جهت حوزویان ، ودانشگاهیان وتمام دانش پژوهان ، همچون #کتابخانه تخصصی فقه و کتابخانه تخصصی #فلسفه وکلام ، اصول ،کتابخانه تخصصی قرآن و حدیث، کنابخانه تخصصی #تاریخ اسلام وایران ، کتابخانه تخصصی #ادبیات ، کتابخانه محقق #طباطبایی ، کتابخانه آیة الله العظمی #حائری یزدی، مرکز پژوهش های #اعتقادی ، مرکز پژوهش های #فلکی ونجومی ، مرکز احیاء #میراث اسلامی ، موسسه #امام علی ع ، مرکز فرهنگی #الزهراء، ، مرکز #اطلاع رسانی سراسری اسلامی ، شبکه ماهواره ای #هدهد ویژه کودکان به سه زبان فارسی وعربی وانگلیسی ، موسسه حفظ #قرآن کریم ، مرکز درمانی #چشم جواد الائمه ع ، چندین درمانگاه در قم ودیگر کشورها ، بیمارستان تخصصی چشم امیر المومنین در #نجف أشرف ودهها مرکز وموسسه #آل البیت وجز اینها در سراسر #جهان ، از اقدامات وفعالیت های این #تلاشگر وقفه ناپذیر بشمار می آید.
…………………………………………
@drhadiansarii
دفتر آیت الله سیستانی در #قم، در حال ساخت بزرگترین #بیمارستان در شهر قم و یکی از بیمارستانهای بزرگ در سطح کشور است که پیشبینی میشود در صورت مساعدت عوامل مختلف درگیر در این پروژه و پیشرفت مطابق برنامهها، فاز اول آن با اولویت بیماریهای #قلب و عروق، دست کم تا ۱۸ ماه دیگر راه اندازی شود. گفتنی است که حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی ، داماد ونماینده مطلق مرجع عالیقدر ، در کنار تاسیس، «مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث» که هدف اصلی آن ، تصحیح متون کهن شیعی و نشر محققانه آنها است ، و در این کار از مراکز پیشرو و موفق در سطح بینالمللی بشمار می آید ، تا کنون علاوه بر #بنیاد وتاسیس مراکز علمی وتحقیقاتی عامً المنفعه جهت حوزویان ، ودانشگاهیان وتمام دانش پژوهان ، همچون #کتابخانه تخصصی فقه و کتابخانه تخصصی #فلسفه وکلام ، اصول ،کتابخانه تخصصی قرآن و حدیث، کنابخانه تخصصی #تاریخ اسلام وایران ، کتابخانه تخصصی #ادبیات ، کتابخانه محقق #طباطبایی ، کتابخانه آیة الله العظمی #حائری یزدی، مرکز پژوهش های #اعتقادی ، مرکز پژوهش های #فلکی ونجومی ، مرکز احیاء #میراث اسلامی ، موسسه #امام علی ع ، مرکز فرهنگی #الزهراء، ، مرکز #اطلاع رسانی سراسری اسلامی ، شبکه ماهواره ای #هدهد ویژه کودکان به سه زبان فارسی وعربی وانگلیسی ، موسسه حفظ #قرآن کریم ، مرکز درمانی #چشم جواد الائمه ع ، چندین درمانگاه در قم ودیگر کشورها ، بیمارستان تخصصی چشم امیر المومنین در #نجف أشرف ودهها مرکز وموسسه #آل البیت وجز اینها در سراسر #جهان ، از اقدامات وفعالیت های این #تلاشگر وقفه ناپذیر بشمار می آید.
…………………………………………
@drhadiansarii
این موزه به خاطر نمایش ، مجموعه ای از کلکسیون های کمیاب و زیبا که با فرهنگ و تاریخ مدینه منوره مرتبط است، متمایز شده که مهم ترین آن ها عبارت است از #سکه های کمیاب که در طول دوره های مختلف از عصر پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) در طول تاریخ اسلام تا به امروز استفاده می شد. همچنین مجموعه ای از قطعه های #سفالی که قدمت آن ها به دوره هشتم #اموی می رسد و برخی از نسخه های خطی اسلامی و جواهرات و کلکسیون های کمیاب که قدمت آن به دوره قبل از اسلام باز مى گردد.
این موزه همچنین مجموعه دیگری از جواهرات، #لباس ها و قطعه هایی که میراث قدیم مدینه منوره با آن متمایز می گردد، را به نمایش می گذارد.
شایان ذکر است که این موزه ، برنده جوایز متعددی شده است .
از سوی دیگر این موزه، دایره المعارف نشانه های مدینه منوره بین معماری و تاریخ را در ۹ جلد و برخی از مطالعات، کتاب ها و پژوهش هایی که در خدمت شهر و میراث شهری بود را منتشر کرده است. همچنین علاوه بر پیاده سازی ماکت ها و نمونه های مستند، نشانه های معماری، فرهنگی و تاریخی مدینه منوره، اقدام به جمع آوری و حفظ بعضی از مجموعه ها و نمونه های کمیاب و مختلف واحدهای میراث فرهنگی و تمدنی این شهر کرده است.
هنگامى كه در سال دوم افتتاح اين موزه ، در سفر #عمره رمضانيه سال ١٣٨٨ شمسى از آن بازديد به عمل آوردم ، با توجه به اطلاعاتى كه از جغرافياى مسجد النبى ص ونيز #شهر پيامبر ص در دوران ورودشان وساخت مسجد وحجره هاى پيرامون آن ، خانه حضرت #زهراء ع ، درب خانه حضرت #على ع كه به درون مسجد باز مى گرديد! كوچه #بنى هاشم ، خانه امام صادق ع ، قبر حضرت #عبد الله ع پدر پيامبر ص ، خانه أبو أيًوب #أنصارى كه شش ماه محلً سكونت پيامبر ص بود ودهها مكان تاريخى ديگر در اين موزه أثرى وياد ونامى از آنها وجود نداشت!
جالب اينكه مكان #حجره پيامبر ص كه اكنون محلً #دفن پيكر مبارك ايشان است را به حجره عايشه معرفى كرده كه خلاف تاريخى بشمار آمده وما معتقديم كه حضرت در حجره خويش دفن شدند در حالى كه حجره عايشه، جداى از آن بوده است!
نيم روزى را به بازديد از اين موزه پرداخته ومتأثر از #دستبرد در تاريخ مدينه ومسجد النبى ص وپيرامون آن در دوران حضرت وپس از آن بودم وچاره اى جز #سكوت ودم فرو بردن نداشتم!
متاسفانه آنقدر كه به ظواهر پس از بيش از يك سده تاكنون مدينه پرداخته بودند! به تاريخ وجغرافياى حقيقى دوران پيامبر ص و يك سده پس از آن نپرداخته بودند!
در پايان با دلى آكنده از أندوه و#غربت خاندان #آل الله ، از اين موزه گام به برون نهادم.
____________
@drhadiansarii
این موزه همچنین مجموعه دیگری از جواهرات، #لباس ها و قطعه هایی که میراث قدیم مدینه منوره با آن متمایز می گردد، را به نمایش می گذارد.
شایان ذکر است که این موزه ، برنده جوایز متعددی شده است .
از سوی دیگر این موزه، دایره المعارف نشانه های مدینه منوره بین معماری و تاریخ را در ۹ جلد و برخی از مطالعات، کتاب ها و پژوهش هایی که در خدمت شهر و میراث شهری بود را منتشر کرده است. همچنین علاوه بر پیاده سازی ماکت ها و نمونه های مستند، نشانه های معماری، فرهنگی و تاریخی مدینه منوره، اقدام به جمع آوری و حفظ بعضی از مجموعه ها و نمونه های کمیاب و مختلف واحدهای میراث فرهنگی و تمدنی این شهر کرده است.
هنگامى كه در سال دوم افتتاح اين موزه ، در سفر #عمره رمضانيه سال ١٣٨٨ شمسى از آن بازديد به عمل آوردم ، با توجه به اطلاعاتى كه از جغرافياى مسجد النبى ص ونيز #شهر پيامبر ص در دوران ورودشان وساخت مسجد وحجره هاى پيرامون آن ، خانه حضرت #زهراء ع ، درب خانه حضرت #على ع كه به درون مسجد باز مى گرديد! كوچه #بنى هاشم ، خانه امام صادق ع ، قبر حضرت #عبد الله ع پدر پيامبر ص ، خانه أبو أيًوب #أنصارى كه شش ماه محلً سكونت پيامبر ص بود ودهها مكان تاريخى ديگر در اين موزه أثرى وياد ونامى از آنها وجود نداشت!
جالب اينكه مكان #حجره پيامبر ص كه اكنون محلً #دفن پيكر مبارك ايشان است را به حجره عايشه معرفى كرده كه خلاف تاريخى بشمار آمده وما معتقديم كه حضرت در حجره خويش دفن شدند در حالى كه حجره عايشه، جداى از آن بوده است!
نيم روزى را به بازديد از اين موزه پرداخته ومتأثر از #دستبرد در تاريخ مدينه ومسجد النبى ص وپيرامون آن در دوران حضرت وپس از آن بودم وچاره اى جز #سكوت ودم فرو بردن نداشتم!
متاسفانه آنقدر كه به ظواهر پس از بيش از يك سده تاكنون مدينه پرداخته بودند! به تاريخ وجغرافياى حقيقى دوران پيامبر ص و يك سده پس از آن نپرداخته بودند!
در پايان با دلى آكنده از أندوه و#غربت خاندان #آل الله ، از اين موزه گام به برون نهادم.
____________
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حضور در #مراسم ترحيم حضرت حجة الاسلام و المسلمين حاج سيد احمد #ميرحسينى در موسسه #آل البيت قم كه از سوى حضرت حجة الاسلام و المسلمين #شهرستانى بر گزار گرديد.
اينجانب بيش از چهار دهه از نزديك با اين شخصيت علمى آشنا بودم. وى از شاگردان مبرز مرحوم آية الله العظمى حاج سيد محمد #روحانى بود كه نزديك به نيم قرن از خوان علمى اين بزرگ خوشه چينى نمود. استقرار رأى وى ستودنى بود و در اين تلاطم روزگار ، هيچ باد و وزشى ايشان را نه تنها جابجا ننمود ، بلكه تكان نداد و تا لحظه پروازش همان بود كه از ابتدا بود و ديدگاههاى وى تغييرى نكرد.
درود و رحمت الهى بر روح و روان او باد.
__________
@drhadiansarii
اينجانب بيش از چهار دهه از نزديك با اين شخصيت علمى آشنا بودم. وى از شاگردان مبرز مرحوم آية الله العظمى حاج سيد محمد #روحانى بود كه نزديك به نيم قرن از خوان علمى اين بزرگ خوشه چينى نمود. استقرار رأى وى ستودنى بود و در اين تلاطم روزگار ، هيچ باد و وزشى ايشان را نه تنها جابجا ننمود ، بلكه تكان نداد و تا لحظه پروازش همان بود كه از ابتدا بود و ديدگاههاى وى تغييرى نكرد.
درود و رحمت الهى بر روح و روان او باد.
__________
@drhadiansarii