سرداب مقدس ، قدمگاه سه امام معصوم ع🔹
بخش اول
شهر #سامراء ،یکی از چهار شهر مقدس #عراق است. اين شهر در 124 کيلومتري شمال بغداد و در سمت شرق رودخانه #دجله قرار گرفته است. در سال 221 هـ.ق محمدالمعتصم بالله فرزند #هارون‌الرشيد ،پايتخت خلافت را از شهر بغداد به #سامراء منتقل ساخت و تا سال 256 هـ.ق که پایتخت باز به بغداد منتقل شد هشت خليفه در اين شهر حکمراني و خلافت نمودند. سامراء طي مدت سه دهه پايتختي، توسعه فراواني يافت و تعداد زيادي از کاخ‌ها و تفريح‌گاه‌ها و مساجد در اين شهر ساخته شد.
سامرا امروزه به سبب وجود مرقد مطهر دو پيشواي #شيعه، امام #هادی عليه السلام و امام حسن #عسکری علیه السلام، مورد توجه جهان تشيع است. اين بقعه که قلب شهر امروزي را تشکيل مي‌دهد در دوران زندگاني دو امام عليهماالسلام ،خانه مسکوني آنان بود و پس از شهادت در آنجا دفن شده‌اند. یکی از نکات قابل تأمًل وشگفت آن است که مسجد #جامع متوکًل ومناره #حلزونی ومنحصر به فرد آن ، بنام #ملویًه وکاخهای پیرامون آن که هنگامی ،از مرکزیت وجایگاهی برخوردار بوده است ، هم اکنون بصورت نیمه منهدم وفراموش شده در آمده ، ودر مقابل ، پادگان وعسکرخانه ای که خانه امام هادی ع وسپس امام حسن عسکری ع در میانه آن قرار داشته ومکان #تولد امام #زمان عج بشمار می آید ودر آن هنگام ،بصورت تبعیدی از این بزرگان ، محافظت کرده واز تماس آنان با شیعیان جلوگیری می نمودند ، وپس از شهادت امامین عسکریین ع در همین مکان بخاک سپرده شدند ، اکنون به کانون ومرکزیتی از برای تجمع #مسلمانان و#شیعیان وتمام آزاد أندیشان گردیده ا ست که خود عبرتی تاریخی برای ظالمان #تاریخ بشمار می آید!
مهمترين زيارتگاه شهر سامرا ،مرقد مطهر دو امام همام يعني حضرت علي الهادي عليه السلام و فرزند برومندشان حسن العسكري عليه السلام مي‌باشد كه داراي #حرم و بارگاهي مجلل با گنبدي طلايی است كه از دور دست، قابل مشاهده است و كنار اين گنبد طلايي ،گنبد ديگري قرار دارد كه كاشي‌كاري شده است که بر روی #سرداب _غيبت آن حضرت است و در زيرگنبد مذكور مسجد بزرگي قرار دارد.
در حرم مطهر عسكريين كه به صورت شش گوشه ساخته شده است علاوه بر دو امام هادی عليه السلام و امام حسن عسکری عليه السلام #نرجس خاتون همسر گرامي امام حسن عسكري عليه السلام و والده مكرمه امام زمان عليه السلام و #حكيمه خاتون دختر امام #جواد عليه السلام قرار دارند که گنبد طلایی بر روی این ضریح مطهر ودر میانه این فضا قرار گرفته است.
دو امام همام پس از #شهادت در منزلشان به خاك سپرده شدند و تا سالها شيعيان براي زيارت به اين خانه مي‌آمدند. اين خانه در كنار مسجدي بود كه گويند محل نماز خواندن آن دو امام عليهم‌السلام بود و وقتي كه در خانه مذكور بسته بود شيعيان در پشت #پنجره خانه تجمع مي‌كردند و آن حضرات را زيارت مي‌كردند و سپس به مسجد مذكور مي‌رفتند و نماز زيارت مي‌خواندند و سالها اين وضعيت ادامه داشت تا اینکه نخستین شخصی كه توفیق یافت بر قبور مطهر اين امامان گنبدي سازد ، #ناصرالدوله حمداني بود كه در سال 333 هـ.ق گنبدي بر قبر مطهر این امامین ع بنا نمود و اين گنبد بارها تجديد بنا و ترميم گرديد تا اين كه سرانجام در قرن دوازدهم هجری به همت حكمران خوي (احمد دنبلي #خوئي، متوفي سال 1200 هـ.ق) و با هزينه هنگفتی، صحن اين دو امام عليهم‌السلام به طوري كه امروز موجود است بنا کرده و براي آن روضه، رواق، گنبدي عالي ومناره ساخت .
در این ساختمان ، برای سرداب مطهر نيز صحن جداگانه‌اي با ايوان و راه و پله‌اي جدا همچنين براي زنان ، دهليز و سردابي مستقل ساخت.
در سال 1285 هـ.ق #ناصرالدين شاه دستور داد تا گنبد حرم مطهر را طلاكاري كنند كه اين اقدام بر روي گنبد نيز نوشته شده بود . گنبد حرم مطهر عسكريين ،بزرگترين گنبد اماكن مقدس شيعه است. به طوري كه محيط آن 68 متر و قطرآن 22 متر و 43 سانتي‌متر مي‌باشد و تعداد آجرهاي طلاي آن بالغ بر هفتاد و دو هزار عدد آجر است. در كنار اين گنبد دو گلدسته طلايي قرار دارند كه ارتفاع هر كدام از آنها از سطح زمين 36 متر و از سطح بام صحن بالغ بر 25 متر مي‌باشد.
پس از دو عملیات انتحاری وحمله به این بارگاه مقدس در سالهای ۱۳۸۴ و ۱۳۸۶ شمسی ، عملیات بازسازی این مکان مقدس از سر گرفته شد وستاد بازسازی اعتاب مقدسه از سویی ، وفعالیت حضرت آیة الله العظمی #سیستانی در عهده دار شدن ساخت ضریح وصندوق های خاتم ودرب های زرین این بارگاه ، در قم که به همًت وکوشش حجة الاسلام والمسلمین حاج سید جواد #شهرستانی ، داماد ونماینده معظم له در قم وانتقال آن در بهمن کاه سال ۱۳۹۶ شمسی ، همه وهمه موجب گردید که عظمت وشکوه این بارگاه به طور زیباتر وگسترده تر ، باز گردد.
_____________
@drhadiansarii
بخش اول
شهر #سامراء ،یکی از چهار شهر مقدس #عراق است. اين شهر در 124 کيلومتري شمال بغداد و در سمت شرق رودخانه #دجله قرار گرفته است. در سال 221 هـ.ق محمدالمعتصم بالله فرزند #هارون‌الرشيد ،پايتخت خلافت را از شهر بغداد به #سامراء منتقل ساخت و تا سال 256 هـ.ق که پایتخت باز به بغداد منتقل شد هشت خليفه در اين شهر حکمراني و خلافت نمودند. سامراء طي مدت سه دهه پايتختي، توسعه فراواني يافت و تعداد زيادي از کاخ‌ها و تفريح‌گاه‌ها و مساجد در اين شهر ساخته شد.
سامرا امروزه به سبب وجود مرقد مطهر دو پيشواي #شيعه، امام #هادی عليه السلام و امام حسن #عسکری علیه السلام، مورد توجه جهان تشيع است. اين بقعه که قلب شهر امروزي را تشکيل مي‌دهد در دوران زندگاني دو امام عليهماالسلام ،خانه مسکوني آنان بود و پس از شهادت در آنجا دفن شده‌اند. یکی از نکات قابل تأمًل وشگفت آن است که مسجد #جامع متوکًل ومناره #حلزونی ومنحصر به فرد آن ، بنام #ملویًه وکاخهای پیرامون آن که هنگامی ،از مرکزیت وجایگاهی برخوردار بوده است ، هم اکنون بصورت نیمه منهدم وفراموش شده در آمده ، ودر مقابل ، پادگان وعسکرخانه ای که خانه امام هادی ع وسپس امام حسن عسکری ع در میانه آن قرار داشته ومکان #تولد امام #زمان عج بشمار می آید ودر آن هنگام ،بصورت تبعیدی از این بزرگان ، محافظت کرده واز تماس آنان با شیعیان جلوگیری می نمودند ، وپس از شهادت امامین عسکریین ع در همین مکان بخاک سپرده شدند ، اکنون به کانون ومرکزیتی از برای تجمع #مسلمانان و#شیعیان وتمام آزاد أندیشان گردیده ا ست که خود عبرتی تاریخی برای ظالمان #تاریخ بشمار می آید!
مهمترين زيارتگاه شهر سامرا ،مرقد مطهر دو امام همام يعني حضرت علي الهادي عليه السلام و فرزند برومندشان حسن العسكري عليه السلام مي‌باشد كه داراي #حرم و بارگاهي مجلل با گنبدي طلايی است كه از دور دست، قابل مشاهده است و كنار اين گنبد طلايي ،گنبد ديگري قرار دارد كه كاشي‌كاري شده است که بر روی #سرداب _غيبت آن حضرت است و در زيرگنبد مذكور مسجد بزرگي قرار دارد.
در حرم مطهر عسكريين كه به صورت شش گوشه ساخته شده است علاوه بر دو امام هادی عليه السلام و امام حسن عسکری عليه السلام #نرجس خاتون همسر گرامي امام حسن عسكري عليه السلام و والده مكرمه امام زمان عليه السلام و #حكيمه خاتون دختر امام #جواد عليه السلام قرار دارند که گنبد طلایی بر روی این ضریح مطهر ودر میانه این فضا قرار گرفته است.
دو امام همام پس از #شهادت در منزلشان به خاك سپرده شدند و تا سالها شيعيان براي زيارت به اين خانه مي‌آمدند. اين خانه در كنار مسجدي بود كه گويند محل نماز خواندن آن دو امام عليهم‌السلام بود و وقتي كه در خانه مذكور بسته بود شيعيان در پشت #پنجره خانه تجمع مي‌كردند و آن حضرات را زيارت مي‌كردند و سپس به مسجد مذكور مي‌رفتند و نماز زيارت مي‌خواندند و سالها اين وضعيت ادامه داشت تا اینکه نخستین شخصی كه توفیق یافت بر قبور مطهر اين امامان گنبدي سازد ، #ناصرالدوله حمداني بود كه در سال 333 هـ.ق گنبدي بر قبر مطهر این امامین ع بنا نمود و اين گنبد بارها تجديد بنا و ترميم گرديد تا اين كه سرانجام در قرن دوازدهم هجری به همت حكمران خوي (احمد دنبلي #خوئي، متوفي سال 1200 هـ.ق) و با هزينه هنگفتی، صحن اين دو امام عليهم‌السلام به طوري كه امروز موجود است بنا کرده و براي آن روضه، رواق، گنبدي عالي ومناره ساخت .
در این ساختمان ، برای سرداب مطهر نيز صحن جداگانه‌اي با ايوان و راه و پله‌اي جدا همچنين براي زنان ، دهليز و سردابي مستقل ساخت.
در سال 1285 هـ.ق #ناصرالدين شاه دستور داد تا گنبد حرم مطهر را طلاكاري كنند كه اين اقدام بر روي گنبد نيز نوشته شده بود . گنبد حرم مطهر عسكريين ،بزرگترين گنبد اماكن مقدس شيعه است. به طوري كه محيط آن 68 متر و قطرآن 22 متر و 43 سانتي‌متر مي‌باشد و تعداد آجرهاي طلاي آن بالغ بر هفتاد و دو هزار عدد آجر است. در كنار اين گنبد دو گلدسته طلايي قرار دارند كه ارتفاع هر كدام از آنها از سطح زمين 36 متر و از سطح بام صحن بالغ بر 25 متر مي‌باشد.
پس از دو عملیات انتحاری وحمله به این بارگاه مقدس در سالهای ۱۳۸۴ و ۱۳۸۶ شمسی ، عملیات بازسازی این مکان مقدس از سر گرفته شد وستاد بازسازی اعتاب مقدسه از سویی ، وفعالیت حضرت آیة الله العظمی #سیستانی در عهده دار شدن ساخت ضریح وصندوق های خاتم ودرب های زرین این بارگاه ، در قم که به همًت وکوشش حجة الاسلام والمسلمین حاج سید جواد #شهرستانی ، داماد ونماینده معظم له در قم وانتقال آن در بهمن کاه سال ۱۳۹۶ شمسی ، همه وهمه موجب گردید که عظمت وشکوه این بارگاه به طور زیباتر وگسترده تر ، باز گردد.
_____________
@drhadiansarii
مسجد #جواد الأئمه در #ناصر خسرو 🔹
بعد از نزدیک به یک دهه ، روز #دوشنبه سوم دی ماه جاری گذرم به خیابان ناصرخسرو افتاد وصدها خاطره آن هنگام که مرحوم عمویم حضرت آیة الله حاج شیخ #محمود #انصاری پس از هجرتش از #نجف أشرف به تهران ، در آغاز امام جماعت مسجد ثامن الأئمه را عهده دار شده وبه وظائف دینی وخدمت رسانی مذهبی وإجتماعی خویش پرداخت که در این میان نخست مسجد یاد شده را با کمک أهالی محل ونیکوکاران تهرانی از نو بنا نهاد ومناره ای بلند بر آن برپاساخت. از این پس بود که ایشان متوجه گردید مسجدی در یکصد متری شمال این خیابان وجود دارد که متاسفانه به أنبار مغازه داران وصنف الکتریک فروشان مبدل گردیده است. وی با همت عالی خود دست به کار شده وپس از تخلیه وتصرف مکان ، دست به ساخت مجدد آن زد وبنایی شکوهمند از آن بوجود آورد ونام مسجد را #جواد الائمه قرار داد. ساخت این دومسجد ورخدادهای زیبا وتوانمند این مجتهد _خدمتگزار ، تا کنون هنوز در میان کهنسالان ومغازه داران ناصر خسرو زبانزد بوده ودر آن هنگام تهران ، نقل مجالس خاص وعام بود. فرصت را غنیمت شمرده وگام به درون این مسجد که در ودیوار آن ، صدای #الله اکبر مرحوم عمویم هنگام إقامه نماز در #محراب را در فضا پژواک کرده ودر گوشم طنین انداز بود ، احساس نموده ومی شنیدم. لحظاتی به حدود چهار دهه پیش بازگشته بودم وبا روح او که در فضای مسجد بود ، به نجوا وگفتگو مشغول بودم ودر همین هنگام به دنبال نام مرحوم عمویم که در بخشی از #محراب ودر میان کاشی کاریهای زیبای آن ، به یادگار نهاده شده بود ، می گشتم اما حیرت زده نام ایشان را ندیدم !
از آنجا که نزدیک #أذان ظهر بود ومحلیان ومغازه داران برای #نماز به مسجد آمده بودند ، سوال کردم که متولی مسجد چه کسی است که در این هنگام سه نفر اعلام وجود کردند وبنظرم چنین پنداشتند که شخصی با أنبانی از پول وسکه مراجعه کرده وقصد هدیه کردن به مسجد را دارد!
پرسیدم چرا نام مرحوم عموی مرا از محراب برداشته اید؟ وجود نام #خدمتگزاران موجب تشویق دیگران در همت به نگاه داشتن #میراث می گردد و#وقف و#صدقه جاریه و#باقیات الصالحات ، خود #میراث جاودانه ای است که با نگهداری نام بزرگ همتان ، موجب تشویق حاضران وآیندگان می گردد! به آنان گفتم که شما شرعا وعرفا کاری بس خطا أنجام داده اید وموجب دلسرد شدن نیکوکاران می گردید زیرا که چنین می پندارند که پس از اندک زمانی ، نامشان محو شده وأثری از کار خیرشان در میانه مردم باقی نمی ماند!
پاسخ های آنان قانع کننده نبود ! یکی می گفت اینجا دوباره ترمیم شده است!
دیگری می گفت ، مسجد ساختن نام نمی خواهد!! سومی می گفت او نامش در دفتر پروردگار ثبت شده است !
به آنان توضیح دادم ، غرض نام فرد میست ، نفس کار غلط است . اقدام نیکوکارانه افراد باید با نامشان زنده بماند که هم طلب مغفرت برای او شود وهم تشویقی برای این نسل
ونسل آینده باشد.
سرانجام عقلای حاضر در مسجد ، سخنان مرا مورد تایید قرار داده وپیشنهاد نمودند که من تابلویی نوشته وبر دیوار مسجد قرار دهم که نپذیرفته وگفتم این وظیفه شما است که به سبک کاشی های مسجد ، بخشی را به یکی از دیوارها با کاشی قرار دهید وتاریخ ونام حدمتگزاران وترمیم کنندگان این خانه الهی را بر آن قرار دهید که بدانند ، باقیات الصالحات وجود دارد ومیراث جاودان ، جاودانه است.
البته به آنان قول دادم که اگر به چنین اقدامی دست زدند ، مرا آگاه سازند که علاوه بر هزینه آن ، کمک به بخشی از طبقه دوم مسحد بنمایم.
امیدوارم که به این پند من عمل کرده واقدامات افراد را که موظف به نگهداری هستیم ، با ذکر نامشان ، هم آنان را #جاوید نگه داشته واز سوی دیگر ، نسل کنونی را تشویق به این نوع اقدامات نماییم.
در پایان همه حاضران به روح جاودانه این مجتهد خدمتگزار ، صلواتی فرستاده واز این پس بود که #مسجد جواد الائمه در حالی ترک نمودم که احساس می کردم ، روح پر فتوح این مرد بزرگ ، مرا به این سوی کشانیده
ووظیفه محوًل شده را به انجام رسانیدم.
…………………………………
@drhadiansarii
بعد از نزدیک به یک دهه ، روز #دوشنبه سوم دی ماه جاری گذرم به خیابان ناصرخسرو افتاد وصدها خاطره آن هنگام که مرحوم عمویم حضرت آیة الله حاج شیخ #محمود #انصاری پس از هجرتش از #نجف أشرف به تهران ، در آغاز امام جماعت مسجد ثامن الأئمه را عهده دار شده وبه وظائف دینی وخدمت رسانی مذهبی وإجتماعی خویش پرداخت که در این میان نخست مسجد یاد شده را با کمک أهالی محل ونیکوکاران تهرانی از نو بنا نهاد ومناره ای بلند بر آن برپاساخت. از این پس بود که ایشان متوجه گردید مسجدی در یکصد متری شمال این خیابان وجود دارد که متاسفانه به أنبار مغازه داران وصنف الکتریک فروشان مبدل گردیده است. وی با همت عالی خود دست به کار شده وپس از تخلیه وتصرف مکان ، دست به ساخت مجدد آن زد وبنایی شکوهمند از آن بوجود آورد ونام مسجد را #جواد الائمه قرار داد. ساخت این دومسجد ورخدادهای زیبا وتوانمند این مجتهد _خدمتگزار ، تا کنون هنوز در میان کهنسالان ومغازه داران ناصر خسرو زبانزد بوده ودر آن هنگام تهران ، نقل مجالس خاص وعام بود. فرصت را غنیمت شمرده وگام به درون این مسجد که در ودیوار آن ، صدای #الله اکبر مرحوم عمویم هنگام إقامه نماز در #محراب را در فضا پژواک کرده ودر گوشم طنین انداز بود ، احساس نموده ومی شنیدم. لحظاتی به حدود چهار دهه پیش بازگشته بودم وبا روح او که در فضای مسجد بود ، به نجوا وگفتگو مشغول بودم ودر همین هنگام به دنبال نام مرحوم عمویم که در بخشی از #محراب ودر میان کاشی کاریهای زیبای آن ، به یادگار نهاده شده بود ، می گشتم اما حیرت زده نام ایشان را ندیدم !
از آنجا که نزدیک #أذان ظهر بود ومحلیان ومغازه داران برای #نماز به مسجد آمده بودند ، سوال کردم که متولی مسجد چه کسی است که در این هنگام سه نفر اعلام وجود کردند وبنظرم چنین پنداشتند که شخصی با أنبانی از پول وسکه مراجعه کرده وقصد هدیه کردن به مسجد را دارد!
پرسیدم چرا نام مرحوم عموی مرا از محراب برداشته اید؟ وجود نام #خدمتگزاران موجب تشویق دیگران در همت به نگاه داشتن #میراث می گردد و#وقف و#صدقه جاریه و#باقیات الصالحات ، خود #میراث جاودانه ای است که با نگهداری نام بزرگ همتان ، موجب تشویق حاضران وآیندگان می گردد! به آنان گفتم که شما شرعا وعرفا کاری بس خطا أنجام داده اید وموجب دلسرد شدن نیکوکاران می گردید زیرا که چنین می پندارند که پس از اندک زمانی ، نامشان محو شده وأثری از کار خیرشان در میانه مردم باقی نمی ماند!
پاسخ های آنان قانع کننده نبود ! یکی می گفت اینجا دوباره ترمیم شده است!
دیگری می گفت ، مسجد ساختن نام نمی خواهد!! سومی می گفت او نامش در دفتر پروردگار ثبت شده است !
به آنان توضیح دادم ، غرض نام فرد میست ، نفس کار غلط است . اقدام نیکوکارانه افراد باید با نامشان زنده بماند که هم طلب مغفرت برای او شود وهم تشویقی برای این نسل
ونسل آینده باشد.
سرانجام عقلای حاضر در مسجد ، سخنان مرا مورد تایید قرار داده وپیشنهاد نمودند که من تابلویی نوشته وبر دیوار مسجد قرار دهم که نپذیرفته وگفتم این وظیفه شما است که به سبک کاشی های مسجد ، بخشی را به یکی از دیوارها با کاشی قرار دهید وتاریخ ونام حدمتگزاران وترمیم کنندگان این خانه الهی را بر آن قرار دهید که بدانند ، باقیات الصالحات وجود دارد ومیراث جاودان ، جاودانه است.
البته به آنان قول دادم که اگر به چنین اقدامی دست زدند ، مرا آگاه سازند که علاوه بر هزینه آن ، کمک به بخشی از طبقه دوم مسحد بنمایم.
امیدوارم که به این پند من عمل کرده واقدامات افراد را که موظف به نگهداری هستیم ، با ذکر نامشان ، هم آنان را #جاوید نگه داشته واز سوی دیگر ، نسل کنونی را تشویق به این نوع اقدامات نماییم.
در پایان همه حاضران به روح جاودانه این مجتهد خدمتگزار ، صلواتی فرستاده واز این پس بود که #مسجد جواد الائمه در حالی ترک نمودم که احساس می کردم ، روح پر فتوح این مرد بزرگ ، مرا به این سوی کشانیده
ووظیفه محوًل شده را به انجام رسانیدم.
…………………………………
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
مصحفى با نام #شهيدان حرم 🔹
بخش سوم 🔹🔹🔹
این مرکز تاکنون بیش از پنج #مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً #هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای #بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود #عربستان ونفوذ فرهنگ #وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.
به پاس مجاهدت‌های #مدافعان حرم ، هر صفحه از این قرآن به نام یکی از شهدای مدافع حرم از ملیت های مختلف مزین گردیده است.از آنجا که گاه در یک صفحه نام سه تن از یک خانواده وجز اینها نگاشته شده است ، در مجموع نام ۹۰۰ نفر از شهدای حرم ودیگر شهدای مدافع از حریم اهل بیت را بر صفحات این مصحف ،ملاحظه می نماییم. در صفحه شماره ۴۰۰ این مصحف ، نام #شهید آیة الله سید محمد باقر #حکیم را مشاهده نمودم. نام بسیاری از شهدای آشنا را دیدم که این خود طرحی نو وزیبا در این راستا بشمار می آید. این مصحف مطهر به نیت اهداء به آستان #مقدس حضرت #موسی بن جعفر ( ع) و حضرت #جواد الائمه (ع) نگارش شده است که بر روی جلد وزین آن نیز بدان اشاره گردیده است.
در پایان ،توفیق برنامه ریزی دیدار مراجع وبزرگان وشخصیت های برجسته #عراق وتولیت آستانه های #نجف اشرف وکربلا وسامراء ودر پایان #کاظمین از این مصحف ویژه ومبارک که طی مراسمی در آنجا از آن پرده برداری می گردد ، به اینجانب واگذار گردید که امیدوارم توفیق خدمت به قرآن را داشته باشم.
______________
@drhadiansarii
بخش سوم 🔹🔹🔹
این مرکز تاکنون بیش از پنج #مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً #هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای #بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود #عربستان ونفوذ فرهنگ #وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.
به پاس مجاهدت‌های #مدافعان حرم ، هر صفحه از این قرآن به نام یکی از شهدای مدافع حرم از ملیت های مختلف مزین گردیده است.از آنجا که گاه در یک صفحه نام سه تن از یک خانواده وجز اینها نگاشته شده است ، در مجموع نام ۹۰۰ نفر از شهدای حرم ودیگر شهدای مدافع از حریم اهل بیت را بر صفحات این مصحف ،ملاحظه می نماییم. در صفحه شماره ۴۰۰ این مصحف ، نام #شهید آیة الله سید محمد باقر #حکیم را مشاهده نمودم. نام بسیاری از شهدای آشنا را دیدم که این خود طرحی نو وزیبا در این راستا بشمار می آید. این مصحف مطهر به نیت اهداء به آستان #مقدس حضرت #موسی بن جعفر ( ع) و حضرت #جواد الائمه (ع) نگارش شده است که بر روی جلد وزین آن نیز بدان اشاره گردیده است.
در پایان ،توفیق برنامه ریزی دیدار مراجع وبزرگان وشخصیت های برجسته #عراق وتولیت آستانه های #نجف اشرف وکربلا وسامراء ودر پایان #کاظمین از این مصحف ویژه ومبارک که طی مراسمی در آنجا از آن پرده برداری می گردد ، به اینجانب واگذار گردید که امیدوارم توفیق خدمت به قرآن را داشته باشم.
______________
@drhadiansarii
السلام عليكما يا #موسى الكاظم و#جواد الائمًة
يا#باب الحوائج ويا #باب المراد
______________
@drhadiansarii
يا#باب الحوائج ويا #باب المراد
______________
@drhadiansarii
#محمد بن علی بن موسی مشهور به امام #جواد و امام محمدِ تقی (۱۹۵-۲۲۰ق) امام نهم شیعیان اثناعشری است. کنیه او ابوجعفر ثانی است. او ۱۷ سال امامت کرد و در ۲۵ سالگی به #شهادت رسید. در میان امامان شیعه، وی جوان‌ترین امام در هنگام شهادت بوده است.
سنّ کمِ او در هنگام شهادت پدر، سبب شد تا شماری از اصحاب امام #رضا(ع)، در امامت او تردید کنند؛ برخی، عبدالله بن موسی را امام خواندند و برخی دیگر به واقفیه پیوستند، اما بیشتر آنان امامت محمد بن علی(ع) را پذیرفتند.
ارتباط امام جواد(ع) با شیعیان، بیشتر از طریق وکلا و نامه‌نگاری انجام می‌گرفت. در دوره امامت امام دهم شیعیان، فرقه‌های اهل #حدیث، #زیدیه، #واقفیه و #غلات فعالیت داشتند. وی شیعیان را از عقاید آنان آگاه می‌کرد و از #نماز خواندن پشت سر آنها نهی و غالیان را لعن می‌نمود.
مناظرات علمی امام جواد با عالمان فرقه‌های اسلامی در مسائل کلامی، همچون جایگاه شیخین و مسئله‌های فقهی مانند حکم قطع کردن دست #دزد و احکام #حج، از مناظرات معروف امامان معصوم دانسته شده است.
ميلاد مسعودش برهمه عاشقان ودوستداران آل الله مباركباد.
_____________
@drhadiansarii
سنّ کمِ او در هنگام شهادت پدر، سبب شد تا شماری از اصحاب امام #رضا(ع)، در امامت او تردید کنند؛ برخی، عبدالله بن موسی را امام خواندند و برخی دیگر به واقفیه پیوستند، اما بیشتر آنان امامت محمد بن علی(ع) را پذیرفتند.
ارتباط امام جواد(ع) با شیعیان، بیشتر از طریق وکلا و نامه‌نگاری انجام می‌گرفت. در دوره امامت امام دهم شیعیان، فرقه‌های اهل #حدیث، #زیدیه، #واقفیه و #غلات فعالیت داشتند. وی شیعیان را از عقاید آنان آگاه می‌کرد و از #نماز خواندن پشت سر آنها نهی و غالیان را لعن می‌نمود.
مناظرات علمی امام جواد با عالمان فرقه‌های اسلامی در مسائل کلامی، همچون جایگاه شیخین و مسئله‌های فقهی مانند حکم قطع کردن دست #دزد و احکام #حج، از مناظرات معروف امامان معصوم دانسته شده است.
ميلاد مسعودش برهمه عاشقان ودوستداران آل الله مباركباد.
_____________
@drhadiansarii
توضیحی ساده و مختصر در باب علل نامگذاری حضرت #جواد الائمه صلوات الله علیه به پربرکت ترین مولود🔹🔹
✳️ از امام #رضا صلوات الله علیه روایت شده که درباره امام جواد صلوات الله علیه فرمودند : « اين همان مولودى است كه پربركت تر از او برای شيعيان ما متولد نشده است ».
📚 الكافی ، ج1 ، ص 321 و ج6 ، ص 361 - الإرشاد شيخ مفید ، ج2 ، ص 279 - إعلام الورى ، ص 347
1⃣ برکت برای امام رضا صلوات الله علیه به عنوان پدر:
امام رضا علیه السلام تا سن ۴۷ سالگی دارای فرزند نمیشدند و برای همین ، توهین ها و اتهامات مختلفی به آن حضرت وارد می کردند و ایشان را بسیار آزار می دادند ، تا آنکه با ولادت امام جواد علیه السلام بخش زیادی از این آزارها پایان یافت.
2⃣ برکت برای امام رضا صلوات الله علیه به عنوان امام:
شیعیان هفت امامی که امامت امام رضا علیه السلام را انکار می نمودند ، بی فرزندی آن حضرت را بزرگ ترین بهانه برای رد امامت ایشان قرار می دادند و تبلیغ می کردند : اینکه امام رضا علیه السلام تاکنون دارای فرزند نشده ، معلوم می شود که از ابتدا نیز امام نبوده است. اما با #ولادت امام جواد علیه السلام این توطئه خنثی شد و امامت امام رضا علیه السلام برای شیعیان ثابت گردید.
3⃣ برکت برای اصل #امامت:
امامت امام جواد علیه السلام در سن کودکی، اعجاز #معنوی و علمی منصب امامت را بیشتر روشن ساخت ، و اینکه امامت منصبی الهی است که خداوند به آنکه بخواهد می دهد، و #پیر و #جوان و #کودک ندارد.
4⃣ برکت برای اثبات امامت در سن کودکی:
در میان امامان هدایت علیهم السلام، سه امام در سن کودکی به امامت رسیدند، یعنی امام #جواد و امام #هادی علیهماالسلام و #امام زمان عجل الله تعالی فرجه. اما امام جواد علیه السلام سرآغاز این سلسله بودند و اگرچه امامت ایشان حتی برای عده ای از شیعیان خاص هم دور از انتظار بود، ولی به زودی با دیدن معجزات امامت آن حضرت دریافتند که امامت می تواند در سن کودکی هم باشد و پس از آن ، پذیرش امامت امام هادی علیه السلام و امام زمان عجل الله تعالی فرجه نیز راحت تر شد.
5⃣ برکت برای شیعیان:
در زمان امام جواد علیه السلام شیعیان به #رفاه بیشتری رسیدند و از جود و کرامت و بخشش آن حضرت بسیار بهره مند شدند.
🌺🌺🌺🌺🌺
_____________
@drhadiansarii
✳️ از امام #رضا صلوات الله علیه روایت شده که درباره امام جواد صلوات الله علیه فرمودند : « اين همان مولودى است كه پربركت تر از او برای شيعيان ما متولد نشده است ».
📚 الكافی ، ج1 ، ص 321 و ج6 ، ص 361 - الإرشاد شيخ مفید ، ج2 ، ص 279 - إعلام الورى ، ص 347
1⃣ برکت برای امام رضا صلوات الله علیه به عنوان پدر:
امام رضا علیه السلام تا سن ۴۷ سالگی دارای فرزند نمیشدند و برای همین ، توهین ها و اتهامات مختلفی به آن حضرت وارد می کردند و ایشان را بسیار آزار می دادند ، تا آنکه با ولادت امام جواد علیه السلام بخش زیادی از این آزارها پایان یافت.
2⃣ برکت برای امام رضا صلوات الله علیه به عنوان امام:
شیعیان هفت امامی که امامت امام رضا علیه السلام را انکار می نمودند ، بی فرزندی آن حضرت را بزرگ ترین بهانه برای رد امامت ایشان قرار می دادند و تبلیغ می کردند : اینکه امام رضا علیه السلام تاکنون دارای فرزند نشده ، معلوم می شود که از ابتدا نیز امام نبوده است. اما با #ولادت امام جواد علیه السلام این توطئه خنثی شد و امامت امام رضا علیه السلام برای شیعیان ثابت گردید.
3⃣ برکت برای اصل #امامت:
امامت امام جواد علیه السلام در سن کودکی، اعجاز #معنوی و علمی منصب امامت را بیشتر روشن ساخت ، و اینکه امامت منصبی الهی است که خداوند به آنکه بخواهد می دهد، و #پیر و #جوان و #کودک ندارد.
4⃣ برکت برای اثبات امامت در سن کودکی:
در میان امامان هدایت علیهم السلام، سه امام در سن کودکی به امامت رسیدند، یعنی امام #جواد و امام #هادی علیهماالسلام و #امام زمان عجل الله تعالی فرجه. اما امام جواد علیه السلام سرآغاز این سلسله بودند و اگرچه امامت ایشان حتی برای عده ای از شیعیان خاص هم دور از انتظار بود، ولی به زودی با دیدن معجزات امامت آن حضرت دریافتند که امامت می تواند در سن کودکی هم باشد و پس از آن ، پذیرش امامت امام هادی علیه السلام و امام زمان عجل الله تعالی فرجه نیز راحت تر شد.
5⃣ برکت برای شیعیان:
در زمان امام جواد علیه السلام شیعیان به #رفاه بیشتری رسیدند و از جود و کرامت و بخشش آن حضرت بسیار بهره مند شدند.
🌺🌺🌺🌺🌺
_____________
@drhadiansarii
#عکس زیبایی از #مراسم _خادمان حرم مطهر امام #+علی علیه السلام در جشن میلاد با سعادت حضرت امام محمد #جواد علیه السلام...
_____________
@drhadiansarii
_____________
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سی‌امین سالگشت؛ خیزش مردمی در انتفاضه شعبانیه ملت عراق علیه بعثیان
هادی انصاری
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
بخش چهارم🔹🔹🔹🔹
این خیزش خود جوش مردمی گرچه ابتدا از بصره آغاز گردید ، لیکن این مردم شجاع وغیور نجف اشرف بودند که رهبری آن را به عهده گرفته وبه سرعت این خیزش را به سراسر عراق منتشر ساختند . لیکن بنا بر عواملی که اشاره نمودم، طی دو هفته با سرکوب شدید رژیم بعث مواجه گردید که منجر به شهادت هزاران تن از معترضان و ده ها تن از علمای تراز اول حوزه گرانسنگ نجف اشرف گردید.
گفتنی است که رژیم بعث عراق وراس هرم شوم آن صدام حسین ، که علاوه بر شیعه زدایی از عراق ، شعار ایرانی زدایی را سالها در عراق در سر می پرورانید . در چندین اقدام ، دست به کشتار وبه شهادت رسانیدن شخصیت ها وستارگان برجسته حوزوی در عراق زد .
نخست در بهمن سال ۱۳۵۷ ، در حمله ای از پیش تعیین شده ودر یک شب ، متجاوز از هفتاد ودو نفر از شخصیت های علمی واجتماعی خاندان مرحوم آیة الله العظمی سید محسن حکیم را که شخصیت های وارسته ای از جمله بیش از پنج نفر از فرزندان والامقام آیة الله #حکیم ، همچون آیة الله سید #یوسف حکیم، آیة الله سید #عبد الصاحب حکیم ، آیة الله سید #علاء حکیم ونیز آیة الله سید #محمد حسین حکیم وجز اینها را با بدترین اهانت ها دستگیر کرده وبزرگان یاد شده را ظرف یک ماه به شهادت رسانیدند واغلب دستگیرشدگان باقی ، طی چهار سال به گونه های متفاوت وجدا از هم به جوخه اعدام سپرده شدند که در این میان بیش از پنجاه نفر تنها از خاندان آل حکیم به شهادت رسیدند. طبیعی است که روزانه در این میان چهره های برجسته دیگری از سرتاسر عراق به ویژه از شهرهای مذهبی وجنوب عراق دستگیر شده وبدون درنگ به شهادت می رسیدند.
دومین حمله تصفیه وکشتار ، در اردیبهشت سال ۱۳۵۹ شمسی وحدود پنج ماه پیش از آغاز نمودن جنگ تحمیلی بر ایران ، در نیمه شبی دست به حمله به خانه های شخصیت های علمی نجف اشرف زده ونزدیک به هیجده نفر از برجستگان علمی وچهره های خدمتگزار جامعه وحوزه را همچون شهید آیة الله سید محمد باقر صدر ، شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری ، شهید آیة الله محمد تقی #جواهری ، شهید آیة الله سید مرتضی #خلخالی، شهید آیة الله سید محمد صادق #قزوینی ،شهید آیة الله حاج شیخ علی اصغر #احمدی ، شهید آیة الله سید محمد تقی #مرعشی، شهید آیة الله سید حبیب #هاشمیان ، شهید آیة الله سید محمد ابراهیم #شیرازی ، شهید آیة الله سید قاسم #شبًر ، شهید آیة الله سید #جواد شبًر ، و جز اینها را دستگیر کرده وشبانه در حالیکه برق شهر نجف قطع گردیده ونیز تلفن ها همه از کار افتاده بود ، وشهر از سوی گارد ویژه به محاصره در آمده بود ، در میان ساعت ۲ تا سه نیم شب یاد شده ، این چهره های مظلوم را به بغداد و( أمن العام ) منتقل ساختند که برخی را همچون شهید آیة الله #صدر وخواهرش #بنت الهدی را ظرف یک هفته به شهادت رسانیدند ، اما باقی افراد را در مکانی نامعلوم به شهادت رسانیده ودر مزاری به وسعت سرزمین عراق . بخاک سپردند وتا کنون ما وخانواده این شهیدان والامقام ، تمامی سرزمین #عراق را مزار این عزیزانمان بشمار می آوریم .
……………………………………………
@drhadiansarii
هادی انصاری
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
بخش چهارم🔹🔹🔹🔹
این خیزش خود جوش مردمی گرچه ابتدا از بصره آغاز گردید ، لیکن این مردم شجاع وغیور نجف اشرف بودند که رهبری آن را به عهده گرفته وبه سرعت این خیزش را به سراسر عراق منتشر ساختند . لیکن بنا بر عواملی که اشاره نمودم، طی دو هفته با سرکوب شدید رژیم بعث مواجه گردید که منجر به شهادت هزاران تن از معترضان و ده ها تن از علمای تراز اول حوزه گرانسنگ نجف اشرف گردید.
گفتنی است که رژیم بعث عراق وراس هرم شوم آن صدام حسین ، که علاوه بر شیعه زدایی از عراق ، شعار ایرانی زدایی را سالها در عراق در سر می پرورانید . در چندین اقدام ، دست به کشتار وبه شهادت رسانیدن شخصیت ها وستارگان برجسته حوزوی در عراق زد .
نخست در بهمن سال ۱۳۵۷ ، در حمله ای از پیش تعیین شده ودر یک شب ، متجاوز از هفتاد ودو نفر از شخصیت های علمی واجتماعی خاندان مرحوم آیة الله العظمی سید محسن حکیم را که شخصیت های وارسته ای از جمله بیش از پنج نفر از فرزندان والامقام آیة الله #حکیم ، همچون آیة الله سید #یوسف حکیم، آیة الله سید #عبد الصاحب حکیم ، آیة الله سید #علاء حکیم ونیز آیة الله سید #محمد حسین حکیم وجز اینها را با بدترین اهانت ها دستگیر کرده وبزرگان یاد شده را ظرف یک ماه به شهادت رسانیدند واغلب دستگیرشدگان باقی ، طی چهار سال به گونه های متفاوت وجدا از هم به جوخه اعدام سپرده شدند که در این میان بیش از پنجاه نفر تنها از خاندان آل حکیم به شهادت رسیدند. طبیعی است که روزانه در این میان چهره های برجسته دیگری از سرتاسر عراق به ویژه از شهرهای مذهبی وجنوب عراق دستگیر شده وبدون درنگ به شهادت می رسیدند.
دومین حمله تصفیه وکشتار ، در اردیبهشت سال ۱۳۵۹ شمسی وحدود پنج ماه پیش از آغاز نمودن جنگ تحمیلی بر ایران ، در نیمه شبی دست به حمله به خانه های شخصیت های علمی نجف اشرف زده ونزدیک به هیجده نفر از برجستگان علمی وچهره های خدمتگزار جامعه وحوزه را همچون شهید آیة الله سید محمد باقر صدر ، شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری ، شهید آیة الله محمد تقی #جواهری ، شهید آیة الله سید مرتضی #خلخالی، شهید آیة الله سید محمد صادق #قزوینی ،شهید آیة الله حاج شیخ علی اصغر #احمدی ، شهید آیة الله سید محمد تقی #مرعشی، شهید آیة الله سید حبیب #هاشمیان ، شهید آیة الله سید محمد ابراهیم #شیرازی ، شهید آیة الله سید قاسم #شبًر ، شهید آیة الله سید #جواد شبًر ، و جز اینها را دستگیر کرده وشبانه در حالیکه برق شهر نجف قطع گردیده ونیز تلفن ها همه از کار افتاده بود ، وشهر از سوی گارد ویژه به محاصره در آمده بود ، در میان ساعت ۲ تا سه نیم شب یاد شده ، این چهره های مظلوم را به بغداد و( أمن العام ) منتقل ساختند که برخی را همچون شهید آیة الله #صدر وخواهرش #بنت الهدی را ظرف یک هفته به شهادت رسانیدند ، اما باقی افراد را در مکانی نامعلوم به شهادت رسانیده ودر مزاری به وسعت سرزمین عراق . بخاک سپردند وتا کنون ما وخانواده این شهیدان والامقام ، تمامی سرزمین #عراق را مزار این عزیزانمان بشمار می آوریم .
……………………………………………
@drhadiansarii
خبرآنلاین
سی‌امین سالگشت؛ خیزش مردمی در انتفاضه شعبانیه ملت عراق علیه بعثیان
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
عکسی #کهن از حضور مرحوم عبد الباسط در صحن امامین #کاظمین در سال ۱۳۳۵ شمسی برابر با ۱۹۵۴ میلادی
استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد تلاوت آیات ۱۸ تا آخر سوره مبارکه حشر، سوره تکویر و ۲۷ تا آخر سوره فجر را که موجب شهرت وی گردید ، در سال ۱۹۵۴ میلادی اجرا ، که بدون تردید یکی از سه #شاهکار برتر تلاوت #جهان به شمار می‌آید. تلاوت فوق در حضور اساتیدی چون ابوالعینین شعیشع و عبدالفتاح شعشاعی و در جوار صحن امام موسی #کاظم علیه السلام صورت پذیرفته است.
این عکس بعد از این تلاوت و در حیاط حرم امام موسی کاظم(ع) و امام #جواد(ع) به یادگار گرفته شده است.
عبدالباسط خود در رابطه با این تلاوت می‌گوید: من عجیب تحت تاثیر #معنویت فضای مجلس قرار گرفته بودم و قبل از تلاوت از امام موسی کاظم(ع) و امام جواد(ع) برای این #تلاوت اجازه گرفتم!
…………………………………………
@drhadiansarii
استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد تلاوت آیات ۱۸ تا آخر سوره مبارکه حشر، سوره تکویر و ۲۷ تا آخر سوره فجر را که موجب شهرت وی گردید ، در سال ۱۹۵۴ میلادی اجرا ، که بدون تردید یکی از سه #شاهکار برتر تلاوت #جهان به شمار می‌آید. تلاوت فوق در حضور اساتیدی چون ابوالعینین شعیشع و عبدالفتاح شعشاعی و در جوار صحن امام موسی #کاظم علیه السلام صورت پذیرفته است.
این عکس بعد از این تلاوت و در حیاط حرم امام موسی کاظم(ع) و امام #جواد(ع) به یادگار گرفته شده است.
عبدالباسط خود در رابطه با این تلاوت می‌گوید: من عجیب تحت تاثیر #معنویت فضای مجلس قرار گرفته بودم و قبل از تلاوت از امام موسی کاظم(ع) و امام جواد(ع) برای این #تلاوت اجازه گرفتم!
…………………………………………
@drhadiansarii
آیت الله سید محمد روحانی در ۲۲شعبان المعظم سال ۱۳۳۸ هجری قمری ( برابر با ۲۱ اردیبهشت ۱۲۹۹ شمسی )در شهر مقدس قم و در خانواده ای اصیل و با سابقه در علم و زعامت دینی دیده به جهان گشود. معظم له در سال 1355 هجری قمری به عراق سفر کرده و در کربلای معلی به مدت یکسال رحل اقامت افکنده و در سطوح از بزرگان اساتید کربلا همچون علامه بزرگوار ، آیت الله العظمی سید محمد هادی میلانی قدس سره بهره بردند.
معظم له پس از به پایان بردن دروس سطح به #نجف اشرف سفر کردند که این مسافرت در سال 1357 هجری قمری صورت گرفت. معظم له در نجف اشرف از درس بزرگان حوزه و محققین عالیمقدار آن عصر همچون مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ محمد حسین غروی اصفهانی (مشهور به #کمپانی )، آیت الله حاج شیخ محمد علی #کاظمینی , آیت الله حاج شیخ محمدرضا #آل یاسین ومحقق گرانقدر آیت الله حاج شیخ محمد کاظم #شیرازی خوشه چینی نمودند.
در فاصله رحلت اساتید سابق الذکر و آزمودن ذاتی خود از ملکه اجتهاد در حالی که در فقه و اصول به مرتبه بلندی دست یافته بود چندی در درس فقید راحل، حضرت ایت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خوئی قدس سره حاضر گردیده که استاد هم به این خصوصیت معترف بود.
معظم له از نخستین کسانی هستند که از حوزه درس حضرت آقای خوئی فراغت یافتند و این در حالی بود که بر آرا و نظرات استادشان و دیگر محققین متقدم احاطه ای کافی داشته و از هر گونه آموزشی بی نیاز و خود مدرسی در زمینه دروس خارج فقه و اصول بودند. ایت الله العظمی روحانی قدس سره زمانی که به فراگیری دروس خارج فقه و اصول اشتغال داشتند به تعلیم دروس سطوح عالیه پرداخته و در ضمن در این برهه از تاریخ به بازگو کردن دروس اساتیدشان – در زمینه دروس خارج فقه و اصول-برای برخی از دوستانشان می پرداختند و برای آنانی که درس استاد آنها را کفایت نمی نمود دیگر بار سخنان استاد را تقریر می فرمودند.
در حالی که هنوز معظم له به چهل سالگی نرسیده بودند برخی از طلبه های فاضل و علمای برجسته از ایشان درخواست نمودند که در دروس خارج فقه و اصول حوزه درسی تشکیل داده و به بررسی و القای نظرات خود در این دو زمینه اقدام نمایند.
و شروع تدریس دروس خارج در حالی بود که بزرگان از اساتید حوزه و پهلوانان میدان تحقیق و تدریس و در طلیعه آنان سیدالعلماء،استاد المجتهدین، آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم #خوئی قدس سره بر این امر معترف بودند که اگر به معظم له مجالی داده شود در زمره نخستین #قهرمانان این میدان می باشند.
از این رو ، طلاب فاضل را تشخیص می نمودند تا با حضور در حوزه درسی معظم له از علوم ایشان بهره برداری لازم را بنمایند. فضلا هم نیز از مجلس بحث و تدریس معظم له بهره برده از دهش علمی و فضلی معظم له تشنگی خود را بر طرف می ساختند. از جمله کسانی که در حوزه درسی معظم له حاضر گردید می توان علامه شهید آیت الله سید عبدالصاحب حکیم فرزند برومند آیت الله العظمی سید محسن حکیم قدس سره را نام برد. آن مرحوم یکدوره کامل مباحث اصول و برخی از ابواب فقهی همچون خمس، صوم و حج را حاضر گردید و درس استاد خود را کاملاً تقریر نمود (که اخیراً اصول آن در هفت جلد بنام منتقی الاصول و کتاب حج و مکاسب ایشان به چاپ رسید تا اساتید و مدرسان حوزه را فایدتی دو چندان رساند).
از دیگر کسانی که می توان نام برد #علامه حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد مهدی #شمس الدین و علامه حجة الاسلام و المسلمین سید محمد حسین #فضل الله و برادر ایشان مرحوم مغفور علامه سید محمد #جواد فضل الله است. در اینجا شایان ذکر است که مجاهد #شهید مرحوم علامه آیت الله سید محمد باقر #صدر قدس سره در حدود چهارده سال در حوزه درسی فقه و اصول معظم له شرکت جست.
معظم له بر اثر عواملی سیاسی از #حوزه علمیه نجف اشرف به حوزه علمیه قم کوچیدند و مدت بیست سال به افاضه علمی پرداختند وشاگردانی چند تحویل حوزات علمیه و جامعه #شیعه دادند. و پس از #رحلت آیت الله العظمی خوئی قدس سره به عنوان #مبرزترین مرجع تقلید #جهان تشیّع مطرح گردیدند.
سرانجام در پگاه روز جمعه ۱۹ربیع الاول ۱۴۱۸ هجری قمری مصادف با ۳مرداد ماه ۱۳۷۶ شمسی به دار باقی شتافتند.
………………………………………
@drhadiansarii
معظم له پس از به پایان بردن دروس سطح به #نجف اشرف سفر کردند که این مسافرت در سال 1357 هجری قمری صورت گرفت. معظم له در نجف اشرف از درس بزرگان حوزه و محققین عالیمقدار آن عصر همچون مرحوم آیت الله العظمی حاج شیخ محمد حسین غروی اصفهانی (مشهور به #کمپانی )، آیت الله حاج شیخ محمد علی #کاظمینی , آیت الله حاج شیخ محمدرضا #آل یاسین ومحقق گرانقدر آیت الله حاج شیخ محمد کاظم #شیرازی خوشه چینی نمودند.
در فاصله رحلت اساتید سابق الذکر و آزمودن ذاتی خود از ملکه اجتهاد در حالی که در فقه و اصول به مرتبه بلندی دست یافته بود چندی در درس فقید راحل، حضرت ایت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم خوئی قدس سره حاضر گردیده که استاد هم به این خصوصیت معترف بود.
معظم له از نخستین کسانی هستند که از حوزه درس حضرت آقای خوئی فراغت یافتند و این در حالی بود که بر آرا و نظرات استادشان و دیگر محققین متقدم احاطه ای کافی داشته و از هر گونه آموزشی بی نیاز و خود مدرسی در زمینه دروس خارج فقه و اصول بودند. ایت الله العظمی روحانی قدس سره زمانی که به فراگیری دروس خارج فقه و اصول اشتغال داشتند به تعلیم دروس سطوح عالیه پرداخته و در ضمن در این برهه از تاریخ به بازگو کردن دروس اساتیدشان – در زمینه دروس خارج فقه و اصول-برای برخی از دوستانشان می پرداختند و برای آنانی که درس استاد آنها را کفایت نمی نمود دیگر بار سخنان استاد را تقریر می فرمودند.
در حالی که هنوز معظم له به چهل سالگی نرسیده بودند برخی از طلبه های فاضل و علمای برجسته از ایشان درخواست نمودند که در دروس خارج فقه و اصول حوزه درسی تشکیل داده و به بررسی و القای نظرات خود در این دو زمینه اقدام نمایند.
و شروع تدریس دروس خارج در حالی بود که بزرگان از اساتید حوزه و پهلوانان میدان تحقیق و تدریس و در طلیعه آنان سیدالعلماء،استاد المجتهدین، آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم #خوئی قدس سره بر این امر معترف بودند که اگر به معظم له مجالی داده شود در زمره نخستین #قهرمانان این میدان می باشند.
از این رو ، طلاب فاضل را تشخیص می نمودند تا با حضور در حوزه درسی معظم له از علوم ایشان بهره برداری لازم را بنمایند. فضلا هم نیز از مجلس بحث و تدریس معظم له بهره برده از دهش علمی و فضلی معظم له تشنگی خود را بر طرف می ساختند. از جمله کسانی که در حوزه درسی معظم له حاضر گردید می توان علامه شهید آیت الله سید عبدالصاحب حکیم فرزند برومند آیت الله العظمی سید محسن حکیم قدس سره را نام برد. آن مرحوم یکدوره کامل مباحث اصول و برخی از ابواب فقهی همچون خمس، صوم و حج را حاضر گردید و درس استاد خود را کاملاً تقریر نمود (که اخیراً اصول آن در هفت جلد بنام منتقی الاصول و کتاب حج و مکاسب ایشان به چاپ رسید تا اساتید و مدرسان حوزه را فایدتی دو چندان رساند).
از دیگر کسانی که می توان نام برد #علامه حجة الاسلام و المسلمین شیخ محمد مهدی #شمس الدین و علامه حجة الاسلام و المسلمین سید محمد حسین #فضل الله و برادر ایشان مرحوم مغفور علامه سید محمد #جواد فضل الله است. در اینجا شایان ذکر است که مجاهد #شهید مرحوم علامه آیت الله سید محمد باقر #صدر قدس سره در حدود چهارده سال در حوزه درسی فقه و اصول معظم له شرکت جست.
معظم له بر اثر عواملی سیاسی از #حوزه علمیه نجف اشرف به حوزه علمیه قم کوچیدند و مدت بیست سال به افاضه علمی پرداختند وشاگردانی چند تحویل حوزات علمیه و جامعه #شیعه دادند. و پس از #رحلت آیت الله العظمی خوئی قدس سره به عنوان #مبرزترین مرجع تقلید #جهان تشیّع مطرح گردیدند.
سرانجام در پگاه روز جمعه ۱۹ربیع الاول ۱۴۱۸ هجری قمری مصادف با ۳مرداد ماه ۱۳۷۶ شمسی به دار باقی شتافتند.
………………………………………
@drhadiansarii