Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌹آینه ی قبله نما 🌹
🌿مدح امام حسن #عسکری (ع)
✅👌🏻اثری جدید وزیبا از گروه همخوانی #محمد رسول الله(ص)
🔷تصویربرداری در#عتبات #عالیات
……………………………
@drhadiansarii
🌿مدح امام حسن #عسکری (ع)
✅👌🏻اثری جدید وزیبا از گروه همخوانی #محمد رسول الله(ص)
🔷تصویربرداری در#عتبات #عالیات
……………………………
@drhadiansarii
#اسلام شناس #مسلمان _فرانسوی خانم ماری پیر #والکمان که پس از مسلمان شدن نام (#مریم ابوالذهب) را برای خود برگزیده بود دار فانی را وداع گفت و بنا بر وصیتنامهاش در صحن مطهر #علوی تشییع شد و در حسینیه ای در جاده #نجف _کربلا در نزدیکی #عمود شماره 172 به خاک سپرده شد. مریم ابوالذهب در سال (1952م) در خانواده ای کاتولیک به دنیا آمد و در سن 18 سالگی به دین مبین اسلام گروید ومذهب اهل بیت (ع) را برگزید. وی فارغ التحصیل رشته علوم #سیاسی از دانشگاه پاریس می باشد وسالها در موسسه ملی زبانها و تمدنهای شرقی پاریس (INALCO) بعنوان استاد وپژوهشگر فعال بود ودر زمینه روابط اجتماعی شیعیان وسنی های پاکستان وافغانستان مطالعات زیادی را ارائه کرد.
این استاد وپژوهشگر فرانسوی نقش فعالی در منعکس کردن وضعیت فاجعه آمیز ومظلومانه #شیعیان _پاکستان و#افغانستان ایفا کرد وهمواره در فضای آکادمیک وتبلیغاتی #غرب ،مظلومیت #شیعیان پاکستان وافغانستان را مطرح می کرد، وطی سفرهای خود به #خاورمیانه چندین بار به زیارت #عتبات _عالیات مشرف شد وبا اساتید دانشگاهی و#مراجع عظام نجف دیدار کرد و#وصیت نمود پس از مرگش در مسیر #زائران _اربعین دفن شود.
…………………………
@drhadiansarii
این استاد وپژوهشگر فرانسوی نقش فعالی در منعکس کردن وضعیت فاجعه آمیز ومظلومانه #شیعیان _پاکستان و#افغانستان ایفا کرد وهمواره در فضای آکادمیک وتبلیغاتی #غرب ،مظلومیت #شیعیان پاکستان وافغانستان را مطرح می کرد، وطی سفرهای خود به #خاورمیانه چندین بار به زیارت #عتبات _عالیات مشرف شد وبا اساتید دانشگاهی و#مراجع عظام نجف دیدار کرد و#وصیت نمود پس از مرگش در مسیر #زائران _اربعین دفن شود.
…………………………
@drhadiansarii
دربهاى تازه ساخته شده آستان #حضرت _مسلم بن #عقيل ع
دودرب تازه ساخته شده در كارگاه بازسازى #عتبات عاليات در #آبادان.
گفتنى است كه اين دربها به زودى به #كوفه وبه بارگاه حضرت مسلم ع ، منتقل مى گردد.
دودرب يادشده كه به عرض ٣/١٢ وارتفاع ٥/٢٥ مى باشد ، دو رو بوده بطوريكه يك روى دربها كاملا با #نقره ، نقش ونگار داده شده وروى ديگر آن ، #خاتم كارى شده است كه دو درب ياد شده ، بر #رواق _بانوان كه به #صحن مطهر گشوده مى گردد ، قرار داده مى شود. لازم به ياد آورى است كه اين سبك درب ، كه از يك سو نقره واز سوى ديگر ، خاتم كارى شده است ، براى نخستين بار در عتبات عاليات بكار برده مى شود.
هزينه اين درب از سوى آستان حضرت مسلم ع ومردم نيكوكار آبادان ، تامين گرديده است.
___________
@drhadiansarii
دودرب تازه ساخته شده در كارگاه بازسازى #عتبات عاليات در #آبادان.
گفتنى است كه اين دربها به زودى به #كوفه وبه بارگاه حضرت مسلم ع ، منتقل مى گردد.
دودرب يادشده كه به عرض ٣/١٢ وارتفاع ٥/٢٥ مى باشد ، دو رو بوده بطوريكه يك روى دربها كاملا با #نقره ، نقش ونگار داده شده وروى ديگر آن ، #خاتم كارى شده است كه دو درب ياد شده ، بر #رواق _بانوان كه به #صحن مطهر گشوده مى گردد ، قرار داده مى شود. لازم به ياد آورى است كه اين سبك درب ، كه از يك سو نقره واز سوى ديگر ، خاتم كارى شده است ، براى نخستين بار در عتبات عاليات بكار برده مى شود.
هزينه اين درب از سوى آستان حضرت مسلم ع ومردم نيكوكار آبادان ، تامين گرديده است.
___________
@drhadiansarii
🌐فقیه نجفی #منزوی در #قم
راوی #حوزوی: سوم مرداد ۱۳۷۶ آیتالله سید محمد #روحانی؛ از مجتهدان برجسته معاصر در انزوای قم و در سن ۷۷ سالگی درگذشت و در خانهاش در خیابان #صفائیه قم به خاک سپرده شد. وی از خاندان مشهور سادات روحانی قم بود که از عصر #قاجار در عداد مجتهدان مهم این شهر شمرده میشدند. برادر وی آیتالله سید #صادق _روحانی نیز اکنون از مراجع تقلید حوزه قم است.
آية الله سید محمد روحانی که زاده قم بود، مراتب بالای تحصیلات حوزویاش را در نجف نزد حضرات آیات سید محمد هادی #میلانی، محمد حسین #غروی اصفهانی و سید ابوالقاسم #خویی سپری کرد. وی از برجستهترین شاگردان آیتالله خویی محسوب میشد و خود نیز شاگردانی چون شهید آیتالله سید محمد باقر #صدر، آیتالله شیخ #بشیر _نجفی، آیتالله #علوی _بروجردی، سید محمدحسین #فضلالله و شیخ محمد مهدی #شمسالدین وآية الله شهيد حاج شيخ احمد #انصارى وآية الله شيخ محمد رضا #جعفرى وآية الله شيخ #صادق جعفرى وآية الله العظمى #مكارم _شيرازى وبسيارى ديگر از بزرگان ودرگذشتگان برجسته حوزوى را پرورش داد.
سالهای پایانی حضور وی در #نجف، همزمان با تبعید #امام _خمینی به عراق و فعالیتهای سیاسی و انقلابی ایرانیان مقیم #عتبات بود. در این برهه، طلاب انقلابی از مراجع تقلید انتظار داشتند که بر فعالیتهای آنها مُهر تایید بزنند. آیتالله #روحانی اما با این فعالیتها همدل نبود وبا گام نهادن در راستاي انديشه وتفكر حوزه نجف ، اعتقاد بر عدم ورود به #سياست را پيروى مى كردند.
مرحوم #آیتالله سید محمد روحانی اگر چه در ابتدا روابط حسنهای با آیتالله سید #مصطفی خمینی داشت، اما روند امور به تضعیف این رابطه دوستانه انجامید. در پی درگذشت سید مصطفی #خمینی، مرحوم روحانی برای عرض تسلیت به نزد امام خمینی رفت. مخالفین آیتالله روحانی معتقدند که ايشان برای اینکه امام خمینی را در حالتی مغموم ببیند و او را طعن کند به این مجلس عزا رفته است!!!؟؟؟؛ اتهامی که مورد پذیرش وی وبزرگان نجف نبود.
زيرا در سنت عرب وعراق چنين است كه در چنين مواقعى با رفتن نزد شخص مصيبت ديده ، تمام گذشته واختلاف را ناديده مى گيرند.
مطلبى كه توضيح واضحات بود ليكن دشمنان آية الله روحانى ، اصرار به دامن زدن آن داشتند گرچه راه به جايي نبردند.
آية الله سید محمد روحانی پس از پیروزی انقلاب اسلامی با فشار #صدام مجبور به بازگشت به زادگاهش #قم شد و بدون هیچگونه فعالیت سیاسی به دروس حوزوی بسنده کرد. اما دامنه اختلافات دهه پنجاه تمامی نداشت. دکتر انصاری؛ داماد آیتالله روحانی در متن کوتاهی پس از درگذشت دکتر ابراهیم #یزدی در تابستان ۹۶ عنوان کرد که در ابتدای انقلاب، در میزگردی تلویزیونی با حضور ابراهیم یزدی، محمود #دعایی و مرحوم #لاهوتی، دکتر یزدی بهتانها و اتهامهایی به آیتالله روحانی زده بود. هرچند #داماد مرحوم آية الله روحانی گفته است که مرحوم یزدی از این رفتار خود پشیمان شده و حلالیت میخواسته است.
کتابهای «المرتقی الی الفقه الارقی» و «منتقی #الاصول» تقریرات درسهای اوست که شاگردش شهید آیتالله عبدالصاحب #حکیم نگاشته است.
اعتقاد به نظریه انسداد و عدم حجیت خبر واحد، تضعیف وجوب پرداخت سهم امام(ع) به فقهای عصر غیبت و تضعیف ولایت فقها در غیر امور حسبیه از جمله آرای او در این کتابهاست.
goo.gl/FGe8tA
🔻راوی؛ گزارشگر فرهنگ، سیاست و اجتماع
https://t.me/joinchat/AAAAAEONbk_IMtVouGRotA
___________
@drhadiansarii
راوی #حوزوی: سوم مرداد ۱۳۷۶ آیتالله سید محمد #روحانی؛ از مجتهدان برجسته معاصر در انزوای قم و در سن ۷۷ سالگی درگذشت و در خانهاش در خیابان #صفائیه قم به خاک سپرده شد. وی از خاندان مشهور سادات روحانی قم بود که از عصر #قاجار در عداد مجتهدان مهم این شهر شمرده میشدند. برادر وی آیتالله سید #صادق _روحانی نیز اکنون از مراجع تقلید حوزه قم است.
آية الله سید محمد روحانی که زاده قم بود، مراتب بالای تحصیلات حوزویاش را در نجف نزد حضرات آیات سید محمد هادی #میلانی، محمد حسین #غروی اصفهانی و سید ابوالقاسم #خویی سپری کرد. وی از برجستهترین شاگردان آیتالله خویی محسوب میشد و خود نیز شاگردانی چون شهید آیتالله سید محمد باقر #صدر، آیتالله شیخ #بشیر _نجفی، آیتالله #علوی _بروجردی، سید محمدحسین #فضلالله و شیخ محمد مهدی #شمسالدین وآية الله شهيد حاج شيخ احمد #انصارى وآية الله شيخ محمد رضا #جعفرى وآية الله شيخ #صادق جعفرى وآية الله العظمى #مكارم _شيرازى وبسيارى ديگر از بزرگان ودرگذشتگان برجسته حوزوى را پرورش داد.
سالهای پایانی حضور وی در #نجف، همزمان با تبعید #امام _خمینی به عراق و فعالیتهای سیاسی و انقلابی ایرانیان مقیم #عتبات بود. در این برهه، طلاب انقلابی از مراجع تقلید انتظار داشتند که بر فعالیتهای آنها مُهر تایید بزنند. آیتالله #روحانی اما با این فعالیتها همدل نبود وبا گام نهادن در راستاي انديشه وتفكر حوزه نجف ، اعتقاد بر عدم ورود به #سياست را پيروى مى كردند.
مرحوم #آیتالله سید محمد روحانی اگر چه در ابتدا روابط حسنهای با آیتالله سید #مصطفی خمینی داشت، اما روند امور به تضعیف این رابطه دوستانه انجامید. در پی درگذشت سید مصطفی #خمینی، مرحوم روحانی برای عرض تسلیت به نزد امام خمینی رفت. مخالفین آیتالله روحانی معتقدند که ايشان برای اینکه امام خمینی را در حالتی مغموم ببیند و او را طعن کند به این مجلس عزا رفته است!!!؟؟؟؛ اتهامی که مورد پذیرش وی وبزرگان نجف نبود.
زيرا در سنت عرب وعراق چنين است كه در چنين مواقعى با رفتن نزد شخص مصيبت ديده ، تمام گذشته واختلاف را ناديده مى گيرند.
مطلبى كه توضيح واضحات بود ليكن دشمنان آية الله روحانى ، اصرار به دامن زدن آن داشتند گرچه راه به جايي نبردند.
آية الله سید محمد روحانی پس از پیروزی انقلاب اسلامی با فشار #صدام مجبور به بازگشت به زادگاهش #قم شد و بدون هیچگونه فعالیت سیاسی به دروس حوزوی بسنده کرد. اما دامنه اختلافات دهه پنجاه تمامی نداشت. دکتر انصاری؛ داماد آیتالله روحانی در متن کوتاهی پس از درگذشت دکتر ابراهیم #یزدی در تابستان ۹۶ عنوان کرد که در ابتدای انقلاب، در میزگردی تلویزیونی با حضور ابراهیم یزدی، محمود #دعایی و مرحوم #لاهوتی، دکتر یزدی بهتانها و اتهامهایی به آیتالله روحانی زده بود. هرچند #داماد مرحوم آية الله روحانی گفته است که مرحوم یزدی از این رفتار خود پشیمان شده و حلالیت میخواسته است.
کتابهای «المرتقی الی الفقه الارقی» و «منتقی #الاصول» تقریرات درسهای اوست که شاگردش شهید آیتالله عبدالصاحب #حکیم نگاشته است.
اعتقاد به نظریه انسداد و عدم حجیت خبر واحد، تضعیف وجوب پرداخت سهم امام(ع) به فقهای عصر غیبت و تضعیف ولایت فقها در غیر امور حسبیه از جمله آرای او در این کتابهاست.
goo.gl/FGe8tA
🔻راوی؛ گزارشگر فرهنگ، سیاست و اجتماع
https://t.me/joinchat/AAAAAEONbk_IMtVouGRotA
___________
@drhadiansarii
بازدید از #طرح ساخت #سرداب باب الرأس در #صحن مطهر حسینی🔴
امروز دوشنبه ۱۳۹۷/۹/۱۲ ، پس از نماز ظهر وعصر ، توفیق یار گردید که به بازدید از یکی از طرح ها وپروژه های بسیار مهم در #عتبات که از سوی آستان حسینی آغاز گردیده است ، پرداخته واز بخش های مختلف آن که هم اکنون در بخش جنوبی صحن مطهر ، یا #قبله در جریان است ، بپردازم.
از آنجا که نزدیک به بیش از یک قرن است که در آستان حسینی وپس از سقوط #صدام ، توسعه ای صورت نگرفته است ونیاز به توسعه حرم امام #حسین(ع) بیش از پیش حس میشود که به همت آستان حسینی واز سوی شرکتهای عراقی طرح ساخت #سرداب _باب الراس ، پس از پایان ساخت دو سرداب ( #الحجًة) و ( #الشهداء ) درحرم امام حسین(ع) ، آغاز گردیده ومراحل نسبتا خوبی را به پیش برده است. .
همچنین متولیان حرم امام حسین(ع) برای کاهش ازدحام جمعیت در کنار #ضریح امام حسین(ع) و زیر #قبه که بنا بر حدیثی از پیامبر اعظم(ص) «اجابت دعا نزد قبر امام حسین (ع) است»، اقدام به توسعه پیرامون ضریح مطهر در حرم ، کرده اند که مراحل پایانی خود را سپری می نماید.
دو سرداب «الحجه»، و «شهدا» در حرم امام حسین(ع) در صحن حسینی آماده شده ومورد بهره برداری قرار گرفته است واکنون ، به احداث این سرداب در بخش جنوبی وبرای مردان ، اقدام نموده اند.
هدف از ساخت این سه #سرداب افزایش فضای باز برای حضور زائران و پراکندگی جمعیت در اطراف ضریح و همچنین صحن و شبستانهای حرم سیدالشهدا(ع) است.
سردابهای در حال ساخت حرم امام حسین(ع) با بهترین تجهیزات گرمایشی و سرمایشی تجهیز می گردد تا زائران بتوانند به راحتی از این فضای #مقدس استفاده کنند که به گفته مسؤولان این دو سرداب تا پایان سال افتتاح میشود.
این سرداب دارای هشتصد متر مربع فضا بوده وبخشی از ضریح پیشین مرقد حسینی ساخته بهره های هند در سال ۱۳۶۰ هجری را در این سرداب ودر برابر مرقد مطهر قرار می دهند.
کاری که در بخش #بانوان انجام شده وفضایی بس روحانی در آن بوجود آمده است.
عمق سردابها ، در حدود هفت متر از سطح صحن مطهر می باشد که تربتهای اصیلی که از این بخش ها بدست می آید ، در ظرفهای مخصوصی به امبار ویژه #تربت حضرت منتقل می گردد .
…………………………
@drhadiansarii
امروز دوشنبه ۱۳۹۷/۹/۱۲ ، پس از نماز ظهر وعصر ، توفیق یار گردید که به بازدید از یکی از طرح ها وپروژه های بسیار مهم در #عتبات که از سوی آستان حسینی آغاز گردیده است ، پرداخته واز بخش های مختلف آن که هم اکنون در بخش جنوبی صحن مطهر ، یا #قبله در جریان است ، بپردازم.
از آنجا که نزدیک به بیش از یک قرن است که در آستان حسینی وپس از سقوط #صدام ، توسعه ای صورت نگرفته است ونیاز به توسعه حرم امام #حسین(ع) بیش از پیش حس میشود که به همت آستان حسینی واز سوی شرکتهای عراقی طرح ساخت #سرداب _باب الراس ، پس از پایان ساخت دو سرداب ( #الحجًة) و ( #الشهداء ) درحرم امام حسین(ع) ، آغاز گردیده ومراحل نسبتا خوبی را به پیش برده است. .
همچنین متولیان حرم امام حسین(ع) برای کاهش ازدحام جمعیت در کنار #ضریح امام حسین(ع) و زیر #قبه که بنا بر حدیثی از پیامبر اعظم(ص) «اجابت دعا نزد قبر امام حسین (ع) است»، اقدام به توسعه پیرامون ضریح مطهر در حرم ، کرده اند که مراحل پایانی خود را سپری می نماید.
دو سرداب «الحجه»، و «شهدا» در حرم امام حسین(ع) در صحن حسینی آماده شده ومورد بهره برداری قرار گرفته است واکنون ، به احداث این سرداب در بخش جنوبی وبرای مردان ، اقدام نموده اند.
هدف از ساخت این سه #سرداب افزایش فضای باز برای حضور زائران و پراکندگی جمعیت در اطراف ضریح و همچنین صحن و شبستانهای حرم سیدالشهدا(ع) است.
سردابهای در حال ساخت حرم امام حسین(ع) با بهترین تجهیزات گرمایشی و سرمایشی تجهیز می گردد تا زائران بتوانند به راحتی از این فضای #مقدس استفاده کنند که به گفته مسؤولان این دو سرداب تا پایان سال افتتاح میشود.
این سرداب دارای هشتصد متر مربع فضا بوده وبخشی از ضریح پیشین مرقد حسینی ساخته بهره های هند در سال ۱۳۶۰ هجری را در این سرداب ودر برابر مرقد مطهر قرار می دهند.
کاری که در بخش #بانوان انجام شده وفضایی بس روحانی در آن بوجود آمده است.
عمق سردابها ، در حدود هفت متر از سطح صحن مطهر می باشد که تربتهای اصیلی که از این بخش ها بدست می آید ، در ظرفهای مخصوصی به امبار ویژه #تربت حضرت منتقل می گردد .
…………………………
@drhadiansarii
#تاريخ بینالحرمین 🔹
به #صحن یا #میدان میان حرم امام #حسین و حضرت ابوالفضل (ع) گفته میشود. در چند دهۀ اخیر، این اصطلاح در ادبیات عاشورایی بسیار گفته میشود. سوای حرمین، خود بینالحرمین هم تقدس و جایگاهی در میان دوستداران اهلبیت (ع) یافته است. در اشعار و نوحهخوانی مداحان، واژۀ بینالحرمین بهوفور دیده و شنیده میشود؛ اما این اصطلاح، اصطلاحی نو است و تا چند دهۀ پیش گفته نمیشد.
رجوع به کتب تاریخی، #زندگینامهها و حتی دانشنامهها و #اشعار قدیمی آیینی نشان میدهد که تا پیش از تخریب خانههای میان حرمین، نام بینالحرمین مرسوم نبوده است. تنها نامی که از بینالحرمین دیده میشود، #بازار بینالحرمین #تهران است که در زمان #قاجار ساخته شده و میان دو مسجد #شاه و #جامع تهران است.
پیش از ساخت بینالحرمین، آنجا محلهای مثل دیگر محلات کربلا بوده و بافتی قدیمی داشته است؛ کوچه پس کوچههای باریک و پیچ در پیچ و خانهها و مغازههای مردم. آیتﷲ سید محسن #حکیم در این اندیشه بود که دو حرم را توسعه دهد و به یکدیگر متصل کند؛ اما تملک خانهها و مغازهها، هم هزینۀ هنگفتی داشت و هم رضایت مالکان سخت و دور از دسترس بود. در این میان، وجود برخی #مدارس و #مساجد نیز مسئله را دشوارتر میکرد.
در ۱۳۹۳ ق ادارۀ #عتبات عالیات در #عراق را وزارت #اوقاف عراق به دست میگیرد و در سال ۱۴۰۰ ق کارگروهی برای بازسازی و توسعۀ حرمین تشکیل میشود.
#صدام در محرم ۱۴۰۵ ق/۱۹۸۴ م با حضور در کربلا اعلام میکند که دهها میلیون دینار برای توسعۀ حرمین و نیز اتصالشان به میدان واحدی اختصاص خواهد داد. در این طرح اراضی و محلات اطراف حرم خریداری شد. مبلغ یک میلیون دینار عراقی – معادل ۱۰ میلیون دلار برای توسعۀ حرمین و احداث بینالحرمین به استاندار کربلا داده شد.
پس از دو سال، در سوم جمادی الثانی ۱۴۰۷ ق/۱۹۸۷ م بینالحرمین به همراه دیگر طرحهای توسعه حرمین – مانند تجدید #طلاکاری گنبد #حرم امام حسین (ع) – افتتاح شد.
در طرح توسعۀ حرمین، خانهها، بازار و مغازهها به عرض ۴۰ متر از بین رفت. در این میان برخی آثار تاریخی، مدارس علمیه و مساجد قدیمی و نیز برخی مقبرههای بزرگان تخریب شد.
در دو طرف بینالحرمین، ساختمانهای تجاری ساخته شد. این ساختمانها تا سال ۱۹۹۱ م بودند. پس از انتفاضه با تخریب این ساختمانها، بینالحرمین گستردهتر شد.
بازسازی و توسعۀ عتبات عالیات، برای #حکومت صدام نه فقط از جهت به دست آوردن حمایت #شیعیان و قبایل شیعه اهمیت داشت، بلکه بسیاری از رؤسا و مسئولان کشورهای اسلامی در سفر به عراق به #کربلا و دیگر عتبات میرفتند. بازدید مسئولان دیگر کشورها، نوعی انگیزۀ سیاسی بود تا حکومت صدام به عمران و بازسازی عتبات توجه کند. در دورۀ احمد #حسن _البکر و بعد در دورۀ #صدام، بسیاری از رؤسای جمهور و مقامات دیگر کشورهای اسلامی به کربلا آمدند. جعفر #النمیری و مشیر #سید سوار رؤسای جمهور #سودان، علی #سالم الربیعی رئیس جمهور #یمن، مأمون #عبدالقیوم رئیس جمهور #مالزی، محمد #داوود خان رئیس جمهور #افغانستان و بعدها حسن #کونجی رئیس جمهور #نیجریه و جودت #صونای رئیس جمهور #ترکیه در سفرشان به عراق، به زیارت امام #حسین (ع) در کربلا نیز رفتند. در رژیم گذشته خاندان پهلوی مانند #رضاشاه و #محمدرضا شاه، #غلامرضا، #اشرف و #فرح دیبا بارها به کربلا سفر کردند. صدام خود بارها در مناسبتهای گوناگون به کربلا سفر کرده است. این مسئله نشانگر آن است که کربلا نهتنها از جهت #مذهبی، بلکه از جهت #سیاسی نیز اهمیت دارد. اهمیت مذهبی و سیاسی – چه سیاست داخلی و چه خارجی – حکومت را به بازسازی ترغیب میکرد.
____________
@drhadiansarii
به #صحن یا #میدان میان حرم امام #حسین و حضرت ابوالفضل (ع) گفته میشود. در چند دهۀ اخیر، این اصطلاح در ادبیات عاشورایی بسیار گفته میشود. سوای حرمین، خود بینالحرمین هم تقدس و جایگاهی در میان دوستداران اهلبیت (ع) یافته است. در اشعار و نوحهخوانی مداحان، واژۀ بینالحرمین بهوفور دیده و شنیده میشود؛ اما این اصطلاح، اصطلاحی نو است و تا چند دهۀ پیش گفته نمیشد.
رجوع به کتب تاریخی، #زندگینامهها و حتی دانشنامهها و #اشعار قدیمی آیینی نشان میدهد که تا پیش از تخریب خانههای میان حرمین، نام بینالحرمین مرسوم نبوده است. تنها نامی که از بینالحرمین دیده میشود، #بازار بینالحرمین #تهران است که در زمان #قاجار ساخته شده و میان دو مسجد #شاه و #جامع تهران است.
پیش از ساخت بینالحرمین، آنجا محلهای مثل دیگر محلات کربلا بوده و بافتی قدیمی داشته است؛ کوچه پس کوچههای باریک و پیچ در پیچ و خانهها و مغازههای مردم. آیتﷲ سید محسن #حکیم در این اندیشه بود که دو حرم را توسعه دهد و به یکدیگر متصل کند؛ اما تملک خانهها و مغازهها، هم هزینۀ هنگفتی داشت و هم رضایت مالکان سخت و دور از دسترس بود. در این میان، وجود برخی #مدارس و #مساجد نیز مسئله را دشوارتر میکرد.
در ۱۳۹۳ ق ادارۀ #عتبات عالیات در #عراق را وزارت #اوقاف عراق به دست میگیرد و در سال ۱۴۰۰ ق کارگروهی برای بازسازی و توسعۀ حرمین تشکیل میشود.
#صدام در محرم ۱۴۰۵ ق/۱۹۸۴ م با حضور در کربلا اعلام میکند که دهها میلیون دینار برای توسعۀ حرمین و نیز اتصالشان به میدان واحدی اختصاص خواهد داد. در این طرح اراضی و محلات اطراف حرم خریداری شد. مبلغ یک میلیون دینار عراقی – معادل ۱۰ میلیون دلار برای توسعۀ حرمین و احداث بینالحرمین به استاندار کربلا داده شد.
پس از دو سال، در سوم جمادی الثانی ۱۴۰۷ ق/۱۹۸۷ م بینالحرمین به همراه دیگر طرحهای توسعه حرمین – مانند تجدید #طلاکاری گنبد #حرم امام حسین (ع) – افتتاح شد.
در طرح توسعۀ حرمین، خانهها، بازار و مغازهها به عرض ۴۰ متر از بین رفت. در این میان برخی آثار تاریخی، مدارس علمیه و مساجد قدیمی و نیز برخی مقبرههای بزرگان تخریب شد.
در دو طرف بینالحرمین، ساختمانهای تجاری ساخته شد. این ساختمانها تا سال ۱۹۹۱ م بودند. پس از انتفاضه با تخریب این ساختمانها، بینالحرمین گستردهتر شد.
بازسازی و توسعۀ عتبات عالیات، برای #حکومت صدام نه فقط از جهت به دست آوردن حمایت #شیعیان و قبایل شیعه اهمیت داشت، بلکه بسیاری از رؤسا و مسئولان کشورهای اسلامی در سفر به عراق به #کربلا و دیگر عتبات میرفتند. بازدید مسئولان دیگر کشورها، نوعی انگیزۀ سیاسی بود تا حکومت صدام به عمران و بازسازی عتبات توجه کند. در دورۀ احمد #حسن _البکر و بعد در دورۀ #صدام، بسیاری از رؤسای جمهور و مقامات دیگر کشورهای اسلامی به کربلا آمدند. جعفر #النمیری و مشیر #سید سوار رؤسای جمهور #سودان، علی #سالم الربیعی رئیس جمهور #یمن، مأمون #عبدالقیوم رئیس جمهور #مالزی، محمد #داوود خان رئیس جمهور #افغانستان و بعدها حسن #کونجی رئیس جمهور #نیجریه و جودت #صونای رئیس جمهور #ترکیه در سفرشان به عراق، به زیارت امام #حسین (ع) در کربلا نیز رفتند. در رژیم گذشته خاندان پهلوی مانند #رضاشاه و #محمدرضا شاه، #غلامرضا، #اشرف و #فرح دیبا بارها به کربلا سفر کردند. صدام خود بارها در مناسبتهای گوناگون به کربلا سفر کرده است. این مسئله نشانگر آن است که کربلا نهتنها از جهت #مذهبی، بلکه از جهت #سیاسی نیز اهمیت دارد. اهمیت مذهبی و سیاسی – چه سیاست داخلی و چه خارجی – حکومت را به بازسازی ترغیب میکرد.
____________
@drhadiansarii
آخرین #تصویر امروز از فعالیت طرح بزرگ #صحن حضرت #زینب سلام الله علیها در #کربلای معلی.
این صحن که به صدها هزار نفر زائر کربلا خدمات ارائه خواهد کرد قرار است چندین #رواق بزرگ وفضای عبادتی و#کتابخانه ومهمانسرا و#موزه داشته باشد.
#ستاد بازسازی #عتبات عالیات مجری ومتولی این #پروژه است.
___________
@drhadiansarii
این صحن که به صدها هزار نفر زائر کربلا خدمات ارائه خواهد کرد قرار است چندین #رواق بزرگ وفضای عبادتی و#کتابخانه ومهمانسرا و#موزه داشته باشد.
#ستاد بازسازی #عتبات عالیات مجری ومتولی این #پروژه است.
___________
@drhadiansarii
#موسوعة _الاربعين شامل مجموعه خبرها و گزارش ها و #مصاحبه ها و سخنرانی های مرتبط به #اربعین سال ۱۴۳۹ ق وهمینطور شامل اعداد و ارقام #موکب ها و #مسافران فرودگاه ها و ورودی های مرزهای #عراق میباشد. البته فعالیت های #عتبات و حوزه #نجف وموکب های فرهنگی مرتبط به اربعین نیز شامل میشود.
زبان این مجموعه #عربی است.
قرار است هر سال این دائره المعارف اربعینی منتشر شود.
____________
@drhadiansarii
زبان این مجموعه #عربی است.
قرار است هر سال این دائره المعارف اربعینی منتشر شود.
____________
@drhadiansarii
چه زيباست #صحنه های فارغ التحصیلی #دانشجویان در حال وهوای #حرم مطهر #امیر المومنین علیه السلام...
واقعا اینگونه فعالیت ها در فضای معنوی عتبات بسیار تاثیر گذار است.
بعضی ها در #عراق سعی می کنند خط مشی دانشجویان را از #آداب و رسوم و #فرهنگ مردم عراق دور کنند. ولی خود دانشجویان با برگزاری مراسم فارغ التحصیلی در #عتبات ومشارکت در #اربعین وتشکیل موکب های حسینی در مراسم های مختلف دینی و حضور در شب های #قدر و#اعتکاف واز همه مهمتر برنامه های فرهنگی جهت ارتقای سطح فکری واخلاقی نگذارند، خود وديگران از مسیر صحیح منحرف شوند.
البته دانشجویان مرد ، پس از #فتوای جهاد آية الله #سیستانی ، حضور حد اکثری خود را در #حشد الشعبى وميدانهاى نبرد ، نشان داده وچه زيبا درخشيدند.
_______________
@drhadiansarii
واقعا اینگونه فعالیت ها در فضای معنوی عتبات بسیار تاثیر گذار است.
بعضی ها در #عراق سعی می کنند خط مشی دانشجویان را از #آداب و رسوم و #فرهنگ مردم عراق دور کنند. ولی خود دانشجویان با برگزاری مراسم فارغ التحصیلی در #عتبات ومشارکت در #اربعین وتشکیل موکب های حسینی در مراسم های مختلف دینی و حضور در شب های #قدر و#اعتکاف واز همه مهمتر برنامه های فرهنگی جهت ارتقای سطح فکری واخلاقی نگذارند، خود وديگران از مسیر صحیح منحرف شوند.
البته دانشجویان مرد ، پس از #فتوای جهاد آية الله #سیستانی ، حضور حد اکثری خود را در #حشد الشعبى وميدانهاى نبرد ، نشان داده وچه زيبا درخشيدند.
_______________
@drhadiansarii
#سه شنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۸ شمسی ، وبه دنبال بستری شدن وبیماری پدرم ، دکتر هادی #انصاری ، حضرت آیة الله #امامی _کاشانی ، امام جمعه پیشین #تهران وتولیت مدرسه عالی شهید مطهری ( #سپهسالار قدیم) طی تماس تلفنی ، جویای حال ایشان شدند وبرای سلامتی هرچه زودتر ایشان وهمسفر شدن به #عتبات عالیات واشاره به دوران زیبایی که توفیق تشرف به کنار #گنبد مطهر امیر المومنین ع را نصیبشان نمودند ، کرده وتکرار این توفیقات را خواستار شدند.
گزارش از امیر انصاری
……………………………
@drhadiansarii
گزارش از امیر انصاری
……………………………
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چه زيبا #شهيد _حكيم در دفاع از #نجف وحوزه ومقدسات آن ، سخن گفته است!!
خدايا #روح او اكنون ببيند كه يك عدًه #مزدور با مرقدش، با ديگر ساختمانهاى نجف ، وبا قدسيت نجف چه كردند؟
وچگونه #مردم نجف!! نظاره گر بودند!!؟؟
او اشاره مي كند كه ما وظيفه داريم از نجف دفاع كنيم، نجف كيان تشيع جهان است، من نمي گويم از افراد دفاع كنيد! من #خادم شما هستم! من برادر شما هستم! نجف جايگاهى بلند دارد، دقت كنيم ! نجف جاى افراد وابسته نيست! به هوش باشيم، ما بايد بدانيم كه چگونه از #عتبات مقدسه ، دفاع كنيم، چگونه از نجف، از #حرم أمير المومنين ع دفاع وپشتيبانى كنيم! وچه زيبا گوش نمودند!! وچه زيبا عمل كردند!... هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟؟
أمان از دل پر #درد !!
________
@drhadiansarii
خدايا #روح او اكنون ببيند كه يك عدًه #مزدور با مرقدش، با ديگر ساختمانهاى نجف ، وبا قدسيت نجف چه كردند؟
وچگونه #مردم نجف!! نظاره گر بودند!!؟؟
او اشاره مي كند كه ما وظيفه داريم از نجف دفاع كنيم، نجف كيان تشيع جهان است، من نمي گويم از افراد دفاع كنيد! من #خادم شما هستم! من برادر شما هستم! نجف جايگاهى بلند دارد، دقت كنيم ! نجف جاى افراد وابسته نيست! به هوش باشيم، ما بايد بدانيم كه چگونه از #عتبات مقدسه ، دفاع كنيم، چگونه از نجف، از #حرم أمير المومنين ع دفاع وپشتيبانى كنيم! وچه زيبا گوش نمودند!! وچه زيبا عمل كردند!... هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟؟
أمان از دل پر #درد !!
________
@drhadiansarii
#پروژه صحن حضرت #فاطمه (س) یکی از بزرگترین پروژههای عمرانی #عتبات عالیات به شمار می رود.
طراح، مجری و بانی این پروژه ستاد بازسازی عتبات عالیات جمهوری اسلامی #ایران است و در این زمینه هماهنگیهای لازم به صورت کامل با دیوان عالی اوقاف #عراق و آستان قدس #علوی صورت گرفته است.
پروژه توسعه صحن مطهر علوی که با عنوان پروژه صحن حضرت فاطمه (س) شناخته میشود بزرگترین پروژه آستان قدس علوی به شمار میرود و یکی از طرحهای مهم و زیرساختی اين آستان است.
صحن حضرت فاطمه (س) با مساحتی بیش از 61 هزار مترمربع، چهار برابر صحن قدیم حرم مطهر بوده و یکی از مهمترین بخشهای توسعه و ساماندهی فضای #حرم مطهر علوی به شمار میرود. ساختمان پروژه شامل چهار طبقه و دارای چندین #رواق بزرگ است. علاوه بر آن فضاهای روباز و سبز نیز در این پروژه در نظر گرفته شده است.
این پروژه در ضلع غربی حرم مطهر تا آرامگاه #صافی صفا و مقام امام #زینالعابدین (ع) امتداد دارد. پروژه بزرگ صحن فاطمه (س) علاوه بر فضاهای عبادتی و زیارتی شامل دو ساختمان #موزه به منظور نگهداری و نمایش آثار تاریخی و عتیقهجات موجود در #خزانه حرم مطهر و ساختمان بخشهای اداری و کتابخانه آستان با ظرفیت یک میلیون #کتاب و مجهز به کارگاه ترمیم نسخ خطی. همچنین یک شبستان بزرگ به منظور برگزاری دروس حوزوی و سخنرانیهای دینی در این پروژه در نظر گرفته شده است.
لازم به ذکر است، مهمترین بخش این پروژه فضای عبادتی و زیارتی آن است که 50 درصد از کل مساحت را تشکیل میدهد. فضای عبادتی و زیارتی شامل یک مصلای بزرگ است و تمامی خدمات رفاهی از قبیل مهمانسرای زائران و سرویس بهداشتی و غذاخوری خادمان حرم در آن در نظر گرفته شده است.
گفتنی است، تمامی اجزای پروژه صحن فاطمه (س) بر اساس ویژگیهای معماری اسلامی طراحیشده و به منظور رفاه زائران در این عمارت اسلامی از بهکارگیری تجهیزات امروزی از قبیل پلهبرقی و آسانسور و سیستم پیشرفته تهویه مطبوع غفلت نشده است.
اميدواريم به زودى شاهد افتتاح اين صحن وسراى عظيم باشيم.
__________
@drhadiansarii
طراح، مجری و بانی این پروژه ستاد بازسازی عتبات عالیات جمهوری اسلامی #ایران است و در این زمینه هماهنگیهای لازم به صورت کامل با دیوان عالی اوقاف #عراق و آستان قدس #علوی صورت گرفته است.
پروژه توسعه صحن مطهر علوی که با عنوان پروژه صحن حضرت فاطمه (س) شناخته میشود بزرگترین پروژه آستان قدس علوی به شمار میرود و یکی از طرحهای مهم و زیرساختی اين آستان است.
صحن حضرت فاطمه (س) با مساحتی بیش از 61 هزار مترمربع، چهار برابر صحن قدیم حرم مطهر بوده و یکی از مهمترین بخشهای توسعه و ساماندهی فضای #حرم مطهر علوی به شمار میرود. ساختمان پروژه شامل چهار طبقه و دارای چندین #رواق بزرگ است. علاوه بر آن فضاهای روباز و سبز نیز در این پروژه در نظر گرفته شده است.
این پروژه در ضلع غربی حرم مطهر تا آرامگاه #صافی صفا و مقام امام #زینالعابدین (ع) امتداد دارد. پروژه بزرگ صحن فاطمه (س) علاوه بر فضاهای عبادتی و زیارتی شامل دو ساختمان #موزه به منظور نگهداری و نمایش آثار تاریخی و عتیقهجات موجود در #خزانه حرم مطهر و ساختمان بخشهای اداری و کتابخانه آستان با ظرفیت یک میلیون #کتاب و مجهز به کارگاه ترمیم نسخ خطی. همچنین یک شبستان بزرگ به منظور برگزاری دروس حوزوی و سخنرانیهای دینی در این پروژه در نظر گرفته شده است.
لازم به ذکر است، مهمترین بخش این پروژه فضای عبادتی و زیارتی آن است که 50 درصد از کل مساحت را تشکیل میدهد. فضای عبادتی و زیارتی شامل یک مصلای بزرگ است و تمامی خدمات رفاهی از قبیل مهمانسرای زائران و سرویس بهداشتی و غذاخوری خادمان حرم در آن در نظر گرفته شده است.
گفتنی است، تمامی اجزای پروژه صحن فاطمه (س) بر اساس ویژگیهای معماری اسلامی طراحیشده و به منظور رفاه زائران در این عمارت اسلامی از بهکارگیری تجهیزات امروزی از قبیل پلهبرقی و آسانسور و سیستم پیشرفته تهویه مطبوع غفلت نشده است.
اميدواريم به زودى شاهد افتتاح اين صحن وسراى عظيم باشيم.
__________
@drhadiansarii
سفر #ناصر الدین شاه به #عتبات 🔴
با سلام
متاسفم که فضای مجازی ، اصل بر خلاف قرار گرفته تا مطلب اثبات شود! ومتاسفانه بسیاری از این موارد ونیز ، روایت های شفاهی ، به قول عربها فاهی وتهی فراوان
ناصر الدین شاه در ماه #رمضان به اعتاب مقدسه مشرف شد ، که رخدادهای جالب توجهی را می توان در این سفر او اشاره نمود ، از دقتش در عدم اطراق در #وادی السلام ، وقبور مومنین در زیر سمً #ستوران قرار نگیرد ، از ورودش به صحن #امیر المومنین ع ، هنگام #اذان ، وتصحیح اذان وبه ندا درآوردن #شهادت ثالثه در #اذان صحن علوی ، از #کفشدار شدن او وچوبی که با آن کفش زائران را جفت نموده ، هنوز در #خزانه علوی وجود دارد، وخود آن را در خزانه دیده ام ، از ورودش به #رواق وآیینه کاری رواق از سوی بازرگانی تبریزی وداستان جالب آن که شاه رو می کند که فلانی ، آیا بخشی از این آیینه کاری رواق را بنام من انجام می دهی وپولش را به تو می دهم! بازرگان تبریزی جواب می دهد ، #قبله عالم !! ، من به نیابت از شما تمام این آیینه کاری را انجام داده و می دهم!
شاه خوشحال ، #جقًه سینه خویش را به وی هدیه می کند! واز دیدارش از خزانه علوی که نزدیک به هشتاد سال درب آن باز نشده بود و...... رخدادها فراوان است.
اما در مورد این مطلب ، شاه به کربلا رفت وروضه خوانها در حرم حضور داشتند ، اما شاه با #روضه آنها ، اشک از دیده سرازیر ننمود ، تا اینکه سید #حبیب روضه خوان آغاز به صحبت کرده ورو به سوی #قبر مطهر کرد وگفت ، یا سیدی ! یا حسین ، شما در روز عاشورا ندای هل من #ناصر ینصرنی را دادی ! اما اکنون ناصر آمده است ، برخیز که ناصر آمده است ! لیکن دیر رسیده است که صدای گریه #شاه ، فضای حرم را گرفت وبی تابی فراوانی نمود ، وپس از پایان زیارت ، شاه دستور داد که برای سید حبیب مستمری ماهانه از دربار قرار دهند که تا چند دهه پیش فرزندان ونسل سید حبیب همچنان مستمری وحقوق ناصری را دریافت می داشتند، سخن در این باره ودر اقدامات ناصر الدین شاه در این سفر بسیار است.
سفر ناصر الدین شاه از سویی چنان مهم بود زیرا که سلطان #عثمانی در آستانه به حاکم عثمانی در عراق ، #مدحت پاشا که خود امیر کبیر ترکها بشمار می آمد دستور داده بود که ( یده ، یدی، ولسانه ، لسانی ) وبدین ترتیب حضور ناصرالدین شاه در عراق ، همچون حضورش در ایران بود.
باقی سخن در وقتی دگر
🙏🙏
…………………………………
@drhadiansarii
با سلام
متاسفم که فضای مجازی ، اصل بر خلاف قرار گرفته تا مطلب اثبات شود! ومتاسفانه بسیاری از این موارد ونیز ، روایت های شفاهی ، به قول عربها فاهی وتهی فراوان
ناصر الدین شاه در ماه #رمضان به اعتاب مقدسه مشرف شد ، که رخدادهای جالب توجهی را می توان در این سفر او اشاره نمود ، از دقتش در عدم اطراق در #وادی السلام ، وقبور مومنین در زیر سمً #ستوران قرار نگیرد ، از ورودش به صحن #امیر المومنین ع ، هنگام #اذان ، وتصحیح اذان وبه ندا درآوردن #شهادت ثالثه در #اذان صحن علوی ، از #کفشدار شدن او وچوبی که با آن کفش زائران را جفت نموده ، هنوز در #خزانه علوی وجود دارد، وخود آن را در خزانه دیده ام ، از ورودش به #رواق وآیینه کاری رواق از سوی بازرگانی تبریزی وداستان جالب آن که شاه رو می کند که فلانی ، آیا بخشی از این آیینه کاری رواق را بنام من انجام می دهی وپولش را به تو می دهم! بازرگان تبریزی جواب می دهد ، #قبله عالم !! ، من به نیابت از شما تمام این آیینه کاری را انجام داده و می دهم!
شاه خوشحال ، #جقًه سینه خویش را به وی هدیه می کند! واز دیدارش از خزانه علوی که نزدیک به هشتاد سال درب آن باز نشده بود و...... رخدادها فراوان است.
اما در مورد این مطلب ، شاه به کربلا رفت وروضه خوانها در حرم حضور داشتند ، اما شاه با #روضه آنها ، اشک از دیده سرازیر ننمود ، تا اینکه سید #حبیب روضه خوان آغاز به صحبت کرده ورو به سوی #قبر مطهر کرد وگفت ، یا سیدی ! یا حسین ، شما در روز عاشورا ندای هل من #ناصر ینصرنی را دادی ! اما اکنون ناصر آمده است ، برخیز که ناصر آمده است ! لیکن دیر رسیده است که صدای گریه #شاه ، فضای حرم را گرفت وبی تابی فراوانی نمود ، وپس از پایان زیارت ، شاه دستور داد که برای سید حبیب مستمری ماهانه از دربار قرار دهند که تا چند دهه پیش فرزندان ونسل سید حبیب همچنان مستمری وحقوق ناصری را دریافت می داشتند، سخن در این باره ودر اقدامات ناصر الدین شاه در این سفر بسیار است.
سفر ناصر الدین شاه از سویی چنان مهم بود زیرا که سلطان #عثمانی در آستانه به حاکم عثمانی در عراق ، #مدحت پاشا که خود امیر کبیر ترکها بشمار می آمد دستور داده بود که ( یده ، یدی، ولسانه ، لسانی ) وبدین ترتیب حضور ناصرالدین شاه در عراق ، همچون حضورش در ایران بود.
باقی سخن در وقتی دگر
🙏🙏
…………………………………
@drhadiansarii
در درون #گنبد مطهر #أمير المومنين ع
و بر روى گنبد درونى
در بالاى #ضریح مطهر دو گنبد قرار دارد :
۱ـ گنبد محدب داخلى به شکل نیم دایره که با کاشى معرق زیبایی تزیین شده . ارتفاع این گنبد از کف حرم مطهر (۲۳,۵۰م) مى باشد.
۲ـ گنبد خارجى پـیازى شکل . ارتفاع این گنبد از قاعده (ساقه ى گنبد) تا شمسه (۱۸,۱۵م) مى باشد. بین این دو گنبد نیز یک فضاى خالى وجود دارد . قطر گنبد داخلى (۱۳,۵م) و قطر گنبد خارجى (۱۶,۶م) مى باشد. شایان ذکر است که نماى بیرونى گنبد مطهر در میان گنبدهاى سایر #عتبات وحرم هاى مطهر ومساجد #دنیا بى نظیر است . این گنبد , از گنبدهاى مرتفع و بزرگ به شمار مى آید وبلندى ساقه اش آن را با شکوه تر کرده است.
این گنبد مطهر از لحاظ معمارى و بنا یکى از زیباترین و شگفت انگیزترین گنبدهاى موجود به شمار می آید. جهانگردى بنام (نیبور) که در سال ۱۷۶۵میلادى از شهر نجف دیدن کرد درباره ى این گنبد مى گوید: هیچ ساختمانى در هیچ جایى از جهان سقفى گرانبهاتر و ارزشمندتر از این سقف ندارد.
گنبد مطهر بر چهار پایه ی بزرگ زاویه اى شکل استوار است و بر یک ساقه ى بلند که به ارتفاع (۵,۶۰ م) مى باشد قرار دارد. محیط خارجى آن (۵۱,۸۵) بوده ودارای ۱۲ دریچه براى تهویه ونور می باشد. ارتفاع هر دریچه (پنجره) از خارج در حدود ۴متر وعرض آن (۲,۱م)است.فاصله ى موجود بین هر دو پنجره (۲,۱۵م) مى باشد. براى آنکه هر پنجره به گنبد داخلى راه داشته باشد عمق آن (۱,۴۵م) در نظر گرفته شده است. جلوه هایى از زیباترین هنر کاشیکارى اسلامى , گنبد داخلی را تزیین کرده است. به دستور #نادر شاه افشار, کتیبه داخلى گنبد مطهر مینا کارى شده است. وپایه هاى آن به روش بسیار زیبا ودقیقى وبه صورت مقرنص آینه کارى گردید. ساقه ى داخلى گنبد با شیشه هاى رنگین تزیین شده که بر آن آیاتى از قرآن کریم نقش بسته وبر دور آن ۲۴ بیت از قصیده ى عینیه ى ابن ابی الحدید در بالا و ۲۴ بیت دیگر در پایین نوشته شده است. در بخش فوقانى و در همان قسمت ساقه گنبد,پنجره هاى نور گیر وتهویه قرار دارد.
گنبد درونى را اصطلاحا عرقچين مى نامند.
در بالاترين نقطه گنبد درونى ، درى وجود دارد كه به گنبد بيرونى و رأس گنبد راه دارد ، و ضمن تهويه ، از اين مكان به شمسه و چراغ روى گنبد راه مى يابد.
________
@drhadiansarii
و بر روى گنبد درونى
در بالاى #ضریح مطهر دو گنبد قرار دارد :
۱ـ گنبد محدب داخلى به شکل نیم دایره که با کاشى معرق زیبایی تزیین شده . ارتفاع این گنبد از کف حرم مطهر (۲۳,۵۰م) مى باشد.
۲ـ گنبد خارجى پـیازى شکل . ارتفاع این گنبد از قاعده (ساقه ى گنبد) تا شمسه (۱۸,۱۵م) مى باشد. بین این دو گنبد نیز یک فضاى خالى وجود دارد . قطر گنبد داخلى (۱۳,۵م) و قطر گنبد خارجى (۱۶,۶م) مى باشد. شایان ذکر است که نماى بیرونى گنبد مطهر در میان گنبدهاى سایر #عتبات وحرم هاى مطهر ومساجد #دنیا بى نظیر است . این گنبد , از گنبدهاى مرتفع و بزرگ به شمار مى آید وبلندى ساقه اش آن را با شکوه تر کرده است.
این گنبد مطهر از لحاظ معمارى و بنا یکى از زیباترین و شگفت انگیزترین گنبدهاى موجود به شمار می آید. جهانگردى بنام (نیبور) که در سال ۱۷۶۵میلادى از شهر نجف دیدن کرد درباره ى این گنبد مى گوید: هیچ ساختمانى در هیچ جایى از جهان سقفى گرانبهاتر و ارزشمندتر از این سقف ندارد.
گنبد مطهر بر چهار پایه ی بزرگ زاویه اى شکل استوار است و بر یک ساقه ى بلند که به ارتفاع (۵,۶۰ م) مى باشد قرار دارد. محیط خارجى آن (۵۱,۸۵) بوده ودارای ۱۲ دریچه براى تهویه ونور می باشد. ارتفاع هر دریچه (پنجره) از خارج در حدود ۴متر وعرض آن (۲,۱م)است.فاصله ى موجود بین هر دو پنجره (۲,۱۵م) مى باشد. براى آنکه هر پنجره به گنبد داخلى راه داشته باشد عمق آن (۱,۴۵م) در نظر گرفته شده است. جلوه هایى از زیباترین هنر کاشیکارى اسلامى , گنبد داخلی را تزیین کرده است. به دستور #نادر شاه افشار, کتیبه داخلى گنبد مطهر مینا کارى شده است. وپایه هاى آن به روش بسیار زیبا ودقیقى وبه صورت مقرنص آینه کارى گردید. ساقه ى داخلى گنبد با شیشه هاى رنگین تزیین شده که بر آن آیاتى از قرآن کریم نقش بسته وبر دور آن ۲۴ بیت از قصیده ى عینیه ى ابن ابی الحدید در بالا و ۲۴ بیت دیگر در پایین نوشته شده است. در بخش فوقانى و در همان قسمت ساقه گنبد,پنجره هاى نور گیر وتهویه قرار دارد.
گنبد درونى را اصطلاحا عرقچين مى نامند.
در بالاترين نقطه گنبد درونى ، درى وجود دارد كه به گنبد بيرونى و رأس گنبد راه دارد ، و ضمن تهويه ، از اين مكان به شمسه و چراغ روى گنبد راه مى يابد.
________
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#مراسم برافراشتن #پرچم عزاى امام #حسين ع در شب اول #محرم پس از سقوط رژيم بعث در #عراق بصورت سنت پرشور و گسترده اى مبدل گرديده است كه همه ساله در شب اول محرم بيش از يك مليون نفر در بين الحرمين و پيرامون حرمين شريفين در كربلا گرد آمده و عاشورايي بپا مى گردد. حاج فاضل #عوض اكنون سمبل و بزرگ خاندان ( #عَوَضْ ) بشمار مى رود كه سالها است عهده دار مراسم برپايي علم عزاى حسينى در آستانه است. گفتنى است كه بيش از يك قرن و نيم اين افتخار در اين #خاندان بوده و فاميلى آنان برگرفته از همين سنًت است. لازم به اشاره است كه اين مراسم چندين قرن است كه وجود دارد ليكن گستردگى و شور اين مراسم در دو دهه اخير بشمار مى رود. اكنون چندين سال است كه هم زمان با اين مراسم در كربلا ، تمام #عتبات و #مزارات و #حسينيه ها در جهان هم زمان اين مراسم برافراشتن #پرچم مشكى و عزاى حسينى را به اهتزاز در مى آورند.
لبيك يا حسين😭😭
________________
@drhadiansarii
لبيك يا حسين😭😭
________________
@drhadiansarii