#پاسخ فحاشی
مردی از خویشاوندان امام #زین _العابدین علیه السلام ، در برابر آن حضرت ایستاد و در میان جمع ، به ایشان فحش و ناسزا گفت.
امام #سجاد سکوت کردند و پاسخی ندادند.
بعد از رفتن آن مرد، امام زین العابدین به اطرافیان فرمودند: شما گفته‌های این مرد را شنیدید، اکنون با من بیایید تا پاسخ مرا نیز بشنوید! اطرافیان عرض کردند: می‌آییم! ما نیز دوست داریم پاسخ او را بدهیم.
همگی به خانه شخص فحاش رفتند. امام سجاد به #خادم خانه فرمودند: به صاحب خانه بگویید علی بن الحسین بیرون در ایستاده!
شخص فحاش در حالی که آماده شرارت بود و انتظار تلافی داشت، از خانه بیرون آمد .
اما امام سجاد علیه السلام با نرمی فرمودند: برادر! تو اندکی پیش نزد من آمدی و آنچه خواستی گفتی؛ اگر آنچه گفتی ، در من هست، هم اکنون از #خداوند آمرزش می‌طلبم و اگر در من نیست، از خدا می‌خواهم تو را بیامرزد.
آن مردشرمنده شد و پیشانی حضرت را بوسید و عرض کرد: من چیزهایی را گفتم که در شما نبود و خودم بدانچه گفتم سزاوارترم!
همراهان امام سجاد نقل می کنند که ایشان در بین راه ، آیه 134 #سوره #آل _عمران را تلاوت می کردند : والکاظمین الغیظ و العافین عن الناس و الله یحب المحسنین «آن کسانی که خشم خویش را فرو می‌خورند و از خطای مردم در می‌گذرند (نیکوکارند) و خدا نیکوکاران را دوست دارد.»
شیخ مفید، الارشاد جلد 2، صفحه 145
علامه مجلسی، بحارالانوار، جلد 46، صفحه 54
________
@drhadiansarii
مردی از خویشاوندان امام #زین _العابدین علیه السلام ، در برابر آن حضرت ایستاد و در میان جمع ، به ایشان فحش و ناسزا گفت.
امام #سجاد سکوت کردند و پاسخی ندادند.
بعد از رفتن آن مرد، امام زین العابدین به اطرافیان فرمودند: شما گفته‌های این مرد را شنیدید، اکنون با من بیایید تا پاسخ مرا نیز بشنوید! اطرافیان عرض کردند: می‌آییم! ما نیز دوست داریم پاسخ او را بدهیم.
همگی به خانه شخص فحاش رفتند. امام سجاد به #خادم خانه فرمودند: به صاحب خانه بگویید علی بن الحسین بیرون در ایستاده!
شخص فحاش در حالی که آماده شرارت بود و انتظار تلافی داشت، از خانه بیرون آمد .
اما امام سجاد علیه السلام با نرمی فرمودند: برادر! تو اندکی پیش نزد من آمدی و آنچه خواستی گفتی؛ اگر آنچه گفتی ، در من هست، هم اکنون از #خداوند آمرزش می‌طلبم و اگر در من نیست، از خدا می‌خواهم تو را بیامرزد.
آن مردشرمنده شد و پیشانی حضرت را بوسید و عرض کرد: من چیزهایی را گفتم که در شما نبود و خودم بدانچه گفتم سزاوارترم!
همراهان امام سجاد نقل می کنند که ایشان در بین راه ، آیه 134 #سوره #آل _عمران را تلاوت می کردند : والکاظمین الغیظ و العافین عن الناس و الله یحب المحسنین «آن کسانی که خشم خویش را فرو می‌خورند و از خطای مردم در می‌گذرند (نیکوکارند) و خدا نیکوکاران را دوست دارد.»
شیخ مفید، الارشاد جلد 2، صفحه 145
علامه مجلسی، بحارالانوار، جلد 46، صفحه 54
________
@drhadiansarii
تأثیر #دعا وفرمایشات امامان #معصوم در زیارتهای #عرفه ودعای #کمیل وجز اینها 🔹🔹
در کشور #عربستان و در شهر #جده پزشکی بود که بنده برای درمان به او مراجعه کردم. ایشان ۵ تخصص طبی و ۲ تخصص علم روز (الهیات ومعارف)، داشت وهفته‌ای دوبار در دانشگاه الازهر #مصر تدریس می‌کرد. در هنگام مراجعه به او گفتم که: حنجره و ریه‌های من مقداری مشکل پیدا کرده است.
ایشان گفت:
«شما #قرآن می‌خوانید؟» گفتم: قرآن هم می‌خوانم ولی بیشتر #دعا می‌خوانم؛ پرسید: «شما#شیعه هستید؟»
گفتم: بله. این بنده‌ی خدا، سه مرتبه (نعوذبالله) شیعه‌های امیرالمؤمنین(ع) را لعن کرد. فکر کردم، جواب این مرد را که ،این همه مطالعه دارد و کارشناس درمعارف و الهیات است چگونه بدهم. به او گفتم:
آقای #دکتر اگریک فرد عامی این حرف‌ها را به من می‌زد ناراحت نمی‌شدم ولی از شما بااین همه سواد بعیداست. بیایید باهم بحث کنیم، اگر مرا قانع کردید خدا را گواه می‌گیرم که از اینجا بیرون نمی‌روم مگر این که مثل شما اهل تسنن بشوم و اگر من توانستم شمارا قانع کنم، چه در تسنن خود باقی بمانید وچه شیعه بشوید در هر صورت مذهب ما، مذهب تقلیدی و تحمیلی نیست.
به فرموده امام #رضا(ع):
... فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لاَتَّبَعونا؛
؛ اگر مردم ظرافت، حلاوت و شیرینی جملات و زیبایی، قشنگی و تلاوت قرآن و کلام ما را بشنوند خودشان هدایت می‌شوند.» دیگر زور، تحمیل و تقلید لازم نیست. گفت:
شمادروغ می‌گویید این کار را نمی‌کنید. گفتم: خدا را شاهد می‌گیرم. خلاصه با او بحث کردم، گفتم:،
آقای دکتر شما چند تخصص دارید؟
گفت: پنج‌تا (#ریه،حنجره وسه تخصص دیگر).
گفتم: می‌خواهید من چند خط از دعای عرفه امام #حسین(ع)را برایتان بخوانم، که ما اگر جز #قرآن هیچ چیز جز این دعا نداشتیم، همه‌ی مسائل دنیا و آخرت‌مان حل می‌شد. از حرف من خنده‌اش گرفت وگفت: مثلأ این چه دعایی است؟ گفتم: #سیاسی، #اجتماعی، #اقتصادی و...، همه چیزاست و در پایان هم گفتم طبی است چون می‌خواستم با زبان خودش صحبت کنم. دکتر باز هم خندید و گفت: این همان غلوهایی است که شما شیعه‌ها می‌کنید،
گفتم:نه غلو نیست، می‌خواهید برایتان بخوانم؟ گفت:بخوان. (شمامی‌دانیدکه امام حسین(ع) در گرمترین منطقه‌ی دنیا؛ یعنی، حجاز در قالب دعا وراز و نیاز با خدای متعال و فی البداهه از ظهر تا غروب آفتاب با چشمانی پر از اشک، که امام #سجاد (ع) می‌فرماید: «مثل مشک ازچشمانش آب می ریخت و بدنش می‌لرزید.» دعایی بسیار زیبا و پر محتوا خواند که دایرة المعارف همه‌ی دعاهاست و واقعأ یک قسمت آن بسیار کارشناسی وطبی است.) من برایش این قسمت از دعای اباعبدا...را خواندم: «اللهم من الضر والضرا اکثر مما ظهرلی من العافیه والسراء و...» حضرت در ادامه‌ی این بخش از دعا، تمام اعضاء و جوارح بدن #انسان و سلول‌هایی را که در #بدن کاربرد دارد، بیان می‌کند. متوجه شدم سرش را به دیوار می‌زند و می‌گوید:
«وای به حال ما، وای به حال ما» دستش را گرفتم، گفتم: آقای دکتر نه به اول که لعن و سبّ کردی، نه به حالا! گفت: ماخیلی بدبخت هستیم که این جملات رانشنیده‌ایم؛ چه‌قدر زیبا و عالی بود. من به خاطر اینکه وقتش گرفته نشود، از او خداحافظی کردم و رفتم، هرچه گفت:
بمان، گفتم: نه، چون می‌خواستم او راتشنه نگه دارم. خدا توفیق داد و حدود ده، پانزده روز بعد که برگشتم یک صحیفه‌ی #سجادیه ،#مفاتیح، صحیفه‌ی #فاطمیه و #نهج البلاغه برایش بردم و این دکتر درحال حاضر تبدیل به یکی از بهترین شیعه‌های #عربستان شده است.
خودش قسم می‌خورد و می‌گوید: من با دعای #عرفه بسیاری ازمسایل و مشکلاتی که دردانشگاه #آمریکا در زمینه‌ی #جنین شناسی داشتیم را برطرف کرده‌ام به گونه‌ای که رئیس دانشگاه جنین شناسی آمریکا گفته است:
به این حسین بگویید بیایند و تزشان را خودشان ارائه دهندتا ما این تز رابه نام اوثبت کنیم. بعد دکتر به او گفته است که:امام حسین (ع) 1400سال پیش درکربلا #شهیدشده است و رئیس #دانشگاه گفته است که:1400سال! چه قدر اینها طب و علمشان قوی است.
اگر مردم دنیا کلام زیبای ائمه‌ی اطهار «علیه السلام» را بشنوند شیفته و عاشق آنها می‌شوند.
من در #عمره های رمضانیه ، همواره وهر شب دعای #افتتاح را با صدای بلند ، در مطاف می خواندم وده ها بار ازاین راه با شخصیتهایی که برای نخستین بار ، چنین کلمات وتعابیری را می شنیدند ، آشنا شده وچه تاثیر گزار بود.
عصرهای #جمعه ، دعای #سمات را نیز وشبهای #جمعه ، دعای #کمیل!
وچه معجزاتی را ازاین ،سخنان گهر بار وتاثیر آن خود دیدم.
……………………………
@drhadiansarii
در کشور #عربستان و در شهر #جده پزشکی بود که بنده برای درمان به او مراجعه کردم. ایشان ۵ تخصص طبی و ۲ تخصص علم روز (الهیات ومعارف)، داشت وهفته‌ای دوبار در دانشگاه الازهر #مصر تدریس می‌کرد. در هنگام مراجعه به او گفتم که: حنجره و ریه‌های من مقداری مشکل پیدا کرده است.
ایشان گفت:
«شما #قرآن می‌خوانید؟» گفتم: قرآن هم می‌خوانم ولی بیشتر #دعا می‌خوانم؛ پرسید: «شما#شیعه هستید؟»
گفتم: بله. این بنده‌ی خدا، سه مرتبه (نعوذبالله) شیعه‌های امیرالمؤمنین(ع) را لعن کرد. فکر کردم، جواب این مرد را که ،این همه مطالعه دارد و کارشناس درمعارف و الهیات است چگونه بدهم. به او گفتم:
آقای #دکتر اگریک فرد عامی این حرف‌ها را به من می‌زد ناراحت نمی‌شدم ولی از شما بااین همه سواد بعیداست. بیایید باهم بحث کنیم، اگر مرا قانع کردید خدا را گواه می‌گیرم که از اینجا بیرون نمی‌روم مگر این که مثل شما اهل تسنن بشوم و اگر من توانستم شمارا قانع کنم، چه در تسنن خود باقی بمانید وچه شیعه بشوید در هر صورت مذهب ما، مذهب تقلیدی و تحمیلی نیست.
به فرموده امام #رضا(ع):
... فَاِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لاَتَّبَعونا؛
؛ اگر مردم ظرافت، حلاوت و شیرینی جملات و زیبایی، قشنگی و تلاوت قرآن و کلام ما را بشنوند خودشان هدایت می‌شوند.» دیگر زور، تحمیل و تقلید لازم نیست. گفت:
شمادروغ می‌گویید این کار را نمی‌کنید. گفتم: خدا را شاهد می‌گیرم. خلاصه با او بحث کردم، گفتم:،
آقای دکتر شما چند تخصص دارید؟
گفت: پنج‌تا (#ریه،حنجره وسه تخصص دیگر).
گفتم: می‌خواهید من چند خط از دعای عرفه امام #حسین(ع)را برایتان بخوانم، که ما اگر جز #قرآن هیچ چیز جز این دعا نداشتیم، همه‌ی مسائل دنیا و آخرت‌مان حل می‌شد. از حرف من خنده‌اش گرفت وگفت: مثلأ این چه دعایی است؟ گفتم: #سیاسی، #اجتماعی، #اقتصادی و...، همه چیزاست و در پایان هم گفتم طبی است چون می‌خواستم با زبان خودش صحبت کنم. دکتر باز هم خندید و گفت: این همان غلوهایی است که شما شیعه‌ها می‌کنید،
گفتم:نه غلو نیست، می‌خواهید برایتان بخوانم؟ گفت:بخوان. (شمامی‌دانیدکه امام حسین(ع) در گرمترین منطقه‌ی دنیا؛ یعنی، حجاز در قالب دعا وراز و نیاز با خدای متعال و فی البداهه از ظهر تا غروب آفتاب با چشمانی پر از اشک، که امام #سجاد (ع) می‌فرماید: «مثل مشک ازچشمانش آب می ریخت و بدنش می‌لرزید.» دعایی بسیار زیبا و پر محتوا خواند که دایرة المعارف همه‌ی دعاهاست و واقعأ یک قسمت آن بسیار کارشناسی وطبی است.) من برایش این قسمت از دعای اباعبدا...را خواندم: «اللهم من الضر والضرا اکثر مما ظهرلی من العافیه والسراء و...» حضرت در ادامه‌ی این بخش از دعا، تمام اعضاء و جوارح بدن #انسان و سلول‌هایی را که در #بدن کاربرد دارد، بیان می‌کند. متوجه شدم سرش را به دیوار می‌زند و می‌گوید:
«وای به حال ما، وای به حال ما» دستش را گرفتم، گفتم: آقای دکتر نه به اول که لعن و سبّ کردی، نه به حالا! گفت: ماخیلی بدبخت هستیم که این جملات رانشنیده‌ایم؛ چه‌قدر زیبا و عالی بود. من به خاطر اینکه وقتش گرفته نشود، از او خداحافظی کردم و رفتم، هرچه گفت:
بمان، گفتم: نه، چون می‌خواستم او راتشنه نگه دارم. خدا توفیق داد و حدود ده، پانزده روز بعد که برگشتم یک صحیفه‌ی #سجادیه ،#مفاتیح، صحیفه‌ی #فاطمیه و #نهج البلاغه برایش بردم و این دکتر درحال حاضر تبدیل به یکی از بهترین شیعه‌های #عربستان شده است.
خودش قسم می‌خورد و می‌گوید: من با دعای #عرفه بسیاری ازمسایل و مشکلاتی که دردانشگاه #آمریکا در زمینه‌ی #جنین شناسی داشتیم را برطرف کرده‌ام به گونه‌ای که رئیس دانشگاه جنین شناسی آمریکا گفته است:
به این حسین بگویید بیایند و تزشان را خودشان ارائه دهندتا ما این تز رابه نام اوثبت کنیم. بعد دکتر به او گفته است که:امام حسین (ع) 1400سال پیش درکربلا #شهیدشده است و رئیس #دانشگاه گفته است که:1400سال! چه قدر اینها طب و علمشان قوی است.
اگر مردم دنیا کلام زیبای ائمه‌ی اطهار «علیه السلام» را بشنوند شیفته و عاشق آنها می‌شوند.
من در #عمره های رمضانیه ، همواره وهر شب دعای #افتتاح را با صدای بلند ، در مطاف می خواندم وده ها بار ازاین راه با شخصیتهایی که برای نخستین بار ، چنین کلمات وتعابیری را می شنیدند ، آشنا شده وچه تاثیر گزار بود.
عصرهای #جمعه ، دعای #سمات را نیز وشبهای #جمعه ، دعای #کمیل!
وچه معجزاتی را ازاین ،سخنان گهر بار وتاثیر آن خود دیدم.
……………………………
@drhadiansarii
مختار #ثقفی در کلام #علامه امینی رحمة الله عليهم
مرحوم علامه امینی می نویسد:
هر کسی که با #چشم بصیرت و حقیقت بین و به دور از تعصب و غرض ورزی ها کتاب های #تاریخ، حدیث و علم #رجال را مطالعه و بررسی کند متوجه می شود که مختار از شخصیت های بزرگ دین و از مردان مخلص و هدایت شده است و نهضت بزرگ او جز برای برپایی عدالت و مبارزه با دشمنان دین و ریشه کن سازی بیدادگری امویان نبوده است، و ساحت او از #مذهب کیسانی به دور است و نسبت های ناروایی که به او داده شده دروغی بیش نیست و مختار از همه آن نسبت ها و #تهمت ها پاک است؛ از این رو پیشوایان دین ما یعنی حضرت امام #سجاد علیه السلام و امام #باقر علیه السلام و امام #صادق علیه السلام بر او رحمت فرستاده و وی را مدح کرده و از نهضتش قدردانی کرده و او و اعمالش را موجب ستایش خاندان #پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته اند.
دانشمندان #اسلام نیز از مختار به بزرگی یاد و او را از نسبت ها و تهمت های ناروا پاک دانسته اند که از آن جمله اند:
«سید#جمال الدین بن #طاوس» در رجال و آیت اللّه علامه در خلاصه و «ابن داود» در #رجال و ابن نما در کتابی که در شرح حال مختار (ذوب النضار) نوشته است و «#مقدس _اردبیلی» در حدیقة الشیعه و «صاحب معالم» در التحریر الطاووسی و «قاضی نوراللّه مرعشی» در مجالس المؤمنین. همه اینان مختار را ستایش کرده و «شیخ ابوعلی» در منتهی المقال و بسیاری از علمای دیگر از او دفاع کرده اند.
علمای پیشین به حدّی برای مختار عظمت قائل بودند که #شهید _اول رحمه الله در کتاب مزار خود زیارت نامه مخصوصی برای او نوشته است، که در آن زیارت نامه ایشان با صراحت به درستی عقیده و راستی راه او گواهی داده و این که او به ولایت اهل بیت علیهم السلام معتقده بوده، به آن اخلاص داشته، عشق می ورزیده، در راه خدا گام بر می داشته، از پیروان و دوستان امام زین العابدین علیه السلام بوده و در راه کسب رضایت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام جان خود را نثار کرده و برای خشنودی ائمه اطهار علیهم السلام و یاری فرزندان #علی علیه السلام و گرفتن انتقام #خون _حسین علیه السلام و یاران با وفای او بسیار کوشیده است. (المناشدة و الاحتجاج بحديث #الغدير ج٢ ص٣۴۴)
____________
@drhadiansarii
مرحوم علامه امینی می نویسد:
هر کسی که با #چشم بصیرت و حقیقت بین و به دور از تعصب و غرض ورزی ها کتاب های #تاریخ، حدیث و علم #رجال را مطالعه و بررسی کند متوجه می شود که مختار از شخصیت های بزرگ دین و از مردان مخلص و هدایت شده است و نهضت بزرگ او جز برای برپایی عدالت و مبارزه با دشمنان دین و ریشه کن سازی بیدادگری امویان نبوده است، و ساحت او از #مذهب کیسانی به دور است و نسبت های ناروایی که به او داده شده دروغی بیش نیست و مختار از همه آن نسبت ها و #تهمت ها پاک است؛ از این رو پیشوایان دین ما یعنی حضرت امام #سجاد علیه السلام و امام #باقر علیه السلام و امام #صادق علیه السلام بر او رحمت فرستاده و وی را مدح کرده و از نهضتش قدردانی کرده و او و اعمالش را موجب ستایش خاندان #پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته اند.
دانشمندان #اسلام نیز از مختار به بزرگی یاد و او را از نسبت ها و تهمت های ناروا پاک دانسته اند که از آن جمله اند:
«سید#جمال الدین بن #طاوس» در رجال و آیت اللّه علامه در خلاصه و «ابن داود» در #رجال و ابن نما در کتابی که در شرح حال مختار (ذوب النضار) نوشته است و «#مقدس _اردبیلی» در حدیقة الشیعه و «صاحب معالم» در التحریر الطاووسی و «قاضی نوراللّه مرعشی» در مجالس المؤمنین. همه اینان مختار را ستایش کرده و «شیخ ابوعلی» در منتهی المقال و بسیاری از علمای دیگر از او دفاع کرده اند.
علمای پیشین به حدّی برای مختار عظمت قائل بودند که #شهید _اول رحمه الله در کتاب مزار خود زیارت نامه مخصوصی برای او نوشته است، که در آن زیارت نامه ایشان با صراحت به درستی عقیده و راستی راه او گواهی داده و این که او به ولایت اهل بیت علیهم السلام معتقده بوده، به آن اخلاص داشته، عشق می ورزیده، در راه خدا گام بر می داشته، از پیروان و دوستان امام زین العابدین علیه السلام بوده و در راه کسب رضایت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام جان خود را نثار کرده و برای خشنودی ائمه اطهار علیهم السلام و یاری فرزندان #علی علیه السلام و گرفتن انتقام #خون _حسین علیه السلام و یاران با وفای او بسیار کوشیده است. (المناشدة و الاحتجاج بحديث #الغدير ج٢ ص٣۴۴)
____________
@drhadiansarii
#امامت ، هویت مذهب حقًه #تشیع🔹🔹🔹
بخش اول 🔴
امامت اساساً هویت مذهب حقه تشیع است. مهمترین تفاوت #شیعه و سایر فرق اسلامی، #امامت است. از نظر شیعه امامت، استمرار #نبوت و جانشینی پیامبر است. #پیامبر اسلام شارع و آورنده دین هستند و امامان ما حافظان #دین هستند و این حفاظت در استمرار نبوت اتفاق می افتد.
دیگران راجع به امامت بحث #خلافت و حکومت سیاسی دارند و از نظر آنها امام کسی است که حاکم امت باشد. بنابراین بحث ما حکومت نیست و امامت مترادف با حکومت نیست. حکومت شأنی از شئون امام است.
امام #حسین تا امام #عسکری شرایط با آنها همراه نبود که به حکومت برسند ولی امامت آنها به قوت خود باقی است.
برای اینکه در این مورد صحبت کنیم باید اول در مورد تشیع صحبت کنیم. مراد از تشیع چیست و این تشیع از چه زمانی پیدا شده است. دیگران هم که وقتی قلم می زنند و کتاب می نویسند مطالبی را بیان می کنند که با اصول تاریخی منافات دارد. مثلا شیعه را مولود #صفویه یا #آل بویه عنوان می کنند. کسی که این افتخار برایش حاصل شده که شیعه #علی ابن ابی طالب باشد باید بداند که تاریخچه پیدایش شیعه از چه زمانی بوده است.
بحث را از اینجا شروع می کنیم که در بحث های کلامی و تاریخی شیعه را به سه شکل معرفی کرده اند. یک شیعه #سیاسی داریم، یک تشیع #ولایی داریم و یکی هم تشیع #اعتقادی داریم. بروز و ظهور تشیع در صحنه اجتماع به سه شکل است.
الف - تشیع سیاسی به کسانی می گویند که به مبانی فکری شیعه اعتقادی ندارند و اصلاً از آن مطلع هم نیستند ولی در یک جهت گیری سیاسی دم از #رهبری اهل بیت می زنند. چون رویکرد آنها سیاسی است اسم آنها را تشیع سیاسی می گذاریم. اینها نه به عنوان اینکه امامان از طرف خدا منصوب اند و اصلاً نصب الهی را اعتقاد ندارند فقط رهبری این گروه را پذیرفته اند چون اینها دارند با بنیاد ظلم مبارزه می کنند.
از بین ائمه هم با کسانی میانه دارند که قائم به #سیف بوده اند. یعنی در وجود امیرالمومنین ع ، امام حسن مجتبی ع و سیدالشهدا ع . آنها در وجود امام #سجاد ع به عنوان پذیرش امام توقف می کنند. بعد از ایشان، #زید ابن علی فرزند امام #زین العابدین ع را به عنوان امام قبول می کنند و ۴ امامی اند و به آنها #زیدیه می گویند. مبنای تفکر آنها سیاسی است و از نظر اعتقادی و کلامی طرفدار #معتزله هستند و از نظر فقهی تابع فقه #ابوحنیفه اند. گرایش آنها به اهل بیت صرفاً پذیرش آنها به عنوان رهبری در مبارزه با ظلم است. والا نه اعتقاد و نه دین خود را از اهل بیت نگرفته اند.
زید ابن علی ، ادعایی برای امامت نداشتند و دیگران خود را به این شخصیت بزرگوار منسوب کردند. در بین تمام مبارزات سیاسی مبارزات جناب #زید مورد تایید ائمه ما هم بوده است
…………………………
@drhadiansarii
بخش اول 🔴
امامت اساساً هویت مذهب حقه تشیع است. مهمترین تفاوت #شیعه و سایر فرق اسلامی، #امامت است. از نظر شیعه امامت، استمرار #نبوت و جانشینی پیامبر است. #پیامبر اسلام شارع و آورنده دین هستند و امامان ما حافظان #دین هستند و این حفاظت در استمرار نبوت اتفاق می افتد.
دیگران راجع به امامت بحث #خلافت و حکومت سیاسی دارند و از نظر آنها امام کسی است که حاکم امت باشد. بنابراین بحث ما حکومت نیست و امامت مترادف با حکومت نیست. حکومت شأنی از شئون امام است.
امام #حسین تا امام #عسکری شرایط با آنها همراه نبود که به حکومت برسند ولی امامت آنها به قوت خود باقی است.
برای اینکه در این مورد صحبت کنیم باید اول در مورد تشیع صحبت کنیم. مراد از تشیع چیست و این تشیع از چه زمانی پیدا شده است. دیگران هم که وقتی قلم می زنند و کتاب می نویسند مطالبی را بیان می کنند که با اصول تاریخی منافات دارد. مثلا شیعه را مولود #صفویه یا #آل بویه عنوان می کنند. کسی که این افتخار برایش حاصل شده که شیعه #علی ابن ابی طالب باشد باید بداند که تاریخچه پیدایش شیعه از چه زمانی بوده است.
بحث را از اینجا شروع می کنیم که در بحث های کلامی و تاریخی شیعه را به سه شکل معرفی کرده اند. یک شیعه #سیاسی داریم، یک تشیع #ولایی داریم و یکی هم تشیع #اعتقادی داریم. بروز و ظهور تشیع در صحنه اجتماع به سه شکل است.
الف - تشیع سیاسی به کسانی می گویند که به مبانی فکری شیعه اعتقادی ندارند و اصلاً از آن مطلع هم نیستند ولی در یک جهت گیری سیاسی دم از #رهبری اهل بیت می زنند. چون رویکرد آنها سیاسی است اسم آنها را تشیع سیاسی می گذاریم. اینها نه به عنوان اینکه امامان از طرف خدا منصوب اند و اصلاً نصب الهی را اعتقاد ندارند فقط رهبری این گروه را پذیرفته اند چون اینها دارند با بنیاد ظلم مبارزه می کنند.
از بین ائمه هم با کسانی میانه دارند که قائم به #سیف بوده اند. یعنی در وجود امیرالمومنین ع ، امام حسن مجتبی ع و سیدالشهدا ع . آنها در وجود امام #سجاد ع به عنوان پذیرش امام توقف می کنند. بعد از ایشان، #زید ابن علی فرزند امام #زین العابدین ع را به عنوان امام قبول می کنند و ۴ امامی اند و به آنها #زیدیه می گویند. مبنای تفکر آنها سیاسی است و از نظر اعتقادی و کلامی طرفدار #معتزله هستند و از نظر فقهی تابع فقه #ابوحنیفه اند. گرایش آنها به اهل بیت صرفاً پذیرش آنها به عنوان رهبری در مبارزه با ظلم است. والا نه اعتقاد و نه دین خود را از اهل بیت نگرفته اند.
زید ابن علی ، ادعایی برای امامت نداشتند و دیگران خود را به این شخصیت بزرگوار منسوب کردند. در بین تمام مبارزات سیاسی مبارزات جناب #زید مورد تایید ائمه ما هم بوده است
…………………………
@drhadiansarii
مشخصات فنی بزرگترین پروژه عمرانی جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور
#صحن حضرت #زهرا(ع) در #نجف اشرف، محیطی دلنشین در جوار #حرم علوی و بخشی از طرح توسعه جامع این حرم است که چند سالی است چشم‌ها را نوازش داده و در ماه‌های آینده رخ نقاب برداشته و میزبانی از زائران #امیرالمومنین (ع) را تسهیل می‌کند.
فضاى این صحن، از محل مقام حضرت #زین‌العابدین (ع) شروع شده وتا مكان فعلی حرم مطهر امیرالمومنین(ع) ادامه می‌یابد و طراحی آن به نحوی است که 60 درصد زائرین ورودی به حرم مطهر از اين ورودی به حرم وصحن مطهر گام نهند.
از مقام حضرت زین‌العابدین (ع) تا #گنبد طلایی امام اول شیعیان 450 متر فاصله است؛ این همان محلی است که امام #سجاد(ع) برای زیارت مخفیانه قبر مطهر جدًخود می‌ایستادند و سلام و عرض ارادت کرده و به سمت #قبرمطهر گام برمی‌داشتند؛ مقام #صافی صفایمانی هم جنب همین مقام است.
ساخت و ساز صحن حضرت زهرا (س) بر اساس معماری اسلامی ایرانی صورت گرفته است؛ علت این کار هم به سابقه ساخت و سازهای مربوط به حرم مطهر حضرت علی(ع) باز می‌گردد؛ معماری حرم امیرالمومنین را می‌توان به 9دوره از زمان #آل‌بویه تاکنون تقسیم کرد که آخرین معماری هم مربوط به 300سال پیش و متعلق به #نادرشاه افشار باز مى گردد.
در بخش غیرزیارتی، موزه و کتابخانه هرکدام به مساحت 16500 مترمربع، بخش اداری به مساحت 10 هزار مترمربع و هتل به مساحت 11 هزار مترمربع ساخته شده است؛ کتابخانه‌ای هم در 5طبقه با گنجایش یک میلیون کتاب در حال ساخت است؛ 500 زائر می‌توانند خودروی خود را در این بخش پارک کنند؛ 3 آمفی‌تئاتر هم برای این بخش تعبیه شده است که گنجایش هر کدام 100 نفر است.
عظمت #صحن حضرت زهرا(س) به‌حدی است که بزرگترین پروژه عمرانی #جمهوری اسلامی #ایران در خارج از کشور محسوب می‌شود.
بخش زیارتی صحن حضرت زهرا(س) در 4طبقه به مساحت 100 هزار مترمربع و بخش غیرزیارتی هم در 5 طبقه و به مساحت 12 هزار مترمربع ساخته شده است.
طراحی صحن به‌گونه‌ای انجام گرفته که ارتفاع نهایی پروژه از 15 متر تجاوز نکند چرا که موجب اخلال در دید گنبد خواهد گرديد.
«ستون‌ها و سازه اصلی صحن حضرت زهرا(ع) با مقاومت بتنی 500کیلوگرم سیمان در واحد مترمکعب ساخته شده که بیشترین مقداری است که می‌توان در یک پروژه بتنی به کار گرفت.
بیش از 70درصد محصولات و مصالح استفاده شده در صحن حضرت زهرا(ع) ایرانی است؛ عمده #سنگ‌های به کار رفته در این صحن، از معادن سنگ استان‌های #خراسان جنوبی، #مرکزی، #لرستان، و شهرهای #آذرشهر، #مراغه و #سیرجان تامین می‌شود که برخلاف سنگ‌های نمای #مسجد النبی (ص) و #مسجد الحرام که مخلوطی از سنگ و #پلیمر است، طبیعی بوده و به‌لحاظ کیفیت نیز بسیار بهتر از آنهاست.
هرچند تمام هزینه‌های ساخت صحن حضرت زهرا(ع) از کمک‌های مردمی تامین می‌شود.
اما طراحان این پروژه تمام تلاش خود را کرده‌اند که هزینه‌های صورت گرفته در عملیات عمرانی این صحن به حداقل برسد لذا با وجود آنکه روزانه به طور متوسط 25 #کامیون و تریلی مصالح وارد صحن می‌شود اما با حذف واسطه‌های خرید و انتقال کالا به #عراق، هدایا و #نذورات مردمی در اقتصادی‌ترین حالت هزینه می‌شود.
گفتنى است كه در اين پروژه ، متبرعين ونيكوكاران برجسته اى وجود داشته كه گاه يك فرد ، تمام هزينه هاى سنگ يك #فاز از اين صحن مطهر را پرداخته است.
ويا #لوسترهاى آن را گروهى از عزيزان اين صنف اهداء نموده اند.
با اتمام هر #رواق از بخش‌های زیارتی، آن بخش بلافاصله و بدون هیچ تشریفات خاصی در اختیار #تولیت حرم قرار می‌گیرد تا آنها هم بتوانند از آن بهره‌برداری کرده و در اختیار زائران قرار می‌دهند؛ این کار در 40 ماه اخیر به صورت مستمر انجام شده است.
زائرانی که در ایام #اربعین سال‌های گذشته علاوه بر #کربلا ،به #نجف هم سفر کرده‌اند عموما تجربه استفاده از این فضاهای جدیدالاحداث را داشته‌اند و شاهد افزایش مستمر فضای رواق‌ها بوده‌اند.
__________
@drhadiansarii
#صحن حضرت #زهرا(ع) در #نجف اشرف، محیطی دلنشین در جوار #حرم علوی و بخشی از طرح توسعه جامع این حرم است که چند سالی است چشم‌ها را نوازش داده و در ماه‌های آینده رخ نقاب برداشته و میزبانی از زائران #امیرالمومنین (ع) را تسهیل می‌کند.
فضاى این صحن، از محل مقام حضرت #زین‌العابدین (ع) شروع شده وتا مكان فعلی حرم مطهر امیرالمومنین(ع) ادامه می‌یابد و طراحی آن به نحوی است که 60 درصد زائرین ورودی به حرم مطهر از اين ورودی به حرم وصحن مطهر گام نهند.
از مقام حضرت زین‌العابدین (ع) تا #گنبد طلایی امام اول شیعیان 450 متر فاصله است؛ این همان محلی است که امام #سجاد(ع) برای زیارت مخفیانه قبر مطهر جدًخود می‌ایستادند و سلام و عرض ارادت کرده و به سمت #قبرمطهر گام برمی‌داشتند؛ مقام #صافی صفایمانی هم جنب همین مقام است.
ساخت و ساز صحن حضرت زهرا (س) بر اساس معماری اسلامی ایرانی صورت گرفته است؛ علت این کار هم به سابقه ساخت و سازهای مربوط به حرم مطهر حضرت علی(ع) باز می‌گردد؛ معماری حرم امیرالمومنین را می‌توان به 9دوره از زمان #آل‌بویه تاکنون تقسیم کرد که آخرین معماری هم مربوط به 300سال پیش و متعلق به #نادرشاه افشار باز مى گردد.
در بخش غیرزیارتی، موزه و کتابخانه هرکدام به مساحت 16500 مترمربع، بخش اداری به مساحت 10 هزار مترمربع و هتل به مساحت 11 هزار مترمربع ساخته شده است؛ کتابخانه‌ای هم در 5طبقه با گنجایش یک میلیون کتاب در حال ساخت است؛ 500 زائر می‌توانند خودروی خود را در این بخش پارک کنند؛ 3 آمفی‌تئاتر هم برای این بخش تعبیه شده است که گنجایش هر کدام 100 نفر است.
عظمت #صحن حضرت زهرا(س) به‌حدی است که بزرگترین پروژه عمرانی #جمهوری اسلامی #ایران در خارج از کشور محسوب می‌شود.
بخش زیارتی صحن حضرت زهرا(س) در 4طبقه به مساحت 100 هزار مترمربع و بخش غیرزیارتی هم در 5 طبقه و به مساحت 12 هزار مترمربع ساخته شده است.
طراحی صحن به‌گونه‌ای انجام گرفته که ارتفاع نهایی پروژه از 15 متر تجاوز نکند چرا که موجب اخلال در دید گنبد خواهد گرديد.
«ستون‌ها و سازه اصلی صحن حضرت زهرا(ع) با مقاومت بتنی 500کیلوگرم سیمان در واحد مترمکعب ساخته شده که بیشترین مقداری است که می‌توان در یک پروژه بتنی به کار گرفت.
بیش از 70درصد محصولات و مصالح استفاده شده در صحن حضرت زهرا(ع) ایرانی است؛ عمده #سنگ‌های به کار رفته در این صحن، از معادن سنگ استان‌های #خراسان جنوبی، #مرکزی، #لرستان، و شهرهای #آذرشهر، #مراغه و #سیرجان تامین می‌شود که برخلاف سنگ‌های نمای #مسجد النبی (ص) و #مسجد الحرام که مخلوطی از سنگ و #پلیمر است، طبیعی بوده و به‌لحاظ کیفیت نیز بسیار بهتر از آنهاست.
هرچند تمام هزینه‌های ساخت صحن حضرت زهرا(ع) از کمک‌های مردمی تامین می‌شود.
اما طراحان این پروژه تمام تلاش خود را کرده‌اند که هزینه‌های صورت گرفته در عملیات عمرانی این صحن به حداقل برسد لذا با وجود آنکه روزانه به طور متوسط 25 #کامیون و تریلی مصالح وارد صحن می‌شود اما با حذف واسطه‌های خرید و انتقال کالا به #عراق، هدایا و #نذورات مردمی در اقتصادی‌ترین حالت هزینه می‌شود.
گفتنى است كه در اين پروژه ، متبرعين ونيكوكاران برجسته اى وجود داشته كه گاه يك فرد ، تمام هزينه هاى سنگ يك #فاز از اين صحن مطهر را پرداخته است.
ويا #لوسترهاى آن را گروهى از عزيزان اين صنف اهداء نموده اند.
با اتمام هر #رواق از بخش‌های زیارتی، آن بخش بلافاصله و بدون هیچ تشریفات خاصی در اختیار #تولیت حرم قرار می‌گیرد تا آنها هم بتوانند از آن بهره‌برداری کرده و در اختیار زائران قرار می‌دهند؛ این کار در 40 ماه اخیر به صورت مستمر انجام شده است.
زائرانی که در ایام #اربعین سال‌های گذشته علاوه بر #کربلا ،به #نجف هم سفر کرده‌اند عموما تجربه استفاده از این فضاهای جدیدالاحداث را داشته‌اند و شاهد افزایش مستمر فضای رواق‌ها بوده‌اند.
__________
@drhadiansarii
در مسجد #سهله
#مسجد سَهْله از مشهورترین مساجد اسلامی که در #قرن اول قمری در نزدیکی مسجد #کوفه ساخته شده است.
مسجد سهله، از مساجد منتسب به امام دوازدهم #شیعیان است. بنابر برخی روایات، محل زندگی وی پس از ظهور، نیز خواهد بود. در بخش‌های مختلف صحن مسجد، محراب‌هایی ساخته شده که به نام پیشوایان دینی نامگذاری شده؛ از جمله مقام امام #صادق، امام #سجاد، #ابراهیم، #ادریس و #خضر.
این مسجد منزلگاه و عبادتگاه بسیاری از پیامبران از جمله حضرت ابراهیم(ع)، ادریس(ع)، خضر(ع)، و جایگاه برخی از امامان شیعه از جمله مقام امام صادق(ع)، امام سجاد(ع) بوده و بر اساس روایت امام صادق(ع)، حضرت #مهدی(عج) پس از #ظهور در آن ساکن خواهد شد». بنابر حدیثی از امام صادق(ع)، مسجد سهیل, خانه ابراهیم(ع) و ادریس بوده و #صور در آن دمیده می‌شود و از اطراف آن هفتاد هزار نفر بدون حساب به بهشت می‌روند.
از امام #باقر(ع) نقل شده است که خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه در آن مسجد نماز گزارده است، در آنجا عدل الهی آشکار می‌شود و منازل و جایگاه‌های پیامبران، #اوصیاء و #صالحین است.از امام سجاد(ع) نقل شده است که هر کس در مسجد سهله دو رکعت نماز به جای آورد، خداوند دو سال بر عمر او می‌افزاید.
در مسجد سهله، مقامی به حضرت #مهدی(عج) منسوب است که در قسمت میانی مسجد و در بین مقام‌های امام سجاد(ع) و حضرت #یونس قرار دارد. برخی روایات، مسجد سهله را محل #زندگی امام #زمان پس از ظهور معرفی کرده‌اند.
____________
@drhadiansarii
#مسجد سَهْله از مشهورترین مساجد اسلامی که در #قرن اول قمری در نزدیکی مسجد #کوفه ساخته شده است.
مسجد سهله، از مساجد منتسب به امام دوازدهم #شیعیان است. بنابر برخی روایات، محل زندگی وی پس از ظهور، نیز خواهد بود. در بخش‌های مختلف صحن مسجد، محراب‌هایی ساخته شده که به نام پیشوایان دینی نامگذاری شده؛ از جمله مقام امام #صادق، امام #سجاد، #ابراهیم، #ادریس و #خضر.
این مسجد منزلگاه و عبادتگاه بسیاری از پیامبران از جمله حضرت ابراهیم(ع)، ادریس(ع)، خضر(ع)، و جایگاه برخی از امامان شیعه از جمله مقام امام صادق(ع)، امام سجاد(ع) بوده و بر اساس روایت امام صادق(ع)، حضرت #مهدی(عج) پس از #ظهور در آن ساکن خواهد شد». بنابر حدیثی از امام صادق(ع)، مسجد سهیل, خانه ابراهیم(ع) و ادریس بوده و #صور در آن دمیده می‌شود و از اطراف آن هفتاد هزار نفر بدون حساب به بهشت می‌روند.
از امام #باقر(ع) نقل شده است که خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد مگر آنکه در آن مسجد نماز گزارده است، در آنجا عدل الهی آشکار می‌شود و منازل و جایگاه‌های پیامبران، #اوصیاء و #صالحین است.از امام سجاد(ع) نقل شده است که هر کس در مسجد سهله دو رکعت نماز به جای آورد، خداوند دو سال بر عمر او می‌افزاید.
در مسجد سهله، مقامی به حضرت #مهدی(عج) منسوب است که در قسمت میانی مسجد و در بین مقام‌های امام سجاد(ع) و حضرت #یونس قرار دارد. برخی روایات، مسجد سهله را محل #زندگی امام #زمان پس از ظهور معرفی کرده‌اند.
____________
@drhadiansarii
#باران در جنة البقیع 🔹
پیشینهٔ تاریخی #بقیع به دوران قبل از #اسلام می‌رسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشده‌است. بعد از #هجرت مسلمانان به #مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان بوده، مردم مدینه قبل از آمدن #مسلمانان به آنجا اجساد مردگان خود را در دو گورستان «#بنی‌حرام» و «#بنی‌سالم» و گاهی نیز در خانه‌های‌شان دفن می‌کردند.و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور #پیامبر اسلام ص و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد.
اولین کسی که در آنجا به توصیه پیامبر اسلام دفن شد #عثمان بن #مظعون بود که از دوستان نزدیک #پیامبر و #علی بن ابیطالب ع به‌شمار می‌رفت؛ و علی ع در سخنانش از عثمان بسیار یاد می‌کرد.
پیامبر اسلام محمد بن عبدالله ص برخی از شهدای جنگ #اُحُد (زخمی‌هایی که در مدینه درگذشته بودند) و تنها فرزند پسرش ، #ابراهیم را در آنجا به خاک سپرد. به نوشته تاریخ طبری بعدها که عثمان پسر #عفان در قبرستان #یهودی‌های مدینه به نام (#حش کوکب) دفن شد، بنی#امیه ،بقیع را به قدری وسعت دادندکه قبر عثمان در بقیع قرار گرفت.
بقیع هم‌اینک مدفن امامان #شیعه ، حضرت امام حسن #مجتبی ع ،امام #سجاد ع ، امام محمد #باقر ع و امام جعفر #صادق ع است. همچنین قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت #خدیجه و #میمونه) و نیز #عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر، #فاطمه بنت اسد، مادر علی ابن ابی طالب، #ام‌البنین (مادر #ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام ، همچون #علی بن جعفر ع در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی قرار دارد.
در بقیع هزاران شخصیت از حافظان وبزرگان در طول تاریخ ، بخاک سپرده شده اند.
#وهابیان در ۸ شوال ۱۳۴۴ هجری، آرامگاه امامان بقیع را ویران کردند.که به این روز# یوم الهدم می‌گویند.
تا آن زمان بر روی مزارهای پیشوایان و دیگر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پیشوایان بقیع در بقعه بزرگی که به‌طور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آنها آرامگاه‌هایی که بر روی قبور قرار داشت را از بین بردند.
قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته، و درب دیگر، در ساعاتی از روز بر روی زائران باز بوده‌است. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشته‌است.
اول چهار نفر از دوازده امام است که در بقعهٔ بزرگی که به صورت هشت‌ضلعی ساخته شده و اندرون و گنبد آن سفیدکاری است.
ویژگی بعدی، داشتن #محراب است و این که #حرم، خادمانی نیز داشت حرم ائمهٔ بقیع مانند سایر حرم‌ها دارای #ضریح، #روپوش، #چلچراغ، #شمعدان و #فرش بوده‌است.
…………………………
@drhadinsarii
پیشینهٔ تاریخی #بقیع به دوران قبل از #اسلام می‌رسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشده‌است. بعد از #هجرت مسلمانان به #مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان بوده، مردم مدینه قبل از آمدن #مسلمانان به آنجا اجساد مردگان خود را در دو گورستان «#بنی‌حرام» و «#بنی‌سالم» و گاهی نیز در خانه‌های‌شان دفن می‌کردند.و در واقع بقیع اولین قبرستانی است که به دستور #پیامبر اسلام ص و توسط مسلمانان صدر اسلام ساخته شد.
اولین کسی که در آنجا به توصیه پیامبر اسلام دفن شد #عثمان بن #مظعون بود که از دوستان نزدیک #پیامبر و #علی بن ابیطالب ع به‌شمار می‌رفت؛ و علی ع در سخنانش از عثمان بسیار یاد می‌کرد.
پیامبر اسلام محمد بن عبدالله ص برخی از شهدای جنگ #اُحُد (زخمی‌هایی که در مدینه درگذشته بودند) و تنها فرزند پسرش ، #ابراهیم را در آنجا به خاک سپرد. به نوشته تاریخ طبری بعدها که عثمان پسر #عفان در قبرستان #یهودی‌های مدینه به نام (#حش کوکب) دفن شد، بنی#امیه ،بقیع را به قدری وسعت دادندکه قبر عثمان در بقیع قرار گرفت.
بقیع هم‌اینک مدفن امامان #شیعه ، حضرت امام حسن #مجتبی ع ،امام #سجاد ع ، امام محمد #باقر ع و امام جعفر #صادق ع است. همچنین قبر همسران پیامبر (غیر از حضرت #خدیجه و #میمونه) و نیز #عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر، #فاطمه بنت اسد، مادر علی ابن ابی طالب، #ام‌البنین (مادر #ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام ، همچون #علی بن جعفر ع در این مکان شریف قرار دارد. قبرستان بقیع در چند قدمی مسجد النبی قرار دارد.
در بقیع هزاران شخصیت از حافظان وبزرگان در طول تاریخ ، بخاک سپرده شده اند.
#وهابیان در ۸ شوال ۱۳۴۴ هجری، آرامگاه امامان بقیع را ویران کردند.که به این روز# یوم الهدم می‌گویند.
تا آن زمان بر روی مزارهای پیشوایان و دیگر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبدها و بناهایی قرار داشت. پیشوایان بقیع در بقعه بزرگی که به‌طور هشت ضلعی ساخته شده بود و اندرون و گنبد آن سفیدکاری شده بود مدفون بودند. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آنها آرامگاه‌هایی که بر روی قبور قرار داشت را از بین بردند.
قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته، و درب دیگر، در ساعاتی از روز بر روی زائران باز بوده‌است. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشته‌است.
اول چهار نفر از دوازده امام است که در بقعهٔ بزرگی که به صورت هشت‌ضلعی ساخته شده و اندرون و گنبد آن سفیدکاری است.
ویژگی بعدی، داشتن #محراب است و این که #حرم، خادمانی نیز داشت حرم ائمهٔ بقیع مانند سایر حرم‌ها دارای #ضریح، #روپوش، #چلچراغ، #شمعدان و #فرش بوده‌است.
…………………………
@drhadinsarii
« #عشق يعني #حسين ... » . . . بنگر يقين حسين را ، كه حقيقت آن دوري #قلب او از دنياست و اين صفت در او آشكار است . هنگامي كه از مدينه بيرون آمد و به زمين #كربلا رسيد ، براي برادرش محمد #حنفيه و ساير خاندانش از بني هاشم ، نامه اي نوشت با اين مفهوم : " اين نوشته ايست از حسين بن علي به سوي برادرش محمد بن علي و كساني از #بني هاشم كه نزد اويند ، اما بعد پس گويا دنيا هيچ نبوده و آخرت هميشه بوده است ". آيا اين ، چيزي جز دل بريدن از دنيا و دل بستن به آخرت است ؟
امام #سجاد (عليه السلام) مي فرمايد كه هرچه كار بر حسين شديد تر مي شد ، رخساره اش مي درخشيد و اطمينانش بيشتر مي‌گشت ، تا اينكه بعضي از دشمنان به بعضي ديگر گفتند : " حسين را ببينيد كه چگونه از #مرگ باك ندارد ". . .
ببين دعا وتلاوت #قرآن حسين را ، چنانكه براي آن ، شب #عاشورا از دشمن مهلت گرفت و در آن شب به خاطر تلاوت و مناجات و عبادتش ، 30 نفر از لشگر دشمن هدايت يافتند و به جانب آن حضرت شتافتند و فيض شهادت بردند . از آن هنگام كه حسين مقابل دشمنان ايستاد تا وقتي كه سر مباركش را بر نيزه كردند ، پيوسته به تلاوت #قرآن و ذكر خدا مشغول بود ، حتي در آن هنگام كه كامش از شدت تشنگي خشكيده بود . اين حسين است كه صبح عاشورا اينگونه با خدايش مناجات مي كند : "خدايا ، تو در هر غم و اندوهي پناهگاه من و در هر پيشامد ناگواري مايه اميد من هستي . هر حادثه تلخي پيش آيد ، تو سلاح و پناه مني . چه اندوههاي كمر شكني بر من فرود آمده كه ( در آنها) دلها ناتوان و راه چاره مسدود مي شود و دوستان دوري مي جويند و دشمنان زبان به شماتت مي گشايند ، در چنين مواقعي شكايت به تو آوردم و تو اين غمها را بر طرف ساختي . . . "
و نگاه كن صبر حسين را ، بر خاك گرم كربلا افتاده ، تمام اعضايش از صدمه تيره و نيزه و شمشير مجروح و پاره پاره ، سرش شكافته ، پيشانيش شكسته ، سينه اش از #تير سوراخ سوراخ ، تيري زير گلويش را خسته ، تير ديگر پهلويش را شكافته ، زبانش از خشكي به كام چسبيده ، جگرش از تشنگي تفتيده ، لبهايش از عطش خشك شده ، قلبش از براي #اصحاب كشته شده اش و خانواده بدون كس و ياورش به درد آمده ، دستش از ضربت دشمن قطع گشته ، نيزه به پهلويش جاي گرفته ، سر و رويش از خون گلگون شده ، صداي استغاثه خانواده و كودكانش از يكطرف و شماتت و ملامت دشمنان از طرف ديگر و كشته هاي اصحابش هم از سوئي ديگر ، با وجود همه اينها آهي نكشيد و قطره اشكي از روي مذلت نريخت و همي مي گفت : " صبرا علي قضائك ، لا معبود سواك ، يا غياث المستغيثين " ، "( اي پروردگار من ) ، بر قضاي تو شكيبايم ،
____________
@drhadiansarii
امام #سجاد (عليه السلام) مي فرمايد كه هرچه كار بر حسين شديد تر مي شد ، رخساره اش مي درخشيد و اطمينانش بيشتر مي‌گشت ، تا اينكه بعضي از دشمنان به بعضي ديگر گفتند : " حسين را ببينيد كه چگونه از #مرگ باك ندارد ". . .
ببين دعا وتلاوت #قرآن حسين را ، چنانكه براي آن ، شب #عاشورا از دشمن مهلت گرفت و در آن شب به خاطر تلاوت و مناجات و عبادتش ، 30 نفر از لشگر دشمن هدايت يافتند و به جانب آن حضرت شتافتند و فيض شهادت بردند . از آن هنگام كه حسين مقابل دشمنان ايستاد تا وقتي كه سر مباركش را بر نيزه كردند ، پيوسته به تلاوت #قرآن و ذكر خدا مشغول بود ، حتي در آن هنگام كه كامش از شدت تشنگي خشكيده بود . اين حسين است كه صبح عاشورا اينگونه با خدايش مناجات مي كند : "خدايا ، تو در هر غم و اندوهي پناهگاه من و در هر پيشامد ناگواري مايه اميد من هستي . هر حادثه تلخي پيش آيد ، تو سلاح و پناه مني . چه اندوههاي كمر شكني بر من فرود آمده كه ( در آنها) دلها ناتوان و راه چاره مسدود مي شود و دوستان دوري مي جويند و دشمنان زبان به شماتت مي گشايند ، در چنين مواقعي شكايت به تو آوردم و تو اين غمها را بر طرف ساختي . . . "
و نگاه كن صبر حسين را ، بر خاك گرم كربلا افتاده ، تمام اعضايش از صدمه تيره و نيزه و شمشير مجروح و پاره پاره ، سرش شكافته ، پيشانيش شكسته ، سينه اش از #تير سوراخ سوراخ ، تيري زير گلويش را خسته ، تير ديگر پهلويش را شكافته ، زبانش از خشكي به كام چسبيده ، جگرش از تشنگي تفتيده ، لبهايش از عطش خشك شده ، قلبش از براي #اصحاب كشته شده اش و خانواده بدون كس و ياورش به درد آمده ، دستش از ضربت دشمن قطع گشته ، نيزه به پهلويش جاي گرفته ، سر و رويش از خون گلگون شده ، صداي استغاثه خانواده و كودكانش از يكطرف و شماتت و ملامت دشمنان از طرف ديگر و كشته هاي اصحابش هم از سوئي ديگر ، با وجود همه اينها آهي نكشيد و قطره اشكي از روي مذلت نريخت و همي مي گفت : " صبرا علي قضائك ، لا معبود سواك ، يا غياث المستغيثين " ، "( اي پروردگار من ) ، بر قضاي تو شكيبايم ،
____________
@drhadiansarii
مراحل پاياني طرح #توسعه حرم مطهر #علوي بنام #صحن و شبستان حضرت #زهرا ع🔹
در راستاي اجراي پروژه بزرگ صحن حضرت زهرا(س) که در ضلع غربي# حرم مطهر علوي اجرا شده است، جمعي از مسئولين ستاد بازسازي عتبات عاليات به سرپرستي دکتر #خوشرو معاون فني و مهندسي #ستاد طي نشست مشترکي با مهندس #يوسف الشيخ #راضي _توليت آستان علوي و اعضاي شوراي آستان ،مراحل پاياني اين پروژه را مورد بحث و بررسي قرار دادند.
طي اين نشست راهکارهاي سرعت بخشيدن به سير پروژه و حل مشکلات پيش رو و جوانب مختلف پروژه از قبيل سيستم #تهويه مطبوع و #برق رساني و سيستم دوربينهاي مدار بسته و سامانه اعلام #حريق و آژيرها مورد بررسی قرار گرفت.
گفتنی است محوطه اين صحن، از محل مقام حضرت #زين‌العابدين (ع) شروع شده وتا محل کنونی حرم مطهر #اميرالمومنين(ع) ادامه مي‌يابد و طراحي آن به نحوي است که 60درصد زائرين ورودي به حرم مطهر از این ورودي وارد شوند. اگر در کنار اين مقام کمي درنگ کنيد تا سلامي به گنبد مولا (ع) بدهيد، #درياي _نجف يا #بحر النجف را هم مي‌توانيد مشاهده کنيد.
از مقام حضرت زين‌العابدين (ع) تا #گنبد طلايي حضرت ، 450متر فاصله است. اين همان محلي است که امام #سجاد(ع) براي زيارت پنهانی قبر مطهر جدً خود مي‌ايستادند و سلام و عرض ارادت کرده و به سمت ضريح مطهر گام برمي‌داشتند. #مقام صافي #صفا مشهور به #يماني هم در کنار این مقام است.
ساخت و ساز صحن #حضرت زهرا (س) بر اساس #معماري ناب اسلامي ايراني صورت گرفته است. زیراکه به سابقه ساخت و سازهاي مربوط به حرم مطهر حضرت علي(ع) بازمي‌گردد. معماري حرم اميرالمومنين را مي‌توان به 9دوره از زمان #آل‌بويه تا کنون تقسيم کرد که آخرين معماري هم مربوط به 300سال پيش و متعلق به #نادرشاه _افشار بوده است.
در بخش غيرزيارتي، #موزه و #کتابخانه هرکدام به مساحت 16500مترمربع، بخش اداري به مساحت 10 هزار مترمربع و #هتل به مساحت 11هزار مترمربع ساخته شده است. #کتابخانه‌اي هم در 5طبقه با گنجايش يک #ميليون کتاب در حال ساخت است. 500زائر مي‌توانند خودروي خود را در اين بخش پارک کنند. 3آمفي‌تئاتر هم براي اين بخش تعبيه شده است که گنجايش هر کدام 100نفر است.
عظمت صحن حضرت زهرا(س) به‌حدي است که بزرگ‌ترين پروژه عمراني #جمهوري اسلامي #ايران در خارج از کشور بشمار می آید.
بخش زيارتي صحن حضرت زهرا(س) در 4طبقه به مساحت 100هزار مترمربع و بخش غيرزيارتي هم در 5طبقه و به مساحت 12هزار مترمربع ساخته شده است. طراحي صحن به‌گونه‌اي انجام گرفته که ارتفاع نهايي پروژه از 15متر تجاوز نکند چرا که موجب اخلال در ديد گنبد خواهد شد.
……………………………
@drhadiansarii
در راستاي اجراي پروژه بزرگ صحن حضرت زهرا(س) که در ضلع غربي# حرم مطهر علوي اجرا شده است، جمعي از مسئولين ستاد بازسازي عتبات عاليات به سرپرستي دکتر #خوشرو معاون فني و مهندسي #ستاد طي نشست مشترکي با مهندس #يوسف الشيخ #راضي _توليت آستان علوي و اعضاي شوراي آستان ،مراحل پاياني اين پروژه را مورد بحث و بررسي قرار دادند.
طي اين نشست راهکارهاي سرعت بخشيدن به سير پروژه و حل مشکلات پيش رو و جوانب مختلف پروژه از قبيل سيستم #تهويه مطبوع و #برق رساني و سيستم دوربينهاي مدار بسته و سامانه اعلام #حريق و آژيرها مورد بررسی قرار گرفت.
گفتنی است محوطه اين صحن، از محل مقام حضرت #زين‌العابدين (ع) شروع شده وتا محل کنونی حرم مطهر #اميرالمومنين(ع) ادامه مي‌يابد و طراحي آن به نحوي است که 60درصد زائرين ورودي به حرم مطهر از این ورودي وارد شوند. اگر در کنار اين مقام کمي درنگ کنيد تا سلامي به گنبد مولا (ع) بدهيد، #درياي _نجف يا #بحر النجف را هم مي‌توانيد مشاهده کنيد.
از مقام حضرت زين‌العابدين (ع) تا #گنبد طلايي حضرت ، 450متر فاصله است. اين همان محلي است که امام #سجاد(ع) براي زيارت پنهانی قبر مطهر جدً خود مي‌ايستادند و سلام و عرض ارادت کرده و به سمت ضريح مطهر گام برمي‌داشتند. #مقام صافي #صفا مشهور به #يماني هم در کنار این مقام است.
ساخت و ساز صحن #حضرت زهرا (س) بر اساس #معماري ناب اسلامي ايراني صورت گرفته است. زیراکه به سابقه ساخت و سازهاي مربوط به حرم مطهر حضرت علي(ع) بازمي‌گردد. معماري حرم اميرالمومنين را مي‌توان به 9دوره از زمان #آل‌بويه تا کنون تقسيم کرد که آخرين معماري هم مربوط به 300سال پيش و متعلق به #نادرشاه _افشار بوده است.
در بخش غيرزيارتي، #موزه و #کتابخانه هرکدام به مساحت 16500مترمربع، بخش اداري به مساحت 10 هزار مترمربع و #هتل به مساحت 11هزار مترمربع ساخته شده است. #کتابخانه‌اي هم در 5طبقه با گنجايش يک #ميليون کتاب در حال ساخت است. 500زائر مي‌توانند خودروي خود را در اين بخش پارک کنند. 3آمفي‌تئاتر هم براي اين بخش تعبيه شده است که گنجايش هر کدام 100نفر است.
عظمت صحن حضرت زهرا(س) به‌حدي است که بزرگ‌ترين پروژه عمراني #جمهوري اسلامي #ايران در خارج از کشور بشمار می آید.
بخش زيارتي صحن حضرت زهرا(س) در 4طبقه به مساحت 100هزار مترمربع و بخش غيرزيارتي هم در 5طبقه و به مساحت 12هزار مترمربع ساخته شده است. طراحي صحن به‌گونه‌اي انجام گرفته که ارتفاع نهايي پروژه از 15متر تجاوز نکند چرا که موجب اخلال در ديد گنبد خواهد شد.
……………………………
@drhadiansarii
در کنار #مزار _مختار #ثقفی🔹
مختار بن ابی‌عبیده ثقفی (ابواسحاق) تولد در طائف– درگذشتهٔ ۶۷ هجری قمری در #کوفه ، رهبر دومین قیام بعد از حادثهٔ #عاشورا بود. پنج سال بعد از آن حادثه او در کوفه به خونخواهی برخاست و بسیاری از عاملان حادثه را کشت و ۱۸ ماه به حکومت مستقل کوفه رسید. ایرانیان ، نقش مهمی در سپاه مختار را ایفا می نمودند. در این مدت جنگ‌های زیادی کرد و در اولین جنگ خود با لشکر اعزامی #امویان شام، #عبیدالله بن زیاد را نیز کُشت. پس از آن نیز مناطق زیادی را به زیر سلطهٔ #کوفه عراق درآورد. اما سرانجام در مقابله با سپاهِ #مصعب پسر زبیر از بصره، شکست خورد و کشته شد.
پس از #شهادت مختار توسط مصعب بن زبیر , جسد پاک او در دیوار #قصر الاماره نزدیک مسجد مدفون شد , این قبر مخفی ماند تا اینکه آیة الله علامه سید مهدی #بحر العلوم در زمان خود به جستجو و آشنایی با آثار و محراب های مسجد پرداخت .
سید در آن زمان ترجیح داد مسجد کوفه با خاک پاک مدفون شود چون زمین مسجد پائین تر از دیگر سرزمین های منطقه بود و در نتیجه آب های سطحی در آن جریان پیدا می کرد. پیرو دستور آیت الله بحر العلوم زمین مسجد کوفه که عمق آن مساوی مقام پیامبر وخانه حضرت نوح بود با خاک پاک پرشد تا از آلودگی ها در امان نگه داشته شود در جای همان محراب ها بر روی خاک محراب های جدید ساخته شد همانگونه که اکنون هم نمایان است.
در زمان بررسی ها و جستجوی آثار مسجد که از طرف سید و جمعی از علما صورت گرفت, سید قبر شریف پنهان شده ای را پیدا کرد و جایگاه آن قبر انتهای راه رو در زیر زمین و به طرف خارج مسجد به سمت قصر الأماره بود و بر آن قبر سنگی یافتند که بر آن اسم و لقب #مختار نوشته شده بود .
پس از یافتن قبر, محسن الحاج عبود #شلاش ) ساختن حرم جدید وبزرگی برای مختار را بر عهده گرفت وآن را به رواق حرم حضرت مسلم از سمت جنوب ملحق کرد , و برای قبر پنجره ای آهنین قرار داد ودرب راه رو که در حجره ای در کنج مسجد کوفه قرار داشت را مسدود کرد .در باره شخصیت مختار سخن بسیار است لیکن دوسخن از امام سجاد ع وامام باقر ع وجود دارد که بر پاکی او کفایت می کند. امام سجاد:
رحم الله المختار قد أدخل السرور في قلوبنا یعنی خدا رحمت کند مختار را که شادی را به دلهای ما راه داد.
امام باقر: ع لاتسبوا المختار الثقفي فإنه قتل قتلتنا وطلب ثأرنا وزوج أراملنا ...یعنی مختار را دشمام ندهید! زیرا او قاتل کشته شدگان کا را به قتل رسانید وبه خونخواهی ما ، قیام کرد و...
تا حدود سه دهه پیش ، تابلویی بر روی #ضریح مختار قرار داشت که فرمایش امام #سجاد ع بر آن نقش بسته بود که حود والاترین گواه در باره شخصیت مختار است. متاسفانه این نوشتار از دوران #صدام برداشته شده است که در این سفر به #تولیت پر تلاش #مسجد _کوفه ، جناب سید مجید #موسوی ، این نکته را یاد آور شدم ، او که بنا بر مقتضیات سنًی ، از آن آگاهی نداشت ضمت تشکر ، قول داد که این #تابلو را که حتما در #خزانه ویا #انبار موجود است ، به مکانش باز گرداند.
…………………………………
@drhadiansarii
مختار بن ابی‌عبیده ثقفی (ابواسحاق) تولد در طائف– درگذشتهٔ ۶۷ هجری قمری در #کوفه ، رهبر دومین قیام بعد از حادثهٔ #عاشورا بود. پنج سال بعد از آن حادثه او در کوفه به خونخواهی برخاست و بسیاری از عاملان حادثه را کشت و ۱۸ ماه به حکومت مستقل کوفه رسید. ایرانیان ، نقش مهمی در سپاه مختار را ایفا می نمودند. در این مدت جنگ‌های زیادی کرد و در اولین جنگ خود با لشکر اعزامی #امویان شام، #عبیدالله بن زیاد را نیز کُشت. پس از آن نیز مناطق زیادی را به زیر سلطهٔ #کوفه عراق درآورد. اما سرانجام در مقابله با سپاهِ #مصعب پسر زبیر از بصره، شکست خورد و کشته شد.
پس از #شهادت مختار توسط مصعب بن زبیر , جسد پاک او در دیوار #قصر الاماره نزدیک مسجد مدفون شد , این قبر مخفی ماند تا اینکه آیة الله علامه سید مهدی #بحر العلوم در زمان خود به جستجو و آشنایی با آثار و محراب های مسجد پرداخت .
سید در آن زمان ترجیح داد مسجد کوفه با خاک پاک مدفون شود چون زمین مسجد پائین تر از دیگر سرزمین های منطقه بود و در نتیجه آب های سطحی در آن جریان پیدا می کرد. پیرو دستور آیت الله بحر العلوم زمین مسجد کوفه که عمق آن مساوی مقام پیامبر وخانه حضرت نوح بود با خاک پاک پرشد تا از آلودگی ها در امان نگه داشته شود در جای همان محراب ها بر روی خاک محراب های جدید ساخته شد همانگونه که اکنون هم نمایان است.
در زمان بررسی ها و جستجوی آثار مسجد که از طرف سید و جمعی از علما صورت گرفت, سید قبر شریف پنهان شده ای را پیدا کرد و جایگاه آن قبر انتهای راه رو در زیر زمین و به طرف خارج مسجد به سمت قصر الأماره بود و بر آن قبر سنگی یافتند که بر آن اسم و لقب #مختار نوشته شده بود .
پس از یافتن قبر, محسن الحاج عبود #شلاش ) ساختن حرم جدید وبزرگی برای مختار را بر عهده گرفت وآن را به رواق حرم حضرت مسلم از سمت جنوب ملحق کرد , و برای قبر پنجره ای آهنین قرار داد ودرب راه رو که در حجره ای در کنج مسجد کوفه قرار داشت را مسدود کرد .در باره شخصیت مختار سخن بسیار است لیکن دوسخن از امام سجاد ع وامام باقر ع وجود دارد که بر پاکی او کفایت می کند. امام سجاد:
رحم الله المختار قد أدخل السرور في قلوبنا یعنی خدا رحمت کند مختار را که شادی را به دلهای ما راه داد.
امام باقر: ع لاتسبوا المختار الثقفي فإنه قتل قتلتنا وطلب ثأرنا وزوج أراملنا ...یعنی مختار را دشمام ندهید! زیرا او قاتل کشته شدگان کا را به قتل رسانید وبه خونخواهی ما ، قیام کرد و...
تا حدود سه دهه پیش ، تابلویی بر روی #ضریح مختار قرار داشت که فرمایش امام #سجاد ع بر آن نقش بسته بود که حود والاترین گواه در باره شخصیت مختار است. متاسفانه این نوشتار از دوران #صدام برداشته شده است که در این سفر به #تولیت پر تلاش #مسجد _کوفه ، جناب سید مجید #موسوی ، این نکته را یاد آور شدم ، او که بنا بر مقتضیات سنًی ، از آن آگاهی نداشت ضمت تشکر ، قول داد که این #تابلو را که حتما در #خزانه ویا #انبار موجود است ، به مکانش باز گرداند.
…………………………………
@drhadiansarii
#دیدار با #ستاره ای از خاندان دست به #قلم 🔹
نزدیک به چهار دهه است که توفیق ارتباط با این شخصیت وستاره #حوزوی و#پژوهشگر ومحقق برجسته ، که ریشه در تباری بس والا وکهن داشته را دارم. در سالهایی که توفیق داشتم برای درمان بیماران هفته ای دو روز به #قم مشرف شوم ، لطف وبزرگواری این بزرگمرد به گونه ای بود که خود به اتاق کارم در #بیمارستان می آمد ومرا به خانه ساده وکوچک خود که به اندازه جهانی گسترده از #مهر وصفا ویکرنگی بود ، دعوت می نمود وچه لحظات زیبا وفراموش نشدنی را در کنار این شخصیت متواضع که #ادب در برابرش ، شرمسار می گردد ، سپری نموده ودر دنیایی غیر از دنیای خود ، دنیایی که همه از آن سخن می گفتند وپر از #ریا وفریب وجز اینها بود ، نه ، بلکه #جهان ودنیایی که در روایت تاکید شده است : محضر عالم #عبادت است ، سیر می نمودم وچه پندها ورخدادهایی که با بیان #شیرین ومتواضعانه وگاه با کنایه و.. را تا کنون از او بیادگار در ذهن خود داشته وسعی در بکار گرفتن آن در کار وزندگی خود داشته ام.
اکنون به علت افزایش کارهای علمی واجتماعی وجز اینها ، کمتر توفیق نشست با این بزرگوار را پیدامی کنم . مدتها بود که از این توفیق محروم بودم تا اینکه روز #پنجشنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۸ ، وسالروز میلاد حضرت #سجاد ع به همراه دوست وبرادر دانشمندم جناب آقای #دکتر عبد الله #کوکبی ، #آیة الله زاده مرحوم آیة الله کوکبی ، موفق شدم بیش از ساعتی که همچون لحظاتی زودگذر ودرنگی کوتاه ، در محضر این سرور یعنی آیة الله آقای حاج شیخ #محمد رضا #مامقانی ، باشم واز سخنان وخاطرات وپندهای وی بهره برده واورا که در اتاقی که از یک سو خاطرات مرحوم #پدر ، آیة الله حاج شیخ #محی الدین مامقانی را برایم زنده می نمود واز سوی دیگر ، پراکندگی کتابهای باز واوراق مشغول تحقیق وجز اینها که به بازاری #مکاره از #کتاب وورق ونوشته بیشتر شبیه بود ، همه وهمه مرا به چندین دهه پیش باز گردانید.
همچون همیشه با رویی گشاده وتواضعی که نشان از شخصیت والای او دارد ، ما را پذیرفت وچه زیبا وزود گذر بود. فرزندانش شیخ #هادی وشیخ #مهدی ، که خود لباس سربازان امام #زمان (عج )را بتن داشته ومشغول به تحصیل در حوزه می باشند ، همچون پروانه هایی ، گرد #پدر می چرخیدند.
آیة الله حاج شیخ محمد رضا مامقانی ، سال ۱۳۷۳ق در #نجف اشرف تولد یافت و دروس حوزوی را در همان شهر آغاز کرد. به دنبال اخراج ایرانیان از #عراق، در سال ۱۳۹۱ق همراه خانواده به ایران مهاجرت کرد.
در ایران از اساتید برجسته #قم از جمله، آیات میرزا جواد #تبریزی، میرزاکاظم تبریزی #قاروبی، سید محمد #روحانی ، وحید #خراسانی، ... بهره برد.
وی در کنار تحصیل به تدریس نیز روی آورد که تا سال ۱۴۰۲ق ادامه یافت اما پس از آن، تمام همت خود را در #پژوهش و شرکت در درس بزرگان #حوزه شد.
#استاد محمدرضا مامقانی از پژوهشگران پرتلاش است که تاکنون آثار علمی ارزشمند فراوان از او به چاپ رسیده است. وی به تنهایی یا با مشارکت دیگران، نزدیک هشتاد #کتاب ـ اعم از تألیف و تحقیق ـ تقدیم به طالبان دانش های اسلامی در موضوعات مختلف کرده است. بنا به دلایلی، وفرار از شهرت وجز اینها ، بخشی از آثار ایشان، با نام مستعار نشر یافته اند.
وی فرزند آیت الله شیخ محیی الدین مامقانی و نوه ی رجالی کبیر آیت الله شیخ عبدالله مامقانی است.
وی همچون پدر ونیای والایش ، که خاندانی #دست به #قلم در تاریخ شیعه بشمار آمده ومقاله ای تحت این عنوان ، بیاد مرحوم پدر این ستاره ، چندی پیش منتشر ساختم ، به گفته حضرتش ، تنها یک چهارم از روز وشب خویش را در کنار خانواده اول خود سپری کرده وسه چهارم باقیمانده را در کنار و میان خانواده دوم خود ، که در آصل خانواده نخست این خاندان بشمار می آید ، یعنی کتاب و کتابخانه وقلم ، سپری می نماید.
توفیقاتش روز افزون وعمر با برکتش دراز باد وقلمش پر توان
…………………………
@drhadiansarii
نزدیک به چهار دهه است که توفیق ارتباط با این شخصیت وستاره #حوزوی و#پژوهشگر ومحقق برجسته ، که ریشه در تباری بس والا وکهن داشته را دارم. در سالهایی که توفیق داشتم برای درمان بیماران هفته ای دو روز به #قم مشرف شوم ، لطف وبزرگواری این بزرگمرد به گونه ای بود که خود به اتاق کارم در #بیمارستان می آمد ومرا به خانه ساده وکوچک خود که به اندازه جهانی گسترده از #مهر وصفا ویکرنگی بود ، دعوت می نمود وچه لحظات زیبا وفراموش نشدنی را در کنار این شخصیت متواضع که #ادب در برابرش ، شرمسار می گردد ، سپری نموده ودر دنیایی غیر از دنیای خود ، دنیایی که همه از آن سخن می گفتند وپر از #ریا وفریب وجز اینها بود ، نه ، بلکه #جهان ودنیایی که در روایت تاکید شده است : محضر عالم #عبادت است ، سیر می نمودم وچه پندها ورخدادهایی که با بیان #شیرین ومتواضعانه وگاه با کنایه و.. را تا کنون از او بیادگار در ذهن خود داشته وسعی در بکار گرفتن آن در کار وزندگی خود داشته ام.
اکنون به علت افزایش کارهای علمی واجتماعی وجز اینها ، کمتر توفیق نشست با این بزرگوار را پیدامی کنم . مدتها بود که از این توفیق محروم بودم تا اینکه روز #پنجشنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۸ ، وسالروز میلاد حضرت #سجاد ع به همراه دوست وبرادر دانشمندم جناب آقای #دکتر عبد الله #کوکبی ، #آیة الله زاده مرحوم آیة الله کوکبی ، موفق شدم بیش از ساعتی که همچون لحظاتی زودگذر ودرنگی کوتاه ، در محضر این سرور یعنی آیة الله آقای حاج شیخ #محمد رضا #مامقانی ، باشم واز سخنان وخاطرات وپندهای وی بهره برده واورا که در اتاقی که از یک سو خاطرات مرحوم #پدر ، آیة الله حاج شیخ #محی الدین مامقانی را برایم زنده می نمود واز سوی دیگر ، پراکندگی کتابهای باز واوراق مشغول تحقیق وجز اینها که به بازاری #مکاره از #کتاب وورق ونوشته بیشتر شبیه بود ، همه وهمه مرا به چندین دهه پیش باز گردانید.
همچون همیشه با رویی گشاده وتواضعی که نشان از شخصیت والای او دارد ، ما را پذیرفت وچه زیبا وزود گذر بود. فرزندانش شیخ #هادی وشیخ #مهدی ، که خود لباس سربازان امام #زمان (عج )را بتن داشته ومشغول به تحصیل در حوزه می باشند ، همچون پروانه هایی ، گرد #پدر می چرخیدند.
آیة الله حاج شیخ محمد رضا مامقانی ، سال ۱۳۷۳ق در #نجف اشرف تولد یافت و دروس حوزوی را در همان شهر آغاز کرد. به دنبال اخراج ایرانیان از #عراق، در سال ۱۳۹۱ق همراه خانواده به ایران مهاجرت کرد.
در ایران از اساتید برجسته #قم از جمله، آیات میرزا جواد #تبریزی، میرزاکاظم تبریزی #قاروبی، سید محمد #روحانی ، وحید #خراسانی، ... بهره برد.
وی در کنار تحصیل به تدریس نیز روی آورد که تا سال ۱۴۰۲ق ادامه یافت اما پس از آن، تمام همت خود را در #پژوهش و شرکت در درس بزرگان #حوزه شد.
#استاد محمدرضا مامقانی از پژوهشگران پرتلاش است که تاکنون آثار علمی ارزشمند فراوان از او به چاپ رسیده است. وی به تنهایی یا با مشارکت دیگران، نزدیک هشتاد #کتاب ـ اعم از تألیف و تحقیق ـ تقدیم به طالبان دانش های اسلامی در موضوعات مختلف کرده است. بنا به دلایلی، وفرار از شهرت وجز اینها ، بخشی از آثار ایشان، با نام مستعار نشر یافته اند.
وی فرزند آیت الله شیخ محیی الدین مامقانی و نوه ی رجالی کبیر آیت الله شیخ عبدالله مامقانی است.
وی همچون پدر ونیای والایش ، که خاندانی #دست به #قلم در تاریخ شیعه بشمار آمده ومقاله ای تحت این عنوان ، بیاد مرحوم پدر این ستاره ، چندی پیش منتشر ساختم ، به گفته حضرتش ، تنها یک چهارم از روز وشب خویش را در کنار خانواده اول خود سپری کرده وسه چهارم باقیمانده را در کنار و میان خانواده دوم خود ، که در آصل خانواده نخست این خاندان بشمار می آید ، یعنی کتاب و کتابخانه وقلم ، سپری می نماید.
توفیقاتش روز افزون وعمر با برکتش دراز باد وقلمش پر توان
…………………………
@drhadiansarii
آیین تغییر #شیفت خادمان حرم مطهر امام #حسین ع🔴
آیین تغییر شیفت خادمان #بارگاه ملکوتی حضرت #سیدالشهدا(ع) در کربلای معلی مراسم زیبایی است که هر #روز در این حرم منور برگزار می‌شود. در این آیین زیبا و با‌صفا، #خادمان حرم سرور و سالار شهیدان در صحن مقابل #ایوان طلا اجتماع کرده و در صفوفی منظم این برنامه را اجرا می‌کنند.
خادمان در آیین مذکور پس از سلام و ادای احترام به حضرت امام حسین(ع) در فضایی باشکوه ،دعای #فرج و نیز زیارت حضرت #سجاد(ع) را قرائت می‌کنند. آیین تغییر شیفت خادمان روزانه ۲ بار در بامدادان ،ساعت ۸ صبح وساعت ۲ بعد الظهر در حرم مطهر حضرت سیدالشهدا(ع) برگزار می‌شود.
………………………
@drhadiansarii
آیین تغییر شیفت خادمان #بارگاه ملکوتی حضرت #سیدالشهدا(ع) در کربلای معلی مراسم زیبایی است که هر #روز در این حرم منور برگزار می‌شود. در این آیین زیبا و با‌صفا، #خادمان حرم سرور و سالار شهیدان در صحن مقابل #ایوان طلا اجتماع کرده و در صفوفی منظم این برنامه را اجرا می‌کنند.
خادمان در آیین مذکور پس از سلام و ادای احترام به حضرت امام حسین(ع) در فضایی باشکوه ،دعای #فرج و نیز زیارت حضرت #سجاد(ع) را قرائت می‌کنند. آیین تغییر شیفت خادمان روزانه ۲ بار در بامدادان ،ساعت ۸ صبح وساعت ۲ بعد الظهر در حرم مطهر حضرت سیدالشهدا(ع) برگزار می‌شود.
………………………
@drhadiansarii
✅ گزیده ای از بیانات حضرت آیت‌الله #علوی _بروجردی حفظه الله به مناسبت شهادت امام #سجاد صلوات الله و سلامه علیه در پایان درس خارج فقه، سه‌شنبه 1398/07/02
✅بسم الله الرحمن الرحیم
🔸تأثیر خطبه امام سجاد صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه در شام
🔻در شهادت وجود مقدس علی‌بن‌الحسین، زین‌العابدین، صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه اقوال متعددی است که بیست‌وپنجم محرم بین بزرگان ما اشهر است و از قدیم‌الایام دروس حوزه‌های علمیه در روز بیست و پنجم به عنوان شهادت آقا زین‌العابدین تعطیل می‌شد و آقایان اعلام و طلاب به عزا می‌نشستند و لذا چند جمله به محضر آقا امام سجاد علیه السلام عرض ادب بکنیم.
🔻ما در #کربلا و قصه عاشورا چند فصل داریم؛ #فصل اوّل مقدماتی است که شامل حرکت سیدالشهدا از مدینه به #مکه و حوادث مکه و حوادثی که در مسیر بین مکه و کربلا پیش آمده است، می‌شود و فصل دوم از نزول این موکب به کربلا آغاز و به شهادت آقا سیدالشهدا ختم می‌شود اما مطلب به شهادت وجود مقدس آقا سید الشهدا تمام نشد چون اگر عقبه‌ای و ادامه‌ای نداشت، کربلا در همان نقطه خودش دفن شده بود و شهادت آقا سیدالشهدا لوث شده بود یعنی اگر فصل‌های الحاقی بعدی نبود تمام این جانفشانی‌ها عقیم می‌ماند و فصل سوم در قصه کربلا از همان عصر عاشورا آغاز می‌شود و آنجا میدان‌دار این معرکه #زینب کبری سلام‌الله‌علیها است؛ زینب کبری وظیفه‌ای دارد و وقتی می‌خواهیم درباره او صحبت کنیم یا او را بشناسیم صحبت زن یا مرد نیست بلکه شخصیتی است که خیلی دقیق و پاکیزه حرکت و سخنش را از عصر عاشورا تا شام آغاز می‌کند؛ مجلس عبیدالله‌بن‌زیاد در کوفه و مجلس #یزید در شام و کلماتی که در این دو مجلس به کار برده است و خطبه معروف کوفه و خطبه شام را شما در نظر بگیرید که تنها جمله‌ای از زینب کبری با تمام این قضایا مساوی است؛ وقتی آن ملعون رو کرد به زینب کبری و گفت آیا دیدی خدا با برادرت چه کرد؟ جوابی که زینب کبری داد چه بود؟ «ما رایت الّا جمیلا»؛ فقط پیام عاشورا را نمی‌رساند و پیام توحید را می‌رساند لذا مقام زینب کبری بیش از این حرف‌ها است که ما درک کنیم؛ به هر حال فصل سوم از عصر عاشورا تا شام است.
🔻در شام مسئله‌ای اتفاق می‌افتد که فصل چهارم را رقم می‌زند؛ در شام در مسجد اموی و در حضور یزیدبن#معاویه نمی‌خواستند بگذارند امام سجاد علیه السلام منبر برود حتی نقلی هم هست که عده‌ای از اطرافیان یزید گفتند این جوان است و مثلا بی‌حال و اسیر است و شما اینگونه تحقیرش کردید و با این وضعیت او را آوردید و در این مجلس نشاندید مگر چه می‌خواهد بگوید؟ چه دارد که بگوید؟ چون دیدند آقا امام سجاد علیه السلام اصرار برای رفتن به منبر دارد و یزید مخالفت می‌کند، سوال می‌کردند و می‌گفتند چرا نمی‌گذاری منبر برود؟ و این جمله از یزید است که شما اینها را نمی‌شناسید اگر این شخص بالای منبر رفت پایین نمی‌آید مگر به فضیحت آل ابی‌سفیان لذا خود یزید هم می‌فهمید که منبر امام سجاد علیه السلام چه تأثیری خواهد داشت و این منبر امام سجاد علیه السلام فصل چهارم از قصه کربلا است و هر کدام از این فصل‌ها را ما باید تحقیق و بررسی کنیم و آثارش را بسنجیم.
___________
@drhadiansarii
✅بسم الله الرحمن الرحیم
🔸تأثیر خطبه امام سجاد صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه در شام
🔻در شهادت وجود مقدس علی‌بن‌الحسین، زین‌العابدین، صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه اقوال متعددی است که بیست‌وپنجم محرم بین بزرگان ما اشهر است و از قدیم‌الایام دروس حوزه‌های علمیه در روز بیست و پنجم به عنوان شهادت آقا زین‌العابدین تعطیل می‌شد و آقایان اعلام و طلاب به عزا می‌نشستند و لذا چند جمله به محضر آقا امام سجاد علیه السلام عرض ادب بکنیم.
🔻ما در #کربلا و قصه عاشورا چند فصل داریم؛ #فصل اوّل مقدماتی است که شامل حرکت سیدالشهدا از مدینه به #مکه و حوادث مکه و حوادثی که در مسیر بین مکه و کربلا پیش آمده است، می‌شود و فصل دوم از نزول این موکب به کربلا آغاز و به شهادت آقا سیدالشهدا ختم می‌شود اما مطلب به شهادت وجود مقدس آقا سید الشهدا تمام نشد چون اگر عقبه‌ای و ادامه‌ای نداشت، کربلا در همان نقطه خودش دفن شده بود و شهادت آقا سیدالشهدا لوث شده بود یعنی اگر فصل‌های الحاقی بعدی نبود تمام این جانفشانی‌ها عقیم می‌ماند و فصل سوم در قصه کربلا از همان عصر عاشورا آغاز می‌شود و آنجا میدان‌دار این معرکه #زینب کبری سلام‌الله‌علیها است؛ زینب کبری وظیفه‌ای دارد و وقتی می‌خواهیم درباره او صحبت کنیم یا او را بشناسیم صحبت زن یا مرد نیست بلکه شخصیتی است که خیلی دقیق و پاکیزه حرکت و سخنش را از عصر عاشورا تا شام آغاز می‌کند؛ مجلس عبیدالله‌بن‌زیاد در کوفه و مجلس #یزید در شام و کلماتی که در این دو مجلس به کار برده است و خطبه معروف کوفه و خطبه شام را شما در نظر بگیرید که تنها جمله‌ای از زینب کبری با تمام این قضایا مساوی است؛ وقتی آن ملعون رو کرد به زینب کبری و گفت آیا دیدی خدا با برادرت چه کرد؟ جوابی که زینب کبری داد چه بود؟ «ما رایت الّا جمیلا»؛ فقط پیام عاشورا را نمی‌رساند و پیام توحید را می‌رساند لذا مقام زینب کبری بیش از این حرف‌ها است که ما درک کنیم؛ به هر حال فصل سوم از عصر عاشورا تا شام است.
🔻در شام مسئله‌ای اتفاق می‌افتد که فصل چهارم را رقم می‌زند؛ در شام در مسجد اموی و در حضور یزیدبن#معاویه نمی‌خواستند بگذارند امام سجاد علیه السلام منبر برود حتی نقلی هم هست که عده‌ای از اطرافیان یزید گفتند این جوان است و مثلا بی‌حال و اسیر است و شما اینگونه تحقیرش کردید و با این وضعیت او را آوردید و در این مجلس نشاندید مگر چه می‌خواهد بگوید؟ چه دارد که بگوید؟ چون دیدند آقا امام سجاد علیه السلام اصرار برای رفتن به منبر دارد و یزید مخالفت می‌کند، سوال می‌کردند و می‌گفتند چرا نمی‌گذاری منبر برود؟ و این جمله از یزید است که شما اینها را نمی‌شناسید اگر این شخص بالای منبر رفت پایین نمی‌آید مگر به فضیحت آل ابی‌سفیان لذا خود یزید هم می‌فهمید که منبر امام سجاد علیه السلام چه تأثیری خواهد داشت و این منبر امام سجاد علیه السلام فصل چهارم از قصه کربلا است و هر کدام از این فصل‌ها را ما باید تحقیق و بررسی کنیم و آثارش را بسنجیم.
___________
@drhadiansarii
📌تاریخ #شیعه در ایران.....
از سال 93 قمری یعنی زمان امام #سجاد(ع) رسما شیعه اثناعشری از سوى اشعريان كه نياى والاى خاندان #انصارى قمى وبرخى ديگر بشمار مى آيند ،وارد شهر #قم گردید و از آنجا به دیگر مناطق سرایت کرد و تا کنون اغلب مردم ایران #شیعه اثناعشری هستند.
با بررسی های دو ساله لیست مناطق شیعه نشین ایران در پنج قرن نخست هجری را استخراج کرده ام که در خدمت محققان و مردم شریف ایران می گذارم:
#قم و روستاهای آن ازجمله #براوستان، #آبه یا #آوه، #ری، #ورامین، #ساوه، #کرج ابودلف، #اصفهان، #کاشان، #راوند و دوریست، #قُومِس(سمنان و دامغان)، #مرو، #مشهد(نوقان) یا #خراسان، #صاغانِ مشهد، #نیشابور، #بُوفَک، #اِسفراین، #بیهَق، #سَرخس، #طوس، #خسروجرد، #طبس، #سبزوار، #رَقه در نزدیکی سبزوار، #مزینان، #سَجِستان یا سیستان، بُست در نزدیکی #سیستان، #مَرو، #دیلم، #جُرجان، #طبرستان، #ساری، #اُرَم در نزدیکی ساری، #آمل، #گیلان، #دیلمان، #آبادان، #سوسنجِرد، عَسکَر مُکرِم، #اهواز، اَرَّجان یا #بهبهان، #زنجان، #شیراز، شاپور یا #فیروزآباد، #اردشیر خَرّه، #جُوَیم، اِصطَخر و سواحل #فارس، #کرمان و #جیرفت، #رودبار کرمان، #قُهستان ابی¬غانم، #بَلوص، #مَنوجان، #مراغه، #اردبیل، #ارّان، #سَهند و ارمینیه، بَذّ و رَس در منطقه #آذربایجان، #نهاوند، #همدان، #دینور، #حُلوان یا #سرپل¬ذهاب، قَرِمِیسین یا #کرمانشاه، صَیمَرِه، سیروان یا ماسبَذان از #لرستان امروزی، #قزوین، #طالقان و رامِشک، از شهرهای #شیعه¬نشین ایران تا #قرن پنجم هستند.
اگر اسمی از شهری نیامده است، معنایش آن نیست که شیعه در آن وجود نداشته است؛ بلکه تاریخ آن را ثبت نکرده است.
ان شاء الله این مطالب به صورت تحقیق مفصل در کتاب تاریخ شیعه منتشر خواهد شد.
نجفى كرمانشاهى
……………………………………………………
@drhdiansarii
از سال 93 قمری یعنی زمان امام #سجاد(ع) رسما شیعه اثناعشری از سوى اشعريان كه نياى والاى خاندان #انصارى قمى وبرخى ديگر بشمار مى آيند ،وارد شهر #قم گردید و از آنجا به دیگر مناطق سرایت کرد و تا کنون اغلب مردم ایران #شیعه اثناعشری هستند.
با بررسی های دو ساله لیست مناطق شیعه نشین ایران در پنج قرن نخست هجری را استخراج کرده ام که در خدمت محققان و مردم شریف ایران می گذارم:
#قم و روستاهای آن ازجمله #براوستان، #آبه یا #آوه، #ری، #ورامین، #ساوه، #کرج ابودلف، #اصفهان، #کاشان، #راوند و دوریست، #قُومِس(سمنان و دامغان)، #مرو، #مشهد(نوقان) یا #خراسان، #صاغانِ مشهد، #نیشابور، #بُوفَک، #اِسفراین، #بیهَق، #سَرخس، #طوس، #خسروجرد، #طبس، #سبزوار، #رَقه در نزدیکی سبزوار، #مزینان، #سَجِستان یا سیستان، بُست در نزدیکی #سیستان، #مَرو، #دیلم، #جُرجان، #طبرستان، #ساری، #اُرَم در نزدیکی ساری، #آمل، #گیلان، #دیلمان، #آبادان، #سوسنجِرد، عَسکَر مُکرِم، #اهواز، اَرَّجان یا #بهبهان، #زنجان، #شیراز، شاپور یا #فیروزآباد، #اردشیر خَرّه، #جُوَیم، اِصطَخر و سواحل #فارس، #کرمان و #جیرفت، #رودبار کرمان، #قُهستان ابی¬غانم، #بَلوص، #مَنوجان، #مراغه، #اردبیل، #ارّان، #سَهند و ارمینیه، بَذّ و رَس در منطقه #آذربایجان، #نهاوند، #همدان، #دینور، #حُلوان یا #سرپل¬ذهاب، قَرِمِیسین یا #کرمانشاه، صَیمَرِه، سیروان یا ماسبَذان از #لرستان امروزی، #قزوین، #طالقان و رامِشک، از شهرهای #شیعه¬نشین ایران تا #قرن پنجم هستند.
اگر اسمی از شهری نیامده است، معنایش آن نیست که شیعه در آن وجود نداشته است؛ بلکه تاریخ آن را ثبت نکرده است.
ان شاء الله این مطالب به صورت تحقیق مفصل در کتاب تاریخ شیعه منتشر خواهد شد.
نجفى كرمانشاهى
……………………………………………………
@drhdiansarii
در كنار #مزار بدون ضریح حضرت #على اكبر ع🔴
در تاريخ سوم بهمن ماه سال ١٣٩١ شمسى ، عمليات تعويض ضريح مطهر امام حسين آغاز گرديد وضريح پيشين كه ٧٦ سال پيش از سوى طاهر سيف الدين ، پيشوا وسلطان بهره هاى هند ساخته شده بود ، با #ضريح تازه ساخت از سوى ايران ومردم قم ، جايگزين گرديد. لحظات تكرار نشدنى را در اين مدت توفيق داشتم كه در مراحل گوناگون اين عمليات حضور داشته باشم. اين عكس در كنار مزار حضرت على اكبر ع وجايي كه درب ضريح قرار مى گيرد ، گرفته شده است! السلام عليك ايها الشهيد أبن الشهيد ع
فضایل حضرت علی اکبر(ع)
علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب (۳۳-۶۱ق)، مشهور به علی‌اکبر فرزند امام سوم شیعیان. او را نخستین شهید از بنی‌هاشم در روز عاشورا و شبیه‌ترین مردم به #پیامبر اسلام دانسته‌اند.
علی اکبر در ۱۱ شعبان سال ۳۳ق در مدینه به دنیا آمد. پدرش امام حسین(ع) و مادرش لیلی بنت ابی مرة نام دارد.گزارش‌های تاریخی، لقب وی را اکبر و کنیه‌اش را ابوالحسن نگاشته‌اند.اما شیخ مفید لقبش را اصغر گفته است.
در مورد برخی از جنبه‌های زندگی علی اکبر، اختلافاتی وجود دارد. برخی از نسب‌شناسان و تاریخ‌دانان، او را بزرگترین فرزند امام حسین(ع) گزارش کرده و برخی دیگر وی را کوچک‌تر از امام سجاد(ع) دانسته‌اند.همچنین در مورد ازدواج و فرزندان وی نیز اختلاف وجود دارد. برخی با استناد به عبارتی از زیارت‌نامه وی، او را صاحب همسر و فرزند می‌دانند.
شیخ کلینی در فروع #کافی حدیثی از امام رضا(ع) نقل کرده که حکایت از ازدواج حضرت علی اکبر(ع) با یک کنیز و داشتن فرزندی به نام حسن دارد. در مقابل گروهی از علمای انساب و محققان تصریح کرده‌اند که از وی فرزندی نمانده و نسل امام حسین(ع) تنها از طریق امام #سجاد(ع) ادامه پیدا کرده است.
حضرت ابوالفضل العباس(ع)، با لبابه دختر عبیدالله بن عباس، پسر عمو پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، ازدواج نمود.
علی اکبر در ۱۰ محرم سال ۶۱ قمری در واقعه عاشورا به همراه پدر و بسیاری از بنی هاشم به #شهادت رسیدو در کنار امام حسین(ع) در کربلا به خاک سپرده شد.
بر اساس روایات، چهره علی اکبر با ابهت بود و چون ماه تابان می‌درخشید. به زیبایی و پاکیزگی آراسته بود. چهار شانه و میانه قامت بود. رنگی روشن و به سرخی آمیخته و چشمانی سیاه و گشاده با مژه‌هایی پرمو داشت، اندامش متناسب و معتدل و سینه و شانه‌اش پهن بود.
امام حسین(ع) او را شبیه‌ترین مردم در خلقت و آفرینش، اخلاق و صفات روحی، گفتار و آداب اجتماعی به رسول خدا(ص) معرفی می‌کرد.
دنباله مطلب را از اين لينك
👇👇👇
https://www.khabaronline.ir/news/663062
ملاحظه کنید.
………………………………………
@drhadiansarii
در تاريخ سوم بهمن ماه سال ١٣٩١ شمسى ، عمليات تعويض ضريح مطهر امام حسين آغاز گرديد وضريح پيشين كه ٧٦ سال پيش از سوى طاهر سيف الدين ، پيشوا وسلطان بهره هاى هند ساخته شده بود ، با #ضريح تازه ساخت از سوى ايران ومردم قم ، جايگزين گرديد. لحظات تكرار نشدنى را در اين مدت توفيق داشتم كه در مراحل گوناگون اين عمليات حضور داشته باشم. اين عكس در كنار مزار حضرت على اكبر ع وجايي كه درب ضريح قرار مى گيرد ، گرفته شده است! السلام عليك ايها الشهيد أبن الشهيد ع
فضایل حضرت علی اکبر(ع)
علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب (۳۳-۶۱ق)، مشهور به علی‌اکبر فرزند امام سوم شیعیان. او را نخستین شهید از بنی‌هاشم در روز عاشورا و شبیه‌ترین مردم به #پیامبر اسلام دانسته‌اند.
علی اکبر در ۱۱ شعبان سال ۳۳ق در مدینه به دنیا آمد. پدرش امام حسین(ع) و مادرش لیلی بنت ابی مرة نام دارد.گزارش‌های تاریخی، لقب وی را اکبر و کنیه‌اش را ابوالحسن نگاشته‌اند.اما شیخ مفید لقبش را اصغر گفته است.
در مورد برخی از جنبه‌های زندگی علی اکبر، اختلافاتی وجود دارد. برخی از نسب‌شناسان و تاریخ‌دانان، او را بزرگترین فرزند امام حسین(ع) گزارش کرده و برخی دیگر وی را کوچک‌تر از امام سجاد(ع) دانسته‌اند.همچنین در مورد ازدواج و فرزندان وی نیز اختلاف وجود دارد. برخی با استناد به عبارتی از زیارت‌نامه وی، او را صاحب همسر و فرزند می‌دانند.
شیخ کلینی در فروع #کافی حدیثی از امام رضا(ع) نقل کرده که حکایت از ازدواج حضرت علی اکبر(ع) با یک کنیز و داشتن فرزندی به نام حسن دارد. در مقابل گروهی از علمای انساب و محققان تصریح کرده‌اند که از وی فرزندی نمانده و نسل امام حسین(ع) تنها از طریق امام #سجاد(ع) ادامه پیدا کرده است.
حضرت ابوالفضل العباس(ع)، با لبابه دختر عبیدالله بن عباس، پسر عمو پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، ازدواج نمود.
علی اکبر در ۱۰ محرم سال ۶۱ قمری در واقعه عاشورا به همراه پدر و بسیاری از بنی هاشم به #شهادت رسیدو در کنار امام حسین(ع) در کربلا به خاک سپرده شد.
بر اساس روایات، چهره علی اکبر با ابهت بود و چون ماه تابان می‌درخشید. به زیبایی و پاکیزگی آراسته بود. چهار شانه و میانه قامت بود. رنگی روشن و به سرخی آمیخته و چشمانی سیاه و گشاده با مژه‌هایی پرمو داشت، اندامش متناسب و معتدل و سینه و شانه‌اش پهن بود.
امام حسین(ع) او را شبیه‌ترین مردم در خلقت و آفرینش، اخلاق و صفات روحی، گفتار و آداب اجتماعی به رسول خدا(ص) معرفی می‌کرد.
دنباله مطلب را از اين لينك
👇👇👇
https://www.khabaronline.ir/news/663062
ملاحظه کنید.
………………………………………
@drhadiansarii
خبرآنلاین
فضایل حضرت علی اکبر(ع)
علی بن حسین بن علی بن ابیطالب (۳۳-۶۱ق)، مشهور به علی‌اکبر فرزند امام سوم شیعیان. او را نخستین شهید از بنی‌هاشم در روز عاشورا و شبیه‌ترین مردم به پیامبر اسلام دانسته‌اند.
در کنار مزار #مختار ثقفی🔹
به مناسبت ١٤ رمضان ، سالگرد شهادت مختار ثقفى
بخش دوم 🔷🔷
در زمان بررسی ها و جستجوی آثار مسجد که از سوی مرحوم علامه #بحر العلوم و جمعی از علما صورت گرفت, علًامه به قبر شریف پنهان شده ای برخورد نمود. جایگاه آن قبر ، در انتهای راه رویی در زیر زمین و به طرف خارج مسجد به سمت #قصر الأماره بود و بر آن قبر ، سنگی را یافتند که بر آن نام و لقب مختار ثقفی نگاشته شده بود .
پس از یافتن قبر ، مرحوم حاج محسن حاج عبود #شلاش ، از سرشناسان نیکوکار #عراق ، ساختن حرم ویژه وخاصًی را برای مختار بر عهده گرفت وآن را به رواق حرم حضرت مسلم ع از سمت جنوب ملحق نمود. او برای قبر پنجره ای آهنین قرار داد ودرب راهرویی که در حجره ای در گوشه مسجد کوفه قرار داشت را مسدود ساخت .در باره شخصیت مختار سخن بسیار است لیکن دوسخن از امام #سجاد ع وامام #باقر ع وجود دارد که بر پاکی او کفایت می کند. امام سجادع در باره وی چنین فرموده اند:
«رَحِمَ الله المختار قد أدخل السرور في قلوبنا» یعنی: خدا رحمت کند مختار را که شادی را به دلهای ما راه داد.
امام باقر ع نیز درباره وی چنین فرموده اند: «لاتسبوا المختار الثقفي فإنه قتل قتلتنا وطلب ثأرنا وزوج أراملنا ...» یعنی : مختار را دشمام ندهید! زیرا او قاتل کشته شدگان مارا به قتل رسانید وبه خونخواهی ما ، قیام کرد و...
گفتنی است که تا حدود سه دهه پیش ، تابلویی بر روی #ضریح مختار قرار داشت که فرمایش امام سجاد ع بر آن نقش بسته بود که خود والاترین گواه در باره شخصیت مختار است. متاسفانه این نوشتار دوران #صدام برداشته شد.
که در سفر أخیری که به سرزمین أمیر المومنین ع ونیز زیارت مسجد کوفه داشتم ، به #تولیت پر تلاش مسجد کوفه ، جناب سید مجید #موسوی ، این نکته را یاد آور شدم ، او که بنا بر مقتضیات سنًی ، از آن آگاهی نداشت ضمت تشکر ، قول داد که این تابلو را که حتما در خزانه ویا انبار موجود است ، به مکانش باز گرداند.
در اینجا به روایتی از مرحوم شیخ #طوسی ره که از عبدالله بن شریک نقل کرده است ، مطلب خود را به پایان می برم.
شیخ طوسی ره روایتی از عبد الله بن شریک را نقل کرده اند که می فرماید :
«روز عید قربان در منا، خدمت امام باقر(ع)رسیدیم؛ در حالی‌که امام(ع) در خیمه‌گاهشان نشسته بودند، ایشان شخصی را در پی سلمانی فرستادند تا بیاید و موی حضرت را اصلاح نماید. من روبروی حضرت نشسته بودم که ناگهان پیرمرد محترمی از اهل کوفه ، بر امام(ع) وارد شد و خواست دست ایشان را ببوسد؛ اما حضرت نگذاشت، سپس رو به پیرمرد کرده فرمودند: شما کیستید؟ آن مرد عرض کرد: من ابوالحکم فرزند مختار بن ابی‌عبید هستم. امام(ع) تا او را شناخت با وجود آن که فاصله کمی با آن مرد داشت، دست او را گرفت و به نزدیک خود کشانید تا جایی که نزدیک بود روی زانوی خود بنشاند، سپس او را در کنار خود جای داد. فرزند مختار رو به امام(ع) کرد و عرض نمود: خداوند کارت را اصلاح کند، مردم درباره پدرم حرف‌های زیادی می‌زنند و چیزهایی می‌گویند؛ اما حق همان است که شما بفرمائید؛ امام(ع) پرسید: چه می‌گویند؟ گفت: می‌گویند کذّاب؛ امام(ع) با شگفتی فرمود: سبحان الله؛ به خدا سوگند پدرم(ع) به من خبر داد که مهر مادر من همان پولی بود که مختار برایش فرستاده بود، سپس امام(ع) ادامه داده فرمودند: مگر او خونخواه ما نبود؟ ، خدا رحمتش کند. به خدا سوگند پدرم به من خبر داد که هر گاه مختار به خانه فاطمه دختر امیرالمومنین(ع) وارد می‌شد، آن بانو او را احترام می‌گذاشت و فرش برایش می‌گستراند و متکًایی می‌گذاشت که مختار بر آن می‌نشست و از او حدیث می‌شنید. آنگاه امام باقر(ع) رو به فرزند مختار کرده فرمودند: خدا پدرت را رحمت کند، خدا پدرت را رحمت کند او حق ما را گرفت و قاتلین ما را کشت و به خونخواهی ما قیام کرد.
درود ورحمت الهی بر این بزرگ باد
__________
@drhadiansarii
به مناسبت ١٤ رمضان ، سالگرد شهادت مختار ثقفى
بخش دوم 🔷🔷
در زمان بررسی ها و جستجوی آثار مسجد که از سوی مرحوم علامه #بحر العلوم و جمعی از علما صورت گرفت, علًامه به قبر شریف پنهان شده ای برخورد نمود. جایگاه آن قبر ، در انتهای راه رویی در زیر زمین و به طرف خارج مسجد به سمت #قصر الأماره بود و بر آن قبر ، سنگی را یافتند که بر آن نام و لقب مختار ثقفی نگاشته شده بود .
پس از یافتن قبر ، مرحوم حاج محسن حاج عبود #شلاش ، از سرشناسان نیکوکار #عراق ، ساختن حرم ویژه وخاصًی را برای مختار بر عهده گرفت وآن را به رواق حرم حضرت مسلم ع از سمت جنوب ملحق نمود. او برای قبر پنجره ای آهنین قرار داد ودرب راهرویی که در حجره ای در گوشه مسجد کوفه قرار داشت را مسدود ساخت .در باره شخصیت مختار سخن بسیار است لیکن دوسخن از امام #سجاد ع وامام #باقر ع وجود دارد که بر پاکی او کفایت می کند. امام سجادع در باره وی چنین فرموده اند:
«رَحِمَ الله المختار قد أدخل السرور في قلوبنا» یعنی: خدا رحمت کند مختار را که شادی را به دلهای ما راه داد.
امام باقر ع نیز درباره وی چنین فرموده اند: «لاتسبوا المختار الثقفي فإنه قتل قتلتنا وطلب ثأرنا وزوج أراملنا ...» یعنی : مختار را دشمام ندهید! زیرا او قاتل کشته شدگان مارا به قتل رسانید وبه خونخواهی ما ، قیام کرد و...
گفتنی است که تا حدود سه دهه پیش ، تابلویی بر روی #ضریح مختار قرار داشت که فرمایش امام سجاد ع بر آن نقش بسته بود که خود والاترین گواه در باره شخصیت مختار است. متاسفانه این نوشتار دوران #صدام برداشته شد.
که در سفر أخیری که به سرزمین أمیر المومنین ع ونیز زیارت مسجد کوفه داشتم ، به #تولیت پر تلاش مسجد کوفه ، جناب سید مجید #موسوی ، این نکته را یاد آور شدم ، او که بنا بر مقتضیات سنًی ، از آن آگاهی نداشت ضمت تشکر ، قول داد که این تابلو را که حتما در خزانه ویا انبار موجود است ، به مکانش باز گرداند.
در اینجا به روایتی از مرحوم شیخ #طوسی ره که از عبدالله بن شریک نقل کرده است ، مطلب خود را به پایان می برم.
شیخ طوسی ره روایتی از عبد الله بن شریک را نقل کرده اند که می فرماید :
«روز عید قربان در منا، خدمت امام باقر(ع)رسیدیم؛ در حالی‌که امام(ع) در خیمه‌گاهشان نشسته بودند، ایشان شخصی را در پی سلمانی فرستادند تا بیاید و موی حضرت را اصلاح نماید. من روبروی حضرت نشسته بودم که ناگهان پیرمرد محترمی از اهل کوفه ، بر امام(ع) وارد شد و خواست دست ایشان را ببوسد؛ اما حضرت نگذاشت، سپس رو به پیرمرد کرده فرمودند: شما کیستید؟ آن مرد عرض کرد: من ابوالحکم فرزند مختار بن ابی‌عبید هستم. امام(ع) تا او را شناخت با وجود آن که فاصله کمی با آن مرد داشت، دست او را گرفت و به نزدیک خود کشانید تا جایی که نزدیک بود روی زانوی خود بنشاند، سپس او را در کنار خود جای داد. فرزند مختار رو به امام(ع) کرد و عرض نمود: خداوند کارت را اصلاح کند، مردم درباره پدرم حرف‌های زیادی می‌زنند و چیزهایی می‌گویند؛ اما حق همان است که شما بفرمائید؛ امام(ع) پرسید: چه می‌گویند؟ گفت: می‌گویند کذّاب؛ امام(ع) با شگفتی فرمود: سبحان الله؛ به خدا سوگند پدرم(ع) به من خبر داد که مهر مادر من همان پولی بود که مختار برایش فرستاده بود، سپس امام(ع) ادامه داده فرمودند: مگر او خونخواه ما نبود؟ ، خدا رحمتش کند. به خدا سوگند پدرم به من خبر داد که هر گاه مختار به خانه فاطمه دختر امیرالمومنین(ع) وارد می‌شد، آن بانو او را احترام می‌گذاشت و فرش برایش می‌گستراند و متکًایی می‌گذاشت که مختار بر آن می‌نشست و از او حدیث می‌شنید. آنگاه امام باقر(ع) رو به فرزند مختار کرده فرمودند: خدا پدرت را رحمت کند، خدا پدرت را رحمت کند او حق ما را گرفت و قاتلین ما را کشت و به خونخواهی ما قیام کرد.
درود ورحمت الهی بر این بزرگ باد
__________
@drhadiansarii