‏
اقامت ‎#شاه_ایران در کرمیلین در دوران دیکتاتوری پرولتاریا!

🖋حجت کلاشی

در این نوشتار،یکی از درخشانترین دوره های دیپلماسی ایران در زمان شاه فقیدرا بررسی می کنم.
سیاست خارجی تلاش برای تامین منافع ملی درمحیط خارجی ست وتنها درذیل مفهوم منافع ملی فهمیده می شود
فهم مناسبات میان ملل از دریچه هر مفهومی بغیر از این مفهوم هذیان گویی بی ربط است.تاکنون کارجدی برای بررسی سیاست خارجی در دوره ‎#پهلوی بعمل نیامده و کماکان این فعالان سیاسی هستند که بنا به موضعی که دارند؛با کلیشه های نخ نما شده در مورد خدمت و خیانت،میدان داری می کنند.
هنگامی که ایران به سمت برنامه ریزی برای توسعه رفت(از سال1331)غربی ها که دوستان و هم پیمانان ما بودنددر راه ورودما به باشگاه دارندگان صنایع سنگین؛سنگ اندازی کردند.بافهمی که از مناسبات جهانی یافته بودیم؛برنامه سفرشاه به شوروی تنظیم شدو یک شاهکار در دیپلماسی رقم خورد،
شاه بااین کاربه غربی ها نشان دادکه درایران کارگزاران دولت،کاردانی لازم برای تامین منافع ملی را دارند.شاه درافتتاح ذوب آهن اصفهان که حاصل سفر به شوروی بود،هوشمندانه منافع ایران درخلیج فارس را گوشزد کرد؛و به آنهافهماند که ایران قدرت مانور در سیاست خارجی را دارد.شاه گفت:
«هرمملکتی،هررویه‌ای نسبت ب ایران بگیردمی‌تواندانتظار رویه متقابل ازطرف ماداشته باشداین زمان رسیده که مامی‌گوییم نسبت ب رفتارخارجی رویه متقابل خواهیم گرفت.اخطارمی‌کنم اگردوستان فعلی مامنافع ایران راازهرجهت ب خصوص درخلیج فارس محترم نشمارن بایدازسوی ماانتظارهمان رویه راداشته باشند.
شاه متوجه بود که باید هوشمندانه بین این وضعیت با وضعیت زمان مصدق تمایز ایجاد کند:
« امروز این صحبت‌هایی را که من با شما ملت ایران اظهار می‌دارم از درون رختخواب یا از زیر پتو نیست این اظهارات ظاهرسازی و جنگ زرگری نیست. این از داخل خاک و از قلب ملت ایران اظهار می‌شود.»
سفربه شوروی از زبان سفیر کبیرایران یک درسگفتارکامل وبی عیب درحوزه دیپلماسی است
حکومت که خودرا کارگزار دولت ایران می دید،بافهم دقیقی که ازمنزلت دولت ایران داشت،درسفرشاه به شوروی دقت به عمل آوردکه تمام آداب تشریفات متناسب با شان شاه ایران رعایت شود.مقام شاه ایران را گرامی داشتند.
و پذیرفتند در حکومت دیکتاتوری پرولتاریا،شاه در کاخ تزارها،کرملین،اقامت کندو برای راحتی او سرویس بهداشتی تاسیس شود.
@cafe_andishe95

🖋جاوید شاه، مانیفست رهایی

جاوید شاه فقط یک شعار در خیابان است یا مانیفستی برای ساختن ایران فرداست؟
برای پاسخ به این پرسش باید نقش تاریخی #شاه در جامعه ایرانی را بررسی کنیم.هرچند در این گفتار کوتاه امکان بررسی همه ادوار تاریخی وجود ندارد اما برای روشن تر شدن موضوع مختصرا به سه دوره تاریخی اشاره میکنم.
در زمان هخامنشیان،کشور به واحدهای سیاسی به نام ساتراپی تقسیم شده بود و هر ساتراپی یک شاه داشت و این شاهان زیر پرچم شاهِ شاهان و یا شاهنشاه، ساتراپی ها را اداره میکردند.به عبارتی شاهنشاه نقطه اتصال و اتحاد تمام اقوام ایرانی در داخل مرزهای امپراتوری هخامنشی بود.این اتحاد نه بر اساس دین و مذهب و نه بر اساس نژاد و قومیت بود بلکه این پرچم شاهنشاهی هخامنشی بود که همگان در زیر این پرچم زندگی مسالمت امیزی با یکدیگر داشتند و حافظ این اتحاد و پرچم هم شخص شاهنشاه بوده است.
در زمان ساسانیان نیز به همین صورت بوده است و #تورج_دریایی مینویسد ساکنین ایرانشهر فارق از دین و مذهب و قومیت و نژاد مورد حمایت شاهنشاه بودند و از شاهنشاه حمایت میکردند.
و زمانی که پادشاهان ساسانی همسو با مغان شده و فشار مذهبی به ساکنین ایرانشهر وارد کردند انحطاط و فروپاشی شاهنشاهی ساسانی آغاز شد.
این رابطه یک رابطه دو سوی بین مردم و شاهنشاه بوده است.شاهنشاه پاسدار میهن و ساکنین میهن و مردم حامی و سرباز شاهنشاه بوده اند.
نمونه دیگر در ایران پس اسلام پادشاهی نادرشاه و قوم کرد است.کردها در زمان صفویان به دلیل سنی مذهب بودن، بسیار مورد آزار و اذیت حکومت شیعی صفوی قرار گرفتند و کردستان به امپراتوری عثمانی واگذار شد.زمانی که نادرشاه افشار به قدرت رسید از حاکم عثمانی کردستان درخواست بازپسگیری کردستان را کرد و حاکم عثمانی مساله مذهب را عنوان کرد و نزدیکی مذهب کردها با عثمانیان را پیش کشید و نادر در پاسخ گفت ما در ایران زرتشتی و مسیحی و یهودی هم داریم،چیزی که مارا به یکدیگر پیوند میدهد مذهب ما نیست و ایرانی بودن ماست.زمانی که مردم کردستان متوجه شدند نادر قصد فتح کردستان را دارد بر خلیفه عثمانی شوریدند و از کردستان بیرونش راندند و نادر بدون جنگ وارد شهر شد.
این نقش تاریخی و رابطه دوسوی شاهنشاه و مردم به وضوح در تاریخ ایران پیداست!
فاجعه ۵۷ که نتیجه گفتمان کمونیستی و اسلامی بود باعث شد این رابطه تاریخی #ملت و #شاه از هم گسسته شود و جامعه ایران به سمت زوال و نابودی و به قول اخرین پادشاه ایران به سوی وحشت بزرگ برود.
در این برهه از تاریخ پرفراز و نشیب ایران دوباره شعار #جاویدشاه به گوش میرسد.و همان ناروشنفکران میهن فروش ۵۷ی که به حق فاضلاب فرهنگی ایران بودند سعی در خفه کردن این شعار دارند و تلاش بی وقفه بی بی‌ سی و گروه های چپگرا و ملی مذهبی در همین راستاست.
اهمیت این شعار در این نکته است که این شعار یک "نه" بزرگ به تمام گفتمان ۵۷ایست.گفتمانی واپسگرا،مرتجع و ضدمیهن که باعث فروپاشی جامعه ایران شده است.تاریخ به ما ثابت کرده است هرگاه پیوند قدرتمند بین پادشاه و مردم برقرار بوده است ایران از قدرتمندترین کشوران جهان بوده است و هرگاه این پیوند خواه از سمت پادشاه یا مردم گسسته شده است جامعه ایران به زوال رفته است.
جاوید شاه شعار رهایی ایران از چنگال اهریمن است.اهریمنی که در قالب گروه های ملی مذهبی،اصلاح طلب،اصولگرا،کمونیستی،تجزیه طلب با حمایت بیگانگانی چون انگلستان و روسیه که پادشاهان #پهلوی آنها را از ایران بیرون رانده بودند در تلاشند تا ایران را در قهقرا نگاه دارند.
@cafe_andishe95

✅ روند گذار به دولت ملی و تشریح نظریه #بازگشت_به_مشروطه

بخش هفتم

(پاسخ مستدل و تاریخی به #کیفرخواست_علیه_رضاشاه و حکومت #پهلوی - قسمت ۱)


🔸بخش‌هایی از سخنرانی #حجت_کلاشی در برنامۀ تلویزیونی انجمن #مهستان (جنبش سکولار دموکراسی ایران)

اینکه یک سیاهۀ بلندبالایی به عنوان کیفرخواست علیه #رضاشاه صادر شده، بیشتر به این خاطر است که نه اقتضائات جامعۀ ایران به درستی بررسی شده و نه اینکه با کشورهای منطقه و اروپا و جهان بررسی و مقایسۀ تطبیقی به عمل آمده است.
اساساً این کیفرخواستی که در تاریخ معاصر بر علیه رضاشاه توسط روشنفکری صادر شده - و یک طرفه هم صادر شده است و مجال کافی برای پاسخگویی به این کیفرخواست هم به وجود نیامده- یک کیفرخواستی است که می‌تواند واقعی باشد اما با ارزش‌های انتزاعی داوری شده که نمی‌شود معادلش را در دنیای واقعی پیدا کرد. وقتی که رضاشاه در ایران کارهای سازندگی را انجام می‌داد و متهم به سرکوب شده است، ما در کشورهای همسایۀ خودمان مانند ترکیه #آتاترک را داشتیم که قبلش ترکان جوان بودند. ترکان جوان در دورۀ عثمانی، یونانی‌ها را به شدت سرکوب کردند، ارمنی‌ها را نسل‌کشی کردند و سپس آمدند یک دولت جدید درست کردند با یک ملت جدید. در این دولت جدید ترکیه، مسألۀ زبان، تاریخ و هویت، همۀ اینها، ابداع شد و توان سرکوب و نیروی سرکوبی در جامعه اعمال شد. کردها را به عنوان ترک‌های کوهستان اعلام کردند، هویت‌زدایی بزرگی به وقوع پیوست و جامعه اساساً زیر فشار سنگینی بود و بخش عمده‌ای از جامعۀ ترکیه یعنی آن آناتولی که ترک نبودند، مجبور شدند که خودشان را ترک بنامند و در یک هویت رسمی و ابداع و اعلام‌شده مستحیل شوند. از طرف دیگر در کشورهای منطقۀ ما هیچ کشوری وجود ندارد که بشود به عنوان الگو برای دموکراسی در نظر گرفت. در حوزۀ اروپا هم ما وقتی معاصر دورۀ رضاشاه را بررسی می‌کنیم، در دهۀ سی، فاشیست‌ها در ایتالیا و نازیست‌ها در آلمان به قدرت می‌رسند، یعنی همان دوره‌ای که داریم از استبداد و خشونت صحبت می‌کنیم، همان دوره‌ای است که اروپا خشن‌ترین سرکوب‌ها را دارد تجربه می‌کند. حتی در آمریکا هم نیروهای چپ مورد سرکوب قرار می‌گیرند. در دورۀ رضاشاه، مخصوصاً با برخوردی که با چپ‌ها شده، یک بزرگ‌نمایی وحشتناکی صورت گرفته که لازم است به این بخش نیز پاسخ داده شود، چون در بازگشت به مشروطه همۀ این موارد لازم است.
دانستن این موارد بسیار مهم است، زیرا ما اگر ندانیم که چه راهی را طی کرده‌ایم و از کجا وارد کژراهه شده‌ایم، و نتوانیم علیه بیانیه و کیفرخواستی که علیه نظام مشروطه و حکومت پهلوی نوشته شده و خوانده شده، پاسخ‌های درستی ارائه بدهیم، نمی‌توانیم از کژراهه خارج شویم و به دولت ملی برگردیم، چرا که خروج از کژراهه، بازگشت به نظام مشروطه و قانون اساسی مشروطه است، یعنی هر اصلاحی با بازگشت به نظام و قانون اساسی مشروطه امکان‌پذیر است و بیرون از آن تعدادی شعار و اشعار و وعده و آرمان‌های خوب وجود دارد که بودن‌شان خیلی زیبا است اما تا چه میزان می‌توانند تحقق پیدا کنند و اینکه ما را به کدام سمت خواهند برد، محل شک و تردید است. در حالی‌که ما یک تجربۀ زیسته به نام مشروطه داریم که حتی در دورۀ پهلوی قابل دفاع است و آن چیزی که تبلیغ شده که پهلوی‌ها نظام مشروطه را از بین برده‌اند (که طرح مسأله در یک روایت کلان می‌باشد) اشتباه بزرگ و غیرواقعی است.
در سال 1886 در آمریکا، بعد از اینکه شورش‌های ماه می در شیکاگو اتفاق می‌افتد، همۀ رهبران دستگیر می‌شوند و چهار تن از رهبران این جریان چپ و کمونیستی بلافاصله اعدام می‌شوند. در جنگ جهانی اول توسط دولت سرکوب شد و همۀ رهبران زندانی شدند و روزنامه‌های جریان چپ ممنوع شد. این اشارات به این خاطر است که بگویم تا زمانی که ما این روش مقایسه‌ای را انجام ندهیم -که فکر می‌کنیم که فقط در ایران بوده که ۵۳ نفر را بردند توی زندان یا مرام اشتراکی را ممنوع کردند - نمی‌توانیم تصویر درستی ارایه بدهیم.
البته من متأسفم که ۵۳ نفر زندانی شدند و این موارد هم به معنای دفاع از زندانی نیست. مسأله آن ۵۳ نفر نیست بلکه مسأله این هست ما نمی‌توانیم چیزی را در آن دوره بخواهیم که در دنیای مدرن هم وجود نداشته، در دموکراسی‌های موجود هم وجود نداشته است، اما آن موارد را فهرست کنیم و از دولتی نوپا در ایران بخواهیم.

ادامه دارد

#مشروطه
#دولت_ملی
#سلطنت_ملت
#حکومت_قانون
#بازگشت_به_مشروطه

برگرفته از کانال خبری پان ایرانیست
@cafe_andishe95

✅ روند گذار به دولت ملی و تشریح نظریه #بازگشت_به_مشروطه

بخش هشتم

📌( پاسخ مستدل و تاریخی به #کیفرخواست_علیه_رضاشاه و حکومت #پهلوی - قسمت ۲)


🔸بخش‌هایی از سخنرانی #حجت_کلاشی در برنامۀ تلویزیونی انجمن #مهستان (جنبش سکولار دموکراسی ایران)

در سال ۱۹۱۹ که داریم به دوره‌ای نزدیک می‌شویم که رضاشاه دارد بر سر کار می‌آید، در آمریکا با تشکیل دو حزب کمونیستی و با یورش پالبر ده هزار نفر بازداشت و پانصد نفر از کار اخراج می‌شوند. در سال ۱۹۳۲، در تظاهراتی که بیکاران به رهبری «جو_یورک» بر پا کردند، پلیس چهار جوان #کمونیست را کشت. از سال ۱۹۴۷، سرکوب‌های هیستریک آمریکا شروع می‌شود و قانون‌هایی وضع می‌شود که کمونیست‌ها از برپایی هر نوع اتحادیه‌ای منع می‌شدند. از سال ۱۹۴۶ تا ۱۹۷۳ ، آمریکا رونق اقتصادی پایداری را تجربه می‌کند. حقوق کارگران افزایش پیدا می‌کند اما کماکان با خشن‌ترین شکلِ سرکوب #جنبش_چپ در آمریکا مواجه هستیم. در این میان با مسألۀ «#مک‌_کارتی» روبرو هستیم، مسألۀ «#کمیسیون_پارلمانی» هست که به دنبال خرابکاران علیه آمریکا می‌گردند.

سیاهۀ مهمی علیه هنرپیشه‌های هالیوودی مطرح می‌شود و ده‌ها هنرپیشۀ معروف به دادگاه کشیده می‌شود و برخی از بازیگرانی هم که مورد ظن بوده‌اند، به صورت مشکوکی توسط CIA و یا FBI حذف می‌شوند. در آن زمان، هم‌زمان با تبعیض علیه چپ‌ها، تبعیض سنگینی هم علیه سیاهان وجود دارد. یعنی در دهۀ ۱۹۵۰ بحث حقوق مدنی به رهبری «#مارتین_لوترکینگ» مطرح می‌شود و دانشجویان سیاه‌پوست در دهۀ ۱۹۶۰ است که وارد رستواران‌ها می‌شوند و آن جنبش بزرگ را درست می‌کنند و قوانین در ۱۹۶۵ به بحث تفکیک نژادی پایان می‌دهد.
در سال ۱۹۷۴ تنها ۴۱ کشور دموکراتیک داشتیم. نه آنچنان در اروپا رواداری وجود دارد با مخالفان – از جمله چپ‌ها- و نه آمریکا چپ را تحمل می‌کند و همه جا به صورت گسترده‌ای برخورد با چپ‌ها صورت می‌گیرد و روش‌های پلیسی گسترده‌ای وجود دارد. FBI تمام کسانی را که مشکوک به همکاری با شوروی هستند را زیر نظر گرفته، جنبش‌ها و جریان‌های کارگری و سندیکایی به شدت مشکوک و زیرنظر هستند و سرکوب می‌شوند و سعی می‌شود از تشکیل آنها جلوگیری شود.
دانستن این مورد مهم است که موج اول دموکراسی در ۱۹۲۰ تحت تأثیر انقلاب فرانسه و آمریکا شروع می‌شود و تا پس از جنگ جهانی اول فعال است و پس از اینکه به موج #نازیسم و #فاشیسم که گستره‌ای بزرگ از اروپا را دربرگرفته بود برمی‌خورد، عقب‌نشینی می‌کند. تا اینکه شاهد موج بعدی گسترش دموکراسی پس از جنگ جهانی دوم هستیم. اما واقعیت این است که اروپای جنوبی – پرتغال، اسپانیا و یونان- در پایان دهۀ ۷۰ [میلادی] است که وارد مدار #دموکراسی می‌شوند. آمریکای لاتین از اواخر دهۀ ۸۰ است که وارد مدار دموکراسی می شود. (برزیل ۱۹۸۸، شیلی ۱۹۸۹)
بسیاری از آن چیزهایی که علیه سیستم پهلوی گفته می‌شود نظیر اینکه اینها مانع دموکراسی بوده‌اند، واقعیت ندارد و سعی می‌شود که بدون مقایسه و روش‌های تطبیقی با سایر دموکراسی‌های موجود در جهان یا اتفاقاتی که در جهان مدرن رخ داده، بررسی شود و به همین خاطر روشنفکری ما در خلأ توانسته یک کیفرخواست بلندبالایی را علیه رضاشاه و شاه فقید قرائت کند، بدون آنکه توضیح مشخصی از وضعیت سایر نقاط جهان ارائه دهد.

یادآوری نکته‌هایی ضروری است برای روشن‌تر شدن این موضوع. برای نمونه، وقتی زوج آمریکایی (روزنبرگ‌ها) در آمریکا به جرم خیانت اعدام می‌شوند، هوشنگ ابتهاج شعری را در وصف آنها و آمریکای دهۀ ۵۰ می‌سراید:
«دروغ و دشمنی فرمانروایی می‌کند آنجا، طلا این کیمیای انسان‌ها خدایی می‌کند آنجا...»
یعنی روشنفکری ما یک تصور انتزاعی و رمانتیک و به طور کلی شاعرانه از سیاست داشت و از آن دریچه دربارۀ دموکراسی آمریکایی و اتفاقاتی که در ایران می‌افتاد، ارزیابی می‌کرد. در دهۀ ۵۰ میلادی و دهۀ ۳۰ خورشیدی، روشنفکری ایرانی در آن دوره، اعدام روزنبرگ‌ها را که مشکوک به جاسوسی برای شوروی بودند، به عنوان خون شهدایی می‌دانست که منجر به آبیاری درخت آزادی خواهد شد!

ادامه دارد

#مشروطه
#دولت_ملی
#سلطنت_ملت
#حکومت_قانون
#بازگشت_به_مشروطه

برگرفته از کانال خبری پان ایرانیست
@cafe_andishe95

♻️خلیج همیشگی پارس

✍هادی رسولی

‏۳۹۸ سال پیش سپاه شاهنشاهی ایران به فرماندهی امام‌قلی‌خان از سرداران شاه عباس بزرگ صفوی هرمز را آزاد کرد و بر اشغالگری بیش از یک قرن پرتغالی‌ها بر بخشی از خاک مقدس ایران پایان داد.

به همت شاه عباس بزرگ، بیگانه از ‎#خلیج_فارس و خاک ایران از گمبرون(بندر عباس) تا بحرین اخراج شد.
‏با برآمدن خورشید ‎#پهلوی، به همت شاهان پهلوی نیروی دریایی ایران بازسازی شد و به کمک آن حاکمیت ما بر جزایر سه‌گانه ایرانی تثبیت و حضور قوای انگلیس با وجود برقراری امنیت به دست نیروی دریایی شاهنشاهی، ناموجه و بی‌معنی شد. در پی آن نیروی دریایی انگلیس ‎#خلیج_همیشه_فارس را ترک کرد.

‏پس از حمله عراق، تکاوران نیروی دریایی از روزهای نخست کنار مردم، مقاومت در خرمشهر را آغاز کردند نیروی دریایی در آغاز جنگ در چند عملیات از جمله عملیات مروارید ضمن انهدام اسکله‌های البکر و الامیه نیروی دریایی عراق را برای تمام جنگ فلج کرد.

‏امروز با گذشت ۴دهه از ورود به ‎#کژراهه۵۷، نه تنها قوای انگلیس به ‎#خلیج_فارس بازگشتند بلکه ده‌ها کشور دیگر از اروپا تا ژاپن نیز به این دریا وارد شدند.

قوای دریایی آمریکا نیز امروز در حالی در ‎#خلیج_فارس اند که مقامات سیاسی و نظامی آمریکا نامی جعلی برای این دریا به کار می‌برند.

‏در آینده ایران اما پس از ‎#بازگشت_به_مشروطه بی‌شک بار دیگر ناوهای ما از این دریا که از عهد هخامنشیان خانه ما بوده تا اقیانوس‌های دوردست آب‌ها را خواهند شکافت و تکیه‌گاهی مطمئن برای پاسداری از ‎#منافع_ملی خواهند بود.

‎#شاخاب_پارس
‎#PersianGulf
‎#PersianGulf4Ever
‎#PersianGulfDay
@cafe_andishe95

برنامه عمرانی پنجم
تاریخ تصویب ۱۳۵۱/۱۲/۲۱
مدت اجرا: از ۱۱ فروردین‌ماه ۱۳۵۲ تا ۳۰ اسفندماه ۱۳۵۶ خورشیدی

نرخ رشد اقتصادی در سال‌های برنامه عمرانی پنجم پس از افزایش درآمدهای نفتی در سال ۱۳۵۲ به‌طور شتابان افزایش یافت و نکته قابل توجه افزایش رشد تولید ناخالص داخلی بدون نفت است. پس از سرمایه‌گذاری‌های زیاد در برنامه عمرانی چهارم، این بخش‌ها به پشتیبانی بخش نفت، قادر به دستیابی به نرخ‌های رشد بالایی شدند اما در سال ۱۳۵۶ تولید ناخالص داخلی کاهش یافت.

در طی سال‌های برنامه عمرانی سوم و چهارم، نرخ رشد اقتصادی تحقق یافته به مراتب بیشتر از مقادیر هدف‌گذاری شده بود اما در برنامه عمرانی پنجم، متوسط رشد اقتصادی ٨ درصد بوده که بیانگر رشد کمتر در مقایسه با دو برنامه قبلی و البته بسیار کمتر نسبت به مقدار هدف‌گذاری شده (در برنامه تجدیدنظر شده سال ۵۳، رشد ۲۶ درصدی درنظر گرفته شده بود) است.

برنامه‌ریزی در ایران ۱۳۵۶-۱۳۱۶: تحلیلی تاریخی با تمرکز بر تحولات نقش و جایگاه سازمان برنامه و بودجه، مسعود نیلی و محسن کریمی، تهران، نشر نی، ۱۳۹۶، ص ۲۵۶

#تاریخ_مشروطه
#پهلوی
#محمدرضاشاه
#حکومت_قانون_در_ایران
#مدرنیزاسیون
#برنامه‌ریزی_در_ایران

@HistoryofIran_Official

بنیان‌گذار شاهنشاهی ایران کورش است که بحق وی را بزرگ لقب داده‌اند. کورش شاهنشاهی ایران را بر چندگونگی ادیان و رعایت عدالت بنیان نهاد.

وی را می‌توان در حقیقت بنیان‌گذار فکر امروزی صیانت حقوق بشر نیز خواند چراکه نخستین کس در جهان عهد عتیق بود که منشوری آزادمنشانه در این زمینه تدوین و اعلام کرد. اسرای جنگی را آزاد ساخت و به سرزمین‌های خود بازگرداند و به حقوق و عادات و سنت‌ها و ادیان اقوام و مللی که شاهنشاهی ایران را تشکیل می‌دادند، احترام نهاد.

سیاست کورش بزرگ، با خصلت‌ها و منش ایرانیان کاملاً هماهنگ بود و از آن الهام می‌گرفت. همه پادشاهان بزرگ ایران از سیاست آزادمنشانه و صلح‌جویانه پیروی کرده‌اند و ایران همواره یک کشور "پناهگاه" محسوب می‌شده است.

محمدرضاشاه پهلوی، پاسخ به تاریخ، ص ۱۴

پی‌نوشت: حضور محمّدرضاشاه پهلوی، شهبانو فرح پهلوی و ولیعهد رضا پهلوی در آیین بزرگداشت کوروش بزرگ در پاسارگاد، آرامگاه بنیان‌گذار شاهنشاهی ایران
مراسم "دوهزاروپانصدمین سال بنیانگذاری شاهنشاهی ایران"، ۲۰ مهرماه ۱۳۵۰ خورشیدی

#پاسخ_به_تاریخ
#پهلوی
#محمدرضاشاه
#تاریخ_مشروطه
#کوروش_بزرگ

@HistoryofIran_Official