جاء عند ابن المبارك في الزهد (١٠٥٠) والتوبة لابن أبي الدنيا (١٢) عن : العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن #مجاهد قال: «أوحى الله إلى داود، اتق الله يا داود، ولا يأخذك الله على ذنب لا ينظر إليك فيه أبدا، فتلقاه حين تلقاه ولا حجة لك».
#آثار_التابعين
#موعظة
#التوبة
#آثار_التابعين
#موعظة
#التوبة
﴿ولولا دفع ٱلله ٱلناس بعضهم ببعضࣲ لفسدت ٱلأرض﴾
* تفسير:
- عن #ابن_عباس -من طريق أبي الجوزاء كما عند ابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان - في قوله: ﴿ولولا دفع الله الناس﴾ الآية، قال: يدفع الله بمن يصلي عمن لا يصلي، وبمن يحج عمن لا يحج، وبمن يزكي عمن لا يزكي.
- عن #مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح كما عند ابن جرير وابن أبي حاتم - في قوله: ﴿ولولا دفع الله الناس﴾ الآية، يقول: ولولا دفاع الله بالبر عن الفاجر، ودفعه ببقية أخلاف الناس بعضهم عن بعض؛ لفسدت الأرض بهلاك أهلها.
* تفسير:
- عن #ابن_عباس -من طريق أبي الجوزاء كما عند ابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان - في قوله: ﴿ولولا دفع الله الناس﴾ الآية، قال: يدفع الله بمن يصلي عمن لا يصلي، وبمن يحج عمن لا يحج، وبمن يزكي عمن لا يزكي.
- عن #مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح كما عند ابن جرير وابن أبي حاتم - في قوله: ﴿ولولا دفع الله الناس﴾ الآية، يقول: ولولا دفاع الله بالبر عن الفاجر، ودفعه ببقية أخلاف الناس بعضهم عن بعض؛ لفسدت الأرض بهلاك أهلها.
{ وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ١٣]
- عن #مجاهد بن جبر، ﴿وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم﴾، قال: هي مثل التي في النحل: ﴿ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم﴾ [النحل:٢٥].
[عزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد].
- وعنه أيضا (#مجاهد) ، ﴿وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم﴾، قال: حملهم ذنوب أنفسهم، وذنوب من أطاعهم، ولا يخفف ذلك عمن أطاعهم من العذاب شيئا.
[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر]
- قال يحيى بن سلام - كما في تفسيره - ﴿وليحملن أثقالهم﴾ يعني: آثامهم؛ آثام أنفسهم، ﴿وأثقالا مع أثقالهم﴾ مع آثام أنفسهم يحملون من ذنوب من اتبعهم على الضلالة، ولا ينقص ذلك من ذنوب الذين اتبعوهم شيئا.
#آية_وتفسير
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ١٣]
- عن #مجاهد بن جبر، ﴿وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم﴾، قال: هي مثل التي في النحل: ﴿ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم﴾ [النحل:٢٥].
[عزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد].
- وعنه أيضا (#مجاهد) ، ﴿وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم﴾، قال: حملهم ذنوب أنفسهم، وذنوب من أطاعهم، ولا يخفف ذلك عمن أطاعهم من العذاب شيئا.
[عزاه السيوطي إلى ابن المنذر]
- قال يحيى بن سلام - كما في تفسيره - ﴿وليحملن أثقالهم﴾ يعني: آثامهم؛ آثام أنفسهم، ﴿وأثقالا مع أثقالهم﴾ مع آثام أنفسهم يحملون من ذنوب من اتبعهم على الضلالة، ولا ينقص ذلك من ذنوب الذين اتبعوهم شيئا.
#آية_وتفسير
قال إسحاق بن إبراهيم البستي (ت. ٣٠٧هـ)في تفسيره (٢٠٨) حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن #مجاهد في قوله: ﴿ولقد آتينا لقمان الحكمة﴾ قال: «الفقه والعلم والإصابة في غير نبوة»، ﴿ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا﴾ قال: الإصابة.
#آية_وتفسير
#آثار_التابعين
#آية_وتفسير
#آثار_التابعين
- عن #مجاهد قال: «كان #ابن_عباس يسمى البحر من كثرة علمه».
[الطبقات لابن سعد وفضائل الصحابة للإمام أحمد]
- وأخرج #الطبري في «تهذيب الآثار» والحاكم في المستدرك عن إبراهيم بن عكرمة، قال: «كنت آتي #ابن_عباس أنا وحيي بن يعلى وسعيد بن جبير، فكنت أسأله عن النسب، ويسأله حيي عن أيام العرب، ويسأله سعيد عن الفتيا، والتأويل، فكأنما نغرف من بحر».
#مناقب
#آثار_الصحابة
[الطبقات لابن سعد وفضائل الصحابة للإمام أحمد]
- وأخرج #الطبري في «تهذيب الآثار» والحاكم في المستدرك عن إبراهيم بن عكرمة، قال: «كنت آتي #ابن_عباس أنا وحيي بن يعلى وسعيد بن جبير، فكنت أسأله عن النسب، ويسأله حيي عن أيام العرب، ويسأله سعيد عن الفتيا، والتأويل، فكأنما نغرف من بحر».
#مناقب
#آثار_الصحابة