#الحج_والعمرة #عبدالله_بن_عباس

#الحج_والعمرة #عبدالله_بن_عمرو #عبدالله_بن_عباس #عبدالله_بن_عمر

‏قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :

تُرْفَعُ الأيدي في سبعة مواطن : [ يعني مواطن الدعاء ]

إذا قام إلى الصلاة

وإذا رأى البيت

وعلى الصفا والمروة

وفي عرفات

وفي جَمْعٍ ،

وعند الجمار

[ ابن أبي شيبة ٢٤٦٥ ]

‏قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :

هَذَا الْمُلْتَزَمُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ .

[ عبد الرزاق ٩٠٤٧ ]

يعني هذا المكان في الكعبة الذي تلتزمه بيديك وتسال الله عز وجل بين بابها والحجر الأسود

• ماهو الحج المبرور؟

- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
« والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» [رواه البخاري]
ـــــــــــــ

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«من حج لله فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه» [رواه البخاري]

- وعن #مجاهد في قوله تعالى:
{فلا رفث ولافسوق ولاجدال وفي الحج}

قال: والرفث: الجماع.
والفسوق: السباب.
والجدال: أن تماري صاحبك حتى تغضبه.
وقيل: الرفث التعريض بذكر الجماع وهو التعريب، فيه عن عبد الله بن الزبير وعطاء.

وقال #قتادة في قوله: {فلا رفث}:
الرفث:  غَشَيَان النساء. 

وعن سعيد بن جبير وقتادة في قوله:
{ولا فسوق} الفسوق:  المعاصي.

وفي قوله تعالى:{ ولاجدال في الحج}
قال قتادة: الجدال السِّبَاب.
[تفسير الطبري]

وعن #الزهري وقتادة قالا:
هو الصخب،  والمراء وأنت محرم. [تفسير عبد الرزاق]
ـــــــــــــ

- وعن#جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:
« الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»

قالوا: يا نبي الله ما بر  الحج المبرور؟
قال: «إطعام الطعام، وإفشاء السلام»
[رواه أحمد]
ـــــــــــــ

- وسُئِل #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما:
ما بِرُّ الحج ؟
قال : العَج ، والثَّج.
[مصنف ابن أبي شيبة]

قال الحافظ أبو عبيد #القاسم_بن_سلام في الغريب:
العج: رفع الصوت بالتلبية. 
والثج: سيلان دماء الهدي.
ـــــــــــــ

- وعن إبراهيم، عن أبيه، أن #عمر رضي الله عنه، قال يوما وهو بطريق مكة وهو يحدث نفسه:
« تَشْعَثُونَ، وَتَغْبُرُونَ، وَتَثْفلُونَ، وَتَضْحُونَ،
لا تُرِيدُونَ بِذَلِكَ شَيْئًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا، مَا نَعْلَمُ سَفَرا خَيْرًا مِنْ هَذَا» .

[جزء إبراهيم بن سعد ووالده لم يدرك عمر  ولكن هو من أخبار الباب]

(تضحون: أي تبرزون للضحى وهو حر الشمس).
ـــــــــــــ

- وعن خالد بن معدان رفعه قال:
من أمّ هذا البيت ولم يكن فيه ثلاث خصال لم يسلم له حجه:

من لم يكن له حلم يضبط به جهله.
وورع عما حرم الله عليه.
وحسن الصحبة لمن صحبه.
[ رواه ابن أبي الدنيا في الحلم]
ـــــــــــــ

- قال #البغوي:
قيل: الحج المبرور: هو الذي لا يخالطه شيء من المأثم. [شرح السنة]
ـــــــــــــ

• ويشرع للحاج دعاء الله بأن يجعل حجه مبرورا وذنبه مغفورا :

- عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، قال:
كنت مع عبد الله (ابن مسعود)، حتى انتهى إلى جمرة العقبة، فقال: ناولني أحجارا.

قال: فناولته سبعة أحجار، فقال لي: خذ بزمام الناقة.
قال: ثم عاد إليها، فرمى بها  من بطن الوادي بسبع حصيات، وهو راكب، يكبر مع كل حصاة،

وقال: اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا.

ثم قال: هاهنا كان يقوم الذي أنزلت عليه سورة البقرة.  [رواه أحمد]
ـــــــــــــ

- عن الهيثم بن حنش قال: سمعت ابن عمر حين رمى الجمار يقول:

اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا.
[مصنف ابن أبي شيبة]
ـــــــــــــ

- وعن أبي مجلز قال: شهدت ابن عمر رضي الله عنهما بالوقف بعرفات، فسمعته يقول:
الله أكبر ولله الحمد ثلاث مرات.

ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مرة واحدة.
ثم يقول: اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا .

ويسكت قدر ما يقرأ فاتحة الكتاب ثم يعود فيقول مثل ذلك حتى أفاض.

[وقال في الدر المنثور أخرجه عبد الرزاق في المصنف وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وأبو ذر الهروي في المناسك]
ـــــــــــــ

- وعن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: ما أقول إذا رميت الجمرة؟
قل: اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا. قال: قلت: أقوله مع كل حصاة؟
قال: نعم إن شئت.
[ مصنف ابن أبي شيبة]
ـــــــــــــ

- وقال #الشافعي: أحب كلما حاذى به يعني بالحجر الأسود أن يكبر،

وأن يقول في رمله:  اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا، وسعيا مشكورا.

ويقول في الأطواف الأربعة:
اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم ، اللهم آتنا في الدنيا حسنة،  وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.  [الأم للشافعي]
ـــــــــــــ

- وقال #ابن_رجب:
فالحج المبرور ما اجتمع فيه أعمال البر مع اجتناب أعمال الإثم.

فما دعا الحاج لنفسه ولا دعا له غيره بأحسن من الدعاء بأن يكون حجه مبرورا.

ولهذا يشرع للحاج إذا فرغ من أعمال حجه وشرع في التحلل من إحرامه برمي جمرة العقبة يوم النحر أن يقول: اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا.

وروي ذلك عن ابن مسعود وابن عمر من قولهما وروي عنهما مرفوعا.

وكذلك يُدعى للقادم من الحج بأن يجعل الله حجه مبرورا.
وفي الأثر: أن آدم عليه السلام لما حج البيت وقضى نسكه أتته الملائكة فقالوا له: يا آدم بر حجك. لقد حججنا هذا البيت بألفي عام.

وكذلك كان السلف يدعون لمن رجع من حجه، لمّا حج خالد الحذاء ورجع،
قال له أبو قلابة: بر العمل.
معناه جعل الله عملك مبرورا. [لطائف المعارف].

انتهى ..


https://t.me/alathar

قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنه :

إني لواقف في قوم فدعوا الله لعمر بن الخطاب

وقد وضع على سريره إذا جاء رجل من خلفي

قد وضع مرفقه على منكبي يقول :

رحمك الله إن كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك

لأني كثيرًا ما كنت أسمع رسول الله

صلى الله عليه وسلم يقول :

كنت وأبو بكر وعمر

وفعلت وأبو بكر وعمر

وانطلقت وأبو بكر وعمر ،

فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما .

فالتفتُّ فإذا هو علي بن أبي طالب

[ البخاري في صحيحه ٣٦٧٧ ]

قال التابعي سُلَيْمَانَ بْنِ قَتَّةَ

سَمِعْتُ ( #عبدالله_بن_عباس )

يُسْأَلُ وَهُوَ إِلَى جَنْبِ الْكَعْبَةِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ , تَعَالَى: {فَخَانَتَاهُمَا}  .

فَقَالَ :  أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالزِّنَا ،ولَكِنْ

كَانَتْ هَذِهِ تُخْبِرُ النَّاسَ أَنَّهُ مَجْنُونٌ

وَكَانَتْ هَذِهِ تَدُلُّ عَلَى الْأَضْيَافِ

ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّهُ عَمِل غَيْرَ صَالِحٍ }

[ عبد الرزاق في تفسيره ١٢٣٤ ]

{لِكَيْلاَ تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ}

قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :


لَيسَ أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ يَحزَنُ وَيَفرَحُ ...


ولكن من جعلَ الْمُصِيبَةَ صَبْرًا

وجعلَ الخَيرَ شُكرًا ..

[ ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥٩٣٤ ]

https://t.me/athar_sahaba

‏كان #عبدالله_بن_مسعود ( رضي الله عنه )

يكبر فيقول :

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ،
وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

[ مصنف ابن أبي شيبة 5697 ]


‏كان ترجمان القرآن #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما  يكبر :

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ
اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

( مصنف ابن أبي شيبة )

‏كان #سلمان_الفارسي رضي الله عنه يكبر في العيد :

اللَّه أكبر اللهم ربنا لك الحمد
أنت أعلى وأجلُّ أنْ تتخذَ صاحبة أو ولدًا
أو يكون لك شريك في الملك
ولم يكن لك وليٌّ من الذُّل
وكبرهُ تكبيرًا
اللَّهُ أكبر كبيرا اللَّهُ أكبر تكبيرًا
اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا

(الزهد لابن المبارك 943 )

‏قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :

ما من عام بأكثر مطرا من عام ،

ولكن الله تعالى يصرفه حيث يشاء

[ ابن أبي الدنيا في المطر والرعد والبرق٢ ]

‏قال ابن عباس رضي الله عنه :

إنَّ السماءَ إذا أمْطَرَتْ ،

فَتَحَتِ الأصدافُ أفْواهها ، فمنها اللُّؤْلُؤُ .

( الطبري في تفسيره ٢٠٨/٢٢ )

#عبدالله_بن_عباس

قال ‏ابن الجعد ( ١٢٧٨ )  شعبة عن أبي جمرة قال :

تمتعت ( حج متمتعاً ) فنهاني الناس

فسألت #عبدالله_بن_عباس فأمرني بها

فرأيت في المنام كأن قائلا يقول حج مبرور وعمرة متقبلة

فحدثت ابن عباس

فقال الله أكبر سنة أبي القاسم

أو قال سنة النبي صلى الله عليه وسلم...

‏سُئِل #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما  :

ما بِرُّ الحج ؟

قال : العَج ، والثَّج

[ ابن أبي شيبة في المصنف ]

قال الحافظ أبوعبيد القاسم بن سلام :
في الغريب :
العج : رفع الصوت بالتلبية
والثج : سيلان دماء الهدي

‏قال #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما :

الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاَةٌ ، فَأَقِلُّوا الْكَلاَمَ

[ مصنف ابن أبي شيبة١٢٩٦٣ ]

‏كان #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما

إذا حاذى بالرُّكن اليماني قال :

اللهم قَنِّعْني بما رزقتني،

واخْلُفْ عَلَيَّ كل غائبة لي بخير

[ مسائل أبي داودللإمام أحمد ]

#عبدالله_بن_عباس #يوم_عرفة

#عبدالله_بن_عباس #العيد

‏كان ترجمان القرآن #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما يكبر :

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا

اللَّهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ

اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

( مصنف ابن أبي شيبة )

• ماهو الحج المبرور؟

- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
« والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» [رواه البخاري]
ـــــــــــــ

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«من حج لله فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه» [رواه البخاري]

- وعن #مجاهد في قوله تعالى:
{فلا رفث ولافسوق ولاجدال وفي الحج}

قال: والرفث: الجماع.
والفسوق: السباب.
والجدال: أن تماري صاحبك حتى تغضبه.
وقيل: الرفث التعريض بذكر الجماع وهو التعريب، فيه عن عبد الله بن الزبير وعطاء.

وقال #قتادة في قوله: {فلا رفث}:
الرفث:  غَشَيَان النساء. 

وعن سعيد بن جبير وقتادة في قوله:
{ولا فسوق} الفسوق:  المعاصي.

وفي قوله تعالى:{ ولاجدال في الحج}
قال قتادة: الجدال السِّبَاب.
[تفسير الطبري]

وعن #الزهري وقتادة قالا:
هو الصخب،  والمراء وأنت محرم. [تفسير عبد الرزاق]
ـــــــــــــ

- وعن#جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:
« الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»

قالوا: يا نبي الله ما بر  الحج المبرور؟
قال: «إطعام الطعام، وإفشاء السلام»
[رواه أحمد]
ـــــــــــــ

- وسُئِل #عبدالله_بن_عباس رضي الله عنهما:
ما بِرُّ الحج ؟
قال : العَج ، والثَّج.
[مصنف ابن أبي شيبة]

قال الحافظ أبو عبيد #القاسم_بن_سلام في الغريب:
العج: رفع الصوت بالتلبية. 
والثج: سيلان دماء الهدي.
ـــــــــــــ

- وعن إبراهيم، عن أبيه، أن #عمر رضي الله عنه، قال يوما وهو بطريق مكة وهو يحدث نفسه:
« تَشْعَثُونَ، وَتَغْبُرُونَ، وَتَثْفلُونَ، وَتَضْحُونَ،
لا تُرِيدُونَ بِذَلِكَ شَيْئًا مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا، مَا نَعْلَمُ سَفَرا خَيْرًا مِنْ هَذَا» .

[جزء إبراهيم بن سعد ووالده لم يدرك عمر  ولكن هو من أخبار الباب]

(تضحون: أي تبرزون للضحى وهو حر الشمس).
ـــــــــــــ

- وعن خالد بن معدان رفعه قال:
من أمّ هذا البيت ولم يكن فيه ثلاث خصال لم يسلم له حجه:

من لم يكن له حلم يضبط به جهله.
وورع عما حرم الله عليه.
وحسن الصحبة لمن صحبه.
[ رواه ابن أبي الدنيا في الحلم]
ـــــــــــــ

- قال #البغوي:
قيل: الحج المبرور: هو الذي لا يخالطه شيء من المأثم. [شرح السنة]
ـــــــــــــ

• ويشرع للحاج دعاء الله بأن يجعل حجه مبرورا وذنبه مغفورا :

- عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، قال:
كنت مع عبد الله (ابن مسعود)، حتى انتهى إلى جمرة العقبة، فقال: ناولني أحجارا.

قال: فناولته سبعة أحجار، فقال لي: خذ بزمام الناقة.
قال: ثم عاد إليها، فرمى بها  من بطن الوادي بسبع حصيات، وهو راكب، يكبر مع كل حصاة،

وقال: اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا.

ثم قال: هاهنا كان يقوم الذي أنزلت عليه سورة البقرة.  [رواه أحمد]
ـــــــــــــ

- عن الهيثم بن حنش قال: سمعت ابن عمر حين رمى الجمار يقول:

اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا.
[مصنف ابن أبي شيبة]
ـــــــــــــ

- وعن أبي مجلز قال: شهدت ابن عمر رضي الله عنهما بالوقف بعرفات، فسمعته يقول:
الله أكبر ولله الحمد ثلاث مرات.

ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مرة واحدة.
ثم يقول: اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا .

ويسكت قدر ما يقرأ فاتحة الكتاب ثم يعود فيقول مثل ذلك حتى أفاض.

[وقال في الدر المنثور أخرجه عبد الرزاق في المصنف وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وأبو ذر الهروي في المناسك]
ـــــــــــــ

- وعن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: ما أقول إذا رميت الجمرة؟
قل: اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا. قال: قلت: أقوله مع كل حصاة؟
قال: نعم إن شئت.
[ مصنف ابن أبي شيبة]
ـــــــــــــ

- وقال #الشافعي: أحب كلما حاذى به يعني بالحجر الأسود أن يكبر،

وأن يقول في رمله:  اللهم اجعله حجا مبرورا، وذنبا مغفورا، وسعيا مشكورا.

ويقول في الأطواف الأربعة:
اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم ، اللهم آتنا في الدنيا حسنة،  وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.  [الأم للشافعي]
ـــــــــــــ

- وقال #ابن_رجب:
فالحج المبرور ما اجتمع فيه أعمال البر مع اجتناب أعمال الإثم.

فما دعا الحاج لنفسه ولا دعا له غيره بأحسن من الدعاء بأن يكون حجه مبرورا.

ولهذا يشرع للحاج إذا فرغ من أعمال حجه وشرع في التحلل من إحرامه برمي جمرة العقبة يوم النحر أن يقول: اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا.

وروي ذلك عن ابن مسعود وابن عمر من قولهما وروي عنهما مرفوعا.

وكذلك يُدعى للقادم من الحج بأن يجعل الله حجه مبرورا.
وفي الأثر: أن آدم عليه السلام لما حج البيت وقضى نسكه أتته الملائكة فقالوا له: يا آدم بر حجك. لقد حججنا هذا البيت بألفي عام.

وكذلك كان السلف يدعون لمن رجع من حجه، لمّا حج خالد الحذاء ورجع،
قال له أبو قلابة: بر العمل.
معناه جعل الله عملك مبرورا. [لطائف المعارف].

انتهى ..


https://t.me/alathar