‏قال #سلمان_الفارسي رضي الله عنه

كانت امرأة فرعون تعذب بالشمس

فإذا انصرفوا عنها أظلتهاالملائكة بأجنحتها

فكانت ترى بيتها من الجنة ...

[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٨٠١ ]

‏قال أبو بكر #الصديق رضي الله عنه في خطبة له :

وَلَا تَشِيعُ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إلَّا عَمَّهُمْ اللَّهُ بِالْبَلَاءِ

[ الزهد لأبي داود 41 ]

تشيع يعني تظهر وتكثر بحيث لا ينكر وجودها أحد وليس هناك جهد حقيقي لإنكارها ومنع حدوثها....والله المستعان

قال #علي_بن_أبي_طالب :

مَا كَانَ لَنَا إِلَّا إِهَابُ كَبْشٍ

نَنَامُ عَلَى نَاحِيَتِهِ

وَتَعْجِنُ فَاطِمَةُ عَلَى نَاحِيَتِهِ ....

( وكيع في كتاب الزهد ١١٤ )

* الإهاب هو جلد مأكول اللحم من الحيوانات

‏قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لشاب وهو يعظه :

قد يكون في الرجل عشرة أخلاق ،

تسعة صالحة ، وواحدة سيئة

فيفسد التسعة الصالحة الخلق السيء

اتق عثرات الشباب ، أو قال غرّات الشباب

[ مصنف عبد الرزاق 8240 ]
#الفاروق

قال عبدالله بن جعفر :

قال لي #علي_بن_أبي_طالب - رضي الله عنه - :

ألا أعلمك كلمات لم أعلمها حسنًا ولا حسينًا ،

إذا طلبت حاجة وأحببت أن تنجح فقل :

لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم ،

ولا إله إلا الله وحده لا شريك له الحليم الكريم .

ثم سل حاجتك


[ ابن أبي شيبة في المصنف ٢٩٩٣١ ]

‏قال #الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل من أهل الشام ؟

لعلكم تجالسون أهل الشرك ؟

فقال الرجل : لا يا أمير المؤمنين ؟

فقال عمر : إنكم إن جالستموهم ، أكلتم وشربتم معهم ...
ولن تزالوا بخير ما لم تفعلوا ذلك ...

[ المعرفة والتاريخ 2 / 155 ]

‏قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

إِذَا اشْتَدَّ الْبَلَاءُ
فَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : لِي بِالنَّاسُ أُسْوَةٌ .

[ الزهد للحافظ أبي داود السجستاني ١٣٥ ]
يعني اقتد بالخير والعمل الصالح ولا تقتدي بالشر والفتن

‏قال #أبوأمامة الباهلي رضي الله عنه :

من أحَبَّ لله ،

وأبْغض لله ،

وأعطى لله ،

ومَنَعَ لله ،

فَقَدَ اسْتَكْمَلَ الإِيمَانَ .

[ ابن أبي شيبة في المصنف٣٥٨٧٥ ]

قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه :

من العلم ِ أن تقول فيما لا تعلم :

لا أعلم....

[ صحيح البخاري ١٠٢٠ ]

‏قال الإمام #عمر_بن_عبدالعزيز :

‏إن الله تبارك وتعالى

لا يعذب العامة بذنب الخاصة

ولكن إذا عمل المنكر جهارا

استحقوا العقوبة كلهم
‏

[ ابن أبي الدنيا في العقوبات ٥٥ ]

قال التابعي #الربيع_بن_خثيم لأَهْلِهِ :

اصْنَعُوا لِي خَبِيصًا ( نوع من الطعام )

وَكَانَ لاَ يَكَادُ يَشْتَهِي عَلَيْهِمْ شَيْئًا فَصَنَعُوهُ

قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَى جَارٍ لَهُ مُصَابٍ

فَجَعَلَ يَأْكُلُ وَلُعَابُهُ يَسِيلُ .

فَقَالَ أَهْلُهُ : مَا يَدْرِي هَذَا مَا أَكَلَ ؟

فَقَالَ الرَّبِيعُ : لَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَدْرِي...

[عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ١٩٩٠]

‏قال التابعي #أبوقلابة لأيوب السختياني :

إذا أحدثَ الله لك علماً , فأحدِثْ لله عبادة

ولا تكونن إنما همّك أن تحدث به الناس

[ المعرفة والتاريخ 2 / 66 ]

أيوب بن أبي تميمة السختياني تابعي إمام

قال الإمام التابعي #يونس_بن_عبيد :

ليس شيء أعز من شيئين :

درهم طيب ، ورجل يعمل على سُنّة


[ الجعديات-١٣٤٢ ]

قال الإمام #الأوزاعي :

كان #عطاء من أرضى الناس عند الناس

وما كان ينهد لمجلسه إلا سبعة أو ثمانية

[ تاريخ أبي زرعة الدنشقي ٢٣٠٠ ]

عطاء هو ابن أبي رباح تابعي جليل إمام

‏قال أبو بكر بن عياش : قلت للأعمش :

كم من كنت ترى عند إبراهيم ؟

قال : ثلاثة ، اربعة ، اثنين ...

[ الجعديات ٧٧٩ بسند صحيح ]

وإبراهيم هو ابن يزيد النخعي التابعي الفقيه وقد ملأت فتاويه الكتب رحمه الله وما كان في مجلسه إلا العدد القليل ، فتأمل

#إبراهيم_النخعي

{هُم دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّه}

قال #الحسن_البصري :

للناس درجات بأعمالهم في الخير والشر


وقال السدي : لهم درجات عند الله


[ تفسيرابن أبي حاتم3/807 ]

قال ابن عون :

كلمت #محمد_بن_سيرين في رجل

فقلت : يا أبا بكر إنه من أهل العلم
ثم رجعت إليه من الغد

فقلت : يا أبا بكر كيف وجدت الرجل ؟

قال : بعيد مما قلتَ

يرى أنه يعلم العلم ، ولا يقول لما لم يسمعه ، لم أسمعه

[ الحلية 2 / 158 ]

جزء في الآثار الواردة في الحج والعمرة وزيارة بيت الله الحرام ..👇