كان الإمام #عمر_بن_عبدالعزيز يخطب فيقول :

أيها الناس ....

أصلحوا آخرتكم , يصلح الله لكم دنياكم

وأصلحوا سرائركم يصلح الله لكم علانيتكم

[ الإخلاص لابن أبي الدنيا 50 ]

قرأ الإمام العادل #عمر_بن_عبدالعزيز رحمه الله تعالى ورضي عنه

سورة التكاثر فبكى...


ثم قال : { حتى زرتم المقابر }

ما أرى المقابر إلا زيارة


ولا بد لمن يزورها أن يرجع إما إلى جنة وإما إلى نار ...


[ الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا 421 ]

‏قال جعفر بن برقان :

كتب إلينا #عمر_بن_عبدالعزيز :

أما بعد
فإن عرى الدين ، وقوام الإسلام :
الإيمان بالله ، وإقام الصلاة ،وإيتاء الزكاة
فصل الصلاة لوقتها ، وحافظ عليها

[ المصنف لابن أبي شيبة 3234 ]

[ كتاب #عمر_بن_عبدالعزيز لأهل بلد أصابهم زلزال ]


قال ابن أبي الدنيا في العقوبات [ 23 ] :


أخبرنا إسحاق بن إسماعيل , قال : أخبرنا سفيان , قال : أخبرنا جعفر بن برقان , قال :



كتب إلينا عمر بن عبد العزيز :



أما بعد

فإن هذا الرجف ، شيء يعاقبُ الله تعالى به العباد

وقد كتبتُ إلى الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا ، فمن كان عنده شيءٌ فليتصدق


قال الله عزوجل : { قد أفلح من تزكى , وذكر اسم ربه فصلى }


وقولوا كما قال أبوكم آدم عليه السلام : { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }


وقولوا كما قال نوح عليه السلام : { وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين }


وقولوا كما قال يونس عليه السلام : { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }

‏كتب #عمر_بن_عبدالعزيز إلى عدي بن أرطاة :

أما بعد ،

فإني أذكرك بليلة تمخض بالساعة

فصباحها القيامة

يا لها من ليلة ويا له من صباح

كان على الكافرين عسيرا

(ابن أبي الدنيا في الرقة والبكاء٢٩٩)

قرأ الإمام العادل #عمر_بن_عبدالعزيز رحمه الله تعالى ورضي عنه

سورة التكاثر فبكى...


ثم قال : { حتى زرتم المقابر }

ما أرى المقابر إلا زيارة


ولا بد لمن يزورها أن يرجع إما إلى جنة وإما إلى نار ...


[ الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا 421 ]

قال الإمام #عمر_بن_عبدالعزيز رحمه الله:

تحدثوا بالقرآن ، وتجالسوا به

فإن ثقل عليكم فحديث حسن من حديث الرجال ...

[ الصمت لابن أبي الدنيا 395 ]

قرأ الإمام العادل #عمر_بن_عبدالعزيز رحمه الله تعالى ورضي عنه

سورة التكاثر فبكى...


ثم قال : { حتى زرتم المقابر }

ما أرى المقابر إلا زيارة


ولا بد لمن يزورها أن يرجع إما إلى جنة وإما إلى نار ...


[ الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا 421 ]

كان الإمام #عمر_بن_عبدالعزيز يخطب فيقول :

أيها الناس ....

أصلحوا آخرتكم , يصلح الله لكم دنياكم

وأصلحوا سرائركم يصلح الله لكم علانيتكم

[ الإخلاص لابن أبي الدنيا 50 ]

‏قال الإمام #عمر_بن_عبدالعزيز :

‏إن الله تبارك وتعالى

لا يعذب العامة بذنب الخاصة

ولكن إذا عمل المنكر جهارا

استحقوا العقوبة كلهم
‏

[ ابن أبي الدنيا في العقوبات ٥٥ ]

[ كتاب #عمر_بن_عبدالعزيز لأهل بلد أصابهم زلزال ]


قال ابن أبي الدنيا في العقوبات [ 23 ] :


أخبرنا إسحاق بن إسماعيل , قال : أخبرنا سفيان , قال : أخبرنا جعفر بن برقان , قال :



كتب إلينا عمر بن عبد العزيز :



أما بعد

فإن هذا الرجف ، شيء يعاقبُ الله تعالى به العباد

وقد كتبتُ إلى الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا ، فمن كان عنده شيءٌ فليتصدق


قال الله عزوجل : { قد أفلح من تزكى , وذكر اسم ربه فصلى }


وقولوا كما قال أبوكم آدم عليه السلام : { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }


وقولوا كما قال نوح عليه السلام : { وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين }


وقولوا كما قال يونس عليه السلام : { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }

[ كتاب #عمر_بن_عبدالعزيز لأهل بلد أصابهم زلزال ]


قال ابن أبي الدنيا في العقوبات [ 23 ] :


أخبرنا إسحاق بن إسماعيل , قال : أخبرنا سفيان , قال : أخبرنا جعفر بن برقان , قال :



كتب إلينا عمر بن عبد العزيز :



أما بعد

فإن هذا الرجف ، شيء يعاقبُ الله تعالى به العباد

وقد كتبتُ إلى الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا ، فمن كان عنده شيءٌ فليتصدق


قال الله عزوجل : { قد أفلح من تزكى , وذكر اسم ربه فصلى }


وقولوا كما قال أبوكم آدم عليه السلام : { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }


وقولوا كما قال نوح عليه السلام : { وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين }


وقولوا كما قال يونس عليه السلام : { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }

‏قال الإمام #عمر_بن_عبدالعزيز :

‏إن الله تبارك وتعالى

لا يعذب العامة بذنب الخاصة

ولكن إذا عمل المنكر جهارا

استحقوا العقوبة كلهم

[ ابن أبي الدنيا في العقوبات ٥٥ ]

عن مقاتل بن حيان ، قال :

صليت خلف #عمر_بن_عبدالعزيز  فقرأ :

{ وقفوهم إنهم مسئولون }

فجعل يكررها لا يستطيع أن يجاوزها  ،
يعني : من البكاء .

( ابن أبي الدنيا في الرقة والبكاء ٩٣ )

[ كتاب #عمر_بن_عبدالعزيز لأهل بلد أصابهم زلزال ]


قال ابن أبي الدنيا في العقوبات [ 23 ] :


أخبرنا إسحاق بن إسماعيل , قال : أخبرنا سفيان , قال : أخبرنا جعفر بن برقان , قال :



كتب إلينا عمر بن عبد العزيز :



أما بعد

فإن هذا الرجف ، شيء يعاقبُ الله تعالى به العباد

وقد كتبتُ إلى الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا ، فمن كان عنده شيءٌ فليتصدق


قال الله عزوجل : { قد أفلح من تزكى , وذكر اسم ربه فصلى }


وقولوا كما قال أبوكم آدم عليه السلام : { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }


وقولوا كما قال نوح عليه السلام : { وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين }


وقولوا كما قال يونس عليه السلام : { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }

‏قال الإمام #عمر_بن_عبدالعزيز :

‏إن الله تبارك وتعالى

لا يعذب العامة بذنب الخاصة

ولكن إذا عمل المنكر جهارا

استحقوا العقوبة كلهم

[ ابن أبي الدنيا في العقوبات ٥٥ ]

[ كتاب #عمر_بن_عبدالعزيز لأهل بلد أصابهم زلزال ]


قال ابن أبي الدنيا في العقوبات [ 23 ] :


أخبرنا إسحاق بن إسماعيل , قال : أخبرنا سفيان , قال : أخبرنا جعفر بن برقان , قال :



كتب إلينا عمر بن عبد العزيز :



أما بعد

فإن هذا الرجف ، شيء يعاقبُ الله تعالى به العباد

وقد كتبتُ إلى الأمصار أن يخرجوا يوم كذا من شهر كذا ، فمن كان عنده شيءٌ فليتصدق


قال الله عزوجل : { قد أفلح من تزكى , وذكر اسم ربه فصلى }


وقولوا كما قال أبوكم آدم عليه السلام : { ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }


وقولوا كما قال نوح عليه السلام : { وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين }


وقولوا كما قال يونس عليه السلام : { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }

قال جعفر بن برقان :

كتب إلينا #عمر_بن_عبدالعزيز :


أما بعد

فإن عرى الدين ، وقوام الإسلام :

الإيـمـان بـالله ،

وإقـام الـصـلاة ،

وإيـتـاء الـزكـاة

فـصـل الـصـلاة لـوقـتـهـا  ،

وحـافـظ عـلـيـهـا .


[ المصنف لابن أبي شيبة 3234 ]

‏قال الإمام #عمر_بن_عبدالعزيز :

‏إن الله تبارك وتعالى لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن إذا عمل المنكر جهارا استحقوا العقوبة كلهم .
‏

[ ابن أبي الدنيا في العقوبات ٥٥ ]

كان الإمام #عمر_بن_عبدالعزيز يدعو فيقول :

اللهم رضني بقضائك

وبارك لي في قَدَرِك

حتى لا أحب تعجيل شيء أخرته

ولا تأخير شيء عجلته

[ الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا 46 ]